KONSEP-KONSEP

ASAS HUBUNGAN
ETNIK

KONSEP MASYARAKAT
Definisi Masyarakat
kumpulan manusia yang hidup
bersama-sama di sesuatu tempat
dengan aturan dan cara tertentu.
(Kamus Dewan 2006)

KENAPA PERLU MEMAHAMI DAN

MENGKAJI MASYARAKAT ?
1. Manusia Hidup Bermasyarakat
Manusia tiada pilihan demi kelangsungan
hidup

2. Memahami Cara Hidup

Bermasyarakat
Pemahaman yang tepat terhadap
masyarakat membolehkan individu itu
bertingkahlaku dan menyesuaikan diri
mengikut
kehendak
masyarakat
setempat.
Ini
akan
mewujudkan
keharmonian dalam masyarakat dan
sukar untuk melanggar peraturan yang
wujud di dalam lingkungan sosialnya.
4

3. Memahami Budaya Sendiri

dan Masyarakat Lain
Individu yang telah mengkaji masyarakat
lain tidak akan mengalami satu kejutan
budaya,
tetapi
lebih
bersedia
menghadapi perbezaan yang wujud.

4. Memupuk Kerjasama di
Antara Masyarakat
Perhubungan masa kini bukan hanya terbatas
di kalangan satu masyarakat sahaja tetapi
merangkumi
masyarakat
dunia
keseluruhannya. Bagi mengatasi isu-isu global
seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan
senjata
dan
sebagainya,
memerlukan
kerjasama antara masyarakat. Maka, kajian
terhadap masyarakat akan membolehkan kita
memahami dan memupuk kerjasama dengan
sesuatu masyarakat.
6

Ciri-Ciri Masyarakat
1. Manusia Yang Hidup Berkelompok

Manusia
hidup bersama dan membentuk
kelompok. Kelompok ini lah yang membentuk
masyarakat. Mereka mengenali antara satu
sama lain dan saling bergantungan. Kesatuan
sosial wujud dalam perhubungan sesama
manusia ini. Seseorang manusia tidak mungkin
dapat meneruskan hidupnya tanpa bergantung
kepada manusia lain.

Melahirkan Kebudayaan
Tiada masyarakat, tiadalah budaya dan
sebaliknya. Masyarakat akan melahirkan
kebudayaan, sama ada kebendaan atau
bukan kebendaan. Budaya itu pula
diwarisi dari generasi ke generassi
berikutnya dnegan proses penyesuaian.

Mengalami Perubahan
Sebagaimana budaya, masyarakat juga
turut mengalami perubahan. Suatu
perubahan terjadi kerana faktor-faktor
yang berasal dari masyarakat itu snediri.
Sebagai contoh, suatu penemuan baru
mungkin akan mengakibatkan perubahan
kepada masyarakat itu.
9

Berinteraksi
Salah satu syarat kewujudan masyarakat
ialah terdapatnya perlakuan berhubung
dan bekerjasama di antara ahli dan ini
akan mencetuskan interaksi. Interaksi ini
boleh berlaku secara lisan atau tidak ,
internal dan eksternal.

10

Terdapat Kepimpinan
Pemimpin adalah terdiri daripada ketua
keluarga, ketua kampung, ketua negara
dan sebagainya. Dalam masyarakat
Melayu
awal,
kepimpinan
adalah
bercorak tertutup kerana pemilihan
berdasarkan keturunan.

11

Mempunyai Aturan Sosial

Bermaksud susun lapis yang wujud dalam

masyarakat.(stratifikasi sosial)

Terbahagi kepada tiga bahagian iaitu

1. Kelas
2. Status
3. Kasta.
12

Kelas
kedudukan seseorang dalam masyarakat
berdasarkan pemilikan harta atau
kekayaan seperti orang kaya kelas
atasan dan orang miskin, kelas bawahan

13

Status
Peranan yang dimainkan oleh individu
dalam masyarakat seperti penerimaan
gelaran, pangkat dan jawatan iaitu haji, lebai,
dato' dan sebagainya.

