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RESUMEN DE LA OBRA "HUASIPUNGO

- Jorge Icaza Argumento de "Huasipungo", libro de Jorge Icaza.

Cuando la obra se inicia, don Alfonso Pereira, dueo de la hacienda


Cuchitambo, sali colrico una maana de su casa dando un portazo y
mascullando una veintena de maldiciones.
Su hija, una nia inocente de diecisiete aos, haba sido deshonrada por un
cholo de apellido Cumba: Tonta. Mi deber de padre.
Jams consentira que se case con un cholo. Cholo por los cuatro costados del
alma y del cuerpo. Adems El desgraciado ha desaparecido. Carajo,
termin diciendo Alfonso Pereira mientras coadyuvaba su mal humor los
recuerdos de sus deudas, sobre todo los diez mil sucres que le deba a su to
Julio Pereira.
No tard ste en avecinarse al sobrino para hacer efectivo su cobro. Sabiendo
que el sobrino no tena el dinero adeudado, don Julio Pereira se apresur a
proponerle
un
negocio.
Le dijo que Mr. Chapy, el gerente de la explotacin de la maderera en el
Ecuador, ofreca traer maquinarias para explotar las excelentes madreras
habidas en sus propiedades, lo cual exigira limpiar de huasipungos (huasi:
casa; pungo: puerta; parcela de tierra que otorga el dueo de la hacienda a la
familia india por parte de su trabajo diario) las orillas del ro.

Fueron muchas las objeciones que


Alfonso Pereira puso a las proposiciones del to, pero aun sabiendo que se
meta en la boca del lobo, ceda al fin, ante el recuerdo de su honor
manchado.

En pocas semanas don Alfonso Pereira arregl cuentas y firm papeles con el
to
y
Mr.
Chapy.
Y una maana sali de Quito con su familia llegando a los pocos das al pueblo
de Tomachi.
La mitad del camino fueron cuatro indios quienes tuvieron que llevar sobre sus
espaldas a don Alfonso, a su mujer doa Blanca Chaique de Pereira, madre de
la distinguida familia, un jamn que pesaba lo menos ciento setenta libras.
Todo el camino el pensamiento de Lolita se centr en el recuerdo del indio al
que ella se haba entregado por amor, y que hasta ese momento no se
explicaba por qu la haba abandonado a su suerte.
Rpidamente Alfonso Pereira visit a muchos conocidos que el serviran para
llevar a cabo su proyecto comprar, a base de engaos las tierras de los indios.
Para esto contaba con el prroco del pueblo in gran aliado, hombre ambicioso
que protegido por su sotana, era capaz de las ms bajas acciones a cambio de
una comisin.
Al poco tiempo, naci el hijo de Lolita, y como a la madre se le sec la leche,
los esbirros al servicio de don Alfonso, se encargaron de buscar entre las indias
la ms apropiada para que diera de lactar al recin nacido.
El cholo Policarpio, para congraciarse con su patrn, recurra a las acciones ms
inicuas. Con tal de satisfacer a su amo, Policarpio desechaba en el acto a todas
aquellas indias que tenan hijos desnutridos, que eran la mayora como
consecuencia de los constantes clicos y diarreas que les provocaba la
mazamorra guardada, las papas y ollucos descompuestos que tenan que
ingerir sumidos en una miseria execrable.
En pocos meses Alfonso Pereira termin con el dinero que su to le haba dado;
al saber que la lea y el carbn de madera tenan gran demanda orden iniciar
la
explotacin
en
los
bosques
de
la
montaa.
El cholo Gabriel Rodrguez, conocido como el Tuerto Rodrguez fue encargado
de dirigir los trabajos as como de mantener la disciplina de los indios, que en
su mayora fueron arrancados de sus hogares para cumplir con tan inhumano
trabajo.
Toda la peonada caa producto de la modorra del cansancio, sobre ponchos
donde los piojos, las pulgas y hasta las garrapatas lograban hartarse de
sangre.
Cada cierto tiempo una treintena de indios eran arreados como bestias a
limpiar la quebrada grande donde el agua se atoraba en los terrenos altos y
haba
que
limpiar
el
cauce
del
ro.
De lo contrario, los fuertes desages de los deshielos y de las tempestades de
las cumbres romperan el dique se formaba constantemente con el lodo,

