The Magical Power of Words.: In.

: Culture, Thought and Social

Action: An Antropological Perspective, S. Tambiah.

Para Compreender:
Cosmologia e Cosmogonias so estruturas de conceito e relaes
que marcam o universo ou cosmos como um sistema ordenado,
descrevendo-o em termos de espao, tempo, assunto, e movimento e
povoando-o com deuses, humanos, animais, espritos, demnios e
outros [p.3].
Cosmogonias consiste normalmente no relato da criao e
gerao

da

ordem

de

fenmeno

existente,

explicando

suas

caractersticas e seus lugares e funes no esquema [p. 3].

Enciclopdia

Delta

Universal:

Ramos

da

metafsica:

Tradicionalmente, a metafsica subdivide-se em dois ramos: a ontologia

e a cosmologia. A ontologia trata de questes bsicas das coisas; se
uma coisa nica ou no. A cosmologia estudo o tipo de organizao do
mundo. Se todas as coisas so determinadas, a cosmologia procura
descobrir

como

ou

atravs

de

que

mtodo.

Se

elas

no

so

determinadas, a cosmologia tenta ento descobrir o que causa a

interrupo do determinismo. A cosmologia tambm procura saber se as
coisas esto dispostas numa espcie de hierarquia [ordem ascendente].
Se esto, tenta encontrar o pice [topo] desta hierarquia e saber como
as coisas ascendem a diversos nveis.
Lingstica antropolgica estuda as influncias que a linguagem
e outros elementos culturais exercem uns sobre os outros.
O signo o resultado do significado mais o significante [isto ,
signo

significado

significante].

Significante: forma grfica + som.

[...]

Significado:

conceito,

idia.

Tambiah fala sobre os estudos relacionados ao poder das

palavras, faz um levantamento de correntes de pensamento sobre o
assunto.
Explica que a palavra conduz ao pensamento, ento para noo
de poder e por fim com a ao [feito].
Ao falar da linguagem profana e sagrada explica que cada
religio possui sua linguagem sagrada, que muitas vezes se difere da
linguagem usual daquele povo; ainda explica que a lngua sagrada,
muitas vezes uma lngua morta. Explica sobre a diferena feita entre o
encantamento e a prece, entre religio e magia.
H um senso que diz que a linguagem est fora de ns e nos
dada como parte de nosso patrimnio cultural e histrico. Do mesmo
modo, a linguagem est dentro de ns; ela nos move e nos geramos
isso como agentes ativos [traduo livre, p. 29].
Ao explicar sobre a teoria da linguagem mgica, o autor retoma o
ponto de vista d Malinowisk: A definio de Malinowisk de significado
foi uma derivao lgica de sua perspectiva pragmtica 1: Significado o
efeito das palavras sobre as mentes e os corpos humanos e atravs
disso sobre a realidade do meio criado ou concebido em uma
determinada cultura. [p.30].
Ao reanalisar o trabalho de Malinowski e baseado nas teorias de
Jakobson que reinterpreta as noes de magia simptica e por contgio
de Frazer em termos de metonmia e metfora, como formas gerais de
pensamento

associativo, o autor explica como essas

figuras de

linguagem auxiliam a compreender a mentalidade nativa no que diz

respeito ao encantamento.
O autor mostra como os nativos utilizam a metfora para
associar uma caracterstica [que eles almejam no encantamento] ao
objeto encantado. Como a associao exerce influencia no s nos
1

Que liga os fatos histricos s lies prticas que delas se devem extrair.

encantamentos, mas tambm nos tabus de comida existentes na tribo,

principalmente no que diz respeito a mulher grvida, visto que a
caracterstica do alimento pode ser associada ao feto.
O autor explica a relao entre a magia e a atividade tcnica,
mostrando como todo encantamento est ligado a uma ao, isto ,
uma atividade tcnica. Um rito nunca conduzido em um vcuo, mas
no contexto de outras atividades ou eventos que o precedem ou o
seguem [p. 48].
Assim, possvel argir que todo ritual seja qual for o idioma,
dirigido para os participantes humanos e ao modo de usar uma tcnica
com a tentativa de reestruturar e integrar as mentes e emoes dos
atores [p. 53].
No apndice o autor explica sobre o uso das cores branca,
vermelha e preta e sua simbologia nos rituais da tribo.