ARTE Y CULTURA EN EL VIRREYNATO

Arte y cultura
El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso tuvo un fin
prctico, principalmente en el adoctrinamiento. La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el
desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de
riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para
la demanda de pinturas y esculturas de las principales ciudades de los reinos espaoles. Especial
preferencia se tuvo por las obras provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y
andaluzas tuvieron igualmente gran demanda.
Lima, como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI, fue plaza importante
para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la iglesia. Destacan Angelino
Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alesio, entre otros. Otro rasgo importante en la evolucin
de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos
fueron encomendados a alarifes que dominaban las tcnicas de la edificacin en piedra y barro,
por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del
continente.
En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca,
Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes propios,
basados en la utilizacin de elementos locales. La utilizacin del sillar en Arequipa o la Piedra en el
Cuzco es muestra clara de la adaptacin del arte europeo y su transformacin para el uso local.
El barroco domin casi por dos siglos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura,
escultura, arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas
tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los
religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas
tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo
manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la
arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per
y atribuida al diseo del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.
Por otro lado, los indgenas fueron apropindose poco a poco del lenguaje artstico trado por los
espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron plasmar sus creencias en pinturas representativas de
la Sagrada Familia, superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.
Pintura
La adoracin de los Reyes Magos, pintura annima realizada entre
1740 y 1760, perteneciente a la Escuela cusquea de pintura. Es una
representacin mestiza de una clebre pintura de Rubens
En la etapa inicial del virreinato la pintura recibi, aparte de la evidente
influencia espaola, una determinada influencia italiana, debido a la
llegada de muchos artistas de ese pas al Per. El primer italiano en
llegar fue el jesuita Bernardo Bitti, quien desde 1575, difundi su obra
por todo el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba en Lima.
Con la llegada de Bitti se produce la poca de mayor auge de la
influencia del renacimiento italiano en el virreinato. Junto al maestro
jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada
al Per, Mateo Prez de Alesio y Angelino Medoro.
Los primeros sntomas de las nuevas corrientes naturalistas barrocas
llegaron al virreinato peruano con las pinturas encargadas en 1608 por
el provincial de la Orden de Santo Domingo a los sevillanos Miguel
Gelles y Domingo Carro para el convento de Nuestra Seora del
Rosario o de Santo Domingo de Lima. La serie, dedicada a la vida de santo Domingo de Guzmn,
deba constar de cuarenta y un lienzos de los que se conservan treinta y seis. Aunque desiguales
de factura, se advierte en ellos una combinacin de idealismo an manierista e incipiente
naturalismo muy caracterstica de la pintura sevillana del momento y que iba a serlo tambin de la

pintura local del siglo XVII.[8] En este siglo la proliferacin de aristas espaoles propici la apertura
de varios talleres no solo en Lima, sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano.
Estos talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus principales referentes.
Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual
manera, algunas de sus obras llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la
orden religiosa que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en la
iglesia
de
la
Buena
Muerte).
En el siglo XVII, surgi una pintura mestiza, cuya mxima expresin sin duda se dio en el Cuzco;
convirtindose as en uno de los referentes pictricos ms importantes del virreinato. La presencia
de Bernardo Bitti (1583-1585 y 1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica
cusquea. Sin embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las
obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos y a incorporarse
otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con los aos una personalidad y
lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la personalidad de los pintores (la gran mayora
andinos y mestizos) y tambin cual era su base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por
los talleres cusqueos), dando as lugar al estilo denominado Escuela cuzquea de pintura; que
se caracteriza por el colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus principales
representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de
los Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; aunque la mayora de los obras de esta escuela es
de artistas annimos fueron los verdaderos impulsores de la corriente cusquea pues a su trabajo
le aadieron los elementos propios de la cultura local.
Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran influencia hispana. Sin
embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso
a la pintura a travs de los retratos. Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje pictrico
mucho ms profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de Lozano y Cristbal de
Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes ms importantes del siglo de las
luces.
[] Arquitectura
Los claustros fueron uno de los tipos de edificios ms
difundidos en el Virreinato del Per como el Claustro
redondo de Santo Toms en Lima
La arquitectura virreinal alcanz su mxima expresin en
la edificacin de iglesias, claustros, casas y mansiones
seoriales, y en menor medida fortalezas y cuarteles. Su
desarrollo fue incentivado fundamentalmente por la
actividad religiosa, la cual construy catedrales, claustros
y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su
geografa. La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI
posean planta gtico-isabelina con nave alargada y
separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado toral. Sin embargo, son
pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Algunas casas-patio de Lima y Cuzco, y ciertas
iglesias en provincia son la nica muestra de las construcciones de aquella poca. Del siglo XVI
destacan la casa de Jernimo de Aliaga en Lima, La Merced en Ayacucho, la Iglesia de San
Jernimo en Cuzco y la Asuncin en Juli, Puno.
Artculo principal: Barroco Andino.
El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un momento
de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La reinterpretacin del estilo y su
adaptacin al medio local hicieron de la arquitectura virreinal peruana una expresin nueva y
original del barroco americano. Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la
construccin y diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la
cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. Son ejemplo del barroco San Francisco
el viejo, Iglesia de las Trinitarias, Iglesia de La Merced, la Portada del Perdn de la Catedral de

