El conflicto de 1 de

Juan 5,7

 1Jn 5:7 Porque tres son los que dan

testimonio en el cielo: el Padre, el
Verbo y el Espritu Santo; y estos
tres son uno.
Pero al analizar las diferentes
versiones notamos un cambio
radical y muy diferente al texto que
tomamos de inicio

 1Jn 5:7 Hay tres testigos; versin

kadosh
7. Pues tres son los que dan
testimonio: versin Jerusaln
7 Porque tres son los que dan
testimonio: 8 el Espritu, el agua y la
sangre; y estos tres concuerdan. (La
Biblia Textual Versin Reina Valera.
Sociedad Bblica Iberoamericana)

 DIOS HABLA HOY: 7 Tres son los testigos:8 el

Espritu, el agua y la sangre
7 Son tres los que nos ensean que esto es
verdad BIBLIA EN LENGUAJE SENCILLO
7 porque tres son los que dan testimonio. Biblia
Reina Valera Restaurada 2011 por Yosef
lvarez
Existe suficiente prueba de que dicho texto fue
manipulado totalmente para su beneficio
trinitario

Este problema de la traduccin se conoce

como:
La coma jonica (en latn, comma johanneum),
tambin conocida como coma
juanina, parntesis jonico, clusula
jonica o apcrifo jonico
Es la identificacin dada a la clusula aadida
en algunas versiones bblicas en los versculos
de la Primera epstola de Juan 5:7-8.

 El consenso general es que la coma jonica es

una aadidura humana introducida
tardamente en el texto de 1 Juan 5:7-8, por
lo cual no puede ser atribuida al escritor de
esa epstola, y por tanto no pertenece a la
Biblia. Sin embargo, un pequeo sector
defiende su uso tradicional, porque desde su
punto de vista, la coma jonica sirve como
apoyo para el dogma de la Santsima
Trinidad.

 La clusula jonica figura en la mayora de las

traducciones bblicas publicadas desde 1522
hasta la ltima parte del siglo XIX, debido al
uso generalizado de la tercera edicin
del Textus Receptus (TR) que fue elaborado
por Erasmo de Rterdam, y fue utilizado
como la nica fuente para la traduccin en
ese periodo. Hemos de aclarar que hoy da
las nuevas versiones conocieron su error y se
esta corrigiendo

Veamos el texto original del griego

que se tomo ;Sin la coma jonica

[Testigos,
el Espritu, y el agua, y la
sangre]
Cuando la cambiaron y quien ?

 En el siglo XVI, la figura central en la historia de

la coma jonica fue el humanista Erasmo de
Rterdam (1466-1536), aunque este texto ya
haba sido cuestionado anteriormente por el
humanista italiano Lorenzo Valla. Erasmo estuvo
trabajando durante aos en el proyecto de
compilar los textos griegos y latinos del Nuevo
Testamento. En 1512, comenz su trabajo para
la compilacin del Nuevo Testamento en latn.
Recogi todos los manuscritos de la Vulgata que
pudo encontrar para crear una edicin crtica.

 La coma jonica no apareci en las dos

primeras versiones del Textus Receptus. Esta
solo se introdujo hasta la tercera edicin
publicada en 1522. Su aparicin en la tercera
edicin bblica , ha sido explicada como el
resultado de la presin que la Iglesia catlica
impuso a Erasmo obligndolo a poner lo que
el no crea .

 Esta tercera edicin se convirti en la

principal fuente de traduccin de la versin
de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera,
con lo que la coma jonica fue fijada en
aquella clebre versin bblica en idioma
espaol. De igual forma, esa tercera edicin,
sirvi de base para la traduccin a los ms
importantes idiomas de Europa, y por eso las
versiones bblicas elaboradas durante los
siglos XVI al XIX llegaron a incluir la coma
jonica.

