Fernando Savater

(San Sebastin, 1947) Filsofo y escritor espaol dedicado sobre todo a la

reflexin sobre la tica. Profesor de Filosofa en diversas universidades, y ms
tarde de tica en la Universidad del Pas Vasco, su amplia labor de divulgacin y
de crtica cultural lo ha convertido en un referente imprescindible para toda una
generacin en Espaa. Sus comentarios crticos, sus gustos y claves de lectura
son determinantes para la configuracin del gusto esttico y de los hbitos de
lectura de su multitud de seguidores. En su obra se ha dado, adems, el raro
fenmeno de que libros cuyo tema central es la tica se hayan convertido casi en
best-sellers, como ha sucedido con su tica para Amador (1995) o El contenido de
la felicidad (1996).

Fernando Savater
En su formacin fue significativa sobre todo la influencia de los filsofos de la
Escuela de Frankfurt, de Cioran y del pensamiento libertario de Agustn Garca
Calvo. Codirigi, con Javier Pradera, la revista de pensamiento Claves, y fue uno
de los animadores culturales ms destacados de la transicin espaola.
Irreverente en sus declaraciones, ha dado a conocer en una abundante obra
escrita sus opiniones sobre temas como los nacionalismos, la naturaleza del poder
o las posibilidades renovadoras de la democracia. Escritor precoz, verstil e
infatigable, Savater ha participado prcticamente en todas las polmicas
culturales, estticas y polticas de los ltimos aos, con numerosas intervenciones
y artculos reunidos en una larga serie de libros, entre los que cabe
destacar Apologa del sofista (1973),Escritos politestas (1975), La filosofa como
anhelo de la revolucin (1976) y La piedad apasionada (1977). El ensayo ha sido
siempre su gnero literario preferido y, en este sentido, Nihilismo y accin (1970)

y La filosofa tachada (1972) representan las primeras demostraciones de su

pensamiento vigoroso, irnico y vitalista.
Savater es un escritor multiforme, contradictorio, torrencial; con todo, siempre
conserva la fidelidad a al menos dos constantes: el estilo marcado y un espritu
alegre, pleno, decidido. Entre sus estudios ms especficamente filosficos se
cuentan sus diversas investigaciones sobre los objetos y los mecanismos de la
tica. La tarea del hroe (1982, Premio Nacional de Literatura) e Invencin de la
tica(1982) son dos obras complementarias en las que Savater plantea y expone
las cuestiones fundamentales de su pensamiento tico, la exigencia revolucionaria
de la no-instrumentalizacin del hombre y la afirmacin de la capacidad de
eleccin del sujeto humano, a pesar de la presencia de instancias como la
fatalidad y el azar.
En ellas reelabora la tradicin del pensamiento tico, y afirma la posibilidad de la
justificacin racional del deber de elegir determinadas acciones y no otras. Esta
eleccin tiene lugar en un plano inmanente a la experiencia humana, que
prescinde de Dios como fuente de significado y de solucin de escisiones y
paradojas. Savater defiende la posibilidad de una "tica trgica" que, basada en la
capacidad del deseo humano y de la expresin de la "fuerza" orientada al
cumplimiento del "bien", no resuelva los pares de opuestos destino/libertad, sujeto
de la accin/objeto del juicio que se hallan en el pensamiento tico, sino que los
conserve en la estructura de una tensin moral permanentemente, presente en la
inmanencia de los medios.
Una misma orientacin presenta la obra tica para Amador, texto que no es un
tratado de tica, ni un manual divulgativo, sino una carta abierta al hijo
adolescente del autor. Esta frmula explica el lenguaje directo y desenfadado del
texto, su renuncia a la discusin de teoras o a las referencias bibliogrficas
(aunque cada captulo se cierra con unas citas que invitan a prolongar la reflexin
sobre el tema aparecido en dicho captulo). Y, sin embargo, pese a no ser un
manual, ha sido un libro muy utilizado por los profesores de la asignatura de tica
durante todo el perodo en que sta ha formado parte de los planes de estudio.
La razn que lo explica es que constituye una valiosa invitacin a la reflexin
moral, redactada en un lenguaje ameno y concebida para ser leda sin mayores
requisitos que "un poco de atencin y de paciencia". Pero como no es una
introduccin al uso, no se basa en la presentacin neutral de teoras ajenas ni
tampoco en la presentacin explcita de la propia, lo que no significa que sta no
exista sino que est latente. En primer lugar empieza por explicar "de qu va la
tica", mostrando la necesidad del razonamiento moral, necesidad sta que deriva
del hecho de que los hombres, a diferencia de los animales, somos libres,
tenemos que inventar y elegir, al menos en parte, nuestra forma de vida. Libertad
es decidir y eso es algo que cada uno debe hacer. No hay recetas y el nico
consejo posible es "haz lo que quieras".

