v prezint:

Cnd psihologia
ntlnete astrologia

Despre
arhetipuri

Motto

Astrologia este recunoscut

de psihologie fr nicio
restricie, deoarece
astrologia reprezint suma
ntregii cunoateri
psihologice a antichitii
.

C.G.Jung
Secretul Florii de Aur

b az
Conceptulde
az
cu care opere
i
astrologia ct
psihologia este
uno r
reprezentarea
le,
marcri intiia
care
incontiente,
se reflect prin
destin.

Scopulcel
or dou
tiine este
de
contientiz
are a
unor ampr
entri
iniiale, im
portante
pentru dez
voltarea
sntoas
a fiinei
incontien
te sau
devenite
incontien
te.

u s
n
i
t
n
o
c
i

i a fost
e
i
g
o
l
o
r
sale n
t
r
s
e
v
i
n
u
i
R o lu l a
e
ordin
a

n
ment
e
o
t
s
i
m
x
n
e
u
e
t
a
c
l
e
refl
mului
o
a
e
r
a
t
l
o
dezv
nivelul de
dat.

Zodiacul prezint
dousprezece
imagini
primordiale sau
tipare de energie
numite generic
semne. Fiecare
semn n parte, red
anumite nclinaii,
predispoziii de
triri i direcii de
interese crora le
suntem
subordonai
incontient.

Tema astral
este un gra
cosmosul ne
fic prin care
permite si nelegem
arhetipale
energiile
i ritmurile d
nelegem m
ar mai ales,
odul n care
s
acestea func
ioneaz
pentru fieca
re dintre no
i.

tiparele
t
n
u
s

e
l
e
S emn
urile de
p
m

c
u
a
es
rupate
g
arhetipal
t
n
u
s
i
ciune
energie/a
n:

semnecardinale- energia
radiant, centrifug,
exterioar, care are odirecie
precisi corelate cu
aciunea.

semnefixe- energia
centripet, interioar,
care radiaz spre
Centru i de aceea
sunt corelate
cuputerea de
concentrareiperseverena.

semnemutabile
- tipare
spiralate de
energie i de
aceea sunt
corelate
cuprincipiul
armoniei.

Elementelede baz ale temei astrale:

semnele, planetele, casele, aspectele.

Casele- cmpurile
experienei n care
opereaz energiile
specifice semnelor i
planetelor.

Planetelesunt
principiile
universale care
regleaz toate
funciile energetice,
la orice nivel, i care
care acioneaz n
mod particular
pentru fiecare dintre
noi, n funcie de
locul n care se
regsesc n tema
natal.
Aspectele- modul n
care experiena este
asimilat de fiecare
nativ n parte.

Modul de abordarea astrologiei psihanalitice mbin patru ci :

cauzalinterdepen
denele
multiple
dintre Om
i Cosmos

simbolic
semne, case,
planete

holistic
ntregul
luat ca
ntreg

energetic
nivelul subtil de
interdependen
i obiectivare a
acestor
interdependene
(cauz i efect).

Modaliti de abordare a astrologiei din perspectiv

psihologic

Abordarea d
in punct de
Ab o r d
vedere statis
p
e
b
aza cosmobio
ar ea u
tic,
logiei, este d
ma n i s
sau cu
estinat
t
lturals dep eas
c
i

s
t
s
u
o
b
iectivitatea
r
d pos
observaiilor
ibilitat ic ne
d
irecte care le
ea s
crem
micarea pla
ag
i
n
m
etelor de ritm
aginea
evolu
urile fizice.
ie
gndir i i dezvolt
r
ii i a
psihicu ii
lui
uman.
ea
Abordar
a
c o g n it i v
ste de
e
e
i
g
o
l
o
astr
iderat
s
n
o
c
i
e
c
obi
iric,
p
m
e

r
de natu
munca
deoarece r se
ilo
astrolog
ctic,
a
r
p
e
p
bazeaz
pal, i pe
i
c
n
i
r
p
n
ii
observa
ice.
psiholog

Mitologia,
descrie imaginea
primar, pe cnd
concepiile
mitologice ajut
la desifrarea
elementele
astrologice, n
general.

Componentele
mitului se regsesc n
mai toate culturile i
au n comun, ideea
pstrrii semnificaiei
acestuia n contiina
oamenilor
moderni.

