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El Haiku: Una pieza clave de la poesa japonesa. Antologa de Haikus

NDICE
EL HAIKU: Una pieza clave de la poesa japonesa

Antologa de Haikus

El Haiku: Una pieza clave de la poesa japonesa. Antologa de Haikus

EL HAIKU:
Una pieza clave de la poesa japonesa
Hacia una definicin
El Haiku es una de las ms importantes formas poticas de la poesa japonesa.
Tradicionalmente est formado por tres versos de cinco, siete, y cinco slabas
respectivamente. Y otra de sus caractersticas esenciales es que suele haber en el poema
una referencia explcita a las estaciones del ao, por ejemplo, en el invierno: nieve; en el
otoo: hojas, o en primavera: flores. Pero no siempre esta palabra que hace referencia
explcita a las estaciones, y que se denomina kigo es tan obvia, y este hecho forma parte
de su encanto.
En cuanto a la temtica, el haiku trata de describir de forma breve y sencilla una
escena vista o imaginada. Segn Basho, que fue considerado el padre del gnero, un
haiku es simplemente lo que est sucediendo en ese lugar en ese momento, y, de
hecho, algunos de los haikus ms emocionantes o hermosos describen situaciones
cotidianas, y lo hacen de una forma en la que el lector vive una experiencia totalmente
nueva a partir de una situacin ya conocida. Con solo tres versos y a travs de la
observacin, los poetas japoneses han sabido expresar a la perfeccin su relacin con la
realidad a la vez que la han dotado de un sentido eterno o de trascendencia.
En este poema, de Buson, tenemos un buen ejemplo de ello:
Sopla el poniente,
y al oriente se apilan
las hojas secas.
(Buson)

Antecedentes
En realidad el trmino haiku es relativamente reciente, el primer poeta en
emplearlo fue Shiki en el siglo XIX. El haiku proviene de una evolucin de unas
canciones cortas denominas tankas.
Las tankas eran unas composiciones formadas por tres versos (de 5-7-5 slabas),
seguidas de dos versos (de 7-7 slabas). La evolucin hacia el haiku tiene lugar en la
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paulatina separacin que se va produciendo entre la primera estrofa (llamada hokku) del
resto del poema.
No obstante, hay un paso intermedio, y es que con el paso del tiempo el hokku
se asoci a un estilo de composicin potica tradicional llamada renga donde ren
significaba ligar una secuencia y ga, quera decir, poema, de esta manera nacieron una
serie de canciones o poemas encadenados (un gnero que hizo de eslabn entre las tanka
y el haiku, en el siglo XII).
De esta manera y como bamos diciendo, el renga consista en una cadena de
tankas compuestas por varios poetas en un ambiente festivo y de relajacin. No obstante
el hokku fue alcanzando cada vez ms importancia hasta que termin por
independizarse por completo del resto de la composicin, a su vez tambin dej atrs
ese tono ligero, festivo o trivial, que lo caracterizaba, para llenarse de trascendencia,
eternidad y espiritualidad.

Influencias
El haiku japons hunde sus races en las viejas religiones de Oriente: Taosmo,
Confucionismo y Budismo.
Del Taosmo (que nace en el siglo V a. C. en China) hereda una actitud
contemplativa de la vida: un estar en contacto continuo con la naturaleza, y un saber
armonizar nuestra existencia con la del Universo, entre otras cosas.
Del Confucionismo (que tambin nace sobre el siglo V a. C. en China), recoge
conceptos como la observacin e identificacin del poeta con la naturaleza, lo que
dotar a su vez a los haikku de espontaneidad, simplicidad, etc.
Y, por ltimo, del Budismo (que procede de la India, y cuyo nacimiento se
puede considerar simultneo a las otras dos religiones, aunque no penetre en China
hasta el siglo I a. C.) y del Zen, la rama ms espiritual del Budismo, adquiere rasgos
diferenciales como el simbolismo, la espiritualidad, el misterio y el amor por una vida
sencilla y asctica. Y es que todo era sagrado tanto para el Zen como para el Budismo.

Los grandes maestros

o Sgi (1421-1502)
De Sgi podemos decir que fue el primer poeta que insisti en que se incluyera
como convencionalismo el hecho de que hubiera una palabra que hiciera referencia
explcita a una estacin del ao, e incluso se dedic a relacionar ciertos eventos y
objetos naturales con estaciones determinadas, con el claro fin de que el lector pudiera,
tras identificar la estacin del ao, enmarcar el haiku en el ambiente que le
corresponda.