Naturalmente, ste no parece un consejo moral y, sin embargo, se convierte en el

eje de la moral que propone Fernando Savater, una moral basada en el
descubrimiento de lo que cada uno quiere, "darse la buena vida". Pero
nuevamente la cuestin es saber en qu consiste "una buena vida humana".
Hacer lo que uno quiera no significa lo mismo que hacer "lo primero que te venga
en gana", ah est la cuestin: no es fcil descubrir qu es lo que uno realmente
quiere. La perspectiva terica en la que se inscribe Fernando Savater es la de la
tica como amor propio, tal como la ha desarrollado en textos de los aos
noventa.
Pero eso no significa olvidar el compromiso hacia los otros. Vivir humanamente (el
autor no se cansa de recordarlo) es vivir entre humanos y tratarlos humanamente.
Tratar humanamente al otro es ponerse en su lugar. Lo que no significa slo
reconocer sus derechos y tratarle con justicia, sino tambin con una justicia
simptica o con una compasin justa. Savater insiste en que la buena vida de
cada uno debe inventrsela cada uno a su medida, no hay recetas mgicas. A eso
se refiere el autor cuando dice que vivir bien no es una ciencia exacta, sino un arte
en el que todo adolescente es un principiante y que ningn adulto llega a dominar,
por lo que el libro puede ser una ayuda a unos y a otros para plantear o
replantearse la cuestin ms importante a juicio de su autor. No se trata, pues, de
dilucidar sobre la existencia o no de vida despus de la muerte, ni de saber cul
es el sentido de la vida, sino simplemente de saber qu hacer.
Adems de destacado intelectual y pensador, Savater es uno de los analistas
polticos ms conocidos de la Espaa contempornea. Sus interpretaciones de las
situaciones polticas, que constituyen una crnica aguda y continua de la vida
espaola de los ltimos aos, se han recogido en varios libros, entre los que
destacan Impertinencias y desafos (1981) y Contra las patrias (1984). Para la
anarqua (1977) y Panfleto contra el Todo (1978) se han convertido en dos
clsicos del pensamiento poltico espaol contemporneo, que se sitan en la
lnea de la tradicin libertaria.

Savater considera a la filosofa como una actividad de crtica permanente, de

expresin inalienable de la subjetividad e incluso como provocacin; tal ideal halla
su justa dimensin en la elaboracin de un estilo audaz y expresivo que, a
menudo, utiliza el matiz, la irona y la paradoja como estructuras de razonamiento.
Por otra parte, su estilo ha buscado una solucin ms explcitamente literaria a
travs de un proceso gradual de acercamiento a la narrativa en el que se pueden
detectar varias etapas. En 1976 public el ensayo La infancia recuperada, en
cuyas pginas se defienden la necesidad de la ficcin novelada y la pasin de
contar por contraposicin a la sofisticacin de la narrativa comprometida en la
experimentacin lingstica y estructural. Savater retoma y propone con
entusiasmo la narracin fantstica, la historia de los contenidos ticos y heroicos a
travs del anlisis de autores y personajes como Julio Verne, Sherlock Holmes,
William Brown, Jack London, Lovecraft y, especialmente, R.L. Stevenson.

Una etapa posterior de su profundizacin a lo largo de los itinerarios narrativos se

corresponde con Criaturas del aire (1979), en la que una serie de personajes de la
historia o de la literatura, como Tarzn, la Bella Durmiente, Drcula, Julin el
Apstata, Bakunin o el mismo Savater, monologan sobre sus vidas, sobre el
destino, la violencia, el amor o la muerte, y confirman, desmienten y narran
situaciones de su existencia.