Carl Gustav Jung a conectat elementele de

psihologie cu cele din mitologie i a ajuns
noiunea de arhetip.
rme
o
f
t
n
u
s
uri le
p
i
t
e
h
r
esc ca
v
A
r
e
s
e
r
, ca
primare tru o serie de
n
l
baz pe evoc, la nive
; ele
imagini ntient, aceste
St u di u l
de inco re, la rndul
" s i n c r on
icit ii
pre s u p u
ini, ca
g
a
m
d in
i
m
r
ne c n
o
f
s
n
ra
tr
pe rc e p
lor, se t e care decurg
ii le p s ih e
n tel
ice ale
e
di f e r i t e l
m
i
n
nu
e
i
t
ev
n
or perso
o
c
an e i
mea n
pr o ce s e
u
l
ri ale

t
s
e
f
l e r ea l i t
i
n
ii
, n ma
e
obiectiv
r
a
c

i
m
e , a s t r ol
lini in d
a
,
i
e
i
c
i
o gi a
po at e f i
n
n la
i
e
t
v
s
e
d
l
oe
propriu ii.
n
pentru r xplicaie
a
t
l
u
sim
i t mu r i l e
anit
m
u
a
r
un iv e rs
sca
ale , i nc o
ntientu
c ol e c t i v
l
i l u me
, n
ge n e r a l
.

e pe
l
i
r
u
p
i
t
o
t
nt pro
u
s
e
l
i
r
u
eaz,
p
r
t
s

p
A r h et i
e
l
oan
s
r
e
p
e
r
tient
a
c
n
o
c
b
u
s
care fie
n
inate,
c

r
n

profund
su.

Sigmund Freud este "descoperitotul incontientului

individual - parte a psihicului care conine
experienele neplcute sau traumatice, suprimate de
mintea contient.

Jung este de prere c dincolo de individ exist

unincontient colectiv care coninepsihic imensa
motenire a evoluiei umane iar aceast motenire
renate n structura fiecrui individ.

Medicul Fritz Riemann introduce un al treilea

concept: cel deincontient cosmic care reflect
participarea noastr la ordinea universal, la ritmul
i legitile cosmice care ne marcheaz i care se
regsesc n tema astral a fiecruia.

La baza conceptelor amintite stau...visele,!

visele

VISUL

poart de acces att la nivelul

incondetientului personal ct i
la nivelul incontientului colectiv
un model de energie
care se regsete n
mediul n care
trim.

Dintre toate disponibilele psihologice cele mai multe

perspective de utilitate n astrologie, le are
complexul, unul dintre cele mai profunde
caracteristici.

Noi, ca astrologi, le numim planete, semne i constelaii.

Aspectele dintre planetele

arhetip arat natura relaiei
dar i ce ateapt nativii de
la aceast relaie i sunt cei
mai buni indicatori pentru a
evalua potenialul complex.

Cnd sunt
puternic
reprezentate
la nivel de
incontient datorit unui
traumatism
sau neglijrii
emoionale,
arhetipurile
se transform
n complex.

ntr-o tem astral,

planeta reprezint
arhetipul primar iar
semnul n care se afl
sugereaz modul cum se
va manifesta acesta.

Masculine

Feminine

gndire
Ele se
caracterizeaz
prin funciile
de baz ale
acestuia:

simire

intuiie
percepie

FORMELE
PRIMARE
ALE
ARHETIPUL
UI

Sinele
Umbra - fiecare
parte din noi are
n sine un omolog
reprimat i opus
reprezentat de
umbr,

Animus - energia
activ, asertiv partea masculin din
fiecare femeie.

Anima nelepciunea
intuitiv - partea
feminin din
fiecare brbat,

CELE MAI FRECVENTE

ARHETIPURIMama dominatoare -

Mama afectuoas reflect

imaginea tradiional a mamei
grijulii care iart chiar dac
este rnit i este ntotdeauna
nelegtoare.