Lima, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina en Cuzco, etc. A este estilo tambin
pertenece el Palacio de Torre Tagle. Otro estilo que tuvo mucha aceptacin en el Per virreinal fue
el churrigueresco, ejemplos de esto lo constituyen los templos de San Agustn y San Marcelo en
Lima as como los retablos en pan de oro de muchas de las iglesias virreinales del Per.
Patio del Palacio de Torre Tagle, una casona virreinal en la ciudad
de Lima
En las ciudades, la vivienda tuvo una fuerte influencia peninsular,
especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un
zagun en el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto
todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las
visitas. Un patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y
habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que
usualmente conectaba a un segundo patio y finalmente a la cocina.
Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban
productos de pan llevar. Las casas de dos pisos tuvieron
usualmente un balcn cerrado por donde se poda observar la calle.
En el siglo XVI y XVII estos balcones posean celosas, a fines del
XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cnones del
neoclasicismo y del estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina, como se puede
apreciar en la Casa de Osambela en Lima. Los balcones de Lima le confirieron a esa ciudad una
personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones como en la
capital del Virreinato del Per.
] Escultura
La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato
peruano por la iglesia. La escultura virreinal produjo obras maestras,
tanto por las delicadeza y minuciosidad en los detalles, como por la
magnifica expresin del conjunto. Se esculpieron, mayormente,
imgenes religiosas, para embellecer los altares, en los que
predominaba el dorado y la policroma; igualmente, otras estatuas de
santos, como aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la
vez de altares, plpitos y confesionarios. En todos los casos se emple
mayormente, la madera y excepcionalmente la piedra. La presencia de
maestros espaoles durante el siglo XVI y principios del XVII consolid
a Lima como importante fuente de produccin escultrica.

Baltazar Gaviln. Cristo, siglo XVIII.

Entre las ms importantes escultures del virreinato figuran Juan
Martnez de Arrona, excelente ebanista especializado en cajonera religiosa. Su obra ms
importante es la Cajonera de la Catedral (1608) realizada bajo los cnones del renacimiento pues
deba armonizar con el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral. Otro importante escultor
fue Pedro de Noguera, autor de la Sillera de la Catedral (1532), acaso la obra escultrica ms
bella de Lima construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martines Montaz
(1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la Concepcin (actualmente se encuentra en la
Catedral de Lima). Este gran retablo describe en sus relieves la vida San Juan Bautista y fue
enviado, desde Sevilla, durante quince aos a la Ciudad de los Reyes (1607-1622).
Otra obra importante es la escultura de Melchor Caffa titulada "El trnsito de Santa Rosa" (1699).
De origen malts, Caffa se educ en Roma, por lo que la obra en honor a la santa peruana posee
bastante
parecido
con
la
Santa
Teresa
de
Jess
de
Bernini.
En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gaviln. Con un manejo
exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin precedentes en la plstica peruana.

