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COMUNICAO EM PROSA MODERNA

OTHON M. GARCIA
DA ACADEMIA BRASILEIRA DE FILOLOGIA
Comunicao EM_PROSA MODERNA
APRENDA A ESCREVER, APRENDENDO A PENSAR
24 EDIO
FGV
EDITORA
ISBN 85-225-0296-X
Copyright Fundao Getulio Vargas
Direitos desta edio reservados
EDITORA FGV
Praia de Botafogo, 190 14 andar
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EDITORAO ELETRNICA: Denilza da Silva Oliveira, Jayr Ferreira Vaz, Marilza
Azevedo Barboza e Simone Ranna
REVISO: Aleidis de Beltran e Fatima Caroni
Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca
Mano Henrique Simonsen/FGV
Garcia, Othon M. (Othon Moacyr), 1912-2002
Comunicao em prosa moderna : aprenda a escrever,
aprendendo a pensar / Othon M. Garcia. 24. ed. Rio
de Janeiro : Editora FGV, 2004.
54Op.
Inclui bibliografia e ndice.
1. Comunicao. 2. Lngua portuguesa Gramtica.
3. Lngua portuguesa Retrica. 1. Fundao Getulio Vargas. II. Ttulo.
1 edio 1967
2 edio 1969
3 edio 1975
4 edio 1976

5 edio 1977
6 edio 1977
75 edio 1978
8 edio 1980
9 edio 1981
10 edio 1982
11 edio 1983
12 edio 1985
13 edio 1986
14 edio 1988
15 edio 1992
16 edio 1995
17 edio 1996
18 edio 2000
19 edio 2000
20 edio 2001
21 edio 2002
22 edio 2002
23 edio 2003
24 edio 2004
CAPA: Tira linhas studio
CDD 808
memria de minha Me, Jlia Costa Garcia,
e de meu Pai, Feliciano Peres Garcia

Explicao necessria
Este livro, devemo-lo aos nossos alunos, aqueles jovens a quem, no decorrer de longos
anos, temos procurado ensinar no apenas a escrever mas principalmente a pensar a
pensar com eficcia e objetividade, e a escrever sem a obsesso do purismo gramatical
mas com a clareza, a objetividade e a coerncia indispensveis a fazer da linguagem, oral
ou escrita, um veculo de comunicao e no de escamoteao de idias. Estamos
convencidos e conosco uma pliade de nomes ilustres de que a correo gramatical
no tudo mesmo porque, no tempo e no espao, seu conceito muito relativo e de
que a elegncia oca, a afetao retrica, a exuberncia lxica, o fraseado bonito, em suma,
todos os requintes estilsticos preciosistas e estreis com mais freqncia falseiam a
expresso das idias do que contribuem para a sua fidedignidade. E principalmente por isso
que neste livro insistimos em considerar como virtudes primordiais da frase a clareza e a
preciso das idias (e no se pode ser claro sem se ser medianamente correto), a coerncia

(sem coerncia no h legitimamente clareza) e a nfase (uma das condies da clareza,


que envolve ainda a elegncia sem afetao, o vigor, a expressividade e outros atributos
secundrios do estilo).
A correo no queremos dizer purismo gramatical no constitui matria de nenhuma
das lies desta obra, por uma razo bvia: Comunicao em prosa moderna no uma
gramtica, como no tampouco um manual de estilo em moldes clssicos ou retricos.
Pretende-se, isto sim, uma obra cujo principal propsito ensinar a pensar, vale dizer, a
encontrar idias, a coorden-las, a concaten-las e a express-las de maneira eficaz, isto ,
de maneira clara, coerente e enftica. Isto quanto comunicao.
Mas o ttulo do livro Comunicao em... prosa moderna, moderna e no quinhentista ou
barroca. Os padres estudados ou recomendados so os da lngua dos nossos dias ou
daqueles autores que, mesmo j seculares ou quase seculares, como um Alencar, um
Azevedo ou um Machado, continuam atuais , da lngua que est nos cronistas do sculo
XX e no na dos do sculo X\ da dos romancistas, ensastas e jornalistas de hoje. As
abonaes que se fazem com excertos de autores mais recuados um Vieira,
7
um Bernardes, um Matias Aires devem-se ao fato de serem amostras de expresso
eficaz e no de requintes estilsticos estreis. Incluem-se tambm trechos de alguns
requintados do nosso tempo um Rui Barbosa, um Euclides da Cunha , mas as razes
da escolha foram as mesmas: so exemplos que se distinguem pela eficcia da
comunicao e no pelo malabarismo estilstico desfigurador de idias.
Mas por que esse nosso interesse quase obsessivo (esses ss ressonantes, por exemplo,
no constituem uma daquelas virtudes de estilo to consagradas pelos manuais...) pelo teor
da comunicao com aparente desprezo pela sua forma? Forma e fundo, como sabemos...
Bem, no h necessidade de desenvolver isso. Mas a verdade que uma das caractersti
cas de nossa poca, uma das fontes ou causas das angstias, conflitos e aflies do nosso
tempo parece que est na complexidade, na diversidade e na infidedignidade da
comunicao oral ou escrita, quer entre indivduos quer entre grupos. Sabemos dos malentendidos, dos preconceitos, das prevenes, das incompreenses e dos atritos
resultantes da incria da expresso, dos seus sofismas e paralogismos. So as
generalizaes apressadas, as declaraes gratuitas, as indiscriminaes, os clichs, os
rtulos, os falsos axiomas, a polissemia, a polarizao, os falsos juzos, as opinies
discriminatrias, as afirmaes puras e simples, carentes de prova... Enfim, linguagem
falaciosa, por malcia, quando no por incria da atividade mental, ou por ignorncia dos
mais comezinhos princpios da lgica. Esses bices ou barreiras verbais e mentais impedem
ou desfiguram totalmente a comunicao, o entendimento entre os homens e os povos,
sendo no raro causa de atritos e conflitos.

Em face, pois, desse aspecto da linguagem, justo que ns professores nos preocupemos
apenas com a lngua, que cuidemos apenas da gramtica, que nos interessemos tanto pela
colocao dos pronomes tonos, pelo emprego da crase, pelo acento diferencial, pela
regncia do verbo as sistir? J tempo de zelarmos com mais assiduidade no s pelo
polimento da frase, mas tambm, e principalmente, pela sua carga semntica, procurando
dar aos jovens uma orientao capaz de lev-los a pensar com clareza e objetividade para
terem o que dizer e poderem expressar-se com eficcia.
Esse ponto de vista, que nada tem de novo ou de original, norteou a elaborao de
Comunicao em prosa moderna, Em todas as suas dez partes torna-se evidente esse
propsito de ensinar o estudante a desenvolver sua capacidade de raciocnio, a servir-se do
seu esprito de observao para colher impresses, a formar juzos, a descobrir idias para
ser tanto quanto possvel exato, claro, objetivo e fiel na expresso do seu pensamento, e
tambm correto sem a obsesso do purismo gramatical.
J desde a primeira parte sobre a estrutura sinttica e a feio estilstica da frase ,
sente-se que a nossa tomada de posio diversa da tradicional: procuramos ensinar a
estruturar a frase, partindo das idias e no das palavras (como hbito no ensino
estritamente gramatical). Esse
8
mtodo salienta-se sobretudo nos tpicos referentes indicao das circunstncias. No que
se refere ao vocabulrio, procuramos, acima de tudo, orientar o estudante quanto escolha
da palavra exata, de sentido especfico. Tentamos mostrar principalmente no captulo
sobre generalizao e especificao a importncia da linguagem concreta, no
propriamente a necessidade de evitar generalizaes ou abstraes mas a convenincia de
conjug-las com as especificaes, a importncia de apoiar sempre as declaraes, os
juzos, as opinies, em fatos ou dados concretos, em exemplos, detalhes, razes.
Semelhante critrio adota-se tambm no estudo do pargrafo, que uma das partes mais
desenvolvidas da obra. Isso porque, considerado como uma unidade de composio, que
realmente , ele pode servir como de fato serviu de centro de interesse e de motivao
para numerosos ensinamentos sobre a arte de escrever.
Mas sobretudo nas partes subseqentes do pargrafo 4. Com,
Eficcia e falcias da comunicao, 5. Ord. Pondo ordem no caos, 6. Id. Como criar
idias, e 7. P1. Planejamento que mais nos empenhamos em oferecer ao estudante
meios e mtodos de desenvolver e disciplinar sua capacidade de raciocnio. Essas quatro
partes representam as principais caractersticas da obra. O desenvolvimento que lhes
demos tem, ao que parece, inteira razo de ser, tanto certo e pacificamente reconhecido
que os jovens, por carecerem de suficiente experincia, no sabem pensar. E, se no
sabem pensar, dificilmente sabero escrever, por mais gramtica e retrica que se lhes
ministrem. Portanto, se se admite que a arte de escrever pode ser ensinada e pode, at

certo ponto pelos menos , o melhor caminho a seguir ensinar ao estudante mtodos de
raciocnio. Da, as noes de lgica em certo sentido muito elementares que
constituem, ou em que se baseia, a matria dessas quatro partes. Mas o leitor alerta h de
perceber que tais noes vm expostas com certa ousadia e at com certa indisciplina
formalstica; que se tratava to-somente de aprovei tar da Lgica aquilo que pudesse, de
maneira prtica, direta, imediata, ajudar o estudante a pr em ordem suas idias. No se
surpreendam, portanto, os entendidos na matria com a feio assistemtica dada a essas
no es: no tnhamos em mente escrever um tratado de Lgica.
Essas e outras caractersticas da obra (convm assinalar, de passagem, a oitava parte,
relativa redao tcnica) tornam-na mais indicada a leitores que j disponham de um
mnimo de conhecimentos gramaticais, ao nvel pelo menos da quarta srie ginasial. Por
isso, acreditamos que Comunicao em prosa moderna venha a ser mais proveitosa aos
alunos do se gundo ciclo e, sobretudo, das nossas faculdades de letras, de economia,
finanas e administrao. Uma das razes dessa crena est na natureza das informaes
relativas preparao de trabalhos de pesquisa teses, ensaios, monografias, relatrios
tcnicos , inclusive a documentao bibliogrfica e a mecnica do texto, isto , a
preparao dos originais.
Foi talvez essa orientao referente aos problemas da comunicao eficaz que levou a
Escola Brasileira de Administrao Pblica da Fundao Getulio
9
Vargas a encomendar-nos a elaborao definitiva do livro, quando dele lhe apresentamos
algumas partes acompanhadas do plano geral, no qual se fizeram posteriormente algumas
alteraes de comum acordo com os diretores do Servio de Publicaes daquela
instituio.
Seria falsa modstia negar que h neste livro uma considervel contribuio pessoal, quer
no seu planejamento quer no desenvolvimento da matria. Mas, como no temos o hbito
de pavonear-nos com plumagem alheia, de justia reconhecer que a melhor parte destas
quinhentas e poucas pginas resultado do que aprendemos ou das sugestes que
colhemos em abundante bibliografia especializada. Dois ou trs dos mais expressivos
exemplos dessa influncia revelam-se no tratamento dado a alguns tpicos sobre a
estrutura da frase (especialmente o captulo quarto), nos exerccios de vocabulrio por reas
semnticas duas lies de alguns autores franceses na importncia atribuda ao
estudo do pargrafo e no que respeita, em linhas gerais, redao tcnica duas lies de
autores americanos. As demais influncias ou fontes de sugesto vm devi damente
apontadas nos lugares competentes.
A esto os esclarecimentos considerados indispensveis: muitos at certo ponto explicam,
mas nenhum desculpa os defeitos reais ou aparentes da obra. Defeitos graves, de que
somos os primeiros a ter, de muitos deles pelo menos, plena conscincia, mas que

procuraremos corrigir na hiptese de uma outra edio, principalmente se contarmos com as


bem-vin das sugestes do leitor.
Rio de Janeiro, 10 de julho de 1967
Othon M. Garcia
Agradecimentos
Quero deixar aqui meus agradecimentos aos amigos que, de uma forma ou de outra, me
prestaram inestimvel ajuda no preparo desta obra: a Dlio Maranho, pelo empenho em
v-la publicada; a Rocha Lima, pelas judiciosas e proveitosas observaes feitas margem
da Primeira Parte; a Jorge Ribeiro, pela leitura atenta e perspicaz que fez da quasetotalidade dos originais; a Maria Jos Cunha de Amorim, pelo precioso e gracioso trabalho
das cpias datilografadas; e aos meus alunos, candidatos ao Instituto Rio Branco, pelo
interesse com que assistiram s minhas aulas e pela disposio de servirem de cobaia dos
mtodos com eles ensaiados e agora aqui postos em letra de forma.
O.M.G.

Nota sobre a 11 edio


Nesta nova edio de Comunicao em prosa moderna, graas ines timvel ajuda de meu
querido amigo e colega Antnio de Pdua, me foi possvel corrigir recalcitrantes erros que
sobreviveram a expurgos anterio res. Impunha-se a sua correo, apesar de serem
suponho irrelevan tes e de, por isso, no prejudicarem as caractersticas fundamentais da
obra, que tem tido uma gratificante acolhida do pblico leitor.
O.M.G.
15/9/83
Nota sobre a 3 edio
J decorreram sete anos desde que saiu publicada a 1 edio desta Comunicao em prosa
moderna, A imprevista aceitao da obra, que le vou, entre outubro de 1969 e junho de
1974, a cinco tiragens da 2 edi o, estava a impor uma terceira, em que no apenas se
corrigissem fa lhas e erros das anteriores mas tambm se atualizassem e se ampliassem
vrios tpicos, se refundissem alguns e se acrescentassem outros, pois, nes ses ltimos oito
ou dez anos, muitas novidades surgiram no campo da lin gstica e da comunicao.
Entretanto, se, em relao a certos aspectos particulares, se tornavam necessrias algumas
adaptaes a essas novas tendncias, em linhas gerais, esta 3 edio de Comunicao em
prosa mo derna mantm inalteradas as caractersticas originais da obra, que conti nua fiel
ao seu modesto propsito de ensinar a escrever, ensinando a pen sar.
Othon M. Garcia
Nota sobre a 2 edio
A presente edio sai um pouco mais saneada do que a primeira, se no quanto a falhas
intrnsecas, pelo menos quanto aos desesperadores er ros de reviso (mais de cem!).

Quanto estrutura da obra, entretanto, esta edio em nada difere da precedente, salvo no
que respeita aos acrs cimos de alguns tpicos, ao desenvolvimento de outros e adjuno
de maior nmero de notas de rodap sobre fontes bibliogrficas.
Do acrscimos, limitados ao mnimo indispensvel para que a obra no se avolumasse
ainda mais, merecem destaque sobretudo os que se re ferem Generalizao e
Especificao (2. Voc. 2.0), a meu ver um dos fatores mais importantes da eficcia da
comunicao, Anlise e Classificao (5. Ord. Pondo ordem no caos), matria
igualmente re levante para a objetividade e organicidade do planejamento e ordenao de
idias e, por fim, o tpico 1.5.2.1 Exemplo de pargrafo com estru tura silogstica
dedutiva, in: 6. Id. aparentemente deslocado da parte referente ao pargrafo (3. Par.),
mas assim situado em obedincia ao pla no da obra, j que seria impossvel ensinar a
desenvolver idias por dedu o ou induo sem ter previamente esclarecido o leitor a
respeito de m todos de raciocnio, de que trato na 4 Parte (4. Com.). Os demais acrsci
mos so menos relevantes e mais reduzidos.
Entre outras inovaes que, embora muito me tentassem, no pude fazer para no
aumentar demasiadamente o nmero de pginas, inclui-se a de um ndice remissivo por
ordem alfabtica e a traduo de alguns tre chos citados em lngua estrangeira ambas
sugestes de Paulo Rnai, a quem peo desculpas por no ter podido lev-las em
considerao pelos motivos expostos.
Quanto aos erros tipogrficos da 1 edio, corrigidos (espero) nes ta, cumpro com prazer o
dever de deixar aqui bem claros os meus agrade cimentos a Olavo Nascentes, que me
mostrou, bem presto, muitos deles, alm de erros meus, e a Paulo Rnai, que, alm de me
distinguir sobremo do com um magnnimo artigo sobre a primeira edio, teve a pachorra
de ler com ateno, zelo e beneditina pacincia no apenas o texto e os exer ccios mas
tambm e isso de espantar e de me deixar perdidamente grato at mesmo a lista
bibliogrfica final. A ele devo a maior coleo
14
de erros de reviso e de descuidos meus. Ora, como eu mesmo no tive essa beneditina
pacincia de reler pela ri vez, e prontamente, estas qui nhentas e tantas pginas, no pude
preparar a tempo a necessria errata. Quando pude faz-lo, graas sobretudo contribuio
daqueles prestimo sos amigos, j uma grande parte da edio tinha sido vendida ou distribu
da. Para no lograr alguns leitores, logrei a todos, deixando de incluir a errata nos
exemplares remanescentes na Editora.
Muito agradeo igualmente no s aos que, por escrito ou de viva voz, se manifestaram
sobre a primeira edio, mas tambm aos leitores que me distinguiram e que espero tenham
tirado algum proveito da leitu ra. Fiz quanto pude no sentido de lhes oferecer um livro que
lhes fosse til de alguma forma.
O.M.G.

Plano sucinto da obra


Dedicatria

Explicao necessria
Agradecimentos

10

Nota sobre a 11 edio

11

Nota sobre a 3 edio

12

Nota sobre a 2 edio

13

Plano sucinto da obra

15

Sumrio

17

PRIMEIRA PARTE 1. Fr. A frase

27

SEGUNDA PARTE 2. Voc. O vocabulrio

171

TERCEIRA PARTE 3. Par. O pargrafo

217

QUARTA PARTE 4. Com. Eficcia e falcias da comunicao


QUINTA PARTE 5. Ord. Pondo ordem no caos
SEXTA PARTE 6. Id. Como criar idias

325

337

STIMA PARTE 7. Pl. Planejamento 361


OITAVA PARTE 8. Red. Tc. Redao tcnica

391

NONA PARTE 9. Pr. Or. Preparao dos originais

419

DCIMA PARTE 10. Ex. Exerccios 431


Bibliografia

512

ndice de assuntos

522

ndice onomstico

535

299

SUMRIO
PRIMEIRA PARTE 1. FR. A FRASE 27
Advertncia

29

CAPTULO 1
1.0

Estrutura sinttica da frase 32

1.1

Frase, perodo, orao

32

1.1.1 Frase, gramaticalidade e inteligibilidade


1.2

Frases de situao

37

1.3

Frases nominais

38

33

1.4.0 Processos sintticos 42


1.4.1 Coordenao e subordinao: encadeamento e hierarquizao

42

1.4.2 Falsa coordenao: coordenao gramatical e subordinao psicolgica 46


1.4.3 Outros casos de falsa coordenao 49
1.4.4 Coordenao e nfase

51

1.4.5 Coordenao, correlao e paralelismo

52

1.4.5.1 Paralelismo rtmico ou similicadncia

59

1.4.5.2 Paralelismo semntico

60

1.4.5.3 Implicaes didticas do paralelismo


1.5.0 Organizao do perodo

62

63

1.5.1 Relevncia da orao principal: o ponto de vista

63

1.5.2 Da coordenao para a subordinao: escolha da orao principal


1.5.3 Posio da orao principal: perodo tenso e perodo frouxo

66

71

1.6.0 Como indicar as circunstncias e outras relaes entre as idias 75


1.6.1 A anlise sinttico e a indicao das circunstncias
1.6.2 Circunstncias

75

76

1.6.3 Causa 77
1.6.3.1 rea semntica

77

1.6.3.2 Vocabulrio da rea semntica de causa

78

1.6.3.3 Modalidades das circunstncias de causa 78


1.6.4 Conseqncia, fim, concluso

81

1.6.4.1 Vocabulrio da rea semntica de conseqncia, fim e concluso


1.6.4.2 Causa, conseqncia e raciocnio dedutivo 87
1.6.5 Tempo e aspecto
1.6.5.1 Aspecto

87

88

1.6.5.2 Perfrases verbais denotadoras de aspecto 89


1.6.5.3 Tonalidades aspectuais nos tempos simples e compostos 92
1.6.5.4 Partculas denotadoras de tempo

95

86

1.6.5.5 Tempo, progresso e oposio


1.6.5.5.1

95

Vocabulrio da rea semntica de tempo

1.6.6 Condio

97

1.6.7 Oposio e concesso


1.6.7.1 Anttese

96

99

99

1.6.7.2 Estruturas sinttcas opositivas ou concessivas

102

1.6.7.3 Vocabulrio da rea semntica de oposio

104

1.6.8 Comparao e smile 105


1.6.8.1 Metfora
1.6.8.1.1

106

Metfora e imagem

1.6.8.2 Catacrese

110

111

1.6.8.3 Catacrese e metfora naturais da lngua corrente 111


1.6.8.4 Parbola

112

1.6.8.5 Animismo ou personificao 113


1.6.8.6 Clichs

113

1.6.8.7 Sinestesia

114

1.6.8.8 Metonmia e sindoque


1.6.8.8.1

Metonmia

115

1.6.8.8.2

Sindoque

116

114

1.6.8.9 Smbolos e signos-smbolos: didtica de alguns smbolos usuais 117


1.6.8.10

Anronomsia 121

CAPTULO II
2.0

Feio estilstica da frase

123

2.1

Estilo 123

2.2

Frase de arrasto

123

2.3

Frase entrecortada

125

2.4

Frase de ladainha

129

2.5

Frase labirntica ou centopeica

2.6

Frase fragmentria

2.7

Frase catica e fluxo de conscincia: monlogo e solilquio

2.8

Frases parentticas ou intercaladas 143

131

134

CAPTULO III
3.0

Discursos direto e indireto

147

3.1

Tcnica do dilogo

3.2

Verbos dcend ou de elocuo

3.3

Omisso dos verbos dcendi 151

3.4

Os verbos e os pronomes nos discursos direto e indireto 153

3.5

Posio do verbo dicendi

147

158

149

138

3.6

A pontuao no discurso direto

161

CAPTULO IV
-

Discurso indireto livre ou semi-indireto

164

SEGUNDA PARTE 2. VOC. O VOCABULRIO

171

CAPTULO I
Os sentidos das palavras
Palavras e idias

173

173

Vocabulrio e nvel mental

174

Polissemia e contexto

175

Denotao e conotao: sentido referencial e sentido afetivo


5

Sentido intensional e sentido extensional

Polarizao e polissemia

181

183

CAPTULO II
Generalizao e especificao O concreto e o abstrato 185
CAPTULO
5

III

Famlias de palavras e tipos de vocabulrio 195

Famlias etimolgicas 195


5.2

Famlias ideolgicas e campo associativo 196

5.3

Quatro tipos de vocabulrio 198

CAPTULO IV
Como enriquecer o vocabulrio

200

Parfrase e resumo 201


Amplificao 203
Outros exerccios para enriquecer o vocabulrio

206

CAPTULO V
5.3

Dicionrios

208

Dicionrios analgicos ou de idias afins

209

5.2

Dicionrios de sinnimos

214

5.3

Lexicologia e lexicografia Dicionrio e lxico

5.4

Dicionrios da lngua portuguesa mais recomendveis

215

(e tambm mais acessveis) 215


TERCEIRA PARTE 3. PAR. O PARGRAFO
CAPTULO I
1.0

O pargrafo como unidade de composio 219

1.1

Pargrafo-padro

1.2

Importncia do pargrafo

220

1.3

Extenso do pargrafo

220

1.4

Tpico frasal 222

219

217

178

1.4.1 Diferentes feies do tpico frasal


1.5

224

Outros modos de iniciar o pargrafo 226

1.5.1 Aluso histrica

226

1.5.2 Omisso de dados identificadores num texto narrativo

227

1.5.3 Interrogao 228


1.6

Tpico frasal implcito ou diludo no pargrafo

228

CAPTULO II
2.0

Como desenvolver o pargrafo

230

2.1

Enumerao ou descrio de detalhes

2.2

Confronto

2.3

Analogia e comparao

2.4

Citao de exemplos 234

2.5

Causao e motivao

230

231

2.5.1 Razes e conseqncias


2.5.2 Causa e efeito

232

237
238

240

2.6

Diviso e explanao de idias em cadeia

2.7

Definio

241

243

CAPTULO III
3.0

Pargrafo de descrio e pargrafo de narrao

3.1

Descrio literria

246

246

3.1.1 Ponto de vista 247


3.1.2 Ponto de vista fsico: ordem dos detalhes

247

3.1.3 Ponto de vista mental: descrio subjetiva e objetiva ou expressionista e


impressionista 248
3.1.4 Descrio de personagens 249
3.1.5 Descrio de paisagem

251

3.1.6 Descrio de ambiente (interior)


3.2

Narrao

253

254

3.2.1 A matria e as circunstncias


3.2.2 Ordem e ponto de vista
3.2.3 Enredo ou intriga

256

3.2.4 Tema e assunto

258

256

3.2.5 Situaes dramticas 258


3.2.6 Variedades de narrao
3.2.6.1 Anedota

259

3.2.6.2 Incidente

259

3.2.6.3 Biografia

259

3.2.6.4 Autobiografia 259

259

254

3.2.6.5 Perfil 259


3.2.7 Dois exemplos de pargrafos de narrao 260
3.3

Roteiro para anlise literria de obras de fico

262

CAPTULO IV
Qualidades do pargrafo e da frase em geral

267

Unidade, coerncia e nfase 267


1.2

Como conseguir unidade

270

1.2.1 Use sempre que possvel tpico frasal explcito

270

1.2.2 Evite pormenores impertinentes, acumulaes e redundncias

270

1.2.3 Frases entrecortadas (ver 1. Fr., 2.3) freqentemente prejudicam a


unidade do pargrafo; selecione as mais importantes e transforme-as
em oraes principais de perodos menos curtos 272
1.2.4 Ponha em pargrafos diferentes idias igualmente relevantes, relacionando-as por
meio de expresses adequadas transio
-2.5

O desenvolvimento da mesma idia-ncleo no deve fragmentar-se em vrios

pargrafos

273

Como conseguir nfase


-

272

276

Ordem de colocao e nfase

1.3.2 Ordem gradativa

276

283

1.3.3 Outros meios de conseguir nfase 284


-3.3.1 Repeties intencionais

284

285

Pleonasmos intencionais

1.3.3.3 Anacolutos

285

- 3.3.4 Interrupes intencionais

286

Parnteses de correo

286

3.6

Paralelismo rtmico e sinttico

286

Como obter coerncia

287

--.1

Ordem cronolgica

287

Ordem espacial

288

- -.3

Ordem lgica 289

Partculas de transio e palavras de referncia

- 1.5

Outros artifcios estilsticos de que depende a coerncia e, em certos casos, tambm

a clareza

290

295

- 4.5.1 Omisso do sujeito de uma subordinada reduzida gerundial ou infinitiva, quando ele
no o mesmo da principal 295
.-.5.2 Falta de paralelismo sinttico

295

Falta de paralelismo semntico

296

--

Falta de conciso

297

--

Falta de unidade

298

- 1.56 Certas estruturas de frase difceis de bem caracterizar

298

QUARTA PARTE 4. COM. EFICCIA E FALCIAS DA COMUNICAO 299


CAPTULO I
1.0

Eficcia

301

1.1

Aprender a escrever aprender a pensar 301

1.2

Da validade das declaraes302

1.3

Fatos e indcios observaes e inferncia 303

1.4

Da validade dos fatos304

1.5

Mtodos

305

1.5.1 Mtodo indutivo

306

1.5.1.1 Testemunho autorizado


1.5.2 Mtodo dedutivo
1.5.2.1 Silogismo

308

309

309

1.5.2.2 Silogismo do tipo non sequitur

311

1.5.2.3 Epiquirema: premissas munidas de prova 312


1.5.2.4 O raciocnio dedutivo e o cotidiano o entimema 313
CAPTULO II
2.0

Falcias

316

2.1

A natureza do erro

2.2

Sofismas

316

316

2.2.1 Falsos axiomas

317

2.2.2 Ignorncia da questo

317

2.2.3 Petio de princpio 318


2.2.4 Observao inexata 319
2.2.5 Ignorncia da causa ou falsa causa 319
2.2.6 Erro de acidente

321

2.2.7 Falsa analogia e probabilidade

321

QUINTA PARTE 5. ORD. PONDO ORDEM NO CAOS 325


1.0

Modus sciendi 327

1.1

Anlise e sntese

327

1.1.1 Anlise formal e anlise informal

328

1.1.2 Exemplo de anlise de um tema especfico 328


1.2

Classificao 329

1.2.1 Coordenao e subordinao lgicas


1.2.2 Classificao e esboo de plano
1.3

Definio

331

331

332

1.3.1 Estrutura formal da definio denotativa

334

1.3.1.1 Requisitos da definio denotativa 334


SEXTA PARTE 6. ID. COMO CRIAR IDIAS 337
.3

A experincia e a pesquisa 339

Experincia e observao

339

Leitura 341
1.3.0 Pesquisa bibliogrfica

342

1.3.1 Classificao bibliogrfica

342

1.3.2 Obras de referncia 344


1.3.3 Catalogao 344
1.

Como tomar notas

346

1 .1

O primeiro contato com o livro

1.

Notas 346

1 .3

Fichas 346

1.1.3.1 Ficha de assunto

347

1.

348

Fichas de resumo

1.5.0 Outros artifcios para criar idias

346

350

1 5.1 Plano-padro passe-partout ou plano-piloto 352


1.5 2 Silogismo dedutivo, criao, planejamento e desenvolvimento de idias 353
1 5.2.1 Exemplo de pargrafos com estrutura silogstica dedutiva 357
STIMA PARTE 1. Pl. PLANEJAMENTO

361

CAPTULO 1
1.1

Descrio

363

11

O Ginsio Mineiro de Barbacena, de Daniel de Carvalho 368

CAPTULO II
1 .3

Narrao

370

O cajueiro, de Rubem Braga


2.2

Anlise das partes

371

Funo das partes

373

370

2.3.1 O que a histria ou estria proporciona 373


2.4

Plano de O cajueiro 374

CAPTULO III
3.1

Dissertao

376

3.1

Meditaes, de Gilberto Amado

3.2

Anlise das partes e plano de Meditaes 378

376

CAPTULO IV
Argumentao

380

Condies de argumentao 380


4.2

Consistncia dos argumentos

381

4.2.1 Evidncia (fatos, exemplos, dados e testemunhos) 381


4.3

Argumentao informal

383

4.3.1 Estrutura tpica da argumentao informal em lngua escrita ou falada 384


4.4

Normas ou sugestes para refutar argumentos

4.5

Argumentao formal 388

4.5.1 Proposio

387

388

4.5.2 Anlise da proposio

389

4.5.3 Formulao dos argumentos 389


4.5.4 Concluso

390

4.5.5 Plano-padro cia argumentao formal

390

OITAVA PARTE 8. RED. T REDAO TCNICA

391

CAPTULO I
1.0

Descrio tcnica

393

1.1

Redao literria e redao tcnica 393

1.2

O que redao tcnica

394

1.2.1 Tipos de redao tcnica ou cientfica

395

1.3

Descrio de objeto ou ser 395

1.4

Descrio de processo

1.5

Plano-padro de descrio de objeto e de processo

397
399

CAPTULO II
2.0

Relatrio administrativo

401

2.1

Estrutura do relatrio administrativo 402

CAPTULO III
3.0

Dissertaes cientficas: teses e monografias

3.1

Nomenclatura das dissertaes cientficas 405

3.2

Estrutura tpica das dissertaes cientficas 406

3.3

Amostras de sumrio de dissertaes cientficas

405

414

NONA PARTE 9. PR. OR. PREPARAO DOS ORIGINAIS


1.0

Normalizao datilogrfica e bibliogrfica

1.1

Normalizao da documentao

1.2

Uniformizao datilogrfica 422

421

1.2.1 Papel 422


1.2.2 Margens

422

1.2.3 Linhas e batidas

423

1.2.4 Espaos de entrelinhas

423

1.2.5 Numerao das pginas

423

1.2.6 Posio de ttulos e subttulos


1.2.7 Sublinhas

423

423

421

419

1.2.8 Emprego do itlico, do negrito e do versa! 424


1 2.9 Citaes

424

1.2.1. Notas de rodap

424

1.2.1.1 Referncias bibliogrficas

425

1.2.1.2 Expresses latinas usuais

427

1.2.1.3 Listas bibliogrficas 428


1.3

Reviso de provas tipogrficas

428

DCIMA PARTE 10. EX. Exerccios 431


1 Fr. A frase (100 a 115)

433

F de situao, frases nominais e fragmentrias (101)


7 gramatical (102)

433

435

coordenao para a subordinao organizao de perodos (103 a 105) 436


.5ordinao enfadonha (106)442
:- das circunstncias (107 e 108)

443

ausa, conseqncia, concluso (109 a 111)


2 (contrastes ou antteses) (112)

444

447

7:ase centopeica (desdobramento de perodos) (114)


7arodos curtos e intensidade dramtica (115)
1 Voc. O vocabulrio (200 a 252)

447

449

451

1 geral e o especfico O concreto e o abstrato (201 a 208)

451

1 (209 a 217) 453


7 etimolgicas (218 e 219)

457

. semnticas (220 a 249)

460

1 mediocrizado (250 a 252) 471


Par O pargrafo (300 a 314) 473
:: frasal, desenvolvimento, resumo, titulao e imitao de pargrafos (301)
esrruturao de pargrafos para confronto (302)

477

7 de pargrafos baseada em modelos (303)


::os (retratos) 481
Jsagem urbana

481

. provinciana 481
- com figuras (festa) 481
- sem figuras (fim de festa) 482
1 dramticas 482
11 campestre (floresta tropical)

482

= ssertaes 482
T: frasais (descrio, narrao e dissertao) para desenvolvimento
e confronto com o original (304 a 307)

482

473

1 e coerncia (308 e 309)

484

Pargrafos incoerentes (310)

486

_ e coerncia: paralelismo semntica (311) 487


1.areza e coerncia (312)

488

:dem de colocao, nfase e clareza (313) 489


ceonasmo enftico (314)

491

4. Com. Eficcia e falcias do raciocnio (400 a 408)


Fatos e inferncia (401)

493

493

Identificao de sofismas (402)

494

Identificao de falcias (403 e 404)495


Induo, deduo e teste de silogismo (405 e 406) 496
Inveno de premissa maior para desenvolvimento de idias pelo mtodo
silogstico (407 e 408)

497

5, Ord. Pondo ordem no caos (500 a 509) 499


Anlise e classificao (501 a 504) 499
Definio denotativa ou didtica (505 a 507)

500

Definio conotativa ou metafrica (508 e 509)

501

6. Exerccios de redao: temas e roteiros (600-606)


Bibliografia

512

ndice de assuntos

522

ndice onomstico

535

E,

1H

502

PRIMEIRA PARTE

1. FR. - A frase
Estrutura sinttica e feio estilstica

Advertncia

Nesta primeira parte (1. Fr.) estuda-se a frase sob o ponto de vista da sua estrutura sinttica
(1.0 a 1.6.8.10) e da sua feio estilstica (2.0 a 4.0), com ocasionais interpolaes.
Quanto ao primeiro aspecto, convm advertir, de sada, que a inteno do Autor foi evitar se
transformasse o captulo em mais um manual de anlise sinttica, o que no significa seja
esta intil ou execrvel. Tanto no intil, que muitas apreciaes sobre a estrutura da
frase no puderam dela prescindir, pelo menos em certa medida.
A anlise sinttica tem sido causa de crnicas e incmodas enxaquecas nos alunos de
ensino mdio. que muitos professores, por tradio ou por comodismo, a tm
transformado no prprio contedo do aprendizado da lngua, como se aprender portugus
fosse exclusivamente aprender anlise sinttica. O que deveria ser um instrumento de
trabalho, um meio eficaz de aprendizagem, passou a ser um fim em si mesmo. Ora,
ningum estuda a lngua s para saber o nome, quase sempre rebarbativo, de todos os
componentes da frase.

Vrios autores e mestres tm condenado at mesmo com veemncia o abuso no ensino da


anlise sinttica. No obstante, o assunto continua a ser, salvo as costumeiras excees, o
"prato de substncia" da cadeira de Portugus no ensino fundamental. Apesar disso, ao
chegar ao fim do curso, o estudante, em geral, continua a no saber escrever, mesmo que
seja capaz de destrinchar qualquer estrofe camoniana ou qualquer perodo barroco de
Vieira, nomenclaturando devidamente todos os seus termos. Ento, "pra que anlise
sinttica?" perguntam aflitos alunos e mestres por esse Brasil afora.
J em 1916, ao responder consulta de um padre pernambucano, Mrio Barreto fazia, com
a lucidez que lhe era habitual, uma clara censura ao abuso e ao mau aproveitamento da
anlise lgica:

Leva-me, pois, o senhor padre para essas regies nevoentas da anlise lgica a que tanto
gostam de guindar-se os professores brasileiros. E um dos defeitos do nosso ensino
gramatical a importncia excessiva que se d nas classes a isso , que se chama anlise
lgica. Certo que necessrio saberem os alunos o que um sujeito, um atributo, um
complemento; certo que tambm
bom que eles saibam distinguir proposies principais e subordinadas, e vejam que estas
acessrias ou subordinadas no so mais que o desdobramento de um dos membros de
outra proposio e se apresentam como equivalente de um substantivo, de um adjetivo ou
de um advrbio: proposies substantivas, adjetivas, adverbiais nomenclatura que tem a
duplicada vantagem de evitar termos novos e de fazer da anlise lgica uma continuao
natural da anlise gramatical. Qualquer outra terminologia que se adote para a classificao
das proposies dependentes levanta discusses entre os professores (...)
Passar da ser nos embrenharmos no intrincado labirinto das sutilezas da anlise. A
anlise lgica pode ser de muito prstimo, se a praticarmos como aprendizado da estilstica,
como meio de conhecermos a fundo os recursos da linguagem e de nos familiarizarmos com
todas as suas variedades.1

A lio das melhores e das mais oportunas, apesar de longeva; pena que nem todos a
tenham aprendido, principalmente aquela parte contida no ltimo perodo, por ns grifado.
Pois bem, este captulo sobre a estrutura da frase, que no visa, de forma alguma, ao
ensino da anlise sinttica ou lgica, embora a se assentem algumas das suas lies, leva
muito em conta a sbia advertncia de Mrio Barreto, por mostrar "os recursos da
linguagem" a fim de permitir ao estudante familiarizar-se "com todas as suas variedades".
No que respeita feio estilstica da frase, ver-se- que nosso propsito foi, acima de tudo,
mostrar e comentar alguns padres vlidos no Portugus moderno. Ver-se- tambm que
no nos moveu nenhum preconceito de purismo gramatical: alguns dos modelos
comentados apresentam at mesmo deslizes gramaticais que talvez repugnem a muitos

entendidos; mas s quando a falha grave, ou se torna oportuno, que fazemos a


necessria advertncia. que a nossa "tomada de posio" digamos assim em face
dos textos apresentados, comentados, censurados ou louvados, foge inteiramente ao
mbito restrito da gramtica, para cair no da estilstica, mas de uma estilstica sem
pretenses, em moldes exclusivamente didticos. No se trata assim de crtica literria mais
ou menos hedonista e parasitria como temos feito em outros lugares. No; aqui nos
propomos humildemente ser teis aos estudantes de ensino fundamental, aos alunos das
faculdades e a todos aqueles que, dispondo j de alguns conhecimentos bsicos, ao nvel
da oitava srie do primeiro grau, queiram no apenas melhorar sua habilidade de redigir
mas tambm apurar o senso crtico, familiarizando-se com alguns moldes frasais da lngua
escrita do nosso tempo. Mas o prprio leitor notar que alguns desses moldes se
caracterizam por certas singularidades (frase de ladainha, frase de arrasto, frase
entrecortada, frase catica...), o que talvez o leve a indagar: "Mas, e os padres normais?"
Com os padres normais o leitor se familiarizar ao longo de outras pginas desta obra,
principalmente na parte que trata do pargrafo.