14

Kasta
Kelas sosial yang keahlinya ditentukan hanya
melalui kelahiran dan dalam hidupnya tidak
berlaku mobiliti sosial.
Ini dapat dilihat dalam zaman tradisional India
yang memecahkan kasta kepada Brahmin,
Vaisya, Ksyatria, Sudra dan Pariah

15

Perbezaan Antara
Masyarakat Malaysia dan
Bangsa Malaysia
Bangsa Malaysia
Masyarakat Malaysia

16

Samb

BANGSA MALAYSIA

NEGARA

KEWARGANEGARAAN

SEMANGAT
KEBANGSAAN

17

Samb
MASYARAKAT

ETNIK

ETNISITI

RAS / BANGSA

ETNOSENTRISME /
ETNOSENTRIK

INDIVIDU

PREJUDIS

STEREOTAIP

RASISME

DISKRIMINASI

INSTITUSI

18

KONSEP ETNIK
Definisi :
Sekelompok
manusia
yang
mengamalkan budaya yang hampir
seragam,
termasuk
adat
rasam,
pakaian,makanan,bahasa dan kegiatan
ekonomi.

19

RAS / BANGSA
Definisi :
Sebuah kelompok sosial yang
mempunyai tanda pengenalan kolektif
berasaskan ciri-ciri fizikal biologikal
nyata.
Cth : warna kulit, mata, rambut dan juga
saiz tubuh.
20

 ETNISITI

Rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu kerana

anggotanya merasa disatukan dengan satu sejarah,
nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama.
ETNOSENTRISME

Kepercayaan atau rasa bangga di kalangan

anggota sesebuah etnik bahawa budaya dan
etnik mereka jauh lebih baik dan hebat daripada
kelompok lain.

21

 RASISME
Pandangan, pemikiran atau kepercayaan
negatif oleh sesuatu kelompok sosial
terhadap sesuatu kelompok lain
berdasarkan ciri-ciri fizikal atau ras
semata-mata.

22

23

 PREJUDIS
Pandangan negatif mengenai ahli atau
kelompok etnik lain yang lazimnya tidak
berasaskan maklumat yang tepat dan
biasanya tidak diluahkan secara
terbuka.
24

 STEREOTAIP
Kenyataan umum yang negatif terhadap
sesuatu kumpulan etnik atau gambaran
berlebih-lebihan tentang sesuatu perlakuan
baik atau buruk sesuatu kumpulan etnik.

DISKRIMINASI
Perbuatan membandingbezakan seseorang
individu atau sesuatu kelompok etnik lain
berasaskan ciri-ciri etnik semata-mata.
25

KONSEP BUDAYA
Budaya berasal dari perkataan Jawa:
budaya
hasil cantuman budhi dan daya .
Perkataan budhi yang dipinjam dari
bahasa
sanskrit bererti kecergasan
fikiran dan akal daya ialah
perkataan Melayu Polynesia
bermakna
kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh.
Jika dicantumkan kedua-dua perkataan
ini ( budaya ) akan membawa maksud
tenaga fikiran , usaha rohani atau kuasa
yang
menggerakkan jiwa .
26

Sambungan

Budaya juga diertikan sebagai, The way

of life of a people, including their

attitudes, values, beliefs, arts,
sciences, modes of perception, and
habits of thought and activity. Cultural
features of forms of life are learned
but are often too persive to be readily
noticed from within . ( Dictionary Of
Philosophy, 1996 ).

27

Samb

Menurut sumber lain mendefinisikan

budaya ialah tamadun, peradaban,
kemajuan fikiran, akal budi ( cara berfikir,
berkelakuan, dan sebagainya ).(Kamus
Dewan Edisi Ketiga, 1997).

28

Samb

Di definisikan sebagai cara hidup yang

diikuti oleh orang yang menjadi anggota
kumpulan tertentu dan meliputi anasir
sistem sosial, susunan organisasi
ekonomi, politik, agama, kepercayaan,
adat resam, sikap, nilai, peralatan
budaya, atau apa-apa yang dihasilkan
oleh
mereka
sebagai
anggota
masyarakat.

29

Kesimpulan
Budaya itu dari sudut bahasanya
membawa makna cara hidup manusia,
istilah : cara hidup orang ramai termasuk
pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan
dan tabiat berfikir serta cara perlakuan
manusia yang menggerakkan jiwa.

