Bine c e Gigel, i nu Dorel

Liviu Ioan Stoiciu

Nu-mi vine s cred: la Ministerul Culturii e

anunat (n zi de 13 decembrie, cnd scriu aceste
rnduri) un nimeni nou ministru, cu un prenume
predestinat Gigel (tirbu, deputat). Citesc i o
declaraie amuzant a lui Andrei Pleu: Dup
mine, Gigel e foarte potrivit pentru o funcie care
cere anvergur european. La noi e plin de Gigei
n toate posturile i n toate instituiile. Un Gigel
n plus nu mai conteaz. Rugat s comenteze la
cald afirmaia lui Andrei Pleu, Gigel tirbu a
precizat c este extraordinar de mndru de
numele lui i c le mulumete prinilor c i l-au
dat! E vesel. M gndesc imediat: Gigel e un
prenume intrat n DEX online (n definiii din
dicionare neoficiale), ia s vedem: Gigel, gigei
gigolo, brbat care ntreine relaii sexuale
contra cost. Pardon de expresie. Bine c e Gigel,
i nu Dorel (cel btut n cap, care distruge tot, sau
face senin boacne neverosimile l auzi i te
apuc mila cnd se stinge lumina n clipuri
publicitare: Doreleee!). Andrei Pleu, fost
ministru al Culturii, a mai declarat acum: Nu
am auzit niciodat de domnul sta, Gigel
(tirbu), ori la Cultur mi imaginez c ar trebui
s apar totui i personaje care au un anumit
curriculum n domeniu. La care Gigel tirbu i
rspunde: Nu cred c trebuie s dein dou
premii Nobel ca s conduc Ministerul Culturii!
Dou premii Nobel! Mare gogoman. Gigel,
ministrul Culturii, e tare pe poziii, e o propunere
a PNL i a condus Comisia de Cultur a Camerei
Deputailor Personal, mi fac sincer cruce,
contientiznd abia acum cine conduce Cultura
n Parlament: Gigel (tirbu), la Camera
Deputailor, i Georgic (alt prenume predestinat
pentru Cultur) Severin, din partea PSD. Doi
anonimi, fr nici o legtur personal cu cultura
romn. Sunt intrigat, nicieri, nici un scriitor n
Comisiile astea de Cultur de la cele dou
Camere? M uit pe Internet s le vd
componena: la Camera Deputailor e
vicepreedinte (de la minoritatea srb) un
scriitor, totui, poetul i prozatorul timiorean
Gvozdenovici Slavomir, e membru al USR (e i
premiat al USR), iar membri, doi foti minitri ai
Culturii, poetul maghiar Kelemen Hunor i Th.
Paleologu (rmas fiul lui tata, care a publicat
cteva cri de eseuri i publicistic), nu tiu dac
sunt amndoi membri ai USR. Sunt i doi
muzicani aici, Mdlin Voicu i Mihai Sturzu.
Dar la Comisia de Cultur de la Senat? E i aici
un membru al USR, poeta-blond Gabriela Firea,
plus ziaristul de renume Sorin Roca Stnescu,
sau regizorul de film (care a publicat i cri)
Sorin Ilieiu Slab recolt de scriitori de limb
romn n Parlament: dac n-ar fi talentatul
Varujan Vosganian, prim-vicepreedinte al USR,
senator (fost ministru, gata s fie executat penal),

nici n-ar exista degeaba l pun la socoteal pe

poetul UDMR Marko Bela (chiar dac e
preedintele filialei Tg. Mure a USR), el scrie
exclusiv n maghiar
(O parantez n aceeai zi, seara, am gsit pe
blogul lui D. Aug. Doman o excelent tablet pe
aceeai tem, l citez: Astzi comemorm 30 de
ani de la moartea lui Nichita Stnescu. Toat
dimineaa am cutat prin documentele mele o
evocare pe care-am scris-o cu ani n urm i n-am
gsit-o. Dar, am dormit o or dup-amiaz i
cum, n Romnia, dac aipeti puin, ceva
iremediabil se ntmpl, aflu c n locul
onorabilului (totui) domn Daniel Barbu, lovit la
creier de HIV, la Cultur a fost propus Gigel cel
tirb Mai aflu acum c olteanul de la Slatina a
avut n Parlament o iniiativ legislativ prin
care s se legifereze c plagiatul fr voie nu e
plagiat! Cum direciile judeene de cultur au
trecut sub egida consiliilor judeene, Gigel nici
nu mai are ce conduce, i totui Gigel la Cultur
este o glum sinistr... Eram la un pas s
abandonez continuarea acestui text; i aa n-am
idee dac revista Arge i continu aventura n
2014, sponsorizat de Primria Piteti; fiindc
trim vremuri de austeritate anticultural
incredibil pentru un guvern USL; nsui
ministrul liberal al Culturii, Daniel Barbu, se tie,
a tiat din septembrie 2013 subvenia de stat
alocat anual revistelor USR, lsnd n aer orice
perspectiv de apariie a lor; acum, dup demisia
politrucului de proast calitate moral Daniel
Barbu, renate sperana c revistele USR ar putea
primi n 2014 subvenia de stat pe mna noului
ministru Gigel tirbu, dac nu cumva, vorba
prozatorului citat, Gigel la Cultur este o glum
sinistr Dac tot am nceput acest text, l voi
duce pn la capt)
Ce voiam s observ e c la Ministerul Culturii
nu mai sunt trimii scriitori (avizai) s fie
minitri, ci activiti de partid (din ograda PNL,
acum). Sigur, n-ar trebui s m mire, fiindc am
avut alt exemplu recent de numire pe post n
cultur, tot prin PNL, la Institutul Cultural
Romn-ICR, n persoana unui alt nimeni
diplomat, cu nume predestinat i el: Lilian
(Zamfiroiu), extras din custodia UNESCO.
Astfel, i avem pe Lilian la ICR i pe Gigel la
Ministerul Culturii. Unul, turntor la Securitate,
dup cum singur a recunoscut, altul fost preot
(Adrian Papahagi l-a ntrebat acum dac mai este
preot, a fost caterisit sau s-a rspopit? N-a primit
rspuns public). Mare minune, asemenea lui
Lilian, Gigel are i el legtur cu UNESCO (deci,
ar trebui s cnte pe limba ambasadorului
UNESCO, N. Manolescu, preedintele USR),
fiind i preedintele Comisiei permanente
comune a Camerei Deputailor i Senatului

pentru relaia cu UNESCO! Vreau s cred c

noul ministru al Culturii, Gigel tirbu nu va clca
pe urmele predecesorului, Daniel Barbu, un
duman agresiv al USR (las c i-a dat n
stamb, n stil extremist, la ntlnirile organizate
de doi scriitori: la Cafeneaua critic a lui Ion
Bogdan Lefter, cnd i-a etichetat drept naziti pe
protestatarii anti-exploatrii Roiei Montane, i
la dezbaterile cu public ale lui N. Coande de la
Teatrul Naional din Craiova, cnd a vrut s
atrag atenia asupra bugetului meschin acordat
Ministerului Culturii n 2014 i c, n schimb,
bolnavii HIV/SIDA au prea muli bani alocai;
ateptm cu cinism s fie pus la zid, tot de un
scriitor, i Gigel tirbu, s schimbm din an n an
ministrul Culturii; tii c USL, n doi ani de
guvernare, l-a avut ministru al Culturii, alungat
de Agenia de Integritate, i pe prozatorul-actor
Mircea Diaconu, dovedit benefic pentru USR,
instituie nebugetat de nimeni el a fcut o lege,
de exemplu, pentru nchirierea Casei Vernescu,
care s asigure un venit USR; pcat c USR n-are
noroc de chiriai).
PS. Am ateptat de vineri, 13 decembrie pn
n seara de luni, 16 decembrie, cnd premierul
Victor Ponta a anunat c-l accept ministru al
Culturii pe Gigel tirbu: E adevrat c la
discuia cu domnul Antonescu i-am spus c mi-a
fi dorit o persoan cu mare prestigiu cultural,
pentru c Ministerul Culturii are un anumit
specific. Nu pui doar omul de la partid. E postul
PNL, nu-mi permit s resping propunerea
colegilor liberali. Ar fi culmea s-l resping pe
ministrul Gigel-PNL taman preedintele rii,
Traian Bsescu, n zilele urmtoare. Venind
Crciunul i cele 11 zile libere acordate
bugetarilor, m-am grbit s predau acest articol
redaciei Arge, s nu ncurc lumea. ntre timp,
am vorbit la telefon cu marea poet Angela
Marinescu, care m-a asigurat c e mai bine s
avem ministru la Cultur un nescriitor, care s se
ocupe de administraie, nu de tras sfori literare,
eventual.

(urmare din pag. 3)

Scriitorilor, carierist crncen ntreaga-i via, a

devenit ditamai director al Editurii Academiei.
De ceilali nou-vechi venii, ce s mai zic? i dau
cuvntul Monici Lovinescu: Iorgulescu mi
trimite Dimineaa i Adevrul, unde m atac
politicos dar pervers Eugen Simion (exasperat de
interviul meu de la Televiziune n care
demistificam, cred c fr a-l numi, pretextul
autonomiei esteticului pentru sprijinirea
puterii neocomuniste). Perversitatea st n faptul
de-a ncerca s m pun n contradicie cu teoria
lovinescian pretinznd c trdez motenirea
intelectual a tatei. Ca i: V. i reproeaz lui
Pleu c a dat revista Literatorul (pltit de
Ministerul Culturii) fesenitilor: Marin Sorescu,
E. Simion, Valeriu Cristea, Fnu Neagu. Pleu
face exerciii sofistice s gseasc argumente i
pn la urm ni le comunic tot prin Liiceanu: nu
noi i-am ludat pe vremuri pe acetia? ()
Minima moralia e de mult o amintire.

Camarila lui Iliescu a fcut loc camarilei lui

Bsescu, cu cel puin o vedet pstrat bine,
Andrei Pleu (de remarcat tandreea lui cu toi
preedinii de pn acum ai rii, pe care i-a
servit, nu fr o morg decorativ, la treapta unor
mult mgulitoare funcii). n cuprinsul noii
grupri, se disting G. Liiceanu, companion
gemelar al lui Pleu, cu un discurs smucit, ntre
fioroase execuii i tolerane balcanice, i mai
junele H.-R.- Patapievici. La ultimul, fascinaia
puterii se nscrie pe planul mapamondului. Cu
privire la Eminescu, bunoar, criteriul estetic e
nlocuit de celnord-atlantic. M refer la cei
cunoscui sub numele de elititi, a cror
admirabil statur intelectual n-a ezitat a deveni
flexibil, ndoindu-se n plecciuni, destinznduse apoi n confortul unor situaii binemeritate,
dac vrei, din mai multe puncte de vedere. i pe
deasupra, moraliznd mereu, moralizndu-ne pre
noi, prostimea.