FACTOS da lngua portuguesa. Rio, Organizao Simes, 1954, p. 61.

Por outro lado, ao correr os olhos pelo sumrio desta primeira parte, o leitor talvez se
surpreenda por ver tratados em "Estrutura sinttica" alguns aspectos da frase que, na
realidade, so de natureza estilstica (os tpicos referentes s figuras: anttese, metfora,
metonmia, etc). Ao chegar, entretanto, ao texto, verificar que essa interpolao encontra
sua justificativa no critrio que adotamos de desenvolver todas as idias relacionadas por
associao. assim que a idia de oposio, implcita nas oraes concessivas, nos levou
anttese; a de comparao e de oraes comparativas, de metfora, e esta, por sua vez,
a outros tropos e figuras (ver 1. Fr. 1.6.8). O mesmo mtodo, a um s tempo associativo
e estrutural, orientou, na medida do cabvel, a exposio da matria das outras partes.

1.0 Estrutura sinttica da frase

1.1 Frase, perodo, orao


Frase todo enunciado suficiente por si mesmo para estabelecer comunicao. Pode
expressar um juzo, indicar uma ao, estado ou fenmeno, transmitir um apelo, uma ordem
ou exteriorizar emoes. Seu arcabouo lingstico encerra normalmente um mnimo de dois
termos o sujeito e o predicado normalmente, mas no obrigatoriamente, pois, em
Portugus pelo menos, h, como se sabe, oraes ou frases sem sujeito: H muito tempo
que no chove (em que h e chove no tm sujeito).2
Orao, s vezes, sinnimo de frase ou de perodo (simples) quando encerra um
pensamento completo e vem limitada por ponto-final, ponto-de-interrogao, de-exclamao
e, em certos casos, por reticncias. O perodo que contm mais de uma orao composto.

Um vulto cresce na escurido. Clarissa se encolhe. Vasco.


(E. Verssimo, Msica ao longe, p. 118)3

Nesse trecho h trs oraes correspondentes a trs perodos simples ou a trs frases.
Cada uma delas encerra um enunciado expresso num arcabouo lingstico em que entram
um sujeito (vulto, claro na primeira, mas oculto na ltima, e Clarissa) e um predicado
(cresce, se encolhe, Vasco).
Mas nem sempre orao (diz-se tambm proposio) frase. Em "convm que te apresses"
h duas oraes mas uma s frase, pois somen2

Segundo Jean Cohen (Structure du langage potique, p. 73), a frase pode ser definida em

dois nveis: o semntico e o fnico. O nvel semntico, nico que nos interessa aqui,
desdobra-se em dois planos: o psicolgico e o gramatical. No primeiro, a frase "a unidade
que apresenta um sentido completo". Quanto ao segundo, o gramatical, ela "o conjunto de
palavras que esto sintaticamente solidrias". A seguir, cita o Autor a definio de A.
Martinet: "um enunciado cujos elementos se prendem a um ou a vrios predicados
coordenados" (P- 73).
3

Os trechos citados como exemplos vm geralmente com referncia bibliogrfica sumria.

Para indicaes completas sobre as fontes, consulte-se a Bibliografia no fim do volume.

33

te o conjunto das duas que traduz um pensamento completo; isoladas, constituem simples
fragmentos de frase (ver 1. Fr., 2.6), pois uma parte da outra: "que te apresses" o sujeito
de "convm".

Quanto sua estrutura sinttica, i.e., quanto caracterstica da integridade gramatical


explcita (existncia de um sujeito e um predicado), a frase pode ser simples (uma s orao
independente) ou complexa (vrias unidades oracionais). Esse agrupamento de oraes
que merece legitimamente o nome de perodo (do grego perodos, circuito). E o ambitus
verbo-rum, segundo Ccero, isto , o circuito de palavras encadeadas para formar um
sentido completo. Entretanto, pela nomenclatura gramatical (brasileira ou no) vigente e
tradicional, tambm a frase simples se diz perodo simples, e a complexa, perodo
composto. Mas alguns professores distinguem o perodo composto, constitudo s por
oraes coordenadas, do perodo complexo, formado por oraes coordenadas e
subordinadas.

1.1.1 Frase, gramaticalidade e inteligibilidade


Dentro da liberdade de combinaes que prpria da fala ou discurso liberdade que
permite a cada qual expressar seu pensamento de maneira pessoal, sem ter de repetir
sempre, servilmente, frases j feitas, j estereotipadas h certos limites impostos pela
gramtica, limites que impedem a inveno de uma nova lngua cada vez que se fala. Nossa
liberdade de construir frases est, assim, condicionada a um mnimo de gramaticalidade
que no significa apenas nem necessariamente correo (h frases que, apesar de, at
certo ponto, incorretas, so plenamente inteligveis). Carentes da articulao sinttica
necessria, as palavras se atropelam, no fazem sentido e, quando no h nenhum
sentido possvel, no h frase mas apenas um ajuntamento de palavras. "Cada qual livre
para dizer o que quer, mas sob a condio de ser compreendido por aquele a quem se
dirija. A linguagem comunicao, e nada comunicado se o discurso no compreendido.
Toda mensagem deve ser inteligvel", diz Jean Cohen {Structure du langage potique, p.
105-6).
O seguinte agrupamento, por ser totalmente catico, isto , totalmente agramatical,
totalmente ininteligvel: de maus tranqilos se nunca instintos os jovens sentem. S
reagrupadas segundo as normas gramaticais vigentes na lngua, podem essas palavras
tornar-se fala ou discurso, assumindo ento feio de frase: Os jovens de maus instintos
nunca se sentem tranqilos.
No obstante, um conjunto de palavras pode ter aparncia de frase, por apresentar certo
grau de gramaticalidade e ser dificilmente inteligvel, como o seguinte exemplo de Oswald
de Andrade: Romarias escadais de horas bureaus assinadores do conhecimento tomado e
lavrado dos vencimentos invencveis (Memrias sentimentais de Joo Miramar, p. 153).
Apesar dos tnues vestgios de gramaticalidade ou justamente por serem muito t
nues esses vestgios a frase de O. de A. depende quase que exclusivamente da
interpretao que lhe possa dar o leitor. Ela no auto-suficiente, no pode ser claramente
entendida, mesmo que situada no seu contexto (captulo "145. Criao de papagaios", em

que o Autor faz a crnica mordaz da "sala verde das audincias no Frum Cvel Paulista"), a
menos que o leitor se encarregue de "mentalizar" os possveis enlaces lgicos, sintticos e
semnticos entre os seus componentes.4
Portanto, ausncia de gramaticalidade ou gramaticalidade muito precria significam
ausncia de inteligibilidade. Mas a simples gramaticalidade, o simples fato de algumas
palavras se entrosarem segundo a sintaxe de uma lngua para tentar comunicao no
condio suficiente para lhes garantir inteligibilidade. A clebre e assaz citada e comentada
frase de Chomsky Colorless green ideas sleep furiously (incolores ideias verdes dormem
furiosamente) apresenta os traos de gramaticalidade integral; no entanto, constitui (fora,
evidentemente, do plano metafrico, onde todas as interpretaes so possveis) um
enunciado incompreensvel no plano referencial-deno-tativo, pois h incompatibilidade lgica
entre os seus componentes, que se isoladamente tm sentido, no conjunto no tm: ideias
no podem ser verdes nem incolores, e muito menos ser uma coisa e outra ao mesmo
tempo. claro que metaforicamente poderiam ser isso ou algo muito diverso; mas, ento,
um desses adjetivos ou ambos estariam desvinculados do seu trao semntico habitual, isto
, do seu sentido prprio; denotando cor ou ausncia de cor, um exclui o outro, e nenhum
deles se ajusta a ideias, entidade abstrata. E se idias no podem, no plano da realidade, se
verdes nem incolores, tampouco podem dormir (a menos que este verbo metaforicamente
signifique algo diferente). Furiosamente, por sua vez, tem um significado tal que s se
aplica, denotativamente, a ser animado, da mesma forma que o verbo dormir.5 Assim, por
razes de impertinncia semntica entre os seus componentes, esse conjunto de palavras
s frase na sua estrutura gramati-

Predominante no apenas em Memrias sentimentais de Joo Miramar (1924) mas tambm


em Serafim Ponte Grande (1933), essa estrutura de frase reflete aquele experimentalismo
estilstico rebelde e irreverente da segunda e da terceira dcadas deste sculo
(impressionismo, que, alis, vem de muito antes, dadasmo, surrealismo, "escrita
automtica"). Fragmentada e intencionalmente antidiscursiva, pictrica e visual maneira da
tcnica cinematogrfica pela sua justaposio de planos, essa frase revela o propsito de
romper com os moldes tradicionais, de investir ironicamente, desdenhosamente at, contra
a verbosidade oca, elitista, e engravatada que, no apenas entre ns mas tambm alhures
(ou sobretudo alhures), acabara estiolando o estilo daquela prosa (e tambm daquele verso)
cuidada, pomposa, apolnea, preciosista e elegante, purista e cannica herana
parnasiana que precedeu a "revoluo" estilstica desencadeada pelo advento dos vrios
"ismos" gerados pelo futurismo marinetiano. Se vlida como experincia, vlida sobretudo
por ter rompido os grilhes rigidamente gramaticais e retricos do passado imediato ou
remoto, no constitui, em virtude dos seus excessos, nem padro nem modelo. Tendo

rompido com um passado, est hoje sepultada em outro. Mas deixou as suas pegadas, por
onde outros seguiram e tm seguido com menos radicalismo.
Cf. o comentrio que, a propsito dessa frase de Chomsky, faz R. Jakobson em Lingstica
e comunicao, p. 94-5.

cal, mas s mensagem no plano metafrico (ver 1. Fr., 1.6.8 e 2. Voe, 1.4), s poder ser
entendida como um contexto potico, que depende fundamentalmente, predominantemente,
da cultura e da subjetividade do leitor ou ouvinte, pois, como diz I. I. Revzin (citado por T.
Todorov no seu estudo "Les anomalies smantiques", na revista Langages, ng 1, p. 119), "le
poete cre un univers dans lequel se trouvent justifies des phrases qui n'avaient pas de
sens dans sa langue".
Em suma: fora desse "universo" a que se refere Revzin, no basta que a frase seja
gramatical para ser inteligvel; importa, ainda, que ela preencha outras condies, apresente
outras caractersticas, entre as quais sobressaem as que apontamos a seguir com propsito
exclusivamente didtico; importa, enfim, que ela, alm da condio de gramaticalidade:
1. exclua duplicidade de informao (ambigidades lxicas homofonias e homografias
e sintticas, i,e., anfibologas propriamente ditas): "O cime da mulher levou-o ao suicdio"
(quem tinha cimes? a mulher ou o suicida?). "Conheci-o quando ainda criana" (quem era
criana? o sujeito (eu) ou o objeto (o) de "conheci"?).
2. exclua tautologas nulificadoras de significado, quer as que resultam da ignorncia da
significao de determinada palavra, em frases do tipo "os oculistas so mais competentes
do que os oftalmologistas",6 quer as que se configuram como crculo vicioso ou petio de
princpio (ver 4. Com., 2.2.3): "Fulano morreu pobre porque no deixou um vintm", "o fumo
faz mal sade porque prejudica o organismo". No primeiro caso, s no haver nulificao
total do significado, se, por hiptese, o termo "oftalmologistas" se revestir de certa conotao
irnica, a traduzir possvel repugnncia a termos tcnicos menos pedestres. No segundo, s
h comunicao na orao principal: a causal, ou explicativa, nada diz porque nada
acrescenta ao que se declara antes; pura tautologia.
3. exclua incongruncias (incompatibilidades, impertinncia, incoerncia) se-mnticas,
configuradas em ou resultantes de:
a) contradio lgica literal: "os quadrpedes so bpedes", "esta mesa redonda
quadrada", "seus olhos azuis so negros". E certo que frases desse tipo s so
contraditrias se tomadas "ao p da letra", desprezan-do-se toda possibilidade de um
"subentendimento" quer de uma declarada contestao ("esta mesa, que se supe ser
redonda, , na verdade, quadrada", "seus olhos, que parecem azuis, so, na verdade,
negros"), quer de um sentido metafrico subjacente em algum ou alguns dos seus termos:
"os quadrpedes, isto , as pessoas estpidas, so b-

Exemplo inspirado por CHOMSKY, Aspects de la thorie syntaxique, trad. fr., p. 111.

pedes". o "subentendimento" do sentido metafrico subjacente que d validade aos


paradoxos do tipo "falo melhor quando emudeo", aos oxmoros, ou aliana de contrrios
(obscura claridade, triste contentamento, deliciosa desventura, doce amargura) e s
sinestesias (rubras clarinadas, voz acetinada, cor berrante).
b) impropriedade ou ausncia de partculas ou locues de transio entre os segmentos de
uma frase: "A paz mundial tem estado constantemente ameaada, posto que a humanidade
se v dividida por ideologias antagnicas." "Posto que" no "porque" nem "visto que", mas
"embora", "se bem que". "O progresso da cincia e da tecnologia tem resultado em
extraordinrio desenvolvimento dos meios de comunicao; os homens se desentendem
cada vez mais." O que o autor da frase pretendia era mostrar o contraste entre o
desenvolvimento dos meios de comunicao e o desentendimento entre os homens,
contraste que deveria vir explicitamente indicado por partcula de transio adequada, como
"no entanto", por exemplo; o simples ponto-e-vrgula no suficiente para estabelecer essa
relao, de forma que os dois segmentos do texto no chegam a constituir uma unidade
frasal, mas apenas duas declaraes desconexas (ver 3. Par., 4.0).
c) omisso de idias de transio lgica: "O progresso tecnolgico apresenta tambm seu
lado negativo: a incidncia de doenas das vias respiratrias torna-se cada vez maior em
cidades como Tquio, Nova York e So Paulo." A omisso de referncia poluio do
ambiente, provocada pelos gases venenosos expelidos por veculos, fbricas, incineradores,
etc. das grandes cidades, torna as duas declaraes, contidas nas duas oraes
justapostas, se no incompatveis, pelos menos desconexas ou dissociadas. A omisso de
certas idias, de certos estgios do raciocnio pode levar a estabelecer falsas relaes:
"Verdadeira revoluo na rea dos transportes e das comunicaes levou ao
desenvolvimento de novas fontes de energia, e recentes conquistas da eletrnica e da fsica
nuclear modificaram profundamente o conceito de guerra." E certo que a "revoluo na rea
dos transportes e das comunicaes levou ao desenvolvimento de novas fontes de energia",
mas preciso explicar como, o que o autor no fez por ter omitido certas idias de
transio, certos estgios da seguinte relao de causa-e-efeito: revoluo nos transportes
> aumento do consumo de combustveis > possvel escassez ou exausto deles >
necessidade de novas fontes de energia (combustveis, etc). Difcil ainda de perceber a
relao entre "revoluo nos meios de transportes" e "recentes conquistas da eletrnica e
da fsica nuclear" que modificaram o conceito de guerra. No caso, uma locuo como "por
outro lado", em vez de um simples "e", correlacionaria mais adequadamente as duas
declaraes, mostrando que elas correm paralelas e vo ser desenvolvidas a seguir.
d) subverso na ordem das idias: "Apesar dos conflitos ideolgicos, raciais e religiosos que
marcam inconfundivelmente as relaes entre os indivduos nos dias de hoje,
extraordinario o progresso alcanado pelos meios de comunicao." A ordem das idias

parece subvertida, do que resulta uma inadequada relao de oposio entre elas: o que o
autor queria dizer que "apesar do extraordinario progresso dos meios de comunicao" as
relaes entre os indivduos se caracterizam por conflitos ideolgicos, raciais e religiosos.
4. revele conformidade com a experiencia geral de uma dada comunidade cultural: "O Sol
glido", "A Lua quadrada", "A Terra cbica", "Os rpteis so mamferos" constituem
enunciados de gramaticalidade integral e indiscutvel mas de significado absurdo ou falso,
porque contrarios a toda a nossa experiencia cultural e lingstica.
5. constitua um enunciado que, no plano denotativo frise-se bem encerre um mnimo
de probabilidade: "A guia conhece a mecnica dos corpos." Ser que conhece?
6. seja estruturada de tal forma que no exija a remanipulao dos seus componentes para
se tornar inteligvel: "Creio que j lhe disse que a ao de despejo que o advogado que o
proprietrio do apartamento que eu desconheo mandou me procurar me disse que me vai
mover urna causa perdida." Apesar dos seus enlaces sintticos indiscutveis ( possvel,
com algum esforo, destrinchar, classificar e analisar as oraes que compem o perodo),
essa frase se enleia e se embaralha nas artimanhas das suas mltiplas incidncias,
tornando-se catica e extremamente confusa. *
(Para outros aspectos sintticos e estilsticos da frase, ver, a seguir, 1.2, 1.3 e 2.5 a 2.8.
Quanto a gramaticalidade e incongruncia, ver tambm 1.4.5.2, "Paralelismo semntico".)

1.2 Frases de situao

Do ponto de vista da integridade gramatical, a frase , como vimos, uma unidade do


discurso em que entram sujeito e predicado. Mas nem sempre assim. J vimos, de
passagem, que h oraes ou frases sem sujeito. Existem tambm as que no tm ou
parecem no ter nem um nem outro desses termos, ou os tm de maneira puramente
mentalizada.
s vezes, no contexto da lngua escrita i.e., no "ambiente lingstico onde se acha a
frase" ou na situao da lngua falada i.e., no "ambiente fsico e social onde
enunciada" ,7 um desses termos ou am bos esto subentendidos. Uma advertncia ou
aviso (Fogo! Perigo de vida, Contramo), um anncio (Leilo de obra de arte, Apartamentos
venda), uma ordem (Silncio!), um juzo (Ladro, i.e., Voc um ladro), um apelo
(Socorro!, Uma esmolinha pelo amor de Deus!), a indicao de um fenmeno (Chuva! i.e.,
Est chovendo), um simples advrbio ou locuo adverbial (Sim, No, Sem dvida, Com
licena), uma exclamao (Que bom!), uma interjeio (Psiu!) so ou podem ser
considerados como frases, embora lhes falte a caracterstica material da integridade
gramatical explcita. S mentalmente integralizados, com. o auxlio do contexto ou da
situao, que adquirem legtima feio de frase.

'"' Quanto essencia dos itens 4, 5 e 6, cf. DUBOIS, Jean, et al, Dictionnaire de linguistique,
verbe-te "grammaticalit".
7

CMARA JUNIOR, J. Matoso. Prina'pios de lingdstica grai, p. 103.

A esse tipo de frase chamam alguns autores "frase de situao",8 e outros "frases
inarticuladas",9 entre as quais se podem ainda incluir, alm das acima indicadas, as
saudaes (Bom dia), as despedidas (At logo), as chamadas ou interpelaes, isto ,
vocativos desacompanhados (Joaquim!) e fragmentos de perguntas ou respostas. No
discurso direto (dilogo), se algum nos diz "Ele chegou", provvel que peamos um
esclarecimento sob a forma de um fragmento de pergunta representado por um simples
pronome interrogativo Quem? em que se subentende "Quem chegou?" ou um
advrbio interrogativo Quando? i.e., "Quando chegou?" So frases de situao ou de
contexto, insubsistentes por si mesmas, se destacadas do ambiente lingstico ou fsico e
social em que so enunciadas.
1.3 Frases nominais

H outro tipo de frase que tambm prescinde de verbo, constituda que apenas por nomes
(substantivo, adjetivo, pronome): Cada louco com sua mania, Cada macaco no seu galho,
Dia de muito, vspera de nada. Nessas frases, chamadas nominais e tambm, mas
indevidamente, elpticas na realidade no existe verbo, o qual, entretanto, pode ser
"mentado": cada louco (tem, revela, age de acordo) com sua mania, cada macaco (deve
ficar) no seu galho, dia de muito (, sempre foi), vspera de nada. A frase, em si mesma,
no elptica; o mximo que se poderia dizer que o verbo talvez o seja.
Caracterstica de muitos provrbios e mximas, comum na lngua falada, ocorre com
freqncia na lngua escrita, em prosa ou em verso. E uma frase geralmente curta, incisiva,
direta, que tanto indica de maneira breve, sumria, as peripcias de uma ao quanto
aponta os elementos essenciais de um quadro descritivo, quer em prosa:
8

Cf. FRANCIS, W. Nelson. The structure of American English, p.

374.9 Cf. MAROUZEAU, J. Prcis de stylistique franaise, p. 146.


Cf. ainda Said Ali, Meios de expresso e alteraes semnticas, p.
D edois
48
ss. passos e abre de leve um postigo. A luz salta para dentro. E o quarto de Vasco se
revela aos olhos dela [Clarissa].
No disse? No h mistrio.
A cama de ferro, a colcha branca, o travesseiro com fronha de morim. O lavatrio
esmaltado, a bacia e o jarro. Uma mesa de pau, uma cadeira de pau, o tinteiro niquelado,
papis, uma caneta. Quadros nas paredes.
(E. Verssimo, op. cit, p. 220)

quer em verso:

Sangue coalhado, congelado, frio Espalmado nas veias...


Pesadelo sinistro de algum rio De sinistras sereias.
(Cruz e Souza, "Tdio", Faris)

Sobre o capim orvalhado c cheiroso...


Maciez das boninas,
espinho de rosetas,
cricris'sutis nesse mundo imenso,
to pequenino...
(Augusto Meyer, "Sombra verde", Poesia)
...E as minhas unhas polidas Idia de olhos pintados... Meus sentidos maquilados A tintas
desconhecidas...
Fitas de cor, vozearia
Os automveis repletos:
Seus chauffeurs os meus afetos
Com librs de fantasia!
(Mrio de S-Carneiro, "Sete canes de declnio", Poesias)

No primeiro exemplo, a enumerao relativamente longa, se bem que no catica, pois


arrola apenas os elementos afiliados por contiguidade no conjunto do quadro (o quarto de
Vasco), poderia vir "enfiada" num ou mais verbos, mas verbos, por assim dizer, andinos,
verbos de existncia, de estado ou repouso, facilmente mentveis: havia, existia, estava e
seus associados semnticos ocasionais (encontrava-se, via-se, estendia-se). Trabalhada
maneira tradicional, a frase ficaria mais ou menos assim: Ha
via uma cama de ferro (sobre a qual se estendia) uma colcha branca e (onde repousava) um
travesseiro com fronha de morim... etc. com um s verbo (haver) a servir de madrinha a
toda a tropa de nomes, ou um para cada unidade do trecho (repousava, estendia-se, etc).
Mas, qualquer que fosse ele ou eles, seriam verbos de "encher", e a conscincia ou
prescincia de que seriam desse teor levou o autor a evit-los, por presumveis,
contribuindo assim para a economia da frase, j que no era seu propsito deter-se na
descrio detalhada do quarto, nem lhe interessava fantasiar ou animizar os seus
componentes. Tratava-se apenas de uma viso inicial rpida, de um simples correr d'olhos
sem mais detena.

Nos exemplos em verso, mais ainda do que no anterior, a presena do verbo praticamente
perdoem-nos o adjetivo e a grafia "inment-vel". O que os trs poetas queriam
expressar eram puras sensaes de asco e tdio, em Cruz e Souza, de volpia sensorial,
em Augusto Meyer, e de imagens que se gravaram na retina e na memria do poeta, em
S-Car-neiro. Neste, alis, como nos simbolistas e impressionistas de um modo geral, so
muito freqentes as frases nominais: no poema de que extramos o exemplo h vinte e duas
estrofes assim constitudas.
No caso dos provrbios, o verbo facilmente mentvel. Num exame rpido de cerca de
trezentos deles, dos mais comuns, verificou-se que vinte e seis eram constitudos por frases
nominais do tipo "cada macaco no seu galho" (uma unidade) ou "dia de muito, vspera de
nada" (duas unidades em paralelismo). Desses vinte e seis, dezesseis mais de 60%
poderiam admitir o verbo ser ou correlatos; oito cerca de 30% , haver ou correlatos, e
somente dois admitiriam verbos de outras reas (um ir, o outro, ter).
Ora, nos provrbios de estrutura frsica no nominal, a variedade dos verbos inumervel,
o que nos leva a presumir que nominais so, na quase-totalidade dos casos, aquelas frases
cujo verbo, "mentvel", i.e., "pensvel" ser ou da rea de ser, excepcionalmente haver e
rarissimamen-te outros.
A tradio das frases sem verbo data do prprio latim ("Ars longa, vita brevis"),
particularmente na linguagem familiar, como nas comdias de Plauto. Entretanto, mesmo os
clssicos puristas como Csar e Ccero, para no citar outros, delas se serviam
habitualmente.
Todavia, ao classicismo dos sculos XVI a XVIII, principalmente na literatura francesa,
parecia repugnar esse tipo de construo, que, em certa medida, s se generalizou no
decurso do sculo XIX, a partir do romantismo, ou mais exatamente, a partir de Victor Hugo:
"Dans les lettres comme dans la socit, point d'tiquette, point d'anarchie des lois. Ni talons
rouges, ni bonnet rouge."10

Apud COHEN, Marcel. Grammaire et style, p. 93

Na literatura brasileira contempornea, quase todos os novelistas e cronistas delas se


servem em maior ou menor grau mas preciso frisar bem: de preferncia ou quase
exclusivamente no estilo descritivo. Veja-se o exemplo de um cronista muito em voga, um
daqueles cinco ou seis contemporneos que manipulam a crnica com habilidade e senso
artstico inexcedveis:

Um calor danado em Roma, Npoles em farrapos.

Abismos em Cosenza; primeiras notcias de Giuliano: os banditti acabam de explodir um


caminho com oito carabinieri.
(Paulo Mendes Campos, in: Quadrante 2, p. 170)

O segundo trecho ("Abismos em Cosenza...") constitui um perodo hbrido: parte com verbo
(acabam de explodir), e parte sem ele. E o processo talvez mais comum: s algumas
oraes, quase sempre as primeiras do perodo, so nominais, seguindo-se-lhes outra ou
outras (subordinadas) com verbo claro. Veja-se o exemplo que nos oferece Ceclia Meireles:
Chuvas de viagens: tempestades na Mantiqueira, quando nem os ponteiros dos prabrisas do vencimento gua; quando apenas se avista, recortada na noite, a paisagem
sbita e fosfrea mostrada pelos relmpagos. Catadupas despenhando sobre Veneza,
misturando os cus e os canais numa gua nica, e transformando o Palcio dos Doges
num imenso barco mgico (...)
Chuvas antigas, nesta cidade nossa, de perptuas enchentes: a de 1811, que, com o
desabamento de uma parte do morro do Castelo, soterrou vrias pessoas (...)
Chuvas modernas, sem trovoada, sem igrejas em prece mas com as ruas igualmente
transformadas em rios, os barracos a escorregarem pelos morros (...)
("Chuva com lembranas", in: Quadrante 2, p. 59)

As subordinadas que se seguem s nominais so na sua maioria oraes reduzidas de


gerndio; mas Ceclia Meireles nos d exemplos de outras: "quando os ponteiros... nem do
vencimento gua", "quando apenas se avista..." (a de 1811) "que... soterrou vrias
pessoas", "os barracos a escorregarem...", alm das gerundiais "despenhando sobre
Veneza" e "transformando o Palcio dos Doges..."
1.4.0 Processos sintticos
1.4.1 Coordenao e subordinao: encadeamento e hierarquizao
Num perodo composto, normalmente estruturado isto , no constitudo por frases de
situao ou de contexto , as oraes se interligam mediante dois processos sintticos
universais: a coordenao e a subordinao. A justaposio, apesar de legitimamente
abranger uma e outra, ensinada no Brasil como variante da primeira, e a correlao, como
variante da segunda.11
Na coordenao (tambm dita parataxe), que um paralelismo de funes ou valores
sintticos idnticos, as oraes se dizem da mesma natureza (ou categoria) e funo,12
devem ter a mesma estrutura sinttico-gramatical (estrutura interna) e se interligam por meio
de conectivos chamados conjunes coordenativas. E, em essncia, um processo de
encadeamento de idias (ver, a seguir, 1.4.5.2).

As conjunes coordenativas (algumas das quais ligam tambm palavras ou grupos de


palavras sintagmas e no apenas oraes) relacionam idias ou pensamentos com
um grau de travamento sinttico por assim dizer mais frouxo do que o das subordinativas. E
e nem (= e no) so as mais tpicas das conjunes e tambm as mais vazias de sentido ou
teor semntico, pois sua funo precpua13 juntar ou aproximar palavras ou

A Nomenclatura gramatical brasileira, ao tratar da composio do perodo, ignorou tanto a


justaposio quanto a correlao. E que, segundo orientao lingstica mais atualizada, a
justaposio, como processo sinttico, consiste em encadear frases sem explicitar por meio
de partculas coordenativas ou subordinativas a relao de dependncia entre elas. Nesse
sentido, d-se-lhe tambm o nome de parataxe. A correlao uma construo sinttica de
duas partes relacionadas entre si de tal modo que a enunciao da primeira prepara a
enunciao da segunda (ver 1. Fr., 1.5.3). No Brasil, seguindo-se a orientao de Jos
Oiticica (cf. Teoria da correlao, passim) e de outros autores, considera-se a correlao ora
como um processo autnomo ora como uma variante da subordinao.
12

Esse o conceito tradicional e ortodoxo, entretanto j sujeito a reviso (ver, a seguir,

1.4.2). "' Em alguns contextos ou situaes, a partcula e parece imantar-se do significado


dos membros da frase por ela interligados, insinuando assim idias de distino,
discriminao, oposio ou contraste, incluso, simultaneidade, realce e, ocasionalmente,
outras. Em "H estudantes e estudantes...", e contagia-se da distino implcita (sugerida
no apenas pelo contexto em que se insira a frase mas tambm pelas reticncias ou pelo
tom reticencioso da sua enunciao) entre os atributos de duas categorias de "estudantes":
os verdadeiros, i.e., assduos, estudiosos, e os outros, que se dizem tais. Nesse caso, e
indica adio com discriminao ou distino e, mesmo, oposio. Em frases semelhantes,
o segundo elemento da coordenao (palavra ou sintagma) geralmente se reveste de certo
matiz pejorativo: "h mulheres e mulheres..." significa "h mulheres boas, dedicadas,
honestas, e mulheres que no se distinguem por essas

oraes da mesma natureza e funo. So conjunes de adio ou de aproximao; da, o


nome de aditivas (ou aproximativas, denominao adotada no Brasil at certa poca).
A alternativa tpica ou relaciona idias que se excluem ou se alternam, podendo
repetir-se antes de cada um dos elementos por ela encadeados: "Ou vai ou racha." As
outras alternativas vm obrigatoriamente repetidas, em pares: ora... ora, quer... quer, j... j,
seja... seja. s vezes o par quer... quer se interpola com seja... seja, dando lugar a uma
estrutura aparentemente hbrida alternativa-concessiva, pois, nesse caso, seja mesmo o
verbo ser, tanto assim que no s concorda com o nome (sujeito ou predicativo) que se lhe
posponha como tambm pode ser substitudo por outro verbo: "Ho de pagar o prejuzo,
quer sejam (culpados) quer no sejam culpados." "Ho de pagar o prejuzo, quer lhes caiba

(a culpa) quer no lhes caiba a culpa." (Quanto ao valor concessivo de quer... quer, ver, a
seguir, 1.4.2.)
As adversativas (mas, porm, contudo, todavia, no entanto, entretanto) marcam oposio
(s vezes com um maiz semntico de restrio ou de ressalva). Por serem
etimologicamente advrbios trao j muito esmaecido em mas e porm, mas ainda vivo
nas restantes , as adversativas, como tambm as explicativas e as conclusivas, so
menos gramaticaliza-das, quer dizer, menos despojadas de teor semntico, do que e, nem e
ou. Sua funo de conjuno , alis, fato relativamente recente na lngua portuguesa, fato
de ocorrncia posterior ao sc. XVIII. Ainda hoje, os dicionrios, registram entretanto, (no)
entanto e todavia como advrbios, embora lhes anotem igualmente a funo de conjunes.
No Dicionrio da lngua portuguesa, de Antnio de Moraes Silva, quer na 1- ed. (1789) quer
na 6a

virtudes". Assim tambm em "h jovens e jovens...", "h velhos e velhos...", sente-se, ntida,
a distino entre duas espcies da mesma classe (de jovens ou de velhos). Contaminada
pelos plos semnticos entre os quais se situe, a conjuno e traduz freqentemente a idia
de contradio, oposio ou contraste, equivalente a mas ou porm, a e no obstante ou a
mas, apesar disso: "Ficou de vir e (= mas) no veio"; "Falou muito e (= mas) no disse nada
que se aproveite"; "Era mais forte do que o adversrio e (= e no obstante, mas, apesar
disso) foi derrotado". ( comum pr no obstante entre vrgulas.) Entre palavras antitticas
ou que expressem ideias mutuamente excludentes, e pode exprimir simultaneidade: "E um
escritor clssico e (ao mesmo tempo) romntico." Em outros casos, quando entre palavras
de sentido relativo (como, por exemplo, certos nomes de parentesco em linha colateral),
sugere reciprocidade: "Pedro e Paulo so primos" (entre si); "Esa e Jac eram gmeos e
rivais" (um do outro, reciprocamente); "A e B so linhas paralelas" (entre si).
Ocasionalmente, indica incluso e realce, como no conhecido verso de Cames "Os doze
de Inglaterra e o seu Magrio" (Lus., I, 12) que se entende como "os doze de Inglaterra e
(= inclusive, principalmente) o seu Magrio". Se denotasse apenas adio, seriam treze os
doze de Inglaterra, pois Magrio era um deles, o que mais se realava pela bravura e feitos.
Em agrupamentos tais como Joaquim Nabu-co e a abolio, Rui Barbosa e a Repblica,
Castro Alves e o Romantismo, e equivale, em essncia, locuo prepositiva em face de.
(Algumas dessas observaes, devo-as a troca de idias com o Prof. Rocha Lima.)
(1858), at mesmo o porm aparece como advrbio, com a ressalva, entretanto, de que
"hoje usa-se como conjuno restritiva", dando-a o Autor como sinnimo de contudo e
todavia (mas no averba contudo e registra todavia como advrbio).
Por isso, i.e., por serem essencial e etimologicamente advrbios, que no entanto,
entretanto, contudo e todavia vm freqentemente precedidos pela conjuno e: "Vive hoje
na maior misria e (,) no entanto (,) j possuiu uma das maiores fortunas deste pas." A ser

no entanto simples conjuno, simples utenslio gramatical (conectivo), torna-se difcil a


classificao da orao: coordenada aditiva, em funo do e, ou adversativa, em funo do
io entanto? E evidente que no poder ser uma coisa e outra. A ortodoxia gramatical
aconselharia a supresso do e, em virtude de, modernamente, se atribuir a no entanto valor
de conjuno. Mas, se se aceita o agrupamento, a orao ser aditiva, e no entanto,
advrbio, caso em que costuma (ou deve) vir entre vrgulas. O que se diz para no entanto
serve para entretanto, todavia, no obstante. Tambm mas aparece s vezes junto a
contudo e todavia, dando como resultado uma construo que os cnones gramaticais
vigentes condenam por pleonstica, como o fazem com o exemplo clssico (ainda comum
em certa camada social) mas porm. certo que, quando, por descuido ou no, mas e
contudo, mas e todavia (e at mas e entretanto e mas e no entanto) ocorrem na mesma
orao, costumam vir distanciados pela intercalao de outro (s) termo (s) da orao, por
sentir o emissor que se trata de partculas mutuamente excludentes, sinnimas ou
equivalentes que so.
As explicativas (pois, porque) relacionam oraes de tal sorte que a segunda encerra o
motivo ou explicao (razo, justificativa) do que se declara na primeira. Em virtude de
afinidade semntica entre motivo e causa, porque, explicativa, confunde-se com porque,
subordinativa causal (ver, a propsito, 3. Par., 2.5). Quanto opo entre pois e porque, ver
1. Fr., 1.6.3.3, letra c, in fine.
As conclusivas (logo, pois, portanto) entrosam oraes de tal modo que aquilo que se afirma
na segunda conseqncia ou concluso (resultado, efeito) do que se declara na primeira:
"Penso, logo existo." "Ouviste a advertncia; trata, portanto (ou pois), de acautelar-te."
"Cumpriste o dever; portanto, no h motivo para que te censurem." As locues adverbiais
por conseqncia, por conseguinte, por isso funcionam tambm como conjunes
conclusivas: "Penso, logo (por conseqncia, por conseguinte, por isso) existo." (Ver 1. Fr.,
1.6.4.)
As explicativas e conclusivas, mais at do que as adversativas, estabelecem to estreitas
relaes de mtua dependncia entre as oraes por elas interligadas, que a estrutura
sinttica do perodo assume caractersticas de verdadeira subordinao (ver, a seguir,
1.4.2).