F em i n i n

Sirena este arhetipul

seductoarei prin
excelen, femeia
contient de
senzualitatea i de
sexualitatea ei.n
visele sale, adesea
apare purtnd haine
din varii epoci
istorice, converseaz
fluent n mai multe
limbi chiar i atunci
cnd este stresat,
radiind erotism din
fiecare gest.

acest arhetip se refer

fie la o mam care
sufoc cu dragoste, fie
la o mam rece,
indiferent, sever.
Adesea aceast mam
mpiedic deliberat
relaiile copiilor si i
le complic viaa - vezi
soacre i nurori,
mamele de biei.

Amazoana este femeia

independent, care nu are
nevoie de brbat ca s se
descurce. Majoritatea
femeilor de carier au o
latur amazonian
exaltat.Pentru ea viaa
are un ritm alert, i place
s lupte, adeseori o auzii
spunnd c este o
Lupttoare i iubete
tipul de intelectualitate
exprimat prin cuvinte.
Vrjitoarea este arhetipul femeii, la fel de
intuitive, dar care i folosete energia pentru
sine, n propriul interes. Deciziile sale sunt pur
subiective i, prin urmare, i poate pierde
capacitatea de a judeca raional.

Eroul
Eroul -- se
se refer
refer
la
la un
un om
om care
care aa decis
decis ss

caute
caute adev
adev
rul
rul singur,
singur, din
din proprie
proprie
ini

iativ

.El
poate
cnt

ri
orice
iniiativ.El poate cntri orice ofert
ofert
ii
decide
decide care
care va
va fi
fi pasul
pasul urm
urm
tor.n
tor.n vis,
vis, apare
apare
adesea
ca
figur

mesianic

care
salveaz
adesea ca figur mesianic care salveaz

fecioara
fecioara disperat
disperat
,, dar
dar numai
numai dac
dac
aceasta
aceasta va
va
crede
n
EL.

crede n EL.

Vagabondul,
Vagabondul, punga
pungaul,
ul,
tlharul
tlharul -- acest
acest arhetip
arhetip
reprezint
reprezint
omul
omul egoist,
egoist,
care
nu
se
uit

dect
care nu se uit dect la
la el
el
ii nu
nu i
i pas
pas
dac
dac
ia
ia n
n
picioare
picioare valorile
valorile celorlal
celorlalii
referitoare
referitoare la
la cc
utarea
utarea de
de
sine.
sine. Se
Se refer
refer
ii la
la parte
parte
masculin

a
femeii
masculin a femeii
obligat
obligat
ss
se
se descurce,
descurce, zi
zi
cu
cu zi.
zi.

M
as
cu
li n
e
Monstrul
Monstrul -- reprezint
reprezint
furia,
furia, agresivitatea,
agresivitatea, frica
frica
fa
fa
de
de cineva
cineva mai
mai puternic
puternic ca
ca el
el fizic,
fizic, economic,
economic,
spiritual,
spiritual, intelectual.
intelectual.

Tat
Tat
ll afectuos
afectuos
este
imaginea
este imaginea
tradi
tradiional
ional
aa
tat
tat
lui
lui care
care
are
are
capacitatea
capacitatea de
de
aa le
le fi
fi copiilor
copiilor
ss
i
aliat
i aliat de
de
n
n
dejde
dejde ii
chiar
chiar sie
siei.i. n
n
deciziile
sale
deciziile sale
este
este ferm
ferm ii
corect.
corect.

Tn
Tn
rul
rul
distrac
distracia
ia
caracteristic
caracteristic

vrstei,
vrstei,
curiozitatea
curiozitatea
masculin
masculin
,,
for
foraa de
de
procreere.
procreere. n
n
spatele
spatele
acestui
acestui
arhetip
arhetip l
l
reg
reg
sim
sim
foarte
foarte bine
bine
ascuns,
ascuns, pe
pe
Peter
Pan,
Peter Pan,
personajul
personajul
care
care nu
nu s-a
s-a
maturizat
maturizat
niciodat
niciodat
..

Procesiunea de imagini mitologice ce urmeaz

a fi descrise ca i concepte n chip de planete,
sunt afiate n ordine invers pentru
micarea anual a Soarelui prin semnele
zodiacului, de la Peti la Berbec , ceea ce
coincide cu micarea de precesie i se refer
la Marele Ciclu de Evoluie.