30

PEMBAHAGIAN BUDAYA
BUDAYA

KEBENDAAN

BUKAN KEBENDAAN
31

Budaya kebendaan
Merangkumi peralatan dan kelengkapan
hidup seperti rumah, kereta, perahu,
senjata dan sebagainya, Contohnya,
orang Melayu mempunyai rumah yang
berbeza dengan orang Inggeris atau
orang Eskimo

32

Budaya bukan kebendaan

Seperti kepercayaan, adat istiadat dan undangundang.
Contohnya,
setiap
masyarakat
mempunyai adat istiadat yang berbeza-beza
dalam menjalani kehidupan seperti perkahwinan
masyarakat Melayu yang mana pihak lelaki yang
memberi hantaran kepada pihak perempuan
manakala, bagi masyarakat India, hantaran(dowri)
perkahwinan diberi oleh pihak perempuan kepada
pihak lelaki.
33

PERANAN BUDAYA

BINA IMEJ NEGARA / IDENTITI

PUPUK KESEDARAN KEBANGSAAN & KENEGARAAN

34

Ciri-Ciri Budaya:

Dipelajari
Budaya tidak lahir secara langsung tetapi
perlu dipelajari. Manusia perlu belajar untuk
menguasai ilmu. Untuk mencipta sesuatu,
manusia perlu belajar. Sebagai contoh
menunjukkan budaya itu dipelajari, kanakkanak perlu diajar oleh ibu bapanya untuk
berbahasa dan berhubung.

35

Faktor-faktor yang
mempengaruhi pembelajaran
a. Apakah agen-agen sosialisasi seperti
keluarga, jiran, sekolah, institusi latihan
dan sebagainya.
b. Apakah nilai yang mendapat
keutamaan dalam sesebuah masyarakat
itu.
c. Umur seseorang.
d. Tahap pendidikan
e. Situasi sesuatu peristiwa itu berlaku. 36

2. Dikongsi

Budaya itu dikongsi oleh manusia yang menjadi

anggota masyarakat.
Perkongsian ini bermaksud yang setiap perlakuan itu
diamal dan didokong oleh sekumpulan manusia.
Nasi lemak dan roti canai menjadi budaya kerana
masyarakat menggemarinya. Bahasa Melayu adalah
kebudayaan rakyat Malaysia kerana dituturkan oleh
mereka dalam kehidupan seharian.
Perlakuan yang tidak dikongsi oleh sekumpulan
manusia tidak termasuk dalam budaya seperti
perlakuan mencuri walaupun ia wujud dalam
masyarakat. Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi
perlakuan individu dan bukannya perlakuan
masyarakat.

37

3. Sejagat
Budaya itu bersifat sejagat. Kesejagatan
budaya ialah kebudayaan itu wujud
dalam semua kelompok manusia.
Tidak ada masyarakat yang tidak
memiliki kebudayaan.
Budaya yang sejagat itu berbeza antara
masyarakat kerana faktor pengaruh alam,
pengaruh luar dan tahap penyesuaian
anggota
38

Samb
Clyde Kluckhohn mengesan tujuh unsur yang
terdapat dalam semua budaya iaitu:
i. peralatan dan kelengkapan hidup manusia.
ii. mata pencarian hidup dan sistem ekonomi.
iii. sistem sosial.
iv. bahasa
v. kesenian
vi. sistem pengetahuan.
vii. agama dan kepercayaan.
39

4. Diwarisi
Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu
generasi berikutnya. Ini bermakna bahawa
budaya Melayu, cina dan India yang diamalkan
hari ini adalaah lanjutan daripada budaya
terdahulu. Peristiwa yang telah berlaku akan
memberi kesan kepada hari ini. Budaya itu
juga diwarisi juga membawa maksud
bersambung. Teknologi yang dihasilkan hari ini
adalah hasil teknologi awal manusia masa
lampau.
40

5. Berubah
Budaya sentiasa berubah dan tidak ada
budaya yang wujud dari dahulu hingga
sekarang tidak mengalami perubahan.
Perubahan ini dikaji daripada perubahan
bentuk, ciri dan proses yang berlaku.
Cth : Rumah beratap rumbia/nipah telah
digantikan dengan rumah beratap genting.

41

Perubahan ini disebabkan

beberapa faktor seperti:
i. pertambahan bilangan anggota masyarakat.
ii. pertambahan keperluan dan keinginan
manusia.
iii. penemuan dan penciptaan teknologi baru.
iv. pertembungan budaya.
v. konflik yang berlaku.
vi. perubahan alam sekitar.