Na subordinao (tambm chamada hipotaxe), no h paralelismo mas desigualdade de


funes e de valores sintticos. E um processo de hierarquizao, em que o enlace entre as
oraes muito mais estreito do que na coordenao. Nesta, as oraes se dizem sinttica
mas nem sempre semanticamente independentes; naquela, as oraes so sempre
dependentes de outra, quer quanto ao sentido quer quanto ao travamento sinttico.
Nenhuma orao subordinada subsiste por si mesma, i.e., sem o apoio da sua principal (que
tambm pode ser outra subordinada) ou da principal do perodo, da qual, por sua vez, todas

as demais dependem. Portanto, se no podem subsistir por si mesmas, se no so


independentes, porque fazem parte de outra, exercem funo nessa outra. Isto quer dizer
que qualquer orao subordinada , na realidade, um fragmento de frase, mas fragmento
diverso daquele que estudamos nas frases de situao ou de contexto e em 1. Fr., 2.6. "Se
achassem gua por ali perto" uma orao, mas no uma frase, pois nada nos diz de
maneira completa e definida; apenas uma parte, um termo de outra ("beberiam muito") na
qual exerce a funo de adjunto adverbial de condio.14
14

So vrias as funes que as oraes subordinadas exercem em outra (sujeito,

complemento, adjunto adnominal, adjunto adverbial). A guisa de reviso, at certo ponto


necessria ao desenvolvimento deste captulo, damos a seguir amostras dessas funes,
manipulando sempre que possvel o mesmo agrupamento de idias. As trs famlias de
oraes subordinadas (A substantivas, B adjetivas, C adverbiais) podem ser
desenvolvidas (exemplos de letra a), quando tm conectivo, ou reduzidas, quando o verbo
est numa das suas formas nominais: infinitivo (exemplos de letra b), gerndio (exemplos de
letra c) e participio (exemplo de letra d).
A Substantivas (valor de substantivo):
1. FUNO DE SUJEITO:
a) preciso que digamos a verdade.
b) E preciso dizermos a verdade.
2. FUNO DE OBJETO DIRETO:
a) Peo-te que digas a verdade. No sei se e/e disse a verdade. Quero saber quem diz a
verdade.
b) Peo-te dizer a verdade.
3. FUNO DE OBJETO INDIRETO:
a) Tudo depende de que digas a verdade.
b) Tudo depende de dizeres a verdade.
4. FUNO DE COMPLEMENTO NOMINAL:
a) Tenho a certeza de que ele dir a verdade.
b) Ele d a impresso de estar dizendo a verdade.
5. FUNO DE I'RF.DICATIVO:
a) O melhor que digas a verdade.
b) O melhor dizeres a verdade.
1.4.2 Falso coordenao: coordenao gramatical e subordinao psicolgica
Segundo a doutrina tradicional e ortodoxa como j assinalamos , as oraes
coordenadas se dizem independentes, e as subordinadas, dependentes. Modernamente,
entretanto, a questo tem sido encarada de modo

B Adjetivas (valor de adjetivo):


FUNO: ADJUNTO ADNOMINAL
a) H verdades que no se dizem.
b) H muita gente a passar fome.
c) H muita gente passando fome.
d) H verdades ditas de tal modo que parecem mentiras.
C Adverbiais (valor de advrbio):
FUNO: ADJUNTO ADVERBIAL
1. Concessivas (ou de oposio, pois marcam um contraste semelhante ao que, em grau
diverso, se expressa com a coordenada adversativa):
a) Embora diga a verdade, ningum lhe d crdito.
b) Apesar de dizer a verdade, ningum lhe d crdito.
c) Mesmo dizendo a verdade, ningum lhe d crdito.
2. Temporais (indicam tempo simultneo, anterior ou posterior):
I Fatos simultneos:
a) Enquanto disser a verdade, todos o respeitaro.
b) Ao dizer a verdade, todos o respeitaro.
c) Dizendo a verdade, saberemos o que houve.
N.B.: O sentido das reduzidas de gerundio depende muito do seu contexto: no caso da letra
c, "dizendo" tanto pode expressar causa quanto condio ("porque disse", "como disse" ou
"se disse").
II Fato posterior a outro:
a) Depois que disse a verdade, arrependeu-se.
b) Depois de dizer a verdade, arrependeu-se.
c) Tendo dito a verdade, arrependeu-se.
III

Fato anterior a outro:

a) Antes que digas a verdade, pensa nas conseqncias.


b) Antes de dizeres a verdade, pensa nas conseqncias.
3. Causais:
a) Como disseste a verdade, nada te acontecer. Nada te acontecer, porque disseste a
verdade.
b) Por teres dito a verdade, nada te acontecer.
c) Tendo dito a verdade (dizendo), nada te acontecer.
d) Interrogado habilmente, ele confessou a verdade.

47
Portanto, quando se diz que as oraes coordenadas so da mesma natureza, cumpre
diverso. Dependncia semntica mais do que sinttica observa-se
tambm na coordenao, salvo, apenas, talvez, no que diz respeito
s conjunes "e", "ou" e "nem". Que independncia existe, por
exemplo, nas oraes "portanto, no sairemos"? e "mas ningum o
encontrou"? Independncia significa autonomia, autonomia no
apenas de funo mas tambm de sentido. Que autonomia de
sentido h em qualquer desses dois exemplos? Nenhuma, por certo.
A comunicao de um sentido completo s se far com o auxlio de
outro enunciado: "Est chovendo; portanto, no sairemos"; "Todos o
procuraram, mas ningum o encontrou".
O

par

alternativo

"quer...

quer",

includo

nas

conjunes

coordenativas, tem legtimo valor subordinativo-concessivo quando


se lhe segue verbo no subjuntivo: "Irei, quer chova, quer faa sol"
corresponde a "irei, mesmo que chova, mesmo que faa sol". At a
4. f-inais
desejada
ou preconcebida):
vrgula
que(conseqncia
se impe antes
do primeiro
"quer" (mas facultativa
a) Parado
quesegundo)
dissesse a insinua
verdade, afoi preciso
amea-lo.
antes
idia de
subordinao,

uma

b) Para dizeres
a verdade, preciso ameaar-te.
subordinao
concessivo-condicional,
como se pode sentir melhor no
5. Condicionais
(condio
ou suposio):
seguinte
exemplo,
de nota aposta
aos originais desta parte pelo Prof.
a) Se no
podes dizer a verdade, prefervel que te cales.
Rocha
Lima.
b) Aquer
noqueiras,
dizeres aquer
verdade,
prefervel que te cales.
Irei,
no queiras.
c) No dizendo
a verdade, nada conseguirs.
equivale
a
6. Consecutivas
ou conseqncia
de fato expresso em orao
Irei,
se quiseres ou(efeito
(e) mesmo
que no queiras.
precedente):
a) Disse tantas verdades, que muitos ficaram constrangidos.
N.B.: A respeito das reduzidas de infinitivo com valor consecutivo, ver
1.6.4.
7. Con/ormcitivas:
a) Disse a verdade, conforme lhe recomendaram.
indagar: que natureza?
lgica ou gramatical? As conjunes coordenativas que expressam
8. Proporcionais:
motivo, conseqncia
e concluso
(pois, menos
porque,verdades
portanto)diz.
legitimamente
ligam
oraes
a) A medida
que cresce,
Quanto maisno
velho
fica,
da mesma natureza,
tanto
certodiz.
que a que vem por qualquer delas encabeada no goza
menos
verdades
de autonomia sinttica.
O mximo que se poder dizer que essas oraes de "pois",
9. Comparativas:
"porque" (dita a)
explicativa)
"portanto"
somentiras.
limtrofes da subordinao. Em suma:
Disse maiseverdades
do que
coordenao gramatical
mas ningum.
subordinao
psicolgica.
Mente como
Mente
tanto quanto voc.
Por isso, muitas vezes, um perodo s aparentemente coordenado. Vejamos outros casos,
Obs.: A nomenclatura gramatical brasileira no reconhece a
examinando os trs
pares de
seguintes:
existncia
defrases
oraes
modais. Mas como classificar "chorando" no
seguinte perodo: "Saiu chorando"? Ou modal ou tem valor de
predicativo, equivalente a "saiu choroso". (Cf. ALI, Said. Gramtica
histrica, 5- ed., p. 354 e ss.)

a) No fui festa do seu aniversrio: no me convidaram.


b) No fui festa do seu aniversrio: passei-lhe um telegrama.
c) No fui festa do seu aniversrio: no posso saber quem estava l.
So frases construdas segundo o processo particular da coordenao chamado
justaposio (recordem-se as observaes da nota 8, retro): oraes no ligadas por
conectivo, separadas na fala por uma ligeira pausa com entoao varivel, marcada na
escrita por vrgula, ponto-e-vrgula ou, mais comumente, por dois-pontos.
outro caso de coordenao ou justaposio gramatical, mas de subordinao psicolgica,
tanto certo que o segundo elemento de cada par de frases no goza de autonomia de
sentido. A relao entre as duas oraes de cada perodo de dependncia, nitidamente
insinuada pelos dois-pontos na escrita, e na fala, por uma entoao da voz que indica:
a) explicao ou causa: No fui festa do seu aniversrio porque (pois) no me
convidaram.
b) oposio (ressalva, atenuao ou compensao): No fui festa do seu aniversrio, mas
(em compensao) passei-lhe um telegrama.
c) concluso ou conseqncia: No fui festa do seu aniversrio; portanto (por
conseqncia) no posso saber quem estava l.
Situao idntica de falsa coordenao a que se verifica no raciocnio dedutivo (ver
4. Com., 1.5.2 e 1.5.2.1), em que as oraes de "ora" e "logo", na segunda premissa e na
concluso, so absolutamente dependentes da primeira premissa:
Primeira premissa (maior): Todo homem mortal;
Segunda premissa (menor): ora, Pedro homem;
Concluso............................... : logo, Pedro mortal.
49

1.4.3 Outros casos de falsa coordenao


Esse tipo de justaposio tambm dito coordenao assindtica muito comum nas
descries sumrias:

O cu se derrama em estrelas, a noite morna, o desejo sobe da terra em ondas de calor.


(Jorge Amado, So Jorge dos Ilhus, p. 118)

ou nas narrativas breves:

O grito da gaivota terceira vez ressoa a seu ouvido; vai direito ao lugar donde partiu; chega
borda de um tanque; seu olhar investiga a escurido, e nada v do que busca.

(J. de Alencar, Iracema, XII)

No primeiro exemplo, as oraes esto separadas por vrgula, inclusive as duas ltimas,
com o que o autor parece insinuar que no arrolou todos os aspectos do quadro descrito,
deixando a srie como que aberta, em virtude da omisso de um e entre as duas ltimas
oraes. No segundo, as unidades esto separadas por ponto-e-vrgula, salvo as duas
ltimas, que vm ligadas pela conjuno "e", com a qual o autor parece "fechar" a srie,
como se tivesse enumerado todos os detalhes dignos de meno.
Mas esse aspecto da justaposio16 no nos interessa neste tpico. Voltemos falsa
coordenao. Em: "O dia estava muito quente e eu fiquei logo exausto", s existe
coordenao quanto forma, no quanto ao sentido, pois, na realidade, a partcula "e" no
est aproximando ou concatenando dois fatos independentes: entre "estar muito quente" e
"ficar logo exausto" existe uma coeso ntima, uma relao de causa e efeito. A
independncia sinttica, mas no semntica ou psicolgica. O mesmo pensamento
poderia ser traduzido pelo processo da subordinao:

Como o dia estava (ou estivesse) muito quente, eu fiquei logo exausto.
Fiquei logo exausto porque o dia estava muito quente.
Pode-se ainda avivar a relao de causa e efeito na coordenao, empregando-se, como
16

H outros tipos de justaposio, inclusive na subordinao, como

nos ensina Evanildo Bechara em suas excelentes Lies de


portugus. verdade que alguns casos que o ilustre professor
freqente,
uma partcula
adequada:
considera como
de justaposio
(o das substantivas introduzidas por
pronomes ou advrbios interrogativos indiretos, por exemplo),
O dia estava muito
quente;
isso (ou "e por
fiquei logo exausto.
parecem-nos
discutveis.
E por
a justaposio
que,isso")
modernamente,
se d
o nome de parataxe (que tambm designa a coordenao).
No seguinte perodo tambm h coordenao aparente entre as duas primeiras oraes:

A turma terminou a prova e o professor disse que podamos sair.

A idia mais importante, a que constitui o ncleo da comunicao, "o professor disse que
podamos sair"; coordenada anterior, que encerra idia de tempo, portanto, de
circunstncia, de fato acessrio, ela fica no mesmo nvel quanto nfase. O processo da
subordinao permitiria que se sobressasse:

Quando a turma terminou a prova, o professor disse que podamos sair.

A idia de oposio ou contraste tanto pode ser expressa por uma coordenada adversativa
(conjuno "mas" ou sua equivalente) quanto por uma subordinada concessiva, dita tambm
"de oposio" (conjuno "embora" ou equivalente). Mas a opo pela subordinada
concessiva far com que a orao de que ela dependa ganhe maior realce (ver 1.5,
"Organizao do perodo"). Confrontem-se:
COORDENAO

O Brasil um pas de grandes riquezas, mas o padro de vida do seu povo um dos mais
baixos do mundo.
SUBORDINAO
Embora o Brasil seja um pas de grandes riquezas, o padro de vida do j seu povo um dos
mais baixos do | mundo.

A idia mais relevante nas duas verses o "padro de vida do seu povo um dos mais
baixos do mundo"; na coordenao, ela praticamente se nivela anterior; na subordinao,
ao que nos parece, sobressai (ver 3. Par., 4.3).
Muitas vezes, uma orao adjetiva aparece camuflada sob a forma de coordenada.
Confrontem-se:
51
COORDENAO

O So Francisco o rio da unidade nacional; ele banha vrios Estados do Brasil e depois
desgua no Atlntico.
SUBORDINAO

O So Francisco, que o rio da unidade nacional, banha vrios Estados do Brasil e depois
desgua no : Atlntico.

Na subordinao h possibilidade de mais duas ou trs verses, assumindo forma de


orao principal o enunciado digno de maior realce:

a) nfase em "rio da unidade nacional":


O So Francisco, que banha vrios Estados e desgua no Atlntico, o rio da unidade
nacional.

b) nfase em "desgua no Atlntico":


O So Francisco, que banha vrios Estados e o rio da umda3r7THco-nal, desgua no
Atlntico.

c) nfase em "banha vrios Estados":


O So Francisco, que o rio da unidade nacional e desgua no Atlntico, banha vrios
Estados.

A simples coordenao nem sempre permite essa gradao no realce das idias: em
qualquer das trs verses se sente, nitidamente, que o pensamento contido nas oraes
adjetivas no merecia o mesmo relevo do da principal. (Ver, a propsito, em 1.5.2 e 1.5.3, o
que se diz a respeito da escolha e da posio da orao principal.)

1.4.4 Coordenao e nfase


Na coordenao, por ser ela, como j assinalamos, um paralelismo de funes e valores
sintticos idnticos, costumam ser mais limitados do que na subordinao os recursos
estruturais disponveis para dar a devida nfase a determinada idia no conjunto do perodo.
Niveladas as oraes no seu valor (ressalvadas as observaes feitas em 1.4.2), o realce
que se queira atribuir ao teor de qualquer delas passa a depender, quase exclusivamente,
da sua posio no perodo, quando no, evidentemente, de outros meios como a seleo
vocabular e o apelo linguagem figurada.
Confrontem-se, guisa de exemplo, as duas verses seguintes do mesmo pensamento:
COORDENAO

Eram trs horas da madrugada de domingo; a cidade dormia tranqilizada pela vigilncia
tremenda do Governo Provisrio, e o Largo do Pao foi teatro de uma cena extraordinria,
presenciada por poucos (...)
SUBORDINAO
I
As trs da madrugada de domingo, enquanto a cidade dormia tranqiliza-da pela vigilncia
tremenda do Governo Provisrio, foi o Largo do Pao teatro de uma cena extraordinria,
presenciada por poucos (...)

(de um artigo de Raul Pompeia, apud Barreto e Laet, Antol. nacional, 145)

No perodo composto por coordenao, a orao "eram trs horas da madrugada de


domingo", por ser a inicial e culminante do perodo, pode parecer que encerra a sua idia
nuclear; no entanto, expressa apenas uma circunstncia de tempo, circunstncia relevante,
sem dvida (o episdio histrico embarque de D. Pedro II a caminho do exlio se
tivesse ocorrido s trs horas da tarde, talvez no se revestisse da mesma dramati-cidade
aos olhos de Raul Pompeia), mas idia secundria em relao s demais. A mais

importante, aquela da qual dependem as outras do perodo, est na orao final ("e o Largo
do Pao foi..."). Ora, essa desigualdade de valores semnticos pode encontrar expresso
mais adequada numa estrutura em que se evidencie tambm uma desigualdade de valores
sintticos, trao que distingue a subordinao da coordenao. Na verso direita, original
do Autor, a circunstncia de tempo assume a forma de simples adjunto adverbial, termo
acessrio da frase, de modo que o pensamento nuclear, o mais relevante ("o Largo do Pao
foi teatro...") ressalta do conjunto, justamente por estar na orao principal.
E evidente que esse preceito de que na orao principal deve estar, ou convm que
esteja, a idia principal no se impe com rigidez absoluta, em virtude da concorrncia de
outros fatores e em face da existncia de outros recursos para dar nfase a determinada
idia, como veremos em 1.5.1 e em 3. Par., 4.3.

14.5 Coordenao, correlao e paralelismo


Se coordenao , como vimos, um processo de encadeamento de valores sintticos
idnticos, justo presumir que quaisquer elementos da
OTHON

M .

53
frase sejam oraes sejam termos dela , coordenados entre si, devam em princpio
pelo menos apresentar estrutura gramatical idntica, pois ; como, alis, ensina a
gramtica de Chomsky no se podem coordenar frases que no comportem constituintes
do mesmo tipo. Em outras palavras: a idias similares deve corresponder forma verbal
similar. Isso o que se costuma chamar paralelismo ou simetria de construo.
Entretanto, o paralelismo no constitui uma norma rgida; nem sempre , pode ou deve ser
levado risca, pois a ndole e as tradies da lngua impem ou justificam outros padres.
Trata-se, portanto, de uma diretriz, mas diretriz extremamente eficaz, que muitas vezes
saneia a frase, evitando construes incorretas, algumas, inadequadas, outras.
Em alguns casos, como no seguinte trecho de Carlos de Laet, a ausncia de paralelismo
no invalida a construo da frase: "Estamos ameaados de um livro terrvel e que pode
lanar o desespero nas fileiras literrias". Os dois adjuntos de "livro" o adjetivo "terrvel" e
a orao adjetiva "que pode lanar..." coordenados pela conjuno "e" no tm estrutura
gramatical idntica. Isso no impede que a construo seja verncula, inatacvel, embora
talvez fosse prefervel tornar os dois adjuntos paralelos:
que terrvel e (que) pode lanar...

ou

terrvel

Estamos ameaados de um livro

/ e

capaz de lanar.,

Tambm seria cabvel omitir a conjuno "e", mantendo-se a orao adjetiva ou


substituindo-a por um adjetivo equivalente: "...um livro terrvel, que pode lanar..." ou "...um
livro terrvel, capaz de lanar..."
Qualquer dessas formas sintaticamente inatacvel; todavia, a que observa o paralelismo
parece, do ponto de vista estilstico, mais aceitvel. O mesmo julgamento se pode fazer,
quando se coordenam duas oraes subordinadas:

No sa de casa por estar chovendo e porque era ponto facultativo.

Aqui tambm se aconselha o paralelismo de construo, se bem que a sua falta no torne a
frase incorreta. Do ponto de vista estilstico, seria
prefervel que as duas oraes causais ("por estar chovendo" e "porque era ponto
facultativo") tivessem estrutura similar: "por estar chovendo e por ser ponto facultativo" ou
"porque estava chovendo e (porque) era ponto facultativo".
Se se adotasse o processo correlativo aditivo ("no s... mas tambm"), o paralelismo seria
ainda mais recomendvel:

No sa de casa no s porque estava chovendo mas tambm porque era ponto facultativo.

ou

No sa de casa no s por estar chovendo mas tambm por ser ponto facultativo.

No primeiro caso, as duas oraes causais so desenvolvidas; no segundo, ambas so


reduzidas. Observou-se assim o princpio do paralelismo gramatical estrito.
Alis, esse par correlato "no s... mas tambm" exige quase sempre paralelismo
estrutural das expresses que se seguem a cada um dos elementos que o constituem. O
seguinte perodo , quanto a isso, imperfeito na sua estrutura:

Sua atitude foi aplaudida no s pelo povo mas tambm seus companheiros de farda lhe
hipotecaram inteira solidariedade.

Diga-se, de preferncia, adotando-se o paralelismo: "...no s pelo povo mas tambm pelos
seus companheiros de farda, que lhe hipotecaram inteira solidariedade" estrutura em que

os dois elementos do par correlato vm seguidos por termos de valor sinttico idntico,
traduzidos em forma verbal idntica (ambos iniciados at pela mesma preposio "per").
s vezes, a falta de paralelismo nas correlaes passa despercebida, o que acontece mais
freqentemente quando a distncia entre os dois membros correlatos relativamente longa:

Senti-me deprimido pela angstia, no tanto por causa do perigo que corria meu velho
amigo, mas tambm devido relao que meu esprito artificialmente estabelecia entre a
sua sade e meu amor.

Alm da ausncia de paralelismo ("no tanto por causa... mas tambm devido "), caso,
alis, absolutamente irrelevante, ocorre ainda isto, sim, grave ruptura da prpria
correlao: "no tanto" exige obrigatoriamente "quanto" e no "mas tambm". Houve a o
que a gramtica
55

chama de cruzamento ou contaminao sinttica: de duas formas ou estruturas equivalentes


ou similares resultou uma terceira:

no s... mas tambm 1


> no tanto... mas tambm
no tanto... quanto

Ocasionalmente, essa terceira forma se fixa tambm na lngua; mas, em geral, a gramtica
a condena, como no caso em pauta.
Pode-se, por uma questo de nfase, separar por ponto-e-vrgula e at mesmo por
ponto-perodo o conglomerado do "no s" do segundo termo da correlao, como no
seguinte exemplo:

No s (somente, apenas) os irracionais agem por instinto; tambm os homens o fazem, e


com freqncia.

Nesse caso, omite-se a conjuno "mas", como se viu. As outras variantes do segundo
termo correlato ("mas ainda", "seno que", "seno ainda") no admitem essa pontuao,
mas apenas vrgula.
No seguinte exemplo rompeu-se totalmente o enlace correlato, no porque se usou pontoperodo entre os dois elementos, mas porque se deu ao segundo uma estrutura sinttica
no correlata do primeiro:

..

A energia nuclear no somente se aplica produo da bomba at-

mica ou para fins militares. Sabe-se que pode ser empregada na medicina, comunicaes e
para outras reas.

Alm de outros defeitos, que discutiremos a seguir, a estrutura do segundo perodo


inteiramente inadequada ao contexto, por no lembrar de forma alguma o enlace correlato,
imposto pelo "no somente". Quanto a isso e somente a isso , a seguinte verso mais
aceitvel:

A energia nuclear no somente se aplica produo da bomba atmica ou para outros fins
militares, mas tambm pode ser empregada na medicina, comunicaes e para outras
reas.

Os outros defeitos de construo decorrem igualmente da no observncia do paralelismo


gramatical (ou sinttico). A primeira preposio "para" ("para outros fins militares") deve ser
substituda por "a", a mesma do termo idntico precedente (" produo da..."), j que
exerce na orao a mesma funo dele, i.e., objeto do mesmo verbo "se aplica": "...no
somente se aplica produo da bomba atmica ou (a) outros fins militares..." (com a
segunda preposio "a" clara ou oculta). Caso idntico o do termo final "e para outras
reas", que tem a mesma funo dos outros dois elementos da srie iniciada por "na
medicina". Dizendo-se "pode ser em
pregada na medicina", h de se dizer tambm "nas comunicaes e (em) outras reas", pois
o complemento do verbo "empregar" no admite, no texto em pauta, a preposio "para".
Assim, portanto, pode-se dizer que foi o princpio geral do paralelismo que norteou a
correo.
Tambm, numa srie de complementos ou adjuntos agregados ao mesmo predicado,
sempre aconselhvel adotar-se forma gramatical idntica, quer dizer, paralela ou simtrica.
No seguinte exemplo, coordenam-se indevidamente um objeto indireto, constitudo por um
nome regido de preposio, e uma orao gerundial:

Nosso destino depende em parte do determinismo e em parte obedecendo nossa vontade.

Frase grosseiramente incorreta, por falta de paralelismo. Forma adequada, mais simples e
mais fcil: "...depende em parte do determinismo e em parte da nossa vontade".
Locuo adverbial e advrbio podem vir coordenados sem paralelismo:

Vai o autor delineando ao mesmo tempo e gradativamente o retrato da personagem.

Dois ou mais objetos do mesmo verbo aconselha-se que tenham tambm estrutura similar;
em vez de: "Ele gosta de conversar e principalmente de anedotas", prefira-se: "Ele gosta de
conversar e principalmente de ouvir (ou contar) anedotas" ou "Ele gosta de conversa e
principalmente de anedotas."
Quando um dos objetos direto ou indireto do mesmo verbo pronome pessoal tono (o, a,
te, lhe, nos, vos) e o outro, substantivo, o paralelismo parcialmente conseguido com o
auxlio da preposio "a", do que decorre com muita freqncia uma forma pleonstica:

Abrao-o a voc e aos seus amigos.


Peo-te a ti e aos teus amigos que me procurem (ou procureis).

Se o pleonasmo repugna (sem razo), pode-se omitir qualquer dos termos reiterados,
sendo, entretanto, prefervel manter a forma regida pela preposio: "abrao a voc e aos
seus amigos", "abrao-o e aos seus amigos". Todavia, a forma pleonstica parece mais
elegante e a mais usual.
Tambm se aconselha o paralelismo gramatical, quando se coordenam dois ou mais
sujeitos do mesmo verbo. No seguinte exemplo:

E necessrio chegares a tempo e que tragas ainda a encomenda.

" necessrio" tem como sujeito "chegares a tempo" (orao substantiva reduzida) e "que
tragas" (orao com o mesmo valor da precedente, mas de57

senvolvida, quer dizer, introduzida por conjuno). Como se v, tm estrutura gramatical


diferente, apesar de sua funo ser a mesma em relao ao mesmo termo o predicado "
necessrio". A construo paralela parece mais elegante:
{que chegues a tempo e (que) tragas...

ou
chegares a tempo necessrio

{ e

trazeres...

Convm lembrar que a situao seria a mesma com as conjunes ou, nem, mas: "E
necessrio que chegues a tempo ou que tragas a encomenda", " necessrio que chegues
a tempo mas que tragas...", "No necessrio que chegues a tempo nem que tragas..."
A falta de paralelismo pode dar frase uma feio de aparente ana-coluto, como no
seguinte exemplo:

Fiquei decepcionado com a nota da prova e quando o professor me disse que eu no sei
nada.

A conjuno "e" est indevidamente coordenando um adjunto adverbial ("com a nota da


prova") a uma orao subordinada adverbial ("quando o professor me disse..."), isto ,
coordenando valores sintticos idnticos (ambos os termos coordenados tm funo
adverbial), mas expressos em forma gramatical diversa (um adjunto e uma orao). Em
conseqncia disso, ao se ler a frase, tem-se a impresso de que aquele "e" vai introduzir,
depois da orao de "quando", uma outra da mesma natureza de "fiquei", pois se espera
normalmente essa coordenao, o que no ocorre.
Outro exemplo de coordenao sem paralelismo gramatical a que se faz, com freqncia,
entre um objeto constitudo por orao reduzida e outro, por orao desenvolvida:

O Governador negou estar a polcia de sobreaviso e que a visita da oficialidade da PM


tivesse qualquer sentido poltico.
Seria prefervel tornar paralelos os dois elementos que constituem o objeto direto de
"negou": "...negou que a polcia estivesse... e que a visita da oficialidade tivesse..." ou
"...negou estar a polcia de sobreaviso e ter a visita da oficialidade..."
Tambm falta de paralelismo gramatical se observa no perodo seguinte, em que se
coordenam uma orao que pode ser objeto de um verbo e outra que no o pode:

Peo-lhe que me escreva a fim de informar-me a respeito das atividades do nosso Grmio e
se a data das provas j est marcada.

A orao "que me escreva" pode ser objeto direto de "peo-lhe", mas a que a ela se
coordena "se a data das provas j est marcada" no, pois no se diz "peo-lhe se...",
e sim "peo-lhe que..." verdade que se pode admitir, para justificar ou tentar justificar a
construo, que o verbo de que a ltima orao seria o objeto direto "diga", por exemplo
est oculto: "...e (me diga) se a data das provas j est marcada." Mas tal interpretao
nos parece um "arranjo", que no torna a frase mais aceitvel.
As partculas ditas explicativas "isto ", "ou seja", "quer dizer", "vale dizer" e seus
equivalentes exigem normalmente paralelismo gramatical nos termos por elas ligados.
Isso no ocorre no seguinte exemplo:

"A psicologia tende, atualmente, a se constituir como uma cincia independente, isto ,
tendo objeto e sentido prprios."

A frase estaria mais "saneada", se o Autor tivesse escrito "isto , com objeto e sentido
prprios", pois h maior paralelismo entre "independente" (adjetivo) e "com objeto e sentido
prprios" (expresso com valor de adjetivo), do que entre "independente" e "tendo"
(gerndio, empregado dis-cutivelmente no caso em pauta, pelo menos, com funo
adjetivante, dada a identificao entre os dois termos imposta pelo "isto "). A hiptese de
"tendo" coordenar-se orao de "tende" inteiramente descabida.
O mesmo defeito aparece no trecho abaixo:

"No vinham os colonizadores com esprito pioneiro, isto , a fim de se estabelecerem no


Novo Mundo."

A partcula "isto ", como as suas equivalentes, no pode ou, pelo menos, no deve igualar
duas estruturas gramaticais diversas (o adjunto adverbial "com esprito pioneiro" e a orao
reduzida final "a fim de se estabelecerem"), embora ambas expressem inteno ou
propsito. Seria prefervel, sem dvida: "No vinham... com esprito pioneiro, isto , com a
inteno (ou fim, propsito) de se estabelecerem..." dois adjuntos adverbiais, ambos
introduzidos pela mesma preposio "com".
Em suma: o que se deduz dessas observaes a respeito de coordenao e paralelismo
pode ser consubstanciado neste princpio (que Chomsky subscreveria): no se podem
coordenar duas ou mais oraes, ou termos delas, que no comportem constituintes do
mesmo tipo, que no tenham a mesma estrutura interna e a mesma funo gramatical (em
1.4.5.2, a se59
guir, in fine, apontamos um caso excepcional ou de tipo excepcional , em que dois
termos tm a mesma funo gramatical alis, sinttica e no podem semanticamente,
logicamente, ser coordenados).

1.4.5.1 Paralelismo rtmico ou similicadncia


Paralelismo , assim, uma forma de construo simtrica. Ora, simetria tambm
proporo, isocronismo. Diz-se que h isocronismo, quando segmentos de frase (termos,
oraes) ou frases ntegras tm extenso igual ou quase igual, quer dizer, mais ou menos o
mesmo nmero de slabas. Mas, alm da durao igual (isocronismo), frases ou segmentos
delas podem ter ainda ritmo ou cadncia igual. Neste caso, dizem-se similicaden-tes. De
qualquer forma, isocronismo e similicadncia so aspectos do paralelismo ou simetria.
O princpio do paralelismo tem, como se v, implicaes no apenas gramaticais mas
tambm estilsticas e como se mostrar mais adiante igualmente semnticas. A
similicadncia, por exemplo, constitui recurso estilstico de grande efeito, do qual alguns

autores se servem, s vezes, at com certa "afetao"; muitos "capricham" no emprego


dessas potencialidades rtmicas da frase com o propsito de dar maior realce ao
pensamento. Por exemplo: contrastes, confrontos, comparaes, antteses, quando vazados
em estrutura verbal iscrona ou similicadente, do s idias novo relevo:

...quando pensava em ti, via-te

delicada como todas as flores,

(sete slabas)

voluptuosa como todas as pombas (sete slabas)


luminosa como todas as estrelas

(oito slabas)

(Ea de Queirs, Prosas brbaras, apud Ernesto da Cal, Lengua y estilo de Ea de Queiroz,
p. 277)
Nesse exemplo de Ea um dos prosadores que mais se deliciam com a escolha de
padres rtmicos no s a estrutura verbal das comparaes idntica; tambm sua
cadncia e durao.
Repeties intencionais e antitticas tornam-se mais enfticas, quando observam o
paralelismo rtmico. Os sermes de Vieira abundam em construes desse tipo:

Se os olhos vem com amor, o corvo branco; se com dio, o cisne negro; se com amor,
o demnio formoso; se com dio, o anjo feio; se com amor, o pigmeu gigante.
("Sermo da quinta quarta-feira", apud M. Gonalves Viana,
Sermes e lugares seletos, p. 214)
Referindo-se a Cupido, diz Vieira que o tempo

...Afrouxa-lhe o arco com que j no atira; embota-lhe as setas, com que j no fere; abrelhe os olhos, com que v o que no via; e faz-lhe crescer as asas, com que voa e foge.
("Sermo do mandato", apud M. Gonalves Viana,
op. cit, p. 243)

Expressivo exemplo de paralelismo rtmico o seguinte trecho de M. Bernardes:

Nenhum doutor as observou com maior escrpulo, nem as esquadrinhou com maior estudo,
nem as entendeu com maior propriedade, nem as proferiu com mais verdade, nem as
explicou com maior clareza, nem as re-capacitou com mais facilidade, nem as propugnou
com maior valentia, nem as pregou e semeou com maior abundncia.

Note-se, alm do polissndeto (repetio da conjuno "nem") a simili-cadncia ou


paralelismo rtmico das oraes, principalmente dos adjuntos adverbiais introduzidos pela
preposio "com", que no s tm a mesma estrutura gramatical mas tambm, todos eles,
quase o mesmo nmero de slabas.
Essas construes simtricas iscronas ou similicadentes , em que muitos autores se
esmeram, sobretudo os de estilo barroco, muito contribuem para a expressividade da frase;
mas convm no abusar dos seus "encantos" para evitar se torne o estilo artificioso e
pedante.

1.4.5.2 Paralelismo semntico


Em certos casos, h paralelismo gramatical, mas no correlao de sentido ou convenincia
de situaes:

Fiz duas operaes: uma em So Paulo e outra no ouvido.

"Em So Paulo" e "no ouvido", apesar de paralelamente estruturados, no indicam


circunstncias de lugar correlatas quanto ao valor semntico. S por descuido, ou por
gracejo ou humor que se poderia construir uma frase com essa feio.
A falta de correlao semntica desse tipo constitui uma espcie de ruptura de sistema
lgico resultante da associao de elementos ou, melhor, de idias desconexas (em So
Paulo e no ouvido). A referncia geogrfica ou topogrfica "So Paulo" faz esperar, por
associao lgica, que o outro adjunto adverbial de lugar, coordenado (e... no ouvido) seja
tambm referente situao geogrfica, e at mesmo de igual extenso semntica: a
cidade So Paulo corresponderia a outra cidade Rio, Paris e no
OTHON

M.

61

pas ou qualquer outro acidente topogrfico. Mais chocante, portanto, se torna aquele
inesperado "no ouvido". Mas o ser chocante ou inesperado pode muitas vezes constituir-se
num excelente recurso de ordem enftica.
No difcil encontrar tanto na poesia quanto na prosa modernas exemplos de ruptura de
paralelismo semntico, sobretudo naqueles autores, como Carlos Drummond de Andrade,
de cuja obra transpiram ironia, stira ou humor:

Cardaco e melanclico, o amor ronca na horta entre ps de laranjeira entre uvas meio
verdes e desejos j maduros.
(Carlos D. de Andrade, "O amor bate na aorta", Fazendeiro do ar..., p. 91)

Esse tipo de falta de paralelismo semntico na coordenao est entre aqueles casos de
anomalia semntica estudados por T. Todorov (Ver Langa-ges 1, p. 100-3), ou de
impertinncia semntica, a que Jean Cohen d o nome especfico de "inconsequncia", isto
, de coordenao de idias "que no tm aparentemente nenhuma relao lgica entre si"
(Structure du lan-gage potique, p. 172), pois, como diz o mesmo autor (p. 167), "a
coordenao exige homogeneidade a um s tempo morfolgica e funcional dos termos
coordenados".
Ora, a estrofe de CDA apresenta uma srie de anomalias (ou impertinncias) semnticas ("o
amor ronca", "ronca na horta", "entre ps de laranjeira"...), isto , uma srie de alogismos,
perfeitamente admissveis (e admirveis) na poesia, sobretudo moderna, e tambm em
certa prosa dos corifeus e seguidores do chamado "realismo mgico", mas que repugnam
ao raciocnio frio. Detenhamo-nos, entretanto, no estudo apenas dos dois ltimos versos.
Um dos corolrios do conceito de coordenao o de que os termos coordenados devem
pertencer ao mesmo universo do discurso, ou, com outras palavras: homogeneidade
formal exigida pela gramtica deve corresponder uma homogeneidade de sentido exigida
pela lgica. No caso em apreo, cumpriu-se apenas a primeira exigncia: a partcula e est
coordenando dois termos com igual funo de adjunto adverbial de lugar (onde o "amor
ronca na horta"), mas carentes de coerncia lgica, de pertinncia semntica: no contexto,
desprezada a permissividade potica, associam-se uma palavra de sentido concreto ("uvas")
e outra de sentido abstrato ("desejos"), inconciliveis luz da lgica por sugerirem uma
situao ou lugar inconcebvel, surrealista.
Casos de ruptura ou ausncia de paralelismo semntico (inconsequncia, impertinncia ou
anomalia semntica) dessa ordem marcam tambm a prosa de alguns "clssicos" como
Machado de Assis, por exemplo, que a ele recorre com certa freqncia, denunciando ou
no intenes de fazer gracejo ou humor. conta do seu humor e malcia que se podem
atribuir os
dois exemplos, j notrios, encontrados em Memrias pstumas de Brs Cubas (cap. XV e
XVII, respectivamente):

Gastei trinta dias para ir do Rocio Grande ao corao de Marcela. Marcela amou-me durante
quinze dias e onze contos de ris.

Caso semelhante aparece tambm em D. Casmurro (cap. I):

"...encontrei no trem da Central um rapaz aqui do bairro, que eu conheo de vista e de


chapu."

