Anda di halaman 1dari 12

Fatwa2 Boikot Yahudi Kafir Harbi dari Para Imam Ahlus Sunnah

Sekte salafi irja'i mencela upaya pemboikotan kaum muslimin terhadap


ekonomi Yahudi, sebagai salah satu strategi untuk mengalahkannya ...
menurut Salafi irja'i muamalah dengan Yahudi adalah boleh , mereka
merujuk fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin ...

Inilah kejahilan mereka ..., Fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin itu berlaku jika
dalam keadaan damai dan normal, umat Islam memang boleh muamalah
dengan siapapun, termasuk Yahudi ... tetapi ini perang bung!! bagian dari
strategi perang ...

tetapi anehnya, fatwa2 Para Imam Ahlus Sunnah berikut tidak digubris oleh
sekte sesat tersebut ... mereka hanya mau mengikuti pandangan para Imam
Ahlus Sunnah yang sesuai hawa nafsu mereka saja ... begitulah ahlul hawa
sebenarnya ...

Anehnya mereka bersikeras bahwa peperangan dengan Yahudi adalah


karena aqidah bukan karena mereka memerangi kita. Kalau mereka
konsisten dengan pendapatnya, seharusnya tidak ada damai dengan mereka,
tidak boleh selamanya bermuamalah dengan mereka karena mereka selama
wajib diperangi, tak ada lagi kafir dzimmi dan mu’ahid …

Ya, kejahilan semakin terlihat ..

1. Fatwa Syaikh Albani terkait Pemboikotan

‫ والعمل عندهم‬، ‫ فهل يجوز الشراء من اليهود‬، ‫ شيخنا بما أن الحرب قائمة بيننا وبين اليهود‬:‫السائل‬
‫في بلد أوروبا؟‬

‫ الشراء من اليهود؟‬:‫الشيخ اللباني‬

‫ والعمل عندهم في بلد أوروبا يعني؟‬، ‫ نعم‬:‫السائل‬

‫ مع الكفار‬، ‫ نحن ل نفرق بين اليهود والنصارى من حيث التعامل معهم في تلك البلد‬:‫الشيخ اللباني‬
‫ يستوطنون بلد السلم فهو أمر معروف جوازه‬- ‫ أهل ذمة‬- ‫والمشركين إذا كانوا ذميين‬.
‫ فل يجوز‬، ‫ أما إذا كانوا محاربين‬، ‫ غير محاربين أيضًا حكمه هو هو‬، ‫وكذلك إذا كانوا مسالمين‬
‫ ما‬، ‫ أو كانوا في أرضهم‬، ‫ سواء كانوا في الرض التي احتلوها كاليهود في فلسطين‬، ‫التعامل معهم‬
‫ فل يجوز التعامل معهم إطلقًا‬، ‫ داموا أنهم لنا من المحاربين‬.
‫ فهو على الصل جائز‬، ‫أما من كان مسالمًا كما قلنا‬

Syaikh Al Albani ditanya tentang hukum jual beli (syira') dengan Yahudi di Eropa
Bolehkah?

Beliau menjawab:

"Kami tidak membedakan antara Yahudi dan Nasrani, seperti apa pun interaksinya
dengan mereka di negeri tersebut (Eropa). Orang kafir dan Musyrikin jika mereka
Dzimmiyyin -Ahludz Dzimmah- mereka berada ditengah-tengah negera Islam, maka
sudah diketahui kebolehannya (bermuamalah dengan mereka), demikian juga jika mereka
adalah orang-orang yang berdamai, bukan orang yang menyerang, maka hukumnya sama
saja ...

Ada pun jika mereka menyerang, maka tidak boleh bermuamalah dengan
mereka ... sama saja .. apakah bermuamalah dengan Yahudi yang saat ini menjajah
Palestina .. atau mereka yang berada di negerinya sendiri .. selama mereka masih
masih menyerang kami .. maka tidak boleh bermuamalah dnegan mereka secara
mutlak !