Petii rmn n
apele primordiale,
oferind legtura cu
sursa original, din
ape desprinznduse diferitele ramuri
de evoluie care vor
ajunge, pe calea
transformrilor, la
realizarea, n cele
din urm, a
nelepciunii
cosmice a
Berbecului.

Mitologie

Imaginea Mari
i
Mame; tot ceea
ce a
aprut din ha
osul
primar va rev
eni la
ea, aa c oce
a n ul
este asociat nu
numai cu furt
unile
i cutremurele
ci i
cu schimbare
a
ritmurilor cosm
ice,
deci cu amenin
area
la adresa existe
nei
nsi. Exemp
lu:
accadiana Tia
ma t
Marea Mam
nvins de urm
a u l
ei Marduk, car
ea
creat lumea d
in
bucile trupu
lui ei.

Simbol starea
t

ic
Istor l se
pu
poto z cu
ea
corel tele care
en
mom rovocat
au p u n e a i
ai
glaci taclisme
a
alte c urale;
nat

in
reprez dincolo de
l
u
s
o
a
h
,
istente ie
x
e
i
e
i
r
mate
agina
orice im l i care
iona
inare
conven
n
e
m
a
eo
ascund nt la nsi
o
ne
perma mii aa cum
a lu
existen ,i astfel este
tim
abil.
insond
nu ex Psihologic
:
i st n
ntre m ici o diferen

prem inte i sufle iere

mecan izele dezvol t;
t
is
psihic melor defen rii
ului m
enite s sive ale
a
suprav
ieuire jute la
.

Astrologic cea, dispersie, reverie, diluie,

psihic, profunzime, sensibilitate, depednen.

Haosul d natere cerului i

pmntului. Din haos, ca o
particularitate aparte, se
desprinde Ouranus a crui
emanie este constituit de
prezena germenilor saturnieni
ceea ce va duce la
centrifugarea vidului care va
separa lumina de ntuneric.

Is t o r i c

spre
Migraia
rine
vieii ma
str,
viaa tere is
s ch
care a de
nturi
noi orizo
dup
acesteia,
a
retragere r
r.Apa
o
l
i
r
a

e
h
g
minizi.
primii ho

c
P s i hol og i
nfigureze
o
c
e
s

s
ncep
ndirea.
g
i

a
e
n
u
As t r
rai
Lum

Si

contra imbol
dintre dicia prim
ar
ideal
i mate
rial.

olog
inoz
anarh itatea, un ic
i
celui ia sunt ca versalitat
ea
D
ra
plane inti Crea cteristici i
l
indiv ta raiuni tor - Ura e
nu
i
id
i de uale, a sp i a libert s,

ex
ir
care pansiune itului rev ii
a
o
ascun duce la lu din fiecar lut
e,
m in
se
lucru i neate cele m i
ptat
ai
ri c
preal are, fr e lucruri,
o
ab
peric
uloas il , pot d iniiere
even
atunc e pentru
i
i cn
O
Mm
d vre
ai al
a
Stp
nul A s devin es
bsolu
t.

Mitologic
Epoca de Aur a
Pmntului.
Omul este neleas
acum, fr
ndoial, ca ceva
material, ca
substan folosit
pentru ai face ceea
ce sunt, iar acest
material este, de
obicei pmntul.
(Ghilgamesh,
Adam i Eva,
Golem etc.)
Tribul are un
teritoriu definit i
zei nativi care i
protejeaz i pe
care ei i
venereaz. Hestia,
asociat zeiei
romaneVesta,este
pzitoarea Focului
Sacru ca simbol al
familiei i al
neamului.

n imensitatea Cerului, P mntul

este format.Spaiul nu este doar
nelimitat dar nu are nici scop i
nici nu produce un rezultat
direct. Dar, ntr-o lume limitat
de cunoaterea epocii este posibil
ca acestea s capete sens. Lumea
material are nceput i sfr it si
este, cu siguran, condi ionat
de legi care s o protejeze, s o
apere.
l
o
b
Si m
t este
a
t
i
m
i
l
l.
Lumea
mntu
Psihologic