El salto definitivo hacia la novela propiamente dicha lo da con Caronte aguarda

(1981), narracin policaca que mezcla una trama personal con una conspiracin
poltica, y que constituye una meditacin sobre las formas del mal, el delito y la
venganza. El diario de Job (1983) constituye una introspeccin ms ntima y
profunda, y El dialecto de la vida (1985) trata de la amistad entre un escritor
maduro y un joven fotgrafo durante un triple viaje (geogrfico, intelectual y
amoroso), siguiendo las pistas escocesas de R. L. Stevenson. Entre sus obras
teatrales cabe citar Juliano en Eleusis (1981) y Vente a Sinapia (1983), una
meditacin sobre la utopa, y Guerrero en casa (1992).

Biografa[editar editar cdigo]

Hijo de un notario de San Sebastin, fue alumno de los marianistas de Aldapeta,1

2 y desde nio un voraz lector, sobre todo de literatura popular e historietas, gusto
que nunca perdi y al que le ha dedicado frecuentemente ensayos. A los trece
aos su familia se instal en Madrid, donde termin el bachillerato en el Colegio
del Pilar.1 Sinti tambin aficin por el teatro y estuvo en algunos grupos de
aficionados.
Estudi Filosofa en la Complutense de Madrid. Trabaj como profesor ayudante
en las facultades de Ciencias Polticas y de Filosofa de la Universidad Autnoma
de Madrid, de donde fue apartado de la docencia en 1971 por razones polticas;
tambin fue profesor de tica y Sociologa de la UNED y en la del Pas Vasco
durante ms de una dcada. En octubre de 2008 se jubil de la ctedra de
Filosofa en su alma mter. Colaborador habitual del peridico El Pas desde su
fundacin, es codirector junto a Javier Pradera de la revista Claves.
Ha formado parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra
del terrorismo en el Pas Vasco, como el Movimiento por la Paz y la No Violencia,
el Foro de Ermua, y actualmente de Basta Ya!, asociacin que recibi del
Parlamento Europeo el Premio Sjarov a la defensa de los derechos humanos.
Tambin pertenece al partido poltico Unin Progreso y Democracia.
Obra[editar editar cdigo]

Su obra, compuesta por medio centenar de obras e innumerables artculos

periodsticos, ha sido traducida al ingls, francs, sueco, italiano, portugus,
alemn, japons y dans. Ha obtenido numerosos premios entre los que destacan
el Nacional de Ensayo 1982, el Anagrama por Invitacin a la tica, el Francisco
Cerecedo de periodismo y el Planeta 2008 con La hermandad de la buena suerte
(en 1993 haba sido finalista de este galardn con su novela epistolar El jardn de
las dudas, sobre uno de sus autores preferidos, Voltaire; aquel ao el premio se lo
llev Mario Vargas Llosa con Lituma en los Andes).3 De pensamiento en sus
inicios afn al de Friedrich Nietzsche (Panfleto contra el todo), se le debe la
traduccin y divulgacin en el mundo hispnico de la obra de uno de los
pensadores ms notables del nihilismo contemporneo, Emil Michel Cioran.
Destaca su inters en acercar la filosofa a los jvenes, con obras como tica para
Amador, uno de los libros ms ledos de filosofa, Poltica para Amador o Las
preguntas de la vida; tambin defiende la cultura popular por expresar la vitalidad

juvenil, desde las novelas de aventuras, los cuentos fantsticos, y los relatos de
terror al cmic y los juegos de rol.
Fernando Savater tambin se ha preocupado por el tema de la educacin: en El
valor de educar (1997) aborda este tema con analogas y un lenguaje rebuscado,
pero que al mismo tiempo lo hace motivador e interesante. Este libro, dirigido
especialmente a los maestros de educacin bsica y educacin media de Mxico,
fue un encargo de la profesora Elba Esther Gordillo para motivar a los profesores
a "hacer del nio una fbrica de conocimientos y no slo un depsito de basura"4
y presenta, adems del anlisis del autor sobre la educacin y los diferentes
enfoques que esta tiene en Mxico, una importante recopilacin de fragmentos
escritos por pensadores de todas las pocas sobre la educacin.
Pensamiento y estilo[editar editar cdigo]