Destacan La dolorosa realizada para el convento de San Francisco y La Muerte, para la iglesia de
San Agustn. De 1.95 m, esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y flecha
en la mano) y segn una tradicin de Ricardo Palma fue el mismo Gaviln vctima de esta obra,
pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla el autor se levant y a media luz se encontr con la
horrible figura de "La muerte", muriendo de la impresin.

ARTE COLONIAL EN BOLIVIA

Generalidaddes
Lainformacinms antigua de la que disponemos con respecto a las series de ngeles, est
contenida en uncontrato firmado por el pintor cuzqueo Basilio de Santa Cruz, en 1661, por el cual
este ltimo se comprometa a realizar docengeles y doce vrgenes; vemos aqu que la costumbre
espaola de mezclar series de seres celestiales con santos, como enSevilla, se haba expandido al
Per. Las series de Calamarca, Peas y Jess de Machaca (La Paz), Yarvicolla y Sora-Sora(Oruro) y de
laiglesiaSan Martn de Potos, todas enBolivia, figuran entre las ms importantes. ElArtese basa en
formas .pinturas, objetosLos ngeles son uno de los temas mscaracter sticos de lapinturavirreinal
enAmrica. Su originalidad viene de la iconografa y de la excelencia de su realizacin que
contrastan con las versiones europeas. En la pintura occidental, elorigen de la iconografa de los
ngeles remonta a los primeros siglos delcristianismo. En laEdad Media, los ngeles no eran
representados de forma aislada, a excepcin de algunas obras como "San Miguel Arcngel", que
encontramos como "Juezde las Almas" en la pintura flamenca, italiana y espaola. Es enel
Renacimientocuando los ngeles comienzan a ser pintados individualmente, prctica que se
extiende durante el barrocoLas pinturas del Virreinato del Per representan ngeles portadores de
atributos de diferentes jerarquas. Es as que el ngelcon un haz de fuego en la mano puede ser
un serafn, el que lleva cetro y corona, undominio, o los coronados derosasy llevando los smbolos
de la Pasin, virtudes.
ARQUITECTURA VIRREINAL
Guardias de honor de la Repblica de Bolivia ante una de las puertaslaterales de la catedral
custodiando la tumba del mariscal Santa Cruz. En la Plaza Murillo se mezclan los estilos
coloniales, republicanos ymodernos. Plaza Murillo, La Paz Portal de la Iglesia de San Francisco.
Portadabarroca mestiza dividida en tres cuerpos deestructura renacentista de doble fila de
columnas sobre pilastras y hornacinas. Plaza de San Francisco, La Paz Sucre
Chuquisaca, Ciudad blanca, charcas, Sucre, La Plata,...
Galan-Gha. Se trata de una gigantesca pared vertical,remanente de un fondo lacustre que ha sido
dislocado por movimientos tectnicos en forma vertical y donde se deja ver lacaminata de
saurpodos del periodo cretcico (unos 65-85millones de aos). Yacimiento paleontolgico con
ms de 5000impresiones de pisadas de dinosaurios de 290 especiesdiferentes perfectamente
conservadas. Sucre