P
u
c

l
t
u
a
i
n
c
i
t
o
s
s
a
de
contiina de sine a
inete
f
e
d
i

c
i
r
t
s
individului,
i este at
on
responsabilitatea
subord ii care a
pentru a-i asigura
rminr
predete mat-o ;
urmai, n general,
for
n

pentru perpetuarea
iteaz
u
cohab
c
e
i
n
speciei, n mod
armo
perfect i ea nsi.
special, toate aceste

natuArsatrolo
preocupri fiind
gic
Timpu
l i So
strns legate de
sunt s
arta,
imbol
accepiunea lor cu
izat
astrolo
gie de e n
privire la via i la
planet
c
a Satu tre
rn
moarte.
cel car
e a str .Este
Omul devine
a ordo ucturat,
n
a t,
contient de
finaliz
a t , a le a
gi
efemeritatea lui.
a li m i
tat luc uit i
rur
cel car
e l im it il e ,
eaz
nsi
existen
a
noastr
.
Istoric
ilor

grai
i
m
at r ia
l
p
u
t
t
i
i

m
sfr
oc nu p, se vor
l
i
u
n
area u are, n tim ceti.
d
n
o
f

i din c tele orae

v
i
na t
oscu
n
u
c
lta
dezvo

Zeul transcede Timpul i

influeneaz soarta lumii
n continuare.
Motenete de la
predecesorii si ns
funcia sapienial aceea
de a Crea i astfel devine
ef al panteonului clasic,
fondnd o societate n
care el era regele.

Simbol

expresiea gndirii
i reprezentrii
comune care
descrie ordinea
universal
superioar

Psihologic

Extinderea imaginii
familiei la nivelul
statului bazat pe o
anumit ideologie, cea
comun tuturor nu
doar cea de snge a
casei conductoare.
nc un pas n
dezvoltarea contiinei
umane cnd raiunea
minii jupiteriene
devine posibil.

Istoric

Astrologic

noroc, bun
stare, bonomie,
plcere,
bogie,
acumulare.
.

Apariiei
religiei i a
funciei sale
de baz.

Mitologie

Avem regele-preot care:

interacioneaz cu forele elementare i care
prin apelare sau invocare este capabil s aduc
ploaia att de necesar unei recolte bune;
coordoneaz diferitele dimensiuni ale lumii
material, spiritual , temporal i atemporal ,
acvatic, subteran sau ignifug ;
aduce noroc, fericire, bog ii i faim conform
statutului su.

Zeus nu este un zeu

primordial, astfel c legile i
aciunile lui sunt perisabile
astfel c starea sa, din timp n
timp, trebuie retuat,
cosmetizat. Aa c arhetipul
urmtor descrie tocmai
aceast etap periodic de
transformare.

Simbol

Pluto, a simbolizat dintotdeauna imaginea Dumanului

Venic - rul i moartea, el este cel care urmrete s
distrug ordinea lumii teres tre de sub stpnirea lui
Jupiter, cel care personific princip iul binelui, norocul i
succesul.

Mitologie

Existena sa de stpn a lumii subterane este justificat prin

funcia de a pstra ascunse n m runtaiele P mntului,
departe de ochii muritorilor i chiar a zeilor, rezerva, for a
care hrnete nu doar regnul vegetal ci i toate fiin ele.

Psihologic

Iluminarea. Lumea subteran este asociat cu ie irea din abis (ie irea
lui Tezeu din Labirint dup ce a ucis Minotaurul): apele primare care
alimenteaz continuu resursele subp mntene pentru ca via a s se
poat desfura fr probleme la su rafa , pe P mnt.

Istoric

ne aflm n perioada n care se duce o lupt acerb ntre

popoarele care doresc s se a eze i s practice
agricultura i cele nomade care se ocup cu p storitul.

Astrologic
Moarte i renatere. Sexualitate. Subteran,
ntunecat, for interioar, resurse.

Setea plutonic, cea de

a stoca energiile
telurice la propriu, nu
distruge
Universul.Acesta este
menit s se degradeze,
s moar periodic i s
renvie, manifestnduse astfel o armonie bine
stabilit, simbolizat n
astrologie prin semnul
de urmator - Balana.

Mitologic

Astrologic

echilirul i
simul estetic
- Hefaistos a
mblnzit
focul i l-a
folosit ca s
creeze
lucruri
folositoare
de la bijuterii
delicate, la
arme
imbatabile
sau palate de
aur i foc frumusee,
calm,
detaare,
negociere
.a.