Savater es un autor prolfico, que se define como un "filsofo de compaa", al

estilo de los philosophes franceses, no como un Filsofo acadmico y con
mayscula. Su filosofa es ilustrada y vitalista; su forma de expresin, polmica e
iconoclasta; sus opiniones a menudo navegan contra corriente. El estilo agudo,
incisivo e irnico de Savater se aprecia de manera evidente en sus artculos
periodsticos, el gnero que ms le gusta escribir.
Se confiesa influido por Nietzsche, Cioran y Spinoza, entre otros. En los setenta se
le consider durante mucho tiempo discpulo de Agustn Garca Calvo, pero a
partir de 1981 sus caminos se separan ostensiblemente. Como escribe en su
autobiografa Mira por dnde, fue fundamental en mi devenir intelectual y moral
encontrarle, no menos que luego despegarme de l.5
Siguiendo a Spinoza, propugna una tica del querer en contraposicin a una tica
del deber. Los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la
tica ayuda a clarificar esta voluntad y mostrar las formas de su realizacin. Por
tanto la tica no debe juzgar las acciones por criterios abstractos y ajenos a la
felicidad propia.
Su filosofa poltica ha evolucionado desde el pensamiento libertario, que mantuvo
en los setenta al individualismo democrtico, socialdemcrata, liberal y
universalista de su etapa posterior. El punto de inflexin del Savater joven al
maduro puede situarse en La tarea del hroe (1981), donde escribe: "He sido un
revolucionario sin ira; espero ser un conservador sin vileza". Tambin ha
reflexionado a menudo sobre el papel de las religiones en las sociedades
democrticas actuales, propugnando un modelo de sociedad laica en su sentido

ms amplio, que ayude a afrontar no solo los planteamientos teocrticos, sino

tambin los sectarismos identitarios de etnicismos, nacionalismos y cualquier otro
que pretenda someter los derechos de la ciudadana abstracta e igualitaria a un
determinismo segregacionista.;6 est reproducido tambin en la BiblioWeb de
sinDominio
Obras[editar editar cdigo]

Nihilismo y accin, ensayo, Taurus, Madrid, 1970

La filosofa tachada, ensayo, Taurus, Madrid, 1972
Apologa del sofista y otros sofismas, ensayo 1973
Ensayo sobre Cioran, Espasa, 1974
Escritos politestas, ensayo, Editora Nacional, Madrid, 1975
De los dioses y del mundo, ensayo, F. Torres, Valencia, 1975
La infancia recuperada, ensayo, Taurus, Madrid, 1976
La filosofa como anhelo de la revolucin, ensayo, 1976
Apstatas razonables, ensayo, Madrgora, Barcelona 1976 (Ariel sac en 2007
una nueva edicin ampliada)
Para la anarqua y otros enfrentamientos, ensayo, Tusquets, Barcelona, 1977
La piedad apasionada, ensayo, Ediciones Sgueme, Salamanca, 1977
Conocer Nietzsche y su obra, ensayo, DOPESA, Barcelona, 1977
Panfleto contra el Todo, ensayo, DOPESA, Barcelona, 1978 (Alianza Editorial,
1982)
El estado y sus criaturas, ensayo, Ediciones Libertarias, Madrid, 1979
Criaturas del aire, ensayo, Planeta, Barcelona, 1979
Caronte aguarda, novela, Ctedra, Madrid, 1981
La tarea del hroe, ensayo, Taurus, Madrid, 1981
Juliano en Eleusis, teatro, 1981

