EL MUSEO INCA DEL CUSCO es el lugar donde se mantiene viva la cultura andina, es el espejo del pasado, presente y futuro.

El Museo Instituto Arqueolgico fue fundado en 1948 y se instal en la casona denominada del almirante.
En 1992 el arquitecto Abel Ortiz de Zevallos , Presidente Ejecutivo de la Comisin de Festejos del Tricentenario de la Universidad San Antonio Abad del
Cusco promovi a nivel nacional y mundial la venta de estampillas de la Universidad, cuyos fondos serviran para la construccinn del Museo Inca, hoy
catalogado como uno de los mejores de Sudamrica.
El museo cuenta actualmente con 9600 piezas de las cuales se exhiben 600 que son cambiadas cada seis meses. En el local se tiene talleres, gabinetes,
laboratorios y bodegas para el desarrollo de investigaciones.
Al recorrer las instalaciones del Espejo del Pasado recordamos y aprendemos sobre episodios de la historia de la cultura andina. El primer recinto
dedicado al Medio Ambiente nos muestra las regiones naturales del departamento del Cusco: Yunga, Qheswa y Puna; estas fueron el escenario donde se
desarrollaron las culturas pre-incas segundo ambiente- como Marcavalle, Chanapata, Qotacalli, Quilque, Lucre. El orgen del poblamiento del Cusco se
remonta a 5000 aos antes de Cristo, en excavaciones realizadas se han encontrado vestigios de cermica, instrumentos lticos y pinturas rupestres como las
de Ccorca, cerca al Cusco y en provincias altas: Canas, Chmbivilcas y Espinar con motivos agrcolas y de caza.
All por los aos de 1430 de nuestra era aparece Pachacuti el que ordena la tierra, el estadista; dejando de lado las explicaciones mticas sobre el origen del
Tahuantinsuyo, podemos considerar a Pachacuti como el primero de los grandes incas as tambin Tpac Inca Yupanqui y Huayna Cpac.
Pachacuti reorganiz a todos los pueblos existentes en el valle del Cusco y constituy el gran imperio. A ste se le ha dedicado varios ambientes en el museo;
se muestran los avances en la agricultura, cermica, textilera, metalrgia.
La grandeza del Imperio del Tahuantinsuyo fue admirada por los espaoles; fue la inspiracin de varios cronistas, quienes describieron la maravillosa
ciudad imperial. Hubo un hombre que escribi la Historia de los Incas, Inca Garcilaso de la Vega. Barreda Murillo (1) dice: Garcilaso tiene trascendencia
nacional e internacional, viene a ser la mejor fuente para construir la identidad andina, entonces debe ser una lectura obligatoria en colegios y universidades,
inclusive se deben hacer ediciones y compendios para que la gente lo lea y lo conozca, porque son muy pocos los que conocemos a Garcilaso, es por ello que
el museo ha visto por conveniente dedicarle una sala para mostrar quin fue y qu importancia tiene.
Otros dos ambientes se encuentran dedicados a la coca ; se muestra que la coca no es un producto que daa a los campesinos, la coca es una planta
medicinal, era cultivada todava por los pre-incas: los Mochicas, los Chimes, los Pucaras y por supuesto los incas; se observa en sus culturas hombres que
mastican coca. La coca es necesaria para vivir por encima de los 4000 metros de altura, quien no entiende el significado de la coca, va a querer sustituirla,
pero eso ser imposible.
En el recorrido encontramos un ambiente donde se ubican dos maquetas, la primera la del Qoricancha en Ecuador, (construdo por Huayna Cpac) y la
segunda es el gran usno de Huanucupampa, lugar donde tambin se realizaba el intirraymi.
Ignorar el fabuloso legado de nuestros antepasados es negar nuestra propia existencia.
1-Luis Barreda Murillo es Arquelogo y Doctor en Ciencias Sociales, docente cesante de la Universidad Nacional de San ANTONIO Abad de Cusco.

MUSEO INCA
Esta ubicado a 50 metros aproximadamente tomando en consideracion la plaza de armas, justo en la esquina de las calles ataud y la cuesta del almirante.