Psihologic
reativitatea
limitat a
lumii
divizat de
influene
elementare.

Simbolism

Istoric
apariia
focului
i epoca
de fier.

echilibrul
Universului,
este
personificare
a miezului
fierbinte al
pmntului, a
magmei care
curge pe
versanii
vulcanilor
atunci cnd
acetia erup,
a incendiilor
subterane,
ngrozitoare
i
incontrolabile
..

Echilibrul
Universului
este
reprezentat de
Zeul Fierar,
cel care
mediaz lupta
dintre forele
opozabile,
reconstruind
Universul,
clip cu clip,
cu ciocanul i
nu cu minile
libere spre
deosebire de
indianul
Tvashtar-cre
atorul,
maestrul.El
este cel care l
ajut pe Zeul
Luminii s-i
nving
dumanii i
s renune la
lupta
escatologic.

Mitolog

n cazul n care arhetipul

Balan reglementeaz
relaiile sociale, arhetipul
Fecioar consolideaz
principiile de economisire
i pe cele agrare, n
strns legtur cu
ordinea naturala a
lucrurilor.

gic
Inventivitatea Zeu
lui Furar desc
operirea
plugului, asigur
nflorirea agric
ulturii i
arat o imagine
a Mamei Pmn
t ca cea care
hrnete.Cum?
Prin moarte i re
natere, zeii
vegetaiei ocup
poziii principale
ntre
ciclurile sezonie
re. O smn, p
entru a rodi,
mai nti trebuie
s fie ngropat
deci trebuie
s moar, un cic
lu cosmic firesc.
Istoric

Simbola i

en
abund litatea.
ferti

Domesticirea animalelor care semnific deja un salt i un

argument politic dar i ordinea economic n sfera
umanitii.
Uneltele de fier i inventarea plugului.
O economie stabil sugereaz distribu ia ierarhic asociat cu
principiul economic de diviziune a muncii.
Psihologic
arhetipul neprihnirii sacrificiul de sine n numele drept ii
i exprimat prin puritate,virginitate i explic cellalt nume al
Persephonei, cel de Khore care nseamn fatpubel, aflat la
vrsta dintre copilrie i pubertate.

Astrologic

a re
itate, aplec
z
lo
u
c
ti
e
m
te,
te,
i de drepta
tic, drepta
c
lu
a
u
r
it
p

ir
p
s
im
s
a
,
re
cunoatere
de exprima
.
ia
o
v
e
n
,
u
e, capriciu
e
s
u
m
u
r
f
spre detali
,
cochetrie

Putem observa un
echilibru ntre imaginile
arhetipale de pn acum,
unele n raport cu
celelalte dar mai ales cu
semnele pe care le-am
parcurs.

Mitologic

Simbol

Universalitatea
cosmosului. Ideea
de putere este
asociat, din start,
Soarelui. Poate nu
ntmpltor
Akenathon a vzut
n discul solar un
zeu autocratic.Dar
monoteismul su a
fost redus la curtea
de la Tell el
Amarna, nu a avut
instrumentarul
necesar
rspndirii
acestuia.

Istoric

Psihologic

Arhetipul solar
combin, la cel mai nalt
nivel de gndire,
arhetipul lui Vulcan cu
procesele de via a
concret pe care le
implic Fecioara.

Apariia roii n
civilizarea Omului.
Domesticirea animalelor
joac un rol important n
poziia social a
oamenilor.

Astrologic

bogie, cald,
foc, strlucire,
aur, regslitate,
sentimente
puternice,
conductorul,
for, putere.

Imaginea Zeului
Soarelui este niel mai
sofisticat, zeii Savitar
i Apolo/Helios
cltoresc pe cer n
care trase de cai.
Viteza cu care se
deplasau, n lupte ori
ca mesageri, a permis
celui care deinea cel
mai mare numr de
care s controleze
spaiul terestru, tot
aa cum cel care
deinea cel mai mare
numr de vase s
stpneasc ntinsul
apelor, a permis
unificarea teritoriilor
disparate care, n
timp, au dus la
formarea imeperiilor.
Ideea s-a vzut
manifest abia la
sfritul procesului de
dezvoltare mitologic
si de aceea este
asociat cu arhetipul
lui Marte i cu
Berbecul, cel de-al
treilea
element de foc.

