Anda di halaman 1dari 9

Kebudayaan Khas Daerah Bali

Sejarah Daerah Bali


Bali,yangdengantepatdisebutBaliAnkayangartinyamerupakantempatlahirorangorangkuat,padasebuah
prasastiBalidisebutdalamsuatunaskahTiongkoksebagaiPoli.DikatakanbahwayangmemerintahPoliadalah
seorangrajadarikeluargaKaundinya,dandinyatakanbahwabeliaumengirimperutusanperutusandiplomatikke
TiongkokpadatriwulanabadkeenamM.
Sanjaya,penulisprasastiCangaladiJawaTengah(732M),diakuidalamkaryaJawaKunoyangterakhir
sebagaitokohyangmerebutBalibersamasamadenganwilayahwilayahdiseberanglautanlainnya.Sejakabad
kedelapan atau kesembilan M, bekasbekas Buddhisme diketemukan di tempat itu yang mungkin berasal dari
SumateraatauJawakarenamungkindenganadanyahubunganyanglangsungdenganIndia.
PrasastipertamayangdiberitanggalitumenyebutseorangrajayangbernamaUgrasena(915942),yang
hidup sezaman dengan Raja Sindhok di Jawa Timur. (Suatu prasasti lebih awal (914 M), menunjuk kepada
AdhipatiSriKesariwarma).SepertidinyatakanolehProf.Dr.GeorgeCedes,kitaketemukandaricatatancatatan
tsbsuatumasyarakatHinduBali,tidaksamasepertidiJawa,yangmenganutHinduismedanBuddhismebersama
sama,danberbicarasebuahdialekyangkhasBali.
Padapertengahan kedua abad kesepuluh,kitamendapatkan beberapanama bangsawan yangbergelar
Warmadewa.KitamendapatkannamaseorangratuyangbernamaSubhadrikawarmadewi.Prasastitahuntahun
9891022menyebutnamanamaRajaUdayanadanRatuMahendradatta.Ratuiniadalahseorangcucubuyutdari
Sindok.Pernikahanini,menyebabkansemakinmendalamnyapenetrasikebudayaanJawa,terutamaTantrisme,ke
pulauBali.Airlanggaadalahyangmenyebabkanpernikahan.
Prof.Dr.F.D.K.Bosch.dariKernInstitute,mempunyaiceritayanganehtentangpasanganbangsawanini.
WaktuberbicaramengenaipersamaanyangsangatmiripantaraperkembangankebudayaanKambudiadanJawa
pada acara peringatan 50 tahun berdirinya yayasan Ecole Francaise dExtreme Orient tahun 1952, beliau
mengatakan:AdaalasanyangkuatuntukpercayabahwaUdayanaWarmanIdariKambudia,yangmemerintah
relatif singkat, adalah pangeran yang sama dengan nama Udayana (di Bali dan Jawa) dan telah memainkan
perananpentingsebagaiayahAirlanggayangtermashur.
Kirakirapadatahun970,seorangputeriKambudia,berduaandenganUdayana,melarikandiridariistana
Kambudia,waktumasamasakesusahanperangpenggantianraja.PuteritersebutmenyelamatkandirikeTanah
JawadimanaseorangrajaKambujayangamatterkenal,JayawarmanII,jugatelahhidupdalampengasingan
sebelumbeliaupulangkembalikeKambuja.
AdalahwaktudiJawabahwapangeranKambudia,Udayadityawarmanmenjadidewasadanpadausia15
tahun beliau menikah dengan seorang puteri Jawa. Persekutuan KhmerJawa ini memperkuat posisi yang
memerintah di Jawa, dan sekarang merebut Bali . Kemudian beliau mengangkat Pangeran Udayana (atau
Udayaditya)danmempelainyamenjadigubernurBali.Sekitartahun1009,Udayadityadenganbantuanorang
orangJawamerebuttahtaKambudia.
AkantetapibeliautidakdapattetapberadadiJawauntukhanyasatutahunsaja,danbeliaudipaksauntuk
kembalikeBali,dimanabeliaumemerintahsebagaigubernursampaitahun1022.AdalahdiBalibahwasekitar
tahun991AirlanggalahirdanpadausiayangmduamenyeberangkeJawauntukmenikahdenganputerirajayang
memerintahdiJawaTimur.BarangkalinamaAirlanggaberasaldarikisahhidupbeliau.Airlanggaartinyaia
yangmenyeberangairyaituselatyangmemisahkaanBalidariJawa.Airlangga,Beliautampaknya,mewakilkan
pemerintahanBali,tempatbeliaudilahirkan,kepadaseorangwakilraja,DharmawamsaMarakatapankaja,yang
namanyatampakdiprasastiprasastiBaliselamatahuntahun10201025.
Selamatahuntahun10491077,prasastiprasastiBalimenunjukkepadaanakwungsu,misalnyabalaputra
(anakbungsu)mungkinkeluargadekatAirlangga.SuradhipadanJayasaktiadalahnamanamarajarajayang
tampilpadamasa11151150M.Seratustahunkemudian,KertaanagararajaSingasari,setelahmengkonsolidasikan
posisibeliaudiSumaterapindahkeBali.Padatahun1284beliaumemenjarakanrajaBali.OrangBaliyangberani
itusegeramelepaskankekuasaanJawa.