ALGUNOS ANTECEDENTES HISTORICOS:El reciente museo inca en tiempo de los poderosos incas fue habitada por HUASCAR, y posteriormente durante
la conquista fue adjudicado injustamente por el espaol DIEGO DE ALMAGRO, y hablando de la epoca colonial este lugar fue construido a mediados del
siglo XVI, pertenecio a una de las familias ilustres de los "conquistadores" (los maldonado), los escudos que observamos en la portada pertenece a los
maldonado, el titulo que le pusieron a la casa fue "del almirante" ya que aldorete maldonado fue quien ocupo importantes cargos en la conduccion de la
ciudad hasta el ultimo tercio del siglo XVII.
Ya en el siglo XVIII la propiedad fue del cabildo catedralicio.
En calidad de palacio episcopal lo ocupo el celebre arzobispo Don Juan Manuel Moscoso y Peralta, personaje importante por su actuacion en la sublevacion
de tupac amaru.
SUMARIO:
EN TIEMPO INCAICO: Pertenecio a Huascar
EN TIEMPO DE LA CONQUISTA: A Diego de almagro
EN LA EPOCA COLONIAL: A la familia Maldonado
Una de las herederas Maldonado contrajo matrimonio con Almirante Francisco Alderete; distinguido personaje cusqueo el que ordena que se destruya la
casa de estilo colonial.
SIGLO XIX: La casa paso a poder de Don Pablo Mar y Tapia, de notable actuacion en los sucesos de la guerra de la independencia, luego en 1824, lo ocupo
el.
1824: Lo ocupo el ultimo virrey: Jose de la Serna y el protector de la confederacion peru- boliviana: Don: Andres de Santa Cruz.
pasa a poder de la familia: Bernardo de la Torre. cuyos descendientes lo poseyeron hasta el siglo presente, de quienes la adquirio la UNSAAC.
RESTAURACION:
Fue restaurada por el INC, en convenio con la UNESCO en 1957, hoy el palacio del almirante, alberga al museo inca e instituto de arqueologia de la
UNSAAC.
FUNDADO:
El 28 de julio de 1948 como museo bibliotecas.
LA FACHADA:
Son muy sencillas, la decoracion esta concentrada en la portada principal en una ventana AJIMEZ (elemento vertical en forma de pilastra o columna que
divide la abertura de un muro en dos o mas partes. se suele aplicar como caso especial al de las ventanas con angulos de la arquitectura espaola o
americana del siglo XVI) en la esquina y otra trilobulada queda sobre la calle de cordoba de tucuman, sin duda que la portada es una de las mejores de la
ciudad, las columnas sobre el pedestal con fustes machinbradas y capiteles corintios, las jambas y el dintel de la puerta tambien sobre el pedestal decorado
con rosetas circulares y cuadradas.
tambien es importante indicar el hecho negativo del museo inca, porque este a sufrido robo de especies de oro mas importantes, que fueron fundidos que
jamas se recuperaron, siendo los autores los mismos guachimanes del museo, actuales esta en prision.

para el descubrimiento y captura de estos delincuentes tuvo actuacion decisiva la licenciada Antonieta Miranda Ayerbe, personal administrativo de la
UNSAAC, por esta meritoria participacion la autoridad universitaria a sido nombrada como directora del museo inca.
DESCRIPCION DEL CONTENIDO DE LAS VITRINAS DE LAS DIFERENTES SALAS:
PRIMER NIVEL:
SALA NUMERO 1:
En la primera sala solo se pone las siguientes piezas entre cuadros y vitrinas.
- piquimachay (1600 a.c) paracas
- guitarreros (1200 a.c) ancash
- lauricocha (1000 a.c) huanuco
- horizonte temprano (como chavin) 1500 a.c ancash
- horizonte medio, tiahuanaco ( 5000 d.c) bolivia, wari( 600 d.c) ayacucho, collao (850) d.c.
- chancay (850 d.c), chimu ( 900 d.c) en la libertad.
HORIZONTE TARDIO: Los incas, (1200 d.c).
PRE CERAMICO:
Para caracterizar los asentamientos humanos temprenos que habitaron los andes peruanos, antes del descubrimiento y el uso de la ceramica, el pre ceramico
abarco la tecnologia y fabricacion de instrumentos de piedra.
estos grupos vivian en cuevas y abrigos rocosos y pintaban en las paredes y cornizas de sus cuevas denominandolas pinturas rupestres o aprietales,
represntando escenas de su vida cotidiana, como la recoleccion de fruta, cazeria de camelidos andinos.