42

6. Perlambangan
Budaya boleh ditunjukkan dlm bentuk
perlambangan.
Cth. : logo, bendera, ukiran, lukisan dll.

43

7. Pandangan Semesta
Alam sekitar mempengaruhi budaya sesebuah
masyarakat.

44

KONSEP PERPADUAN DAN

INTERGRASI
Perpaduan dan Intergrasi adalah
berbeza.
Perpaduan : Proses menyatupadukan
seluruh masyarakat dan negara bagi
membentuk identiti / nilai bersama
Intergrasi : Proses mewujudkan satu
identiti nasional di kalangan kumpulan
yang terpisah.
45

UNSUR-UNSUR INTERGRASI

INTERGRASI

WILAYAH

EKONOMI

KEBUDAYAAN

SOSIAL

PENDIDIKAN

POLITIK

46

TAHAP-TAHAP HUBUNGAN
ETNIK
AMALGAMASI

ASIMILASI

AKULTURASI

AKOMODASI

SEGREGASI

47

Segregasi
Hubungan yang bersifat pemisahan di
antara etnik-etnik dalam sesebuah
negara.
Pemisahan berlaku dalam beberapa
keadaan di antaranya dari segi kawasan,
tempat tinggal, sistem persekolahan,
pengangkutan dan kemudahan awam
Sama ada didasari oleh undang-undang
atau tidak seperti Dasar Aparteid di
Afrika Selatan dan Israel.
48

Akomodasi
Setiap etnik menyedari & menghormati
norma dan nilai antara satu sama lain,
namun mereka tetap mempertahankan
budaya hidup masing-masing. Mereka hidup
secara harmoni dan saling menyesuaikan
diri antara satu sama lain. Di peringkat
pemerintahan
pusat,
setiap
etnik
mempunyai wakil
Konsep ini diwakili oleh formula :
A + B + C = A + B + C. (A,B dan C merujuk
kepada etnik , bangsa atau budaya)
49

Akulturasi
Satu proses perubahan dan pinjam meminjam
unsur kebudayaan kesan perhubungan antara dua
kumpulan manusia yang berlainan tradisi.
Ia merupakan satu proses penerimaan unsur
kebudayaan di kalangan individu atau kelompok
dari sesuatu kebudayaan lain yang berlainan.
Akulturasi terjadi apabila satu kelompok manusia
dengan suatu kebudayaan yang tertentu
dihadapkan unsur-unsur dari suatu kebudayaan
asing yang berbeza sehingga unsur-unsur
kebudayaan asing itu akhirnya diterima dan diolah
ke dalam kebudayaan sendiri.
50

Asimilasi
Satu proses di mana kumpulan minoriti
kehilangan identiti akibat diserap oleh
kumpulan dominan dari segi kebudayaan
dan sosial.
Semua kumpulan lama kelamaan akan
mematuhi pola-pola kebudayaan golongan
dominan dan melupakan kebudayaan dan
identiti masing-masing
Formula : A+B+C=A
51

JENIS-JENIS ASIMILASI
ASIMILASI

ASIMILASI BUDAYA

ASIMILASI STRUKTUR

52

ASIMILASI BUDAYA
Kumpulan minoriti mempelajari ciri
kebudayaan masyarakat tuan rumah sprt
bahasa, pakaian, makanan dan adat
resam.
Tidak menghilangkan identiti asal.

53

ASIMILASI STRUKTUR
Satu proses apabila anggota kumpulan
kecil / minoriti berjaya menyertai institusi
utama dan aktiviti sosial masyarakat
dominan.
Mereka kehilangan identiti

54

Proses asimilasi berlaku dlm keadaan berikut :

1. Etnik yang berbeza budaya.
2. Individu di dalam atau di antara etnik
sering berinteraksi.
3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang
lama.

55

Kejayaan asimilasi bergantung kepada:

1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti
mereka dan menerima identiti etnik lain.
2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain.
3. Perbezaan saiz kelompok majoriti dan minoriti besar
atau kelompok minoriti adalah kecil.
4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.
5. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya etnik
minoriti akan menyukarkan proses asimilasi.

56

Faktor Penghalang Asimilasi

1.

2.
3.

Kurangnya pengetahuan kebudayaan

sehingga menimbulkan perasaan
takut terhadap budaya lain.
Timbul perasaan bahawa budaya
sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain.
Adanya perbezaan kepentingan antara
etnik yang terlibat.