 As que en la tercera edicin el puso la frase ; y

estos tres son uno.. A partir de ah se convirti
en la principal fuente de traduccin de la versin
de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, con
lo que la coma jonica fue fijada en aquella
clebre versin bblica en idioma espaol. De
igual forma, esa tercera edicin, sirvi de base
para la traduccin a los ms importantes
idiomas de Europa, y por eso las versiones
bblicas elaboradas durante los siglos XVI al XIX
llegaron a incluir la coma jonica. Solo hasta
ahora se esta notando el error, ver esta
informacin en wiki peda

Pero el problema ya estaba

hecho miles de miles de
millones creyendo en una
trinidad falsa gracias a un
texto impuesto por la gran
ramera la iglesia catlica

 Y muchos eruditos investigadores concuerdan en lo

mismo: que este prrafo no existe en los Cdices antiguos
y es considerado como un gregado posterior.
Todas las versiones modernas de la Biblia, como la
Revised Standard Version, la New Revised Standard
Version, laNew American Standard Bible, la New English
Bible, y la Phillips Modern English Bible, entre otras, han
quitado dicho texto (el susodicho versculo) sin la
menor ceremonia. Veamos lo que dice al respecto
Benjamn Wilson en su libro "Emphatic Diaglott: Este
texto no puede ser hallado en NINGUNO de
los manuscritos griegos antiguos anteriores al SIGLO
QUINCE. No es citado por ninguna de las autoridades
eclesisticas(santo Toms, san Agustn, etc). Por lo tanto
este texto (1Juan 5:7) es notoriamente una mentira .

 Analicemos otras versiones

(BAD) Tres son los que dan testimonio,
(BL95) Tres son, pues, los que dan testimonio:
(BLS) Son tres los que nos ensean que esto
es verdad:
(DHH) Tres son los testigos:
(EUNSA) Pues son tres los que dan
testimonio:
(JER) Pues tres son los que dan testimonio:

 (NVI) Tres son los que dan testimonio,

(PDT) Hay tres testigos:
(RVA) Porque tres son los que dan
testimonio:
Pro 30:5 Toda palabra de Dios es limpia;
El es escudo a los que en l esperan.
Pro 30:6 No aadas a sus palabras, para que
no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.

 Usualmente cuando se le pide a una persona

creyente en la trinidad que demuestre la
verdad de dicha enseanza con las escrituras,
mencionan inmediatamente esa cita de Juan ,
pero no como originalmente fue escrita, sino
con el texto adulterado al cual nos estamos
refiriendo. Esa es sin duda alguna, una
demostracin de lo que es la contaminacin
catlica en el pensamiento de los llamados
evanglicos trinitarios. As que dgale a su
hermano cristiano que investigue por el mismo
el origen de el texto.

 Si la trinidad fuera algo realmente

cierto, debera por lo menos haber
una porcin bblica que se dedicara
a explicar lo concerniente a la
trinidad. La verdad es que ningn
texto bblico lo hace. Todo lo
contrario los textos que hablan
sobre el Dios que es nico e
indivisible.

 Si la trinidad fuera cierta, debera haber por

lo menos un texto sagrado que asociara la
palabra tres o el nmero tres con Dios.
En realidad ningn texto sagrado presenta
esa relacin. Todo lo contrario, los textos
sagrados que asocian el nmero uno con Dios
son abundantes. El nmero que ms aparece
asociado con Dios es el uno. Veamos como se
relaciona uno con YHWH

 Stg_4:12 Uno solo es el dador de la ley, que

puede salvar y perder; pero t, quin eres
para que juzgues a otro?
Stg 2:19 T crees que Dios es uno; bien
haces. Tambin los demonios creen, y
tiemblan.
Deu 6:4 "Sh'ma, Yisra'el! Eloheinu,
ejad [Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro
Elohim, YAHWEH uno es];

 1Co 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay

un Dios, el Padre, del cual proceden todas las
cosas, y nosotros somos para l; y un Seor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las
cosas, y nosotros por medio de l.
Efe 4:5 un Seor, una fe, un bautismo, :6 un
Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos,
y por todos, y en todos.