precipitando hacia el valle una creciente turbia capaz de desbaratar el sistema


de riego de la hacienda y arrancar con los huasipungos a las orillas del ro.
Los indios cuando sufran algn accidente eran tratados con desgano y
negligencia, uno de ellos, Andrs Chilinquinga, se hiri en el pie con el hacha
cuando
cortaba
lea.
Fue tratado por un curandero quien tom el pie hinchado del enfermo y en la
llaga purulenta repleta de gusanillos y de pus verdosa estamp un beso
absorbente, voraz, de ventosa.
Las quejas y espasmos del enfermo desembocaron pronto en un grito
ensordecedor que le dej inmvil precipitndolo en el desmayo.
El curandero estaba seguro que al extraer esa masa viscosa de fetidez
nauseabunda, haba alejado del enfermo los demonios que estrangulaban la
conciencia de la vctima. Andrs qued cojo y fue destinado a labor de
espantapjaros.
Las indias no estaban exentas de los vejmenes de don Alfonso, quien algunas
veces, en combinacin con el cura, abusaban de stas. Dentro del
compromiso que don Alfonso Pereira tena con su to y con Mr. Chapy, estaba el
de construir un camino por el cual se transportara las cosechas a la capital.
Para ello contaba con la ayuda incondicional de los hermanos Rusta, de Jacinto
Quintana y otros cholos influentes entre la indiada que estaban dispuestos a
secundar cualquier bajeza del patrn, con tal de obtener alguna ganancia.
Centenares de indios fueron sometidos con engaos a cumplir aquella ardua
empresa
que
arrastrara
a
muchos
de
ellos
a
la
tumba.
Al comienzo accedieron de buena gana a tan difcil tarea, ; pero el mal trato, la
mala alimentacin y el castigo fsico, cre un rpido descontento Jugo de caa
fermentado en galpones con orines, carne podrida y zapatos viejos, fue
repartido por orden de don Alfonso entre la indiada pro provocar el
embrutecimiento alcohlico necesario para el mximo rendimiento.
A los pocos que se resistan a las inhumanas condiciones de trabajo, el Tuerto
Rodrguez se encargaba de flagelarlos a punta de ltigo, para luego obligarlos a
beber aguardiente mezclado con zumo de hiera mora, orn a de mujer
preada, gotas de limn y excremento molido de cuy. Era un brebaje
preparado por e l mismo Tuerto y que l llamaba medicina.
Los cholos tenan algunas preferencias, en cambio los indios deban soportar los
peores trabajos, como aqul, en que perdieron la vida muchos al intentar
drenar
un
pantano
por
donde
deba
pasar
el
camino.
El cura cumpla su trabajo a la perfeccin prometiendo grandes cuentos en las
penas del purgatorio y del infierno para que indios y cholos no desistieran en el
trabajo.

Irnicamente a lo que aconteca en Tomachi, los medios publicitarios cubrieron


la heroica hazaa del terrateniente y sus secuaces, llamndolos hombres
emprendedores
e
inmaculados.
Don Alfonso devor una y otra vez los artculos que su to Julio le enviaba
constantemente. Un lecho trgico vino a enlutar an ms a los indios de
Tomachi, cuando un aluvin se precipit arrasando todo lo que encontr a su
paso.
Para el
cuando
del ro
todava

nico que esto no signific una sorpresa fue para don Alfonso, pues,
el cholo Po9licarpio y veinte indios ms quisieron ir a limpiar el cauce
para evitar el atoro del agua, don Alfonso se neg dicindoles que
no era necesario.

En el fondo el ambicioso terrateniente saba que la nica forma de hacer


desaparecer los huasipungos eran arrasndolos con un aluvin; ningn patrn
haba podido sacarlos, pues, los indos se haba revelado siempre, pero ahora,
era terrible masa fangosa llevaba consigo puertas de potreros, animales,
arboles arrancado de races y cadveres de nios que no haban podido escapar
a tiempo de las fauces hambrientas del aluvin.
Los indios culparon de la tragedia a Tancredo Gualacota, quien se haba
atrevido a pedirle al cura que hiciera una rebaja en el monto que tena que
donar
a
la
iglesia
para
la
Virgen
de
la
Cuchara.
La furia y la desesperacin llevaron a los indios a dar muerte al huasipnguero,
el cura aprovech este hecho para manifestar que la desgracia era Castigo de
Dios.
Cholos e indios acoquinados por aquel temor se arrodillaban a los pies del
fraile, soltaban la plata y le besaban humildemente las manos o la sotana.
Obtuvo el cura utilidades suficientes para comprarse un camin de transporte
de carga y en autobs de pasajeros, dejando el buen nmero de arrieros que
haba a lo largo y a lo ancho de toda la comarca sin trabajo.
El aluvin dej como saldo una hambruna infernal entre la indiada: vanos
fueron los requerimientos que se hicieran a don Alfonso, quien se neg
rotundamente a darles alimento.
Cuando Policarpio, que haca de intermediario entre el patrn y los siervos se
aperson donde don Alfonso a manifestarle que uno de sus bueyes levaba
muerto varios das y que los indios solicitaban les regalara la carne podrida;
ste se neg, alegando que los indios no deberan probar una miga de carne,
pues
Son
como
las
fieras,
se
acostumbran.
Orden que la sepultasen en el acto. Policarpio hubo de azotar a los indios e
indias encargados de sepultar al maloliente animal ya que estaban
disputndose la carne con los gallinazos. Indios ladrones, los llam.
Pero el hambre pudo ms que el temor a las rdenes del patrn y, protegidos
por la oscuridad de la noche, varios indios, entre ellos Andrs Chiliquinga, se