Ianuarie 2014

de GHEORGHE GRIGURCU

l i t e re

nvluire a trecutului comunist, n numele

perestroicii adaptate pentru Romnia de noii
guvernani. Primind acolada iliescian, cavalerii
pseudoschimbrii au patronat o uitare tactic a
anomaliilor perioadei totalitare (doar atia
exponeni ai acesteia se mai aflau alturi de ei!),
o relativizare, dac nu o denigrare de-a dreptul a
exilului, a veritabilei opoziii anticomuniste n
genere. Monica Lovinescu i Virgil Ierunca s-au
vzut ntmpinai cu un rictus ciocoiesc, Paul
Goma a fost exmatriculat de cteva reviste care
au avut imprudena s-l susin iniial, Doina
Cornea i Ana Blandiana au fost tratate ca nite
rufctoare. n schimb un Adrian Punescu a
cptat mgulitoare ranguri politice (ca i, de
altfel, veleitarul Corneliu Vadim Tudor),
ajungnd iari vedet tv., ca i cum nimic nu sar fi ntmplat, un D. R. Popescu, ultimul
preedinte ceauist, de trist memorie, al Uniunii

Talent, caracter

Personal, mi fac
sincer cruce,
contientiznd
abia acum cine
conduce Cultura
n Parlament:
Gigel (tirbu), la
Camera
Deputailor, i
Georgic (alt
prenume
predestinat
pentru Cultur)
Severin, din
partea PSD. Doi
anonimi, fr
nici o legtur
personal cu
cultura romn.

Mircea Brsil

l i t e re

...trebuie
subliniat
talentul
autoarei de crea
att imagini
insolite,
memorabile, ct
i remarcabile
poeme: unele
,,de atmosfer,
altele de
factur
confesiv.

10

Pasrea n les (Editura Brumar, 2013) este

cea de a treia carte a Lilianei Rus. Pe ultima
copert este reprodus un fragment semnificativ
din poezia Pasrea n les, fragment pe care l
transcriem integral: ,,Am intrat n alt arlechin/n
frigul tios dintre albastru i alb./Sunt o pdure
cu greu trezit din somn./O gleat care ncepe s
tremure/ca dansul de hrtie al ppuii./Lumea se
nvrte lng mine/Pasrea mea umbl n
les.
Motivul psrii n diferite ipostaze i situaii
apare n mai multe poezii, figurnd aa-numita
Anima a poetei; sau eul poetic al ,,naratoarei;
sau ideea de libertate pierdut(o poezie este
intitulat Cnd uit s mai fiu pasre, iar n
ultimul poem al crii, lesa este substituit cu
motivul coliviei).
nsi ntoarcerea n lumea copilriei este
generat de nevoia recuperrii unei vrste n care
raporturile cu existena i realitatea se mplineau
sub semnul imaginaiei libere, solare, al candorii
i al bucuriei de a recepta totul ca pe un spectacol
minunat.
Amintirile Lilianei Rus au farmec i cldur
sufleteasc, iar lucrurile i personajele despre
care scrie par a fi de acord cu ceeea ce le propune
poeta: s fie din nou ceea ce au fost cndva, cnd
era ea mic i se minuna de toate cele din jur,
simind cum i se zbate bucuria sub piele ,,ca un
fluture moale: ,,Aveam talent la desen, citeam
frumos,/cntam subire, rvneam la zpad/cum
astzi poftesc la halvi cu nuc,/m lipeam de
viini s caut cleiuri chihlimbarii (...)/m
minunau miresele, mirii, nuntaii,/lutarii cu
gtul subire i negru,/triam nluntrul i-n
marginea lumii vesele, melancolice,/n evantaiul

ilustratelor ei/i bucuria mi se zbtea sub piele ca

un fluture moale (Prea neted prea subire, p.
7).
Cartea cuprinde poezii despre (i pentru)
mama, despre bunicul din ,,timpurile acelea
sfinte, despre tata, despre psri, despre
fotografiile cu mirese din perete, despre ,,mnua
doamnei Elza, despre anumite clipe de
dinaintea propriei nateri (!), despre pufitul

Pasrea n les

fierului de clcat, despre mbierea copiilor

,,naintea Sfintelor Pati, despre ppui, despre
sfritul copilriei, despre ngeri, despre
jupoanele scurte ale fetielor fericite, despre frica
din copilrie de ,,oareci, bordeie i ntuneric
czut/ca un snge greu n zpad . Se
configureaz, astfel, un univers n care
,,naratoarea este, totodat, i actant: ,,Un semn
de recunoatere:/drele moi ale melcilor,/hotarul
lunecos al miracolului,/ultimele lmpae ale
copilriei nsoindu-m nencetat,/de parc
cineva ar fi aruncat o vraj./i eu n inelele lor
plutitoare/Ca o pasre de lemn rotit pe deget.
(Semn de recunoatere)
Multe dintre poezii au un fir epic ce se rupe
mereu, cnd vrea autoarea, spre a schimba
unghiul din care este privit i trit aa-numita
,,vrst de aur. Rememornd, poeta re-creeaz
lumea copilriei, atent, deopotriv, la dozarea
strilor i la croetarea n spirit modern a
discursului poetic.
Apelul la ofertele ,,memoriei imaginative i
ale memoriei afective implic o binevenit
alternare a strilor, poeta tiind s fie, cu msur,
melancolic, vistoare, idilic, genuin, uor
ironic, lucid, trist Din loc n loc, seria
poeziilor despre copilrie este ntrerupt de cte
un text n care autoarea vorbete, cu nelinite i
nfrigurare, desprea ea cea ,,de azi, potennd,
contrapunctic, mesajul. Ilustrativ este n acest
privin frumoasa poezie intitulat O rotire de
ciori: ,,Zile n care simt mpuinarea vieii/
Umbre vinete mi ntunec dimineile /nflorite
pentru toi ceilali./Golul din inim, greeala
ntoars pe toate prile,/ncordarea, pe care
ncerc s o stpnesc/i pe care, de bun seam,
o abandonez/rmnd treaz pn la ziu,/n
ceasul acela cafeniu, ca o rotire de ciori./
Indiferena celorlali plutete protector n fundal,/
sclipete o secund amar;/presentimentul c
ceva are s se ntrerup /anumite priveliti,
raele notnd lin,/conul de linite dizolvat n
plumbul tuturor clopotelor.
Aceast poezie, n care se mizeaz pe o
repede derulare a imaginilor i pe efectul
discontinuitii expresioniste, se nrudete, sub
aspectul tehnicii utilizate, cu cea intitulat Film
mut: ,,Ochii mrii, acolo unde lumina plutete./
O strad ierboas cu soarele care bate, ca atunci,
n fereastr./Ascuit, dureros ducatul meu de
nisip./O limb vorbit de scoici,/un glscior de
copil scrijelind nevrozele sorei Shugurie,/
urechile ei cercelate, salcmii i ciorile rotite de
furtun./Nemicat, fetia, cusut de umeri o
plut de bezea,/mai degrab un fluture lovit de
lumin./Ochii mrii. Tcerea mucat de tlpi de
inox.//Nemicarea, nceat i alb o pisic n
timpul zpezilor./Vrtejuri de ngeri n pnze
fumegtoare,/Fctoare de ploi i baloane
albastre./Iele-fetie la geamuri,/n muzici de tobe
btute cu tlpile.//Film mut. Ceasuri de crti
zidesc un copil n nisip.
n ambele poezii, lipsite de epicitate, lirismul
rezid n puterea de sugestie a conglomeratului
imagistic i trebuie subliniat talentul autoarei
de crea att imagini insolite, memorabile, ct i
remarcabile poeme: unele ,,de atmosfer, altele
de factur confesiv. Pe de alt parte, cele dou
poezii anticipeaz tematica din cealalt jumtate
a crii unde, treptat, registrul liric se schimb. n
locul fericitelor ,,amintiri din copilrie i al
bucuriei de a realiza versuri catifelate apar teme
i motive din sfera categoriilor negative.
Melancolia dobndete accente aspre, muchia
bucuriei este tot mai subire, ,,ducatul de nisip
s-a nruit, rnile sufleteti se mresc, iar
insurgena i resemnarea se contopesc n
,,confesiuni a cror elegan este doar aparent:

,,mi uscam prul n adierea vntului /rsf

ntr-un abur de iunie, intrat pe fereastr./
Strluceam ca o cochilie abia scoas din
ntnericul nisipului,/ca un foc din lemn de
tamarix, lng plaj./Rnile mele nite lmi
nvelite n hrtii de mtase./Conturul tremurtor
al unui sfrit de lume,/pe care l-a fi nghiit ca
pe cel mai bun ceai,/ntr-o diminea ondulat de
briz./Viaa nu exista,/numai acel sfrit de lume
ce atingea, miraculos,/muchia subire a bucuriei
mele tot mai rvitoare...(Rnile mele).
n ultimul text al crii, modalitatea
manierat de a scrie poezii a Lilianei Rus este

,,compromis de revrsarea interogaiilor

retorice i care oglindesc o ncordat stare de
revolt existenial: ,,Ce-a fi putut s fiu dac nu
m-a fi ascuns/ntr-o lung ateptare steril,/ntro lung lun de iarn,/ca un fotoliu sub pnze,
ntr-o cas pustie?/Ct a fi putut zbura dac nu
a fi nepenit/ntr-un venic rmas bun,/fr
urmtoarea btaie de ceas.//Locul moale de la
fereastr:/un orfelinat care-mi terge vrstele,/
care mi le amestec (Niciodat, n iarb).
Cartea are, aadar, un sinuos traseu
descendent: de la luminoasele amintiri la un
imaginar al crui nucleu este sentimentul unei
lungi i sterile ateptri i al nepenirii ,,ntr-un
venic rmas bun.

Antologiile Adenium
cele mai frumoase
poezii, cele mai
frumoase proze

Editura Adenium intenioneaz s publice

anual cte o antologie a celor mai frumoase
poezii i proze scurte care au aprut n revistele
literare romneti, pe hrtie sau n format
electronic. Antologiile pe 2014 vor include ceea
ce s-a publicat mai valoros n anul 2013.
Rugm colegii scriitori s ne trimit creaiile
lor, pe care le consider cele mai semnificative,
n format electronic, pn la data de 30 martie
2014, trei poezii sau o proz.
Vor fi menionate neaprat data i locul
apariiei textului sau textelor. Pentru certificare,
ateptm link-uri, PDF-uri sau fotografii ale
paginilor unde au fost publicate creaiile.
Nu conteaz apartenena sau neapartenena la
uniunile de creaie, singurul criteriu de selecie
fiind valoarea textelor.
Toate cheltuielile publicrii vor fi suportate de
Editura Adenium.