Ada pun jika mereka mau berdamai seperti yang telah kami katakan, maka pada dasarnya
boleh ...

sumber:

http://www.islamgold.com/view.php?gid=10&rid=160

2. Fatwa Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa'di ... Boikot Ekonomi


Merupakan Salah Satu Jihad Akbar

‫بيان في فضل الجهاد في سبيل ال وأن المقاطعة القتصاديه ركن من‬


‫أركان الجهاد‬
‫ رحمه ال‬- ‫لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي‬

‫ وأنه أفضل‬، ‫فضل الجهاد في سبيل ال أخبر ال في كتابه أن الجهاد سبب الفلح وطريق العز والرفعة والنجاح‬
‫ وأخبر النبي صلى ال عليه وسلم أن بالجهاد‬.. ‫ وأن أهله أرفع الخلق درجات في الدنيا والخرة‬، ‫التجارات الرابحة‬
‫ وأن الروحة والغدوة واليوم‬،‫ وهو ذروة سنام الدين وأحب العمال إلى رب العالمين‬. ‫تتم النعم الباطنة والظاهرة‬
‫ وأنه خير من استيعاب الليل والنهار بالصيام والقيام‬، ‫والليلة في الجهاد ومصابرة العداء خير من الدنيا وما عليها‬
‫ت له الجنة وأجري له عمله الذي كان يعمله في الدنيا إلى يوم‬
‫جَب ْ‬
‫وأنواع التعبد ‪ ،‬وأن المجاهد المصابر إذا مات َو َ‬
‫القيامة ‪ ،‬وأمن من فتن القبر وعذابه ‪ ،‬وأن ذنوبه صغارها وكبارها يغفرها ال ما عدا ديون العباد ‪ ،‬وأن في الجنة مائة‬
‫درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والرض أعدها ال للمجاهدين في سبيله ‪ ،‬وما اغبرت قدما عبد في سبيل ال‬
‫‪ .‬فتمسه النار‬

‫ومن مات لم يغُز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق ‪ ..‬أي ومن غزا في سبيل ال أو استعد للغزو عند‬
‫‪ .‬الحاجة إليه فقد كمل إيمانه وبرئ من النفاق‬

‫وفضائل الجهاد ل تعد ول تحصى ‪ ،‬وثمراته العاجلة والجلة ل تحد ول تستقصى‪ ،‬وكيف ل يكون الجهاد في سبيل‬
‫ال يحتوي على هذه الفضائل الجليلة وفيه عز الدنيا وسعادتها وفيه سعادة الخرة وكرامتها مما ل عين رأت ول أذن‬
‫سمعت ول خطر على قلب بشر ‪ .‬كيف ل يكون بهذه المثابة وفيه عز السلم والمسلمين ‪ ،‬وفيه إقامة شعائر وشرائع‬
‫الدين ‪ ،‬وفيه قمع الطاغين والمعتدين ‪ ..‬فالمجاهد قد استعد وتصدى أن يكون من أنصار ال الذابين عن دين ال ‪،‬‬
‫والمجاهد قد سلك كل سبيل يوصله إلى ال ‪ ،‬والمجاهد قد شارك المصلين في صلتهم والمتعبدين في عباداتهم‬
‫والعاملين في كل خير في أعمالهم لنه ل سبيل لقيام هذه المور إل بالجهاد والذب عن الوطان والديان ‪ ،‬فلول‬
‫المجاهدون لهدمت مواضع العبادات ‪ ،‬ولول دفع ال بهم لتصدع شمل الدين واستولت العداء من الكافرين الطاغين ‪..‬‬
‫فالجهاد سور الدين وحصنه ‪ ،‬وبه يتم قيامه وأمنه‪ ،‬ولول دفع ال الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات‬
‫‪ .‬ومساجد يذكر فيها اسم ال كثيرا ولينصرن ال من ينصره إن ال لقوي عزيز‬

‫‪ ..‬فيا أنصار الدين ‪ ..‬ويا حماة المسلمين ‪ ..‬ويا خيرة المجاهدين‬

‫هذه أيامكم قد حضرت ‪ ،‬وهذه أمم الكفر والطغيان قد تجمعت على حربكم وتحزبت ‪ ،‬فقد أتوكم في عقر داركم ‪..‬‬
‫غرضهم القضاء التام على دينكم وأقطاركم ‪ ،‬فانفروا لجهادهم خفافا وثقال وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل ال‬
‫‪ ..‬ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون‬

‫يا أيها الذين هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بال ورسوله وتجاهدون في سبيل ال بأموالكم{‬
‫وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها النهار ومساكن طيبة في‬
‫‪ } .‬جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر من ال وفتح قريب وبشر المؤمنين‬

‫ألم تروا كيف جعل ال الجهاد أربح التجارات‪ ،‬وطريقا إلى المساكن الطيبة في جنات النعيم ‪ ،‬ووعدهم بالنصر منه‬
‫‪ .‬وفتح قريب ‪ ،‬وال تعالى ل يخلف الميعاد‬

‫} يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا ال ينصركم ويثبت أقدامكم{‬