 Isa 43:10 "Ustedes son mis testigos, y Yo

tambin soy testigo," dice YAHWEH,"y
mi siervo quien he escogido.[201] Para
que puedas conocer y creer, y entiendas
que Yo soy El ningn Elohim se ha
producido antes de m, ni tampoco
habr ninguno despus de m

 Isa 44:6 As dice YAHWEH el Rey de

Yisra'el, y Su Redentor YAHWEHTzevaot: "Yo soy el primero, y Yo soy el
ltimo; aparte de m no hay Elohim.
Existen mas textos que hablan de que el
es uno,, incluso Yahshua lo acepta

 Mar 12:28 Uno de los maestros de la Torh

vino y los oy en esta discusin. Viendo que
Yahsha les responda correctamente, le
pregunt: "Cul es el ms importante
mitzvah de todos?
Mar 12:29 Yahsha respondi: "El ms
importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWEH
Eloheinu, YAHWEH ejad [Escucha, O Israel,
YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es],

Notamos que se relaciona mas YHWH con uno

que con tres , esto lo saban lo telogos de la
ramera catlica y tuvieron que cambiar
dichos textos , pero notemos otro texto
Jua 20:17 Yahsha le dijo: "No me toques,[171]
porque todava no he regresado a mi Padre.
Pero ve a mis hermanos, y diles que Yo voy a
mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Elohim y
al Elohim de ustedes. note que el mismo
habla de un solo padre no de tres en uno y
uno en tres

 "No obstante, es interesante notar que Erasmo haba

excluido el apcrifo de 1. Juan 5:7-8 de sus ediciones
de 1516 y 1519 porque no se hallaba en cualquiera de
5000 manuscritos griegos, sino solamente en
manuscritos recientes de la Vulgatala versin en
latn que usaba en ese entonces la Iglesia Catlica
Romana. Cuando la iglesia Catlica presion a Erasmo
a incluir este versculo satnico , l prometi hacerlo
si ellos pudieran hallar aun un solo manuscrito griego
que lo tuviera. Por fin produjeron uno , y entonces
Erasmo con renuencia incluy el versculo, aunque el
manuscrito producido fechaba de 1520" [LA
UNICIDAD DE DIOS, escrito por DAVID K. BERNARD]

 1Jn 5:7 Porque tres son los que dan

testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espritu Santo; y estos tres son uno.
ESTE TEXTO ESTARIA EN CONTRA DE ESTE
1Co 8:6 hasta ahora, para nosotros slo hay
un Elohim, el Padre del cual proceden todas
las cosas y por quien existimos; y slo un
Adn, Yahsha Ha Mashaj, por medio del
cual todas las cosas fueron creadas y a travs
de quien tenemos nuestro ser

 1Jn 5:7 Hay tres testigos; :8 El Ruaj, el agua y la

sangre y estos tres concuerdan.
Entonces como interpretamos la versin correcta
y la kadohs ?
Este texto se esta refiriendo al testimonio del
espritu , agua , sangre , que en resumen los tres
son la palabra , veamos espritu = romanos dice
la ley es espiritual . Agua = Efe 5:26 para
santificarla, habindola purificado en el
lavamiento del agua por la palabra, y sangre = (
estudio de la crucifixin de Yahshua que sangre
es vida y la vida era su palabra )

Asi que esta hablando de un testimonio de

testigo no de tres personas vea que en la
torah se pedia el testimonio de dos o tres
Heb 10:28 El que viola la ley de Moiss, por el
testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente.(I)
Heb 10:29 Cunto mayor castigo pensis
que merecer el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto(J) en la cual fue santificado, e hiciere
afrenta al Espritu de gracia?

 TRES: treis (trei`, griego stron 5140), es

considerado por muchos como un nmero
que en ocasiones indica numero pero segn
desde el diccionario stron significa mas que
un numero es un observador un testigo un
testimonio
1Ti 5:19 Contra un anciano no admitas
acusacin sino con dos o tres testigos.