ALEXANDRU PETRIA
apetria@gmail.com

Ianuarie 2014

Mihai Barbu i lumea ca cin-verit

reportaj. Dar, el scrie amintiri din copilria comunist, din taberele colare,
din staiunile de munte, din recentele cltorii de studii n strintate,
nsemnri de cltorie n ar i aiurea, reportajele mbrcnd adesea haina
jurnalelor sau memoriilor. El tie bine ce este senzaionalul i-l cultiv cu
fervoare, dar nu ca-n tabloide, se poziioneaz strategic de el la distana
care s-i permit s nu se intoxice, s nu-i strice buntate de relatare. MB
descoper senzaionalul unde ceilali din jur nu vd dect banalul cel mai
plictisitor. A zice, c MB selecteaz i cultiv un senzaional livresc i
parabolic, unul al nelepilor de totdeauna. De pild, spicuiete dintr-un
articol interbelic de-al lui G. Clinescu o anecdot senzaional care-i
folosete la ilustrarea unor realiti de azi: Un om viseaz c trebuie s
cumpere un bilet n care s joace numrul cutare i c, astfel, va ctiga, cu
siguran, la loterie. Omul se conformeaz i, ntr-adevr, ctig. ntrebat
de un amic cum a fcut, omul s-a explicat: Pi, uite cum: am visat c dac
joc numrul 7x7 ctig. Atunci am zis: 7x7=44. i am cumprat un bilet cu
numrul 44. Iar divinul critic trage concluzia c de multe ori n via, dar
i n viaa literar, norocul cel orb e mai important dect tiina.
Sunt memorabile relatrile pelerinajelor, cltoriilor iniiatice la
Muntele Athos i la Ierusalim, aici gsind MB un rspuns la ntrebarea de
ce merge omul de 2000 de ani la Ierusalim. El ofer drept rspuns o pild
reinut din cartea lui Lascarov-Moldoveanu: Se zice c un nelept tria
ntr-un ora n care-i duceau veacul i muli oameni fr minte. ntr-o zi,
neleptul puse deasupra uii casei o firm pe care era scris: Aici se vinde
nelepciune! Trecnd pe acolo unul, care se credea prea nelept, a vzut
firma i s-a oprit. Surse i, cum era cu servitorul su, i ddu civa
gologani i-i zise: - Du-te i cumpr cu aceti bani nelepciune de la
negustorul acela! Servitorul merse la nelept i-i ceru nelepciune.
neleptul i spuse: - Spune stpnului tu c n tot ce va face s nu piard
din vedere sfritul! Servitorul veni i spuse acestea stpnului su. Omul
care se credea prea nelept rmase pe gnduri. Mergnd acas, ncepu a
pune n lucrare vorbele ce cumprase i vzu c-i aduc mari foloase. Atunci
le scrise cu litere de aur la intrarea casei lui. Ca s fie de folos i altora
A zice c Mihai Barbu triete, aadar, nu doar pentru a relata cele
trite, dar, iat!, i pentru a culege nelepciune de pe unde merge, de pe
unde se preumbl mnat de treburi sau pur i simplu de plcere. Geografia
frumoas a locurilor vzute o dubleaz n reportajele sale - cu istoria
savuroas a celor citite despre locuri i oameni.

Facebook-ul nu produce literatur

nici cnd posteaz scriitori adevrai

O idee interesant: Bogdan Munteanu i Marius

Aldea, poei tineri din ultima generaie, strng ntrun voluma Cu faa la perete (Brumar, 2013)-, sub
egida Casei Studenilor Timioara i a Ministerului
Tineretului i Sportului, texte de pe facebook
aparinnd a nu mai puin de 50 de autori romni n
majoritate tineri; din generaiile mai coapte
descoperim doar pe Emil Brumaru, Ovidiu Pecican
i Ruxandra Cesereanu O prim observaie ar fi
aceea c autorii omit s scrie o ct de scurt not
despre carte, dar i o not bio-bibliografic sub
profilul de pe facebook al fiecrui autor. Se impunea.
Volumaul czut n mna unui cititor clasic, de cri
imprimate, nu nelege despre ce e vorba aici. Poate
doar intuiete c scriitorul de tip clasic cel care
scrie cu stiloul pe hrtie - este n pericol, aflnd acest
lucru din motto-ul semnat de Robert erban:
scriitorii au tot timpul hrtie asupra lor i niciunuia
nu-i pas c hrtia se aprinde uor i arde repede.
Ziceam c e interesant ideea apariiei? Este, dar
a zice c nu neaprat i valoroas. BM i MA s-au
gndit desigur s mpace cumva cultura scris cu cea
digital, iar intenia este ludabil chiar pentru nite
autori tineri, chestie pe care n-o accept, de pild, un
candidat la funcia de preedinte USR, acesta gsind
c internetul este suficient, nu mai e nevoie i de
suportul de celuloz i hrtie pentru a ne manifesta
ca scriitori. Bine c n-a ctigat alegerile, c poate
deveneam cu toii exclusiv autori de bloguri i de
atitudini pe facebook!
Ei bine, dup ce citeti ntr-o or volumaul Cu
faa la perete, constai c exist o prpastie adnc
ntre literatura dintotdeauna i cea postat cotidian
pe o reea de socializare. Admit, totui, c aici nu e
vorba neaprat de literatur, ci de un fel de atitudine
civic a unor scriitori, n definitiv, de literatur non
fiction. Dar, dincolo de faptul c avem de-a face cu
o selecie, cu o antologie, cu texte de vrf ale
Ianuarie 2014

genului, cartea este uuric ru, plin de efemeride,

de fulguraii simpatice, dar nu mai mult, care peste
un timp ce ine de viitorul totui apropiat nu vor mai
spune mare lucru. Unele texte pot fi receptate ca
mici poeme ale cotidianului, foarte puine ca tablete,
dar cele mai multe sunt notaii banale, normale,
decente, de bun sim despre actualitatea de zi cu zi.
Cred c opiniile mele de mai sus sunt
confirmate/sintetizate de unul dintre autori Mihai
Mateiu: Am dat aici pe undeva peste o ilustraie
haioas care spunea c o carte se sinucide de cte ori
ne uitm la o tmpenie la televizor. Eu m ntreb cte
povestiri excelente sunt ucise nainte de-a se nate,
avortate sub forma unui post estetizat pe facebook
pentru c nu mai avem rbdare s le purtm pn
cresc, pentru c ne arde s vedem cror oameni o s
le plac. Comparndu-le cu literatura, sunt ca
masturbarea pe lng sex Da, facebook-ul este un
simulacru de literatur, chiar cnd scriitori de prim
mn petrec multe ore pe cunoscuta reea de
socializare. Dac coordonatorii antologiei ne
explicau ntr-o not de zece rnduri ce au urmrit cu
aceast apariie editorial, comentam la obiect. Aa,
spunem c dac cei doi ne propun o antologie de
literatur fie ea documentar de pe facebook,
unde eu nu am cont, atunci nu ne rmne dect s
parafrazm pe un paoptist care zicea c
traduciunile nu fac o literatur i s spunem, la
rndu-ne: facebook-ul e departe de a produce
literatur! Cel mult, taclale de un anume nivel
intelectual. Prefcndu-m a nu observa c notaia
lui Iulian Tnase de la pagina 51 poate fi luat ca un
suprarealist poem n linia lui Daniil Harms: Potrivit
datelor oficiale furnizate de ctre Secretariatul de
Stat pentru Culte, n judeul Bacu sunt 666 de
lcae de cult. S nu ne ngrijorm, frai bcuani i
de alte naionaliti; peste trei zile vor fi 667.

Spectacolul
literaturii
non fiction
DUMITRU
AUGUSTIN
DOMAN

Un jurnal
livresc i ludic

Scriitorul bcuan Petre Isachi

public n 2013 la Editura VALMAN din
Rmnicu Srat un jurnal: Despre mine i
Dalila. E un jurnal livresc i ludic.
Livresc, pentru c timp de un an i o
lun, ntre 25 noiembrie 2011 i 31
decembrie
2012,
Petre
Isachi
comenteaz zilnic o carte, un articol de
revist, o poezie, o proz, dar mai ales un
citat mai mult sau mai puin celebru. i
este un jurnal ludic, pentru c fiecrei
zile autorul i inventeaz un sfnt din
realitatea
imediat
n
spiritul
calendarului ortodox, de genul: J(oi),
Sf. Victora, procurorul din Ponta sau
D(uminic), Sf. Atanasie Stnculescul,
ntiziditorul de la Trgovite sau
M(ari), Preambrligtorul Viorel
Hrebenciuc, dezlegare la ie .a.m.d.
Aadar, parodie curat! Altfel, autorul
face aseriuni pe marginea unor citate
celebre la modul: Nu poi s nu-i dai
dreptate lui Andre Maurois care susinea
c fiecare popor rde de ceea ce se
teme mai mult, atunci cnd studiezi
rsul caragialian. Pentru rs trebuie s
existe ntotdeauna triunghiul clasic. Te
rogi, citeti, visezi, scrii singur, dar nu
poi rde singur. De ce se teme oare cel
mai mult i mai mult poporul nostru? De
el nsui! De drobul de sare.
De unde titlul? Scriitura, gsete
autorul, este ca Dalila: seductoare,
frumoas, oximoronic, demonic,
imprevizibil etc. Iar jurnalul lui Petre
Isachi Samson este o continu lupt cu
scriitura Dalila.

lect or

Mihai Barbu este profesor, scriitor, istoric literar, doctor n litere cu o

tez de o originalitate frapant despre Ion D. Srbu, doctorat trecut la o
universitate celebr Babe-Bolyay din Cluj i, de zeci de ani, cel mai
important animator cultural din Valea Jiului. i totui, Mihai Barbu nu se
jeneaz s scrie permanent (i) reportaj; reportaj literar, e adevrat, gen
disprut de ani muli, din pcate, de pe scena literaturii romne
contemporane. Bun observator al realitii imediate i la fel de prodigios
memorator al vremurilor romneti trecute, Mihai Barbu scrie reportaj
literar firesc, fr complexe nici de superioritate, cu att mai puin de
inferioritate. Reportajul cultivat de Mihai Barbu este o proz-document, o
proz realist, una cu personaje reale. De la regretaii Geo Bogza, Pavel
Perfil i mai recent Constantin Stan, nimeni n-a scris reportaj literar mai
savuros dect Mihai Barbu din Valea Jiului n volumul Cumpr
nelepciune sau 7x7=44 (Editura MJM, Craiova, 2013). Cele mai multe
dintre aceste reportaje au aprut chiar n revista Arge din ultimii ani.
Un tragic eveniment din realitatea socialist-comunist a cruntului
deceniu 80 Aciunea Autobuzul - devine subiect cvasi-senzaional al
unui scenariu marca Mihai Barbu, ajuns n documentare la protagonitii
supravieuitori ai teribilei ntmplri, adic direct la surs, unde nimeni din
cei care au studiat fenomenul n-a mers pn acum; n plus, aducnd n prim
plan lucruri i fapte absolut inedite dup un sfert de secol. Spre deosebire
de reporterii actuali, agresivi i pornii exclusiv pe calea senzaionalului cu
orice pre, MB reconstituie fapte i triri din aproape n aproape, treptat,
consemnnd fr complexe inclusiv eecurile documentrii, acestea
fcnd parte integrant din realitatea autentic.
Mihai Barbu pare a tri pentru a relata sau consemneaz ntmplri
aievea fiindc realitatea este fascinant. Acest feed back d autenticitate
scrisului, face ca tonul naraiunilor s fie ct se poate de firesc. Nimic
strident, nimic forat, nimic tras de pr n aceste poveti de via care vorba unei emisiuni TV bate filmul. Pentru MB, viaa este un spectacol
continuu i se impune reprodus n punctele ei semnificative. Deviza lui ar
putea fi: Ct trire, atta descriere! sau viceversa: Ct descriere, atta
trire! Dac are o pan de cauciuc la main, reporterul se intereseaz
imediat unde se afl n spaiu i timp i, pn i se repar maina, viziteaz
mprejurimile, trage de limb pe localnici, face apel la memoria istoric i,
la ntoarcerea acas, aterne un reportaj. St cu tine la mas, la o halb, peo teras de la Balcic, i n timp ce discutai banaliti cotidiene, el deja afl
lucruri uimitoare despre Coasta de Argint pe care le topete ntr-un

11

Monica Duan

1 Decembrie - Ziua naional a romnilor

st u d i i

n explicaiile
lui Romulus
Brad, cruia
ororile i
crimele ieite
din cinism i
din
indiferentismul
moral i
repugn,
sesizm un
amestec aparte
de revolt,
ironie, sarcasm,
satir
necrutoare i
ur. Mai ales,
ur. Este un
aspect deosebit
de interesant al
artei epice
diaconesciene.
Satira moral,
social i
politic, plin
de dispre, este
dominant n
unele capitole
ale romanului.