Mas, s vezes, a falta de paralelismo semntico configura-se como incongruncia de tal


ordem, que a frase se revela agramatical (ou, pelo menos, de gramaticalidade discutvel).
o caso, por exemplo, de frases do tipo da seguinte: "Fulano cordial e alfaiate." No fcil
explicar porque ela inaceitvel. Mas certo que o "sentimento lingstico" a
"competncia" do falante ou ouvinte rejeita essa coordenao entre "cordial" (adj.) e
"alfaiate" (subst.). No entanto, como nomes que so, podem integrar o ncleo do predicativo
(; surpreendente; mas ns ainda adotamos a Nomenclatura Gramatical Brasileira,
aprovada pela Portaria Ministerial ne 36, de 28/1/59. Se, isoladamente, podem ser
predicativos ("Fulano cordial" e "Fulano alfaiate"), em conjunto, isto , ligados pela
mesma cpula ao mesmo sujeito, no o podem. Por qu? A gramtica gerativa
transformacional (GGT) diria (ou dir): a coordenao est bloqueada porque "cordial" e
"alfaiate" (i.e., X e Y) no tm a mesma estrutura interna, no so constituintes do mesmo
tipo (X = adj., Y = subst.). Explica? Explica satisfatoriamente? E a elipse (essa panaceia
retrico-gramatical, que, com freqncia, escamoteia dificuldades mas nem sempre resolve
todas) de " tambm" "Fulano cordial e tambm alfaiate" explicaria? Tambm no,
a nosso ver. Trata-se de questo relativa lgica e lingstica, cuja discusso este tpico
no comporta.

1.4.5.3 Implicaes didticas do paralelismo


Temos conscincia de que muitos dos casos de falta de paralelismo gramatical comentados
em 1.4.5 representam formas de expresso legtimas no que respeita sua correo. Os
mais flagrantes, porm, parecem repugnar tanto ndole da lngua e s suas tradies
quanto aos princpios da lgica referentes ordenao e coordenao de idias. Mas,
mesmo que nenhum dos casos examinados seja condenvel, o valor didtico do princpio do
paralelismo se revela, sem dvida, inestimvel. Muitas vezes, ao corrigir ou comentar a
redao de um aluno, o professor se v em dificuldades para fundamentar a censura ou o
louvor a certas frases cuja estrutura no pode ser encarada ou discutida no mbito exclusivo
da gramtica, digo melhor, da sintaxe ortodoxa. Se no recorrer ao princpio do paralelismo,
ver-se- na con.
63

tingncia de servir-se de subterfgios ("H uma elipse a..." " uma espcie de anacoluto")
ou de juzos peremptrios, dogmticos, que no explicam nem justificam coisa alguma ("No
se diz porque... no se diz, ora essa!" A frase est errada; absurda, incoerente.") Quanto
ao estudante, se o professor lhe mostrar implicaes proveitosas decorrentes desse
princpio de paralelismo, poder ele aplic-lo a casos semelhantes e assim evitar a

incidncia no mesmo erro ou erros da mesma natureza. Haveria ento possibilidade de


generalizar, vale dizer, de deduzir dele uma regra ou diretriz bastante eficaz.17
1.5.0 Organizao do perodo
1.5.1 Relevncia da orao principal: o ponto de vista
Em face do exposto em tpicos precedentes, a respeito da coordenao e da subordinao,
pode-se afirmar que, em tese, a orao principal encerra quase sempre a idia principal,
seja porque constitui o ncleo da comunicao seja porque, simplesmente, desencadeia as
demais do perodo. Muitas vezes, entretanto, a idia mais importante est ou parece estar
numa orao subordinada, especialmente quando substantiva ou adjetiva.
Ora, como a subordinada substantiva exerce a funo de sujeito ou de complemento de
outra, e a adjetiva, de adjunto adnominal de termo de outra, se essa outra for a orao
principal, a idia mais importante estar no conjunto das duas, e no exclusivamente numa
delas.
No seguinte trecho de Carlos Drummond de Andrade:

Pediram-me que definisse o Arpoador


(In: Quadrante 2, p. 129)

h duas oraes que se completam mutuamente. No se pode dizer que a idia mais
importante a de definir o Arpoador esteja apenas na subordinada substantiva: est em
ambas, pois, na realidade, o que existe a , como queria Said Ali, uma orao composta,
equivalente a "pediram-me a definio do Arpoador". No entanto, a primeira que
desencadeia a segunda: sem o "pedido" no existiria nem o perodo nem... a crnica.
Continuando, diz ainda o Autor:

aquele lugar, dentro da Guanabara e fora do mundo, aonde no vamos quase nunca, e
onde desejaramos (obscuramente) viver.
17

Em 5. Ord., 1.2.1, "Pondo ordem no caos", estudam-se ainda outros aspectos da

coordenao e do paralelismo, mas j no do ponto de vista gramatical e sim apenas lgico.


Ningum dir que qualquer das duas oraes iniciadas por (cQonde encerra a idia mais
importante do perodo, a qual est, realmente, na principal: (O Arpoador) aquele lugar
dentro da Guanabara e fora do mundo...
Mais adiante, diz o Cronista:

H os namorados, que querem dar a seu namoro moldura atlntica, cu e onda por
testemunhas.

Aqui tambm pode parecer que o mais importante querer dar ao namoro moldura atlntica.
Na verdade, essa orao adjetiva constitui simples adjunto de "os namorados", objeto direto
de "h". Corresponde a um adjetivo: h os namorados desejosos de dar... Ainda assim, o
fato mais importante, o fato que se quer comunicar, que desencadeia os demais, mesmo a
existncia de namorados no Arpoador; querer ou no dar moldura atlntica ao namoro
dele conseqncia.
Se, no caso da orao substantiva, a definio do Arpoador representa a idia de maior
valia, embora esteja numa subordinada, no caso da adjetiva, a existncia dos namorados ,
de fato, mais importante do que estarem eles desejosos de moldura atlntica para seu
namoro. Aqui, portanto, a orao subordinada adjetiva encerra idia secundria.
Exatamente por isso que est entre vrgulas, como orao explicativa que , praticamente
desnecessria essncia do pensamento contido na principal.
Mas s vezes a orao adjetiva no nem mais nem menos importante do que a principal:

H os que seguem o rito pequeno-burgus de domingo e feriado...


Legitimamente, a orao deveria ser e assim muitos a consideram todo o trecho
transcrito, como se se dissesse (na verdade assim se pensa mas se escreve outra coisa):
h os seguidores do rito pequeno-burgus...
Neste caso, a situao diferente: na orao adjetiva anterior, o substantivo "namorados"
suficiente por si mesmo, transmite uma idia bastante definida, tornando-se "desejosos de
dar moldura..." fato acessrio; na que estamos agora comentando, o pronome "os" por
demais indefinido, impreciso, para traduzir ou comunicar seja o que for, se no vier
devidamente expandido, quer dizer, acompanhado de um adjunto especifi-cador. Por isso, a
orao "que seguem o rito...", dita restritiva, indispensvel, encerra uma idia relevante.
Dada, entretanto, a sua funo de adjunto, ela pode ser considerada como parte da outra, a
principal. De forma que a idia mais importante no est numa s orao, mas nas duas,
como no caso da substantiva.
Coisa muito diversa ocorre quando se trata de oraes adverbiais, que encerram ou devem
encerrar idias secundrias em relao da principal. Quando tal no acontece, porque o
perodo est indevidamente estruturado ou o ponto de vista do autor no coincide com o do
leitor no
.
65

que se refere relevncia das idias. Em certos casos, verdade, a orao subordinada
constitui condio ou circunstncia indispensvel eficcia comunicativa da principal.
Examinemos o seguinte trecho de Rui Barbosa:

Quando as leis cessam de proteger os nossos adversrios, virtualmente cessam de


proteger-nos.

A orao principal, se isolada num s perodo, encerraria um enunciado aparentemente


descabido: "as leis virtualmente cessam de proteger-nos". S a condio expressa na
subordinada temporal, de valor restritivo, torna aceitvel o enunciado contido na principal.
Trata-se de uma situao global, de uma estrutura, em que o sentido no est numa das
partes mas no conjunto.
No obstante, o teste da relevncia da orao principal pode estar num dos seus termos
apenas. Se invertermos a relao entre as duas oraes, transformando a principal em
subordinada e vice-versa, com mudana do ponto de vista, alterar-se- tambm
substancialmente o teor da declarao:

Quando as leis cessam de proteger-nos, cessam virtualmente de proteger nossos


adversrios.

Aqui, a idia posta em foco, por ser considerada a mais importante, deixa de ser "ns" para
ser "nossos adversrios". E o que se poderia chamar de nova perspectiva semntica do
texto; o ponto de vista em que o autor se coloca que vai determinar a escolha da orao
principal, inclusive a sua posio no perodo. Ora, esse ponto de vista decorre do prprio
contexto ou situao e da concluso a que se queira chegar.
No seguinte perodo de Rebelo da Silva:

Quando o nobre mancebo passou a galope por baixo do camarote, diante do qual pouco
antes fizera ajoelhar o cavalo, a mo alva e breve de uma dama deixou cair uma rosa, e o
conde, curvando-se com donaire sobre os ares, apanhou a flor do cho sem afrouxar a
carreira, levou-a aos lbios e meteu-a no peito.

as idias mais importantes, as que realmente condensam o teor da comunicao, esto nas
quatro oraes independentes (deixou cair..., apanhou..., levou-a..., meteu-a...), constituindo
as demais, isto , as subordinadas, fatos secundrios, se bem que no desprezveis. Mas,
ao contrrio do que ocorre no trecho de Rui Barbosa, a eliminao dessas subordinadas no
subverteria, em sua essncia, o pensamento do Autor.
Se, entretanto, se fizesse uma troca de funes, transformando em subordinadas as quatro
oraes coordenadas independentes, o sentido do trecho assumiria outra configurao,
como resultado da mudana do pon

to de vista. Apresentemos, guisa de ilustrao, uma das verses possveis, fazendo as


adaptaes necessrias:

Quando a mo alva e breve de uma dama deixou cair uma rosa, que o conde, curvando-se
com donaire sobre os ares, apanhou sem afrouxar a carreira, levando-a aos lbios e
metendo-a no peito, ele (conde) passava por baixo do camarote, diante do qual pouco antes
fizera ajoelhar o cavalo.

A narrativa conhecida (aparece em quase todas as antologias): trata-se de a "ltima


corrida de touros em Salvaterra", em que o marqus de Marialva assiste morte do filho, o
conde dos Arcos. O perodo citado precede de pouco aquele em que o jovem conde cai
ferido de morte pelo touro. Mas o nobre fidalgo estava apaixonado, e foi a mulher amada
que deixou cair a rosa. A breve cena idlica tem assim importncia especial, muito mais do
que a simples passagem "por baixo do camarote".
Entretanto, com a nova estrutura do perodo, o fato que se focaliza mais de perto aquele
para o qual se quer chamar a ateno, a passagem do conde por baixo do camarote. O
que era, na verso original, fator secundrio, apenas uma circunstncia de tempo a que se
juntava a indicao do local da cena, ficou, por assim dizer, em primeiro plano, em close-up,
como se fosse o incidente mais importante. Mas o ponto de vista que permitiu essa nova
perspectiva da cena seria o mais adequado? Passar a galope por baixo do camarote ou no
meio do picadeiro deve ser coisa normal numa tourada; no entanto, a queda de uma rosa
que o toureiro apanha, leva aos lbios e mete no peito no deve ser incidente corriqueiro
nesse esporte ibrico. Dar-lhe nfase que seria normal. Ora, na verso original, a nfase
no decorre seno da condio de oraes independentes, que no seria descabido dizer
principais, se bem que em desacordo com a ortodoxia da nossa nomenclatura gramatical
mais renitente. Nesse perodo como em outros similares h realmente quatro oraes
principais em relao s subordinadas restantes. E nessas oraes principais que esto
as idias principais.
Em concluso, repetimos: na orao principal deve estar a idia predominante do perodo,
segundo a inteno do autor, segundo o ponto de vista em que ele, e no o leitor, se coloca.

7.5.2 Da coordenao para a subordinao: escolha da orao principal


Em face do que ficou dito no tpico precedente, pode-se concluir que a escolha da orao
principal no ato gratuito, e que o ponto de vista e a situao devem servir de diretrizes
para essa escolha.
Vejamos agora, de maneira prtica, como uma srie de enunciados simples, coordenados e
relacionados pelo sentido, pode articular-se para formar um perodo complexo sob a gide
de um deles, que ser a orao principal.

67

Consideremos esta srie de enunciados:


Vieira chegou ao Brasil em 1615.18
Ele no contava ainda oito anos de idade.
Ele teve de acompanhar a famlia.
Aps a chegada, matriculou-se logo no colgio dos jesutas.

A simples coordenao no permite estabelecer a verdadeira relao entre os diferentes


fatos enunciados nem realar o mais relevante, segundo o ponto de vista. S com a
subordinao isso possvel.
I Primeira hiptese Idia mais importante: a chegada de Vieira
Admitamos que o fato considerado mais importante seja a chegada de Vieira, escolha
natural, evidentemente. A verso do perodo poderia ser a seguinte:

a) Vieira, que no contava ainda oito anos de idade, chegou em 1615 ao Brasil, para onde
teve de acompanhar a famlia, matriculando-se logo no colgio dos jesutas.
Da orao principal "Vieira... chegou em 1615 ao Brasil" dependem as demais. O fato
de no contar ainda oito anos de idade relaciona-se ao sujeito Vieira , de que
atributo; reveste por isso a forma de orao adjetiva (funo de adjunto adnominal),
separada por vrgula em virtude de ser um atributo no indispensvel identificao de
Vieira, que, como nome prprio, j est suficientemente definido, inconfundvel, salvo se
se tratar de outro indivduo com o mesmo nome, ou se se quiser assinalar caractersticas
diferentes da mesma pessoa: o Vieira que chegou ao Brasil em 1615 no fazia prever o
Vieira que desafiaria a prpria Inquisio.
A terceira orao "para onde teve de acompanhar a famlia" , tambm adjetiva, tem
sentido locativo, que lhe vem da locuo "para onde". A simples coordenao entre "chegou
ao Brasil" e "teve de acompanhar a famlia" seria desaconselhvel por se tratar de idias de
valor diferente, j que a segunda uma decorrncia da primeira. Coorden-las seria anular
essa relao de dependncia.
A quarta orao "matriculando-se logo no colgio dos jesutas" , reduzida de gerndio,
constitui tambm o enunciado de um fato secundrio em relao chegada de Vieira ao
Brasil. Se, aqui tambm, nos servssemos da coordenao Vieira chegou ao Brasil e
matriculou-se logo no co-

para essa fragmentao em perodos simples, servimo-nos do trecho de Joo Francisco


Lisboa, que est na Antologia nacional, onde se diz que Vieira chegou ao Brasil em 1615, e
no em 1614, como acreditam muitos.
lgio dos jesutas estaria atenuada a idia de subseqncia que relaciona os dois fatos.
Mas por que se adotou a forma reduzida? Ora, como o sentido dessa orao temporal, a
articulao por meio de conectivos exigiria uma conjuno que indicasse tempo posterior
(depois que, logo que). Mas, nesse caso, subordinada passaria a ser a idia que deveria
estar na orao principal: "depois que chegou ao Brasil, Vieira matriculou-se no colgio dos
jesutas", o que equivaleria a alterar o propsito inicial de atribuir maior relevncia idia
de chegar ao Brasil. O conectivo "quando", tambm temporal, no permitiria melhor
articulao, pois nele no est contida a idia de subseqncia, mas de concomitncia.
Alm disso, ocorreria um distanciamento entre duas oraes intimamente relacionadas,
ocasionado pela intercalao da temporal "quando", a qual s poderia ficar aps o adjunto
adverbial de tempo "em 1615". O resultado seria um perodo canhestro, em que as idias
no se sucederiam naturalmente, com interpolaes prejudiciais clareza e fluncia da
frase.. O perodo tomaria a seguinte feio, descabida:

b) Vieira, que no contava ainda oito anos de idade, chegou ao Brasil, em 1615,
quando se matriculou no colgio dos jesutas, para onde teve de acompanhar a
famlia.

Ora, o antecedente natural de "para onde" Brasil, sendo a aproximao entre ambos a
melhor maneira de evitar ambigidade ou contra-senso. Pospondo "para onde" a "colgio
dos jesutas", tambm referente a lugar, estabelecer-se-ia uma nova relao, no prevista: o
colgio seria o lugar para onde Vieira teve de acompanhar a famlia.
Outra construo poderia ser igualmente tentada, usando-se um conectivo conglomerado
"depois do que". Mas ainda assim a relao de dependncia seria inadequada:

c) Vieira, que no contava ainda oito anos de idade, chegou em 1615 ao Brasil,
para onde teve de acompanhar a famlia, depois do que se matriculou no colgio dos jesutas.

O antecedente natural da orao de "depois do que" no "acompanhar a famlia" e sim


"chegou ao Brasil", razo por que conviria aproximar tanto quanto possvel os dois
enunciados; mas aproxim-los seria desencadear outra dissociao, j que nos veramos
forados a pospor a "colgio dos jesutas" a orao adjetiva de "para onde". O resultado
seria igualmente inaceitvel, como est na verso b.

II Segunda hiptese Idia mais importante: a idade de Vieira


Suponhamos agora que o mais relevante desse conjunto de enunciados seja no a chegada
de Vieira mas a sua idade. Nesse caso, presume-se,
GARCIA

69

o desenvolvimento das idias subseqentes ao trecho, pelo menos no mesmo pargrafo ou


no imediato, teria de continuar ressaltando a imagem do Vieira menino, das peripcias
naturais nessa idade ou de fatos da decorrentes. Assim, o perodo assumiria a seguinte
verso:

d) Vieira, que chegou em 1615 ao Brasil, para onde teve de acompanhar a famlia, no contava ainda oito anos de idade, matriculando-se logo no colgio dos
jesutas.

O que era atributo do nome Vieira passou condio de idia predominante, configurada
como est na orao principal, ao passo que a chegada ao Brasil desceu a segundo plano
ao assumir a feio de orao adjetiva. Dada a participao de Vieira na vida poltica e
cultural do Brasil, a sua chegada aqui pode parecer fato mais importante num perodo em
que se inicie a narrativa dessa fase de sua biografia. Tudo depende, entretanto, do ponto de
vista do autor. No caso presente, o que se pretende focalizar de perto o Vieira menino. De
forma que "chegar ao Brasil" deixa de ser um atributo dele, para indicar apenas uma
circunstncia episdica: chegar ao Brasil muito menos caracterstica de Vieira do que ter
oito anos de idade. Por isso, seria melhor negar-lhe a feio de atributo, i.e., de adjunto
adnominal sob a forma de orao adjetiva, para frisar-lhe o sentido de circunstncia sob a
forma de uma orao adverbial, preferivelmente reduzida:

e) Vieira, ao chegar em 1615 ao Brasil (ou "chegando", "quando chegou"), para


onde teve de acompanhar a famlia, no contava ainda oito anos de idade, matriculando-se (apesar disso) logo depois no colgio dos jesutas.

Se, entretanto, se deseja dar um pouco mais de nfase idia de chegar ao Brasil, deve-se
iniciar o perodo com a orao que lhe corresponda: Ao chegar ao Brasil..., Vieira no
contava..., pois sabido que, de modo geral, as posies mais enfticas num perodo so
quase sempre os seus extremos: no meio ficam as idias que no parecem merecer o
necessrio realce. Segundo esse critrio, a melhor verso seria:

f) Ao chegar em 1615 ao Brasil, para onde teve de acompanhar a famlia, matriculando-se logo depois no colgio dos jesutas, Vieira no contava ainda oito

anos de idade.
III Terceira hiptese Idia mais importante: matricular-se no colgio dos jesutas
Nas verses seguintes, o que se considera como idia predominante a de se ter Vieira
matriculado no colgio dos jesutas:
g) Vieira, que no contava ainda oito anos de idade quando chegou em 1615 ao
Brasil, para onde teve de acompanhar a famlia, matriculou-se logo no colgio
dos jesutas.

ou

g') No contando ainda oito anos de idade (ou "apesar de no contar"), quando chegou em
1615 ao Brasil, para onde teve de acompanhar a famlia, Vieira matriculou-se logo no
colgio dos jesutas.

ou

g") Vieira matriculou-se no colgio dos jesutas, apesar de no contar ("embora no


contasse") ainda oito anos de idade, quando chegou em 1615 ao Brasil, para onde teve de
acompanhar a famlia. 9

Seria possvel tentar ainda outras estruturas, invertendo-se apenas a ordem das oraes;
mas as melhores seriam sempre aquelas em que as duas idias postas em relevo (a da
orao principal e a outra que lhe ficasse em segundo plano) ocupassem as extremidades
do perodo, caso em que g e g' seriam as preferveis.
IV Quarta hiptese Idia mais importante: acompanhar a famlia
Se o autor pretendesse apresentar, em perodos subseqentes, as razes de ordem
domstica pelas quais Vieira chegou ao Brasil, poderia adotar a seguinte estrutura:

h) Vieira, que no contava oito anos de idade, teve de acompanhar a famlia para
o Brasil, aonde chegou em 1615, matriculando-se logo depois no colgio dos
jesutas.

ou esta, em que a idade de Vieira deixa de ser atributo, sob a forma de orao adjetiva, para
expressar uma oposio idia de acompanhar a famlia, sob a forma de subordinada
concessiva:

h') No contando (embora no contasse, apesar de no contar) ainda oito anos de idade,
Vieira teve de acompanhar a famlia para o Brasil em 1615, matriculando-se logo depois no
colgio dos jesutas.
9

Em g" omite-se o advrbio "logo", porque a referncia chegada ao Brasil vem posposta.

OTHON

M.

71

Aqui, "ter menos de oito anos" constitui uma condio que se ope idia de ter de vir para
o Brasil, de fazer uma viagem to longa, nessa idade to curta.
Mas, se se admite que, exatamente por ter menos de oito anos que Vieira teve de
acompanhar a famlia, da qual certamente no se poderia separar, a idia de oposio deve
ser substituda pela de causa ou de explicao:

h") Como no contava (ou no contasse) ainda oito anos de idade, Vieira teve de
acompanhar a famlia para o Brasil... etc.

ou

Vieira teve de acompanhar... porque no contava ainda... (ou... "pois no contava ainda...")

Como se v, a organizao sinttica de um perodo complexo no tarefa gratuita. A


articulao das oraes (ou enunciados) exige faculdades de anlise, de discriminao, de
raciocnio lgico, enfim. O autor deve ter presente ao esprito a concorrncia de fatores e
elementos diversos (termos, agrupamentos de termos, oraes, ordem de uns e outras, grau
de relevncia das idias segundo o ponto de vista, etc). Deve procurar dar a cada um
desses elementos e fatores, assim como ao seu conjunto, uma estrutura e disposio que
estejam de acordo no apenas com as normas sintticas mas tambm com a hierarquia
entre eles, combinando-os de maneira que expressem o pensamento com a necessria
clareza, objetividade, preciso e relevo.

1.5.3 Posio da orao principal: perodo "tenso" e perodo "frouxo"


Se a escolha da orao principal parece no ser, como vimos, tarefa gratuita, sua posio
dentro do perodo tampouco deve resultar apenas do puro acaso, a menos que as idias se
encadeiem a esmo, niveladas no seu valor. Sabemos como na lngua falada a situao
impe a ordem dos termos e das oraes. Na lngua escrita, mesmo no estilo narrativo, em
que a sucesso dos fatos serve como diretriz para o escalonamento das oraes, mesmo a
se devem levar em conta certos princpios de ordem geral. JVo se trata, evidentemente, de

regras inflexveis, mas de normas ou tendncias inspiradas pela lgica do raciocnio e pelo
propsito de dar frase o mximo de expressividade.

A propsito do emprego de "pois", de preferncia a "porque", ver 1.6.3.3, em 1. Fr.


Uma dessas normas a que j nos referimos de passagem recomenda que se coloque,
sempre que possvel, nas extremidades do perodo, os termos ou oraes a que se queira
dar maior relevo. Confrontem-se as duas verses do mesmo trecho dadas a seguir: na
primeira, a mais enftica, a orao principal vem no fim; na segunda, precede as
subordinadas:

Embora seja reconhecido o que aqui se classifica de extraordinria coragem e firmeza do


Governo (...), a experincia passada dos fracassados programas antiinflacionrios e a falta
de continuidade no combate inflao pesam como fatores negativos.
(O Globo, 8/3/63)

A experincia passada dos fracassados programas antiinflacionrios e a falta de


continuidade no combate inflao pesam como fatores negativos, embora seja
reconhecido o que aqui se classifica de extraordinria coragem e firmeza do Governo (...)

Na segunda verso, ao chegarmos a "fatores negativos", j teremos apreendido o ncleo


significativo do perodo, a sua idia mais importante, expressa, como est, na orao
principal; de forma que o que se segue, a comear de "embora...", se bem que contenha
idias menos importantes, se encontra em posio de maior destaque. O que acontece
ento o seguinte: como o essencial j foi dito, o secundrio torna-se, apesar da posio,
quase desprezvel, sendo bem provvel que o leitor "passe por cima". No entanto, essa
parte encerra idias indispensveis ao verdadeiro sentido da primeira: a experincia
passada e a falta de continuidade pesam de qualquer forma, apesar da coragem e da
firmeza do Governo. No h atenuantes; a idia de "pesar" no est sujeita a condies.
Entre as duas partes existe uma idia de oposio, capaz de ser expressa tambm, de
maneira mais atenuada, por uma orao adversativa. Por isso que, anteposta principal,
como na primeira verso, a orao de "embora..." seria de leitura forada, seria digamos
assim o "caminho obrigatrio" para se chegar ao fato primordial, que ganharia, pela
posio no perodo, o destaque sua relevncia.
esse um processo de correlao, "uma construo sinttica de duas partes relacionadas
entre si de tal sorte, que a enunciao de uma, dita prtase, prepara a enunciao da outra,
dita apodse"21 A primeira condicionante, a segunda, condicionada.
A condicionante tpica , como o nome diz, a representada pela subordinada condicional: se
chover, no sairei. Mas, como o processo implica uma correlao em sentido mais lato, o

termo condicionante aplica-se tambm a outras subordinadas adverbiais, ou aos adjuntos


correspondentes.

Cf. CMARA JR, J. Matoso. Dicionrio de fatos gramaticais, verbetes "condicional" e


"correlao"
73

At mesmo na coordenao h correlao, como a que se obtm com os pares conectivos


no s (no somente, no apenas)... mas tambm (tambm, seno que, como tambm):
no s planejou a obra mas tambm a executou com percia.
Tambm com os termos da orao se pode praticar esse tipo de correlao, pospondo-se,
por exemplo, a um adjunto adverbial o agrupamento formado pelo sujeito e o predicado. o
que ocorre com freqncia nas construes paralelsticas, tpicas da maioria dos provrbios:
"De hora em hora (prtase ou condicionante), Deus melhora" (apdose ou condicionada),
"De noite (prtase), todos os gatos so pardos" (apdose). A nfase, mesmo nesse tipo de
frases curtas ou principalmente nelas , decorre do "suspense" que as caracteriza:
enunciada a primeira parte, o leitor ou ouvinte fica em expectativa at o desfecho, quando
s ento se completa o pensamento. Desse processo que resulta, em grande parte, sem
dvida, a eficcia expressiva dos provrbios. Experimente-se inverter a ordem das suas
partes: Deus melhora de hora em hora, todos os gatos so pardos de noite. No s a
mudana do ritmo da frase que lhe retira o, por assim dizer, encantamento; principalmente
a ausncia daquele resqucio de expectativa que a desfigura e empalidece.
O perodo em que h prtase e apdose como na primeira verso do trecho transcrito de
O Globo e nos provrbios de modo geral coeso ou tenso. o verdadeiro perodo no
sentido clssico: ambitus verbo-rum, circuito de palavras encadeadas de tal forma, que o
sentido s se completa no fim, quando "se fecha" o circuito.
A outra verso, sem prtase, constitui, pelo contraste com o anterior, o perodo frouxo ou
lasso, em que o pensamento se completa antes do fim, sem circuito.
Como nas peas dramticas, o perodo tenso deve apresentar fases sucessivas: a prtase
(incio ou introduo), a eptese (conflito) e catstrofe (no drama) ou apdose (desfecho,
desenlace). Mas, evidente, isso nem sempre ocorre, pelo menos com essa rigidez.
Caracterstica da maioria dos clssicos, o perodo tenso sobreviveu ao romantismo e outras
correntes, chegando at ns com feio atenuada. Entre os clssicos, alguns se servem
predominantemente desse tipo de estrutura: um Vieira mais do que um Bernardes; em Frei
Lus de Sousa com mais freqncia do que em Rodrigues Lobo; comum em A. F. de
Castilho e Herculano; usual em Camilo, mas no tanto em Rebelo da Silva. Perto de ns,
Rui, Euclides e Coelho Neto o praticam mais do que outros contemporneos seus.

A prtase e a apdose aparecem com mais freqncia no estilo oratrio assim como na
argumentao de um modo geral. No caracterizam, seno excepcionalmente, como j
assinalamos, o estilo narrativo e o descritivo, a menos que se considere como prtase a
simples anteposio de adjuntos adverbiais orao principal. Isto, sim, comum.
Numa pesquisa rpida, e por isso provisria e inconclusiva, que fizemos em quatro sermes
de Vieira e em vrios discursos de Rui, verificamos
que, na maioria dos casos, quando h prtase, ela constituda por oraes adverbiais
temporais (de quando), condicionais (de se), concessivas (de embora), e reduzidas de
gerndio, com predominncia, ao que nos parece, das primeiras e das ltimas. Fora disso,
talvez se possa dizer que em Rui no em Vieira a estrutura prottica aparece em cerca
de cinqenta por cento dos casos. Nos demais, a ordem : orao principal seguida por
subordinadas, i.e., P + S. Nos clssicos quinhentistas e seiscentistas, a frmula
predominante S + P, subordinadas (s) antes da principal. Mas, repetimos, trata-se de
concluses provisrias que traduzem apenas impresso resultante de anlise superficial da
questo. O assunto, entretanto, est a exigir dos mais capazes e pacientes um
levantamento sistemtico.
Rui Barbosa reduz com freqncia a obscuridade de um perodo em que aparece uma srie
de termos condicionantes ou protticos, servindo-se de um travesso, com que marca o
incio da apdose:

Por entre as trevas que velam a face da nossa Bahia, a me forte de tantos heris, a antiga
metrpole do esprito brasileiro, com ps assentados na histria do seu passado luminoso e
a cabea a cintilar dos astros ainda no apagados na noite das suas tristezas, como aquela
imagem dos livros santos, calada de lua e coroada de estrelas as associaes
abolicionistas representam a pliade do futuro...
(Apud Lus Vianna Filho, Antologia..., p. 68)

Na realidade, a prtase, nesse trecho, constituda apenas pelo adjunto adverbial "por entre
as trevas" com a orao adjetiva que a ela se segue. Esse condicionamento, entretanto, se
alonga atravs de uma cadeia de outros adjuntos e apostos, at o desfecho da apdose na
orao principal precedida pelo travesso.
No raro se marca o incio da apdose com partculas tais como ento, ento que, assim,
ento que, a que e outras:

Quando eles [os eleitos do mundo das idias] atravessam essa passagem do invisvel, que
os conduz regio da verdade sem mescla, ento que comeamos a sentir o comeo do
seu reino, dos mortos sobre os vivos.
(Jd. Md.)

Uma espcie de prtase atenuada esta, sim, comunssima tambm no portugus


moderno consiste em antepor-lhe um dos termos (quase sempre sujeito) da orao
principal, isto , da apdose. Trata-se de um recurso de... suspense, que torna ainda mais
tensa a relao entre as duas partes do discurso:

O esforo da vida humana, desde o vagido do bero at o movimento do enfermo, no leito


de agonia, buscando uma posio mais cmoda para morrer, a seleo do agradvel.
(Raul Pompeia, O Ateneu, cap. VI)
75

O homem, por desejo de nutrio e de amor, produziu a evoluo histrica da humanidade.


tfd. ibid.)

Franco, no domingo da vspera, aproveitando a largura da vigilncia no dia vago, fora vadiar
no jardim.
{Id. ibid.)

Note-se a posio inicial do sujeito, e a final do predicado da orao principal. Se a distncia


entre esses dois termos no ultrapassa os limites razoveis da resistncia da ateno, o
resultado um perodo tenso, cuja expressividade advm ainda do fato de se encontrarem
nos extremos as idias mais relevantes. Por isso, os exemplos de Raul Pompeia so
modelares, dignos de imitar: o Autor manteve a necessria tenso no perodo sem que disso
resultasse uma frase reptante ou confusa.
1.6.0 Como indicar as circunstncias e outras relaes entre as ideias
1.6.1 A anlise sinttica e a indicao das circunstncias
A experincia nos ensina que os defeitos mais comuns revelados pelas redaes de
colegiais resultam, na maioria das vezes, de uma estruturao inadequada da frase por
incapacidade de estabelecerem as legtimas relaes entre as idias. Quando se restringem
a perodos coordenados, as falhas so menos graves, mas a coordenao, como vimos,
nem sempre o processo sinttico que mais convm adotar. Mesmo nas situaes simples,
temos de recorrer com freqncia ao processo da subordinao. Ora, exatamente a que
os principiantes atropelam as palavras e desfiguram as mtuas relaes que elas entre si
devem manter.
A anlise sinttica, praticada como um meio e no como um fim, ajuda o estudante a
melhorar sensivelmente a organizao da sua frase. Mas, como aproveit-la sem que os
exerccios se tornem, alm de inteis, enfadonhos e ridos, por rotineiros? Supomos que tal
seja possvel, principalmente no que respeita subordinao, partindo-se da idia que se

quer expressar para a forma que se procura, isto , da noo ou impresso para a
expresso, e no em sentido inverso, que o caminho percorrido pela anlise sinttica
segundo o mtodo costumeiro.
Portanto, em vez de "mandar" o estudante descobrir e classificar, num perodo, termos e
oraes que expressem circunstncias e relaes, deveramos rumar em sentido contrrio:
das idias que se tm em mente para os termos e oraes capazes de traduzi-las. Por
exemplo: em lugar de pedir ao aluno que classifique uma orao causal apontada num
texto, seria
mais rendoso sugerir-lhe que traduzisse a idia de causa em estruturas sintticas
equivalentes, que no precisariam ser obrigatoriamente apenas oraes subordinadas. Mas,
para isso, torna-se indispensvel, antes de mais nada, definir ou conceituar claramente o
que causa, o que motivo, o que explicao, depois dar o vocabulrio (inclusive o de
sentido figurado ou metafrico) e os padres com que indicar a mesma circunstncia. Em
seguida, por associao natural de idias, surgir oportunidade de mostrar a relao entre
causa e conseqncia, e os moldes frasais adequados sua expresso. De "conseqncia",
ainda por associao, se pode partir para idias de fim e concluso, dado o parentesco
entre elas, como procuramos mostrar em 1.6.2 a 1.6.4.
O mtodo , assim, como que irradiante nas suas implicaes: de um centro de interesse
(causa, por exemplo) se passa a outro, concntrico ou aparentado (de causa para
conseqncia, de conseqncia para fim, de fim para concluso). Esse critrio justificaria,
por exemplo, que se inclussem num captulo sobre expresso das circunstncias
informaes que, de outro modo, lhe seriam estranhas, como o caso de breves noes
sobre raciocnio dedutivo (silogismo e alguns sofismas), naquilo em que se relacionassem
com a idia de causa e conseqncia (no caso do silogismo, premissas e concluso). Pela
mesma razo, no ser estranhvel que, nos tpicos sobre as circunstncias de tempo, se
trate do sentido de algumas formas verbais em que a categoria de aspecto est muito viva.
Por igual motivo ainda, no dever o leitor surpreender-se por encontrar na parte destinada
comparao referncias aos principais tropos, usualmente estudados em lugar muito
diverso nas gramticas.
Atravs desse processo de exposio, o estudante no sente que esteja fazendo anlise
sinttica (e, de fato, no est), mas se vai servindo dela, suavemente, sem nomenclatura
complicada, para assimilar as principais formas de expresso capazes de traduzir a mesma
idia que tenha em mente. A variedade dos padres oferecidos se fixa assim mais fcil e
mais prontamente, mesmo que o aluno ignore estar empregando uma orao subordinada
adverbial conjuncional ou desenvolvida causal para dizer coisa to simples como "os
operrios fizeram greve porque desejavam aumento de salrio", ou que se est servindo de
uma orao subordinada adverbial reduzida de infinito final, quando enuncia quase o

mesmo pensamento ao declarar que "os operrios fizeram greve para conseguir aumento de
salrio".

1.6.2 Circunstncias
Chama-se circunstncia (do lat. circum, em redor, stare, estar; o que est em redor ou em
torno) a condio particular que acompanha um fato, o acidente que o atenua ou agrava.
Em retrica, entende-se por circunstncia a prpria ao (o qu? lat. quid?), a pessoa
(quem? lat. quis?), o lugar (onde? lat. ubi?), o tempo (quando? lat. quando?), a causa (por
qu?
OTHON

M.

77

lat. cur?), o modo (como? lat. quomodo?) e os meios (com qu? lat. qui-bus auxiliis?) (Ver 3.
Par., 3.2.1).22
No mbito da anlise sinttica, a pessoa e a ao, que deixam de ser circunstncias,
correspondem, respectivamente, ao sujeito (ou ao objeto) e ao verbo (ou ncleo do
predicado). Mas incluem-se outras circunstncias, preexistentes a ela, anlise, como as de
fim ou conseqncia, oposio, condio, etc. Todas, salvo a pessoa e ao, assumem uma
forma gramatical a que se d o nome de adjuntos adverbiais ou de oraes adverbiais
(causais, finais, temporais, concessivas ou de oposio, etc).
Quando se diz que "aprender a escrever aprender a pensar", pressupe-se,
evidentemente, que o aprendiz adquira tambm certos padres de estruturas frasais de que
a lngua possa dispor para expressar de vrias maneiras a mesma idia claramente
concebida e suas relaes com outras.
So esses padres de estruturas frasais, ou pelo menos alguns deles, que nos propomos
examinar com o leitor nos tpicos que se seguem (1.6.3 a 1.6.8.10), onde procuraremos
apresentar a matria do modo prtico e objetivo, seguindo o mesmo critrio adotado ao
longo destas pginas: amostragem de exemplos e comentrios marginais. Esse mtodo
explica e, at certo ponto, desculpa a feio esquemtica de alguns itens, que valem mais
como exerccios ou modelos de exerccios capazes de levar o estudante a descobrir por si
mesmo outros moldes de expresso.

1.6.3 Causa
1.6.3.1 rea semntica23
Um grupo de palavras faz parte da mesma rea semntica, quando elas, num determinado
contexto, so equivalentes pelo sentido ou tm em comum um trao semntico que as
aproxime. Assim, idias ditas analgicas ou afins (ver 2. Voe, 5.1), verbos e nomes de

coisas ou seres que se filiem por similaridade (base da metfora), contiguidade ou


causalidade (bases da metonimia e da sindoque) e idias especficas subordinadas a uma
de ordem geral, constituem reas semnticas. Por exemplo: causa e me, empregadas no
seu sentido prprio, no se equivalem, mas, num determinado contexto ou situao, podem
ter o mesmo significado, pois possuem um ele22

SUBERVILLE, Jean. Thorie de l'art et des genres littraires, p. 68-70.