 En las versiones ms antiguas de los escritos,

como el texto griego Koin, el papiro
elefantino y el manuscrito de Alejandra, no
aparece la expresin del v7. En todas las
versiones antiguas, la Vulgata, y en los
manuscritos ms antiguos correctos no se
encuentra. El texto griego Koin dice lo
siguiente: Hti tres eisin hoi marturontes
Porque tres son los que dan testimonio

Ahora les propongo este argumento para refutar y

destruir el texto trinitario para 1 juan 5, 7.
El telogo catlico tertuliano quera probar que la
trinidad si exista pero solo usaba el texto de
mateo 28:19 porque no uso el texto de 1 de juan
5:7 sabiendo que es un texto que dice ; y estos
tres son uno ??? Acaso no le servira ese texto
para su propsito de demostrar que la trinidad si
exista ? Escuchemos la respuesta
parararararaparararaparararara

La respuesta es viendo las fechas ya que el

texto de 1 juan 5;7 se introdujo en el ao
1522 en las biblias y tertuliano vivi en el ao
220 la respuesta es que el vivo antes de que
metieran dicho texto.
Esto prueba que el texto nunca estuvo en la
biblia original sino que fue metido , porque
sino tertuliano lo hubiera usado para probar
su trinidad. En resumen jams lo usara
porque no lo conoci tertuliano , sino seria el
texto numero uno que hubiera usado

Ya entiende porque la iglesia catlica deca que quien

lea la palabra se poda volver loco ?
Lo que no queran era que usted supiera que ;
Que la trinidad no existe
Que el domingo es falso
Que el shabbat no desapareci
Que su nombre es YHWH y Yahshua
Que Yahshua es hijo de Jos
Que al E.S no se le adora
Que mara tuvo mas hijos
Que la ley no desapareci
Que los mandamientos de ellos no son los de YHWH
Que las imgenes estn prohibidos
Que no resucito un domingo. Ect ect

 En la Biblia Catlica Jerusaln tampoco

aparece, pero en la pgina 1756, se lee el
siguiente comentario: El texto, de los versos
7 y 8 de I de Juan Captulo 5, apareci por
primera vez en la traduccin Vulgata, pero
est ausente de los manuscritos griegos
antiguos, de las versiones antiguas y de los
mejores manuscritos de la Vulgata, pues fue
introducida tardamente la propia biblia
catlica ..

 En la Versin hebraica-mesinica, El Cdigo Real,

ese verso tampoco existe y al pie de la pgina
369 marcado como el Comentario Nmero
Nueve, dice lo siguiente: Una referencia a lo
establecido por la Torah, la cual dice que en
boca de dos o tres testigos se resuelve toda
disputa, es la frase que aparece en I Juan 5:7: En
el cielo: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo y
estos tres son uno, es una adicin, [verso
agregado] cristiana (?) posterior, (al Concilio de
Nicea), no se encuentra en nuestros manuscritos
ni en los textos griegos antiguos.

 S, la Trinidad fue desconocida por un espacio de

casi 400 aos (Siglo IV) partiendo del nacimiento
de Cristo, y slo fue formulada de a pocos en
los Concilios de Nicea(325 d.C), y de
Constantinopla (381 d.C). En el Concilio de Nicea
se formul lo que se llama la semi-Trinidad, es
decir, se lleg a la conclusin que el Hijo era
igualmente Dios con el Padre, de su misma
substancia y esencia. Por tanto el Hijo es
verdadero Dios del Verdadero Dios. Del Espritu
Santo nada se discuti ni se concluy.

 Fue en el Concilio de Constantinopla (381 d.C) donde

se incluyeron frases en el credo por las cuales se
afirmaba que el Espritu Santo haba de ser adorado y
glorificado con el Padre, que l proceda del Padre, y
que era l quien haca la revelacin. Y en elConcilio de
Calcedonia (451 d.C) se hizo ms explcita la
declaracin hecha en el Concilio de Constantinopla.
Por esto la Nueva Enciclopedia Catlica, 1967, dice de
la Trinidad: la frmula dogmtica Un Dios en tres
Personas fue el producto de tres siglos de
desarrollo doctrinal. Y en su libro La Iglesia de los
Primeros Tres Siglos, Alvan Lamson dice: La
moderna doctrina de la Trinidad no se haya en ningn
documento o reliquia perteneciente a la Iglesia de los
primeros tres siglos...