12

SIMBOLURI I SEMNIFICAII
N ROMANUL MARII UNIRI (II)

(urmare din numrul trecut)

Titlul romanului reunete, de asemenea, sub
un simbol polivalent, dureroasele realiti
istorice i sociale care au precedat Unirea: Este
deosebit de semnicativ faptul c titlul simbolic
Sacriciul pus de Mihail Diaconescu pe coperta
romanului su dedicat Marii noastre Uniri,
precum i toate dezvluirile epice pe care
acestea le conin pot nelese cu adevrat doar
prin raportare la unul dintre cele mai importante
capitole ale dogmei ortodoxe, respectiv la
teologia jertfei. De fapt, teologia jertfei
lumineaz nu numai nelesurile cutremurtoare
ale titlului, ci i tot ceea ce este mai original, mai
autentic i mai revelator n acest roman5.
Revenim, aadar, la jertfa Domnului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos Fiul lui
Dumnezeu, prin care a fost restaurat i rennoit
rea uman, iar omul a fost scos de sub
blestemul pcatului adamic, tras din mpria
morii i redat luminii i vieii, indu-i deschis
astfel calea spre mntuire.
Putem ns apela i la legenda lui Manole care
ne spune c nimic valoros i trainic nu se poate
realiza fr jertf; ea, jertfa, este temelia faptelor
de valoare.
n concluzie, istorica nfptuire a naiunii
romne la 1 decembrie 1918 nu putea s e
nfptuit fr jertf. Romnii i-au adus prinosul
de jertfe snte pe altarul Unirii.
Visul lui Romulus. Romanul ncepe cu un
vis. Romulus este cel care viseaz execuia prin
tragere pe roat a trei brbai care i preau
cunoscui. Aceti brbai sunt de fapt cei trei
conductori ai rscoalei din anul 1784, Horia,
Cloca i Crian. Visul are menirea de a aduce n
prim-plan suferina de secole, mpilrile i
nedreptile pe care le-au avut de suportat
romnii din Ardeal. Visul respectiv este simbolul
ce trebuie s provoace o venic aducere aminte
a acestor evenimente, precum i a eroilor care sau jertt de-a lungul timpului. Ei nu trebuie
uitai, pentru c Horea, martirul, suferise i se
jertse pentru mntuirea neamului romnesc6.
Marele bordel imperial. n evocarea epic i
simbolic a Vienei, Mihail Diaconescu plaseaz
imaginea stranie, ocant, a unui bordel de lux,
construit ca un monument arhitectonic sdtor i
conceput de patronii si ca un paradoxal loc al
celor mai ranate, dar i mai sordide i mai
cutate plceri ale celor mai exclusiviti
aristocrai, industriai, bancheri i oameni
politici austrieci. Marii potentai ai imperiului
dualist apar aici ca nite codoae ordinare.
Marele bordel imperial, adic Viena
habsburgic, este o fabric de escroci i bandii
internaionali, nsetai de putere sadic, de averi
nemuncite i de glorie nemeritat.
Aici, unde piaa ofertelor cu sisteme losoce
este abundent aprovizionat, nimeni nu mai
crede n lumea ideilor. Barbaria cinic a marilor
potentai ai lumii nu are limite. Printre rnduri ni
se spune c politica imperialist i expansionist
a Imperiului dualist este o utopie nefast, extrem
de periculoas. Este o politic asociat cu
disoluia sueteasc a celor mari i puternici. n
cuprinsul acestei disoluii, bucuriile, a cror
esen este de ordin spiritual, au fost demult
nlocuite cu satisfacii. La Viena, preaputernicii
zilei sporesc Rul din lume, cu o satisfacie
sadic i nedomolit.
Contradiciile violente, catastrofale sau
numai bizare i groteti ale Imperiului sunt
concentrate n simbolul polivalent al marelui
bordel imperial. Das Lustprinzip, care
fundamenteaz existena bordelului, le produce
pseudointelectualilor din Imperiu doar zpceala
minii, iar celor cu bani i putere doar o sete

nebun de via porceasc.

Lng bordel este o baie public i un
restaurant
ultraexclusivist.
Cele
trei
ntreprinderi, explic Romulus Brad, au, de fapt,
aceeai patroni... i acelai mre Lustprinzip ca
temei losoc (...). Cu toate c bordelul are un
nume att de suav, i se spune Lotosblume,
vienezii i zic, tocmai ca o recunoatere general
a importanei sale politice, dar mai ales a
caracterului su ultraexclusivist, Marele bordel
imperial sau, mai concis, Bordelul imperial (...).
Bancherii, conii, ducii i arhiducii, toat lumea
bun ahtiat dup plceri delirante onoreaz
bordelul la intervale binetiute. Aici i fac o
bun parte din calculele lor oculte cele mai
importante clici ale paraziilor sociali din
Imperiu (...). n mreia bordelului ca instituie
elitar se concentreaz nsui destinul
Imperiului (fragment din capitolul IX).
Simbolul bordelului sugereaz amestecul de
lejeritate, cinism, cruzime, perdie, depravare,
ranament sosticat, excesiv i decaden frivol
din capitala anacronicului Imperiu dualist. Este
un simbol polivalent.
n explicaiile lui Romulus Brad, cruia
ororile i crimele ieite din cinism i din
indiferentismul moral i repugn, sesizm un
amestec aparte de revolt, ironie, sarcasm, satir
necrutoare i ur. Mai ales, ur. Este un aspect
deosebit de interesant al artei epice
diaconesciene. Satira moral, social i politic,
plin de dispre, este dominant n unele capitole
ale romanului.
i n alte romane diaconesciene apar scene
simbolice prezentate dintr-o perspectiv satiric
necrutoare. Sunt scene populate cu guri
caricaturale, oribile i groteti. Narnd asemenea
scene, n loc s zmbeasc, romancierul devine
sardonic. Scenele devin mohorte, apstoare.
Sunt violente, ncrncenate i convulsive.
Autorul extrovertit renun la caracterul obiectiv,
detaat, al relatrii romaneti. Nareaz, n
schimb, fapte istorice insolite sau, pur i simplu,
cutremurtoare. Metaforele prelungite, respectiv
alegoriile, care susin romanele parabole, i
supraabundena simbolurilor imanenei prefac
paginile n vehemente poeme n proz, n
pamete rostite pe un ton violent i patetic,
necrutor.
n astfel de scene, proza diaconescian
echilibrat i grav, devine dintr-o dat
impulsiv, aspr, ocant. Totul n exprimare
este ntors pe dos.
Visul Laurei. Dup o zi petrecut cu
logodnicul su Nicolae, Laura are un vis
simbolic, n care ea i logodnicul su se ntlnesc
n undele unui ru care devine din ce n ce mai
nvalnic. La un moment dat, ndrgostiii sunt
desprii de valurile de ap repezi i adnci. Ea
simte c se sufoc n apa care o nvluie.
n popor se spune c atunci cnd visezi o ap
mare i tulbure, cu siguran i se anun o boal
grea sau necazuri. Lupta pe care Laura o poart
n vis cu valurile este simbolul luptei cu
greutile care vor urma n timpul rzboiului, al
durerilor pe care le va avea de ndurat, trebuind
s triasc timp ndelungat cu spaima c moartea
i rzboiul i vor rpi logodnicul. Va trebui s
lupte cu nesigurana vremurilor, cu temerile de
tot felul, precum i cu un dor sfietor care l
urmrea, bineneles, pe iubitul ei Nicolae. Toate
acestea sunt asemntoare cu o ap mare,
vijelioas, care o mpresoar, o nvluie, fr a-i
lsa posibilitatea de a lupta; sau cel puin lupta
pare fr sori de izbnd: Abia cnd ncerc
s-l ating nelese ct de puternic este uvoiul
care-i purta n netire. Apa o smulse din braele
lui. Se ls lovit, amestecat cu valurile, scoas

la suprafa i din nou afundat. Se sufoca7.

Valurile care-i despart pe cei doi sunt tocmai
vicisitudinile rzboiului, durerile vremurilor pe
care le triesc, mai concret ceata de fanatici
condus de sngerosul criminal Werbczi, cel ce
le va aduce moartea, desprindu-i pentru
totdeauna chiar n momentul n care se visau
unii pe vecie prin sfnta tain a cununiei.
Vasile Mangra, simbol tragic al eecului.
Mitropolitul Ardealului Vasile Mangra era
considerat de unii, n mod eronat, omul de
ncredere al puterii grofeti de la Budapesta,
pentru o sumedenie de concesii fcute acesteia,
n defavoarea propriei naiuni. De aceea atunci
cnd a fost necesar numirea unui nou mitropolit
la Sibiu, el prea singura persoan convenabil
pentru putere. Vasile Mangra este chemat pentru
discuii n acest sens de ctre contele Istvan
Tisza. Acesta i spune c n scaunul mitropoliei
de Sibiu nu va putea nscunat dect un prelat
loial guvernului, deoarece, n vremuri tulburi, nu
putea s rite numirea unei persoane care s ia
atitudine, s protesteze sau s provoace masele
mpotriva legilor nepopulare pe care le adopta
fa de romni. Mitropolitul va trebui s e
veriga de legtur ntre guvern i popor. Contele
Tisza repet mereu c dorete la Sibiu o persoan
loial, nu una ostil puterii, aa cum a fost
mitropolitul Ioan Meianu.
Vasile Mangra are, totui, o atitudine de
pruden, iar uneori de respingere a propunerilor
venite din partea contelui. i d seama c este
solicitat s devin o unealt mrav de
represiune i anihilare chiar a propriului popor,
de aceea i spune contelui c misiunea unui
ierarh nu este una politic i cu att mai puin
oportunist. ncearc astfel s refuze oferta
contelui.
Mai ales spre nele rzboiului, Vasile Mangra
rmne prad unor teribile tensiuni sueteti. Nu
reuete s-i limpezeasc gndurile i s ia
decizia corect.
n aceast stare mitropolitul are un vis. Este, i
acesta, un vis simbolic. Astfel, n prima parte din
vis el se vede orbecind pe cellalt trm, al
morilor. n jur sunt diavoli, dar i ngeri. Alearg
n toate prile confuz, urc i coboar prin locuri
abrupte, ntunecoase i nortoare: ngeri i
diavoli se perindau prin faa ochilor si ntr-o
nlnuire confuz. Din cauza beznei i a
canalelor desfundate nu reuea s nainteze prea
iute. Cobora i urca. i iar cobora prin pcla
compact i aerul dens, mbcsit de duhori,
poticnindu-se, lovindu-se de ziduri, de trsuri i
de oameni necunoscui, ameninat de curgerea
sumbr a timpului i de primejdii netiute8.
Aceast parte din vis este simbolul chinurilor
sueteti insuportabile trite de mitropolitul
Vasile Mangra. Contiina sa nc penduleaz
ntre bine i ru, ntre nger i demon, ntre diurn
i nocturn, ntre sus i jos. nc nu este denitiv
pierdut.
Mai departe Mangra se vede orbecind printre
cldirile nalte ale unei metropole, care nu este
alta dect capitala Imperiului Austro-Ungar.
Aceast cltorie l umple de spaim. nelege, n
cele din urm, c nu cldirile de la Viena l
ameninau, ci zidurile Parlamentului de la
Budapesta, gata s se prbueasc. Dei este
nspimntat i dorete s fug, rmne pironit
locului. La tribun ncepe s vorbeasc contele
Tisza.
n acest scurt fragment apar alte simboluri.
Zidurile Parlamentului gata s cad sunt
simbolurile puterii imperiale, de care este
ameninat i stpnit. De sub hipnoza acestei
puteri malece el nu se poate sustrage. Faptul c
palatul este o ruin i totul n jur st s cad
Ianuarie 2014