TempatWisataDidaerahBali
TempatwisatadiBaliyangpatutdikunjungi,pastiakanadadalampikiranandajikaanda
berencanauntukliburandipulaudewata.Pastinyaandaakanmencaridaribanyaksumber,
baikdarimediainternet,majalah,brosurataupunrefrensidaritemandankeluargatentang
objekpariwisata,yangsesuaidengankeinginandanharapananda.Tentunyadenganberbekal
darisemuarefreansiyangandadapatkan,pastinyaandaakantahuapayangandaakancari
selamaliburandiBali.
Pulaudewatamemilikireputasi,menjadisalahsatuobjekwisatamenarikdikawasanAsia.
Pulaudewatamampumenarikkunjunganwisatawandomestik,maupunmancanegara,sebesar
satujutadalamsetahun.Lumayanbanyakkan?Tentunyainiakanbanyakmembantudalam
peningkatanpendapatandevisanegara.Berkembanyapariwisatadipulaudewatamembuat
semakinbanyaknyainvestasidalamindustripariwisata,sepertiindustriperhotelan,industri
kerajinandanmasihbanyakyanglain.Semuaindustripariwisatatersebut,menawarkan
kenyamanan,jasaataupunprodukuntukparawisatawan.
Besarnyakunjungankepulaudewata,diakibatkanolehbanyakhal.Salahsatunyaadalahobjek
wisatadiBali.Untukberwisataditempatyangmenarikdipulaudewata.Makaandaakan
memerlukansaranatransfortasi,baikdenganmobilataupundenganmotor.Kamimenyediakan
rentalmobilBali murahdanBalilimousine untukliburanandadipulaudewata.Selainitu,kami
jugamenyediakanpenyewaankendaraandengansupir,jikaandamenginginkankenyamanan
dalamliburananda,tanpaharusmemikirkanmacetnyajalandanmencaritempatparkir.Selain
itu,supirkamisangatfamiliardenganobjekpariwisatadipulaudewata.Jadidenganmenyewa
mobildengansupir,andatidakakantersesatdantidakmembuangpercumawaktuandadi
jalan.
======================================================================
Dihalamanwebsiteini,sayaakanmejabarkankepadaanda.NamaobyekpariwisatadiBali,dan
patutandakunjungibersamakeluargaataupundenganteman.Sayaakanmerangkumsecara
garisbesar,sesuaidengannamaobjekwisata.Untukketeranganlebihlengkaptentangtempat
wisatatersebut,andabisalangsungmengkliklinkjudulataugambar.Semogaartikeldisitusini
dapatmembantuandamenentukanpilihanobjekwisatadiBaliyangandainginkunjungi.
GWK

Jimbaran

Kuta

Legian

NewKutaGreenPark

NusaDua

PuraTamanAyun

PuraUluwatu

PuraBersakih1

Sanur

TanahLot

TanjungBenoa

WisataUbudBali

DanauBedugul

Dreamland

GoaGajah

NahitulahcontohtempatwisatadidaerahBaliyangdapatandakunjungi^^
SetelahmengulastentangtempatwisatayangberadadidaerahBalimakaselanjutnyaadalah
mengulastentangkeseniandaerahBali..
======================================================================