deslizaron con sigilo de alimaa nocturna hasta la fosa donde yaca sepultado
el animal, y luego de desenterrarlo, se disputaron el preciado festn.
A los pocos das la Cunschi, la mujer de Andrs, mora como consecuencia de
ingerir
la
carne
putrefacta.
Como era de esperar, don Alfonso se neg a soltar dinero para sepultar a la
infeliz cuyo cuerpo, ya en estado descomposicin, era velado en su choza por
el desconsolado marido y algunos amigos-.
El cura ofreci al pobre Andrs darle sepultura a la Cunschi, pero tendra que
pagar
treintaicinco
sucres.
El indio, desesperado, solicit un crdito; pero el ambicioso fraile le dijo que
En el otro mundo todo al contado. Andrs deambul por los senderos que
trepan los cerros pensando qu hacer para conseguir el dinero para sepultar a
su
mujer.
En una vaca extraviada por esos lares crey encontrar la solucin a su
problema.
La vendi por cien sucres en un pueblo cercano donde no lo conocan, pero su
hurto fue descubierto por los adulones de don Alfonso, quienes por orden de
ste, lo flagelaron pblicamente para que todos vieran el castigo que se
infringa
a
los
ladrones
que
faltaran
el
respeto
al
amo.
De boca en boca corri por el pueblo la noticia de la llegada de los seores
gringos.
Todas las banderas del pueblo adornaron las puertas y las ventanas para el
gran recibimiento, pues, los indios estaban convencidos que aquellos seores
saciaran su hambre; ni siquiera se detuvieron ante los indios, y en tres
automviles de lujo, fueron directamente a la casa de Alfonso Pereira.
Los gringos exigieron a don Alfonso que desalojara a los indios de la loma del
cerro, donde ya haban sido enviados despus de ser desalojados por el
aluvin, de las orillas del ro. a cordillera oriental de estos andes est llena de
petrleo, dijeron los gringos.
De acuerdo por lo ordenado por los seores gringos, don Alfonso contrat unos
cuantos forajidos para desalojar a los indios de los huasipungos de la loma.
Grupo que capitaneado por el temible Tuerto Rodrguez y por los policas de
Jacinto Quintana, la Autoridad de Tomachi, cumpli las ordenes con
severidad, pero Andrs Chilinquinga, impulsado por su desesperacin, se arm
de coraje e incit a todos los indios a defender con la vida su huasipungo.
La multitud campesina, cada vez ms nutrida y violenta con indios que llegaban
de toda la comarca gritaban ucanchic huasipungo (nuestro huasipungo),
mientras blandan amenazadoramente picas, hachas, machetes y palos, armas
con que haban de defender hasta la muerte lo que les perteneca.

El primer encuentro dur hasta la noche; el Tuerto Rodrguez y Jacinto


Quintana, sucumbieron ante la indiada enfurecida, que ni siquiera las balas,
pudieron detener. A la maana siguiente fue atacado el casero de la hacienda.
Desde la capital, con la presteza con que las autoridades del gobierno atienden
estos casos, fueron enviados doscientos hombres de infantera a sofocar la
rebelin. En los crculos sociales y gubernamentales la noticia circul entre
alardes de comentarios de indignacin y rdenes heroicas:
Que se les mate sin piedad a semejantes bandidos. Que se acabe con ellos
como hicieron otros pueblos ms civilizados. Hay que defender a las
desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras, fueron algunas de las
consignas que alentaron al comandante que dirigi la masacre de Tomachi.
Las balas de los fusiles y las de las ametralladoras silenciaron en parte los
gritos de la indiada rebelde. El ltimo en sucumbir con su hijo en brazos fue
Andrs Chiquilinga, quien pagaba con su vida, el haberse atrevido a rebelarse a
sus patrones.