Ianuarie 2014

erau tunuri. n aceast ciune feeric, sticlele

de ampanie pocneau prea energic11.
Odat trezit, Vasile Mangra se simi acoperit
de mizeria lumii din vis, buimac i ngreoat.
tia c face parte i el din aceast lume. i
alesese cu mult timp n urm locul aici. Acum i
se prea mult prea trziu pentru a mai schimba
ceva. Mangra este un personaj tragic.
n scenele pline de variate simboluri ale
descompunerii, n care apar personajele Tisza i
Mangra, scrisul lui Mihail Diaconescu devine
aspru, tios, corosiv, expresia unei contiine
torturate. Istoricul, teologul ortodox, scriitorul,
sociologul, politologul i moralistul colaboreaz
cu pametarul plin de sarcasm, pentru a da
romanului o atmosfer paradoxal, ca de comar,
pe ct de violent, de insolit i de stranie, pe att
de acaparant.
Aceeai atmosfer apare n scenele cu
aristocraii Vienei. Frenezia desfrului,
voluptatea cinismului, a cruzimii smintite i
sadice, dar mai ales a crimelor de imense
proporii fac din aceti aristocrai nite montri.
Marii bandii ai politicii, escrocii i perverii
Vienei, dau tonul unei pseudoculturi
crepusculare.
Viena
trufa,
elegant,
aristocratic i versatil, ahtiat dup plceri
vinovate, poleit cu aur i argint, este, de fapt, o
maxima cloaca mundi, colcind de afaceri
tenebroase i de viermii neadormii ai nelinitii.
Simbolurile dezastrului ntr-o viziune
expresionist. n memoria afectiv a celui ce
citete ultimele capitole ale romanului Sacriciul
rmn nscrise denitiv imaginile ocante ale
Vienei imperiale pustiite de ploi putrede, de frig
i de foamete, dar mai ales de o spaim atroce,
asociat cu nalul primului rzboi mondial i cu
sentimentul general al locuitorilor ei nucii de
evenimente c dezastrele Apocalipsei i
amurgul omenirii (Menschheits Dmmerung)
zdrobete i preface n nimic nu numai
anacronicul stat bicefal, ci lumea ntreag,
asaltat de nebunie, de violen i de ngerii
morii. Relatarea romancierului devine sobr i
aspr. Catastrofele istoriei pot relatate sec.
Tablourile simbolice i arta epic cu care este
zugrvit atmosfera sinistr, crepuscular, a
Vienei cutreierate de fantomele istoriei, de
regimentele romnilor din Ardeal, comandate de
generalul Boeriu, de oameni mnzi, de
vagabonzi i de tlhari de ocazie, dornici de
prad uoar, sunt unice n literatura romn i
european.
Descrierile care compun aceste tablouri sunt
nu numai memorabile, ci i eciente n economia
ansamblului epic. Schimbarea caleidoscopic a
imaginilor transformate ntr-un uvoi de impresii
puternice accentueaz dramatismul situaiilor.
Subliniaz apsat i convingtor ideile i
mesajele autorului, variatele aspecte simbolice
puse de el n text. Datorit lor, continuitatea
epic devine la un moment dat explosiv i
tuntoare,
ncheiat
tragic,
sugernd
descompunerea i prbuirea.
Un sim acut al nuanelor caracterizeaz
descrierea Vienei. Originalitatea stilistic
diaconescian, fondat pe dispunerea savant a
tropilor n textele narative, n cele cu caracter
reexiv (sapienial), dar mai ales n cele
descriptive, este puternic evideniat de
tablourile Vienei n zilelele marilor dezastre ale
Imperiului bicefal. Caracterul insolit al tropilor i
al dispunerii lor n texte, cu care arta epic
diaconescian ne-a obinuit, sunt evidente, i ele,
n aceste tablouri.
Este necesar s subliniem faptul c Mihail
Diaconescu nelege prbuirea Imperiului
dualist ca pe o implozie sub apsarea propriilor
frdelegi morale. n acest sens, simbolul
marelui bordel imperial este asociat cu
simbolurile dezastrelor i cu viziunea
expresionist puse de scriitor n text.
Sesizm, de asemenea, n utilizarea acestor
simboluri ale capitalei imperiale Viena o
inuen a strlucitei opere de jurnalist a lui
Mihai Eminescu.
n romanul Cltoria spre zei, scena
rzboiului, n care marele rege Burebista este
rnit, este croit dup modelul sublim pe care

Mihail Diaconescu l-a avut n evocarea Daciei

din poemul losoc i sociogonic eminescian
Memento mori.
n romanul Sacriciul, simbolurile bordelului
i ale dezastrului imperial pot asociate cu un
text eminescian care vorbete despre prbuirea
intern a unor civilizaii, prin slbirea
resorturilor lor morale.
Poetul nostru naional, a crui activitate de
gazetar ne uimete i ne cucerete suetete prin
marea nlime a siturii sale losoce, morale,
civice i patriotice, ne ofer, ntr-un text de o
excepional valoare, idei ce se cer a reinute.
Reproducem acest citat fr s uitm c indivizi
obraznici, fr caracter, fr cultur i fr o
minim situare moral, dar, mai ales, fr cea
mai vag urm de ruine, impostori care se
autoproclam oameni de cultur, cnd, de fapt, ei
nu sunt dect nite biei manipulatori de cultur,
ar dori s elimine din dezbaterile literare i civice
toate textele gazetarului Eminescu.
n volumul Mihai Eminescu, Opere, vol. XII,
Editura Academiei, 1985, pag. 221, gsim un
articol n care poetul naional al romnilor l
citeaz pe savantul german Leo Reinisch.
Egiptologul Reinisch argumentase, ntr-o
strlucit analiz a moravurilor, decderea
culturii, civilizaiei i a statului de pe Nil.
Decderea Egiptului, arat Leo Reinisch,
ncepe atunci cnd acesta s-a lsat invadat de
numeroii negustori semii: fenicieni, arabi,
evrei, cari se aezaser n Egipet i au zguduit
contiina de drept i stricta ordine a poporului
prin uzanele lor de afaceri i prin vntoarea de
ctig. nti s-au demoralizat servii i sclavii,
apoi veni un regim al metreselor, cci cei mari
cumprau sclave siriene i etiopiene, le ncrcau
cu bogii i-i neglijau soiile proprii. Pofta
desfrnat de ctigare de averi, o nemrginit
goan de plceri a adus o deplin rsturnare a
raporturilor sociale. Familii celebre se ruinar
i srcir, iar n locul lor se ivir parvenii fr
ruine. Oameni ce nu avuse[se]r nimic
ajunser s posedeze bogii, palate, grdini,
sclavi i comori, se mbulzir n toate sferele i
ctigar pn i intrarea la Curte. Cine simea
n sine instinctul irezistibil de a fura, dar vrea s
practice acest instinct n mod contiincios, navea dect s mearg la percepie, s-i ia patent
de ho i s se nscrie la breasla pungailor.
Acetia aveau un staroste la care se depuneau
toate lucrurile furate n Egipetul ntreg i cine
voia s reintre n posesiunea lucrurilor sale
mergea la staroste, care-i restituia lucrurile
dup ce pltea o provizie pentru ho. Ba regele
Rampsinit nsui dete mna icei lui iubite celui
mai mare ho din ar care ducea de nas i
poliia public i cea secret i, dei n Egipet nu
erau jurai, scpase de condamnare i era
recunoscut ca omul cel mai cu minte din ar.
Att de jos czu Egipetul, acest strvechi leagn
al culturii, care prin hrnicie i munc ajunsese
la cea mai mare norire.
Mai ales n scenele cu evocri vieneze este
evident vocaia de moralist sever a lui Mihail
Diaconescu.
Metazica personajelor simbolice care sufer
ororile unei societi deczute i violente
proiecteaz totul ntr-o ordine universal, mai
presus de oameni, de istorie i de lume, n
Absolut.
n acest sens, antropologia i morala cretin
susin desfurrile epice. Teologia jertfei i a
rscumprrii d dens romanului.
5 Preot prof. univ. dr. Dumitru Radu,
Fundamentele teologice ale fenomenologiei native,
Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constana, 2005,
cap. Teologia jertfei fundament al romanului
Sacriciul, pag. 170.
6 Mihail Diaconescu, Sacriciul, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1988, cap. I, pag. 8.
7 Idem, cap. XII, pag. 261.
8 Ibidem, cap. XVI, pag. 343.
9 Ibidem, pag. 344.
10 Ibidem, pag. 344.
11 Ibidem, pag. 344.

n scenele pline
de variate
simboluri ale
descompunerii,
n care apar
personajele
Tisza i
Mangra, scrisul
lui Mihail
Diaconescu
devine aspru,
tios, corosiv,
expresia unei
contiine
torturate.
Istoricul,
teologul
ortodox,
scriitorul,
sociologul,
politologul i
moralistul
colaboreaz cu
pamfletarul
plin de
sarcasm, pentru
a da romanului
o atmosfer
paradoxal, ca
de comar, pe
ct de violent,
de insolit i de
stranie, pe att
de acaparant.

st u d i i

simbolizeaz iminenta prbuire a imperiului.