KEBUDAYAAN DAERAH BALI

UNSUR UNSUR BUDAYA


A. BAHASA
Bali sebagian besar menggunakan bahasa Bali dan bahasa Indonesia, sebagian besar masyarakat
Bali adalah bilingual atau bahkan trilingual. Bahasa Inggris adalah bahasa ketiga dan bahasa
asing utama bagi masyarakat Bali yang dipengaruhi oleh kebutuhan industri pariwisata. Bahasa
Bali di bagi menjadi 2 yaitu, bahasa Aga yaitu bahasa Bali yang pengucapannya lebih kasar, dan
bahasa Bali Mojopahit.yaitu bahasa yang pengucapannya lebih halus.
B. PENGETAHUAN
Banjar atau bisa disebut sebagai desa adalah suatu bentuk kesatuan-kesatuan social yang
didasarkan atas kesatuan wilayah. Kesatuan social tersebut diperkuat oleh kesatuan adat dan
upacara keagamaan. Banjar dikepalahi oleh klian banjar yang bertugas sebagai menyangkut
segala urusan dalam lapangan kehidupan sosial dan keagamaan,tetapi sering kali juga harus
memecahkan soal-soal yang mencakup hukum adat tanah, dan hal-hal yang sifatnya
administrasi pemerintahan.
C. TEKNOLOGI
Masyarakat Bali telah mengenal dan berkembang system pengairan yaitu system subak yang
mengatur pengairan dan penanaman di sawah-sawah. Dan mereka juga sudah mengenal
arsitektur yang mengatur tata letak ruangan dan bangunan yang menyerupai bangunan Feng
Shui. Arsitektur merupakan ungkapan perlambang komunikatif dan edukatif. Bali juga
memiliki senjata tradisional yaitu salah satunya keris. Selain untuk membela diri, menurut
kepercayaan bila keris pusaka direndam dalam air putih dapat menyembuhkan orang yang
terkena gigitan binatang berbisa.
D. ORGANISASI SOSIAL
a). Perkawinan
Penarikan garis keturunan dalam masyarakat Bali adalah mengarah pada patrilineal. System
kasta sangat mempengaruhi proses berlangsungnya suatu perkawinan, karena seorang wanita
yang kastanya lebih tinggi kawin dengan pria yang kastanya lebih rendah tidak dibenarkan
karena terjadi suatu penyimpangan, yaitu akan membuat malu keluarga dan menjatuhkan
gengsi seluruh kasta dari anak wanita.
Di beberapa daerah Bali ( tidak semua daerah ), berlaku pula adat penyerahan mas kawin
( petuku luh), tetapi sekarang ini terutama diantara keluarga orang-orang terpelajar, sudah
menghilang.
b). Kekerabatan
Adat menetap diBali sesudah menikah mempengaruhi pergaulan kekerabatan dalam suatu
masyarakat. Ada macam 2 adat menetap yang sering berlaku diBali yaitu adat virilokal adalah
adat yang membenarkan pengantin baru menetap disekitar pusat kediaman kaum kerabat
suami,dan adat neolokal adalah adat yang menentukan pengantin baru tinggal sendiri ditempat
kediaman yang baru. Di Bali ada 3 kelompok klen utama (triwangsa) yaitu: Brahmana sebagai
pemimpin upacara, Ksatria yaitu : kelompok-klompok khusus seperti arya Kepakisan dan Jaba
yaitu sebagai pemimpin keagamaan.
c). Kemasyarakatan