En el peru data de los 16000 a.c en la zona sobreregional del cusco.
EN EL PISO ECOLOGICO PUNA: Se han descubiero testimonios arqueologicos pertenecientes al periodo pre ceramico y se calcula 5000 a.c.
Los hombres son:
yauri, chumvivilcas, canchis, chawaitiri, qorca se encontraron pinturas rupestres con figuras de llamas.
En huayllabamba provincia de urubamba se encuentra la representacion de camelidos en un abrigo rocoso pintado con pintura blanca.
VITRINA 1 Y 2:
Estos restos liticos fueron rescatados de chichillapi y tumuko perteneciente al pre ceramico, ubicado en la provincia de chucuito, departamento de puno, se
hallaron cuevas y pinturas rupestres de cazadores de llamas, alpacas y vicuas (5000 a.c), en estas vitrinas se exhibe lo siguiente:
- raspadores
- cuchillo liticos
- lascas finas
- puntas proyectiles para lanzas
- desechos de tallo jaspe
El numero de piezas es de un total de 223,
basalta, jihuaa que son piedras de rio que son mas duras y pesadas en puno.
confeccion de vestimentas para la agricultura.
VITRINA 3:
Se exhiben fotografias y una ceramica que son:
FOTOS:
& Tallado bajo relieve, representa al dios felino ( qoa,choquechinchay,otiti) 1500 a.c (parecido con el dios wiracocha).~
& Cantaro ceremonial de la ceramica chavin, representa a un felino antropomorfizado de 1500 a.c).
& Brazalete de oro de chavin 1500 a.c
CERAMICA: Una pieza.
& Representacion de un simio estilizado, ceramica esculturica chavin 1500 a.c.
La cultura chavin da origen a todas las culturas del ser OTITI.
CARAL:
Esta cultura es la mas antigua ubicada al norte 5000 a.c.
talla en madera, pezca y su construccion ritual es circular.
se ve en mochica, chimu ( vicus, lambayeque, recuay han captado la influencia caral).
CERAMICA: Es oscuro monocromatico negro verdozo, pardo, plomo, para parecer al color de la piedra plateada y su decoracion es sencilla. representa la
vida cotidiana de los humanos y animales, forma globular de base plana terminada en pico (zoomorfo, antropomorfo y fitomorfo, destaca condor, jaguar y
serpiente que son deidades.
METALURGIA:
Poco trabajada, no conocian las aleaciones, son animales rituales.
ESCULTURA:
Estela de raymondi ( divinidad antropomorfa ) sostiene dos baculos que representa el felino, serpiente y condor.
el material litico es diorita.
obelisco de tello, divinidad compleja conectada con tierra, agua y aire y un lanzon monolitico.
VITRINA 4:
CULTURA NAZCA:
Ubicada en la provincia de nazca de la provincia de ica, siendo su centro principal cahuachi y data 400 d.c. y su influencia llego hasta los departamentos de
ica, huancavelica y parte de arequipa.
CERAMICA:
Llegaron a conocer 11 colores que son policromos, utilizaron motivos antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y geometricos, no conocieron el verde y el azul.
la forma es globular terminado en dos picos unidos por una asapuente.
La tecnica del negativo; el cual se daba antes de la coccion para luego pintarlo.
tecnica (horror al vacio) pintado por fuera y dentro.
ICONOGRAFIA:
Mostraba su vida cotidiana, filosofia y aplicaba en la guerra el sistema de corta cabezas.
ICONOGRAFIA:
Seres estilizados (cara y cosas que no pertenecen),ceramica ritual; ovoide.
sapo y la mosca: inicio de la lluvia; los animales distinguen las epocas. las lineas de nazca se expresan a travez de las estrellas 21 marzo al 23 setiembre (se ve
la vialactea).
DESTACAN EN LA AGRICULTURA:
TEXTILERIA:
Utilizaron fibras vegetales y animales su tecnologia fue muy variada, utilizando tambien plumas de avez y los metales para su decorado en sus tejidos, en ete
arte nazca logro un alto nivel de perfeccion.