‫قوموا بالجهاد مخلصين ل قاصدين أن تكون كلمة ال هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى ‪ ..‬حافظوا على الوحدة‬
‫الدينية ‪ ،‬والخوة اليمانية ‪ ،‬والحماية العربية ‪ ..‬ولتكن كلمتكم واحدة وأغراضكم متحدة ومقاصدكم متفقة وسعيكم‬
‫نحوها واحد ‪ ،‬فإن الجتماع أساس القوة المعنوية ‪ ،‬ومتى اجتمع المسلمون واتفقوا وصابروا أعداءهم وثبتوا على‬
‫جهادهم ولم يتفرقوا وعملوا السباب النافعة واستعانوا بربهم ‪ ..‬متى كانوا على هذا الوصف فليبشروا بالعز والرفعة‬
‫‪ .‬والكرامة‬

‫‪ } .‬يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا ال لعلكم تفلحون{‬

‫يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا ال كثيرا لعلكم تفلحون * ول تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم إن ال{‬
‫‪ } .‬مع الصابرين‬

‫‪ :‬إخواني‬
‫اعلموا أن الجهاد يتطور بتطور الحوال ‪ ،‬وكل سعي وكل عمل فيه صلح المسلمين‬
‫وفيه نفعهم وفيه عزهم فهو من الجهاد ‪ ،‬وكل سعي وعمل فيه دفع‬
‫لضرر على المسلمين وإيقاع الضرر بالعداء الكافرين فهو من‬
‫الجهاد‪ ،‬وكل مساعدة للمجاهدين ماليا فإنها من الجهاد ‪ ..‬فمن جهز‬
‫غازيا فقد غزى‪ ،‬ومن خلفه في أهله بخير فقد غزى‪ ،‬وإن ال يدخل بالسهم الواحد ثلثة الجنة ‪ :‬صانعه‬
‫‪ .‬يحتسب فيه الجر ‪ ،‬والذي يساعد به المجاهدين ‪ ،‬والذي يباشر به الجهاد‬

‫ومن أعظم الجهاد وأنفعه السعي في تسهيل اقتصاديات المسلمين والتوسعة عليهم في غذائياتهم الضرورية والكمالية ‪،‬‬
‫وتوسيع مكاسبهم وتجاراتهم وأعمالهم وعمالهم ‪ ،‬كما أن من أنفع الجهاد وأعظمه مقاطعة‬
‫العداء في الصادرات والواردات فل يسمح لوارداتهم وتجاراتهم ‪،‬‬
‫ول تفتح لها أسواق المسلمين ول يمكنون من جلبها على بلد المسلمين‬
‫‪ ..‬بل يستغني المسلمون بما عندهم من منتوج بلدهم‪ ،‬ويوردون ما‬
‫يحتاجونه من البلد المسالمة ‪ .‬وكذلك ل تصدر لهم منتوجات بلد‬
‫المسلمين ول بضائعهم وخصوصا ما فيه تقوية للعداء ‪ :‬كالبترول ‪،‬‬
‫فإنه يتعين منع تصديره إليهم ‪ ..‬وكيف يصدر لهم من بلد المسلمين ما‬
‫به يستعينون على قتالهم ؟؟! فإن تصديره إلى المعتدين ضرر كبير ‪،‬‬
‫‪ .‬ومنعه من أكبر الجهاد ونفعه عظيم‬
‫‪،‬‬‫فجهاد العداء بالمقاطعة التامة لهم من أعظم الجهاد في هذه الوقات‬
‫ولملوك المسلمين ورؤسائهم – ول الحمد – من هذا الحظ الوفر والنصيب الكمل ‪ ،‬وقد نفع ال بهذه المقاطعة لهم‬
‫نفعا كبيرا ‪ ..‬وأضرت العداء وأجحفت باقتصادياتهم ‪ ،‬وصاروا من هذه الجهة محصورين مضطرين إلى إعطاء‬
‫‪ .‬المسلمين كثيرا من الحقوق التي لول هذه المقاطعة لمنعوها ‪ ،‬وحفظ ال بذلك ما حفظ من عز المسلمين وكرامتهم‬

‫ومن أعظم الخيانات وأبلغ المعاداة للمسلمين تهريب أولي الجشع والطمع الذين ل يهمهم الدين ول عز المسلمين ول‬
‫تقوية العداء نقود البلد أو بضائعها أو منتوجاتها إلى بلد العداء ‪ !..‬وهذا من أكبر الجنايات وأفظع الخيانات ‪،‬‬
‫‪ .‬وصاحب هذا العمل ليس له عند ال نصيب ول خلق‬