Desa, suatu kesatuan hidup komunitas masyarakat bali mencakup pada 2 pengertian yaitu : desa
adat dan desa dinas (administratif). Keduanya merupakan suatu kesatuan wilayah dalam
hubungannya dengan keagamaan atau pun adat istiadat, sedangkan desa dinas adalah kesatuan
admistratif. Kegiatan desa adat terpusat pada bidang upacara adat dan keagamaan, sedangkan
desa dinas terpusat pada bidang administrasi, pemerintahan dan pembangunan.
E. MATA PENCAHARIAN
Pada umumnya masyarakat bali bermata pencaharian mayoritas bercocok tanam, pada dataran
yang curah hujannya yang cukup baik, pertenakan terutama sapi dan babi sebagai usaha
penting dalam masyarakat pedesaan di Bali, baik perikanan darat maupun laut yang merupakan
mata pecaharian sambilan, kerajinan meliputi kerajinan pembuatan benda anyaman, patung,
kain, ukir-ukiran, percetakaan, pabrik kopi, pabrik rokok, dll. Usaha dalam bidang ini untuk
memberikan lapangan pekerjaan pada penduduk. Karena banyak wisatawan yang mengunjungi
bali maka timbullah usaha perhotelan, travel, toko kerajinan tangan.
F. RELIGI
Agama yang di anut oleh sebagian orang Bali adalah agama Hindu sekitar 95%, dari jumlah
penduduk Bali, sedangkan sisanya 5% adalah penganut agama Islam, Kristen, Katholik, Budha,
dan Kong Hu Cu. Tujuan hidup ajaran Hindu adalah untuk mencapai keseimbangan dan
kedamaian hidup lahir dan batin.orang Hindu percaya adanya 1 Tuhan dalam bentuk konsep
Trimurti, yaitu wujud Brahmana (sang pencipta), wujud Wisnu (sang pelindung dan
pemelihara), serta wujud Siwa (sang perusak). Tempat beribadah dibali disebut pura. Tempattempat pemujaan leluhur disebut sangga. Kitab suci agama Hindu adalah weda yang berasal
dari India.
Orang yang meninggal dunia pada orang Hindu diadakan upacara Ngaben yang dianggap
sanggat penting untuk membebaskan arwah orang yang telah meninggal dunia dari ikatanikatan duniawinya menuju surga. Ngaben itu sendiri adalah upacara pembakaran mayat. Hari
raya umat agama hindu adalah Nyepi yang pelaksanaannya pada perayaan tahun baru saka
pada tanggal 1 dari bulan 10 (kedasa), selain itu ada juga hari raya galungan, kuningan, saras
wati, tumpek landep, tumpek uduh, dan siwa ratri.
Pedoman dalam ajaran agama Hindu yakni : (1).tattwa (filsafat agama), (2). Etika (susila),
(3).Upacara (yadnya). Dibali ada 5 macam upacara (panca yadnya), yaitu (1). Manusia Yadnya
yaitu upacara masa kehamilan sampai masa dewasa. (2). Pitra Yadnya yaitu upacara yang
ditujukan kepada roh-roh leluhur. (3).Dewa Yadnya yaitu upacara yang diadakan di pura / kuil
keluarga.(4).Rsi yadnya yaituupacara dalam rangka pelantikan seorang pendeta. (5). Bhuta
yadnya yaitu upacara untuk roh-roh halus disekitar manusia yang mengganggu manusia.
G. KESENIAN
Kebudayaan kesenian di bali di golongkan 3 golongan utama yaitu seni rupa misalnya seni lukis,
seni patung, seni arsistektur, seni pertunjukan misalnya seni tari, seni sastra, seni drama, seni
musik, dan seni audiovisual misalnya seni video dan film.
NILAI-NILAI BUDAYA
1. Tata krama : kebiasaan sopan santun yang di sepakati dalam lingkungan pergaulan antar
manusia di dalam kelompoknya.
2. Nguopin : gotong royong.
3. Ngayah atau ngayang : kerja bakti untuk keperluan agama.

4. Sopan santun : adat hubungan dalam sopan pergaulan terhadap orang-orang yang berbeda
sex.
ASPEK PEMBANGUNAN
Di Bali jenis mata pencahariannya adalah bertani disawah. Mata pencaharian pokok tersebut
mulai bergeser pada jenis mata pencaharian non pertanian. Pergeseran ini terjadi karena bahwa
pada saat sekarang dengan berkembangnya industri pariwisata di daerah Bali, maka mereka
menganggap mulai berkembanglah pula terutama dalam mata pencaharian penduduknya.
Sehingga kebanyakan orang menjual lahannya untuk industri pariwisata yang dirasakan lebih
besar dan lebih cepat dinikmati. Pendapatan yang diperoleh saat ini kebanyakan dari mata
pencaharian non pertanian, seperti : tukang, sopir, industri, dan kerajinan rumah tangga.
Industri kerajinan rumah tangga seperti memimpin usaha selip tepung, selip kelapa, penyosohan
beras, usaha bordir atau jahit menjahit.
*Tari-Tarian Daerah Bali
-Tari PendetSeperti dikutip dari isi Denpasar,lahirnya tari pendet adalah sebuah ritual sakral odalan di pura
yang disebut mamendet atau mendet. Prosesi mendet berlangsung setelah pendeta
mengumandangkan puja mantranya dan seusai pementasan topeng sidakaryateater sakral
yang secara filosofis melegitimasi upacara keagamaan. Hampir setiap pura besar hingga kecil di
Bali disertai dengan aktivitas mamendet. Pada beberapa pura besar seperti Pura Besakih yang
terletak di kaki Gunung Agung itu biasanya secara khusus menampilkan ritus mamendet dengan
tari Baris Pendet. Tari ini dibawakan secara berpasangan atau secara masal oleh kaum pria
dengan membawakan perlengkapan sesajen dan bunga.
gentra.lk.ipb.ac.id tari pendet