LINEAS DE LAS PAMPAS DE NAZCA:
Son figuras enigmaticas, geometriicas que se encuentran en las pampas de nazca, palpa; con una extencion de 350 km2, con mas de 10000 figuras entre ellas
tenemos:
MONO: Representa la llegada del verano y las precipitaciones fluviales.

ARAA: Simboliza la fecundidad y productividad de la tierra.

CONDOR: Simboliza a las tempestades
Paul Kosok y la doctora Maria Reiche sostienen la existencia de un calendario astronomico.
en cuanto a su religion continuaron rindiendo a su trilogia de dioses andinos ( felino, rayo y condor que heredan de los chavines.
EN LA VITRINA SE EXPONEN:
FOTOS:
& Plancha de oro, repujado de los nazcas 400 d.c
& Ceramica de nazca representa la paz, estilizado 400 d.c.
CERAMIOS:
cantaro ceramico con asapuente tubular nazca 400 d.c
tambien observamos diferentes recipientes de esta cultura, el numero total de piezas es de 16.
VITRINA NUMERO 5:
CULTURA MOCHICA:
Asentamiento pre inca que esta ubicado entre los valles de lambayeque y casma, se origino hace 100 d.c.
su area de expansion fue por el norte:
llegando hasta piura y por el sur hasta casma, esto en el departameto de ancash.
NAVEGACION:
Fueron grandes navegantes del oceano pacifico, uzaron embarcaciones fragiles, que la denominaron caballitos de totora, ayudando en la pezca.
CERAMICA:
Se caracterizo por los huaco retratos eroticos y lograron bellas esculturas de escenas de su vida cotidiana.
PINTURA:
Con respecto a la pintura de sus ceramicas se caracterizaron por ser antropomorfo, fitomorfo, zoomorfo y geometricos, sus colores mas usados son el rojo y
crema.
CONTRUCCION DE VIVIENDAS CEREMONIALES Y EDIFICIOS ADMINISTRATIVOS:
Se uso la tierra arcilloza para la fabricacion de adobes y en su acabado con pinturas murales.
ARQUITECTURA FUNERARIAS:
Se edificaron muchas piramides de cientos y miles de adobes cuyo interior enterraban muertos, a etos edificios en forma piramidal , los aqueologos lo
denominan huacas como la huaca del sol y huaca de la luna.
AGRICULTURA.
Desarrollaron con una tecnologia de riego, lograron instalar lavaderos de oro , ubicaron minas CO, AG, SN; con todo estos metales que asombra al mundo
actual, por la cantidad y calidad de las ofrendas descubiertas en las tumbas.
TEXTILERIA:
Su inspiracion artistica tambien destacan en la produccion textil por lo cual emplearon fibras vegetales, fibras de camelidos y algodon.
LOS MOCHICAS DESTACARON:
& METALURGIA:
Trabajo en metales el 90% de objetos arqueologicos provenientes del valle de moche.
& ORFEBRERIA:
Trabajo en AU,AG, labrados del antiguo peru.
cabe sealar que el hallzago mas notable de oro fue el seor de sipan.
En esta vitrina se observan tres fotografias y muestras de ceramios con diversos motivos.
FOTOS:
& Adorno en plancha de oro para la cabeza de los mochicas 100 d.c.
& Tumi o cuchillo ceremonial de au, con incrustaciones de turqueza 100 d.c
& Mascara ceremonial en plancha de oro repujado 100 d.c
Se exhiben los ceramios circulares con asa, son tambien amtropomorfas, fitomorfas y zoomorfas.
El numero total de piezas es 14.
Sus ceramicas expresan enfermedades, llantos.
DIOS NAYLAMP:
Expresa dualidad con turqueza.
LAMBAYEQUE, RECUAY:
Son sobrevivientes de los mochicas.
CHIMU:
Segunda generacion:
estado animico: triste
ceremonias rituales: llorones.
Con instrumentos musicales como el pacay 1000 d.c
caracol gigante: pututo costero.
VITRINA NUMERO 6:
CULTURA PARACAS:
Ubicado en la peninsula de paracas, departamento de ica, en el litoral.