 Pero la idea de la Trinidad es reconocida en las

religiones antiguas de las naciones paganas. En
las mitologas de los Griegos, Persas, Egipcios,
Indios, Babilonios, Chinos, Islndicos, Fenicios, y
Japoneses hallamos triadas de dioses, o dioses
trinos. La Trinidad Hind estaba conformada por
los dioses Brahma, Vishn y Shiva. La Trinidad
Griega estaba conformada por los dioses Zeus,
Athena, y Apolo. Decan sus creyentes que los
tres concordaban en uno. La Trinidad
romana eran sus dioses Jpiter, Mercurio, y
Venus. Estos dioses trinos se fueron asimilando
dentro de las naciones conquistadas.

Estas corrientes trinitarias existan en Israel y

muchos quisieron meterlas en la keilah
hebrea de Yahshua , pero estaban
fundamentadas en la ciencia y nunca en la
palabra por eso pablo dice a Timoteo
1Ti 6:20 Oh Timoteo, guarda lo que se te ha
encomendado, evitando las profanas plticas
sobre cosas vanas, y los argumentos de la
falsamente llamada ciencia,

 La Trinidad se origin inicialmente en la filosofa

de Platn, el filsofo Griego que vivi unos 400
aos antes de Cristo. Un erudito Ingls ha
observado que el germen de todas las ideas,
incluso de muchas del cristianismo, se puden
encontrar en Platn. (Gerardo S. Sloyan, Las
Tres Personas en un Dios, p.31). Por cierto que
antes de Platn hubo triadas en los pueblos
antiguos de Egipto, Babilonia, China, India, etc.
Eso ya lo explicamos antes. En resumen el
cristianismo de hoy en basado en las ideas de
Platn

El asunto se complico cuando hombres como

pablo , Juan , Pedro , Timoteo , tito , Jacob ,
ect comenzaron a morir y sus discpulos no
guardaron la sana doctrina enseada y se les
olvido lo dicho por Yahshua ; Jua 17:3 La Vida
eterna es sta: que te conozcan, el nico
Elohim verdadero, y a El, a quin tu enviaste,
Yahsha Ha Mashaj. Note que solo se
menciona dos no tres ,, Erick y de los tres cual
es mayor ?????

 Jua 14:28 Ustedes me oyeron decirles: 'Yo ya

me voy, y regresar a ustedes.' Si me amaran,
estaran gozosos de que me voy al Padre;
porque el Padre es mayor que Yo
El padre es mayor y los trinitarios dicen que
los tres son iguales y los tres son dioses y los
tres son los mismo y Yahshua dice que el
padre es mayor . Entonces a quien le creo ?

Es mas para Yahshua YHWH es su Dios y su

padre note :Apo 3:12 Al que venciere, yo lo
har columna en el templo de mi Dios, y
nunca ms saldr de all; y escribir sobre l
el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual
desciende del cielo,(F) de mi Dios, y mi
nombre nuevo.
Parece que queda claro que es su Dios ?

 Jua 20:17 Yahshua le dijo: No me toques,

porque an no he subido a mi Padre; mas v
a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a
vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
Parece que queda claro que es su padre ?
Todos estos argumentos que hemos
presentado fueron los que se encontraron los
trinitarios en la biblia original , entonces que
tuvieron que hacer ? Sencillo lo mas pactico
fue cambiar la biblia

 Luc 18:18 Uno de los dirigentes le

pregunt: "Rab bueno, qu debo
hacer para obtener vida eterna?" Luc
18:19 Yahsha le dijo: "Por qu me
llamas bueno? Nadie es bueno sino
YAHWEH!
SOLO UNO ES BUENO..Yahshua rechazo
la oferta que le hicieron de decirle que el
es bueno

 Jua 10:28 y Yo les dar vida eterna. Ellas

absolutamente no sern destruidas, y nadie las
arrebatar de mis manos.
Jua 10:29 Mi Padre, quin me las dio, es mayor
que todo; y nadie puede arrebatar de las manos
de mi Padre.
Jua 14:28 Ustedes me oyeron decirles: 'Yo ya me
voy, y regresar a ustedes.' Si me amaran,
estaran gozosos de que me voy al Padre; porque
el Padre es mayor que Yo
Reconoce Yahshua que su padre es mayor ?
Si. Entonces porque los trinitarios dicen que son
iguales ?