nconjurat de ruine, contele Tisza continu s
in totui acelai tip de cuvntri sinistre
reliefnd astfel incapacitatea politicienilor de a
nelege c sunt la un pas de prbuirea
imperiului, la mic distan de prefacerea n
nimic a vechilor legi i a idealurilor politice
anacronice.
La un moment dat, contele Tisza nu mai
vorbete n Parlament, ci ntr-un bordel.
Continu s spun ceva ridicol, grotesc despre
rolul istoric al claselor aristocratice, despre
destinul lor triumfal n istoria lumii9, nconjurat
ind de o lume pestri i abject, o lume de
prostituate, beivi, aventurieri politici, golani,
escroci i bandii adunai la bordel.
Tisza i latr furibund sau patetic, plin de
aplomb, frazele lui rsuate, stimulat de atenia
binevoitoare a trfelor, excesiv spoite pe fa.
Paralogismele (erorile de raionament fcute cu
buntiin) acestui criminal i clovn al istoriei
sunt ipate pe un ton sucient i isteric, mereu
patetic, mereu fudul.
n aceast scen, semnicativ pentru
exhibiionismul, suciena i fudulia lui Tisza,
ndeosebi pentru esena criminal a personalitii
sale scindate, totul este simbolic. Totul este
oribil, caricatural i hidos. Totul este plin de pete
murdare, slinoase, atent distribuite n scen.
Totul este halucinant. Este cumplit. Este grotesc
i morbid.
Tot ceea ce este oribil i depravat, criminal,
mai ales, n politica iresponsabil a Imperiului
dualist, s-a adunat n visul simbol al lui Mangra,
n care marele impostor moral Istvan Tisza apare
ca patron i client al unui bordel sordid de la
Budapesta.
Cuvntarea solemn i patetic rostit de
Tisza la bordel are, bineneles, i ea, un apsat
caracter simbolic. Ea este menit s arate c
prostia fudul i periculoas, mereu solemn, a
unor politicieni gunoi, cu apucturi de mari
bandii internaionali, nu are leac.
n scena de la bordel apar, de fapt, mai multe
simboluri comunicante. Caracterul simbolist
(neosimbolist) al prozei practicate de Mihail
Diaconescu este astfel puternic subliniat.
ntreaga scen politic a momentului,
prezidat de contele impostor i bandit
internaional Tisza, este simbolizat printr-un
bordel n care, ca i la Viena, sunt reunite
lepdturile societii: Satisfcut de aplauzele
trfelor i ale clienilor de bordel, clovnul i
contele Tisza edea gol i pros n mijlocul
ncperii, cu crnurile ecite pe el, cu obrajii
czui, cu privirile tulburate. El era patronul i
cel mai important client al localului (). La fel
ca deputaii guvernamentali din Parlament,
trfele l aplaudau cu o frenezie nebun. Unele
dintre ele rdeau isteric, satisfcute, ca la o
glum porcoas10.
Tot n vis, lumea este simbolizat printr-un
spectacol de teatru n care ideea principal este
btlia care se d ntre bine i ru. Actorul
principal n aceast pies, clovnul, nu este altul
dect acelai conte Tisza. El este simbolul
minciunii, al frdelegilor, al tiraniei politice, al
demagogiei sinistre, al antajului, al abjectului,
iar trfele i celelalte prezene umane
caricaturale i groteti sunt simboluri ale
politicienilor.
Vasile Mangra nelege, spre nal, c Tisza
este ntruchiparea unui demon sngeros i
meschin, capabil de toate rutile.
Gsesc neaprat necesar prezentarea
fragmentului n care autorul realizeaz o
excepional conturare simbolic a rolului pe
care contele Tisza l-a avut la momentul respectiv
n politica imperiului. Mitropolitul Mangra
asista, de fapt, la un spectacol impudic de
teatru, la jocul mereu reluat ntre bine i ru,
dintre frumos i hidos. Tisza avea ceva din masca
grotesc a unui clovn. n jurul su, totul trecea
de la festivitate i masc solemn la travestire i
teatru obscen. Scena lumii era luminat intens i
feeric. Se auzeau tarafurile cu igani lutari.
Nite tunuri bubuiau undeva, departe, prin
prpstiile nopii i ale visului. Dar poate c nu

13

Mihai Octavian Ioana

fn

Cuvintele cad fr glorie

i limba care le-a rostit
E ars i vnt.

De ce am cearcne? Sunt trist cumva?

Ce m-ar putea mhni att de tare,
nct s nu mai vd cum brusc apare
Pe turnuri luna, vnt i ea?

M-ntreb ce-a vrea i simt c nu m-mbie

Nici pruncul de la snul mamei sale
Nici florile ce s-au ivit pe vale
Nici mingea verde din copilrie.
Nu-mi trebuie nimic din gara toat
Nici roile slbatice de tren
Nici valuri sufocante de polen
Nici evi prin care seara calm noat.

Cci cerul ca de fulger n dou pori se sparse

i se fcu pe lume doi ochi vicleni de fat
Pe care eu, vzndu-i, m-nfiai ndat
Un serv galant s intru la genele ntoarse.
Vreau braul ei ca pnza de zpad
Cu carnea alb alb lng cot
i prul su muiat n aur tot,
Sclipind bogat pe roua din ograd.

Voi trece ano printre toi atunci,

Nepstor ca un vampir prin vam,
Dac a ti c-n preajm-i ea m cheam
Cum merele vecinilor pe prunci.

Edict

Nu mai rsare soarele.

Nu se arat din culcuul ei albstrui luna.
Dintre fulgere i primejdii
Nu se ridic dect
Aura nroit a martirului.
Neputina de a ovi,
De a se supune.

Nicoleta Onofrei
***

De la nceput

Garguiul i-a pus capul pe piatr

i-a pus capul pe piatr
i a stat n amorire
La auzul iernii
De la nceput
Femeia dansa n jurul focului
Sngele curgea prin vine
Prin vene
i nclzea ca un must
Prefcut abia n vin
De la nceput

poesis
14

Ochii mi-i odihnesc

pe femei
Cnd, la ora 3
a dup-amiezii,
mi pun capul
pe geamul tramvaiului,
ochii mi-i odihnesc pe femei.
Pe prul lor moale,
pe hainele bine alese,
pe ochii
a cror privire
trece dincolo
de mine,
n gol.

E o oboseal de vit
n oasele
i-n organele mele
i singura alinare
cu putin
este ca,
din goana tramvaiului,
s disting o siluet,
o frumusee
rpitoare,
care s m trag cu o
crj fermecat i
s m in n mrejele ei
mcar
pentru o vreme.

Pe aceast insul
locuim noi, poetul,
ntr-un nebinecuvntat
naufragiu.

Caravela imperial
de-abia, de-abia
i-adun echipajul
de prin tavernele i locantele portului.
E nevoie pentru asta
de bani suntori
de butoaie de rom
i de vorbele mieroase
Ale femeilor cele viclene.
Sub loviturile tunurilor
Santa Esmeralda i va nla
marele pavoaz
nainte de prima noapte cu lun plin
i-ntreg oraul
va saluta cu urale
ndeprtarea n larg.
Chiar i aa
nu se tie ns dac secundul
va observa
n noaptea cu vnturi slbatice
i ploi nemiloase
flcrile inimii mele
cu care voi face semnele cuvenite
ale naufragiailor dintotdeauna.

Mai ndjduiesc
s m ntorc
cu sufletul nc n mine
la casa btrneasc de pe colin
i la pdurea de fag
pe care nu mi-o scot pot scoate
din minte
dup cum se afl
n marginea drumului.

Premiul Revistei Arge la Festivalul Grigore Hagiu - Galai, 2013

Obinuiete s i msoare suflul

ntre vrful bocancilor i acoperiurile caselor
Printre carcasele porcilor
Odat cu btaia aripei drepnelei negre
Zburtcind mai sus de oimi
Bate cimentul ca bongosul sngele
n timp ce aborigenii i ascut limbile
n gtlejurile fripte de sete
Afar forfot
i doar izvorul n care i adap setea se aude

***

Mori sunt crinii amurgului

Iar sub lujerul lor
Un vierme se-mbuib
Biruitor, s-ar putea spune,
Biruitor.

Pluralul majestii

Te gdil pe spate n linite

Atunci cnd i gugutiucul tace
i i plimb capul curios
Sau poate i cur penajul mpingnd cu
ciocul carnea
Ochii nu tiu dac s-i mreasc pupilele
i atunci se las pleoapele
Se las ele
Taci
Un copac un gugutiuc
O statuie
Mii de fire de iarb

Grunte de pmnt se uit la tine

i toate tac

Nu

n jurul nostru
omizile i croeteaz fierea
es n cercuri
pienjeniuri cu venin
nu tiu c pe calea pietruit de ele
vin ploile de var
nu tiu c florile nu mor
cnd vor ele
privesc puin apoi
nu-i nimic
mergem nainte
lund omizile i aezndu-le
departe de drum

***

am cobort scrile beciului

am aezat butoiul cu fundul n sus
am pus dou mooaice pe el
n ele vin
noi, gndacii i obolanii
ne mpcam bine
ei mncau de sus
ce mai era
noi beam de jos
ce mai era

***

pianjenii i ntindeau plasa

n beci
lucrau n linite
nu-i deranjam
lucrau sigur
n-am crcnit
am fost companioni

cnd piciorul patului a fost stlp

de cas pentru unul dintre ei
nu-i deranjam i n-am crcnit
iar a doua zi nici mcar att

Cu spatele gol

O groap cu erpi i vulpi

Lipitori se ddeau dame bine
Artndu-i colii creznd c-s perle
Un punct a rmas n afar
Omida-fluture
Zburnd numai cnd i ct vrea s zboare
Ochii-i mii forfoteau n jurul razelor
Se nchideau i se deschideau
Miopi
Omida-fluture pufia
Pe rotocoale de fum
Pe iruri rotocoale de perle - mrgele

Cu spatele gol omida-fluture s-a retras

Ochii i strluceau ca lumnrile
i nu avea nevoie de alt lumin

Black night /im bad like jesse

james

era o vreme cnd

gndacii stteau agai de perdele
ca beculeele de crciun n pom
era o vreme cnd
n aer se simea un
oarecare miros de msea stricat
da, era acea vreme cnd
tata i ascuea de zor
cuitele de tiat porci n grdin
sltndu-i puin nasul n vnt
n ateptarea mirosului de snge
n acea vreme s-a ntmplat
c laul l-a njunghiat n spate
Ianuarie 2014

Ianuarie 2014

guvernul rii ei. mpotriva familiei, cntrea

de muzic uoar. Prezentatoare de mod.
Concursuri de frumusee. Ctigate. Dar de la o
vreme toate acestea au rmas n trecut. i-a ales
arhitectura. Student eminent. Nite proiecte ale
ei au strnit vlv.
n zadar a fost rscolit campusul. Parisul tot.
Poliia n alert. Serviciile o dau din col n col.
Se artaser neputincioase i alt dat. Cnd a
fost ucis n acelai campus un adevrat savant,
Ion Gulianu. Nici pn azi nu s-a dezlegat
misterul.
O simpl declaraie. Ca muli alii, rmas n
libertate. Dar tia c este urmrit. Pn la urm lau arestat. Fr alt argument dect c a fost vzut
cu victima mpreun n ultima sear. i lipsea alt
suspect. Dumnezeu s te fereasc de poliia
francez. Nu se poart cu mnui. i apoi era i
supus presiunii din afar. Paparazii. Jurnaliti.
Televiziuni. Criminali. Monstru uman. Anchete.
Dure. Spune, spune, spune! Un singur cuvnt.
Repetat la infinit. Din gur. Din gtlej. Din dini
de poliiti. Spune, spune, spune... Dar v-am
spus: N-am sugrumat-o! N-am ucis-o! N-am
tranat-o! N-am transporat-o! Dar ce i-ai fcut?
Spune! Iar i iar. Din perei. Din duumele. Din
tavan. Spune, spune, spune... i crap capul. i st
mintea. Ar sri pe ei. Suntei tmpii? N-am
terminat-o eu. N-am njunghiat-o! Dar ce i-ai
fcut? AM MNCAT-O! V convine? Zpcii,
se uit unii la alii. Dar se trezesc din uluial n
clipa urmtoare. Repet! Am mncat-o,
idioilor!
nregistreaz.
Fotografiaz.
Canalie!
Declaraia face nconjurul lumii. Criminalul a
mrturisit. A aprut i un ziarist zelos care s
gseasc n publicaiile lui un articol dubios.
Care s fac legtura cu altul publicat de un tnr
antropolog i biolog care susinea c primii
oameni au fost canibali. C fr proteina uman,
net superioar, specia nu ar fi evoluat. Pe cnd
teologul se strduia s argumenteze c toi copiii
se nasc la fel nainte de religii. Slbatici. Cu
porniri instinctuale. Nu cumva se ncheag un
curent filozofic ce vrea s ne arunce n
slbticie?
Cum a mncat cadavrul, vor acum s tie.
Crud? Fript? Prjit? Cu mirodenii? Cu murturi?
Presa a fost prima care i-a revenit. i-a nceput
s scrie c nu poate s fie adevrat. i puini au
fost cei care s mai cread aceast poveste
bizar.
Surpriz colosal. A fost descoperit cadavrul.
Chiar n campus. ntr-o lad frigorific.
Dezbrcat. Mucat. Cineva mncase din el.
Direct. Cu gura. Cu dinii. Cum se ntmpl cu
orice animal prdtor. Carnivor. Opinia public
cere s fie judecat de urgen. Fr clemen.
Pedeaps maxim. Familia fetei, guvernul rii
ei, cer extrdarea criminalului. S fie judecat i
condamnat dup legile lor. Sau mai bine dup
cutuma tribului. Supliciu. Ars de viu. De la tlpi.
Centimetru cu centimetru. Aa ceva nu se putea
n mod oficial. Dar se duceau tratative. ntre
serviciile secrete. O insul de mult vreme n
litigiu. A fost gata s se declaneze i un conflict
militar... Asasinul va fi lsat s evadeze. Un
comando l va rpi cu un elicopter. Restul, floare
la ureche...
Manifestani masai n faa poliiei. Foreaz
porile. Se car pe garduri. Tunul cu ap. Gaze
lacrimogene. Cini dresai. Scutieri. Mascai.
Cordoane de poliiti narmai.
Manifestaii... Populaie de ev mediu... Asaltul
mpotriva Bastiliei... Nu vor altceva dect s-l
spnzure cu mna lor... S vad cum se leagn
de creang n treangul de cnep uns cu spun.
Cum i ies ochii. Din orbite. Cum i atrn limba.
Sau cu gtul pe butuc. Capul rostogolit n coul

cu rumegu. Mulimea n delir. Url. Se agit.

