Malati ligar munggaran

A
180310130045
Pengantar ilmu sejarah

1 Apakah manfaat ilmu sejarah?

Pertama-tama kita bahas etimologi sejarah, etimologi sejarah sendiri ialah berasal dari kata
pohon atau sajarotun yang berasal dari bahasa arab. Dan mungkin maksudnya sendiri
ialah apapun yang terjadi dalam kehidupan di muka bumi ini memiliki pangkal atau asal
nya dan karena itu lah di mana ada awal berarti ada akhirnya. Mekipun kita tidak tau
akhirnya tapi kita sebagai calon sejarawan di ajarkan untuk mempelajari proses kehidupan
manusia dari dulu hingga sekarang . dan kita sebagai calon sejarawan di tuntut untuk
berfikir kritis, kita tidak bisa asal menjawab tanpa ada bukti karna kita calon sejarawan
berbicara harus sesuai dengan kenyataan dan membutuhkan bukti, karna tanpa bukti
meskipun suatu hal itu benar-benar terjadi pasti akan berubah menjadi mitos. Kita harus
keritis seperti memikirkan mengapa hal itu tejadi? Bagaimana hal itu terjadi? Apa yang
menyebabkan hal itu terjadi? Di mana hal itu terjadi? Siapa yang menyebabkan hal itu
terjadi? Dan kapan hal itu terjadi. Jadi mana mungkin kita asal berbicara tanpa ada bukti
yang pasti. Jika kita sudah faham bagai mana cara menulis sejarah, kita dapat menulis
secara baik dan tulisan kita ini bisa beranfaat untuk masyarakat dengan kualitas yang kita
miliki. Kita pun perlu memperhatikan beberapa aspek, ada 3 aspek dalam sejarah yaitu:
(1) aspek spasial (ruang) maksud dari aspek spasial ialah harus memperhatikan ruang
dalam penempatan sejarah itu (2) aspek temporal (waktu) ini pu harus kita perhatikan

karna dalam sejarah waktu ialah hal yang sangat penting karna dalam sejarah atau suatu
peristiwa sendiri tidak mungkin suatu hal tiba-tiba terjadi tanpa ada waktu yang jelas.
Dan jika hal seperti itu di temukan, hal itu bukan sejarah tetapi MITOS karena dalam
mitos waktu dan tempat jarang sekali sangat jelas, dan di akui kebenarannya. (3) aspek
fungsional (memfungsikan) jadi suatu sejarah itu sendiri terjadi karna ada fungsi-fungsi
tertentu atau tujuan tertentu. Dan sejarah pun memiliki 2 persepektif yaitu sejarah objektif
dan sejarawan subjektif. Sejarah subjektif yaitu sebagai peristiwa dan sejarah objektif
sendiri yaitu sejarah sebagai pandangan. Menurut Prof. Dr. kuntowijoyo sendiri sejarah itu
yaitu rekonstruksi masa lalu maksud rekostruksi masa lalu ialah kita harus bisa
menggambarkan masa lalu, jadi imajinasi sangat perlu agar kita dapat mendeskripsikan
atau menceritakan apa itu sejarah atau peristiwa yang terjadi di masa lalu, dan menurut
saya sendiri ketika saya belajar sejarah saya berfikir betapa sulitnya hidup dimasa lalu,
seperti saat belajar sejarah eropa peperangan di yunani dan romawi, sedikit
membangkang saja di bunuh, di penggal bahkan tidak segan-segan membakar manusia
hanya agar kota itu terlihat terang, dan seperti pada saat jaman penjajaahan sendiri warga
Indonesia kakek-nenek kita di bantai di bunuh. Dinikahi secara paksa bahkan hingga
diperkosa. Bayangkan sulit sekali hidup di masa lalu, lalu apa yang harus kita lakukan
saat ini? BERSYUKUR ya bersyukur itulah cara kita menghormati jasa-jasa orang yang
terdahulu. Kita pun wajibb menjaga apa yang sudah di wariskan pada kita. Dan jika
tidak ada sejarah bagaimana kita bisa tau bagai mana kekejaman masa lalu? Susahnya
hidup di masa lalu? Dan menurut saya orang yang tau sejarah dengan baik tidak akan
korupsi karna apa? Karna tau bagaimana sulitna jaman dahulu? Oleh karna itu para
koruptor di negeri ini bukan pencinta sejarah, bagaimana mereka bisa cinta kerjanya