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Una flor cada
volviendo a la rama?
Era una mariposa
(Trad. Manuel Wolpin)
Lirios, pensad
que se halla de viaje
el que os mira.
(Trad. Antonio Cabeza)

Quietud:
Los cantos de la cigarra
penetran en las rocas.
(Trad. Octavio Paz &
Eikichi Hayashiya)
A una amapola
deja sus alas una mariposa
como recuerdo.
No es que atardezca
es que la lluvia es noche:
otoo en la ventana

Matsuo Bash (1644-1694)

Se le considera el padre de los haiku. Supo elevar esta composicin al rango de
arte, con l el haiku alcanz la espiritualidad, la trascendencia...
En el ao 1986 Bash compuso el haiku ms famoso de la literatura japonesa,
que resume perfectamente el espritu del haiku:
Un viejo estanque;
Se zambulle una rana,
ruido de agua.

Sin duda, un hermoso poema en el que el poeta hace confluir lo eterno (el agua
del viejo estanque) con lo instantneo (el salto de la rana), valindose de un lenguaje
sumamente sencillo y conciso.

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Yosa Buson (1716-1783)
Los poemas de Buson, poseen un estilo descriptivo, un tanto sobrio, impregnado
de naturalismo. Este autor se caracterizaba por poseer un gran observador de la
naturaleza. No en vano, fue pintor adems de poeta, y, adems, al igual que otros
muchos maestros del haiku gustaba de acompaar su poema de una haiga o pequea
pintura que lo ilustraba y ayudaba a completar su significado.
Por otra parte, gozaba de una fuerte imaginacin, vase si no estos dos poemas:
Los das lentos
se apilan, evocando
un viejo antao.

Un aguacero:
se agarran a las yerbas
los gorriones.

Issa (1762-1826)
Fue un hombre solitario no tuvo ni maestros ni discpulos. Compuso alrededor
de 1.000 poemas dedicados, sobre todo a las criaturas y animalillos del bosque (grillos,
ranas, escarabajos...), y es que este poeta senta un profundo amor por el mundo y por
todas las criaturas que lo habitaban. Detentaba, adems, un estilo muy personal y una
visin muy austera del mundo. Sus haikus son muy humanos, con un estilo muy directo,
y resultan a menudo conmovedores.
De no estar t,
demasiado enorme
sera el bosque

Evolucin hasta nuestros das

El haiku goza, an hoy, de plena de salud tanto en Japn como en otros pases
como pueden ser Espaa, Francia, Estados Unidos... La verdad es que ha seguido
evolucionando de manera imparable hasta nuestros das, y hoy son muchas las escuelas
y tendencias que envuelven a estas famosas composiciones. Cabe sealar que para
muchas de ellas ya no es un requisito imprescindible que la estrofa est formada por tres
versos con el esquema: 5-7-5 ni tampoco que aparezca un kigo o palabra que haga
referencia a las estaciones. Por ltimo, la temtica tambin se ha visto ampliada y, en
general, es ms variada, y abarca casi cualquier cosa.

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Por ltimo y centrndonos en los haikus escritos en espaol, debemos recordar
que el poeta que escribi el premier haiku en esta lengua fue el escritor mexicano, Juan
Jos Tablada:
La gota de agua
cayendo, cayendo,
se suea Nigara.
(Jos Mara Gonzlez de Mendoza;
Espaa, 1893; Mxico, 1967)
Pero despus vinieron otros muchos autores en legua castellana:
Qu corazn tan avaro
cuenta el metal
de los instantes?
(Xavier Villaurutia Mxico, 1903-1950)

Caracol:
la mnima cinta mtrica
con que mide el campo Dios.
(Jorge Carrera Andrade
Ecuador, 1903-1978)

E incluso ya en nuestros das, simplemente quisiera sealar que algunos

escritores consagrados fueron tambin seducidos por el encanto de esta forma potica, y
no pudieron sustraerse a la accin de escribir un haiku, he aqu una muestra que pone
punto final a este artculo:
Una campana
tan solo una campana
se opone al viento.
(Mario Benedetti
Uruguay, 1920)

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ANTOLOGA DE HAIKUS
El Haiku es una de las formas poticas ms conocida de la poesa japonesa.
Tradicionalmente est formada por tres versos de cinco, siete, y cinco slabas
respectivamente. No suelen tener rima. Y con frecuencia abordan temas importantes
como la naturaleza, la vida y la muerte. Suelen ser concisos, y verdaderamente intensos.
Se va la primavera:
Quejas de pjaros, lgrimas
En los ojos de los peces.
Sandalias santas:
Me inclino: a m me aguardan
Verano y montes.
A caballo en el campo,
Y de pronto, detente:
el ruiseor!
Aroma de aguas:
Intil ya cortar
un crisantemo.
Abriendo de par en par
La puerta norte del palacio:
La primavera!
Oh, viejo estanque!
Una rana salta desde el borde:
Ruido de agua.
Este camino,
Nadie ya lo recorre,
Salvo el crepsculo.
Despus de la lluvia
Reciente, el musgo ha
Crecido ms verde que nunca.