NECROPOLIS:
Eran grandes tumbas de sus antepasados, se encontraron los famosos mantos de paracas.
los diseos estaban bordados con lana de auquenidos como la vicua, llamas.
agodon, pelo de mujeres, muercielago, fibras vegetales como la pacpa.
JULIO CESAS TELLO:
Propuso el nombre de paracas cavernas y grandes necropolis.
PARACAS CAVERNAS:
Son fosas de entierramiento que depositan cadaveres envueltos con mantos de cuatro metros de largo acompaados con ceramios, alimetos y objetos de la
vida cotidiana y deformacion de craneos inducidas a personas muy jovenes, probablemente a penas nacieran.
una de las deformaciones es la parte del occipital que consiste el alargamiento el craneo hacia arriba.
los tejidos cavernas se distingue por figura de peces que se entrelazan. sus cuerpos cerrados y sus cabezas tienen la forma triangular tambien hay la figuras
felinicas y humanas , no se encuentran tantos colores. expresaban sus deidades.
GRANDES NECROPOLIS:
En las faldas del cerro colorado hay 429 momias en posicion flexionada envueltos con manta del algodon hasta lograr una forma conica. sus ofrendas se
colocaban a medida que se envolvia con la manta, bellamente decorada con seres mitologicos, entierros de un alto status, presentan pieles curtidas de
venado puestas en canastas grandes hechas de fibra vegetal de formacion craneana, "tabular cilindrico" "parietal", matuvo lineas rectas imagenes humanas,
animales o seres sobre naturales.
METALURGIA:
Trabajo en au y ag con tecnicas como: fundicion, martillado, laminado, aleaciones, incrustaciones con piedras preciosas ( brazaletes y aretes).

ARQUITECTURA:
Construyeron edificios a base de adobe, dejaron centros ceremoniales como tambo viejo, tiquina.
VITRINA NUMERO 7:
CHAYCHAY (800 d.c):
Al norte de lima y cerca del rio chancay.
chancay constituye un centro alfarero textil de singular importancia.
TEXTILERIA CHANCAY:
Hanshor Kheeimer desenterro gasas y encajes bordados que revela primorosos acabados, los tintes son brillantes con motivos antropomorfos y zoomorfos.
bajan a la tumba con todos los elementos que usaron en la vida.
segun Larco Hoyle; aparecen con sus tejidos, telares, canastas, hilos enrollados, lindas muecas que configuran escenas, arbolitos de hilos enrollados con
hojas y pajaros.
Es caracteristico en chancay los encajes reticulares ( tejidos en forma de red).
chancay aparte de labradores, pescadores fueron comerciantes.
en las tumbas que son mausoleos seooriales acompaan dos cadaveres que se cree son servidores del difunto, perros sacrificados, muecas hechas de trapo.
entierro de probres que esta a flor de tierra y posee un aguar funebre simple.
CERAMICA:
Elavoraron objetos de ceramica, pintado de blanco y negro sobre crema, algunos tienen aplicaciones plasticas y escultoras bien logradas. se exhiben fotos,
ceramios y muecas de trapo.
FOTOS:
& Tejidos de algodon, tecnicas de tapiceria que fueron hechos por chancay 800 d.c.
& Tejido de algodon, gasa chancay 800 d.c
& Tejido de algon, decoracion, pintado, chancay (800 d.c)
& Muecas hechos por los de chancay, materia y algodon . numero total de piezas 11.
VITRINA NUMERO 8:
CULTURA CHIMU:
Los chimus fueron un asentamiento que tuvo su centro de difusion en chanchan a 5 km de la ciudad de trujillo, su origen data de 1100 d.c y se expandio
hasta tumbes y por el sur hasta lima.
LOS CENTROS ARQUEOLOGICOS QUE CONSTRUYERON NOS CHIMUS FUERON:
& chanchan
& Jequetepeque
& apurley en lambayeque y otros mas, empleando el adobe.
Los chimus se dedicaron a la agricultura y construyeron grandes sistemas de riego y complementaron sus actividades cotidianas, con la pesca, la ceramica y
mas que todo la metalurgia. donde lograron destacar sus conocimientos en todas las tecnicas de procesamiento de metales, y fabricacion de joyas, en au, ag y
bronce para la ofrenda a sus muertos.
Los incas los conquistaron en el ao 1460, se observa en fotografias y en ceramios.
