AUT OCONCIENCIA POR BL MOVIMIENTO Esta obra ofrece una serie de ejercicios practicos, sjaersipadlos en doce lecciones, con los cuales se intenta Id formaci6n de - \ mejores habitos corporates, ast como ef. éstablecimiento de. f D( EL MOVIMIENTO juevias dimensiones de la conciencia yla autoimagen. Por lo 9 jeneral, y segiin explica el autor, las personas se preocupan if oO F Ejercicios faciles para mejorar tu postura, finicamente por el objetivo que se debe’ alcanzar.sin prestar a4 4 vision, imaginacion y desarrollo personal atencién a la cantidad de esfuerzo desorganizado y difuso 4 E A que’ponen en juego.£l remedio consiste en perfeccionar la’ _sensibilidad y-en tomar conciencia del movimiento, con lo * que se logra la eliiminacion “del esfuerzo superfluo, de todo. ‘cuanto se interfiere con el movimiento 0 sele opone. 4A medida que vada uno tratade mejorar —dice et autor ‘puede encontrar en si mismo varias etapas del desarrollo.¥ a ‘medida que progresa, Jos recursos necesarios par atin mas se hacen cada vex mds sutiles.» En est ejercicios que presenta Feldenkrais consisten en simples, faciles:y leittos, ab alcance por lo tanto distintas edades,a.quienes ofrecen n la posibilidad de integrar. su desarrollo, fisico y mental en una ttotalidadd ae? fa .UTOCONCIENCIA N ~ METODO PARA MEJORAR LA SALUDY ELEVARILA Ct _ SENSORIAL, ES TAMBIEN. AUTOR, ENTRE OTROS LIBR( DIFICULTAD DE VER LO OBVIOY EL PODER DEL YO AMOS —IGU Mae 'PUBLICADOS F POR PAIDOS. htPrimera parte COMPRENDER AL HACER Prefacio "4 Laautoimagen...... 2. 2.19 Niveles de desarrollo... . . « . 33 Dénde empezar y cémo +. 39 Estructura yfuncién .... . +. 49 La direccién del progreso. . . . + 55 Segunda parte HACER PARA COMPRENDER: DOCE LECCIONES PRACTICAS 62 Observaciones generales . . . . +. 65 Algunas sugerencias précticas . +. 74 Leceién 1. {Qué es una postura correcta?.. 6... on: 0175) Leccién 2. ;Qué accién es buena? . +» 93 Leccién 3. Algunas propiedades fundamentales del movimiento . ere: + 99 Leceién 4. Leccién 5. Leccién 6. Leccién 7. Leccién 8. Leceién 9. Leccién 10. Leceién 11. Leceién 12. Epilogo . . - Diferenciacin de las parts y las funciones os =o 07 ydelosextensores .. 0s 00s + 123 Diferenciacién de los movimientos pelvianos mediante un reloj imaginario 127 La postura de la cabeza influye sobre el estado dela musculatura... . . « iematzs 435 Perfeccionamiento de la autoimagen. +145 Las relaciones espaciales como medio decoordinarla accion... ... = 153 El movimiento de los os organiza el movimiento del cuerpo. . . : Cémo conocer las partes de las que no tenemos conciencia con ayuda de aquellas de las que tenemos conciencia . Pensamiento y respiraciénPREFACIO Actuamos de acuerdo con nuestra autoimagen, Esta—que a su vez gobiemna cada uno de nuestros actos— es condicionada en gra- do variable por tres factores: herencia, educacién y autoeduca- cién. La parte hereditaria es la més inmutable. El patrimonio biol6- gico del individuo —torma y capacidad de su sistema nervioso, es- tructura 6sea, misculos, tefidos, gléndulas, piel, sentidos—es de- terminado por su herencia fisica mucho antes de que él posea identidad establecida alguna. Su autoimagen se desarrolla a partir de sus acciones y reacciones en el curso normal de la experiencia. La educacién determina el propio lenguaje y crea un patron de conceptos y reacciones comin a una sociedad dada. Tales concep- tos y reacciones varfan segiin el ambiente en que nace la persona; no son caracteristicos de la humanidad como especie, sino s6lo de ciertos grupos de individuos. Dela educacién resulta en gran medida la direcci6n que segui- ri la autoeducacién, que constituye el elemento mas activo de nuestro desarrollo y que, en el plano de lo social, empleamos con frecuencia mayor que los elementos de origen biolégico. La auto- ccducacidn influyc sobre la mancra cn que adquirimos la cducacién exterior, asi como sobre la seleccién del material que se aprende y el rechazo de lo que no podemos asimilar. Educacién y autoedu- cacién son procesos intermitentes. En las primeras semanas de la vida infantil, la educacién radica sobre todo en absorber el am- biente, y la autoeducacién casi no existe: sélo consiste en rechazar