‫فواجب الولة الضرب على أيدي هؤلء الخونة ‪ ،‬والتنكيل بهم ‪ ،‬فإنهم ساعدوا أعداء السلم مساعدة ظاهرة ‪ ،‬وسعوا‬
‫‪ .‬في ضرار المسلمين ونفع أعدائهم الكافرين ‪ ..‬فهؤلء مفسدون في الرض يستحقون أن ينزل بهم أعظم العقوبات‬

‫والمقصود أن مقاطعة العداء بالقتصاديات والتجارات والعمال‬


‫وغيرها ركن عظيم من أركان الجهاد وله النفع الكبر وهو جهاد‬
‫‪ .‬سلمي وجهاد حربي‬
‫ وأيدهم بعونه‬، ‫وفق ال المسلمين لكل خير وجمع كلمتهم وألف بين قلوبهم وجعلهم إخوانا متحابين ومتناصرين‬
‫ وساعدهم بمدده وتسديده إنه جواد كريم رؤوف رحيم‬، ‫ وتوفيقه‬..

‫ و صلى ال على محمد وعلى آله وصحبه وسلم‬.

‫ قال ذلك وكتبه‬:

‫ رحمه ال‬- ‫ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي‬.

http://www.islamgold.com/view.php?gid=10&rid=123

Saya akan terjemahkan yang penting-penting saja ..... (Yang Fon-nya dibesarkan )

Kata Syaikh Sa'di Rahimahullah ...

- Semua upaya yang membawa maslahat dan manfaat, serta melahirkan


izzah bagi kaum muslimin itu semua adalah jihad, semua upaya untuk
mencegah dharar bagi kaum muslimin itu adalah jihad, semua upaya
untuk menghasilkan dharar bagi musuh kafirin itu juga jihad ...

- diantara jihad agung dan usaha yang paling bermanfaat adalah


mempermudah akses ekonomi kaum muslimin, dan memperluas akses
mereka untuk memenuhi kebutuhan pokok dan pelengkapnya .. , dan
memperluas lapangan pekerjaan, perdagangan, usaha-usaha ekonomi,
dan perbuatan mereka ini adalah jihad ...., dan yang paling agung
adalah memutuskan akses bagi musuh, eksport mereka dan import
mereka .. tidak memberikan kelapangan bagi mereka dan juga import
mereka .. dan tidak membuka pasar-pasar kaum muslimin .. dan tidak
menempatkan pengusaha2 mereka di negeri kaum muslimin ... tetapi
cukuplah kaum muslimin dengan produksi yang dihasilkan oleh mereka
... mereka mengimport apa yang mereka butuhkan dari negara islam
saja ... begitu pula produksi eksport dan barang2 negeri muslim yang
bisa menguatkan musuh, seperti minyak, maka ini secara khusus harus
dicegah untk diekspor kepada mereka ... bagaimana mingkin negeri
muslimin mengekspor sesuatu yang akan membantu dalam memerangi
mereka sendiri?? sesungguhnya mengekspor minyak ke orang-orang
melampaui batas itu merupakan bahaya yang besar .. dan mencegahnya
merupakan jihad yang pali besar dan paling bermanfaat ..
‫‪- Maka berjihad melawan musuh denagn cara memutus hubungan‬‬
‫‪secara total, merupakan jihad yang agung pada saat2 ini ..‬‬

‫‪- tujuan dari pemutusan hubungan ekonomi,‬‬


‫‪perdagangan, usaha, dan lain-lain, terhadap musuh‬‬
‫‪merupakan rukun yang agung d antara rukun2 jihad ..‬‬

‫‪3. Fatwa Syaikh Abdurrahman bin Jibrin tentang Boikot Musuh Islam‬‬

‫س‪ :‬ل يخفى عليكم ما يتعرض له إخواننا الفلسطينيون في الرض المقدسة من قتل واضطهاد من قبل‬
‫العدو الصهيوني‪ ،‬ول شك أن اليهود لم يمتلكوا ما امتلكوا من سلح وعّدة إل بمؤازرة من الدول‬
‫ل لنصرة إخوانه‬‫الكبرى وعلى رأسها أمريكا والمسلم حينما يرى ما يتعرض له إخواننا ل يجد سبي ً‬
‫وخذلن أعدائهم إل بالدعاء للمسلمين بالنصر والتمكين‪ ،‬وعلى العداء بالذلة والهزيمة‪ ،‬ويرى بعض‬
‫الغيورين أنه ينبغي لنصرة المسلمين أن تقاطع منتجات إسرائيل وأمريكا فهل يؤجر المسلم إذا‬
‫‪.‬قاطع تلك المنتجات بنية العداء للكافرين وإضعاف اقتصادهم؟ وما هو توجيهكم حفظكم ال‬