FOTOS:
& Chanchan(nombre de la poblacion), construida en adobe por los chimus.
& Restos de muros de chanchan, construido con adobes(1100 d.c)
CERAMICA:
& Son de color oscuro con decoraciones fitomorfas, antropomorfas y zoomorfas.
& Tumis o cuchillos ceremoniales de adorno de bronce hecho por los chimus(1100 d.c)
el numero total de piezas es 12.
Chimu tiene influencia mochica, huacos eroticos, instrumentos musicales, el color es negro, aplico la tecnica del humeado.
El brillo es con grasa animal y humana para haci frotarla con piedra del rio.
MITOLOGIA:
Dios sol envia al dios naylamp.
En el pasadizo podemos observar objetos en piedra deorita y andesita ( se cree que es una huaca para sacrificar animales.
SALA NUMERO 2:
En el panel esta escrito:
sobre el collasuyo que alberga en su territorio a tres culturas pre incas como son:
pukara, tiawanacu y el collao.
VITRINA NUMERO 1:
PUKARA:
Se desarrollo en el altiplano del lago titicaca(puno, tiene una datacion desde 400 d.c) iniciaron el desarrollo urbano en los valles del sur, su influencia llego al
cusco, arequipa, bolivia y norte de chile.
Este asentamiento fue el que dio lugar u origen a los tiawanacos; esta vitrina contiene.
FOTO:
& Cornetas de ceramica pukara.
& Fragmentos de ceramica pukara, representacion de ceramica.
& Fragmentos de corneta de ceramica pukara.
& Fuente litica con representacion de felinos, serpientes y otras batracios.
& Escultura litica con representacion de cara humana, o bola de coca, batracios y serpientes.
& Escultura de ceramica, representan cabezas de felinos.
& Cuchillo ceremonial de obsidiana hallado en pukara. lampa ( puno ).
La litoescultura fue con la influencia chavin (Dios degollador), representacion de cara humana con bola de coca, batracios y serpiente.
SAPO:
croa despierta a la serpiente, este sube a lo alto y despiera al puma y este despierta al condor.
COLORES:
Negro, blanco, rojo, mermellon.
iconografia en el alto relieve.
vidrio obsidiano volcanico-punta proyectil.
VITRINA NUMERO 2:
CULTURA TIAWANAKU:
Su centro de difucion, se encuentra al sur del lago titicaca, este asentamiento se expandio hasta las costas del pacifico en ica luego al centro del peru por
ayacucho por donde al desaparecer dio origen a los wari, por el sur llegaron al sur de chile, argentina y gran parte de bolivia, su actividad fundamental fue el
pastoreo de camelidos.
CERAMICA:
Fue policromada con motivos geometricos, zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos.
& Dios wiracocha, tiene una influencia chavin.

& Perfeccion de keros.

& Ceramica; su pasta es gruesa.
& Tiawanaco clasico; su pasta es delgado.
& Tiawanaco; se practica el chalay (trueque).
ESTA VITRINA CONTIENE:
& Mnolitos tiawanakenses ( 500 d.c).
& Portada litica de tiawanaco.
& Representacion del felino antropomorfizado con 48 condores estilizados en bajo relieve en la portada tiawanaco.
& Ceramica con representacion de caras de felino con ojos de bicolores iguales como el la ceramica de tiawanacu y huari.
CERAMICA:
& Vasos ceremoniales tiawanacu keros.
VITRINA NUMERO 3:
CULTURA WARI:
En esta vitrina se muestra lo siguiente:
& Tejido
& Chuspas
& Chumpis
VITRINA NUMERO 4:
QOLLAO:
Se origino en el departamento de puno, su area de expansion llego por todo el sur del peru, bolivia y norte de chile y norte de argentina.
Y tuvo raises de los asentamientos pre ceramicos, collao, pukara y tiawanaco.
heredaron la tecnologia de los collas.
CERAMICA:
Es muy tosca y granulada, con muy poca decoracion y formas tipicas del altiplano, decoraron pinturas de colores negro y blanco y aveces de negro y blanco
sobre rojo.
TECNICA DE CULTIVO:
Tales como sembrio de papa, quiwicha, quinua, se exciben fotografia que muestran ambas tecnicas; esta vitrina contiene:
FOTO:
& Monolito collao, tallado en piedra arenisca.