hanyalah merugikan negaranya, dan sangat membantu. Dan itulah guna sejarah, saya harap
belajar sejarah bisa membuat saya,kita,dan mereka bisa lebih mencintai negrei ini dan bisa
menjadi manusia yang lebih baik lagi.
2 perkembangan penulisan sejarah
Sulit sekali menemukan karya tulis pada zaman dulu, karna masih jarang orang yang mengerti
atau faham bagaimana pentingnya menulis, pada mulanya manusia masa pra sejarah mungkin
mencoba menulis di dinding-dinding gua, namun seiring perkembangan zaman manusia-manusia
ini mulai mengenal tulis menulis maskipun sangat jarang dan sulit di temui. Pembabakan waktu
memang telah di temukan di mesir, tapi memang saat itu belum ada yang sadar menulis sejarah.
Baru saat peradaban eropa tulisan mulai di kenal namun itu pun masih berbentuk puisi belum
tulisan secara utuh. Tapi maskipun hanya puisi isi dalam kandungan puisi itu menceritakan apa
saja yang terjadi dalam peperangan troya. Setelah itu mulailah tulisan bermunculan dan mulai di
kenal. Orang-orangpun kala itu mulai menulis atau menceritakan sejarah. Orang yang telah
menginspirasi banyak tulisan itu ialah hommer, ia yang telah menulis puisi dan membuat
masyarakat kala itu sadar menulis, ia mangispirasi dan menyadarkan bahwa betapa pentingnya
menulis sejarah. Di nusantara sendiri penulisan sejarah mulai di kenal yaitu pada sekitar abad ke20 dan memang jauh tertinggal dari budaya barat. Adalah Hoesin Djajadiningrat penulis sejarah
pertama asal nusantara ia pula sarjana pertama yang berasal dari nusantara ia belajar filosofi
ketika ia belajar dan mendapat gelar sarjana pada umur 27 tahun ia mendapat gelar Doktor. Ia
adalah putra raja banten. Sejarah yang ia tulis ialah van de sedjarah banten yaitu sejarah banten
yang di bangun oleh sunan gunung jati, naskan van de sedjarah banten ini di temukan naskahnya
pada tahun 1770. Dan menarik kesimpulan bahwa sunan gunung jati berbeda dengan fatahilah.
Pada awalnya memang orang tidak menulis secara ilmu tapi dengan cara apa yang mereka lihat

itulah yang mereka tulis atau yang mereka sukai dalam bentuk syair. Di barat sejarahnya yaitu
apaun yang di kaitkan dengan gereja, dan di jepang itu di kenal menulis nikonsori yaitu cerita
tentang dewi yang menurun kan kaisar kaisar yang ada di jepang da di Indonesia sendiri awalnya
itu berbentuk babad atau cerita hikayat dan pararton. Tentang dewa brahma yang menikahi ken
dedes dan melahirkan ken aarok ini ada dalam babad tanah jawi dan naskah ini bukan di tulis
dalam bentuk prosa itu semua seni atau karya sastra. Di barat sendiri setelah gereja runtuh
muncul lah pandangan rasionalisme dan muncul pula tulisan sejarah yang lebih rasional.

3 sejarah sebagai seni

Sejarah sebagai seni, kita bahas kata awal sejarah seperti yang Prof Dr. K untowijoyo bilang
bahwa sejarah sebagai rekonstruksi masalalu dan rekostruksi itupun muncul dari karya tulis. Dan
untuk memunculkan interpretasi sejarawan harus punya keterampilan menulis, agar apa yang kita
sampaikan sejarah apa yang kita sampaikan pada masyarakat bisa di cerna dengan baik oleh
masyarakat. Itu semua membutuhkan seni agar karya kita benar-benar di minati oleh
pembacanya. Sejarah sendiri memerlukan istitusi karna sejarah memerlukan ilmu sosial dalam
menentukan sumber apa saja yang harus di cari. Dalam melakukan pekerjaannya sejarawana
ememrlukan kepandaian dalam setiap langkahnya dan tentu kepandaian pun sangat di perlukan
di sini. Dalam membuat keputusan para sejarawan sejarawan harus bisa memilih suatu
penjelasan, dan karena itulah kerja sejarawan sama seperti seniman. Poin lainnya bagi sejarawan
yaitu para sejarawan harus memilikin imajinasi karna ia di tuntut untuk membayangkan apa yang
benar-benar terjadi dan hal apa yang akan terjadi setelahnya karna jika kita tidak memiliki

imajinasi, bagaimana kita dapat membayangkan apa atau bagaimana suatu hal atau peristiwa itu
terjadi seperti misalnya kita membuat karya tulis tentang aresi militer belanda jika kita tidak
memiliki imajinasi sulit sekali bagi kita bisa membayang kan hal-hal tersebut. Poin selanjutnya
yaitu sejarawan perlu memiliki gaya bahasa yang baik. Yang di maksud gaya bahasa yang baik
yaitu bahasa yang lugas dan menarik, tidak usah baku karna akan sulit untuk seseorang untuk
memahami sejarah. Seperti yang di ketahui babad tanah jawi yang didalamnya terdapat naskang
yang menceritakan bahwa ken dedes di nikahi dewa brahma dan menghasilkan anak yaitu ken
arok. Meskipun tulisan itu bukan berbentuk prosa tapi juga karya satra, jadi menurut saya jika
sejarah di bilang sama dengan seni itu benarsekali karna seni sangat di butuhkan oleh para
sejarawan.