Tari Pendet bercerita tentang turunnya dewi-dewi kahyangan ke bumi. Biasanya menurut
,
dibawakan secara
berkelompok atau berpasangan oleh para putri, dan lebih dinamis dari tari Rejang. Ditampilkan setelah tari Rejang di halaman Pura dan biasanya menghadap ke
arah suci (pelinggih).
Para penari Pendet berdandan layaknya para penari upacara keagamaan yang sakral lainnya, dengan memakai pakaian upacara, masing-masing penari membawa
perlengkapan sesajian persembahan seperti sangku (wadah air suci), kendi, cawan, dan yang lainnya.

Lukisan Tari Pendet oleh Pelukis : Sunaryo

Pada dasarnya dalam tarian


ini para gadis muda hanya mengikuti gerakan penari perempuan senior yang ada di depan mereka, yang mengerti tanggung jawab dalam memberikan contoh yang

baik. Tidak memerlukan pelatihan intensif.


Sejarah Perkembangan.
1950. Tari Pendet disepakati lahir.
Tari Pendet tetap mengandung anasir sakral-religius dengan menyertakan muatan-muatan keagamaan yang kental.
Pada 1961, I Wayan Beratha mengolah kembali tari pendet tersebut dengan pola seperti sekarang, termasuk menambahkan jumlah penarinya menjadi lima orang.
Berselang setahun kemudian, I Wayan Beratha dan kawan-kawan menciptakan tari pendet massal dengan jumlah penari tidak kurang dari 800 orang, untuk
ditampilkan dalam upacara pembukaan Asian Games di Jakarta.
1967. Koreografer bentuk modern Tari Pendet.
Pencipta atau koreografer bentuk modern tari Pendet ini adalah I Wayan Rindi (?-1967), merupakan penari yang dikenal luas sebagai penekun seni tari dengan
kemampuan menggubah tari dan melestarikan seni tari Bali melalui pembelajaran pada generasi penerusnya. Semasa hidupnya ia aktif mengajarkan beragam tari
Bali, termasuk tari Pendet kepada keturunan keluarganya maupun di luar lingkungan keluarganya

-Tari Kecak-

Tari Kecak biasanya disebut sebagai tari "Cak" atau tari api (Fire Dance) merupakan tari
pertunjukan masal atau hiburan dan cendrung sebagai sendratari yaitu seni drama dan tari
karena seluruhnya menggambarkan seni peran dari "Lakon Pewayangan" seperti Rama Sita
dan tidak secara khusus digunakan dalam ritual agama hindu seperti pemujaan, odalan dan
upacara lainnya.
Bentuk - bentuk "Sakral" dalam tari kecak ini biasanya ditunjukan dalam hal kerauhan atau
masolah yaitu kekebalan secara gaib sehingga tidak terbakar oleh api.
Keunikan.
Tidak seperti tari bali lainnya menggunakan gamelan sebagai musik pengiring tetapi dalam
pementasan tari kecak ini hanya memadukan seni dari suara - suara mulut atau teriakan teriakan seperti "cak cak ke cak cak ke" sehingga tari ini disebut tari kecak.

Lukisan Tari Kecak oleh Pelukis : I Made Adi Antara


Ditambahkan oleh TariKecak.com, Tarian Kecak ini bisa ditemukan di beberapa tempat di Bali,
tapi yang di Uluwatu adalah yang paling menarik untuk ditonton karena atraksinya bersamaan

dengan sunset atau matahari tenggelam.


Menurut Wikipedia, kecak diciptakan pada tahun 1930-an oleh Wayan Limbak yang bekerja
sama dengan pelukis Jerman Walter Spies berdasarkan tradisi Sanghyang dan bagian-bagian
kisah Ramayana. Wayan Limbak memopulerkan tari ini saat berkeliling dunia bersama
rombongan penari Bali-nya.
Selain kisah Ramayana, ada beberapa judul dan tema kecak yang sering dipentaskan seperti :
- Kecak Subali dan Sugriwa, diciptakan pada tahun 1976.
- Kecak Dewa Ruci, diciptakan pada tahun 1982.
Keduanya merupakan hasil karya dari Bapak I Wayan Dibia