‫الجابـــة‬

‫يجب على المسلمين عموًما التعاون على البر والتقوى‪ ،‬ومساعدة المسلمين في كل مكان بما يكفل لهم‬
‫ظهورهم وتمكنهم في البلد‪ ،‬وإظهارهم شعائر الدين وعملهم بتعاليم السلم وتطبيقه للحكام الدينية‪،‬‬
‫وإقامة الحدود والعمل بتعاليم الدين وبما يكون سبًبا في نصرهم على القوم الكافرين من اليهود‬
‫جاهدوا‬ ‫والنصارى‪ ،‬فيبذل جهده في جهاد أعداء ال بكل ما يستطيعه؛ فقد ورد في الحديث‪:‬‬
‫المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم فيجب على المسلمين مساعدة المجاهدين بكل ما يستطيعونه‪،‬‬
‫وبذل كل المكانيات التي يكون فيها تقوية للسلم والمسلمين‪ ،‬كما يجب عليهم جهاد الكفار بما‬
‫ف للكفار أعداء الدين‪ ،‬فل يستعملونهم‬
‫ضا أن يفعلوا كل ما فيه إضعا ٌ‬ ‫يستطيعونه من القدرة‪ ،‬وعليهم أي ً‬
‫خّداًما بأي نوع من الخدمة التي فيها إقرار لهم‬
‫حساًبا‪ ،‬أو مهندسين‪ ،‬أو ُ‬
‫كعمال للجرة ُكّتابا‪ ،‬أو ُ‬
‫ضا على المسلمين أن‬ ‫وتمكين لهم بحيث يكتسبون أموال المؤمنين وُيعادون بها المسلمين‪ ،‬وهكذا أي ً‬
‫ُيقاطعوا جميع الكفار بترك التعامل معهم وبترك شراء منتجاتهم سواء كانت نافعة كالسيارات‬
‫والملبس وغيرها‪ ،‬أو ضارة كالدخان بنية العداء للكفار وإضعاف قّوتهم وترك ترويج بضائعهم‪ ،‬ففي‬
‫‪.‬ذلك إضعاف لقتصادهم مما يكون سبًبا في ذلهم وإهانتهم‪ ،‬وال أعلم‬

‫‪Pertanyaan:‬‬
Tidak samar lagi bagi engkau tentang apa yang kita saksikan menimpa saudara-saudara
kita penduduk Palestina di bumi yang suci (Palestina), yahudi membantai dan
membombardir mereka. Dan yahudi tidak bisa memiliki berbagai persenjataan canggih
yang kini mereka gunakan kecuali karena dukungan dari negara superpower, diantaranya
adalah amerika. Dan muslimin setiap kali melihat kenestapaan yang menimpa penduduk
Palestina, mereka tidak menemukan satu solusipun untuk bisa membantu saudara-saudara
mereka di Palestina, kecuali hanya doa memohon pertolongan dan kekuatan bagi
penduduk Palestina dan doa memohon kehancuran dan kehinaan bagi yahudi. Dan
sebagian kelompok muslimin yang memiliki kecemburuan agama, mereka berpandangan
hendaklah kita memboikot produk-produk Israel dan amerika sebagai tindakan
pertolongan yang bisa kita lakukan kepada saudara-saudara kita di Palestina.
Pertanyaannya adalah apakah seorang muslim akan mendapatkan pahala di sisi Allah,
jika ia memboikot produk-produk Israel dan amerika dengan niat sebagai wujud
permusuhan kepada orang-orang kafir dan melemahkan ekonomi mereka? Dan
bagaimana nasihat engkau, wahai Syaikh, semoga Allah selalu menjaga engkau.

Jawaban:

Wajib atas seluruh muslimin secara umum untuk ber-ta’awun alal bir wat taqwa (saling
kerjasama untuk kebaikan dan ketaqwaan), membantu sesama muslimin di setiap tempat,
sehingga bisa menopang mereka untuk bisa eksis dan establish di negeri tersebut
(Palestina -pent). Dan membantu menopang eksistensi mereka adalah implemantasi syiar
Islam; dan wajib atas muslimin seluruhnya untuk menegakkan perintah dan larangan
serta mengamalkan segala piranti Islam sebagai bentuk perjuangan membela mereka
dalam menghadapi kaum kafirin, baik dari yahudi maupun nashrani. Maka, wujudkanlah
pertolongan itu dalam bentuk mendukung jihad untuk melawan musuh-musuh Allah
dengan segala sesuatu yang kita mampu.