23

Preferimos a expresso "rea semntica" a "campo semntico", em virtude de outras

implicaes no sentido desta ltima, segundo nos ensina o estudo de Julius Apresjan
"Analyse
distributionnelle des significations et champs smantiques structurs" (Langages, ns 1,
maro
1966, p. 44 e ss.). Com o sentido que atribumos a "rea semntica", servem-se alguns
autores das expresses "campos nocionais" ou "campos associativos".
mento comum: a idia de origem, de fato ou condio determinante, como se v na frase "a
ociosidade a me de todos os vcios". Quanto a esse aspecto, portanto, ambas as
palavras podem fazer parte da mesma rea semntica, o que no quer dizer que sejam
sinnimas, caso em que pertenceriam mesma famlia ideolgica (ver 2. Voe, 3.2). Assim
tambm, as palavras que denotam as diferentes sensaes podem ser agrupadas em reas
correspondentes aos cinco sentidos: rea da viso, da audio, etc. (ver exerccios 220 a
247), na parte final desta obra.) A idia geral de ver, por exemplo, compreende uma srie
numerosa de idias especficas, i.e., de diferentes modos de ver (entrever, relancear,
avistar, perceber, presenciar, etc), que constituem a sua rea semntica. Termos
especficos de uma cincia ou tcnica (nomenclatura mdica, farmacutica, botnica,
metalrgica...), de uma arte ou ofcio (nomenclatura das artes plsticas, nomenclatura de
carpintaria, de alvenaria...) incluem-se nas reas semnticas respectivas.

1.6.3.2

Vocabulrio da rea semntica de causa

Podemos expressar as circunstncias de causa de vrios modos. O processo mais comum


o de nos servirmos de adjuntos ou oraes adverbiais. Mas h outros, como, por exemplo,
estruturas de frase que encerram relao causal ("O trabalho a fonte de toda a riqueza")
ou palavras que significam causa, origem ou motivo, como:
a) substantivos: motivo, razo, explicao, pretexto, mola, desculpa, mvel, fonte, me,
razes, bero, base, fundamento, alicerces, germe, embrio, semente, gnese, o porqu,
etc;

b) verbos: causar, gerar, originar, produzir, engendrar, parir, acarretar, provocar, motivar,
etc;
c) conjunes: porque, pois, por isso que, j que, visto que, uma vez que, porquanto, etc;
d) preposies e locues: a, de, desde, por, per; por causa de, em vista de, em virtude de,
devido a, em conseqncia de, por motivo de, por razes de, mngua de, por falta de, etc.

1.6.3.3

Modalidades das circunstncias de causa

Pode-se expressar a causa por meio de um adjunto adverbial introduzido por preposio:
Muitos homens morrem de fome por causa do egosmo de alguns. Os sitiados renderam-se
por falta de munio.
Muitos recm-nascidos morrem mngua de tratamento mdico adequado.
79

s vezes, a causa, o modo e o meio ou instrumento se confundem em estruturas frasais


sujeitas a mltiplas interpretaes: morto a pauladas, feito mo, escrito mquina, barco
(movido) vela (ou a vela, "a" sem crase). A ambigidade de funo desaparece quando o
agente da passiva vem claro: morto a pauladas pelo dasafeto, escrito (ou "a" sem crase)
mquina pelo prprio autor.
No portugus moderno, no se expressa o agente quando o verbo est na voz passiva dita
pronominal, i.e., com o pronome "se". Mas, no portugus quinhentista, tal construo era
usual: "(mar) que dos feios focas se navega" (Lus., I, 52), "terra toda, que se habita / dessa
gente sem lei" (Id., X, 92); vale dizer: " navegado pelos feios focas", " habitada por essa
gente sem lei". Entretanto, s vezes, um adjunto encabeado por com pode ser considerado
como agente dessa passiva:

As comemoraes se iniciam com um desfile de escolas de samba.

Oraes reduzidas de gerndio tm freqentemente valor causal:

Sabendo que voc s chegaria depois das dez horas, no vi necessidade de apressar-me.

Tambm se poderia considerar "sabendo" como expresso de tempo: quando soube que...
O mesmo acontece com as reduzidas de particpio passado, que tanto podem indicar a
causa como o tempo:
Apanhado em flagrante, o "puxador" de carro no teve outro remdio seno confessar
(apanhado: quando foi ou porque foi apanhado).

Reduzidas de infinitivo introduzidas pela preposio "por" constituem formas comuns de


indicar a causa:
O jornalista acabou sendo preso, por se negar a prestar depoimento.

Anteposto orao principal, o adjunto adverbial de causa ganha maior relevo. Confronte-se
com o exemplo precedente:
Por se negar a prestar depoimento, o jornalista acabou sendo preso.

Quando a indicao da causa, anteposta orao principal, assume a forma de uma orao
introduzida por conjuno, prefervel usar "como" em vez de "porque":

Mas, como os policiais no traziam mandado de priso assinado por juiz competente, o
jornalista resistiu intimao.
Note-se que o verbo das causais de "como" pode vir no indicativo ("como no traziam") ou
no subjuntivo ("como no tivessem trazido", "como no trouxessem"), o que mais comum
na lngua culta.
Outra maneira de dar nfase causa consiste na adjuno de um advrbio que frise ou
realce essa circunstncia:

Resistiu principalmente porque no se considerava culpado de crime algum. E foi


precisamente por isso que ele acabou sendo espancado.

Quando posposta a uma orao condicional, a idia de causa pode ser expressa com o
auxlio das partculas " que" ou "foi porque", matizadas de certa intensidade enftica:

Se no recebi cartas suas, que voc no escreveu, e, se voc no escreveu, foi porque
no quis.

O chamado aposto circunstancial no raro traduz a idia de causa:

Cioso de suas obrigaes, nada mais lhe cabia fazer seno recusar o pedido. ("Cioso", isto
, "por ser cioso", "porque era cioso", "como era cioso").

Mas convm no confundir esse aposto com a simples anteposio do predicativo:

Arquiteto do Mosteiro de Santa Maria, j o no sou, i.e., J no sou arquiteto do Mosteiro de


Santa Maria.

A justaposio e a simples coordenao tambm s vezes encerram uma relao causal,


como j mostramos em 1.4.2 com os exemplos:
No fui festa do seu aniversrio: no me convidaram. O dia estava muito quente e eu
fiquei logo exausto.

Duas circunstncias de causa concorrentes para o mesmo efeito so mais adequadamente


expressas em processo correlativo:

Resistiu ordem de priso no s porque se considerava absolutamente inocente, mas


tambm porque no lhe exibiram o mandado assinado pelo juiz.

H outros torneios ainda para indicar:

a) excluso de uma causa: Foi preso no por ser culpado, mas por se negar a prestar
depoimento;
OTHON

M.

81

b) gradao entre causas: Foi preso no tanto por ser culpado, quanto por se negar a
prestar depoimento (ou: menos por ser culpado do que por se negar... ou mais por se negar
a depor do que por ser culpado);
c) causa (motivo, explicao) notria: Foi preso, pois se negou a prestar depoimento (o
"pois" indica que a causa (ou motivo) conhecida, que ningum deve ignor-la).

No ltimo caso (letra c), h resduo de um raciocnio silogstico. sabido (ou deve s-lo) que
todos os que se negam a prestar depoimento esto, de acordo com a lei, sujeitos a priso.
Essa a causa notria, que, por isso, deve ser de preferncia expressa por meio da
partcula "pois". Com o "pois" (explicativo-causal) quase sempre se indica que determinado
fato ou ato provoca normalmente outro, numa relao habitual e sabida. No vero, s seis
horas da manh, o Sol j est "de fora". Isso um fato normal e conhecido de todos. Se
algum no dispe de relgio, olha para o cu e diz: "J deve passar das seis horas, pois o
Sol j est de fora". O "pois" a no expressa a causa, evidentemente, mas a explicao da
afirmativa que se faz. Fulano e Sicrano so muito amigos; sempre que se encontram,
cumprimentam-se e se detm para uma troca de palavras. Isso um fato habitual. Se, em
determinado dia, Fulano passa por Sicrano e nem sequer o cumprimenta, a nica explicao
possvel a de que ou Fulano no viu Sicrano ou est zangado com ele. Diz ento Sicrano:
"Ou Fulano no me viu ou est zangado comigo, pois nem sequer me cumprimentou." "Pois"
introduz a explicao ou motivo natural, notrio, que se sobrepe a qualquer outro,
inesperado ou desconhecido. H nessa partcula um sentido misto de explicao e
concluso ao mesmo tempo: "Sempre que Fulano passa por mim, me cumprimenta. Ora,

hoje no me cumprimentou. Logo, s posso concluir que ou no me viu, ou est zangado


comigo." H, portanto, no emprego de "pois" um resduo de raciocnio silogstico (ver 4.
Com., 1.5.2 a 1.5.2.4).

1.6.4 Conseqncia, fim, concluso


Se o fato determinante de outro a sua causa, esse outro a sua conseqncia. A
conseqncia desejada ou preconcebida o fim (propsito, objetivo). Comparem-se os dois
perodos seguintes:
Causa: Os motoristas fizeram greve porque desejavam aumento de salrio. Fim:

Os

motoristas fizeram greve para conseguir aumento de salrio.

No segundo perodo, est claro que os motoristas fizeram greve com o propsito, com a
inteno de conseguir aumento de salrio: a conseqncia da greve era, assim, desejada ou
preconcebida; trata-se, portanto, de circunstncia de fim.
A conseqncia no preconcebida geralmente expressa numa orao consecutiva,
encabeada pela conjuno "que" e posposta a outra, sua principal, onde se encontram
quase sempre as partculas de intensidade tal, to, tanto:

So tantos a pedir e to poucos a dar, que em nada nos surpreende sejam a fome e a
misria os males do nosso tempo.

A intensidade (tantos, to) com que se indica a numerosidade dos que pedem e a escassez
dos que do desencadeia a conseqncia: "em nada nos surpreende sejam a fome e a
misria os males do nosso tempo". Assim tambm, se, no exemplo anterior, o fato
enunciado na orao principal ("os motoristas fizeram greve") viesse intensificado por
algumas dessas partculas, a orao seguinte expressaria a sua conseqncia:

Os motoristas fizeram tanta(s) greve(s), que conseguiram aumento de salrio.


Os motoristas fizeram a greve de tal maneira, que...

Muito freqentemente, essa idia de resultado obtido custa de esforo continuado vem
intensificada ainda pelo verbo auxiliar aspectual "acabar" ou "acabar por":

Os motoristas fizeram tanta(s) greve(s), que acabaram conseguindo aumento de salrio.

Em sentido inverso, "partindo-se" da conseqncia, "chega-se" causa:

A misria e a fome so os males do nosso tempo, porque so muitos a pedir e poucos a


dar...
Os motoristas conseguiram aumento de salrio, porque fizeram greve.

Quando o sentido da orao principal est completo, podem-se usar apenas as expresses
de modo que, de maneira que, de sorte que, de forma que, destitudas do intensivo tal:

No estive presente reunio, de modo que no sei do que se tratou.

"No estive presente reunio" tem sentido completo. Nesse caso, a pausa entre as duas
oraes s vezes to acentuada, que se torna possvel marc-la por ponto-e-vrgula ou
ponto, "valendo assim a expresso conjuntiva por um advrbio de orao para avivar ao
ouvinte o pensamento anterior, com o sentido aproximado de por conseguinte,
conseqentemente, da:
OTH O N

83

"As alegrias da vida quase sempre so rpidas e fugidias, ainda que disto no tomemos
conhecimento. De modo que elas devem ser aproveitadas inteligentemente."
(Bechara, op. cit, p. 165)

"De modo que" equivale a "por conseguinte" ou "por isso", entrecru-zando-se assim as
idias de conseqncia e concluso, como se entrecruzam tambm as de conseqncia e
fim, segundo se pode ver pelos dois exemplos seguintes, dados ainda por Evanildo
Bechara, na obra citada:
Chegou cedo ao servio, de maneira que pudesse ser elogiado pelo patro. Correu de sorte
que os inimigos no o pudessem alcanar.

Quando, nessas construes, se tem viva a idia de finalidade, de permeio com a de


conseqncia, o modo do verbo o subjuntivo: pudesse, pudessem.
Nos seguintes versos de "A mosca azul", de Machado de Assis, possvel mostrar essa
equivalncia:

Dissecou-a a tal ponto e com tal arte, que ela,


Rota, baa, nojenta, vil, Sucumbiu; e com isto esvaiu-se-lhe aquela
Viso fantstica e sutil.

O poema dos mais conhecidos: um pole ("homem de casta inferior na ndia, ao qual se
ope o naire, que o nobre"), deslumbrado com a beleza da mosca azul, pe-se a dissecla para "saber a causa do mistrio". Ora, sua inteno no era matar o inseto, mas descobrir
a causa do mistrio de tanta beleza, satisfazer a curiosidade. Se no houve inteno de
matar, de fazer sucumbir, esta idia no poderia ser expressa como circunstncia de fim,
mas de conseqncia:

Dissecou-a a tal ponto e com tal arte, que ela

Sucumbiu...

Mas, se se quisesse fazer sentir que o propsito do pole era matar a mosca azul, a
estrutura sinttica deveria ser a de um adjunto ou orao adverbial de fim:
Dissecou-a para que ela sucumbisse... Dissecou-a para faz-la sucumbir...
ou, na construo ainda condenada por alguns gramticos: Dissecou-a de modo a faz-la
sucumbir...
Note-se que, com a locuo de modo a, prefervel que o sujeito das duas oraes seja o
mesmo; seria desaconselhvel dizer: dissecou-a de modo a ela sucumbir.
Com a locuo "de modo que", ou qualquer das suas equivalentes, e o verbo "sucumbir" no
subjuntivo, sobressairia a idia de fim:

Dissecou-a de modo que ela sucumbisse.

Tambm "ao ponto de" ou "a ponto de" tem valor consecutivo. Parecer ser a forma
prefervel, quando se encadeiam duas ou mais conseqncias, para evitar a repetio da
mesma estrutura "to... que" ou "tanto... que". Comentando o verso de Gonalves Dias
"Que tambm so recprocos os agravos" , diz Cassiano Ricardo:

A acentuao da slaba tnica na palavra proparoxtona "recprocos", , a, to forte que


esmaece e desvaloriza as duas tonas, ao ponto de poderem ser pronunciadas, estas,
brevissimamente, numa s slaba rtmica.
(O indianismo de Gonalves Dias, p. 77)

As trs conseqncias sucessivas so: ("a acentuao... to forte) que esmaece e


desvaloriza as duas tonas" e "ao ponto de poderem ser pronunciadas". Para evitar aquela
repetio (" to forte que esmaece e desvaloriza... e esmaece e desvaloriza tanto que as
duas tonas podem ser pronunciadas numa s slaba"), o Autor preferiu "ao ponto de". No
entanto, a repetio poderia ser usada como recurso enftico bastante eficaz. uma forma

muito freqente, apesar da censura de alguns gramticos24 que a preferem no sentido de


"prestes a" ou "quase a" ("a casa est a ponto de cair"). Mas, no seguinte trecho de Rui
Barbosa, o sentido claramente consecutivo: "...exagerando os direitos dos governados, ao
ponto de suprimir o dos governantes" (apud, Laudelino Freire, Dicionrio da lngua
portuguesa, verbete "ao ponto de"). Subentende-se_ prontamente: exagerando os direitos a
tal ponto que ou de tal modo que...2b

Hoje, felizmente, muito raros. Leia-se o testemunho insuspeito de Jos Oiticica: "Do mesmo
modo que escritores francelhos foram dizendo de modo a. de maneira, de molde a, deforma
a, etc, tambm passaram a dizer ao ponto de. Castilho ainda usava a ponto que; mas ao
ponto de venceu em toda linha, como vo vencendo de modo a e seus anlogos, dado o
absoluto desamparo oficial lngua padro." (Teoria da correlao, p. 49.)
25

Outras formas de indicar conseqncia sem partcula intensiva so as do ripo

"trabalharam de no se poderem ter em p", "gritavam de ensurdecer", "correu de cair",


"dancei de enjoar" (exemplos colhidos na obra de Oiticica, supracitada).
85

Outra idia de conseqncia, limtrofe da de causa e de concluso, est na ltima orao


dos quatro versos citados:
Dissecou-a a tal ponto (...) que ela Sucumbiu; e com isto esvaiu-se-lhe aquela

Viso fantstica e sutil.

"Com isto", quer dizer, "em conseqncia disso", "por isso", "por causa disso", cruzamento
semntico que se pode deslindar nas seguintes possveis verses:
a) conseqncia: (De modo que) esvaiu-se-lhe aquela viso...
b) concluso: (Portanto) esvaiu-se-lhe aquela viso...
c) causa: (Razo por que) esvaiu-se-lhe aquela viso...
Como se v, as oraes causais, finais, consecutivas e conclusivas podem constituir
torneios sintticos da mesma relao de idias, mais ou menos equivalentes quanto ao
sentido: a escolha de um ou de outro depende da nfase que se queira dar a qualquer
delas.
A locuo "tanto (assim) que" pode iniciar um perodo para indicar a conseqncia de fatos
expressos no anterior:

No adiantava fingir naturalidade, de maneira a ser confundido com os demais


acompanhantes: o jeito, o olhar, e sobretudo a colocao especial no grupo da frente o

denunciavam. Tanto assim que das caladas e janelas a direo dos dedos, os olhares, as
exclamaes eram s para ele, o renegado, o filho da Liberata.
(Anbal Machado, Joo Ternura, p. 92)

Subentenda-se:
Tanto (tudo isso era) assim (verdade), que das caladas e janelas a direo dos dedos...

ou
...denunciavam-no tanto, que das caladas e janelas a direo dos dedos... ou ainda:
Era por isso que das caladas e janelas a direo dos dedos...

Essa construo semelha-se, quanto ao critrio da pontuao e quanto ao sentido, a "de


modo que", como se fosse tambm um advrbio de
orao; a nica diferena que nela se sente mais viva, mais intensa, a relao de causa e
conseqncia entre as idias expressas nos dois perodos.
Observe-se ainda, a propsito, que o Autor emprega a forma "de maneira a ser confundido
com os demais acompanhantes", orao reduzida de infinitivo equivalente a uma final: "para
ser confundido..."
Caso idntico a esse, em que uma orao, a todos os ttulos subordinada, se isola da sua
principal, ocorre tambm com a introduzida por "porque", quando expressa causa ou
explicao de uma srie de fatos enunciados em perodos (s) ou pargrafos (s) anterior (es):

Os gnios esto, para a mocidade, para l do bem e do mal. O critrio de valor, no apenas
intelectual, mas poltico e moral a inteligncia, e, muitas vezes, a simples inteligncia
verbal.
Porque a palavra exerce sobre a mocidade um prestgio decisivo. pela palavra,
principalmente nos primeiros anos da mocidade, que se confundem com os ltimos da
adolescncia, que os moos se rendem.
(Alceu Amoroso Lima, Idade, sexo e tempo, p. 65)

Abrindo com essa conjuno "porque" um novo pargrafo, quis o Autor ressaltar as idias de
causa, explicao ou motivo do que acabara de declarar nas trinta linhas precedentes (o
pargrafo seguinte, pgina 66, inicia-se tambm com outro "porque").

1.6.4.1 Vocabulrio da rea semntica de conseqncia, fim e concluso


Como acabamos de ver, os torneios sintticos apropriados expresso das circunstncias
de conseqncia e fim so relativamente numerosos. Mas, bvio, existe ainda o processo

normal de traduzir essas idias com vocabulrio prprio, com palavras que, em sentido
denotativo (Le., no metafrico) ou conotativo (metafrico), exprimam:

I Fim, propsito, inteno


a) substantivos: projeto, plano, objetivo, finalidade, desgnio, desejo, desiderato, alvo, meta,
intuito, pretenso, aspirao, anseio, ideal, escopo, (por) clculo, fito, intento;
b) verbos: desejar, almejar, aspirar, alimentar esperanas, ansiar, intencionar, planejar,
projetar, pretender, estar resolvido a, decidido a, ter em mente, ter em vista, ter em mira;
c) partculas e locues: com o propsito de, com a inteno de, com o fito de, com o intuito
de, de propsito, propositadamente, intencionalmente alm das preposies para, a fim
de, e as conjunes finais.
OTHON

M.

87

II Conseqncia, resultado, concluso


a) substantivos: efeito, produto, seqncia, corolrio, decorrncia, fruto, filho, obra, criao,
reflexo, desfecho, desenlace;
b) verbos: decorrer, derivar, provir, vir de, manar, promanar, resultar, seguir-se a, ser
resultado de, ter origem em, ter fonte em;
c) partculas e locues: pois, por isso, por conseqncia, portanto, por conseguinte,
conseqentemente, logo, ento, por causa disso, em virtude disso, devido a isso, em vista
disso, visto isso, conta disso, como resultado, em concluso, em suma, em resumo, enfim.

Como causa e conseqncia (fim, efeito, resultado, concluso) constituem, por assim dizer,
os extremos de uma cadeia semntica em mtua relao, natural que muitos nomes,
verbos e partculas circulem nas duas reas. Quanto aos adjetivos dessa rea, basta
lembrar que so, em grande parte, derivados dos substantivos (desejoso, intencional,
ansioso) ou dos verbos (aspirante, pretendente, decorrente, resultante) arrolados nos itens I
e II, supra.

1.6.4.2 Causa, conseqncia e raciocnio dedutivo


A enunciao de causa, conseqncia, fim e concluso implica raciocnio dedutivo. Mas, por
razes de ordem didtica, o assunto vem desenvolvido em captulo parte (4. Com., 1.5.2),
onde o estudante encontrar as noes de lgica indispensveis disciplina do raciocnio,
traduzidas em linguagem acessvel, de maneira eminentemente prtica.

7.6.5 Tempo e aspecto

A gramtica nos ensina que h trs tempos fundamentais o presente, o passado ou


pretrito e o futuro e vrios derivados ou secundrios.
O presente aquele momento fugidio que separa o passado do futuro. Teoricamente, no
tem durao; mas, na realidade, pode ser concebido como um lapso de tempo mais ou
menos longo, se bem que indivisvel, e nisto se distingue do passado e do futuro, que
admitem fases ou pocas, mais prximas ou mais remotas do momento em que se fala. H
um passado anterior a outro, e, portanto, mais distante do presente, que se traduz no
pretrito mais-que-perfeito: quando voc chegou, ele j havia sado (sair anterior a
chegar). H um futuro do passado: se voc tivesse telefonado, ele no teria sado (sair
posterior ao momento em que se deveria ter telefonado; portanto, futuro do pretrito ou do
passado). H tambm
um futuro anterior a outro: quando voc chegar, ele j ter sado (sair anterior a chegar:
futuro anterior, usualmente dito futuro composto, nomenclatura com que no se traduz bem
o seu verdadeiro sentido).
So noes consabidas, que no pretendemos desenvolver aqui, pois o objetivo destes
tpicos , sobretudo, estudar as categorias de tempo e aspecto, num plano que escapa ao
mbito das gramticas de ensino fundamental. As observaes que mais adiante fazemos
sobre as diferentes acepes de alguns tempos no pretendem esgotar o assunto, mas
apenas chamar a ateno do estudante para certas sutilezas da mesma forma verbal.

1.6.5.1 Aspecto
Alm da categoria de tempo, existe tambm a de aspecto; so coisas diferentes, embora se
inter-relacionem e at mesmo se confundam muitas vezes numa s forma verbal, como o
caso do pretrito imperfeito do indicativo, que indica tempo passado, mas aspecto durativo.
Aspecto a representao mental que o sujeito falante faz do processo verbal como
durao, como dure: "On appelle du nom d'aspect la catgorie de la dure."2 a
modalidade da ao, a sua maneira de ser, que no se deve confundir com o modo verbal
propriamente dito (indicativo, imperativo, etc). As gramticas de nvel mdio raramente se
referem a aspecto, e, se o fazem, de passagem, na parte dedicada s locues ou
perfrases verbais. Mas o assunto merece tratamento mais adequado. Por isso, num
captulo em que se pretende fornecer ao estudante alguns padres para a expresso das
circunstncias de tempo, no ser descabido reservar-lhe alguns itens.
Se a categoria do tempo encontra formas ou flexes prprias em todas as lnguas, o mesmo
no acontece com a de aspecto, que parece exercer papel subsidirio: raras so as que
dispem de flexes prprias para essa funo. No entanto, a maneira de ser do processo
verbal to importante quanto o prprio tempo. H, v.g., uma grande diferena entre estas
duas formas que indicam ao praticada no presente: eu trabalho e eu trabalhando. Na
segunda, a idia de durao muito mais viva do que na primeira. O pretrito imperfeito, por

exemplo, que expressa fato passado, encerra tambm a idia de durao, de


contemporaneidade ou simultaneidade com outro: enquanto eu trabalhava, voc se divertia
(ver 1.6.5.3, II). O prprio pretrito perfeito composto, apesar de indicar fato consumado,
concluso, revela muito claramente a idia de continuidade da ao, desde certo tempo at o
momento da comunicao: tenho trabalhado muito este ano, i.e., "trabalhei continuamente
durante este ano, at agora". Isso aspecto.
b

VENDRYES, J. Le langage, p. 117.

.
89

1.6.5.2 Perfrases verbais denotadoras de aspecto

Aquelas lnguas que, como o Portugus, no dispem, no quadro da sua conjugao verbal,
de formas exclusivas para indicar o aspecto, ou as tm em nmero insignificante, servem-se
de construes subsidirias, como as chamadas perfrases ou locues verbais, quando
no de certos utenslios gramaticais adequados a esse mister. Em Portugus h uma
grande variedade delas, as mais comuns das quais denotam:
I Durao (progresso, decurso, freqncia) Quase todas as gramticas se referem s
formas perifrsticas chamadas freqentativas ou progressivas, constitudas pelo verbo
auxiliar estar (ou outros que acidentalmente exeram essa funo andar, viver, continuar,
ficar , ditos, ento, auxiliares modais, ou, preferivelmente, aspectuais), seguido por um
gerndio ou por um infinitivo regido pela preposio "a", construo esta mais comum em
Portugal: estou trabalhando (ou a trabalhar), ele anda falando mal de voc, ela vive
reclamando, ns continuamos esperando. Trata-se do aspecto du-rativo, que frisa a
continuidade ou durao do processo, da ao, a qual pode intensificar-se cada vez mais
(aspecto progressivo) ou desenvolver-se simplesmente (cursivo). O imperfeito e o gerndio
so as formas tpicas do aspecto durativo.
II Iterao (repetio) um aspecto variante do de durao, traduzido mais comumente
numa locuo verbal em que entram os auxiliares tornar a, voltar a, e seus equivalentes:
tornou a dizer, voltou a tocar no assunto. O prefixo re- muitas vezes acrescenta ao sentido
do radical a idia de repetio: refazer, reler, retransmitir.
IIIIncoao A idia de ao iniciada, mas ainda no concluda, , de regra, expressa
numa perfrase formada pelo auxiliar comear a (ou seu equivalente), seguido de infinitivo:
eles comearam a discutir. E o aspecto incoativo ou inceptivo. O sufixo -ecer ou -escer
tem sentido incoativo: amanhecer, envelhece;-, amadurecer, convalescer, recrudescer.
Envelhecer, v.g., comear a ficar velho.

TV Cessao ou termo de ao recente Para se dizer que uma ao terminou, usam-se,


geralmente, como auxiliares aspectuais acabar de, cessar de, deixar de, parar de: s
acabou de escrever a carta na manh seguinte; o corao cessou de pulsar; ele deixou de
(ou parou de) beber. E em acabar de que se insinua claramente a idia de "terminao
recente": ele acaba de chegar (i.e., chegou h pouco, recm-chegado).
Esse o aspecto cessativo ou concluso, segundo Brgmann,
transicional, segundo Gray.

ou efectivo, perfectivo ou

28

V Causao Para expressar a idia de que uma ao causa de outra, emprega-se o


verbo fazer seguido de um infinitivo ou de uma orao substantiva, regida ou no pela
preposio com: ele fez (com) que eu me arrependesse, voc est fazendo o menino
chorar. E conhecido o exemplo de Cames (Lus., VIII, 98): "Este [o dinheiro] a mais nobres
faz fazer vilezas." Tambm o verbo mandar pode exercer essa funo causativa: mande
entrar o pretendente, mande a turma sair. Esse o aspecto causativo ou factivo, que se
relaciona ou se confunde com o de obrigao: obriguei-o a sair, forcei-o a entrar. (Ver item
seguinte.)
VI Obrigao, compromisso, necessidade O dever, a promessa, o compromisso de praticar determinada ao podem ser expressos em perfrases em
que entram os auxiliares ter de, dever, precisar de, necessitar de (obrigao,
necessidade) e haver de (mais adequado idia de compromisso). Frases
como "eu tenho de sair", "eu preciso de sair" denotam imposio externa
(aspecto obrigatrio); mas em "hei de conseguir o que desejo" subjaz a noo de compromisso comigo mesmo, uma espcie de obrigao de ordem
moral. assim que est nas letras promissrias (i.e., "que prometem"):
"Hei de pagar... etc."29
VII Volio O auxiliar tpico para expressar desejo, vontade ou inteno
de praticar determinada ao querer: muitos querem saber, mas poucos
querem estudar. Mas seus equivalentes so muito comuns: no desejo prejudicar ningum, pretendo ser til, ele se props (a) concluir o trabalho dentro do prazo estipulado. Esse o aspecto desiderativo, volitivo ou intencional.
VIII Permisso Os auxiliares mais comuns para denotar o aspecto permissivo so deixar,
permitir e autorizar: "No nos deixeis cair em tentao", "Deixai vir a mim as criancinhas",
27

BRGMANN, Karl. Abrg de grammaire compare des langues

indo-europennes, p. 522.
28

GRAY, Louis H. Foundations of language, p. 207. Ver ainda

"No permita Deus que eu morra/ sem que eu volte para l".
OTHON

M.

91
IXPossibilidade e capacidade Normalmente reveste a forma de uma per-frase de que
participam os verbos poder e saber: nem todos sabem o que querem, e poucos podem fazer
o que desejam. o aspecto a que Gray, na obra citada, d o nome de potencial.
X Conao Exprime o esforo, a tentativa, o impulso ou o movimento para realizar
determinada ao. O auxiliar mais empregado para isso tentar: "O velho tentou
responder.'1 Mas ir e vir tambm denotam s vezes idia similar: vamos ver o que possvel
fazer, venha procurar-me amanh, vou-me preparar. Trata-se do aspecto conativo,30 que,
em certos casos, confina com o volitivo ou desiderativo: em "vou estudar" tanto se pode
perceber a inteno quanto o esforo ou tentativa. Outros verbos que sugerem conao:
tratar de, procurar, ousar, atrever-se a, esforar-se por: trate de estudar, procure cumprir o
dever, atreveu-se a responder-me, esforcei-me por satisfaz-lo.
XI Iminncia Pode-se expressar a idia de ao prxima ou iminente
com o auxlio dos verbos ir e estar para seguidos de infinitivo: ele vai (ou
est para) casar. Com ir, o infinitivo vem s vezes regido pela preposio
a: "Ia a entrar na sala, quando ouvi proferir o meu nome (...) (M. de Assis, Dom Casmurro, cap. III). A perfrase de ir e um gerndio pode expressar iminncia (o carro ia atropelando o menino) ou progresso (ele vai
indo bem; vai vencendo graas ao seu esforo).
XII Resultado ou termo de uma ao Pode-se expressar o resultado de
uma ao ou o seu termo, usando-se geralmente como auxiliares aspectuais acabar por, chegar a, chegar ao ponto de, vir a seguidos de infinitivo
(ou, no caso de acabar, tambm gerndio): "No ardor da discusso, acabaram por (chegaram a, chegaram ao ponto de) se agredir (ou acabaram se
agredindo). Mas eu s vim a saber disso ontem." Nessas perfrases aspectuais, quase sempre se infiltra a idia de conseqncia (alis, resultado conseqncia) de algo expresso ou apenas mentado: "A discusso foi to ardorosa, que eles acabaram por (chegaram a ou ao ponto de) se agredir. Mas
depois acabaram se desculpando."
So essas as principais perfrases que em portugus denotam alguns aspectos verbais.
claro que h outras estruturas, verbais ou no; Louis H. Gray, na obra citada, p. 203-8,
arrola ainda: o aparencial (apparitional), que em portugus se traduz com o auxlio de
verbos ou locues como parecer, dar a impresso de, lembrar, sugerir, semelhar; o
benefectivo (algo fei-

30

R. Jakobson emprega "conativo" (na expresso "funo conativa") no sentido de

"suplicatorio ou exortativo" (cf. Essais de linguistique genrale, p. 219).


to em benefcio de outrem), dito tambm acomodativo; o comitativo (ao praticada em
associao com outrem); o distributivo ou mtuo; o inferente ou putativo, etc.

1.6.5.3 Tonalidades aspectuais nos tempos simples e compostos


Muitos tempos, simples ou compostos, aparecem s vezes claramente ou levemente
matizados de aspecto. Em alguns casos, a idia de tempo, caracterstica de determinada
forma verbal, est, por assim dizer, subvertida, v.g., o presente histrico (presente em lugar
do pretrito) ou o presente para indicar futuro prximo. Nem sempre muito fcil saber se
se trata realmente de aspecto ou de diferentes acepes da mesma forma temporal. Os
itens que se seguem podem assim referir-se a aspecto ou a tempo,
0 que no importa muito distinguir, agora, pois sua finalidade mostrar ao estudante as
diferentes acepes de algumas (e no de todas) formas verbais.31 Omite-se, por ser
consabida, a significao normal, dando-se apenas as excepcionais.
1 O presente do indicativo pode indicar:

a) habitualidade ou freqncia: chove muito no vero. o presente chamado universal ou


acronstico, com que se expressam fatos habituais, perenes, notrios, doutrina firmada,
conceitos filosficos ou morais, em tom sentencioso ou proverbial: o homem mortal, quem
casa quer casa, o Sol nasce para todos, a Terra e' um planeta.
b) ao prxima e, em certos casos, decidida: amanh no h aula; ser que ele vem?
c) promessa, advertncia ou ameaa (em lugar do futuro): se continuam a importunar-me
perco a pacincia (i.e., se continuarem... perderei...)
d ) maior realce para fatos passados. E o chamado presente histrico, em que um fato
passado descrito ou narrado como se estivesse ocorrendo no momento em que se fala.
Exemplo clssico o de Cames (Lus., Y 37), no episdio do gigante Adamastor: os seis
primeiros versos da estrofe inicial dessa narrativa tm os verbos no pretrito, mas os dos
dois ltimos vm no presente: "Porm j cinco sis eram passados, / que dali nos
partramos (...) / quando uma noite, (...) uma nuvem, que os ares escurece, / sobre nossas
cabeas aparece (i.e., que escureceu ou escurecia... apareceu).
e) citao: diz Vieira que, "se os olhos vem com amor, o corvo branco". Usa-se assim o
presente de citao quando se quer reproduzir, textualf)
Para informaes mais completas, recorra-se a ALI, M. Said. Gramtica histrica da lngua
portuguesa, p. 310 e ss., e tambm a BRANDO, Cludio. Sintaxe clssica portuguesa, p.
495-520.

OTHON

M.

93

mente ou no, opinio alheia que tem ou pode ter validade permanente. s vezes, se
emprega tambm o imperfeito: "Dizia Vieira que..." f) ao condicional hipottica no passado
(em lugar do pret. mais-que-perf. do subj.): se chego cinco minutos antes, pegava-o em
flagrante (= se tivesse chegado...)

II O pretrito imperfeito do indicativo pode expressar:


a) simultaneidade, concomitncia ou durao no passado, i.e., ao (fato, estado,
fenmeno) que se realizou ou ocorreu no passado, concomitantemente com outra (ou
outro): "Quando cheguei, ainda dormias." a acepo mais comum do pretrito imperfeito,
dito, ento, durativo ou cursivo.
b) habitualidade no passado: "Antigamente, a vida era mais fcil." E o imperfeito dito
habitual.
c) futuro do pretrito: na linguagem familiar, muito comum empregar-se o pretrito
imperfeito em lugar do futuro do pretrito: "Disseste que vinhas (= virias) e no vieste." "Se
pudesse, fazia-lhe (= far-lhe-ia) uma visita." Ocorre tambm na linguagem escrita, literria,
mas quase sempre em tom coloquial: "O alfaiate vizinho venceu dificuldades para vesti-lo de
improviso no ltimo apuro, visto que os seus bas chegavam tarde." (Camilo, apud Brando,
op. cit, p. 503).
d) vontade ou desejo, mas em tom delicado, corts e um tanto tmido, como que para
despertar simpatia do interlocutor: "Queria que o senhor me informasse, por favor, se..."
"Podia usar o seu telefone?" Com essas conotaes, muito freqente na linguagem
coloquial, com os verbos poder e querei:
e) em discurso indireto implcito, idias, opinies, sentimentos alheios, num contexto em que
se subentende um verbo dicendi (verbo de elocuo; ver 1. Fr., 3.2): "O padre Amaro
esclareceu-a com bondade. [Disse que] O inimigo tinha muitas maneiras, mas a habitual era
esta: fazia descarrilar um trem de modo que morressem passageiros..." (Ea de Queirs,
Crime do padre Amaro, apud Ernesto Guerra da Cal, Lengua y estilo de Ea de Queiroz, p.
213).