& Lago titica 3850 m.s.n.m
& Chullpas ( tumbas de los Qollao), ubicado en maukallacta - muoa - puno.
& Cultivo en camellones - tecnica prehispanica de agricultura en zonas inundadas.
& Chalay ( intercambio de productos ).
CERAMICA:
& Ceramica qollao con influencia inca ( maukallaqta - muoa - puno).
& Cabeza clava con el rostro de un puma.
& Ceramica domestica qollao.
& Monolito pukara, el degollador.
& Ceramica ceremonial hallados en chullpas.
& Estela pukara de asillo, cabeza de suche y cuerpo de puma, en el reverso, esqueleto de un pez y cara de un puma.
FOTOS:
& Paucartambo ( cusco )
& Cultivo en qochas.
& Campesinos pasteando sus auquenidos.
& Ceramica utilitaria.
CAMELLONES O HUARUROS:
Son canaletas de agua el dia calienta a la tierra para la noche y cultivan variedad de papas y variedades de maiz.
CHULLPAS:
Para enterramientos, porque se cree que en la otra vida vuelvan a vivir.
ESTELA: TRILOGIA:
Puma: cuerpo
Pez suche: boca ancha
cola: serpiente
SEGUNDA PLANTA DEL MUSEO.
MAQUETA DE MARAS-MORAY:
Moray o muyu esto esta frente a la cordillera oriental de los andes, cuyos picos como el chicon, veronica, pumahuanca, yanahuara, hacen del paisaje una
belleza.
este conjunto arqueologico se encuentra ubicado al pie del cerro huauymarca.
EL GRAN ANFITEATRO MUYU - URAY:
Los constructores aprovecharon una depresion del suelo que desde luego procedieron acabarla en forma circular, profundidad aproximadamente debe ser
unos 120 metros dentro de esta levantaron las plataformas circulares , que constituyen la escencia de la arquitectura del anfiteatro.
Los muros de contension son de estilo celular, formado de piedras de dimensiones que fluctuan entre los 30 a 40 cm de tamao. la forma general por la
disposicion de los elementos anotados es la de un embudo, siendo el circulo del fondo el mas pequeo, el cual va agrandandose confome se desarrolla la
estructura del anfiteatro en forma proporcionada.
El diametro del fondo tiene 32 m por 1.6 m de altura, el ancho de la plataforma es de 7 m.
La segunda plataforma y ancho es de 6.70 m por 2.10 de altura y asi sucesivamente hasta 12 plataformas.
Los muros circulares, de trecho en trecho, presenta piedras en clavo, son justamente las escalinatas para un facil acceso de un anden a otro.
MORAY MUYO-ORAY:
CUYCHIMUYU INTIHUATA
MUYU INTIHUATANA
CIMA MUYO
QECHUYUQ MUYO
QUESWACHACA:
Puente de paja, se encuentra sobre el rio apurimac, en la comunidad de winchiri en la provincia de canas en el departamento del cusco, la longitud es de 35 a
37 metros de largo y su fiesta se lleva a caba cada 21 junio.
SEGUNDO NIVEL:
SALA NUMERO 1:
LOS INCAS DEL CUSCO:
El medio ambiente (departamento del cusco) aqui se observa maquetas, fotografias y frutos de productos simulados.

MEDIO AMBIENTE CUSQUEO:

Esta constituido por tres pisos ecologicos importantes que determinan las zonas de produccion de nuestro departamento, de acuerdo a la altutud que cada
una presenta.
estos piso ecologicos siempre existieron, desde la epoca de nuestros antepasados , apesar del tiempo no han cambiado, quienes nos ensean la tecnica del
trabajo. de acuerdo con su altitud que les determina a cada una de ellas desarrollan diferentes costumbres, habitos de vida y tipos de produccion, estos pisos
son los siguientes:
PISO YUNKA:
Territorio comprendido entre los 1200 msnm, a 2500msnm. comenzando desde el valle de los incas hasta el rio alto urubamba, con clima calido.
la vegetacion es densa y enmaraada, debido a la presencia del carcoruna, caabrava y dominante y abundante en esta zona es frecuente las formas arboreas
como el palo santo, sawinto, incaki, puede presentarse el romerillo debido a la alta humedad ambiental, estos arboles estan cubiertos por liquenes, musgos,
salvaginas y la presencia de orquidias (wiayhuayna), achupalla que generan un ambiente humedo y calido, dando un colorido al paisaje exuberante siempre
verde.
entre la fauna se observa el oso de anteojos, el tunki, el gallito de las rocas, pavo del monte, serpientes venenosas.