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Nada indica,
En el canto de la cigarra,
Que pronto estar muerta.
ltimamente, las noches
Amanecen
Blancas como la flor de un ciruelo.
Luna de agosto.
Vagu junto al estanque
la noche entera.

(de Basho)

Sopla el poniente,
Y al Oriente se apilan
Las hojas secas.
Un aguacero:
Se agarran a las yerbas
Los gorriones.
Sufriendo estaba,
Y al subir a una loma:
Zarzas en flor!
Los das lentos
Se apilan, evocando
Un viejo antao.
Cay bocarriba
La cigarra de otoo,
Y sigue cantando.
Ante los crisantemos blancos
Las tijeras vacilan
Un instante.
Lluvias de mayo.
Y enfrente del gran ro
un par de casas.
(de Buson)

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Sobre la nieve,
Cae la nieve:
Estoy en paz.
(de Taneda Santka)
Colinas secas:
Las nubes no traen agua,
Sino fantasmas.
(del viejo Li Bo)
La corriente
Es fra: Guijarros
Bajo los pies.
(de Chiboku)
El ruiseor
unos das no viene,
otros dos veces.
(de Kito)
El sauce verde
pinta cejas al mar
sobre la fuente.
(de Moritake)
No tiene nada
mi choza en primavera.
Lo tiene todo.
(de Sodo)
Se enciende
Tan tenuamente como se apaga:
Una lucirnaga.
(de Chine)

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Las hojas nunca caen
En vano. Por doquier
Suenan las campanas.
(de Chori)
Rfaga otoal:
Ya no tengo nada que hacer
En este mundo.
(de Ensetsu)
Sopla si quieres,
Viento de otoo. Todas las flores
Se han marchitado.
(de Gansan)
Los crisantemos eran amarillos
O eran blancos
Hasta la helada?
(de Godo)
As, pues, sigamos
El repicar de las campanas
Hasta aquella playa.
(de Hakurin)
Adis. Y aunque nada
Brote en primavera
Ni se marchite en otoo, todo est bien.
(de Hakusai)
El final del hombre,
Un montn de huesos relucientes:
Un florecer y un marchitarse.
(de Hamei)

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Escribo, borro, reescribo,
Borro otra vez, y entonces
Florece una amapola.
(de Hokushi)
Devuelvo mi nombre
Al entrar en
Este Edn de flores.
(de Insuki)
Con el viento,
Una rfaga
De hojas siempreviva.
(de Ippu)
Los colores otoales
De la centinodia parecen
Copas de vino.
(de Isan)
Este ao quiero
Ver el loto
Al otro lado.
(de Jakura)
La familia y el mdico
Cuchichean. Chubascos de invierno
Atraviesan sus mangas.
(de Jikko)
Hoy debe de ser
El da de mi nacimiento all,
En el paraso.
(de Joseki)

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Segundo mes:
Llevo un sombrero de bamb nuevo,
Y voy a casa.
(de Jowa)
Ramas peladas:
El otoo ha dejado tras de s
El canto sordo de una cigarra.
(de Kagai)
La camelia,
Plenamente florecida,
Es ya fea.
(de Takahama Kyoshi)
El aguacero invernal,
Incapaz de esconder a la luna,
La deja escaparse de su puo.
(Tokou)
Entre los rastrillos
Y el estircol de los caballos
Humea, clido, el aire.
(Kakei)
Va persiguiendo
Ptalos de cerezo
La tempestad.
(de Teika)
No es que atardezca
Es que la lluvia es noche:
Otoo en la ventana.
Una flor cada
volviendo a la rama?
Era una mariposa.

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Quietud:
Los cantos de cigarra
Penetran en las rocas.
A la intemperie,
Se va infiltrando el viento
Tras mi alma.
El cuervo horrible:
Qu hermoso esta maana
sobre la nieve!
(de o Sgui)
Arranca el guila
Del filo del peasco
El vendaval.
(de Riota)
El sendero del paraso
Est pavimentado con brillantes
Ptalos de ciruelo.
(de Masumi Kato)
Desde el principio de los tiempos
Solo los muertos conocen la paz:
La vida no es sino nieve que se deshace.
(de Naudai)
Hora de partir...
Dicen que el viaje es largo,
Cambio de ropa.
(de Roshu)
Hoy es el ltimo da
De la ltima mirada
Al monte Funji.
(de Kinpo)

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Los adornos de Ao Nuevo
Se ven borrosos.
En el camino hay nieve.
(de Ryun)
Acerco
Mi almohada
A la luna llena.
(de Saiba)
En este mundo ilusorio
He visto a la luna
Dos aos de ms.
(de Saikaiku)
Las cosas no estn quietas
Ni siquiera un momento.
Contemplad el color de los rboles.
Venas de agua
Sombrean los arrozales con distintos
Matices de verde.
(de Seiju)
En lo profundo de la maleza
Una brisa fra
Barre el sendero.
(de Sempo)
De buen grado
Me consumo
En la ola de calor.
(de Shizan)