III O pretrito mais-que-perfeito (simples), alm do seu sentido fundamental


(de fato passado anterior a outro), pode, com certos verbos, conotar desejo ou esperana (linguagem optativa): "Ah! quem me dera recuperar o tempo perdido! Prouvera a Deus que tal coisa fosse possvel! Quisera ter hoje a
idade de meus filhos!" s vezes, tem sentido difcil de bem caracterizar, valendo como uma estrutura: "Voc foi reprovado. Pudera! No estuda!" Su-

bentende-se o "pudera" como: nem poderia ser de outra forma, era coisa
de prever. Em estilo arcaizante, de feitio oratrio, o mais-que-perfeito equivale ao imperfeito do subjuntivo e ao futuro do pretrito, como no seguinte exemplo de Vieira: "Se Deus no cortara (= cortasse) a carreira ao Sol, com a
interposio da noite, fervera (= ferveria) e abrasara-se (= abrasar-se-ia) a Terra, arderam (=
arderiam) as plantas..."

rV O futuro do presente, alm do seu sentido usual, pode indicar ainda:


a) probabilidade, incerteza, clculo aproximado: ele ter no mximo quarenta anos; haver
uns quinze dias que no nos vemos... o chamado futuro problemtico.
b) hiptese (fato provvel no momento em que se fala): quantos no estaro lastimando
agora a escolha que fizeram? muitos pensaro que somos os culpados... Futuro hipottico.
c) observncia a preceitos ou normas (valor de imperativo) E o tempo-aspecto a que
alguns gramticos do o nome de futuro jussivo, usual nos mandamentos, cdigos,
regulamentos, leis em geral: No matars. Honrars a teu pai e a tua me. No cometers
adultrio. "E depois de saudarem, te daro eles dois pes, e tu os recebers das suas
mos./ Depois virs ao outeiro de Deus..." (I Reis, X, 4-5). Neste ltimo exemplo, daro
indica apenas fato futuro, mas recebers e virs encerram ainda idia de ordem ou mando.
um dos traos do estilo bblico (leia-se, v.g., Jeremias, cap. 13 a 23). Artigos de leis,
decretos, regulamentos, empregam com freqncia esse futuro jussivo: "O pagamento da
contribuio prevista na Verba 3 (...) ser feito em aplices da Dvida Pblica Interna (...)"
d) ordem atenuada, pedido ou sugesto E o futuro dito sugestivo, que se confunde s
vezes com o jussivo mas que se emprega quando se procura induzir algum a agir depois
de se lhe apresentarem razes para tal. Brando, na obra citada, p. 511, d alguns
exemplos, dois dos quais colhidos em Said Ali: "E se eu viver, usars comigo da
misericrdia do Senhor; se, porm, for morto, no cessars nunca de usar de compaixo
com a minha casa." (I Reis, 14 e 15).

O futuro do presente pode ter ainda outras acepes. O eventual exprime o que pode ou
no acontecer. "Ora {direis) ouvir estrelas!"; o deliberativo, usado em frases interrogativas,
serve para indicar dvida sobre o que se h de fazer, sobre a resoluo ou deliberao a
tomar: "Que faremos agora, se todos rejeitam a proposta?" "Que nota lhe darei, se voc no
fez os deveres?" O gnmico ou proverbial, comum nas frases sentenciosas ou proverbiais
que encerram verdades de ordem geral, expressa a idia de que um fato pode ocorrer ou
repetir-se a cada instante: "O dinheiro ser teu senhor, se no for teu escravo." "O homem
ser vtima dos seus desatinos."
Como se v, os tempos podem ter to variadas conotaes margem do seu sentido
fundamental, tantos matizes semnticos sob a camada

95

da mesma desinncia temporal, que no seria descabido falar em tempos-aspectos,


denominao que talvez cause estranheza, pois tempo uma coisa, e aspecto, outra.

1.6.5.4

Partculas denotadoras de tempo

As mais importantes dessas partculas so as conjunes e locues conjuntivas, que


exprimem:
a) tempo anterior: antes que, primeiro que (raro no Portugus atual; entretanto, o exemplo
de Rui Barbosa conhecido: "Ningum, senhores meus, que empreenda uma jornada
extraordinria, primeiro que meta o p na estrada, se esquecer de entrar em conta com as
suas foras..." Brando, op. cit, p. 140, d um exemplo de Aveiro: "Primeiro que de casa
sassemos, fomos tomar a bno ao santo Prespio.");
b) tempo posterior: depois que, assim que; logo que;
c) tempo imediatamente posterior: logo que, mal, apenas, que (raro);
d) tempo simultneo ou concomitante: quando, enquanto;
e) tempo terminal ou final: at que, at quando;
0 tempo inicial, i.e., tempo a partir do qual se inicia a ao: desde que, desde quando;
g) aes reiteradas ou habituais: cada vez que, toda vez que, todas as vezes que, sempre
que.

A algumas dessas locues conjuntivas agregam-se com freqncia partculas ou advrbios


de valor intensivo: pouco antes que, muito antes que, imediatamente depois que, etc.
O pronome relativo entra em vrios conglomerados de sentido temporal: depois do que,
durante o tempo em que, at o dia (hora, momento) em que, no instante em que, etc.

1.6.5.5

Tempo, progresso e oposio

A idia de progresso, ou de simultaneidade na progresso, traduz-se tambm com o


auxlio das chamadas conjunes proporcionais: medida que, proporo que, ao passo
que: aprendemos medida que vivemos. Em "ao passo que" palpita s vezes a idia de
oposio: "ao passo que ia durando e crescendo a guerra, se ia juntamente com os anos
diminuindo a causa dela" (exemplo de Vieira, colhido em Laudelino Freire, Dicionrio da
lngua portuguesa, verbete ao passo que); "ao passo que ele subia, se desvelava Satans
pelo derribar" (idem, apud Brando, op. cit., p. 726).
Os pares correlatos "quanto mais (ou menos)... tanto mais (ou menos)", "tanto mais (ou
menos)... quanto mais (ou menos)", "quanto maior... tanto maior (ou menor)" acumulam as
idias de simultaneidade, progresso e oposio: "Quanto mais alto se sobe, maior a
queda", "Quanto menos se pensa (tanto) mais se fala". O segundo elemento da correlao

(tanto) costuma vir omisso; mas no se deve prescindir do primeiro (quanto) sob pena de se
adotar construo afrancesada. Assim considerado incorreto dizer: "mais estudo, menos
aprendo", em lugar de "quanto mais estudo (tanto) menos aprendo".

1.6.5.5.1 VOCABULRIO DA REA SEMNTICA DE TEMPO


Tempo em geral: idade, era, poca, perodo, ciclo, fase, temporada, prazo, lapso de tempo,
instante, momento, minuto, hora...
Fluir do tempo: o tempo passa, flui, corre, voa, escoa-se, foge...
Perpetuidade: perenidade, eternidade, durao eterna, permanente, contnua, ininterrupta,
constante,

tempo

infinito,

interminvel,

infindvel...

Sempre,

duradouro,

indelvel,

imorredouro, imperecvel, at a consumao dos sculos...


Longa durao: largo, longo tempo, longevo, macrobio, Matusalm...
Curta durao: tempo breve, curto, rpido, instantaneidade, subita-neidade, pressa, rapidez,
ligeireza, efmero, num abrir e fechar d'olhos, relance, momentneo, precrio, provisrio,
transitrio, passageiro, interino, de afogadilho, presto...
Cronologia, medio, diviso do tempo: ernos, calendrio, folhinha, almanaque, calendas,
cronometra, relgio, milnio, sculo, centria, dcada, lustro, qinqnio, trienio, binio,
ano, ms, dia, triduo, trimestre, bimestre, semana, anais, ampulheta, clepsidra...
Simultaneidade: durante, enquanto, ao mesmo tempo, simultneo, contemporneo, coevo,
isocronismo, coexistente, coincidncia, coetneo, gmeo, ao passo que, medida que...
Antecipao: antes, anterior, primeiro, antecipadamente, prioritrio, primordial, prematuro,
primognito, antecedncia, precedncia, prenncio, preliminar, vspera, prdromo...
Posteridade: depois, posteriormente, a seguir, em seguida, sucessivo, por fim, afinal, mais
tarde, pstumo, In fine...
Intervalo:

meio

tempo,

interstcio,

nterim,

entreato,

interregno,

pausa,

trguas,

entrementes...
Tempo presente: atualidade, agora, j, neste instante, o dia de hoje, modernamente,
hodiernamente, este ano, este sculo...
Tempo futuro: amanh, futuramente, porvir, porvindouro, em breve, dentro em pouco,
proximamente, iminente, prestes a...
Tempo passado: remoto, distante, pretrito, tempos idos, outros tempos, priscas eras,
tempos d'antanho, outrora, antigamente, coisa anteGARCIA

97

diluviaria, do tempo do arroz com casca, tempo de amarrar cachorro com lingia...
Freqncia: constante, habitual, costumeiro, usual, corriqueiro, repetio, repetidamente,
tradicional, amide, com freqncia, ordinariamente, muitas vezes...

Infreqncia: raras vezes, raro, raramente, poucas vezes, nem sempre, ocasionalmente,
acidentalmente, esporadicamente, inusitado, inslito, de quando em quando, de vez em vez,
de vez em quando, de tempos em tempos, uma que outra vez...

1.6.6 Condio
As oraes subordinadas condicionais mais comuns podem expressar:
a) um fato de realizao impossvel (hiptese irrealizvel), quando o verbo da subordinada e
o da principal esto em tempo perfectum, i.e., tempo de ao completa: "Se me tivessem
convidado, teria ido" (o pretrito mais-que-perfeito do subjuntivo tivessem convidado e
o futuro do pretrito composto teria ido so tempos de ao completa, ao
terminada);
b) um fato cuja realizao possvel, provvel ou desejvel, quando o verbo da
subordinada e o da principal exprimem ao incompleta, i.e., so tempos do infectum: "Se
me convidassem, iria"; "se me convidarem, irei";
c) desejo, esperana, pesar (geralmente em frase exclamativa e reticencio-sa, em que a
orao principal, quase sempre subentendida, traduz um complexo de situaes mais ou
menos indefinvel ou no claramente mentado): "Ah, se eu soubesse!..." "Se ele deixasse!..."
"Se a gente no envelhecesse!..."

A conjuno condicional tpica "se", que exige o verbo quase sempre subjuntivo (futuro,
imperfeito ou mais-que-perfeito). Mas razes de ordem enftica podem lev-lo ao indicativo,
sobretudo quando a orao principal encerra idia de ameaa, perigo, fato iminente ou fato
atuante no momento em que se fala: "Se no me ouvem em silncio, calo-me"; "Se no te
acautelas, corres o risco de ferir-te"; "Se no me ouves, como queres entender-me?"; "Se
no queres ir, no vs".
A conjuno "caso" exige modo subjuntivo (presente ou pretrito): "Irei, caso me convidem."
"Contanto que", menos comum do que "se", parece dar condio valor mais imperativo ou
mais impositivo; o verbo da orao por ela introduzida deve estar no presente do subjuntivo,
quando se faz referncia a fato que ainda no se verificou: "Irei, contanto que me convidem"
("contanto que" sugere que a condio de ser convidado in
dispensvel, mais imperiosa do que a conjuno "se" poderia denotar). Se se trata de
ao j realizada, ou supostamente realizada, o tempo deve ser do perfectum, no caso,
pretrito perfeito ou mais-que-perfeito do subjuntivo: "Irei contanto que me tenham
convidado."
As conjunes "uma vez que", "desde que" (esta, usada tambm como temporal), "dado
que" equivalem a "contanto que" quando o verbo da orao que encabeam est no
subjuntivo: "Irei, desde que (uma vez que, dado que) me convidem." Mas, se estiver no
indicativo, elas passam a ter sentido causal: "Irei, desde que (uma vez que) me convidaram"

i.e., "porque me convidaram". A locuo "com tal que", equivalente a "contanto que",
hoje desusada.
Com o valor negativo, "sem que" sinnimo de "se no", mas parece tornar a condio mais
imperiosa: "No irei sem que me convidem"; "No teria ido sem que me tivessem
convidado". Neste sentido, pode-se empregar "a menos que": "No irei, a menos que me
convidem" (ou "que me tenham convidado", se se pensa no convite como fato
possivelmente ocorrido).
A no ser que e a menos que ligam oraes que se opem pelo sentido: se uma negativa,
a outra ser afirmativa. Mas a idia de negao no precisa ser obrigatoriamente expressa
pela partcula "no"; pode s-lo por outras formas: um sujeito "ningum", "nada", "nenhum",
um adjunto adverbial com preposio "sem", palavras em que entrem prefixos negativos ou
privativos (in-, des-) ou opositivos (contra-, anti-), verbos ou nomes que indiquem privao,
cessao, oposio, impedimento, impossibilidade, ou ainda pela simples antinomia entre o
verbo da principal e o da subordinada. Compare-se:
N EGAO NA PRINCIPAL

AFIRMAO NA SUBORDINADA

No irei

a menos que, a no ser que me convidem.

Ningum ir

a menos que, a no ser que convidem.

Deixarei de ir

a menos que, a no ser que seja convidado.

AFIRMAO

NA

N EGAO NA SUBORDINADA

PRINCIPAL

Irei

a menos que, a no ser que no me


convidem.

Irei

a menos que, a no ser que me


impeam
(idia de oposio ou obstculo)

Irei

a menos que, a no ser que seja


impossvel
(pref. negativo).

99

A preposio "sem", seguida por um infinitivo, tem valor condicional negativo: "No irei sem
me convidarem" (i.e., "sem que me convidem", ou "se no me convidarem").
O adjunto adverbial de condio normalmente introduzido pela preposio "sem", quando
a principal negativa: "No irei sem convite." Sendo ela afirmativa, a locuo em que entra
o "sem" passa a ter, segundo parece, valor concessivo: "Irei sem convite" corresponde a

"irei mesmo que no tenha (ou apesar de no ter) convite, embora no seja convidado", em
que se subentende que "ser convidado" no constitui condio para ir. Sugere-se, assim,
ausncia de condio. Agora se pode compreender por que algumas gramticas ensinam
que as concessivas exprimem ausncia de condio (veremos em 1.6.7.2 que elas so
essencialmente opositivas). No presente caso "irei sem convite" , as idias de ausncia
de condio (o convite no necessrio, a condio de ser convidado dispensvel) e de
oposio (ir e ser convidado so coisas que se ajustam, que se conciliam, mas ir e no ser
convidado opem-se) se entrecruzam.
Tambm a preposio acidental "mediante" pode introduzir um adjunto adverbial de
condio; mas, neste caso, a orao principal vem no raramente acompanhada de alguma
partcula intensiva que revele ou sugira a idia de condio exclusiva ou imperiosa: "S irei
mediante convite", i.e., s irei sob a condio (imperiosa, indispensvel) de ser convidado ou
de receber convite. No ser necessrio acrescentar que a preposio "mediante" entra
muito freqentemente nos adjuntos adverbiais de meio: "S se aceitam reclamaes
mediante apresentao desta nota de venda" (note-se a presena da partcula intensiva
"s"). Mesmo neste ltimo exemplo, no estar mais viva a idia de condio do que a de
meio?

7.6.7 Oposio e concesso


Por uma espcie de automatismo psquico, uma idia ou imagem quase sempre nos evoca
outra que se lhe ope ou se lhe assemelha. Constitui por assim dizer uma operao normal
do esprito estabelecer contrastes e analogias: os primeiros traduzem-se principalmente em
antteses, e as segundas, em comparaes e metforas.

1.6.7.1 Anttese
Anttese uma figura de retrica que consiste em opor a uma idia outra de sentido
contrrio. um dos recursos de expresso mais empregados em todos os tempos, tanto na
lngua falada e popular quanto na literria e culta. Certas pocas literrias chegaram mesmo
a caracterizar-se pelo abuso no emprego dessa figura. o caso, por exemplo, do barroco
ou gongorismo, que abrangeu a parte final do sculo XVI e quase todo o XVII, cujos vultos
mais representativos foram para no sair da literatura luso-espanhola Lus de
Gongora, Lope de Vega e o padre Antnio Vieira.
O apelo anttese e s suas variantes (oximoro e paradoxo) parece reflexo da prpria
realidade, que, por ser mltipla, em si mesma contrastante. Se fosse homognea, no
poderia o homem capt-la, compreend-la e senti-la em todas as suas dimenses. S
fazemos idia do que preto porque sabemos o que branco. imagem de ano ope-se
a de gigante. A idia de rapidez da lebre contrasta com a de lentido da tartaruga. Tudo,
afinal, se resume num jogo de contrastes: "Sem os contrastes que a Natureza apresenta, os

homens no poderiam conhecer nem avaliar as coisas e sucessos deste mundo" (Marqus
de Maric).
Acusado de abusar de antteses, assim se defendeu Victor Hugo:

"A natureza procede por contrastes. por meio de oposies que ela d realce aos objetos
e nos faz sentir as coisas: o dia pela noite, o calor pelo frio... Toda claridade projeta sombra.
Da, o relevo, o contorno, a proporo, as relaes, a realidade... O poeta, esse pensador
supremo, deve fazer como a natureza: proceder por contrastes... Se um homem um pouco
letrado se der ao trabalho de sondar a sua memria, de a rebuscar tudo quanto se gravou
atravs da leitura dos grandes poetas, dos grandes filsofos, dos grandes escritores, h de
ver que, em cinqenta citaes que lhe ocorram, quarenta e nove pertencem ao que se
convencionou chamar anttese."
(Tas de pierres, apud M. Courault, Manuel pratique de Vcrire, p. 196)

Falando sobre as paixes do corao humano, diz o padre Antnio Vieira que as onze em
que as dividira Aristteles "reduzem-se a duas capitais: amor e dio" e o grande orador
sacro da literatura luso-brasileira prossegue, muito vontade, nesse clima de idias
contrastantes:

E estes dois afetos cegos so os dois plos em que se resolve o mundo (...). Eles so os
que enfeitam ou descompem, eles os que fazem ou aniquilam, eles os que pintam ou
despintam os objetos, dando e tirando a seu arbtrio a cor, a figura, a medida e ainda o
mesmo ser e substncia, sem outra distino ou juzo que aborrecer e amar. Se os olhos
vem com amor, o corvo branco; se com dio, o cisne negro; se com amor, o demnio
formoso; se com dio, o anjo feio; se com amor, o pigmeu gigante, se com dio, o
gigante pigmeu...
("Sermo da quinta quarta-feira", apud Mrio Gonalves Viana, op. cit., p. 214)

Todo ele constitudo de metforas antitticas, e at mesmo contraditrias, o soneto de um


autor quase desconhecido, tipicamente barroco:
101

Baixel de confuso em mares de nsia. Edifcio caduco em vil terreno, Rosa murchada j no
campo ameno, Bero trocado em tumba desde a infncia;
Fraqueza sustentada em arrogncia, Nctar suave em campo de veneno, Escura noite em
lcido sereno. Sereia alegre em triste consonncia;
Virao lisonjeira em campo forte, Riqueza falsa em venturosa mina, Estrela errante em
fementido norte;

Verdade que o engano contamina, Triunfo do amor, trofu da morte E nossa vida v, nossa
runa.
O Autor desse "divertimento" Francisco de Vasconcelos um dos poetas includos na
Fnix Renascida (coletnea constituda por cinco volumes e publicada entre 1716 e 1728).
A anttese tanto mais expressiva quanto mais concisa, isto , quanto menor o nmero de
palavras em que se traduz, como se pode observar ha maioria das mximas e provrbios.
Basta ler La Rochefoucauld ou o nosso Marqus de Maric.
As virtudes so econmicas, mas os vcios dispendiosos.
Quando os tiranos caem, os povos se levantam.
O louvor acha incrdulos, a maledicncia muitos crentes.
Se, alm da oposio de sentido, h identidade de sons, maior ainda o efeito da anttese:

A riqueza envilece os homens, a pobreza os enobrece. Os afortunados no sabem


desculpar os desgraados. A maldade supe deficincia, a bondade, suficincia.
O paralelismo mtrico ou isocronismo, quer dizer, mais ou menos a mesma extenso ou
nmero de slabas nos dois termos antitticos (rever 1.4.5.1), muito contribui tambm para a
expressividade. Ea de Queirs manipula com habilidade esse padro de anttese:
espiritualiza o homem e materializa a mulher.
Quem
se mostra facilmente seduzido facilmente se mostra sedutor.
Variante da anttese o oximoro ou oximron, uma espcie de paradoxo ou contradio,
pois os termos que o compem no apenas contrastam mas tambm se contradizem: suave
amargura, doce tormento, delicioso sofrimento, obscura claridade. Cames e outros poetas
do sculo XVI, assim como tambm todos os gongricos do sculo XVII, deleitavam-se com
essas expresses contraditrias ou paradoxais, do tipo "falo melhor quando emudeo, que
de matar-me vivo". O clebre soneto camoniano "Amor fogo que arde sem se ver"
quase todo ele constitudo por oxmoros.
Tambm na poesia contempornea se pratica o oximoro, porm com estruturas mais
flexveis e variadas:

Adeus: vamos para a fi-ente, recuando de olhos acesos.


(C. D. de Andrade, "O medo", Rosa do povo)

e se essa forma pura, degradndose mais perfeita se eleva, pois atinge a tortura do embate,
no arremate de uma exausto suavssima...
(Id., "Rapto", Claro enigma)

1.6.7.2 Estruturas sintticas opositivas ou concessivas


claro que, alm da anttese, h outros modos de indicar oposio ou contraste entre
idias, embora as oraes adversativas e as concessivas constituam os torneios de frase
mais comuns e mais adequados a isso. Tomemos, para exemplificar, dois verbos no
antagnicos pelo sentido "esforar-se" e "conseguir" mas capazes de expressar
contraste, se nos servimos de construes sintticas apropriadas, tais como:
a) orao adversativa: Esforou-se mas (porm, entretanto) nada conseguiu.
b) orao concessiva (ou de oposio): Embora (se bem que, ainda que, posto que) se
tenha esforado, nada conseguiu.
c) orao coordenada aditiva: Esforou-se e nada conseguiu.
d) orao concessiva intensiva: Por mais que (por muito que) se tenha esforado, nada
conseguiu.
e) orao reduzida de gerndio concessiva: Mesmo esforando-se, nada conseguiu.
f) orao reduzida de infinitivo concessiva: Apesar de (a despeito de) se ter esforado,
nada conseguiu.
103

g) adjunto adverbial de concesso (ou de oposio): Apesar do (no obstante o) esforo, nada conseguiu.
h) orao justaposta (geralmente reforada por uma partcula intensiva e
esclarecedora): Esforou-se em vo (inutilmente, debalde): nada conse

32

guiu.

As vezes, at mesmo uma subqrdinada condicional ou uma subordinada temporal podem


sugerir idia de oposio:
O arrependimento, se no repara o feito, previne a reincidncia.
Subentenda-se tambm:
O arrependimento, embora no repare o feito, previne a reincidncia.

A frase, que do Marqus de Maric, poderia traduzir mais ou menos a mesma idia, se,
em vez da condicional "se", empregssemos a temporal "quando":

O arrependimento, quando no repara o feito, previne a reincidncia.

Para expressar concomitncia de aes, fatores ou atributos que se opem, freqentemente


nos servimos de uma construo paralelstica em que entram a conjuno "se" e os adjuntos

adverbiais "por um lado" (na orao subordinada introduzida pelo "se") e "por outro" (na
principal):

Se, por um lado, os filhos nos causam imensas alegrias, por outro, nos enchem de
preocupaes constantes.

A mesma coisa se poderia dizer com duas oraes coordenadas pela conjuno "mas"
acompanhada pela partcula "tambm", com que se indica igualmente adio ou
concomitncia:

Os filhos nos causam imensas alegrias, mas tambm nos enchem de preocupaes
constantes.
32

O pensamento concessivo pode ser expresso tambm por meio de

locues do tipo haja o que houver, seja como for, acontea o que
acontecer,
no que
der, custe
o que
custar,
seja se
l odesdobra
que for, em
No caso ded"mas
tambm",
quase
sempre
a frase
num par correlato, com a
que
pese a, etc.
Consulte-se
Estudos
sobre os meios de
anteposio
de "no
s", "noBECHARA.
somente", "no
apenas":
expresso do pensamento concessivo em Portugus. Rio, 1954.
Os filhos no s nos causam imensas alegrias mas tambm nos enchem de preocupaes
constantes.

Convm lembrar, entretanto, que esse par correlato pode indicar apenas concomitncia ou
adio, sendo a idia de oposio decorrente do teor das oraes por ele interligadas.
A conjuno "ao passo que", classificada nas gramticas como proporcional (equivalente a
" proporo que" ou " medida que") tambm se sobrecarrega freqentemente de funo
opositiva:

Os tolos e nscios, por vaidade ou presuno, falam muito do que ignoram, ao passo que os
sbios, por modstia, calam o muito que sabem.

Nessa frase parece predominar claramente a idia de oposio, pois nela no se insinua
que os tolos e nscios falam na mesma proporo ou medida em que os sbios se calam,
mas que os primeiros fazem o contrrio do que fazem os segundos.
Pode-se traduzir o mesmo pensamento opositivo, substituindo-se "ao passo que" por
"enquanto" (conjuno dita temporal ou concomitante):

Enquanto os tolos e nscios, por vaidade ou presuno, falam muito do que ignoram, os
sbios, por modstia, calam o muito que sabem.

Observe-se, de passagem, que, nessas estruturas paralelas de sentido opositivo, a orao


de "enquanto" geralmente se antepe principal, e a de "ao passo que" a ela se pospe,
como se deve ter notado nas duas verses.
desnecessrio relembrar que, alm dessas estruturas tpicas, h outros modos de indicar
oposio, que, entretanto, quase sempre consistem no emprego de palavras antinmicas ou
de partculas opositivas.

1.6.7.3 Vocabulrio da rea semntica de oposio


Palavras ou expresses que, em sentido figurado ou no, podem indicar oposio ou
contraste,

inclusive

algumas

de

tonalidade

afetiva

(como

hostilidade,

rivalidade,

concorrncia, competio) e outras que encerram a idia geral de "obstculo":

a) substantivos: antagonismo, polarizao, tendncia contrria, reao, resistncia,


competio, hostilidade, nimo hostil, animosidade, antipatia,
105

relutncia, teimosia, rivalidade, emulao, pirraa, contraposio, contradio, antpoda,


obstculo, empecilho, bice, muralha, trincheira, represa, impedimento, contrapeso,
contratempo, contrariedade, fora maior, objeo...;
b) verbos: defrontar-se com, ir de encontro a, ser contrrio a, fazer frente a, enfrentar, reagir,
embargar, impedir, estorvar, empecer, obstar, objetar, pear, travar, frear, refrear, sofrear,
opor-se a, contrapor-se a alm de outros, na sua maioria cognatos dos substantivos de
igual sentido;
c) adjetivos: contrrio, oposto, oponente, antagnico, relutante alm de outros, cognatos
dos verbos ou substantivos da mesma rea semntica;
d) preposies, locues prepositivas e adverbiais: apesar de, a despeito de, sem embargo
de, no obstante, malgrado, ao contrrio, pelo contrrio, muito pelo contrrio, antes pelo
contrrio, em contraste com, em oposio a, contra, s avessas...;
e) conjunes adversativas: mas, porm, contudo, todavia, entretanto, no entanto, seno,
no obstante (que tambm funciona como preposio);
f) conjunes subordinativas, na sua maioria concessivas: embora, se bem que, ainda que,
posto que, conquanto, em que pese a, muito embora, mesmo que, mesmo assim (= mesmo
que seja assim); enquanto, ao passo que;
g) prefixos latinos: contra- (tambm preposio), des-, in- (seguido de radical nominal);
h) prefixos gregos: anti-, a-, an-.

1.6.8 Comparao e smile

Mas a realidade no constituda apenas por contrastes; tambm o por semelhanas.


Perceber semelhanas entre coisas, seres, ideias leva naturalmente a estabelecer
comparaes ou analogias.
Comparam-se qualidades isoladas (negro como o carvo, rpido como a lebre, forte como
um touro), comparam-se fatos, fenmenos, acontecimentos, aes (corre como a lebre,
queima como fogo, estourou como uma bomba, agiu como um tolo) assim como se
comparam situaes mais complexas.
Alguns autores, como Hedwig Konrad33 distinguem a comparao propriamente dita, a
comparao estritamente gramatical "ele (to) forte como o pai" , em que os objetos
ou seres comparados pertencem ao mesmo nvel de referncia, da comparao metafrica
ou smile. Nesta, no apenas os objetos comparados pertencem a nveis de referncia
diferentes, mas tambm o segundo deles o representante por excelncia do atributo que
se quer ressaltar no primeiro, o que permite dizer que o smile se distingue da simples
comparao por ser um exagero, uma hi-

tude sur la mtaphore, p. 149-50.


prbole: Fulano forte como um touro (exagera-se a fora de Fulano ao se compar-la com
a do touro).
Todo processo de comparao metafrica (ou smile), que pressupe a existncia de
semelhanas em qualquer grau, visa, sobretudo, a tornar mais clara, mais compreensvel
uma idia nova, desconhecida do receptor, mediante o cotejo ou confronto com outra mais
conhecida, cuja caracterstica predominante ou atributo por excelncia se evidencie de
maneira ostensiva, concreta, mais sensvel. Na declarao "Fulano muito forte", a idia de
fora raia pela abstrao: h mil coisas fortes assim como h mil graus de fora ou fortaleza.
A idia nova e desconhecida que o emissor quer transmitir a fora de Fulano pode ser
mais facilmente, mais concretamente apreendida no seu exato matiz, se expressa atravs
de uma comparao com outra mais conhecida, mais evidente a fora do touro: "Fulano
forte como um touro."
A comparao supre assim, at certo ponto, a insuficincia de palavras, a indigncia verbal
para exprimir com exatido e clareza todos os possveis matizes de idias ou sentimentos.
Ora, a realidade concreta oferece uma variedade quase infinita de coisas e seres capazes
de traduzir, por particularizao e concretizao (ou concretude), idias gerais e abstratas,
pois uma das deficincias do esprito humano est na sua incapacidade de abstrao
absoluta, na incapacidade de isolar conceitos ou conceber idias desgarradas de todo
contato com o mundo objetivo. E conhecida a sentena de Locke: "Nihil in intellectu quod
prius non fuerit in sensu" (nada nos chega ao esprito sem ter sido antes apreendido pelos
sentidos). Por isso, procuramos sempre traduzir noes ou conceitos abstratos por meio
(exemplos, comparaes) de referncias aos objetos das nossas percepes sensveis.

Muito forte abstrao: forte como um touro concreo. Quanto mais concreta e objetiva
a nossa linguagem, tanto mais precisa, tanto mais clara se torna (ver 2. Voe, 2.0).

1.6.8.1 Metfora*
A existncia de similitudes no mundo objetivo, a incapacidade de abstrao, a pobreza
relativa do vocabulrio disponvel em contraste com a riqueza e a numerosidade das idias
a transmitir e, ainda, o prazer esttico da caracterizao pitoresca constituem as motivaes
da metfora (ver 2. Voe, 1.4).
34

tude sur la mtaphore, p. 150. Ver tambm MARQUES, Oswaldino. Teoria da metfora &

renascena da poesia americana, p. 33, e, especialmente sobre o smile, o excelente estudo


de Eliane Zagury Estrutura e tipologia do smile em Histrias de Alexandre publ.
Revista de Cultura Vozes, nq 7, set. 1970, p. 21-8.
'" Relembre-se o leitor do teor do ltimo pargrafo da "Advertncia".

107

"A metfora um dos meios mais importantes para a criao de denominaes de


complexos de representaes para os quais no existem ainda designaes adequadas.
Mas sua aplicao no se limita aos casos em que ocorre tal necessidade externa. Mesmo
quando se dispe de uma denominao j existente, um impulso interior incita a preferncia
por uma expresso metafrica (...) E evidente que, para a criao da metfora, na medida
em que ela natural e popular, recorre-se em geral queles crculos de representaes que
esto mais vivos na alma. O que est mais distante da compreenso e do interesse torna-se
mais intuitivo e familiar por meio de algo mais prximo."35
Isso quer dizer que a metfora no apenas um recurso de que se lana mo por falta de
expresso adequada mas tambm um meio de caracterizao pitoresca, afirma Karl Bhler,
comentando o conceito expresso por Hermann Paul, acima transcrito.
Em sntese didtica , pode-se definir a metfora como a figura de significao (tropo)
que consiste em dizer que uma coisa (A) outra (B), em virtude de qualquer semelhana
percebida pelo esprito entre um trao caracterstico de A e o atributo predominante, atributo
por excelncia, de B, feita a excluso de outros, secundrios por no convenientes
caracterizao do termo prprio A. Ora, a experincia e o esprito de observao nos
ensinam que os objetos, seres, coisas presentes na natureza fonte primacial das nossas
impresses impem-se-nos aos sentidos por certos traos distintos. A pedra preciosa
"esmeralda" tem como atributo predominante a sua cor verde, de brilho muito particular.
Ento, uns olhos com essa mesma tonalidade podem levar a uma associao por
semelhana, da qual resulta a metfora: seus olhos (A) so duas esmeraldas (B). Assim,

pelo mesmo processo e com motivao idntica, dir-se-: seus dentes so um colar de
prolas; seus lbios, duas ptalas de rosa; suas mos, dois lrios muito brancos; suas
lgrimas, contas de um rosrio. Se os dois termos o comparado (a coisa A) e o
comparante (a coisa B) esto expressos, como nos exemplos precedentes, diz-se que
metfora irt praesentia; se apenas o termo comparante est explcito, trata-se de metfora in
absen-tia (ou pura, como tambm se diz): duas esmeraldas cintilavam-lhe na face; seus
lbios entremostravam um colar de prolas.
Do ponto de vista puramente formal, a metfora , em essncia, uma comparao implcita,
isto , destituda de partculas conectivas comparativas (como, tal qual, tal como) ou no
estruturada numa frase cujo verbo seja parecer, semelhar, assemelhar-se, sugerir, dar a
impresso de ou um equivalente desses. Assim "seus olhos so como (parecem,
assemelham-se a, do a impresso de) duas esmeraldas" uma comparao ou smile.
Poderamos figurar o processo metafrico como dois crculos secantes de igual dimetro,
superpostos de tal maneira que a rea de um no

PAUL, Hermann, apud BHLER, Karl, Teoria dei lenguaje, trad. esp., p. 388.
cubra inteiramente a do outro. O primeiro crculo representa o plano real, quer dizer a coisa
A, a idia nova a ser expressa ou definida; o segundo, o plano imaginrio ou potico, isto ,
a coisa B, aquela em que a imaginao do emissor percebeu alguma relao ou

le

CRCULO

2" CRCULO

CRCULOS SECANTES

semelhana com a coisa A:


Plano real (A): idia ou coisa a ser definida ou expressa.
Plano imaginrio (B): a outra idia ou coisa em que a imaginao percebe alguma relao
ou semelhana com a do plano real.
A zona sombreada figura a relao de semelhana entre os dois planos.

Exemplifiquemos com um verso de Castro Alves:


Incndio leo ruivo, ensangentado.
("A queimada", Cachoeira de Paulo Afonso)

O
l g CRCULO

Plano real:

Plano

imaginrio:

rea de semelhana enincndio (A).

leo ensangentado (B)

tre os dois planos (A B)

A cor avermelhada das labaredas e a idia de mpeto destruidor e mortfero, implcita em


incndio, sugeriram ao poeta, evocaram-lhe, a imagem de leo (mpeto destruidor e
mortfero) ruivo (avermelhado) ensangentado (violncia, destruio, morte). Quanto maior
essa rea de semelhana, tanto mais expressiva, tanto mais congruente a metfora.36

Essa figurao em crculos secantes inspira-se nos "filtros duplos" imaginados por K. Bhler
(op. cit., p. 392). Segundo a terminologia adotada por I. A. Richards, o plano real, a "idia
original", "aquilo de que se est realmente falando" o teor (tenor), e o plano imaginrio,
aquilo a que algo comparado, constitui o veculo (cf. The philosophy of rhetoric, p. 96).

109
luz da semntica estruturalista, o processo metafrico diz respeito
organizao smica da mensagem. A palavra, ou lexema, compese de unidades mnimas de sentido (semas); o conjunto dessas
unidades que d o siginificado da palavra (semema).37 Assim, no
caso em pauta, o seme-ma "leo", isto , o termo comparante (Cte)
"leo", encerra, entre outros, os semas (S) culturalizados e
codificados, alm dos de ordem puramente denotativa (animal,
mamfero, quadrpede, etc.) impeto, ferocidade, destruio,
mortfero, cor avermelhada (juba ruiva). Por outro lado, o semema do
Cdo .................................. S
termo comparado (Cdo) "incndio" encerra tambm alguns semas
......................................... Cte
idnticos: cor avermelhada das labaredas, destruio, morte, mpeto
(incndio)
(mortfero,
das chamas. Pode-se, ento, dizer que, num processo metafrico, h
(leo)
Normalmente,
termo de
sentido
olhos, lbios,
incndio)
entre
o termo ocomparante
("leo",prprio
Cte) e(Ao=comparado
("incndio",
cor
avermelhada,
mpeto,
destruio)
e
o de
metafrico
esmeraldas,
depode
rosa,assim
leo
Cdo)
umsentido
sema ou
mais de (B
um=sema
comum, ptalas
o que se
ruivo
ensangentado) pertencem mesma classe de palavras: as
esquematizar:
excees so raras e, mesmo assim, parecem constituir antes
simples mecanismo gramatical, simples mudana de funo imposta
pelo contexto, como o caso, por exemplo, de certos substantivos
empregados com funo adjetiva: vestido creme, blusa laranja,
sapato chocolate, crime monstro, chapu-coco, saia balo.
Embora predominem as metforas constitudas por substantivos, so
freqentes tambm as que se fazem com adjetivos (palavras
torrenciais, apocalpticas, profticas, voz cristalina, silncio sepulcral,
tumular, horas moribundas, dia sonolento, vida tempestuosa) ou com
verbos (o dia nasce, a tarde morria, as artes florescem, o regato
Ver
5. Ord., 1.3.1.as
nota ondas
7. Op. cit.,
murmura,
p. 129.

beijam a praia, os violes choram). Tambm os

advrbios em -mente, por se derivarem de adjetivos, admitem

vadora, estilisticamente individualizada, da metfora lingstica, aquela que, por inpia


verbal, se torna forada e, instaurando-se na lngua, acaba estiolada como patrimnio de
todos, como vocbulo dicionarizado, como lxico, enfim. Da palavra assim empregada nem
sempre se tem viva conscincia de que o resultado de um processo metafrico (ver
Catacrese, 1.6.8.2).