Casa colonial con balaustrada y puertaesquinada

con columna, tpica solucinarquitectnica espaola.
SucreCatedral baslica metropolitana. Se inici en
1551 por cuentadel primer cabildo eclesistico
gracias a una cdula real. Deestilo bsicamente
renacentista con posteriores aadidos deestilo
Barroco y Neoclsico. La torre es de 1692 y
estadornada con imgenes de los 12 apstoles y
los 4evangelistas. Plaza 25 de
Mayo,
SucreCampanario de la Iglesia San Felipe
Neri. Estilo neoclsico, las obras secomenzaron
en
1795.
Sucre-capital
del estado
de
Chuquisada Lago Titicaca Relieve en madera que representa la aventura de TitoYupanqui, noble indgena
que tall la imagen de laVirgen de Copacabana. Detalle de la puerta de la Iglesia de Copacabana. Lago
TiticacaSantuario de la Santsima Virgen de la Candelaria oVirgen de Copacabana, fue edificada entre 1610
y1619 por Francisco de Sigenza sobre un espacio sagrado precolombino. Lago Titicaca
CARACTERSTICAS
Los primeros colonizadores trajeron consigo su estilo de vida, su visin personal del arte,
indudablemente influida por lossiglos de evolucin artstica en Europa y las ganas de crear un
nuevo mundo, por lo que los estilos, indudablemente, se basaban en modelos transocenicos en
los primeros momentos.Para apreciar este periodo debemos basarnos, sobre todo, en el
conocimiento de la arquitectura, el campo en que los primeros colonizadores s apostaron por una
visin artstica, an inconscientemente y del urbanismo, a menudo olvidado omenospreciado
cuando va unido, indisolublemente, a la arquitectura.Llamamos
arte colonial
al efectuado en Amrica bajo el dominio de Espaa durante los siglos XVI, XVII y XVIII.De raz
medieval, lo traen desde Espaa al Nuevo Mundo numerosos artistas que forman talleres en las
principales ciudadesamericanas, donde ensean a criollos, indios y mestizos. Sus temas religiosos
y didcticos tratan diferentes episodios de lavida de Jess, de la Virgen y de los santos ms
populares.Los talleres siguen en manos americanas cuando desaparecen los maestros europeos,
expresando con mayor o menor gradola cosmovisin nativa y logrando un arte propio de gran
expresividad, buscando especialmente dar gloria a Dios. Semantienen las tcnicas y los modelos
europeos en temas religiosos que atacan las normas de la Iglesia Catlica y su finevangelizador.En
pintura conservan el claroscuro y se aprecia la influencia de pintores espaoles (Velzquez y
Murillo entre otros),italianos y flamencos.Sobresalen las series o conjuntos de cuadros que
adems de adoctrinar, sirven para decorar claustros y refectorios. Son obrascolectivas dirigidas
por un maestro, donde intervienen varios ayudantes.En escultura, la influencia de sevillanos,
especialmente Juan Martnez Montaz, evoluciona a un arte dulce en lasintimidades cristianas,
como son los nacimientos, las figuras del Nio Dios y de los ngeles nios.
En esta lejana Capitana General de Chile, hubo poco desarrollo de las manifestaciones artsticas.
En Chilese importaban obras de arte desde los principales talleres americanos especialmente
tallas de Quito y pinturas del Cuzco.Desde mediados del siglo XVIII, las clases ms cultas de las
colonias hispanoamericanas van lentamente transformando sumentalidad a causa de la
propagacin de las ideas de Ilustracin francesa. Las manifestaciones artsticas van cambiando
sufinalidad estrictamente religiosa del modelo hispano por otras temticas.Estas ideas tambin van
penetrando en Chile, donde se ha logrado una mejor relacin con los araucanos y un
mayor bienestar econmico. Una manifestacin de arte europeo que surge en nuestro pas es el
taller fundado en Calera de Tango por jesuitas brvaros que llegan a comienzos del setecientos e
introducen las formas ondulantes y refinadas del Rococgermano. Delicadas piezas de plata,
relojes, esculturas y cuadros salen de ese taller que se cerr luego de la expulsin de losJesuitas
en 1767.
LA ARQUITECTURADespus del grito libertario y la independencia del pas, an se sigui
viviendo entre un entorno arquitectnico de

neoclsico
que tuvo caractersticas propias del
barroco
italiano del Siglo XVII; extraamente ste, era un tiempo sininterrupcin en las obras
arquitectnicas en la ciudad, muy a pesar del ambiente tan tenso de transicin que viva
elpas. Luego de la guerra del pacfico (pasando el ao 1883) reaparece y se impone con
ms fuerza el
eclecticismo
,esto debido a la nueva llegada de jesuitas, quienes logran que se ponga de moda el
neogtico
(una variacin tardadel
gtico )

BARROCO ANDINO

Iglesia de la Compaa, Arequipa.

