ETNOBIOLOGIA
INTRODUO
ETNOBIOLOGIA
1 Edio 2014
Recife/PE
I61957
AUTORES
Alejandro Casas
Universidad Nacional
Autnoma de Mxico,
Centro de Investigaciones
en Ecosistemas, Morelia,
Mexico.
Diego Batista de
Oliveira Abreu
Laboratrio de Etnobiologia
Aplicada e Terica (LEA),
Universidade Federal Rural de
Pernambuco.
Ernani Machado de
Freitas Lins Neto
Universidade Federal do Vale
do So Francisco. Pesquisador
associado ao Laboratrio
de Etnobiologia Aplicada e
Terica (LEA), Universidade
Federal Rural de Pernambuco.
Thiago Antnio de
Sousa Arajo
Pesquisador associado ao
Laboratrio de Etnobiologia
Aplicada e Terica (LEA),
Universidade Federal Rural de
Pernambuco.
Reinaldo Farias
Paiva de Lucena
Laboratrio de Etnoecologia,
Universidade Federal
da Paraba. Pesquisador
associado ao Laboratrio
de Etnobiologia Aplicada e
Terica (LEA), Universidade
Federal Rural de Pernambuco.
Ulysses Paulino de
Albuquerque
Laboratrio de Etnobiologia
Aplicada e Terica (LEA),
Universidade Federal Rural de
Pernambuco.
Victoria Reyes-Garca
Instituci Catalana de Recerca
i Estudis Avanats, Barcelona,
Espanha.
Viviany Teixeira do
Nascimento
Universidade do Estado
da Bahia. Pesquisadora
associada ao Laboratrio
de Etnobiologia Aplicada e
Terica (LEA), Universidade
Federal Rural de Pernambuco.
Washington Soares
Ferreira Jnior
Laboratrio de Etnobiologia
Aplicada e Terica (LEA),
Universidade Federal Rural de
Pernambuco.
Wendy Marisol
Torres-Avilez
Laboratrio de Etnobiologia
Aplicada e Terica (LEA),
Universidade Federal Rural de
Pernambuco.
AGRADECIMENTOS
Agradecemos ao apoio financeiro do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), CAPES e Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Pernambuco (FACEPE) pelas diferentes formas de apoio que
permitiram aos autores produzir esta obra. O editor agradece particularmente
ao CNPq pela bolsa de produtividade em pesquisa concedida.
Os autores do captulo 5 agradecem ao editor pela oportunidade de escrever
o captulo. Os dados da Figura 2, desse captulo, so de pesquisa da Fundao
Nacional de Cincia Arqueomtrica, Concesso de Desenvolvimento Tcnico
n 1.112.615.
Os autores do captulo 25 agradecem o apoio financeiro do Conselho
Europeu de Investigao no mbito do Stimo Programa da Unio Europeia
(FP7/2007-2013)/ERC conveno da subveno n FP7-261987-LEK para a redao desse captulo. Tambm agradecem aos Tsiman, aos Baka e aos Punan por
sua acolhida e pacincia.
SUMRIO
APRESENTAO............................................................................................................................. 13
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APRESENTAO
Apesar dos grandes avanos da etnobiologia, mundialmente ainda carecemos de livros e textos que possam servir de referncia para o seu ensino. No h
dvidas de que nos ltimos anos apareceram muitas obras que vieram preencher
lacunas no ensino e na pesquisa em etnobiologia. Neste sentido, esta obra tem,
ento, a proposta de subsidiar o ensino inicial de etnobiologia na graduao e
ps-graduao. A ideia foi produzir captulos curtos que introduzissem o leitor s
principais ideias sobre o assunto abordado. Obviamente que, dada a complexidade da etnobiologia, no nos foi possvel apresentar todos os pontos de vista e abordagens sobre o tema. Por isso, esta obra , de fato, uma breve introduo ao tema.
Dividimos o livro em seis partes, cada uma delas cobrindo os aspectos que
julgamos relevante para facilitar a leitura e o aprendizado. Na primeira parte,
tivemos a preocupao de trabalhar os aspectos mais histricos e conceituais
da etnobiologia. Dois captulos so particularmente oportunos, pois tratam de
abordagens relativamente recentes ou pouco debatidas, pelo menos no Brasil: a
paleoetnobiologia e a etnobiologia urbana.
A apropriao da natureza, nos mais variados aspectos, passa inicialmente
pela forma como a percebemos. Por isso, a segunda parte do livro aborda justamente essa etapa inicial do relacionamento entre seres humanos e natureza. A
terceira parte, por sua vez, traz tona o debate clssico e os principais aportes
tericos sobre como a nossa espcie classifica a natureza percebida.
J na quarta parte do livro tratamos de um dos aspectos mais trabalhados
na etnobiologia: a utilizao dos recursos naturais1. Optamos aqui por tratar
apenas os recursos mais estudados pelos etnobilogos, como uma introduo
muitos simples e direta a cada um desses recursos. A quinta parte configura-se como um desdobramento muito natural desta, pois trata das consequncias dessa nossa relao utilitria com a natureza. Optamos, ento, nessa quinta
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Nesta obra a expresso recursos naturais empregada vrias vezes como sinnimo de
biota, no tendo, portanto, conotaes econmicas ou utilitrias.
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PARTE 1:
HISTRIA,
ABORDAGENS E
CONCEITOS
CAPTULO 1
O QUE ETNOBIOLOGIA?