 Jua 5:19 Por lo tanto, Yahsha les dijo esto:

"S, en verdad les digo que el Hijo no puede
hacer nada por s solo, sino slo lo que ve al
Padre hacer; cualquier cosa que el Padre
hace, el Hijo tambin las hace
Cuanto puede hacer el hijo ? NADA.. Son
iguales entonces ?? NOOO. note otra cosa
Yahshua imita al padre pero si son trinidad se
esta imitando as mismo ?

 Mar 10:40 Pero sentarse a mi mano derecha y a

mi izquierda, no es mo para dar. Ms bien, es
para aquellos que les ha sido preparado.
En el reino del mashiaj habr puestos de
autoridad que slo Dios YHWH ha destinado
para sus hijos. Yahshua afirma que a l no
corresponde sealar los lugares o posiciones de
autoridad. Entonces si esta lectura me habla del
futuro en el cielo all en el cielo el hijo sigue
siendo menor que el padre por tanto no hay
tampoco trinidad en el cielo porque segn se
dice los tres son iguales

 Hch 17:23 Porque estaba caminando,

mirando sus santuarios, y tambin
encontr un altar con la inscripcin: "A
un dios desconocido." Por lo tanto, a
ese que ustedes ya estn adorando en
ignorancia, ste es el que yo les
proclamo. Vea que pablo aprovecho el
rotulo del dios nico y dijo este,,,
porque no les dijo que eran tres ?

 1Co 11:3 Pero quiero que entiendan que la

cabeza de todo hombre es el Mashaj, y la
cabeza de toda mujer casada es su marido, y
la cabeza del Mashaj es YAHWEH.
Yahshua tiene cabeza
1Co 3:23 y nosotros pertenecemos al
Mashaj, y el Mashaj pertenece a YAHWEH.
Le pertenece a alguien .. Pero no es que es
trino ?

 1Co 15:28 Y cuando todas las cosas estn sujetas

al Hijo, entonces El se someter a s mismo a
YAHWEH,[66] quien someti todo a El, para que
as YAHWEH sea Todo en todos.
El hijo se somete pero como si son trino y son
uno en tres y tres en uno ?
1Pe 1:3 Alabado sea YAHWEH, Padre de nuestro
Adn Yahsha Ha Mashaj,
Pedro tampoco se trago la yuca de que son
iguales como una trinidad sino dice que el hijo
tiene padre

 Efe 1:17 al Elohim de nuestro Adn Yahsha,

el Padre glorioso, que les d el Ruaj de
sabidura y revelacin, para que as puedan
tener pleno conocimiento de El.
Pablo lo reconoce a YHWH como el padre de
Yahshua
1Ti 2:5 Pues YAHWEH es Uno; y hay un solo
mediador entre YAHWEH y la humanidad,
Yahsha Ha Mashaj, humano el mismo,

 Ahora bien, sera bueno que el lector revise los siguientes

textos, en dnde Pablo hace una distincin entre YHWH y
YAHSHUA :
1.- Romanos 16:27
2.- 1 Corintios 1:3
3.- 2 Corintios 13:14
4.- Glatas 1:1,3
5.- Efesios 1:2: Efesios 6:23
6.- Filipenses 1:2,11
7.- Colosenses 2:2; 3
8.- 2 Tesalonicenses 3:5
9.- 1 Timoteo 1:2; 5:21; 6:13
10.- 2 Timoteo 4:1
11.- Tito 1:4

En resumen notamos que la misma biblia se

explica sola al decirnos que no hay tres , que
el padre es mayor y que su hijo Yahshua es
quien nos lleva al padre no quien nos desva
del padre ,,, la adoracin es para el padre
quien es nico y que cuando tu adoras al
padre el hijo se siente complacido pues bien
claro lo dejo el hijo al decir en Juan 4 veamos

 Jua 4:23 Pero el momento se

acerca; en verdad, ya est aqu,
cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en
el Ruaj y verdaderamente;
porque sta es la clase de gente
que el Padre quiere adorndole

Concluyo diciendo que 1 juan 5:7 fue

brutalmente metido al propio para
poder sostener la falsa doctrina de
la trinidad.
Pero sabemos que su palabra no ser
alterada y es por eso que hoy sale a
la luz su verdad