1.6.8.1.1 METFORA E IMAGEM


Em psicologia, a palavra imagem designa toda representao ou reconstituio mental de
uma vivncia sensorial que tanto pode ser visual caso mais comum quanto auditiva,
olfativa, gustativa, ttil ou, mesmo, totalmente psicolgica. Em semiologia e comunicao,
a "representao concreta que serve para ilustrar uma idia abstrata".1 Em teoria literria,
freqente o uso dessa palavra com um sentido equivalente ao de metfora ou de smile.
John Middleton,2 por exemplo, julga prefervel seu emprego com esse sentido abrangente,
para pr em relevo a identidade fundamental entre aqueles dois tropos.
Mas vrios autores como Herbert Read, C. Day Lewis, Wellek, War-ren e outros tm
tentado estabelecer diferena entre imagem, por um lado, e metfora e smile, por outro,
tentativa, ao que nos parece, infrutfera, pois, na realidade, a distino antes psicolgica
do que propriamente formal. Paul Reverdy citado por H. Read, diz que a imagem " pura
criao mental" e "no pode emergir de uma comparao mas apenas da associao entre
duas realidades mais ou menos distantes." Para C. Day Lewis,3 "a imagem potica mais
ou menos uma representao sensorial, traduzida em palavras at certo ponto metafricas".
Como se v, esses dois autores se mostram imprecisos na conceituao de imagem ("
mais ou menos", "at certo ponto").
I. A. Richards4 preceitua que "aquilo que confere eficcia a uma imagem (...) seu carter
de evento mental peculiarmente relacionado com um sensao". Essa outra conceituao
puramente psicolgica que, necessariamente, no inclui nem exclui a possibilidade de
imagem abranger ou no abranger a metfora e o smile.
Em face da opinio desses autores, ser vlido dizer que a imagem a) uma representao
(reconstituio, reproduo) mental de resduos5
111
41

Collected essays literary criticism, p. 98-9.

de sensaes ou impresses predominantemente mas no exclusivamente visuais, que o


esprito reelabora, associando-as a outras, similares ou contguas, e b) pode assumir a
forma de uma metfora ou de um smile e, mesmo, de outros tropos (metonimia, alegoria,
Cf. LALANDE, Andr, Vocabulaire technique et critique de la philosophie, verbete image, C.
2
Shakespeare criticism, p. 227, apud MARQUES, Oswaldino, op. cit., p. 27.
4
Poetic image, p. 18 e 22.
4
Principles of literary criticism, p. 119.
5
"A imagem a persistncia do que desapareceu" (Jean-Louis Schefer, "L'image: le sens 'investi'". Communications, n9 15, 1970, p. 219).

smbolo). Assim, com maior ou menor rigor, perfeitamente cabvel empregar e


geralmente empregamos a palavra imagem para designar qualquer recurso de expresso
de contextura metafrica, comparativa, associativa, analgica, atravs do qual se representa
a realidade de maneira transfigurada.

1.6.8.2 Catacrese
Quando a translado (transferncia ou transposio, sentido etimolgico de metfora) do
nome de uma coisa (A) para com ele designar outra (B), semelhante, se impe por no
existir termo prprio para a segunda (B) e/ou resulta de um abuso no emprego da palavra
"transferida", o que se tem uma catacrese (que, etimologicamente, significa "abuso"). O
fundamento e o processo de formao dessa figura (tropo) so os mesmos da metfora:
ambas se baseiam numa relao de similaridade; mas a diferena entre ambas reside ainda
no fato de que a catacrese, alm de estender o sentido de uma palavra alm do seu mbito
estrito e habitual, deixa de ser sentida com metfora, dado o seu uso corrente.
Se no se dispe de palavra prpria para designar com exclusividade as colunas que
sustentam o tampo da mesa, que fazer? Criar um neologismo ou aproveitar palavra j
existente que designe coisa semelhante, como a perna ou o p que sustentam o corpo
humano; da a catacrese perna (ou p) da mesa. Assim tambm, faz-se catacrese quando
se diz: enterrar uma agulha na pele (pele no terra), embarcar no trem (trem no barco),
espalhar dinheiro (dinheiro no palha), o avio aterrissou em alternar (mar no terra) o
azulejo branco (azulejo deveria ser sempre azul), sacar dinheiro do banco (banco no
saco), encaixar uma idia na cabea (cabea no caixa), amolar a pacincia (pacincia
no instrumento cortante para ser amolado)... Faz-se ainda catacrese quando se diz bico
da pena, folha de zinco, de papel, brao da cadeira...
A catacrese , portanto, uma espcie de metfora morta, em que j no se sente nenhum
vestgio de inovao, de criao individual e pitoresca. a metfora tornada hbito
lingstico, j fora do mbito estilstico.

1.6.8.3 Catacrese e metforas naturais da lngua corrente


Alm da metfora esttica, revivificadora da linguagem, h outro tipo muito comum: o das
metforas naturais da lngua corrente, em geral, clichs metafricos, que podem ser ou no
ser catacreses. Comuns e nume
rosas em todas as lnguas, elas tm como fontes geradoras o prprio homem, seu ambiente
e seu cotidiano. Formam-se geralmente com nomes de:
partes do corpo humano (catacreses na sua maioria): boca do tnel, olho d'gua,
cabea do prego, cabelo do milho, lngua de fogo (labareda), mo de direo, p da mesa,

p de rvore, dente de alho, brao de rio, barriga da perna, costa(s) do Brasil (litoral),
corao da floresta, miolo da questo, ventre da terra....
coisas, objetos e utenslios da vida cotidiana: tapete de relva, cortina de fumaa, espelho
da alma (olhos), roda da vida, bero da nacionalidade, leito de um rio, laos matrimoniais...
animais: esta mulher uma vbora, uma piranha, uma raposa, uma fera, ele um touro,
uma guia, um quadrpede, um co...
vegetais: este menino uma flor, tronco familiar, razes da nacionalidade, ramo das
cincias, rvore genealgica, ma do rosto, fruto da imprevidncia, pomo da discrdia...
fenmenos fsicos, aspectos da natureza, acidentes geogrficos: aurora, primavera,
ocaso da vida, exploso de sentimentos, torrente de paixes, vale de lgrimas, monte,
montanha de (papis, absurdos, asneiras...), tempestade de injrias, dilvio de
improprios... (ver 10. Ex., 209 a 217 e 508 a 509).

1.6.8.4 Parbola
A parbola tambm uma forma de comparao (para os antigos retricos, esses termos
eram at sinnimos). Fala-se por parbolas, como fez Jesus, quando os elementos de uma
ao se referem ao mesmo tempo a outra srie de fatos e objetos. E uma espcie de
alegoria que sugere por analogia ou semelhana uma concluso moral ou uma regra de
conduta em determinado caso. As parbolas mais conhecidas so as do Evangelho: a do
filho prdigo, a do joio entre o trigo, a do bom Samaritano, a do juiz inquo, a da palha e da
trave, e outras.
Chama-se "corpo" da parbola a narrativa imaginada, ao passo que a lio moral que dela
se tira a sua "alma". Na parbola que transcrevemos a seguir, "trave" est por defeito que
no percebemos em ns mesmos, e "palha" por aquele que estamos sempre apontando nos
outros:

Como vs a palha no olho do teu irmo, e no vs a trave no teu?


Ou como ousas dizer a teu irmo: Deixa que eu tire a palha do teu olho, tendo tu uma trave
no teu?
Hipcrita: tira primeiro a trave do teu olho, e ento tratars de tirar a palha do olho do teu
irmo.
(Mateus, VII, 3-5)
GARCIA

113

O "corpo" dessa parbola a narrativa cujos elementos so a palha, a trave e o olho: sua
"alma" a regra de conduta, que se pode traduzir em "olha primeiro o teu defeito, e aponta
depois o alheio". Numa verso moderna, abrasileirada, isso significa: "macaco, olha o teu
rabo e deixa o rabo do vizinho" que tambm uma parbola.

1.6.8.5 Animismo ou personificao


H uma infinidade de metforas constitudas por palavras que denotam aes, atitudes ou
sentimentos prprios do homem, mas aplicadas a seres ou coisas inanimadas: o Sol nasce,
o dia morre, o mar sussura, mar furioso, ondas raivosas, dia triste... E uma espcie de
"animismo" ou personificao. O poema braslico Cobra Norato, de Raul Bopp, est repleto
de metforas desse tipo: "um riozinho vai para a escola estudando geografia", "os rios vo
carregando as queixas do caminho", "guas assustadas", "guas rfs fugindo",
arvorezinhas "bocejam sonolentas" e "grvidas cochilam", as rvores "mamam luz
escorrendo das folhas" e "nuas tomam banho".45

1.6.8.6 Clichs
Quando a metfora se estereotipa, se vulgariza ou envelhece, acaba como que embotada,
perde a sua vivacidade expressiva tal como perde o gume uma faca muito usada. Surge
ento o clich metafrico, que caracteriza o estilo vulgar o medocre dos principiantes ou
dos autores sem imaginao: a estrada serpenteia pela plancie, o mar beija a areia, brisa
rumore-jante, luar prateado, silncio sepulcral, aurora da vida, flor dos anos, primavera da
vida, mais uma pgina da vida...
Muitas vezes, o clich no tem estrutura metafrica:45 uma simples "srie usual" ou
"unidade fraseolgica" como diz Rodrigues Lapa i.e.,

Cf. Othon M. Garcia, Cobra Norato, o poema e o mito, p. 44, onde se arrolam outros
exemplos.

46

No se deve confundir o clich metafrico (metfora surrada do tipo "o Sol o

astro-rei" ou "a Lua a rainha da noite") e o fraseolgico (do tipo "virtuoso prelado") com a
fi'ase-feita (locues, ditados, rifes) de genuno sabor popular e tradicional, do tipo "alhos e
bugalhos", "onde a porca torce o rabo", "coisas do arco-da-velha", "falar com o seus botes",
"camisa de onze varas", "cavalo de batalha", "cobras e lagartos", "flego de sete gatos" e
muitas outras expresses populares de origem desconhecida ou hermtica, em que se
refletem a alma, a filosofia e os costumes populares. O leitor curioso h de achar
interessante e muito pro-veitosso o livro de Joo Ribeiro, Frases feitas, de que existe uma
edio recente da Livraria So Jos. Muitas expresses de gria poderiam ser igualmente
includas na rea da metfora, j que quase todas tm sentido figurado, s vezes at
mesmo sibilino ou hermtico, s compreendido pelos membros do grupo social em que
circulam. E o caso da gria dos malfeitores, cuja caracterstica camuflar o verdadeiro
sentido, de forma que s os "iniciados" possam entend-las (e no outros, principalmente, et
por cause, a polcia...).
um agrupamento de palavras surrado pelo uso, constitudo quase sempre por um
substantivo mais um adjetivo: doce esperana, amarga decepo, virtuoso prelado, ilustre

professor, eminente deputado, infame caluniador, poeta inspirado, autor de futuro, viva
inconsolvel, filho exemplar, pai extremoso, esposa dedicada...6

1.6.8.7

Sinestesia

Nos dois primeiros exemplos (doce esperana e amarga decepo) h vestgios de uma
variedade de metfora que recebe o nome de sinestesia. A sinestesia consiste em atribuir a
uma coisa qualidade que ela, na realidade, no pode ter seno figuradamente, pois o
sentido por que percebida pertence a outra rea. Por exemplo: doce e amargo so
sensaes do paladar, ao passo que esperana e decepo so sentimentos. H sinestesia,
portanto, quando se cruzam sensaes: rubras (sensao visual) clarinadas (sensao
auditiva); voz (auditiva) fina (ttil); voz spera (ttil), cor berrante (auditiva). A poesia de
Carlos Drummond de Andrade oferece uma infinidade de sinestesias singularssimas, de
que damos a seguir alguns exemplos colhidos em Fazendeiro do ar & poesia at agora, Rio,
Livraria Jos Olmpio Editora, 1955 (os nmeros entre parnteses indicam as pginas):
insolvel flautim (87), as cores do meu desejo (95), sculos cheiram a mofo (20), sino toca
fino (27), sonata cariciosa da gua (44), balano doce e mole das suas tetas (63), cantiga
mole (69), sombra macia (118), cheiro de sono (134), olhos escutam (149), spero silncio
(279)...

1.6.8.8

Metonimia e sindoque

Duas outras figuras de significao (ou de pensamento) so a metonimia e a sindoque. A


distino entre ambas sempre foi muito sutil; por isso, nem todos os autores concordam na
conceituao de uma e de outra. Heinrich Lausberg7 ensina que elas se baseiam numa
relao real e no mentada, portanto, no comparativa, como o caso da metfora. Na
metonimia essa relao qualitativa, e na sindoque, quantitativa. Para outros, tais relaes
so de contiguidade na metonimia, e de causalidade, na sindoque. Outros ainda s vem
em ambas relao de contiguidade. Augusto Magne8 no se refere
115

a esse tipo de relaes, limitando-se a definir a metonmia como "a substituio de um nome
por outro em virtude de uma relao extrnseca, qual a que existe entre duas partes de um
mesmo todo, ou duas modalidades de uma mesma coisa", e a sindoque como "a figura que
alarga ou restringe o sentido normal de uma palavra". F. Lzaro Carreter diz ser a
metonmia a figura que responde "a la frmula lgica pars pro parte" (a parte pela parte), e a
sindoque a que responde frmula upars pro tato" (a parte pelo todo). Para Rene Wellek e
Alguns desses exemplos e muitos outros encontrar o leitor no excelente livro de M. Rodrigues Lapa Estilstica da lngua portuguesa, cap. 5, "Fraseologia e
clich" obra que recomendamos com entusiasmo. A primeira edio (Seara Nova, Lisboa), data de 1945. Mas h outra mais recente.
7
Manual de retrica literria, trad. esp., vol. II, 565-573.
8
Princpios elementares de literatura, vol. I, 82-85.

Austin Warren,51 as relaes que expressam a metonmia e a sindoque ("figuras de


contiguidade tradicionais") so "lgica e quantitativamente analisveis".
luz das lies desses autores, o que parece certo que essas figuras apresentam como
trao comum uma relao real de contiguidade, e que a diferena entre ambas no de
todo relevante. Por isso, a maioria prefere como faz Roman Jakobson52 adotar apenas
o termo "metonmia", raramente referindo-se sindoque. Essa a orientao que
seguimos, quando tratamos do smbolo em 1.8.8.9, o que no impede que, com propsito
didtico, tentemos indicar as caractersticas desses dois tropos.

1.6.8.8.1 METONMIA
As relaes reais de ordem qualitativa que levam a empregar meto-nimicamente uma
palavra por outra, a designar uma coisa com o nome de outra, traduzem-se no emprego:
I do nome do autor pela obra: ler Machado de Assis;
II do nome de divindades pela esfera de suas funes, atribuies ou
atributos: Marte = guerra, Netuno = mar, Ceres = agricultura, Vnus = beleza, Cupido = amor. Obs.: Essa a metonmia dita mitolgica;
III do atributo notrio ou qualidade caracterstica de uma pessoa por ela mesma (ver
1.6.6.10 Antonomsia);
IV do continente pelo contedo: tomar um clice de vinho, comer uma caixa de bombons.
Obs.: O continente pode ser tambm lugar ou tempo, e o contedo, coisas, fatos ou
pessoas: a cidade (= seus moradores) dormia; foi um ano triste (i.e., os fatos ocorridos
durante o ano que foram tristes); todo o mundo sabe disso (i.e., muitas pessoas que vivem
no mundo, ou todas as pessoas). Obs.: Este ltimo exemplo pode ser considerado como
metonmia hiperblica;
V
50

Dicionrio de trminos filolgicos, verbetes "metonmia" e "sindoque".

51

Teoria literria, p. 335.

52

"Dois aspectos da linguagem e dois tipos de afasia". Lingstica e comunicao, p. 34-62.

V do nome do lugar pela coisa a produzida: uma garrafa de porto, de xerez, de madeira
(i.e., de vinho produzido na cidade do Porto, de Jerez de la Frontera, Esp., ou na ilha da
Madeira, ou a ele semelhante), terno de casimira (l ou tecido de l produzido ou
semelhante ao produzido em Caxemira, India); bengala (basto feito originariamente com
junco ou cana-da-n-dia de Bengala, outrora provncia da ndia). Obs.: Por se tratar de
metonimia, o nome do produto usualmente se escreve com inicial minscula;
VI da causa (a compreendida a idia de meios ou instrumento) pelo efeito (subentenda-se tambm: conseqncia, resultado, fruto, produto de), e
vice-versa: ganhar a vida (= os meios de vida); viver do seu trabalho (= do

fruto, produto do trabalho); ganhar a vida com o suor do rosto (suor = conseqncia do esforo, do trabalho);
VII do abstrato pelo concreto: burlar a vigilncia (= os vigilantes); dar-se bem com a
vizinhana ( = os vizinhos); d amizade (= amigo, amigos);
VIII do concreto pelo abstrato: crebro (= inteligncia), corao (bondade, bons
sentimentos). E nesta categoria de relao real (o concreto pelo abstrato) que se inclui o
smbolo, o qual, entretanto, pode ser tambm metafrico (ver 1.6.8.9).
IX
1.6.8.8.2 SINDOQUE
As relaes reais de ordem quantitativas em que se assenta a sindoque podem consistir no
emprego:
I da parte pelo todo (pars pro loto): mil cabeas de gado (= mil reses); mil bocas a
alimentar (= mil pessoas); "j singram no mar as brancas velas" ( = navios, barcos); falta-lhe
um teto ( = casa) onde acolher-se;
II do todo pela parte: morar numa cidade ( = numa casa, numa parte da cidade);
III do gnero pela espcie: os mortais ( os homens);
IV da espcie pelo gnero: "No temendo de Africo e Noto a fora"
(Lus., I, 17), isto , a fora dos ventos em geral, de que Africo e Noto so
espcies;
V do indivduo pela classe: um Ccero, um Demstenes ( um grande orador); um
Caxias ( - um grande soldado); um Harpago ( = um avarento); um Dom Quixote ( = um
idealista insensato e pertinaz); uma Capitu ( = uma mulher dissimulada como a herona de
Dom Casmurro); uma Penlope (= uma esposa fiel e paciente, como a de Ulisses, na
Odissia); uma Laura, uma Beatriz ( = amada excelsa, como o foram a de Petrarca e a de
Dante). O nome dos grandes vultos da histria, das letras, das artes,
117

assim como o de personagens-tipos da literatura, costuma ser empregado para designar


aquela classe de indivduos que agem ou se comportam como o seu modelo. Note-se,
ainda, que, conforme o grau de habitualiza-o desse tipo de sindoque, o nome
transladado pode: a) vir a escrever-se com inicial minscula, tornando-se assim substantivo
comum, como o caso de "csar" (= soberano, governante, ditador), sobrenome do cnsul
e imperator Caio Jlio Csar; b) tornar-se smbolo, quando no aferido pessoa (ou
personagem), mas a um dos seus atributos de natureza abstrata (ver 1.6.8.9). Obs.:
Muitos autores consideram como metonmia esse caso de emprego do indivduo pela
classe.
VI da matria pelo artefato: "J tangem ao longe os bronzes" (= os si-

nos de bronze); os metais (= os objetos, instrumentos de metal); um nquel (= uma moeda de nquel); lenho, madeiro (= navio de madeira), sacro madeiro (= a santa Cruz de madeira);
VII do singular pelo plural e vice-versa: o brasileiro (= os brasileiros),
cordial; o gentio (= os pagos, os indgenas); o homem (= os homens)
um ser racional.

1.6.8.9 Smbolos e signos-smbolos: didtica de alguns smbolos usuais


Deixando de lado as sutilezas semiticas da distino entre smbolo, cone, signo, ndice,
sinal, podemos dizer, apenas com propsito didtico, que smbolo lato sensu, uma forma
de comunicao em que o nome de uma coisa, ou ela mesma, substitui o de outra ou
representa outra. Tal caracterizao leva a admitir dois nveis ou duas categorias de
smbolos: a) os no lingsticos, em que a coisa mesma ou sua imagem figurativa
representa algo diverso dela, como o caso das bandeiras, dos emblemas (escudos,
logotipos, marcas de fbrica), da maioria dos sinais de trnsito urbano ou rodovirio, dos
propriamente ditos smbolos teolgicos ou litrgicos (a cruz, a hstia, o vinho); b) os
lingsticos ou signos-smbolos, i.e., a prpria linguagem, quer falada quer escrita, e tudo
quanto dela deriva (alfabeto fontico, alfabeto morse, alfabeto dos surdos-mudos,
taquigrafia, os smbolos da matemtica, da lgica, da qumica, as abreviaturas
convencionais; em suma, os cdigos).53
Em teoria literria, o smbolo, tido como variante da metonmia e, ocasionalmente, da
metfora, uma figura de significao que consiste em atribuir a uma coisa (ser, objeto)
concreta um sentido abstrato. O signo lingstico, essa entidade de duas faces (imagem
acstica = significante, e
53

Cf. ULLMANN, Stephen. Semntica, trad. port.. p. 35 e ss. V. tambm GENETTE, G.

Figuras, p. 179.212.
conceito = significado) arbitrrio, ao passo que o smbolo notao de uma relao
(constante numa determinada cultura) entre dois elementos convencional mas nunca
totalmente arbitrrio: "O smbolo tem como caracterstica o fato de no ser jamais
inteiramente arbitrrio; ele no vazio: h sempre um rudimento de liame natural entre o
significante e o significado. O smbolo da justia, a balana, no poderia ser substitudo
indiferentemente por qualquer outro, um carro, por exemplo."54
Muitos smbolos, entretanto, parecem totalmente arbitrrios, motivados, to sutis e to
distantes so as relaes (de contiguidade, causalidade ou similaridade) entre a coisa e
aquilo que ela representa, dando assim a impresso de resultar de pura e gratuita
conveno entre os membros de uma dada comunidade ou uma dada cultura.

E costume, por exemplo, atribuir s cores determinado sentido figurado, de motivao nem
sempre prontamente deduzvel. Ligadas em todo o mundo a crenas e supersties, elas
constituem verdadeira linguagem simblica, de incio provavelmente apenas ritualstica. A
Igreja Catlica fixou nas cores dos paramentos litrgicos algumas significaes que depois
tambm se dessacralizaram. Assim, o branco smbolo de pureza, inocncia, candura,
imaculao; lembra a Virgem Maria e (ou era) a cor do vestido de noiva. Mas tambm
pode ser sinal de luto, mais freqentemente representado pelo negro, que, por sua vez,
figura igualmente nos trajes de gala, de cerimnias solenes e protocolares.
O verde smbolo de esperana, de salvao; e, se de salvao, pode ser tambm de
segurana, de ausncia de perigo. E verde se fez sinal de trnsito livre (= siga, sem (grande)
perigo). O vermelho era cor sagrada, adotada como defesa religiosa dos primitivos contra os
maus espritos, simbolizando sangue, o princpio da vida e a mais sublime oferenda aos
deuses. Mas, sobretudo por lembrar sangue, vermelho tornou-se tambm smbolo de
violncia, de sanguinolencia. A partir da, no seria difcil perceber a motivao de vermelho
como sinal de trnsito impedido (= pare). Admita-se: a cor vermelha sugere sangue (relao
mentada, de similaridade ou metafrica), e sangue pode evocar ferimento (relao real, de
contiguidade ou metonmica); ferimento, por sua vez, leva a pensar nas suas causas
(acidente, violncia) e possveis conseqncias (morte, morte violenta). Ento, o sinal
vermelho, le., o smbolo vermelho, teria sido motivado por uma srie de associaes
metafrico-metonmicas, no fim da qual conotaria a advertncia, veicularia a mensagem:
"no prossiga, pois h perigo, pode ocorrer um acidente, voc pode ferir-se ou morrer de
morte violenta". A escolha de uma cruz vermelha como smbolo de assistncia ou socorro
mdico, ou como emblema da instituio internacional a isso destinada em caso de guerra
ou de outras calamidades, foi, sem dvida, motivada por essa conotao de cor vermelha.

SAUSSURE, F. Cours de linguistique gnral, p. 101.


OTHON
GARCIA

M.
119

Amarelo, smbolo de tristeza? de dio ou ira? Pense-se na bile, lquido amarelo ou


amarelado, amargo e viscoso, secretado pelo fgado, e, quando excessiva, causadora de
ira, segundo supunham os antigos. Pense-se tambm na bile negra ou atrabilis, um dos
quatro humores cardinais de Hipcrates e Galeno, qual se atribuam (outrora?) as causas
da tristeza. Da, amarelo = tristeza, dio, ira.
Usualmente, a palavra "cruz" designa um antigo instrumento de tortura, formado por duas
peas de madeira, uma atravessando a outra, no qual se amarravam ou pregavam outrora
os condenados morte. A um desses instrumentos foi Jesus Cristo pregado. Quando a
associao entre a morte de Cristo e o instrumento de sua agonia se tornou constante,

habitual, a coisa "cruz" veio a representar ou significar o prprio sacrifcio do Nazareno e,


por ampliao semntica (metonmia), seus ensinamentos, sua doutrina, o cristianismo,
enfim, tornando-se assim um smbolo teolgico. O processo de formao foi, at mesmo,
duplamente metonmico pois se baseou: a) numa relao material de contiguidade: Cristo
junto, pregado cruz > cruz a lembrar Cristo; b) numa relao real de causalidade: a
doutrina pregada por Cristo foi a causa (ou uma delas) do seu suplcio, e o instrumento
desse suplcio passou a representar a prpria doutrina do Nazareno, o cristianismo. O
cristianismo, alis, como quase todas as religies, conta com uma infinidade de smbolos,
ditos teolgicos ou litrgicos. Numerosos so os da Igreja Catlica: estrela, tringulo (=
Trindade), letras (alfa e mega), nmeros (3, 7, 12), ncora ..(= F), urna, balana, espada
(apstolo So Paulo), clice, vinho e hstia (= Eucaristia), navio (= a Igreja), chaves (So
Pedro e o papado), espiga de trigo, oliveira, a gua, guia (apstolo So Joo), peixe,
cordeiro, leo, fnix (= Ressurreio), e outros.
Espada, smbolo de poder militar? Por qu? A coisa espada est (ou j esteve, antes dos
msseis) intimamente associada, ligada (relao real de contiguidade) atividade dos
militares e combatentes em geral. Graas a ela, os que a empunhavam (ou ainda
empunham os seus sucedneos modernos, mais eficazes, mais sofisticados, se bem que
no igualmente romnticos nem cavalheirescos) dispunham dos meios de mando, do
instrumento capaz de fazer valer a autoridade e de manter o poder. Ao sentido denotativo de
espada (= arma) sobreps-se o conotativo de "poder militar".
Pelo mesmo processo metonmico, o bculo (cujo antepassado remoto o cajado dos
pastores), empunhado pelo bispo (do gr. episcopos = vigia, guarda, inspetor, supervisor),
passou a designar o poder, a autoridade (vigilncia, guarda) episcopal, ou pastoral. Smbolo.
O cetro (herdeiro tambm do cajado dos pastores e, no mbito poltico, primo-irmo do
bculo), empunhado pelos soberanos, passou a ser o smbolo da sua autoridade e, em
seguida, do poder monrquico.
A coroa sucessora daqueles ramos de louro dispostos em crculo sobre a cabea dos que
se distinguiam excepcionalmente, quer pela sua bravura (heris guerreiros) quer pelos seus
feitos atlticos (campees olm
picos) quer pelos seus dons poticos (poetas premiados em pblico, na Grcia antiga)
depois que se tornou adorno exclusivo da cabea dos monarcas (os primitivos, pelo menos,
eram vencedores de disputas nos campos de batalha, embora muitos dos seus psteros s
o fossem nos bastidores ou nas alcovas), transfigurou-se, tambm por metonmia, em
smbolo do poder monrquico, da pessoa do prprio rei ou do Estado por ele governado e,
por extenso, da realeza em geral e suas regalias.
Por sua vez, a mesma coroa de louros com que os gregos premiavam ou celebravam seus
atletas e poetas, vencedores de prlios ou competies, acabou smbolo da prpria vitria, e
o louro mesmo, no mbito exclusivo das letras, smbolo de distino acadmica,

concorrendo, nessa funo de premiar, com as palmas, ditas acadmicas, e com as outras,
as das mos, mais espontneas no aplaudir, mais ruidosas no festejar. O livro, por ser fonte
de cultura e ilustrao, passou, ainda por metonmia, a ser smbolo da prpria cultura ou
saber.
Mas os smbolos formam-se tambm pelo processo metafrico, quando entre a coisa e
aquilo que ela significa existe qualquer relao de semelhana ou similaridade, mas relao
mentada, e no real, como o caso de balana, por exemplo. A idia que primeiro nos
surgere a caracterstica material, extrnseca, da balana comum a de equilbrio, idia
provocada de imediato pela extenso igual dos dois braos do travesso. Ora, o que, por
sua vez, distingue a justia a eqidade, a disposio de dar a cada um a parte que lhe
cabe por direito (seja pena seja prmio). Portanto, a idia comum que leva a tomar a coisa
concreta (balana) pelo seu sentido abstrato (justia) a de igualdade, equilbrio, eqidade.
Os emblemas, nas suas numerosas variedades (escudos, logotipos ou qualquer figura ou
desenho convencional), so smbolos, alguns claramente motivados, outros aparentemente
arbitrrios, pelo menos para o receptor da mensagem que veiculam.
Os guerreiros antigos serviam-se de uma chapa de metal, madeira ou couro, de forma
circular, oval ou oblonga, que prendiam ao brao esquerdo para proteger o corpo contra os
golpes do adversrio. Essa arma defensiva, usada pelos cavaleiros medievais, trazia,
inscritos, dizeres ou sinais que indicavam o chefe sob cujas ordens combatiam. Foi, assim, a
idia de grupo de indivduos identificados por interesses e objetivos comuns, associados em
luta pela mesma causa, sob o comando do mesmo chefe, que levou o escudo depois da
sua adoo como braso herldico a ser usado como emblema por agremiaes de
vrias espcies, tornando-se, portanto, smbolo de esprito associativo, de comunidade de
interesses, idias, propsitos e, igualmente, da prpria instituio que os defende ou
corporifica. Assim, um escudo em forma ogival de campo (= fundo) negro com uma estrela
solitria branca = Botafogo; se listrado de vermelho e negro com iniciais entrelaadas =
Flamengo.
Signos convencionais, figuras ou desenhos, marcas de fbrica ou produto, logotipos, enfim,
so emblemas, e emblemas so smbolos.
OTHON
GARCIA

121

At as criaturas humanas, personagens literrias, vultos histricos, lendrios, entidades


mitolgicas, animais, tomados por um dos seus atributos tpicos, caractersticos ou
predominantes, podem tornar-se smbolos, quando atingem um alto grau de habitualizao:
Tiradentes e Caxias, smbolos nacionais de devotamento Ptria, Ulisses, smbolo de
argcia e astcia, D. Quixote, de idealismo insensato, Madame Bovary, de insatisfao
feminina, Harpago (personagem de O avarento, de Molire), de avareza, Shylock

(personagem de O mercador de Veneza, de Shakespeare), de usura, Dom Joo e


Casanova, smbolos ou personificaes do amor cnico, do conquistador cnico, como Otelo
o do cime.
Na galeria dos animais quantos no so smbolos ou personificaes de sentimentos,
idias, vcios e virtudes do homen? A guia, talento, perspiccia e tambm velhacaria; o
cgado e a lesma, lentido; o co, servilismo e tambm fidelidade ao homem, seu senhor; o
chacal, voracidade feroz; a coruja, sabedoria; o camaleo, mimetismo e versatilidade de
opinies; o leo, coragem e bravura; a lebre, ligeireza; o rouxinol, canto melodioso; o touro,
fora fsica; a pomba, inocncia indefesa; a vbora, malignidade... Smbolos... Smbolos...
(Ver 10. Ex., 209 a 217.)

1.6.8.10 Antonomsia
A antonomsia uma variedade de metonmia55 que consiste em substituir um nome prprio
por um nome comum ou vice-versa. Normalmente, o nome comum expressa um atributo
inconfundvel e notrio da pessoa (pode ser tambm uma divindade, uma entidade real ou
fictcia, um povo, um pas, uma cidade) ou um acontecimento a que esteja diretamente
ligada. Entre os vrios atributos de Castro Alves destaca-se o fato de ter escrito clebres e
numerosos poemas em defesa dos escravos; da a sua antonomsia o Poeta dos escravos.
Por razes de natureza idntica, Gonalves Dias o Cantor dos ndios. Pela sua
contribuio para a independncia do Brasil, Jos Bonifcio conhecido pela antonomsia
de o Patriarca da Independncia e Simn Bolvar, por causa das suas campanhas em prol
da liberdade de antigas colnias espanholas da Amrica, chamado o Libertador. Dos
episdios que marcaram a vida de Rui Barbosa sobressai o de se ter distinguido como
representante do Brasil nas Conferncias de Haia, o que lhe valeu a antonomsia de guia
de Haia. Cristo , por antonomsia, o Salvador, o Redentor, o Nazareno. Assim tambm: o
vencedor da Esfinge (dipo), o heri de Tria (Aquiles), o Cavaleiro da Triste Figura (D.
Quixote), o hspede de Santa Helena (Napoleo), o heri de Riachuelo (Barroso), o
Tiradentes (J. J. da Silva Xavier).
Na linguagem coloquial, antonomsia o mesmo que apelido, alcunha ou cognome, cuja
origem um aposto (descritivo, especificativo, pejo-

LAUSBERG, op. cit., 576, considera-a como "uma espcie de sindoque".


rativo, etc.) do nome prprio. Quando ambos, em conseqncia de um acentuado grau de
habitualizao, se evocam mtua e espontaneamente, omite-se o nome prprio, e o aposto
torna-se, assim, antonomsia ou apelido. Pedro tem defeito numa das pernas, ou falta de
uma delas? Ento: Pedro, o perneta. Como decorrncia da associao constante entre seu
nome e o aposto dele, Pedro passa a ser designado antonomasticamente por Perneta (que
ento se escreve com maiscula).

A antonomsia pode revelar intuito descritivo (vencedor da Esfinge), laudatrio (guia de


Haia), pejorativo (Perneta), irnico (Cavaleiro da Triste Figura) ou eufmico (hspede de
Santa Helena).
Quando consiste na substituio de um nome prprio por um nome comum, e no o
contrrio, ela freqentemente tem por base uma metfora: prola das Antilhas (Cuba),
rainha do Adritico (Veneza), o prncipe dos poetas (Homero), o cisne de Mntua (Virglio), o
gigante do Norte (EUA), o bero do cristianismo (Jerusalm, Judia), o flagelo de Deus
(Atila).56
Sendo geralmente constituda por um agrupamento de palavras conforme se pde
observar em alguns dos exemplos at aqui mencionados , d-se-lhe tambm o nome de
perfrase. Numerosas so as perfrases desse tipo, j consagradas pelo uso e, na sua
maioria, reduzidas condio de clichs, de lugares-comuns, sobretudo quando designam:
pases, povos, cidades, regies: a terra dos faras (Egito), a cidade dos jardins
suspensos (Babilnia), a terra da promisso (Cana), o povo eleito (os judeus), o bero do
gnero humano (a sia).
divindades, entidades mitolgicas: o deus das riquezas (Pluto), das artes (Apolo), da
guerra (Marte), dos infernos (Pluto), do comrcio (Mercrio), dos sonhos (Morfeu), a deusa
da sabedoria (Minerva), da beleza (Vnus), das flores (Flora), o cantor da Trcia (Orfeu),
princesa do mar, rainha do mar, sereia do mar (Iemanj; ver nota 56)...
vultos histricos: o heri das Termpilas (Lenidas), o legislador dos hebreus (Moiss), o
legislador de Atenas (Slon), o legislador de Esparta (Licurgo), o pai (ou o prncipe) da
medicina (Hipcrates), o pai da histria (Herdoto), a donzela de Orlans (Joana dArc)...
grandes escritores: o poeta de Weimar (Goethe), a guia de Meaux (Bos-suet)... Nesta
categoria, so usuais as antonomsias "o poeta de...", "o cantor de...", "o autor de...": o
poeta de "As pombas" (Raimundo Correia), o autor de Iracema.

Por definio, as antonomsias dessa espcie (nome comum em lugar de nome prprio)
legitimamente s se deveriam escrever com inicial minscula; entretanto, muitas delas, por
traduzirem certo grau de afetividade (louvor, respeito, consagrao, sentimento bairrista,
patriotismo) costumam vir com maiscula, como o caso de Cidade Maravilhosa (Rio),
Cidade Sorriso (Niteri), o Salvador, o Tiradentes, o Patriarca da Independncia e outros
idnticos.
2.0 Feio estilstica da frase

2.1

Estilo

Estilo tudo aquilo que individualiza obra criada pelo homem, como resultado de um esforo
mental, de uma elaborao do esprito, traduzido em idias, imagens ou formas concretas. A

rigor, a natureza no tem estilo; mas tem-no o quadro em que o pintor a retrata, ou a pgina
em que o escritor a descreve.
Estilo , assim, a forma pessoal de expresso em que os elementos afetivos manipulam e
catalisam os elementos lgicos presentes em toda atividade do esprito. Portanto, quando
falamos em "feio estilstica da frase", estamos considerando a forma de expresso
peculiar a certo autor em certa obra de certa poca. Os exemplos que apresentamos no
abrangem, evidentemente, todos os aspectos estilsticos da frase no Portugus moderno,
mas apenas aqueles que ou podem servir de modelo a principiantes ou devem ser evitados
pelos menos experientes. Os ocasionais comentrios que os acompanham ajudaro o
estudante a julg-los dignos de imitao ou de repdio quanto sua eficcia expressiva, sua
objetividade, sua coerncia e clareza, mais do que quanto sua elegncia oca ou seu
purismo gramatical estril. Se, em alguns casos, nos detemos mais demoradamente em um
ou outro comentrio, no porque nos tente aqui uma espcie de anlise estilstica meio
parasitria, mas porque nos move o propsito de tornar teis, praticamente imitveis,
quando no repudiveis, os exemplos que louvamos ou censuramos.
2.2

Frase de arrasto

No seguinte perodo composto por coordenao:

Cheguei porta do edifcio, toquei a campanhia e esperei algum tempo mas ningum
atendeu, pois j passava das dez horas.

as oraes se enfileiram na ordem de sucesso dos fatos, enunciados sem coeso ntima
claramente expressa, a no ser entre as duas ltimas.
Esse processo de estruturao de frase, que exige pouco esforo mental no que diz respeito
inter-relao entre as idias, satisfaz plenamente quando se trata de situaes muito
simples. Por isso, mais comum na lngua falada, em que a situao concreta, isto , o
ambiente fsico e social, supre ou compensa a superficialidade dos enlaces lingsticos.
Atente-se para a linguagem infantil, para a linguagem dos adolescentes, dos imaturos ou
incultos, mesmo escrita: o que se ouve, ou se l, uma enfiada de oraes independentes
muito curtas que se vo arrastando uma s outras, tenuamente atadas entre si por um
nmero pouco variado de conectivos coordenativos: e, mas, a, mas a, ento, mas ento.
Como so poucas para traduzir variadas relaes, essas partculas se tornam polissmicas,
quer dizer, passam a ter vrios sentidos, conforme a situao e as relaes, como acontece
principalmente com e, a e ento. Sobretudo no estilo narrativo, elas no se limitam a
concatenar, a aproximar; marcam tambm uma coeso mais ntima, relaes mais
complexas, como as de tempo, causa, conseqncia e oposio.
O trecho acima transcrito poderia prosseguir sob a forma de uma legtima frase de arrasto:

Ento, desisti de esperar e resolvi telefonar. Mas a chegou o porteiro. Ento, ele abriu a
porta e eu entrei. Aas o elevador estava parado. Ento, subi pelas escadas. A cheguei ao
quarto andar. Mas no havia ningum em casa. Ento, escrevi um bilhetinho e botei por
baixo da porta. Mas a chegou a empregada. Ento, eu perguntei a ela: D. Maria est? A
ela respondeu: No est, no senhor.