Rasulullah bersabda:
Dan berjihadlah kalian untuk melawan orang-orang musyrikin dengan harta-benda kalian,
jiwa-jiwa kalian, dan lisan-lisan kalian.

Maka, wajib atas setiap muslimin untuk membantu perjuangan mujahidin dengan apa saja
yang mereka mampu lakukan dan berikan. Dan memberikan segala yang mereka mampu
berikan demi kuatnya Islam dan muslimin.

Wajib atas setiap muslimin berjihad menghadapi orang-orang musyrik dengan segenap
kemampuan; dan mereka pun wajib melakukan segala hal yang bisa melemahkan
kekuatan orang-orang kafir karena orang kafir itu memusuhi Islam.

Maka, janganlah kalian menjadikan mereka pegawai kalian, baik juru tulis, akuntan,
insinyur, ataupun pembantu kalian dalam setiap jenis pekerjaan yang bisa menjadikan
mereka berkembang dan kuat dimana mereka mengais-ngais harta-benda muslimin dan
menjadi boomerang buat muslimin.

Dan wajib atas setiap muslimin untuk memboikot seluruh kepentingan orang-orang kafir,
semisal memutuskan kerjasama dengan mereka, memutuskan bisnis dengan mereka, baik
dalam produk yang bermanfaat semisal mobil, fashion, dll., ataupun produk yang
merugikan semisal rokok, semua ini dalam niatan implementasi permusuhan kepada
orang-orang kafir dan melemahkan kekuatan mereka. Ini semua bisa melemahkan
kekuatan ekonomi mereka dan akan berimbas pada kehinaan dan kelemahan mereka.
Wallahu a’lam.

Abdullah ibn Abdurrahman ibn Jibrin

http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?%20view=vmasal&subid=13114&parent=3923

4. Fatwa Syaikh Hamud bin ‘Uqla ash-Shuai’bi on Boycott

All Praise is due to Allah, the Lord of the Worlds, and may and blessings be upon the
noblest of Prophets and Messengers, our Prophet, Muhammad, and upon his household
and Companions.

As for what follows:

Allah says:
‫عَلى اْلُكّفاِر‬
َ ‫شّداُء‬
ِ ‫ن َمَعُه َأ‬
َ ‫لۚ َواّلِذي‬
ِّ ‫ل ا‬
ُ ‫سو‬
ُ ‫حّمٌد ّر‬
َ ‫ّم‬

Muhammad is the Messenger of Allah, and those who believe with him are stern against
the disbelievers… (48:29)

And Allah - the Exalted - said in describing the believers:


‫لِئٍم‬
َ ‫ن َلْوَمَة‬
َ ‫خاُفو‬
َ ‫ل َي‬
َ ‫ل َو‬
ِّ ‫ل ا‬
ِ ‫سِبي‬
َ ‫ن ِفي‬
َ ‫جاِهُدو‬
َ ‫عَلى اْلَكاِفِرينَ ُي‬
َ ‫عّزٍة‬
ِ ‫َأ‬

‘…stern against the disbelievers, they strive in the Path of Allah and do not fear the
blame of the blamers.’ (5:54)

And Allah the Exalted says, in regards to fighting the disbelievers:

‫صٍد‬
َ ‫ل َمْر‬
ّ ‫صُروُهْم َواْقُعُدوا َلُهْم ُك‬
ُ ‫ح‬
ْ ‫خُذوُهْم َوا‬
ُ ‫َو‬

‘…capture them and besiege them, and prepare for them each and every ambush…’ (9:5)

And the Exalted says:


ٌ ‫صاِل‬
‫ح‬ َ ‫ل‬
ٌ ‫عَم‬
َ ‫ب َلُهم ِبِه‬
َ ‫ل ُكِت‬
ّ ‫ل ِإ‬
ً ‫عُدّو ّنْي‬
َ ‫ن‬
ْ ‫ن ِم‬
َ ‫ل َيَناُلو‬
َ ‫ظ اْلُكّفاَر َو‬
ُ ‫طًئا َيِغي‬
ِ ‫ن َمْو‬
َ ‫طُئو‬
َ ‫ل َي‬
َ ‫َو‬

‘nor do they take any step to raise the anger of the disbelievers nor inflict any injury upon
the enemy but it is written to their credit as a deed of righteousness’ (9:120)

Verily, every time and era has its respective weapons of warfare and Jihad that are used
against the enemy, and the Muslims have always used such various weapons for Jihad
against their enemies, intending to defeat them and weaken them. Ash-Shawkani said:
‘Allah has commanded us to kill the disbelievers and did not specify the exact manner in
which to do so, and He did not say that we would be taken to account unless we did it in
such and such a manner.’ And this is in agreement with the generality of the statement of
Allah, the Exalted, ‘…capture them and besiege them, and prepare for them each and
every ambush…’. And from the methods of Jihad that that Messenger (salalahu ‘alayhi
wasalam) used against his enemies with the goal of weakening them is the method of
economic sanctions, which is today also known as an economic boycott.