4 Devinisi sejarah menurut ahli

Kata sejarah dalam bahasa indonesia sama artinya dengan history (inggris).

(1) Definisi sejarah menurut kuntowijoyo sendiri ialah rekostruksi masa lalu.
Maksud dari rekostruksi masa lalu ialah apapun yang di perbuat atau di rasakan
dan di fikirkan oleh manusisa. Dan imajinasi sangat di tuntut di sini karna
memang sejarawan di tuntut untuk memiliki imajinasi yang baik. Karna
merekostruksi itu kita harus bisa bagaimana membuat sejarah itu menjadi lebih
menarik dan membuat orang lain atau masyarakat mau mendengar dan tidak
merasa bosan dengan sejarah.

(2) menurut R.Moh ali sendiri sejarah itu ada atau di bagi tida yaitu: (a) jumlah
perubahan-perubahan, kejadian-kejadian, dan peristiwa-peristiwa dalam sekitar
kita (b)cerita tentang pe rubahan-perubahan (c) ilmu yang bertugas menyelidiki
perubahan-perubahan

(3) menurut hellius syamsudin sejarah merupakan dinamika individe-individu,

kelompok-kelompok, ide-ide serta peristiwa-peristiwa yang telah di rasakan
dilakukan difikirkan dan di perbuat oleh manusia dalam waktu yang lalu
(temooral). Menurut (moh yamin) dalam tatangara majapahit purwa sejarah
ialah suatu ilmu pengetahuan yang di susun atas hasil penyelidikan beberapa
peristiwa yang dapat di buktikan dengan kenyataan

(4) Wilhelm Buer,dalam Einfuhtung in das stadium der Geschichte,cetakan ke II

1928 hal.27
sejarah ialah ilmu yang meneliti gambaran dengan penglihatan yang singkat
untuk merumuskan fenomena kehidupan,yang berhubungan dengan perubahanperubahan yang terjadi karena hubungan manusia dengan masyarakat,memilih
fenomena tersebut dengan memperhatikan akibat-akibat pada zamannya serta
baentuk kualitasnya dan memusatkan perubahan-perubahan itu sesuai dengan
waktunya serta tidak akan terulang lagi

5 Apa yang anda ketahui tentang heredotus, civitetdei,leopard von rance the new history?
A heredotus
Heredotus ialah seorang sejarawan yunani kuno ia juga terkenal sebagai bapak sejarah. Ia
menulis karya sejarah yang asli, maksudnya asli ialah dalam menulis karya sejarah ia sangat
memperhatikan aspek-aspek sejarah, yang membuat karyanya layak di sebut karya sejarah Dan
meskipun ia sangat terkenal dengan julukannya itu keterangan tentang heredotus sangat sedikit.
Ia membuat karya yaitu the histories dan ada pula buku-buku dari zaman klasik hamper tidak ada
keterangan apapun tentang dirinya. Dalam buku the histories hanya ada keterangan bahwa ia di
lahirkan dari keluarga bangsawan yang berasal dari Halicarnassus, di sebelah barat daya asia. Ia
sempat terlibat dalam suatu perselisihan kota kelahirannya yag mengakibatkan ia di buang
karena pamannya terbunuh dalam perselisihan atau peristtiwa itu pada tahun 454 SM selain
bapak sejarah, sebenarnya heredotus juga bisa di sebut sebagai bapak antopologi karna
dalam karyanya the histories ia mengemukakan hasil perjalanannya ke mesir dan hampir seluruh
wilayah yunani dan lainnya ia mengamati pula adat istiadat, hukum, dan agamanya jadi dia tidak
hanya mengamati sejarah polotik saja.

2 Civitatedei
Sebuah tulisan dari Augustine (354-430), yaitu The City of God yang berisikan filsafat tentang
sejarah Kristen yang sangat berpengaruh. Karna dalam pandangan Kristen setiap orang haruslah

memilih antara Tuhan dan setan. Setiap orang terlibat dalam sejarah suci yang akan di
menangkan oleh Tuhan
3 The New History
Pada Tahun 1911 Robinson menulis The New History yang memuat tentang program sejarah
baru dengan jelas.Sejarah baru ini menekankan pentingnya ilmu-ilmu sosial yang di dukung
dengan historiografi dan menekankan kritik, sejak itulah ada pendekatan lagi bahwa sejarah
dan ilmu-ilmu sosial dan perlunya sejarah baru itu di kemukakan kembali oleh backer pada tahun
1925.
4 Leopold von Rank Menulis tentang A Critique of Modern Historical Writers.sebagai penubuh
hisoriografi modern ranke menganjurkan supaya sejarawan menulis apa yang sebenarnya terjadi