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El documento propone tomar una posición en el caso de un nieto asesino adoptando la teoría de John Finnis. Según la teoría de Finnis, no se puede justificar el asesinato apelando a beneficios personales como una herencia, ya que viola el principio básico de la vida. El documento sugiere construir un voto fundamentado en esta perspectiva y los bienes básicos que rigen la sociedad, especialmente la vida.
El documento propone tomar una posición en el caso de un nieto asesino adoptando la teoría de John Finnis. Según la teoría de Finnis, no se puede justificar el asesinato apelando a beneficios personales como una herencia, ya que viola el principio básico de la vida. El documento sugiere construir un voto fundamentado en esta perspectiva y los bienes básicos que rigen la sociedad, especialmente la vida.
El documento propone tomar una posición en el caso de un nieto asesino adoptando la teoría de John Finnis. Según la teoría de Finnis, no se puede justificar el asesinato apelando a beneficios personales como una herencia, ya que viola el principio básico de la vida. El documento sugiere construir un voto fundamentado en esta perspectiva y los bienes básicos que rigen la sociedad, especialmente la vida.
TOME POSICIN EN EL CASO DEL NIETO ASESINO ADOPTANDO COMO
PRESUPUESTO LA TEORA DE JOHN FINNIS.
Teniendo en cuenta la teora de John Finnis y la tesis que en ella plantea, se hace ilusin a un voto iusnaturalista en el que podemos argumentar que no se puede justificar el asesinato cometido apelando beneficios, respecto de sus actos, en este caso, el acceso a una herencia, ni siquiera cuando esta fuera ms importante que el dao generado, y en el caso especfico aplicando la teora de John Finnis se violara uno de los principios primordiales que clasifican Finnis dentro de los bienes bsicos que es el de la vida. CONSTRUYA UN VOTO ELABORANDO SUS FUNDAMENTOS DESDE ESA PERSPECTIVA. Teniendo en consideracin lo expuesto por mis colegas, considero necesario acudir a una valoracin de los bienes bsicos que imperan y operan en nuestro conjunto social, y con esto no pretendo tener un carcter discriminatorio, ya que estos principios son rectores universales por su aplicabilidad y eficacia. Siendo esto as estos bienes bsicos no tienen primordialidad ni jerarqua entre s, ya que su interaccin, es por dems importante y prctica, pero podemos as mismo tomar uno de ellos para justificar la razn condenable del actuar del sujeto, hoy sometido a juicio, es as que la vida como un bien bsico esta no solo jurdicamente protegida, sino que su proteccin tambin corresponde al tratamiento social y la relevancia que tiene en la conciencia moral de quienes conforman una sociedad, por esto ltimo, que tiende a ser de carcter ms universal, pues la relacin jurdica entre la vida y su proteccin puede variar en dependencia del orden jurdico adoptado, es que se condena el actuar desproporcionado y falto de razn prctica del sujeto, del que hoy rechazamos el comportamiento tan atroz cometido.