57

PERBEZAAN ANTARA
ASIMILASI DGN
AKULTURASI
ASIMILASI
Penyerapan berlaku
secara sehala

AKULTURASI
Penyerapan berlaku
secara dua hala

Kehilangan identiti asal Identiti asal masih kekal

58

Amalgamasi
Ia merupakan satu proses yang terjadi
apabila budaya atau ras bercampur untuk
membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang
baru. Cara utama dalam menentukan
proses
amalgamasi
terjadi
ialah
perkahwinan campur antara etnik.
Formula : A+B+C=D

59

KEPELBAGAIAN ETNIK &

BUDAYA DIMALAYSIA
(TAHUN2004 : SEMENANJUNG)
ETNIK

JUMLAH (000 ) PERATUSAN

MELAYU

11,532.1

61.7

CINA

5,208.4

27.9

INDIA

1,709.8

9.1

BUMIPUTERA 238.1

1.3

JUMLAH

100

18,688.4

60

SARAWAK

ETNIK JUMLAH 000

Iban
657.6
Bidayuh
181.5
Orang Ulu 128.8
Melayu
505.8
Melanau
124.4
Cina
578.6
India
4.3
JUMLAH
2,181.0

PERATUSAN
30.1
8.3
5.9
23.2
5.7
26.5
0.2
99.9
61

SABAH
JUMLAH: 000
Kadazandusun 519.8
Bajau
386.1
Murut
94.7
Melayu
360.5
BP Lain
431.8
Cina
287.5
India
11.5
JUMLAH
2,091.9

ETNIK

PERATUSAN
24.8
18.5
4.5
17.2
20.6
13.7
0.5
99.8
62

KEPELBAGAIAN BUDAYA DI
SEMENANJUNG
MELAYU - sebagai etnik terbesar, Islam
sebagai anutan dan cara hidup.
Sebahagian besar Melayu di bandar
masih tertumpu kpd perkhidmatan awam
(walaupun ada yg terlibat dgn perniagaan
tapi kecil)

63

 CINA etnik ke 2 terbesar di SM.

Terdiri daripd penganut Buddha, Kristian,
Konfusius
Tertumpu pd sektor perdagangan dan
komersial (besar @ kecil), di bandar2
utama

64

Sambungan.

ORANG ASLI etnik terkecil

Penganut kepercayaan tradisional, Islam,
Kristian
KELOMPOK2 KECIL LAIN: Baba
Nyonya (Melaka & Penang),
masyarakat Portugis (di Melaka) &
msrkt Siam di utara Semenanjung
Malaysia.
65

SARAWAK
Hampir semua etnik sama ada Iban, Bidayuh,
Orang Ulu adalah penganut kepercayaan
tradisional atau Kristian dan sebilangan kecil
Islam.
Dahulunya penduduk luar bandar tapi sekarang
berjaya dlm sektor perdagangan atau komersial
di bandar2 utama.
Melayu juga ramai tinggal di perkampungan
terutama di Kuching, Kota Samarahan dan
Sibu.(ramai terlibat dgn pertanian)
Yang tinggal di bandar terlibat dgn sektor awam
66

Sambungan

Melanau- penduduk pantai

Sarawak (Islam, Kristian,
tradisional)
Cina- penduduk bandar. Terlibat
aktiviti perdagangan di bandar2
utama. Anutan: Buddha,
Konfusius & Kristian.
67

SABAH
Kadazan Dusun penduduk majoriti
(anutan: tradisonal, kristian & Islam).
Lain2 : Bajau, Murut, Melayu
Cina juga tertumpu di pusat2
bandar

68

Sambungan..
INDIA etnik ke 3 terbesar
Tertmpu di estet2 tapi ramai dah berpindah ke
bandar2 dan meneroka pekerjaan yg berbeza
dgn i/bapa mereka
Sebahagian kecil berjaya menembusi pasaran
komersial
India Malaysia terdiri drpd pelbagai puak
berasaskan asal usul negara India, spt Tamil,
Malayalee dan Singhalese.
Terdiri drpd penganut Hindu, Islam dan Sikh
69

PLURALITI MENURUT
PERPEKTIF ISLAM
MODEL MASYARAKAT ISLAM
MADINAH
AL-HUJURAT : 13

70

MODEL MASYARAKAT ISLAM

MADINAH
ISLAM : MUHAJIRIN & ANSAR
BUKAN ISLAM : YAHUDI & NASRANI

71

 Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah

menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan
Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan
bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan
beramah mesra antara satu Dengan Yang lain).
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah
orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan
Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam
pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu)

72

SEKIAN
JUMPA LAGI

73