Ulysses Paulino de Albuquerque & Angelo Giuseppe Chaves Alves
O termo etnobiologia remete a uma unio de competncias que abarcam do cultural ao biolgico, compreendendo o estudo de relaes muito diversas. desafiante
a tarefa de definir um campo to complexo como esse, que comporta diferentes abordagens e problemas tericos. A etnobiologia classicamente tem sido definida como
o estudo das interaes das pessoas e dos grupos humanos com o ambiente. Isso faz
com que, por algumas vezes, o termo aparea associado com a ecologia humana e
com a etnoecologia1. Darrell Posey (1987a), um dos grandes nomes da etnobiologia,
entende-a como o estudo dos conhecimentos e conceitos desenvolvidos por qualquer
cultura sobre a biologia.
H duas abordagens clssicas em etnobiologia, a cognitiva e a econmica, que no
so, necessariamente, excludentes. Todavia, a tabela 1 apresenta outras abordagens
que, ao longo do tempo, foram surgindo e que podem se relacionar direta ou indiretamente com as duas anteriores2. Por seu enfoque cognitivo, a etnobiologia ocupa-se de
conhecer o modo como as culturas percebem e conhecem o mundo biolgico; por seu
enfoque econmico, considera o modo como estas convertem os recursos biolgicos
em produtos teis.
1
2
Este captulo uma verso revisada e atualizada da Introduo publicada na obra Etnobiologia e Biodiversidade (Albuquerque 2005).
*
Neste sentido, para aprofundamento do debate, ver Begossi (1993; 2004) e Alves et al. (2010).
No captulo 3 deste livro, introduzimos uma discusso sobre as relaes entre etnobiologia e
etnoecologia.
O leitor pode ampliar seus conhecimentos sobre algumas dessas abordagens consultando a
literatura disponvel em lngua portuguesa. Ver, por exemplo, Medeiros (2010) e Albuquerque
(2013). Para diferentes definies no campo de etnobiologia, ver o Dicionrio Brasileiro de
Etnobiologia e Etnoecologia (Medeiros & Albuquerque 2012).
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O QUE ETNOBIOLOGIA?
Abordagem
Definio
Etnobiologia evolutiva
Estuda a histria evolutiva dos padres de comportamento e conhecimento humano sobre a biota, considerando
aspectos histricos e contemporneos que influenciam esses padres.
Etnobiologia ecolgica
Etnobiologia histrica
Estuda a inter-relao entre seres humanos e biota a partir de evidncias passadas preservadas em documentos
histricos.
Etnobiologia mdica
Etnobiologia quantitativa
Etnobiologia preditiva
Etnobiologia urbana
Um dos objetivos da etnobiologia tem sido associar os conhecimentos das cincias naturais aos das humanas para registrar toda a amplitude de conhecimentos, de
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classificao e de uso dos recursos naturais oriundos das sociedades tradicionais (Posey 1987b). Um dos campos da etnobiologia que mais tem concentrado trabalhos na
Amrica Latina o da etnobotnica, ao lado de outros que vm crescendo em nmero
de publicaes, como a etnozoologia e a etnoecologia (ver Albuquerque et. al. 2013).
Os etnobilogos ocupam-se de entender o chamado conhecimento tradicional
ou conhecimento local. Na literatura tambm vamos encontrar as expresses conhecimento biolgico tradicional e conhecimento ecolgico tradicional. Entendemos
conhecimento tradicional como experincias e saberes acumulados por um grupo
humano em relao aos recursos naturais. Esse conhecimento dinmico e mutvel. O termo tradicional vem sendo muito discutido. McClatchey (2005) pondera que
os termos, embora usados com conotaes positivas pelos etnobilogos, so vagos e
muitas vezes equivocados. Para situar o leitor sobre o debate, transcrevemos algumas
consideraes de Santos et al. (2005): os termos conhecimento local, conhecimento
indgena, conhecimento tradicional ou mesmo etnocincia tm surgido com frequncia na ltima dcada, com o objetivo de chamar a ateno para a pluralidade de
sistemas de produo de saberes no mundo e para a sua importncia nos processos de
desenvolvimento (...).
O adjetivo local, apesar de suas limitaes, tem uma vantagem: serve para indicar
de onde esto falando e agindo as pessoas cujos saberes so retratados nas pesquisas;
serve para mostrar qual o lugar, qual o espao e qual o tempo nos quais essas
populaes manifestam seus saberes, suas culturas e suas relaes com o ambiente. Ningum onipresente. Todo mundo, seja pesquisador ou membro de populao
tradicional, fala a partir de um ponto. Por outro lado, o termo tradio relaciona-se,
etimologicamente, com transio, indicando o seu potencial intrnseco para incorporar mudanas, inovaes e experimentaes realizadas por membros de populaes
indgenas e/ou camponesas3.
Nas ltimas dcadas, intensificou-se a busca por alternativas para conter a devastao dos recursos naturais, bem como o desenvolvimento de sistemas de manejo
sustentveis para a manuteno da diversidade biolgica. Formas de manejo sustentvel dos ecossistemas tm sido propostas ao longo do tempo. No entanto, muitas delas
caracterizam-se pela desvinculao das populaes humanas que vivem tradicionalmente nos diversos ecossistemas. Vrias pesquisas tm se dedicado a revelar o co-
Ns j tivemos a oportunidade de discutir a respeito do uso dos termos tradicional e local (Alves & Albuquerque 2010) e, por isso, convidamos o leitor interessado a consultar esse material.
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