Iglesia Nuestra seora de la Piedad. Arquitectura barroca en Cajamarca.
Catedral de Juli.
El barroco andino , tambin conocido como arquitectura
mestiza es un movimiento artstico que apareci en el
virreinato del Per (sudamrica) entre los aos de 1680 y
1780. Se encuentra localizado geogrficamente entre

Arequipa y el lago Titicaca, en lo que hoy son el Per y Bolivia, desde donde se enseorea de las
tierras altas y se esparce sobre todo el altiplano. Inspirado en el Barroco europeo, osado, el
ejemplo ms impactante del arte barroco andino se encuentra en la arquitectura religiosa, donde
los artesanos indgenas le dieron un carcter nico, tal como sucedi en el barroco novohispano.
Estilo mestizo
El estilo mestizo consiste en la aplicacin de una decoracin peculiar americana a las formas
estructurales europeas, segn Bolvar Echeverra:1
Para rescatar a la vida social de la amenaza de barbarie, y ante la imposibilidad de reconstruir
sus mundos antiguos, tan complejos y tan frgiles, esa capa indgena derrotada emprendi en la
prctica, espontneamente, sin pregonar planes ni proyectos, la reconstruccin o re-creacin de la
civilizacin europea --ibrica-- en Amrica.
La clave barroca de la Amrica latina.
Origen
Los primeros de arquitectura barroca en el virreinato del Per aparecen hacia 1630 y se desarrolla
siguiendo el modelo espaol hasta fines del siglo XVII. A partir de 1690 aparecen en algunas
regiones diferencias.2
LA PINTURA Y LA ESCULTURA?
Los primeros ejemplos de arquitectura barroca en el Virreinato del Per ( al cual perteneca la
Audiencia de Charcas, hoy Bolivia) aparecen hacia 1630, con un estilo que se desarrolla sobre los
moldes importados de Europa. A partir de 1690 aparecen algunas diferencias que separan los
ejemplos de Charcas de los modelos espaoles. Algunos estudiosos convienen en que estas
diferencias se acentan hasta crear un nuevo estilo, este nuevo estilo es llamado barroco andino
por unos y estilo mestizo por otros. Sus lmites cronolgicos y geogrficos se pueden localizar
entre los aos de 1690 y 1780 sobre una faja relativamente estrecha que corre desde Arequipa
(Per) hasta el lago Titicaca; aqu se enseorea de las tierras altas que ocupan todo el altiplano
boliviano. La faja territorial en que se desarrolla el estilo mestizo en buena parte de su longitud
sobrepasa los tres mil quinientos metros de altura sobre el nivel del mar y est poblada aimaras.
Esta faja no toca el Cuzco y muy raramente extiende sus brazos sobre los valles.
El estilo mestizo consiste en la aplicacin de una decoracin peculiar a las formas estructurales
europeas. A diferencia del barroco europeo, el estilo mestizo muestra una despreocupacin total
por las plantas y contrariamente a lo que ocurre en Europa, no busca el claroscuro, es arcaizante y
planiforme, conservando tan slo el horror vacui caracterstico del barroco. Estas diferencias con el
estilo de origen se deben a un punto de vista distinto que responde a la sensibilidad indgena.
Lo que interes vivamente a los canteros y arquitectos de esta parte de Amrica fue la decoracin,
aqu es donde radica lo original de este estilo. Esta decoracin es muy variada, pero sus motivos
responden a los siguientes grupos:
a) Flora y fauna tropical americana.
b) Motivos de ascendencia manierista: sirenas, mascarones, grutescos, etc.
c) Motivos precolombinos.
d) Desarrollo de tesis culturales en las portadas, las que abarcan el mundo clsico y al mismo
tiempo recuperan la religiosidad andina preconquista.
e) La aplicacin de sistemas espaciales precolombinos a los conjuntos cristianos como las iglesias
con atrio y posas.
ARQUITECTURA
El estilo Mestizo
A fines del siglo XVII aparecen diferencias que separan los ejemplos altoperuanos de los modelos
espaoles. Estas diferencias se acentan hasta crear un nuevo estilo que en su fase mas intensa

