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De 1200-800 AC en la antigua Grecia la pena de muerte se aplicaba bajo la premisa "vida

por vida", la familia del finado poda cobrar la vida del asesino de su familiar.
Posteriormente se acept una compensacin econmica como alternativa a la vida del
asesino, la nica condicin era que la familia de manera unnime aceptara el pago.
Con el paso de las dcadas se prohibi este pago ya que el asesinato se tipific como un
crimen social, es decir, el homicidio era una afrenta al bien comn y como tal el culpable
no poda vivir ms dentro de la sociedad. Cualquier ciudadano tenia derecho a cobrar la
vida del condenado ya que la sentencia se haca pblica. La nica alternativa del
condenado para salvar la vida era el deshonroso exilio.
En el Antiguo Testamento ordenaba la pena de muerte para varios actos: asesinato (xodo
21:12), secuestro (xodo 21:16); bestialidad (xodo 22:19); adulterio (Levtico 20:10);
homosexualidad (Levtico 20:13); ser un falso profeta (Deuteronomio 13:5); prostitucin y
violacin (Deuteronomio 22:4) y muchos otros crmenes. Sin embargo, con frecuencia Dios
mostraba misericordia cuando la pena de muerte deba ejecutarse. David cometi
adulterio y asesinato, sin embargo Dios no le quit la vida por ello (2 Samuel 11:1-5,1417;2 Samuel 12:13). A ltima instancia, todos y cada uno de los pecados que cometemos
merecen la pena de muerte (Romanos 6:23). Gracias a Dios, l mostr Su amor por
nosotros al no condenarnos (Romanos 5:8).

Leer ms:http://www.gotquestions.org/Espanol/penamuerte.html#ixzz3KYnIHk1a

Este captulo explica que la pena de muerte no es un derecho; sino es como si se tratase
de una guerra de la Nacin contra el ciudadano penado, ya que se busca su destruccin.
Por lo general, con la pena de muerte se utiliza cuando un ciudadano, aun estando
privado de la libertad, tiene todava tales relaciones y tal poder que podra seguir
perjudicando a la Nacin.
Extrado de los delitos y las penas (Cesare Beccario)