Trebuie s se mulumeasc numai cu att. Dar ea
e stpn. Poate s cear s mai fie spnzurat i
a doua oar. Sau s fie decapitat cu satrul.
Poliia nu cedeaz. Civilizata populaie francez,
din oraul-lumin, vneaz toi ceretorii,
muzicanii de strad, negustorii ambulani,
prostituatele, ghicitoarele, tot ce e bnuit a fi de
origine rom. Se devasteaz biserica
romneasc. Se d nval n taberele de romi
care sunt spulberate. Ambasada i consulatele
sunt n derut. Patriarhia l excomunic pe cel
intrat n belea. Ministrul nostru de externe iese
cu o declaraie n care anun c guvernul romn
se supune legilor internaionale.
Mulimea sub ferestre. Tot mai nervoas. Tot
mai furioas. Foreaz i foreaz uile. Zguduie
ferestrele. Moarte pentru moarte! Din sute de
guri. Din sute de gtlejuri. Din sute de piepturi.
Moarte, moarte, moarte! Parisul tcuse prea
mult. Se acumulase prea mult energie
revoluionar. Dar lipseau girondinii. Marat n
cad, procurorul felinarelor. Domnioara
Charlotte cu snii n vrful sulielor. Robispiere,
incoruptibilul. Saint Just, adolescentul de fier.
Danton, cu pntecul n corset. Ghilotina. Clul.
Sammson, nainte de a-mi arunca capul n coul
cu tre, s-l ridici de pr i s-l ari mulimii:
merit!
Moarte, moarte, moarte... Scutieri. Mascai. l
ridic de subsuori:
- Hai!
- Hai, idioilor!...

Traducere de

Procopie P. Clonea

EDGAR ALLAN POE

(19 ianuarie 1809 - 7 octombrie 1849)

Celei n Paradis
aflat1

Erai tot, iubito,

Ce sufletu-mi dorea
O insul, iubito,
Altar sau o cimea,
Cu fruct i floare-mpodobite,
i cu floarea toat, a mea.

O, vis strluminat!
Speran nstelat.
Pe-un cer ntunecat!
Din viitor o voce, iat,
Hai! Hai! dar ce pcat,
nspre trecut spiritul meu cat,
Cu groaz, ncletat!

Mi-e crunt, vai, jalea,

i doar moarte am n gnd!
Nicicnd nicicnd nicicnd
(Cu-aa murmur doarme marea
Val spre rm tot mpingnd)
n ciot trznit vedea-vei floarea,
Sau vulturul czut zburnd.
Trec zile-n chinuri,
Iar n nopi fericite
i visez ochii ti muri,
i braele-nlnuite
n eterice danuri,
Pe maluri vrjite.

1 Istoria literar identific eroina ca fiind o iubire

pierdut din tinereea poetului (o Miss Royster)
pe care acesta o consider, simbolic, moart, cu
consecine tragice pentru fiina sa fizic i
poetic.

O, vis
strluminat!
Speran
nstelat.
Pe-un cer
ntunecat!
Din viitor o
voce, iat,
Hai! Hai!
dar ce pcat,
nspre trecut
spiritul meu
cat,
Cu groaz,
ncletat!

l i t e re

Paris. Nici n vis... Linie moart. Vagoane de

marf. Lemne, crbuni, var, sare, saci de ciment,
cabluri, motoare, mrfuri industriale... Umerii
tbcii, spatele ncovoiat, palmele, carne vie.
Pctos. Ticlos. Studentul cel mai bun. Media
10. ef de promoie. Femeia... Agresat...
Violat... Vtmat... Ce dac era prostituat!...
Nimeni nu se ntreba, nu se interesa dac n-a
czut cumva ntr-o capcan. Chiar dac femeia
vindea plceri. Dar avea martori c a ipat cnd
era njunghiat...
Student de teologie. Nu merita s intre n
preoie. Cu att mai puin n nvmntul
universitar, unde avea dosar. Nici mcar diacon
la o bisericu unde s sting mucurile de
lumnri. Dat afar din cmin. Dormea pe
apucate prin slile de ateptare ale grilor. Prin
ganguri. Prin cimitirul de maini. Cnd putea i
n cimitirele morilor. Cretin, ortodox, catolic,
armean, evreiesc, ce conta... Cavouri neisprvite.
Cripte prsite. Vagoane i alte vagoane. Cu
mrfuri fel de fel. Cnta pe la nmormntri. La
pomeni. Da meditaii cnd avea cui. l chinuia
pofta de femei. A gsit una potrivit. Vindea
bilete i fcea curenie la o toalet din Gara de
Nord. i n-avea el ct dorea ea...
Profesorul. Protectorul. l caut. Frizerul.
Duul. Haine noi. Un concurs de burse n
strintate. Uimete comisia din ar. Apoi i pe
cea din universitatea de la Sorbona. Teza lui de
doctorat: Originea credinelor i religiilor. Cuta
argumente s demonstreze c toate tendinele
sunt justificate. i la fel de ndreptite la
existen. C toi oamenii sunt identici n clipa
cnd vin pe lume. Nimeni nu se nate brahman,
olimpian, ebraic, cretin, budist, islamist... Idei
care strneau dispute. Publica prin reviste. Vezi
s nu te ndeprtezi de Hristos!, i scria
profesorul din ar. N-am ajuns pn acolo!
Via monahal. Dorin. Aspiraie. i att.
Dar nu este lsat s se fac uitat. Studente.
Asistente. Paraute. Escorte. nsoitoare de lux.
Amante. Dame din corpul diplomatic. Din
instituii... . n evidena poliiei. Eventual, pericol
social. Parisul are fete. Femei. Care trebuie
asigurate. Protejate. Ferite de orice agresiune. i
el? Pe unde trece, pe unde se duce faima i-o ia
nainte. Boul Apis. Minotaurul. Centaurul.
Taurul Parisului. Romnul acela cu scula mare...
Roiesc n jurul lui tinere i femei de vrst
mijlocie. Nu poate s scape de ele. Alege. Le
avertizeaz. Sunt curioase. i asum orice risc...
Dar nu-i main de reproducie! Mecanism de
plceri! Tnr om de tiin. Pune probleme.
Creeaz o poziie. O adevrat cabal a unor
teologi. Un renegat. Un impostor. l declar pe
Dumnezeu egal cu ali zei. Blasfemie. ntoarce
istoria pe dos. Bogomil. Nestorieni. Preoii
blnzi din Alexandria. Evangheliile. Epistolele.
Faptele Apostolilor. Apostolul Pavel. mpratul
Constantin cel Mare, primul cretin din scaunul
imperial. ntiul Sinod. Conciliile. Totul trebuie
revizuit. Revalorificat. Un flcu venit de pe
meleaguri valahe propune alt orientare a
cercetrilor. O diversiune? O deviere? Nu cumva
contiina sa pregtete venirea Anticristului?
Sexul lui exagerat... Patima sexual... Nu sunt ele
semne doveditoare?
Totul se afla la acest nivel de iritare i
ntrebri. Poate un foc de paie care s-ar fi stins
fr urmri. A trecut timpul cnd ereticii erau ari
pe rug. Decapitai. Spnzurai. Suntem n
perioada luptelor de opinii. Pn cnd? Se poate
ca totul s fi rmas la Sorbona n acest stadiu.
Dac nu s-ar fi produs catastrofa care a zguduit
ntreaga lume tiinific. Care a agitat apoi i
restul populaiei.
A disprut din campus o student. Mulatr.
Fiica unui mare om de afaceri i ministru n

Paris

Marin Ioni

15

Radu Aldulescu

proza

Lui Emanuel i
place s se
mustre, nainte
s apuce s-l
mustre
directorul
Gabrea Aurel,
care poate
admite
altminteri c o
corecie fizic
este oricnd
bine venit
cnd situaia o
cere, chiar dac
btaia n coal
este interzis
prin
regulament.
Profesorii n-au
voie s bat
elevii, exist
destule alte
metode prin
care elevul
poate fi
determinat s-i
fac datoria...
Ce s mai zici
de elevii care s
bat profesorii?