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La cada de las hojas
Ha dejado un poco de otoo
En las ramas ms bajas.
(de Shozan)
De camino al Oeste,
Las tempranas hojas del cerezo
Me permiten orientarme.
(de Soloku)
As obra el mundo:
En otoo el sauce
Pierde las hojas.
(de Tanehiko)
La luna asoma
Por las mangas de nube
Y esparce sombras.
(de Tanko)
Deseo que este cuerpo
Sea roco en tu campo
Florido.
(de Tembo)
Cuando sopla el viento de otoo
Ni una sola hoja
Permanece igual.
(de Togyu)
Ni el roco destilado
De mil hierbas
Puede curar este mal.
(de Tojun)

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Mi vida ha sido
Una locura hasta
Esta noche iluminada por la luna.
(de Toguken)
Suena una meloda:
As empieza mi debut
En el ms all.
(de Tomoemon)
Cuchillo,
Llvame a donde
Se dirigen las nubes.
(de Uko)
Sesenta y seis.
Zarpo en aguas tranquilas,
Viento por entre los lotos.
(de Usei)
El dueo de las flores del cerezo
Se vuelve abono
Para los rboles.
(de Utsu)
Mis cuarenta y cuatros aos
Florecen en el ltimo verso
De un poema encadenado.
(de Wakiy)
Una noche corta
Me despierta de un sueo
Que pareca largo.
(de Yaohiko)

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Alrededor de una llama
Dos mariposas tigres
Compiten hasta morir.
(de Kaikai)
Cerezas en flor de la tarde:
Me guardo la pastilla de tinta en el quimono,
Por ltima vez.
(de Kaisho)
Escalofro:
Mi alma se transforma
En icono.
(de Kanga)
As es, ciertamente.
Y nunca haba reparado
En el roco que cubra la hierba.
(de Kangyu)
Qu triste: las flores del cerezo
Se vuelven nubes
Que vienen a saludarme.
(de Kari)
El verano
Descansa sobre m:
Hoja de loto.
(de Kassan)
Mi viejo cuerpo:
Una gota de roco que ha crecido
En la punta de una hoja.
(de Kiba)

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A golpes de guadaa
Por la hierba llena de roco
Emprendo el camino.
(de Kifu)
Lo que florece,
Cae: es el camino que sigue toda carne
En este mundo de flores.
(de Kiko)
Las flores otoales
De mi plegaria contienen
Semillas del paraso.
(de Kinei)
Qu despacio se abren
Este ao los capullos del cerezo
Sin que su destino los apremie.
(de Kinu)
Desecho el pincel.
De aqu en adelante le hablar a la luna
Cara a cara.
(de Koha)
Si contemplas las aguas
Al alba, oirs
Florecer al loto.
(de Kyokusai)
Ahora que un incendio
Ha destruido mi almacn,
Nada oculta a la luna.
(de Masahide)

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Caed, ptalos del ciruelo,
Caed. Y dejad el recuerdo
Del aroma.
(de Minteisengan)
Hielo en un mundo clido:
Mi vida
Se funde.
(de Nakamichi)
En los campos donde
Anoche nev,
Fragancia de ciruelo.
(de Okano Kinemon Kamehide)
Has cumplido con tu deber,
Hasta hoy,
Viejoespantapjaros.
(de Raishi)
Esta ltima noche de todas
Un trbol musita:
Buda, Buda...
(de Ranseki)
Una hoja se va, y
Ahora se suma
Al viento.
(de Ransetsu)
El otoo de mi cuerpo:
Un revoltijo spero
Como la piel de una calabaza.
(de Ra-In)

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La gota de agua;
Cayendo, cayendo,
Se suea Nigara.
(de Jos Mara Gonzlez de Mendoza)
Qu corazn tan avaro
cuenta el metal
de los instantes?
(de Xavier Villaurrutia)
Caracol:
La mnima cinta mtrica
Con que mide el campo Dios.
(de Jorge Carrera Andrade)
Los pies de lluvia
Nos devuelven el fro
De la desdicha.
(de Mario Benedetti)
Cangrejo, amigo,
Tambin yo quisiera
Desandar los caminos.
(de Ana Rosa Nez)
Al escondite
Juega la hierba verde
Cuando envejece.
(de Espliego)
Cielo y tierra
Se unen a lo lejos:
Todo es calma.
(de Roberto J. Bulacio)

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Sin sol, sin agua,
El monte nunca cambia
Del ocre al verde.
(de Luelir)
Nosotros somos
Volcanes reflejados
Tras la ventana.
(de Bert)

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