Impertinencias y desafos, ensayo, Legasa, Madrid, 1981

Invitacin a la tica, ensayo, Anagrama, 1982
Diario de Job, novela, Ctedra, Madrid, 1983
Sobre vivir, ensayo, Ariel, Barcelona, 1983
Vente a Sinapia, teatro, 1983 (Espasa, 1988 en un volumen junto con ltimo
desembarco; Ediciones Irreverentes las reedit en 2005)
Las razones del antimilitarismo y otras razones, ensayo, Anagrama, 1984
Contra las patrias, ensayo, Tusquets, 1985
El dialecto de la vida, novela en homenaje a Robert Louis Stevenson, 1985
El contenido de la felicidad, ensayo, Ediciones El Pas, 1986
Episodios pasionales, ensayo, Ediciones Libertarias, Madrid, 1986
El contenido de la felicidad, ensayo, Ediciones El Pas, 1986
Euskadi: pensar el conflicto, ensayo, Ediciones Libertarias, Madrid, 1987; coescrito
con Javier Sdaba
ltimo desembarco. Vente a Sinapia, teatro, 1987 (Espasa, 1988 en un volumen
junto con Vente a Sinapia; Ediciones Irreverentes las reedit en 2005)
tica como amor propio, ensayo, Mondadori, 1988
Un paso en falso, comendia, escrita en 1988 para TVE; publicada en 2013 por
Anagrama bajo el ttulo de El traspi. Una tarde con Schopenhauer
Catn. Un republicano contra Csar, teatro, 1989
Humanismo impenitente, ensayo, Anagrama, 1990
La escuela de Platn, ensayo, Anagrama, 1991
tica para Amador, ensayo, Ariel, Barcelona, 1991
Poltica para Amador, ensayo, Ariel, Barcelona, 1992
Guerrero en casa, teatro, 1992
Sin contemplaciones, ensayo, Ediciones Libertarias, Madrid, 1993
El jardn de las dudas, novela, Planeta, 1993

Idea de Nietzsche, ensayo, Ariel, Barcelona, 1995 (edicin ampliada y actualizada

en 2000)
La voluntad disculpada, ensayo, Taurus, Madrid, 1996
El juego de los caballos, ensayo, Siruela, 1997
Malos y malditos, ensayo, Suma de Letras, 1997
El valor de educar, ensayo, Ariel, Barcelona, 1997 (en Google Books se puede
leer parte del libro)
As hablaba Nietzsche, ensayo, Altera, 1997
Despierta y lee, ensayo, Alfaguara, 1998
La aventura africana, ensayo, Acuarela, 1998
Loor a leer (Crisoln), Aguilar, 1998
tica, poltica, ciudadana, ensayo, Grijalbo, 1998
Diccionario filosfico, ensayo, Planeta, 1999
Las preguntas de la vida, ensayo, Ariel, Barcelona, 1999
Diccionario del ciudadano sin miedo a saber, ensayo, Ariel, Barcelona, 2000
A rienda suelta, ensayo, Alfaguara, 2000
Perdonen las molestias: Crnica de una batalla sin armas contra las armas,
ensayo, El Pas-Aguilar, 2001
A caballo entre milenios, ensayo, Aguilar, 2001
Pensamientos arriesgados, ensayo, La Esfera de los Libros in Madrid, 2002
(antologa a cargo de Jos Snchez Tortosa)
Jorge Luis Borges, ensayo, Ediciones Omega, Barcelona,2002
tica y ciudadana, ensayo, Montesinos, Barcelona, 2002
Etnomana contra ciudadana, ensayo, 2002
Palabras cruzadas: Una invitacin a la filosofa, ensayo, junto con Jos Luis
Pardo; Editorial Pre-Textos, 2003
Mira por dnde. Autobiografa razonada, Taurus, Madrid, 2003

Los caminos para la libertad: tica y educacin, ensayo, Fondo de Cultura

Econmica, 2003 (conferencias dictadas para la Ctedra Alfonso Reyes)
El valor de elegir, ensayo, Ariel, Barcelona, 2003 (en Google Books se puede leer
gran parte del libro)
El gran fraude: sobre terrorismo, nacionalismo y progresismo?, ensayo, El PasAguilar, 2004
Los diez mandamientos en el siglo XXI, ensayo, Mondadori, 2004
La libertad como destino, ensayo, Fundacin Jos Manuel Lara, Sevilla, 2004
El gran laberinto, novela fantstica, Ariel, 2005 (en Google Books se puede leer
parte del libro)
Los siete pecados capitales, ensayo, Mondadori, 2005
La vida eterna, ensayo, Ariel, 2007
Saliendo al paso, recopilacin de artculos, Espejo de Tinta, Madrid, 2008
La hermandad de la buena suerte, novela, Planeta, 2008
La aventura de pensar, ensayo, Debate, 2008
Misterio, emocin y riesgo, textos sobre las novelas y pelculas de aventuras, Ariel,
Barcelona, 2008
Borges: la irona metafsica, ensayo, Ariel, Barcelona, 2008
Historia de la filosofa. Sin temor ni temblor, ensayo, Espasa, 2009
Taurotica, ensayo, Turpial, 2010
La msica de las letras, ensayo, Sello Editorial, 2010
Los invitados de la princesa, novela, Espasa, 2012
tica de urgencia, ensayo, Ariel, Barcelona, 2012
El traspi, comedia, Anagrama, 2013
Premios y reconocimientos[editar editar cdigo]