Los antiguos peruanos desarrollaron cultivos de platanos, pias, yucas, achiote y hoja de coca.
PISO QUECHUA:
Zona comprendida entre los 2500 a 3500 msnm, cuya temperatura media anual oscila entre los 13C, con una minima de 7C y una precipitacion de 600 a
1200 metros anuales, el clima es templado seco y se denomina como el clima de mais.
La vegetacion natural esta compuesta por gramineas como la saylla, el herbaceas como el patakiska, tuna,achupalla, weqontoy, papa silvestre, maycha,
mua, entre los leosos esta el chachacomo, molle, huarango, tara, lambran, capulli, quiswar, pisonay, tancar, chillqa y lloque.
FAUNA:
CARACTERISTICAS DE ESTA ZONA:
Esta constituido especialmente por zarihuaylla, adrocalla, suncho, ll'uctu, wascar, q'ente, kayra, che'cclla, mayu patu y torcazas.
En esta zona se presentan bosques y en el pasado proyectaron de lea y materia prima para la fabricacion de herramientas.
tuvieron manejo de suelo, como son: andenerias, sistemas hidraulicos como en tipon; cultivo de maiz, tarwi, kiwicha, quinua, en el valle de urubamba.
PISO PUNA:
Territorio alto andino ubicado entre los 3800 a 4300 msnm, la temperatura anual varia de 3 a 6 C, la precipitacion fluvial varia de 500 a 100 ml anual, que
determina un clima frio y humedo.
el paisaje caracteristico de esta zona esta compuesto por extensas pampas cubiertas de vegetacion natural almoadillados, zaspitosa, arrozetado y predomina
la paja o ichu, se encuentra la graminea, el pacupacu, otros pastos naturales. La fauna esta constituido por camelidos sudamericanos domesticados como la
llama y la alpaca, la vicua en estado silvestre.
la agricultura se caracteriza por el cultivo de la papa amarga, oca, lisas, kiwichas y pastos.
CLIMA:
Su temperatura fluctua de 0C a 13c en el invierno se elavora el chuo la moraya y la kaya, productos deshidratdos y obtenidos de la papa y de la oca
respectivamente. La charki de camelidos sudamericamos deshidratado de alpacas y llamas en cecina o chalona, es un aporte de la tecnologia andina para la
conservacion de alimentos.
La tecnologia agricola del hombre de puna es importante porque permitio el uso adecuado y racional de suelos y agua mediante la cconstruccion de
camellones, waru, warus, cochas y la utilizacion del estiercol de los camelidos como abono.
MOSTRARIO DE PRODUCTOS:
REGION YUNGA:
NOMBRE CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
camote apichu kumara ipomoca batata ark
virraca annacacha-racacha anacacia ocanthorchiza
pacae pacai inga reutleidos
yuca khumara-rumu manihol esculentatz
papaya - corica papaya
palpa paltay persea americana
granadilla tinten ccjoto pasiflora ligularis
mani inchis arachis-hipogaca
poroto cocona tiana phaseculos vulgaris
pallar huamoi phosealaz puna
REGION QUECHUA:
En los andes domesticaron mas de 100 plantas medicinales, industriales y alimenticios.
CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
oca oqa oscalis tuberosa
papaliza oqa ullucos tuberosos
isoo au trapacolum tuberoson
rocoto misqui uchu capsicun penclulun
aji aji capsicun annuun
ccayhua achoqcha-kayma cyclanthera pedata
tomate de arbol sacha tomate cyphomandra splender
tarwi tarwi lopinus mutabilis
mais sara zela mayzol
REGION PUNA:
CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
papa papa solamun tuberusun
quinua kinua chonopodium quinua
caihua caihua chenopudio pallidicante
Posted by Clever at 3:18 PM 1 comments
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