se puede colocar entre los aos de 1960 y 1780 y el cual se extiende en una faja que va desde
Arequipa (Per) hasta el lago Titicaca, se enseorea de las tierras altas y ocupa el altiplano
boliviano. Con excepcin del valle arequipeo y la provincia de Puno toda la regin ocupada por
estilo mestizo esta en Bolivia. Este estilo es una forma de barroco que presenta una decoracin
peculiar con los siguientes elementos: a) Flora y fauna tropical americana. b) Motivos clsicos de
ascendencia manierista como las sirenas. c) Motivos prehispnicos; sol y luna, pumas, etc. d)
Elementos que responden a la tradicin cristiana medieval.
La ciudad de Potos tiene muchos monumentos realizados en estilo mestizo, siendo Santa Teresa
el ms antiguo. Tenemos luego la torre y portada de la Iglesia de la Compaa (1707) obra del
cantero indgena Sebastin de la Cruz, y la Iglesia San Francisco realizada por el mismo maestro
junto con otros artfices indios. Hacia 1720 aparece la figura del criollo Bernardo de Rojas,
arquitecto que levanto las Iglesias de San Benito, San Bernardo y Beln. En todas ellas utiliza
cpulas de media naranja siendo las ms espectaculares las nueve cpulas de San Benito.
La Iglesia ms importante dentro del estilo mestizo es la Iglesia de San Lorenzo que perteneci a
los Carangas. Se hizo entre los aos de 1728 y 1744y, segn Arzans y Vela, fue obra de canteros
indios. Esta portada muestra a las sirenas junto al sol, la luna, y las estrellas. Probablemente
responde a la teora de Platn expuesta en el Timeo, segn la cual las sirenas con su msica
movan las esferas de los cielos.
Las sirenas tambin se representaron en otras portadas de estilo mestizo como en la catedral de
Puno y el la Iglesia de San Miguel de Pomata, ambas en el Per, pero dependientes del Obispo de
La Paz.
Aqu las sirenas, desde la ptica espaola, representan el pecado; para los indgenas son la
representacin de Quesintuu y Umantuu, las mujeres peces con las que segn Bertonio peco
Tunupa, dios de los aymaras.
Las sirenas, junto a la representacin del sol y la luna, muestran la incidencia de los mitos
indgenas dentro de la decoracin barroca. Otro elemento de este tipo es el mono, que segn los
extirpadores era adorado como dios de la estabilidad, por ello esta siempre en las columnas o
cerca de ellas como podemos ver en las Iglesias de Laja (Bolivia) y en la iglesia de Santa Cruz de
Juli (Per).
El estilo mestizo tambin conforma varias iglesias paceas como Sicasica obra de los indgenas
Mallco y Maita. En ella hay elementos que responden a la fauna tropical, como las pias, y
elementos que responden a la tradicin clsica, como Hrcules semidios que esta representado en
la portada lateral y cuyas hazaas: la muerte del jabal de Erimanto y del len de Nemea nos lo
muestran como el hombre que con su esfuerzo vence a las bestias de las pasiones.
En la ciudad de La Paz estn las iglesias de San Francisco y Santo Domingo: la primera es de tres
naves y toda de cantera con una espectacular portada central resuelta en base a columnas
salomnicas. Santo Domingo tiene una portada que se decora con dos grandes loros, muestra de
la inclusin tropical en la arquitectura mestiza.
Finalmente, tenemos en Potos el Santuario de Manquiri, construido a fines del siglo XVIII. Trata de
reproducir lo que se crey era el templo de Salomn; su portada copia el santo santorum del
templo de Jerusaln con su decoracin de querubines y palmas. Este santuario fue construido
sobre una gran plataforma como lo estuvo el Templo hebreo.

TRABAJO DE INFORMACIN

ARTES PLSTICAS

NOMBRE

: YOVANA ADRIANA YANA MAMANI

CURSO

: 4TO. B SECUNDARIA

PROFESOR : JAIME
COLEGIO

: FABRIL 18 DE MAYO II

AO

: 2014

La paz Bolivia