Premio Mariano de Cavia de Periodismo 2012 (diario ABC)

Premio Internacional de Poesa y Ensayo Octavio Paz 201225

Premio Primavera de Novela 2012 por Los invitados de la princesa26
Premio ABC Cultural & mbito Cultural 2011
Doctor honoris causa de la Universidad Autnoma de San Luis Potos (2010)27
Doctor honoris causa por la Universidad de Colima (2010)
Doctor honoris causa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (2009)
Doctor honoris causa por la Universidad Metropolitana, Caracas, Venezuela
(2001)
Doctor honoris causa Universidad Simn Bolvar (1998)
Premio Planeta 2008 por La hermandad de la buena suerte.
Premio de la Concordia Fernando Abril Martorell 2000
Premio Ortega y Gasset de Periodismo 2000
Premio Sjarov 2000 para el movimiento Basta Ya!, del cual es parte
Premio Euskadi de Plata 1999 por Las preguntas de la vida.
Premio Continente de Periodismo 1999
Premio de la Sociedad para el Avance del Pensamiento Crtico 1998
Premio Francisco Cerecedo 1997
Finalista del Premio Planeta 1993 con El jardn de las dudas
Premio Ijuve de Medios de Comunicacin 1990
Premio Pablo Iglesias 1989, seccin de Ciencias Sociales
Premio Nacional de Ensayo 1982 por La tarea del hroe
Premio Anagrama 1982 por Invitacin a la tica
Premio Mundo de Ensayo 1978 por Panfleto contra todo
Referencias[editar editar cdigo]

 Jump up to: a b Fernando Savater, Biblioteca Nacional de Espaa

Jump up Fernando Savater, Asociacin de Escritores de Euskadi
Jump up Israel Punzado/J. Antn. Savater gana el Planeta con una novela
detectivesca, El Pas, 16.10.2008; acceso 01.03.2012
Jump up Savater. El valor de educar, 1997
Jump up Savater 2003: 182.
Jump up Fernando Savater. Laicismo: cinco tesisEl Pas, 03.04.2004; acceso
01.03.2012
Jump up Como lo refleja esta cita:
Enlaces externos[editar editar cdigo]

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Fernando Savater.

Colabora en Commons. Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre
Fernando Savater.
Pgina sobre Savater, con biografa, bibliografa, entrevistas
Savater en Biografas y Vidas
Web de tica para Amador
Imaginacin o barbarie, tribuna de Savater, 25.01.1998; acceso 01.03.2012
Acto de conferimiento del Doctorado Honoris Causa, Universidad Simn Bolvar
29.10.1998; discurso seguido de preguntas y respuestas, publicado en tica y
ciudadana, Monte vila, Caracas, 1999 y reproducido en Analtica.com; acceso
01.03.2012
Pgina de la revista Claves
Los nios llegan a la escuela sin disciplina porque las familias eluden educarlos,
entrevista Juan Pablo Palladino a Savater sobre educacin en la revista Tena
N13, nov-dic 2006/enero 2007; acceso 06.09.2013
Luis Miguel Madrid y Armando G. Tejeda. Fernando Savater: "No fui a la crcel por
heroico sino por tonto", entrevista en la revista Babab N2, mayo 2000; acceso
01.03.2012

Encuentro digital con Savater, El Mundo, 04.06.2003; acceso 01.03.2012

Luca Iglesias Kuntz. Hablando con Savater: La tica como antdoto, El Correo de
la Unesco, julio/agosto 2001; acceso 01.03.2012