Fora simpl, personal ,

i independena de
aciune chiar dac sunt
puternice nu pot face
fa unui conflict la
nivel mondial sau social
sau care este destinat s
menin tradiiile
seculare. Zeia nopii,
Luna, continu tema
legat de natere i de
moarte care ine de
caracteristicile
elementului Ap.

Simbol

Trecutul cu tot ce
nseamn el, obiceiurile,
eresul, pstrarea tradiiilor
i reproducerea. Luna este
reprezentat adesea ca
partener a Soarelui, iar n
mituri relaia dintre ei este
descris fie ca una dintre
frate i sor, fie ca una
dintre so i soie. n ceea
ce privete fazele Lunii,
acestea au devenit materie
prim pentru calcularea
timpului, acestea au
permis omenirii s-i
memoreze Istoria i
experienele Trecutului.

Istoric

Omul motenete
cunotinele tradiionale
transmise din generaie n
generaie.Aa au aprut
epopeile i legendele care
au fost transmise sub forma
basmului i care l-a ajutat
pe Om s fie el pe Pmnt,
s-i neleag destinul ca
parte a istoriei umanitii.

Mitologic

Psihologic

arhetipul feminin
clasic- Mama,
Iubita, Fiica, Bunica
.a.

Astrologic

maternitate,
hran,
supravieuire
prin hrnirea
la snul
matern, cei 7
ani de acas.

Tradiia indoeuropean
amintete uneori c
imaginea Soarelui a fost
corelat cu imaginea
feminitii iar Luna,
schimbtoare, cu a
masculinitii; gsim
mituri n care se spune
c Luna a fost
necredincioas Soarelui,
fiind surprins ntr-o
mbriare drgstoas
cu Luceafrul de
diminea - Venus.n
schema patriarhal,
lumina slab a Lunii este
asociat cu slbiciunea
i aa a ajuns s
trascead sensul i s-i
schimbe sexul devenind
simbolul feminitii.

Dualitatea
reprezentat de
gemeni este uneori
considerat
hermafrodit, cum
se regsete n
dualitatea zi i
noapte, bine i ru,
brbatul i femeia
etc.

Mitologic

Psihologic

Este arhetipul eroului care transcende tabuurile i

interdiciile cele mai sacre i a gemenilor care au
comis pcatul originar mpotriva ordinii divine i
au deranjat schema nemuririi sufletului incon tient,
ceea ce a dus la dihotomia via - moarte.

Simbol

puterea umanitii
dobndit pe baza
experienelor din
trecut precum i
depirea tradiiilor
conservatoare.

Astrologic

comunicare, scris,
gndire, soluie, alter
ego-ul, imaginea n
oglind, .a.

Istoric

inventarea scrisului, care a permis fixarea

miturilor i a istoriei, a dus la rezultate n toate
domeniile Cunoaterii i a tiin ei ca spa iu
cultural separat, iar aceste semnale vorbesc despre
nceputul intelectualiz rii omenirii. Curiozitate
mercurian promoveaz contactul dintre
civilizaii, ceea ce a dus la dezvoltat flotelor
maritime i comerciale ceea ce ar corespunde
supremaiei oraelor stat.

Perechea de oameni
identici evoc o team
superstiioas a anticilor
care au gndit modelul
gemenilor ca ceva
supranatura, ca un
compromis ntre ordinar i
minunat, unul dintre
gemeni a fost adesea
considerat a fi nscut
dintr-un tat muritor i
cealalt dintr-un tat zeu,
mitologic vorbind avem
aceeai polaritate:
geamnul muritor i
geamnul nemuritor.
Dualitatea vieii i a morii
a fost reprezentat i n
prima pereche de oameni
sau prima pereche de zei
care au cobort din Ceruri
pe Pmntul pustiu, pentru
a-l aranja i a-l popula.
Chiar i povestea biblic
alui Adami aEveise pare
c provine de la un
asemenea mit.