And from the examples of the Prophet (salalahu ‘alayhi wasalam) using this method are
as follows:
1. The activities of the first Jihad movement, and the fact that first expeditions to be sent
forth by the Messenger (salalahu ‘alayhi wasalam) and the first battles that he led were
meant to threaten the trading paths of the Quraysh to Syria (in the north) and to Yemen
(in the South), and they were essentially a severe blow to the economy of Makkah that
were meant to weaken it financially.

2. The story of the seige of Banu an-Nadir, and it is mentioned in Sahih Muslim. When
they violated their pact, the Messenger of Allah (salalahu ‘alayhi wasalam) laid siege to
them and cut down and burned up their date palm trees. So, they sent to him saying that
they would leave that piece of land . So, he defeated them by way of economic warfare,
and on this occasion, Allah - the Exalted - revealed the verse:
َ ‫سِقي‬
‫ن‬ ِ ‫ي اْلَفا‬
َ ‫خِز‬
ْ ‫ل َوِلُي‬
ِّ ‫ن ا‬
ِ ‫صوِلَها َفِبِإْذ‬
ُ ‫عَل ٰى ُأ‬
َ ‫طْعُتم ّمن ّليَنٍة َأْو َتَرْكُتُموَها َقاِئَمًة‬
َ ‫َما َق‬

‘Whatever you cut down of the palm-trees or left standing on their stems, it was by the
Leave of Allah, and in order that He might disgrace the sinners’ (59:5)

So, laying seige to them and destroying their crops - which were the lifelines of the
power of their economy - was from the greatest of methods of applying pressure to them
and defeating them and expelling them from Medinah.

3. The story of the siege of at-Taif after the conquering of Makkah, and the basis of this
story is mentioned by al-Bukhari in the ‘Book of Expedition’ and Muslim in the ‘Book of
Jihad’ and Ibn al-Qayyim explained the story in detail in ‘Zaad al-Ma’ad‘, and Ibn Sa’ad
mentioned it in his ‘Tabaqat’ (2/158), where he said, ‘…so, the Messenger of Allah
(salalahu ‘alayhi wasalam) commanded that the crops of Tahqif be cut and burned, so the
Muslims proceeded to cut them all.’ Ibn al-Qayyim mentions, from the benefits of this:
‘And in it is the permissibility of cutting the crops of disbelievers if this will lead to their
weakness and injury.’

4. The story of the economic boycott of the Companion Thumamah bin Athal al-Hanafi
(radi Allahu ‘anh), and this story has been narrated in the books of history and
biographies, as was mentioned by Ibn Ishaq in his Sirah, Ibn al-Qayyim in Zaad al-
Ma’ad, al-Bukhari in ‘Book of Expeditions’ and Muslim in the ‘Book of Jihad’. His story
took place before the conquering of Makkah, when he entered into Islam and proceeded
to Makkah for ‘Umrah. After his ‘Umrah, he announced his economic boycott of
Quraish, saying, ‘No, by Allah! I will not give you from al-Yamamah a single grain of
wheat until the Messenger of Allah (salalahu ‘alayhi wasalam) allows me to do so!’ Then
he went out to al-Yamamah and prevented his people from taking anything to Makkah so
that it would not reach Quraish. The Messenger (salalahu ‘alayhi wasalam) approved of
this siege, and this is from the virtues of this Companion (radi Allahu ‘anh).

All of these events and those that are similar to them are basically legislation from the
Messenger of Allah (salalahu ‘alayhi wasalam) of a basic principle from the principle of
fighting the disbelievers in every time and place.

And this affair today is in the hands of the Islamic populations to make Jihad with. Allah
says:
‫طْعُتْم‬
َ ‫سَت‬
ْ ‫ل َما ا‬
َّ ‫َفاّتُقوا ا‬

‘…fear Allah as much as you’re able…’ (64:16)

…and this is from the beneficial forms of Jihad that all of the people can take part in,
since the others have abandoned fighting the disbelievers themselves. Because of this, we
encourage our Muslim brothers to fight the Americans and the British and the Jews, and
to use the weapon of economic boycott which will weaken their economies.