16

Trecuse o jumtate de iarn, o primvar i o

sptmn de var de cnd njumtise drumul
din fundul Militarilor pn-n fundul
Pantelimonului, spre slujba lui de profesor la
Grupul colar de Construcii nr. 3. Tot Bucureti
i-acolo, la captul tramvaielor 13 i 14, ntre
Fabrica de Prefabricate de Beton Granitul i zona
cunoscut mai ales sub numele de Cosmos un
microcartier de blocuri cu patru etaje, tip cmine
de nefamiliti, fr balcoane, cu cutii de tabl cu
crtii i oale pe pervazul ferestrelor i prjini de
eav innd frnghii cu rufe ntinse la uscat.
Blocurile
acelea
grupate
n
jurul
cinematografului Cosmos, se terminau n
marginea unui kilometru de parc-maidan-cmp
cu gunoaie i hrtii rsfirate de vnt printre
buruieni i ciulini viguroi, nali de un stat de
om, care inea pn-n buza lacului Pantelimon,
iar peste ap se vedeau ngrmdite pe un dmb
casele comunei Dobroieti. Pe dreapta, n vale,
trecea oseaua spre Glina, Cernica, Tnganu,
cobornd podul de peste trangularea lacului,
care se deschidea spre est unindu-se cu lacul
Cernica. Dincolo de pod ncepeau casele
comunei Pantelimon. Aici abia se termina
Bucuretiul.
Acolo ns, tot Bucureti era, mai adevrat
chiar, mai profund, mai reprezentativ dect n
Piaa Koglniceanu, cartierul Primverii sau
Floreasca, cu ciopor de ignime concentrat n
jurul Cosmosului i ciopor de rnime
muncitoare miunnd ncruciat spre i dinspre
zona Obor-Iancului, spre i dinspre Granitul i
Platforma Industrial din spatele acestuia,
extins pe mii de hectare de hale de fabrici: 23
August, Republica, Intreprinderea de Maini
Unelte i Agregate, Fabrica de Ciment i Moara
Titan, iar dincolo de ele Platforma Chimic, cu
Policolorul, Fabrica de Medicamente, Fabrica de
Sticl, Anticorozivul, Fabrica de Cablu, iar
ntorcndu-te n partea cealalt a lacului, pn s
ajungi la Granitul din nou, Fabrica de Clei,
Rini Celu i Fabrica de nclmine
Antilopa... Aproape toate aveau s dispar n
urmtorii cincisprezece ani, scurgndu-se
totodat prin fisurile memoriei lui Emanuel ca
rezidurile unui vis n care se vedea venic tnr,
dar n care nu s-ar mai fi rentors, dei nu-i
rupsese oasele ca s-i ctige viaa prin fabricile
alea. Predase n schimb la cinci coli din zon
pn s ajung la Grupul colar de Construcii,
rtcind plin de rvn prin furnicarul de rnime
muncitoare care penetra Bucuretiul i visul cot
la cot cu el; visul de aur al omenirii la o adic,
botezat astfel din raiuni igienice, pentru a pstra
integru spiritul acelei mase compozite i
deopotriv amorf, format din navetiti din sate
i comune limitrofe, care prestau i norme la
CAP, i locatari ai blocurilor-domitoare
muncitoreti, chiriai la stat sau stnd n gazd
cum sttuse el n Militari i-n alte pri.
apte ani profesor de matematic suplinitor i
nc unul profesor titular. Mcar c i se cam
acrise, anii tia i-ar fi putut aminti eventual c se
poate i mai ru. Fusese bunoar ceva mai ru
un an de zile, ct fcuse naveta zilnic la o coal
din comuna Radovanu, de pe linia Olteniei. Cu
trenuri ce descindeau din cele mai adnci
profunzimi ale Romniei, nesate de aceeai
rnime muncitoare navetist frecndu-se de
vinilinul banchetelor crestate cu cuitul i ars cu
igara, i podelele pline de coji de semine,
chitoace i scursur de butur. i culoarele i
platformele dintre vagoane blocate cu saci i
papornie cu zarzavat, glei i couri cu ou i
brnz de dus pe pieele din Bucureti, ciorchini
de gini vii cu picioarele legate, purcei, iezi i
viei chiar. Nu mai vzuse i nu mai avea s vad
altundeva, trenuri personale transportnd iezi,
porci i viei; potrivit de mari, ct s poat fi luai
n brae ca s fie suii n vagoane.
Bine sau ru, fusese cum fusese. Important e
cum este acum. Pleac din Piaa Koglniceanu i
strbate doar o jumtate de ora pn-n
extremitatea sudic a Pantelimonului. De cnd s-a

Mari dup joi

nclzit vremea i permite s fac o parte din

drum pe jos, fcnd chiar un mic ocol pentru a
tia de-a curmeziul Cimigiul la ase dimineaa,
pe sub frunziurile platanilor potopite de sfada
asurzitoare de crieli a ciorilor trezindu-se,
mprocnd cenuiul difuz al zorilor. Un popor
de rnime muncitoare zburtoare, penetrnd n
stoluri cerul oraului, plecnd s-i ctige traiul,
i el pe urmele acelui popor, ieind din parc n
dreptul Slii Palatului, lund-o pe drumul invers
din noaptea aceea cnd l-a cutat cu Luiza pe
maestru s i-l pun na. Atta c acum nu mai
alearg. Merge repede doar, avnd grij s nu
transpire, s n-ajung la coal trsnind ca un
salahor, dei e puin probabil c ar atrage atenia
n atmosfera impregnat de mirosul copiilor
rnimii muncitoare, nesplai cu sptmnile,
de cnd apa cald a devenit un lux.
Las n urm Sala Palatului, Muzeul
Coleciilor de Art, Comitetul Central, Hotelul
Athne Palace, Ateneul i n sfrit rsritul
irupnd peste blocul Patria, nelsndu-l s urce
n nici un autobuz i nici s se uite la ceas, dei sar putea s fie n ntrziere, aa c-o ia la fug.
Intr i iese n fug din Pasajul Universitii, iar
la Sfntul Gheorghe sprinteaz ca s prind un
tramvai care tocmai se urnete ocolind prculeul
din jurul bisericii. Este catapultat de propria
vitez pe un scaun, lng geamul dinspre
prcule i tramvaiul trecnd de statuia lui
Brncoveanu nclinndu-i cciula boiereasc i
vrful curbat al sbiei-hanger ieindu-i de sub
caftan; pe ultima banc din prcule l vede
mereu la ora asta pe jidovul acela rtcitor
dement, n acelai palton-anteriu i cu aceeai
plrie neagr de sub care-i curg pletele cloase
ca-n noaptea de aprilie cnd l-a cunoscut. Fiind
mereu n ntrziere, de fiecare dat amn s-l
abordeze, s-l pun s-i reia polologhia
delirant de unde a ntrerupt-o data trecut, da, tu
l-ai omort pe Iisus.
Zglitul i zdrngnitul tramvaiului i
revigoreaz muchii dup efortul mersului i
alergrii, tocndu-i totodat gndurile, dndu-le
o consisten aspr i nebuloas. Btrnul acela
dement i-ar putea da nite lmuriri, m rog, azi e
mari, are o zi lung i grea. ase ore cu cei din
clasele mari, printre care s-ar putea simi precum
liceanul de acum cincisprezece-aisprezece ani,
unul dintre cei mai pipernicii din clas... i
acum e la fel printre elevi, cu statura lui de un
metru cincizeci i cinci i totui trebuie s se
impun nu doar de la nlimea statutului de
profesor, dar s i fac fa unor situaii speciale
cu care s-a tot confruntat de-a lungul a opt ani de
profesorat, nvnd pe cont propriu s se
descurce. Pe unde ar fi scos cmaa sptmna
trecut, cu vljganul la ct ua cu ieiri
huliganice incredibile, transferat de dou
trimestre din alt coal, dac nu l-ar fi dus capul
cum s acioneze? Culmea e c nu l-ar fi ajutat
cine tie ce experiena celor opt ani de lucru cu
adolesceni smintii de toate felurile. Nu-i
amintea s mai fi ntlnit aa ceva. Cnd l-a auzit
ngnndu-l n timp ce preda, coerent, imitndu-i
chiar rezonana vocii, maimurindu-l n fapt,
suficient de tare pentru a fi auzit de toat clasa.
i-a zis c nu se poate. Incredibil, dar uite c-i
posibil. Omul friza nebunia sau o mima,
distrndu-se de fapt copios. Cnd i-a spus s ias
afar din clas, a repetat prelundu-i tonul
nervos, fixndu-l cu o privire tmp-surztoare,
debordnd de tupeu, ncremenind n banc ntrun lung moment de suspens pentru cei douzeci
de elevi i ase eleve.
Dom profesor Calomfirescu ns, nu proful,
cum s-ar fi btut elevii pe burt cu el peste vreo
doi ani, cnd avea s se ntmple ruptura i
deschiderea spre alt lume i alt epoc, dom
profesor aadar, piticania de profesor, a avut ac
de cojocul vljganului-huligan, tot aa cum ntrun fel sau altul, de-a lungul a opt ani s-a priceput
s rezolve toate soiurile de elevi recalcitrani,
ndrtnici, tarai psihic sau de-a dreptul
periculoi. Motivaia elevului cu nume de insect

harnic i veninoas, Albine Vasile, era desigur

de a-l ridiculiza, fetelindu-i autoritatea,
urmrind poate s-i ia locul la catedr. Chiar aa
punea problema dom profesor Calomfirescu. l
ntreb dac vrea s in lecia n locul lui, dar
nici de ast dat nu reui s lmureasc
problema. Albine i urm neabtut strategia,
imitndu-l:
Atunci treci tu n locul meu i pred.
Albine tat, tu nu-i dai seama la ce te expui,
la care el iari:
Albine tat, tu nu-i dai seama.... n
chicotelile i hohotele icnite ale colegilor, pe
care-i distra teribil i poate c abia se abineau s
nu aplaude.
Albineului chiar nu-i psa. Fusese transferat
n Grup probabil pentru a nu fi exmatriculat din
coala de unde venea, pentru acelai gen de
reprezentaii. i ddea iari n petec, nerbdtor
probabil s scape de coal, sau pur i simplu
pentru c nu se mai putea stpni, srmanul,
trebuia neaprat s se etaleze... Mai srman ns
dom profesor Calomfirescu: dac Albineul n-a
vrut s ias din clas, iei el, promindu-i c o
s-i pese: nu-i va iei cu exmatricularea, va trebui
s-i termine cele zece clase obligatorii, cu un
pre deloc uor. Nu fcu greeala s se duc la
director s-i prezinte cazul uurndu-i astfel
calea spre exmatriculare, recunoscndu-i
totodat incompetena, lipsa de aptitudini
pedagogice pentru realizarea obiectivului
naional al celor zece clase obligatorii, dovedinu-se
i slab de nger n faa elevilor, crora nu-i n
stare s le aplice o corecie... Lui Emanuel i
place s se mustre, nainte s apuce s-l mustre
directorul Gabrea Aurel, care poate admite
altminteri c o corecie fizic este oricnd bine
venit cnd situaia o cere, chiar dac btaia n
coal este interzis prin regulament. Profesorii
n-au voie s bat elevii, exist destule alte
metode prin care elevul poate fi determinat s-i
fac datoria... Ce s mai zici de elevii care s bat
profesorii? Dom profesor Calomfirescu ar fi
putut beneficia la o adic de acest tratament, dac
ar mai fi insistat puin pe lng Albine ca s-l
scoat afar din clas. N-a lipsit mult ca
Albineul s-i umfle ochii...
Lui Emanuel i place de asemenea s
rememoreze atent astfel de episoade, privind n
gol pe geamul tramvaiului, pentru a descoperi
dac a acionat cumva pripit i pentru a realiza
ntr-un final c a ajuns s se specializeze la snge
n lucrul cu adolescenii de joas extracie,
majoritari oricum n colile prin care s-a
preumblat timp de opt ani, agonisind acreal i
uzur, de care n sfrit se simte n stare s se
scuture, mndru de sine, constatnd concomitent
c adolescenii acetia par special concepui i
pregtii pentru o lume din viitorul imediat,
foarte diferit de lumea prezent. Tineret
mndria rii, m rog, inui cu fora n coal, ca
la pucrie, ca s-i fac ucenicia, s se
specializeze precum infractorii nchii mai muli
la un loc, pentru a nva unii de la alii, i el,
dom profesor, gardianul, s-i supun unor
suprateste, ce mai, cu mna ta i-ai fcut-o,
Albine tat.
A ieit aadar din clas pentru a se duce la alt
clas a zecea, paralel, unde are un elev de un soi
ntructva asemntor cu Albine, dar nc i mai
btut n cap, cu un nivel sub cursul primar, mcar
c uneori pare c se strduie s-i aminteasc de
operaiile aritmetice, ceea ce lui Emanuel i-a
strnit din capul locului compasiunea. i el va
trebui s absolve cele zece clase obligatorii, dei
e un mister cum a ajuns pn aici i totui nu-i
caz unic. E unic poate doar n ochii lui Emanuel,
care a neles din capul locului c nu trebuie
scuturat ca ceilali, pentru a nu iei din coal
chiar bt, fr s tie s scrie o scrisoare i fr
s tie s socoteasc. Pahonu Daniel aadar, un
igan dintr-o familie de florari cu opt frai, trebuie
lsat aa cum e el de la mama natur. n plus,
Emanuel l trata cu maximum de bunvoin,
fcndu-i-l un soi de prieten-ordonan potrivit
Ianuarie 2014