TUTOR:
OSCAR DAVID SAIDIZA
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INTRODUCCIN
Por otra parte se dar a conocer la importancia del patrimonio cultural inmaterial no
estriba en la manifestacin cultural en s, sino en el acervo de conocimientos y tcnicas
que se transmiten de generacin en generacin. El valor social y econmico de esta
transmisin de conocimientos es pertinente para los grupos sociales tanto minoritarios
como mayoritarios de un Estado, y reviste la misma importancia para los pases en
desarrollo que para los pases desarrollados.
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SNTESIS DE LAS EXPRESIONES CULTURALES
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TejederaZen Wilder Manuel Bravo
La investigacin sobre esta expresin cultural se desarroll en el centro de comercio de
Tuchn Crdoba, donde las familias exponen productos artesanales como sombrero
vueltiao, pulseras, bolsos y la materia prima. La tejedura zen emplea como insumo
principal la caa flecha, que luego de un importante proceso en el que se aprovechan
los rayos del sol y otros insumos que le aportan al insumo inicial su color negro y
blanco. Luego se procede a trenzar aprovechando diferentes tcnicas obteniendo as
bolsos, sandalias, sombreretas, billeteras, correas, entre otros.
Este conocimiento ha sido transmitido de generacin en generacin, donde un nio de
5 aos ya est en la capacidad de hacer trenzados bsicos.
Gracias al detalle con el que se elaboran estos productos, cuentan con un
reconocimiento no solo en el mbito nacional, sus productos son de elevado aprecio en
mbitos internacionales, lo cual hacen que esta expresin cultural se mantenga vigente
en el tiempo.
CONCLUSIONES
Se puede entender lo multicultural que es nuestro pas y como cada regin, pueblo o
hasta un pequeo barrio se identifica por su gente y por lo que cada uno puede hacer
con sus manos independiente de las grandes fbricas.
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ciudades, municipios y pueblos de ste, con una calidad humana de personas de
escasos recursos que hacen que la importancia del Patrimonio Cultural radique en la
gente, involucrada con un pasado histrico que se relaciona con el presente comn,
con sus problemas, con sus respuestas. El patrimonio es la fuente del cual la sociedad
bebe, para existir y recrear el futuro de la Nacin para dar a conocer grandes
contribuciones como el arte que tiene este pas.
Gutirrez de Pieres, C., Coronel C., Prez, A. (2009). Revisin terica del concepto de
victimizacin secundaria.
Referencia Wilder
Recuperado de: 20 Nov/2014
http://www.deperu.com/arqueologia/fujita.html
Recuperado de: 20 Nov/2014
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00002
http://www.artesaniasdecolombia.com.co/PortalAC/General/template_index.jsf
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SOMBRERO GUADUERO
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