And if the Muslim masses do not have the power or ability to engage in armed Jihad
against them, then the least they could do is to boycott them economically, as well as
their companies and interests. The Prophet (salalahu ‘alyhi wasalam) said, ‘Strive against
the disbelievers with your wealth, your hands and your tongues’ (Ahmad, Abu Dawud).

Likewise, I encourage my Muslim brothers to be patient and continuous in this Jihad, as


Allah - the Exalted - says:
‫طوا‬
ُ ‫صاِبُروا َوَراِب‬
َ ‫صِبُروا َو‬
ْ ‫ن آَمُنوا ا‬
َ ‫َيا َأّيَها اّلِذي‬

‘O you who believe! Endure and be more patient, and guard your territory…’ (3:200)

…and to not become bored or lazy, as victory comes with patience, and they should exert
all efforts in boycotting American, British and Jewish companies and interests in a
strong, forceful and comprehensive manner. Allah - the Exalted - says:
‫عَلى اْلِبّر َوالّتْقَو ٰى‬
َ ‫َوَتَعاَوُنوا‬

‘And co-operate upon righteousness and piety…’ (5:2)

And we have previously touched upon - and Praise be to Allah - the effects of a massive
boycott on the American, British and the Jewish economies. And America and Britain are
behind the fight against the Jihad in every part of the world, and they are behind the aid
to the Zionists in Palestine, and they are behind the international economic sanctions
against the Taliban’s Islamic State in Afghanistan, and they are the ones who are behind
the assistance to the Russians in Chechnya, and the Christians against our Mujahideen
brothers in the Philippines and Indonesia and Kashmir, and other than them. And they are
behind the effort to weaken the Jihad and the Muslims, and they are behind the economic
sanctions against the Muslim people of ‘Iraq, as well as the daily air-strikes that have
been pounding it oppressively for over ten years, putting aside the state of its rulers.

And they have actualized and confirmed the saying of Allah - the Exalted:
‫حّت ٰى َتّتِبَع ِمّلَتُهْم‬
َ ‫صاَر ٰى‬
َ ‫ل الّن‬
َ ‫ك اْلَيُهوُد َو‬
َ ‫عن‬
َ ‫ض ٰى‬
َ ‫َوَلن َتْر‬

‘And the Jews and Christians will not be pleased with you until you follow their religion’
(2:120)

O Allah! Do away with the Americans, the British and the Jews as well as their helpers
and servants.! O Allah! Bring your wrath upon them, and give them years of distress as
was done with the people of Yusuf.

And may the peace and blessings of Allah be upon our Prophet Muhammad, and his
Household and Companions, ameen.

(Dictated by the noble Sheikh Hamud bin ‘Uqla ash-Shuai’bi, 28/11/1421 AH)

http://sumoodan.wordpress.com/2009/01/03/boycotting-jewish-companies/

5. Fatwa on Boycott

In The Name Of Allaah The Most Merciful And Ever Merciful

All perfect praise is due to Allaah; may Allaah exalt the mention of Prophet Muhammad,
his companions and those who follow in his footsteps.

To proceed:

Many voices have sounded the request for stopping the influential boycott against the
Danish companies, which was initiated as a consequence of the recent publication of the
caricatures that ridiculed the Prophet, sallallaahu’alayhi wa sallam, (may Allaah exalt his
mention), and as a result of the reaction of the Danish government towards these
caricatures.

In response to this request, some big names from among the Muslim businessmen (may
Allaah guide them all) have indeed stopped their boycott. On the one hand, this saddened
those Muslims who rose in defense of the Prophet, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, using
the weapon of boycott (to the Danish products). On the other hand, this gratified the
Danish companies and those who sympathized with and supported them. All this has
taken place while the Danish government still insists that there will be no change in their
stance or reaction towards the event, reflecting a high level of indifference.

Therefore, we advise all Muslims, especially businessmen and companies, to continue


their boycott because it is a very powerful weapon which has proved that it can
prevent the aggressors from further aggression, and has made the country of
Denmark an example that deters many other countries (from repeating the Danish
mistake), in addition to uniting the Muslims on a large scale.

We also advise our brothers who called for lifting of the boycott against the Danish
companies to reconsider their statement.

We ask Allaah to guide us all to that which He loves and is pleased with.

Signed by:

Shaykh 'Abdur-Rahmaan bin Naasir Al-Barraak.

Shaykh 'Abdullaah bin 'Abdur-Rahmaan Al-Jibreen

Shaykh 'Abdul-'Azeez bin 'Abdullaah Al-Raajihi