Ultimele dou
arhetipuri ale
Zodiacului sunt
faete ale celor
dou principii
fundamentale
ale naturii feminin i
masculin

Mitologie

Cultul astral a
planetei Venus a fost
rspndit peste tot
n lume i el
nglobeaz i
imaginea ei de zei
a
dragostei.Cuvntul
aster -stea- preluat
de majoritatea
limbilor europene,
provine de la
numele babilonian
al lui Venus,Ishtar,
i care s-ar traduce
simplu prin zei.
Zeia stelei de
diminea i de
sear a fost adesea
asociat cu
frumuseea
inimitabil a zorilor;
simbolizeaz
puterea forelor de
reproducere din
natur prin care
arhetipul Taur se
manifest.

Simbol

Integrarea omului
n natur este legat
de fora feminin,
care este mai
aproape de natura
omului dect orice
altceva.Esena
fiinei umane este
identic cu cea a
Cosmosului.

Psihologic

ptrunderea
emoiei i
afectivitii n viaa
oamenilor;
nflorirea artei ca
i component a
culturii.

Istoric

omenirea este
organizat, c i-a
gsit stabilitatea n
procesul de creaie
i este prosper, are
parte de abunden
i bunstare pentru
c ea, este deja
perceput ca parte
integrant a naturii.

Astrologic
erotism,
senzualitate,
furie, dragoste
lasciv, banii
cash, resurse
naturale .a.

Aprecierea de natura
emoional nu
interfereaz cu dreptul
social dar un militar, un
comandant demn s
reprezinte furia zeilor n
timpul luptei n care s se
regseasc nelepciunea
minii umane i fora
emoional crora
pretinde c se substituie,
da.

Istoric

Imaginea
Pstorului
coincide cu cea de
Aprtor i
Comandant.
Comandantul
mprumut fora
de la natur, dar
i folosete
mintea ca
instrument de
civilizare.

Astrologic

dinamismul
masculin,
brbatul, lupt,
lupttor,
iniiatorul
aciunii,
pionierul etc.

Simbol

ideea de a merge
dincolo de
comunitate, cu
regulile i legitile
sale, n cutare unor
noi tipare de
exprimare a forei.

Psihologic

cutare unor noi

tipare de exprimare
ale forei. Arhetipul
Berbecului
reprezint temelia
spiritual pentru
lumea interioar a
omului.

Mitologic

Vechii zeii ai pdurilor i ai

de fiarelor slbatice
identificai cu rzboinicii
pstori se coreleaz cu acest
arhetip.Un cioban triete
mare parte a timpului n
natur, n afara comunitii,
rspunde personal pentru
turma lui i pentru punea
lui pe care trebuie s le apere
de dumanii neateptai i
orice tip de situaie
neprevzut i
periculoase.Fiind izolat de
comunitate, el trebuie s i
dezvolte capaciti naturale
proprii.n afara subtilitilor
care in de civilizaie, el
trebuie s depeasc
propriile sale blocaje i
aceasta este fundamentul
pentru nelepciunea nativ
pe care trebuie s o readuc
n societate.

Arhetipurile astrologice s-au format

n timp, i se pot identifica straturi
separate dar i particulariti ale
percepiei asupra lumii n funcie de
aria geografic.

Elementele
arhetipale
sunt constanta
universal a
naturii umane.

Reinei!

Mitul este un model original, o form

iniial de via, un sistem de n afara
timpului n care contientul aspir s
redescopere mereu prezena unor
caracteristici ale existenei sale, i
este, prin urmare o form.

Imaginea arhetipal
servete ca o cheie
pentru percepia noastr
cnd ea este
subiectiv, ea va
deschide ua propriului
psihic, ntruct arhetipul
mitologic servete ca i
cheie tipar pentru a
psihicului uman.

Bibliografie n limba romn:

Steven Arroyo Astrologie, psihologia i cele

patru elemente, ed.Deceneu 2008

C.G.Jung Arhetipurile i incontientul colectiv,

vol 1, Ed.Trei 2003

Fritz Riemann Astrologie i psihoterapie, ed.Trei

2008

Dane Rudhyar Astrologia personalitii,

ed.Herald 2002

Bibliografie n limba englez:

Steven Arroyo Astrology, Psychology & The Four

Elements, CRCS, 1991

Steven Arroyo Practing the cosmic science,

CRCS 1999

Liz Green The horoscope in manifestation, CPA

London 2004

Dane Rudhyar An Astrological Study of

Psychological Complexes, Shambhala, Berkeley

1976