O trecho nem por ser forjado deixa de refletir a realidade da lngua falada corrente em
nossos dias na boca de imaturos ou incultos. O primeiro ento tem o valor de portanto:57
indica conseqncia ou concluso. Mas a introduz fato novo que sugere oposio e tempo
oposio no "mas" e tempo no "a": tinha resolvido telefonar, mas a chegada do porteiro
se ops a essa deciso. (A partcula mais comum para indicar oposio "mas" na
coordenao e "embora" na subordinao.) O segundo e o terceiro "ento" tambm
sugerem conseqncia, com o sentido de "por isso". "Mas o elevador estava parado. Ento
(= por isso) subi pelas escadas" corresponde, na subordinao, a "Mas, como o elevador
estava parado, subi pelas escadas" causa anteposta, mais adequada situao , ou a
"Mas subi pelas escadas porque o elevador estava parado". O "a" antes de "cheguei"
coordena como se fosse "e" mas indica tambm tempo: "subi pelas escadas e depois
cheguei ao quarto andar." As demais partculas desse perodo de arrasto tm valor similar
ao das anteriores, mutatis mutandis.
Essa estrutura da frase, tpica da linguagem coloquial despretensiosa, apesar de montona
e cansativa quando no irritante para o ouvin57

talvez por causa desse valor de partcula conclusiva (portanto, por isso) que "ento"

vem seguido de vrgula, ao contrrio do que acontece com "mas a", de sentido adversativo.
125
te pode atender as necessidades da comunicao imediata nas situaes muito simples,
traduzveis em estilo narrativo-descritivo. Mas, quando esto em jogo idias abstratas, cuja
expresso exige certa capacidade de raciocnio lgico, mais complexamente elaborado, ela
se mostra ineficaz. Nesse caso, h que recorrer tambm entre outras coisas
evidentemente ao processo sinttico da subordinao. A coordenao reflete um
raciocnio linear, retilneo, em que as idias se encadeiam sem incidncias nem
interpolaes, ao contrrio do que ocorre na subordinao, que um processo, por assim
dizer, sinuoso.

2.3 Frase entrecortada

Confrontando-se pgina de novelista ou cronista contemporneo com a de qualquer de seus


"colegas" do passado de Castilho e Herculano para trs nota-se diferena to grande
quanto organizao do perodo, que quase se pode dizer que a lngua outra. Em vez de
perodos longos, caudalosos, enleados nas mltiplas incidncias da subordinao,
caractersticos do classicismo e de certa fase do romantismo, o que distingue o estilo
moderno a brevidade da frase, predominantemente coordenada.
Essa preferncia pela coordenao, pelos perodos curtos, pela frase esportiva, desenleada,
desenvolta, vem-se acentuando a partir da ltima fase do romantismo e dos primrdios do
realismo, em toda a literatura ocidental, e no apenas na brasileira.
No que nos diz respeito, os primeiros sinais de reao contra a frase centopeica do
classicismo j se encontram na obra de Jos de Alencar. No ps-escrito 2- edio de
Iracema, em 1870, o Autor de O guarani assim se manifestava, por instinto ou por influncia
de leituras, a respeito do perodo clssico:

No conceito do distinto literato [Henriques Leal, escritor maranhense que, em artigo,


censurara o "estilo frouxo e desleixado" do autor de O guarani], os nervos do estilo so as
partculas, especialmente as conjunes, que teciam a frase dos autores clssicos, e
serviam de elos longa srie de oraes amontoadas em um s perodo.
Para meu gosto, porm, em vez de robustecer o estilo e dar-lhe vigor, essa acumulao de
oraes ligadas entre si por conjunes relaxa a frase, tornando o pensamento difuso e
lnguido.
As transies constantes, a repetio prxima das partculas que servem de atilhos, o
torneio regular das oraes a sucederem-se umas s outras pela mesma forma, imprimem
em geral ao chamado estilo clssico certo carter pesado, montono e prolixo, que tem sua
beleza histrica, sem dvida, mas est bem longe de prestar-se ao perfeito colorido da idia.
H energias do pensamento e cintilaes do esprito, que impossvel exprimir com
semelhante estilo.
Para documentar a sua tese, o Autor escolhe um trecho de O guarani ("A tarde ia morrendo.
O sol declinava no horizonte...") caracterizado pelos perodos curtos, com parcimnia de
subordinao, citando a seguir exemplos de alguns autores clssicos, que, "em certos
casos, sentiram a necessidade de abandonar esse estilo to alinhavado de conjunes por
uma frase mais simples e concisa" (o Autor transcreve a seguir um trecho de Lucena).
Essa reao, de que Jos de Alencar se faz porta-voz declarado, viria a acentuar-se, de
modo geral, no realismo, sensivelmente em Machado de Assis, comedidamente em Alusio
de Azevedo, ocasionalmente em Raul Pompeia, que, alis, , antes, impressionista.
Todavia, foi depois do nosso movimento modernista que essa preferncia pela frase curta,
incisiva, desenleada, se tornou digamos assim avassaladora, passando a constituir
mesmo padro de excelncia estilstica. Nos ureos tempos da primeira fase desse

movimento, perodo longo subordinado era uma espcie de tabu estilstico, era coisa velha
que lembrava o parnasianismo, que lembrava Rui Barbosa, que lembrava Coelho Neto (que,
diga-se de passagem, tambm se servia com freqncia dos perodos curtos coordenados).
Basta passar os olhos pelas obras no apenas do gnero de fico das dcadas de
1920 e 1930 para se ter uma idia dessa ojeriza frase acumulada de subordinaes.
Tomemos como exemplo Os condenados (1922), de Oswald de Andrade, um dos portaestandartes do modernismo. Nas 266 pginas da primeira edio, raros, rarssimos so os
perodos compostos por subordinao; o que l se encontra, em absoluta maioria, so
perodos curtos coordenados, que se adicionam uns aos outros em unidades muito breves:

Passou [o escultor] o dia estirado em um quarto de hotel. E a noite veio e foi... Ficou at
meio-dia na cama alva e desconhecida. Fazia um calor de porto sul-americano. Levantouse,' vestiu-se com dificuldade, tomou o trem das duas horas, de regresso.
No comeo da serra chovia. Uma retardada fadiga caiu sobre ele. Olhou pela janela do
"wagon"; embaixo, entre guas, viu uma casa de tijolos com chamin e leu um letreiro longo
at o fim.
Um mosquito trouxe-lhe uma ferroada ardida mo.
(Os condenados, p: 201)

Amostras ainda mais expressivas desse feitio de frase asmtica, pontilhada e telegrfica,
despojada daquelas sinuosidades do perodo clssico, torneado e envolvente, austero e
cerimonioso, apresenta-nos, a cada passo, a obra de Antnio de Alcntara Machado. No
trecho a seguir, depois de admitir que o movimento modernista no teria provocado a
reao indignada dos seus opositores, se tivesse despontado no Brasil "muito mais tarde
como eco remoto do europeu", escreve o autor de Brs, Bexiga e Barra Funda:
OTHON

M,

127

Mas tal como rebentou no. Os bocs estranharam. Sentiram-se mal. Davam-se to bem
com as velharias. Era tudo to cmodo e to fcil. Nem precisava pensar mais. A coisa j
saa sem esforo. O realejo era herana de famlia e estava disposio de qualquer um.
Bastava estender a mo e virar a manivela. Pronto. A ria mil vezes ouvida contentava
todos os ouvidos. Sem cans-los nunca. Uma beleza.
(Cavaquinho e saxofone, p. 306)

Mesmo quando a estrutura do perodo de legtima subordinao, o Autor procura disfararlhe os enlaces sintticos, isolando, entre pontos, termos e oraes dependentes:

A relao se fez de chofre. Sem ser esperada. De um momento para outro. Foi uma
surpresa. Pregou um susto tremendo. O pessoal ficou espantado. Nunca havia visto coisa
igual na vida. Nem sabido ou sonhado que pudesse existir.
(Idem, p. 305)

Desprezadas as redundncias, que a estrutura fragmentria da frase parece disfarar ou


atenuar, o trecho assumiria a seguinte feio, se reduzido a um s perodo de molde
clssico:

A reao, que foi uma surpresa, se fez de chofre, sem ser esperada, de um momento para
outro, de modo que pregou um tremendo susto, e o pessoal ficou espantado, pois nunca
havia visto coisa igual na vida nem sabido ou sonhado que pudesse existir.

evidente que nessa verso quase nada subsiste da leveza bem-humorada que se insinua
na frase de Alcntara Machado. que a austeridade engravatada do perodo de feitio
tradicional talvez no se ajuste bem ao tom irnico e esportivo com que o assunto tratado
pelo Autor, para quem "at ento no Brasil a preocupao de todo escritor era parecer grave
e severo. O riso era proibido". (Op. cit., p. 309.)
Os trechos transcritos do uma idia satisfatria do que era a frase entrecortada e soluante
to ao gosto da primeira fase do nosso movimento modernista. Moldada imagem da
phrase coupe dos franceses, ela foi alvo de chacotas e acerbos ataques dos crticos e
representantes da literatura anterior ao modernismo, como Jos Oiticica, que a chamava,
com incontida indignao, de "estilo picadinho" ou "frase picadinha".
Essa atomizao do pensamento apresenta, certo, a vantagem de lhe tornar mais fcil a
compreenso. O leitor apreende prontamente o enunciado de cada unidade nas pausas que
se intercalam. Se no h necessidade de mostrar a coeso ntima entre as idias, suas
relaes de mtua dependncia, esse tipo de construo se torna bastante expressivo. Por
isso que se ajusta satisfatoriamente s narraes e descries, em que o autor focaliza de
maneira sumria as fases de uma cena ou incidente ou os elementos de um quadro. Da
decorre, por certo, a sua predominncia no romance e no conto
modernos assim como na crnica. Mas ser difcil encontrar exemplos de frase soluante no
ensaio crtico ou filosfico, na argumentao, nas dissertaes doutrinrias, a no ser
ocasionalmente.
No seguinte exemplo, de rico Verssimo, a frase entrecortada de pontos forma adequada
descrio da cena e aos propsitos do Autor:

Cheguei em casa e perdi o sono. Li um pouco e depois fui deitar. Era mais de meia-noite e
eu ainda no havia dormido. Ouvi um barulho na rua. Uma pessoa vinha meio cantando
meio chorando. Parecia uma voz conhecida.
(Op. cit., p. 161)
claro que no se trata de nenhuma obra-prima digna de ser imitada. Mas a situao por
si mesma muito simples para a adoo de frase mais complexa. Seria forma inadequada
transmitir as mesmas idias num perodo subordinado pomposo, cheio de enleios, como na
seguinte verso parafrstica:

Cheguei em casa, mas, como perdera o sono, li um pouco, indo depois deitar e, embora j
passasse da meia-noite, ainda no havia dormido, de forma que ouvi um barulho na rua,
onde uma pessoa, cuja voz me parecia conhecida, vinha meio cantando meio chorando.

Entre um extremo e outro, i.e., entre a frase ch e o perodo pomposo e petulante, a virtude
deve estar no meio.
Quando fragmentos de frase, frases nominais e frases soluantes se misturam, o resultado
um estilo como que estertorante ou convulsivo:

Sou um homem, pensou. Riu satisfeito. O silvo. A mata escura que de repente se fechou
sobre ele. Um homem. Maura deitada a seu lado, o corpo nu. As veiazinhas azuis nas
virilhas. O ventre arredondado. Como estranho e fechado um ventre que a gente alisa de
mansinho. Pela primeira vez. Brilhante, os pelinhos eram como pele de pssego. Precisava
voltar l. E se comeasse a gostar dela? Parecia diferente das outras. Amanh mesmo vou
levar para ela um vidro de cheiro. Gostam dessas coisas.
(Autran Dourado, A barca dos homens, p. 225)

A frase entrecortada ou soluante muito comum no discurso semi-indireto livre, uma forma
hbrida dos discursos direto e indireto (ver 4.0):

Irritou-se. Porque seria que aquele safado batia os dentes como um caititu? No via que ele
era incapaz de vingar-se? No via? Fechou a cara. A idia do perigo ia-se sumindo. Que
perigo? Contra aquilo nem precisava faco, bastavam as unhas. (...) Fabiano pregou nele os
olhos ensangentados, meteu o faco na bainha. Podia mat-lo com as unhas. Lembrou-se
da surra que levara e da noite passada na cadeia. Sim senhor. Aquilo ganhava dinheiro para
maltratar as criaturas inofensivas. Estava certo?
(Graciliano Ramos, Vidas secas, p. 129)
OTHON
129

M .

Em maior ou menor dose, quase todos os escritores sobretudo romancistas e cronistas


que surgiram entre a ecloso da Semana de Arte Moderna (So Paulo, fevereiro de
1922) e, praticamente, o advento da gerao dita "de 45", revelaram acentuada preferncia
por essa estrutura de frase, que ainda hoje perdura mas desbastada dos seus excessos
como um dos grandes legados do nosso modernismo.
2.4 Frase de ladainha
Variante da frase de arrasto a que poderamos chamar frase de ladainha. Dosado s
vezes de certo lirismo ingnuo, em tom coloquial ameno, mas caracterizado por um
primarismo sinttico outrance, esse tipo de construo, quando manejado por
principiantes, pode tornar-se montono e cansativo na sua interminvel sucesso de
oraes coordenadas por "e", com pouqussimas subordinadas que no sejam adjetivas
introduzidas por "que".
No entanto, o molde dessa frase est na Bblia, especialmente no Velho Testamento; parece
ser trao da sintaxe hebraica, menos enleada em subordinao do que a grega ou latina:

E ele encarar contra as ilhas, e tomar muitas delas; e far deter o autor do seu oprbrio e
o seu oprbrio vir a cair sobre ele;
E voltar o seu rosto para o imprio da sua terra, e tropear e cair e no ser achado.
(Daniel, XI, 18-9)
Um cronista muito apreciado por certa camada de leitores Jos Carlos Oliveira
proporciona-nos um exemplo vivo desse estilo bblico, numa crnica a que ele, certamente
por sugesto do exemplo evanglico em que se teria inspirado, deu o ttulo de "Ladainha",
denominao de que nos apropriamos:

amos num automvel em alta velocidade ao longo da praia de Ipanema e era uma tarde
meio clida e meio cinza e meio dourada e estvamos alegres e o vento desenrolava os
nossos cabelos e o ciciante mar estava da cor de um sabre visto no momento final pela
prpria pessoa em cuja carne est sendo enterrado um sabre talvez manejado por um
japons que se submete ao haraquiri e tudo era musicalidade e tudo de certo modo era
triste como ficam tristes as coisas no momento mais agudo da felicidade e ns vimos sobre
uma duna as freiras e eram cinco freiras que usam chapeuzinho com uma borla ou bordado
branco e vestido marrom e eram cinco freiras alegres...
(In: Jornal do Brasil, 15/5/63)
E a "ladainha" prossegue, nesse tom, sem um s ponto, ao longo de duas colunas, num total
de oitenta e cinco linhas e cerca de quinhentas palavras, em que entram trinta e sete

conjunes "e", dezessete oraes adjetivas, quatro reduzidas de gerndio, trs


comparativas, uma temporal e uma substantiva (os dados estatsticos servem apenas para
dar uma idia do que o estilo de ladainha levado ao extremo). Na pena de um
inexperiente, esse primarismo sinttico tem por vezes conseqncias deplorveis.
Mas, se o autor que dele se serve por fastio da sintaxe habitual, ou como exerccio de estilo
ou at mesmo com o propsito de pater a burguesia gramaticalizada, tem imaginao e
vocao lrica, dispe de agilidade mental e capacidade de associao livre, o resultado
pode ser bastante aprecivel. Desses dons dispe sem dvida o Autor da crnica citada,
mas receamos que os tenha malbaratado simplesmente porque no cuidou da resistncia
da ateno do leitor.
Espcie de frase de ladainha que se aproxima em certo grau da catica est no trecho que
transcrevemos abaixo. Para nos dar uma idia do ra-merro da labuta domstica, na
sucesso montona dos dias de par com um tempo que no flui, Anbal Machado recorre a
esse tipo de estrutura frasal:
E MBOLADA DO C RESCIMENTO Enquanto a criana crescia a me arrumava a casa
esperava o marido dormia ia igreja conversava dormia outra vez regava as plantas
arrumava a casa fazia compras acabava as costuras enquanto a criana crescia as tias
chegavam janela olhavam o tempo estendiam os tapetes imaginavam o casamento
ralavam o coco liam os crimes e os dias iam passando enquanto a criana dormia crescia
pois o tempo parou para esperar que a criana crescesse.
(Joo Ternura, p. 16)

A criana o Joo Ternura, heri ertico e irnico, parente espiritual, primo-irmo de


Macunama. Concebido sob o signo do amor, esperado e nascido com anseio e ternura, era
natural que Joo Ternura fizesse parar o tempo enquanto me e tias s pensavam em v-lo
adulto. E os dias passam, sucedem-se iguais, mas o tempo mesmo de expectativa, o
tempo mesmo estava parado espera de que "a criana crescesse".
Essa idia de sucesso dos dias est habilmente sugerida numa forma verbal eficacssima
para expressar continuidade: uma srie de oraes em fileira, em ladainha, justapostas, sem
conjunes na sua maior parte nem vrgulas. Mas s os dias correm: o tempo, no. O
tempo est "parado", o tempo de expectativa, est em compasso de espera. Tudo isso
est insinuado nas trs oraes iniciadas por "enquanto", oraes que indicam tempo
concomitante, durao: "enquanto a criana crescia", "enquanto a criana dormia crescia".
A atmosfera que a se cria como que "surrealista", ou melhor, bergso-niana: nela se
distingue o tempo verdadeiro, o tempo psicolgico ou interior ("o tempo parou para que a
criana crescesse"), da sua traduo em espao, i.e., do tempo matemtico, expresso em

horas e dias sucessivos. A idia de durao, a dure bergsoniana, sugerida nas oraes de
"enquanto", reflete o esta131

do de esprito da me e das tias de Joo Ternura, ansiosas por que o menino se faa
homem, entregues quase maquinalmente, quase sonamblicas, s tarefas caseiras "com
um olho muito vivo" no tempo que no flui, e com outro, "meio mope", nos dias que correm.
Arrumar a casa, esperar o marido, dormir, ir igreja, regar as plantas, fazer compras,
acabar as costuras, estender os tapetes, chegar janela, pensar no casamento, ralar coco,
ler os crimes, tudo isso eram atividades corriqueiras de que a me e as tias nem se davam
quase conta, de atentas que estavam no crescimento da criana.
Por trs desse "tempo-hora", desse tempo exterior, flui lentamente o outro, o tempo durao,
o tempo interior. Essa dicotomia, Anbal Machado expressa-a, com uma habilidade sortlega,
num perodo de oito linhas, em que os dois planos da idia de temporalidade se
entrecruzam. Ao titular esse pequeno pargrafo de "embolada", teria o Autor pensado em
sugerir a idia de "dois tempos", de compasso binrio, que caracteriza a embolada
nordestina? A estrutura da frase lembra nitidamente o ritmo e o tom dessa forma poticomusical do Nordeste. Mas o curioso que, por associao com "embolada de coco", ou
simplesmente "coco", de que h inmeras variedades, o Autor se tenha referido a "ralar
coco", especificando uma atividade das tias, que no caracterstica da regio (Minas) onde
o heri Joo Ternura nascera e crescia.
De qualquer modo, a frase de "ladainha" constitui, no caso, uma eficaz forma de expresso
para a idia de dois tempos a fluir... "embolados".
2.5 Frase labirntica ou centopeica
Na pena de certos escritores aquilo que chamamos de perodo "tenso" (ver 1.5.3) pode
degenerar numa frase caudalosa e confusa. Se, por exemplo, a prtase se alonga em
demasia por uma srie de membros que afastam o desfecho (apdose) para alm da
resistncia da ateno, o efeito pode ser e geralmente negativo: um perodo
reptante, centopei-co, embaraado nos seus numerosos "ps", maneira proustiana. Mas,
ao contrrio dos miripodes, no leva a lugar algum: perde-se nos meandros das suas
artimanhas. Nesse erro incide Pedro Lessa:

Hoje, quando no seio de uma famlia numerosa h um jovem que, por falta de certa
vivacidade de esprito e de outros predicados naturais, ou dos que se adquirem pelo esforo
e pelo trabalho, no pode granjear os meios de subsistncia, e menos ainda de obter
qualquer colocao saliente, ou um ancio, vencido na vida, para quem a fortuna foi
descarovel madrasta nas profisses que tentou, sem disposio alguma para o exerccio

de qualquer mister conhecido e lcito; d-se no raro uma espontnea conspirao entre os
conjuntos por parentescos de um ou de outro, os polticos militantes e os detentores do
poder, para elevar o inclassificvel s vrias posies polticas, ento, com o mais bemaventurado jbilo dos chefes das agremiaes assim enriquecidos, esse vai ser o legislador,
esse vai ser o estadista.
(Apud A. Passos, Arte de pontuar, p. 110)
preciso ler e reler o trecho para lhe alcanar o sentido. Deixando de lado as incorrees
de ordem sinttica e outros defeitos de construo, a falha mais grave do texto resulta da
srie inumervel dos elementos da prtase, que se enleiam, se embaraam uns nos outros
de tal forma que se torna penoso deslind-los para saber onde comea a apdose ("... d-se
no raro uma conspirao..."), descabidamente precedida por ponto-e-vrgula, nico recurso
que o Autor sups capaz de ajudar a compreenso do texto (ele prprio sentiu que a prtase
estava demasiadamente longa). Alm disso, o agrupamento "os polticos militantes e os
detentores do poder", que leva o leitor a acreditar tratar-se do sujeito de outra orao,
apenas aposto de "conjuntos por parentescos" (essa , pelo menos, a nica maneira de
interpret-lo). A confuso talvez pudesse ser evitada, se o Autor o pusesse entre
travesses, pois h vrgulas demais no texto. Ainda por cima, as trs ltimas linhas
apresentam uma construo anacoltica inadmissvel, que talvez pudesse ser corrigida com
um ponto ou ponto-e-vrgula antes de "ento", que tem valor conclusivo: "d-se (o prprio
verbo aqui inadequado) uma conspirao... para elevar o inclassificvel (i.e., jovem ou
ancio) s vrias posies polticas. Ento, esse vai ser o legislador, esse vai ser o
estadista". A clareza aconselharia "um vai ser..., o outro vai ser" ou "este vai ser..., aquele
vai ser..." Mas, num perodo desse jaez, nem a pontuao ajuda muito: intil jogar com
vrgulas, travesses, pontos-e-vrgulas, porque a obscuridade continua. Esse o defeito
mais grave e mais comum resultante dos perodos sobrecarregados de informaes,
perodos que so verdadeiras centopeias ou labirintos.
De forma que frase entrecortada ou soluante, cujos excessos podem ser condenveis, se
ope a frase labirntica, que esplendeu nos sculos XVI e XVII. E o perodo caudaloso,
miriapdico, o legtimo perodo ciceroniano, em que exceleram Vieira e outros barrocos,
inclusive alguns barrocos extemporneos (ou contemporneos), como Proust e Rui
Barbosa, mas hoje excepcional na pena dos escritores modernos, se bem que freqente no
estilo de muitos principiantes.
Marchetada de conectivos, plena de interpolaes e incidncias, coleante mas tambm
rastejante, sonora e pomposa, s vezes, mas tambm prolixa e cansativa, essa espcie de
frase torna-se com freqncia indecifrvel, ininteligvel, como no seguinte exemplo:

Quando s vezes ponho diante dos olhos os muitos (...) trabalhos e infortnios (...) com
muita razo que me posso queixar da ventura (....) Mas por outra parte quando vejo que do

meio de todos estes perigos e trabalhos me quis Deus tirar sempre em salvo, e pr-me em
seguro, acho que no tenho razo de me queixar por todos os males passados, quanta de
lhe dar graas por este s bem presente, pois me quis conservar a vida, para que eu
pudesse fazer esta rude e tosca escritura, que por herana deixo a meus filhos (porque s
para eles minha inteno escrev-la) para que eles vejam nela estes meus trabalhos e
perigos da vida que passei no decurso de vinte e um anos em que fui treze vezes cativo, e
dezessete vendido, nas partes da ndia, Etipia, Arbia felix (Arbia Feliz), China, Tartria,
Macar, Samatra
OTHON
GARCIA

M.
133

e muitas outras provncias daquele oriental arciplago, dos confins da sia, a que os
Escritores Chins, Siameses, Gueos, Elquios nomeiam nas suas geografias por pestana do
mundo, como ao diante espero tratar muito particular e muito difusamente, e daqui por uma
parte tomem os homens motivo de se no desanimarem cos trabalhos da vida para
deixarem de fazer o que devem, porque no h nenhuns, por grandes que sejam, com que
no possa a natureza humana, ajudada do favor divino, e por outra me ajudem a dar graas
ao Senhor onipotente por usar comigo da sua infinita misericrdia, apesar de todos os meus
pecados, porque eu entendo e confesso que deles me nasceram todos os males, que por
mim passaram, e dela as foras, e o nimo para os poder passar, e escapar deles com vida.
(Ferno Mendes Pinto (1510-83), Peregrinao, apud lvaro Lins e Aurlio Buarque de
Holanda Ferreira, Roteiro literrio..., vol. I, p. 63)

Nesse trecho encontram-se, elevados, porm, sua mais alta potncia, os traos
caractersticos do perodo clssico: uma interminvel srie de oraes subordinadas,
desfilando em cascata, inserindo-se umas nas outras, emaranhadas em numerosas
incidncias, de tal forma que as idias se atropelam sem discriminao lgica. O resultado
uma frase lenta, sinuosa, cansativa, muito diversa da de outros clssicos, como o padre
Manuel Bernar-deSj por exemplo, ou o nosso Matias Aires, que Jos de Alencar poderia ter
posto ao lado de Lucena no ps-escrito de Iracema:

Nascem os homens iguais: um mesmo e igual princpio os anima, os conserva, e tambm os


debilita, e acaba. Somos organizados pela mesma forma, e por isso estamos sujeitos s
mesmas paixes, e s mesmas vaidades. Para todos nasce o Sol; a Aurora a todos
desperta para o trabalho; o silncio da noite anuncia a todos o descanso. O tempo que
insensivelmente corre, e se distribui em anos, meses, e horas, para todos se compe do
mesmo nmero de instantes. Essa transparente regio a todos abraa; todos acham nos

elementos um patrimnio comum, livre, e indefectvel; todos respiram o ar; a todos sustenta
a terra; as qualidades da gua e do fogo a todos se comunicam.
(Reflexes..., p. 71)

Esse um trecho "suave", formado por vrios perodos que em nada lembram, quanto
extenso e estrutura, a frase caudalosa e centopeica de Ferno Mendes Pinto. O
processo sinttico que neles predomina o da coordenao (correm apenas duas oraes
subordinadas, e, assim mesmo, adjetivas, o que no de somenos; rever 1.5.1, "Relevncia
da orao principal"), o que lhes d um feitio de frase moderna, constituindo mesmo um
exemplo que qualquer cronista ou novelista contemporneo subscreveria sem corar. Alis,
Reflexes sobre a vaidade dos homens, do nosso primeiro filsofo moralista, apresenta
inmeros exemplos iguais a esse, em linguagem clara e fluente, em que os perodos
compostos por subordinao raramente assumem estrutura labirntica, o que parece
decorrncia da feio sentenciosa da sua frase: muitas oraes ou perodos simples de
Matias Aires so verdadeiras mximas.
s vezes, um autor, cujo estilo em geral simples, claro e conciso, deixa escapar um
perodo labirntico lamentvel. Foi o que aconteceu a Renato de Almeida, no seu, sob todos
os aspectos, excelente livro Inteligncia do folclore:

Sem ter portanto a tradio oral do passado, seno alguns retratos em cuja fidelidade no
h que fiar muito, sobretudo porque no de modo algum possvel separar o erudito do
popular e tambm o que de intencional se ajuntava nesses textos, a cincia folclrica
esbarra diante da ausncia de documentos, atravs dos quais seja possvel reconstruir a
tradio, que lhe parece, naquela incisa (sic) imagem de Carlyle, como uma enorme cmara
escura amplificadora, na qual o homem morto se torna dez vezes maior do que era em vida.
(p. 73)

H nesse trecho um acmulo tal de informaes, que o leitor fica desorientado; sua matria
daria para pelo menos dois perodos mais claros, com ligeiras adaptaes que em nada
falseariam o pensamento original:

Sem ter, portanto, a tradio oral do passado, a cincia folclrica esbarra na ausncia de
documentos fidedignos, pois no de modo algum possvel separar o erudito do popular
nem o que de intencional se ajuntava nesses textos [do sc. XII e XIII, em que se baseia a
exegese da novelstica popular]. A falta de tais documentos impossibilita a reconstruo da
tradio que , para a cincia folclrica, na imagem incisiva (?) de Carlyle, como uma
enorme cmara escura amplificadora, na qual o homem morto se torna dez vezes maior do
que era em vida.

2.6 Frase fragmentria


Como assinalamos em 1.2, as frases de situao, do ponto de vista estritamente gramatical,
poderiam ser consideradas como fragmentos de frase, se o contexto no lhes restaurasse a
integridade semntica, i.e., se no lhes desse um sentido completo.
Entretanto, o verdadeiro fragmento de frase de outra ordem. Examinemos o seguinte
trecho de Jorge Amado:

H muito que os mdicos haviam descoberto que aquela febre que matava at macacos era
o tifo.

Existem a quatro oraes mas uma s frase ntegra, que, no mbito restrito da anlise
sinttica, se chama, como sabemos, perodo. Nenhuma dessas oraes encerra um
pensamento completo, pois qualquer delas parte de outra. Isoladamente, constituem
fragmentos de frase:
.
135
H muito [tempo] uma orao, sem dvida, mas no uma frase (rever 1.1), pois no
suficiente por si mesma para estabelecer comunicao, j que seu sentido s se completa
no resto do perodo, especialmente na orao imediata, dita "temporal" "que [= desde que]
os mdicos haviam descoberto...", etc. Portanto, um fragmento de frase, a expressar
apenas uma circunstncia de tempo, apesar de ser a orao da qual dependem
sintaticamente as demais do perodo.
que os mdicos haviam descoberto tambm uma orao mas no uma frase, pois seu
sentido s se completa no resto do perodo, onde est o seu objeto direto ("que aquela
febre... era o tifo"). Outro fragmento de frase.
que matava at macacos , da mesma forma, parte de outra orao, ou melhor, de termo
("febre", sujeito) de outra, funcionando como adjunto adnominal. Fragmento de frase.
que aquela febre... era o tifo , como vimos, o objeto direto de "haviam descoberto".
Fragmento de frase.

Donde se conclui que toda orao subordinada um fragmento de frase, tanto quanto os
adjuntos.
Encaremos agora o fragmento de frase como resultado de uma estrutura verbal malograda,
frustrada nos seus intentos por causa de falhas palpveis de pontuao ou de vcios de
raciocnio:

O povo carioca pode gabar-se dos seus quatrocentos anos de vida. Vida bem vivida. Tendo
por prmio a natureza e o clima ameno. (Redao de aluno.)
O primeiro perodo constitui uma frase ntegra. O segundo "Vida bem vivida" aposto
de "vida", aposto por reiterao, com propsito enftico. Poderia estar entre vrgulas, como
de regra, mas o autor deu-lhe maior realce, separando-o por ponto. , em essncia, um
fragmento de frase, mas no vicioso, dada, inclusive, a possibilidade de entend-lo tambm
como construo elptica ou como frase nominal. Entretanto, parece mais natural encar-lo
como um recurso de estilo que se resolveu satisfatoriamente numa frase fragmentria.
Mas o terceiro trecho de "tendo" at o fim um fragmento de frase, tido como vicioso
pelos cnones gramaticais, j que se trata de uma orao dependente desligada da sua
principal que tambm a principal do perodo ("o povo carioca pode gabar-se..."). Muitos
veriam a, pelo menos, uma falha de pontuao (ponto em lugar de vrgula), e falhas de
pontuao dessa ordem que provocam a maioria dos fragamentos de frase de feio
anacoltica. No ensino fundamental, so freqentssimas construes semelhantes a essa,
constitudas por perodos a que falta a orao principal, porque o ponto est indevidamente
colocado.
Ora, o estilo da literatura moderna, brasileira ou no, principalmente a do perodo entre as
duas grandes guerras, distingue-se pelo feitio da sua frase fragmentria, em conseqncia
quase exclusiva de um critrio de pontuao no ortodoxo. No obstante, so formas de
expresso legtimas sob o aspecto estilstico e no estritamente gramatical. Quando
intencionais e praticadas com habilidade, constituem virtudes estilsticas; quando resultam
de incria ou ignorncia, tornam-se vcios lastimveis.
No exemplo que acabamos de comentar, o fragmento de frase vicioso decorreu do
isolamento da orao gerundial "tendo...", isolamento feito com inabilidade ou incria. No
trecho a seguir, de Gilberto Amado, h tambm uma srie de gerndios desacompanhados
de orao principal, mas a habilidade e a experincia do Autor deram como resultado uma
frase bastante expressiva:

A gente andando, comendo, bebendo, dormindo, vivendo, indo ao banho no rio, passeando
na rua, procurando furtar os figos da velha Merenda, paralisando-se de admirao diante do
velho Faria, branco, com uma expresso de eternidade, e aquele rapaz bonito, de cabelos
cacheados, deitado ali dormindo para sempre.
(Histria da minha infncia, p. 30)

Sob o aspecto gramatical, h nesse trecho dois grupos de fragmentos de frase: o primeiro
constitudo pela srie de gerndios, e o segundo, pela parte final, a partir de "e aquele
rapaz...", cujo ncleo o participio passado "deitado". Falta a pelo menos uma orao

independente que sirva de principal do conjunto. O "remendo" mais fcil consistiria em


enxertar um auxiliar ("vivia", ou "estava", por exemplo) para os gerndios, e outro para o
participio passado ("continuava"). Com isso, o trecho se tornaria ntegro, ficaria sendo
realmente um perodo, mas teria perdido grande parte do seu sortilgio, que provm do
contraste entre o dinamismo daqueles gerndios desacompanhados de auxiliar e a idia de
repouso daquele "deitado". Confronte-se a verso ntegra com a fragmentria, e ver-se-
quanto perdeu com isso o trecho:

A gente estava (ou vivia) andando, comendo, dormindo, vivendo, indo ao banho no rio,
passeando na rua, procurando furtar os figos da velha Merenda, paralisando-se de
admirao diante do velho Faria, branco, com uma expresso de eternidade, enquanto
aquele rapaz bonito, de cabelos cacheados, continuava deitado ali, dormindo para sempre.

E um caso de conflito entre a rigidez gramatical e a excelncia estilstica. S os autores


experimentados, s os grandes escritores sabem quando e como desprezar certos preceitos
gramaticais para obter efeitos estilsticos abonadores. Por isso, o melhor compndio ou
manual de redao obra dos grandes escritores.
GARCIA

137

Rachel de Queiroz, naquele estilo todo seu, estilo delicioso no seu co-loquialismo
espontneo, com as suas peculiaridades de expresso e de vocabulrio, oferece-nos
sempre exemplos de fragmentos de frase preciosos como recursos de estilo, muitos, dignos
de imitar:
Viver podia ser to bom. Ou bom no digo total, mas podia ser sofrvel. Cada dia que
amanhece. Cada noite com as suas estrelas. E os matos e os bichos e suas flores... E gente
dos morros, igualmente com seus passarinhos. Porque tem muita gente de morro que,
embora na cidade, leva a sua existncia natural, como ndios. Morando naqueles ninhos
empoleirados nas pedras, cozinhando em trempe, apanhando gua onde encontra, sem
conhecer veculo que chegue l em cima, nem luz eltrica... Vivem em' condies subhumanas, alega-se. E, sub-humanas e sobre-humanas, l em cima, to alto. E no gostam,
naturalmente.
(O Cruzeiro, 28/3/64)

Grande parte do trecho constituda por fragmentos de frase (grifados na transcrio).


Examinemos, por exemplo, aquele iniciado por "porque" depois do sexto ponto. A gramtica
"mandaria procurar" a orao principal desse perodo. Mas o trecho , quanto a esse
aspecto, inanalis-vel segundo os cnones gramaticais; no obstante, constitui forma de
expresso legtima no Portugus moderno. to usual essa maneira de pontuar, deixando

num pseudo ou quase-perodo s oraes subordinadas, cuja principal pode vir ou no vir
em perodo precedente, to usual, que nem mesmo o mais caturra dos puristas, o mais
ferrenho adversrio dos anacolutos, teria coragem de censur-la (a menos que se tratasse
de exerccio de redao).
O trecho que damos abaixo, adaptado de redao de aluno, d bem uma idia do que
frase fragmentria.

A festa da inaugurao da nova sede estava esplndida. Gente que no acabava mais.
Todos muito animados. Mas uma confuso tremenda. E um calor insuportvel. De rachar.
De modo que grande parte dos convivas saiu muito antes de terminar, muito antes mesmo
da chegada do Governador. Porque no era possvel agentar aquele aperto, aquela
confuso. E principalmente o calor.

Est a um exemplo de linguagem coloquial entrecortada, fragmentada ao extremo. Muitos


trechos postos entre pontos so pedaos de perodos, "aparas" ou "lascas" de frase. Esse
estilo ajusta-se perfeitamente lngua falada: vivaz, espontneo, desinibido. Mas seria
necessrio, ou pelo menos conveniente, "reajust-lo" ao estilo da lngua escrita, podandolhe os excessos resultantes em grande parte de uma pontuao heterodoxa.
2.7 Frase catica e fluxo de conscincia: monlogo e solilquio
Como se sabe, o sculo XX se tem caracterizado por acontecimentos que lhe vm alterando
radicalmente as estruturas polticas, econmicas, sociais e culturais herdadas do passado. A
literatura no poderia ficar margem dessas transformaes; antes, pelo contrrio, teria de
refleti-las em grau acentuado, como espelho que da prpria sociedade.
Dos movimentos ou correntes literrias que proliferaram na primeira metade da presente
centria, alguns deixaram sinal mais duradouro do que outros, como a renovao estilstica
que se seguiu Primeira Grande Guerra e repercutiu no Brasil por volta de 1920, eclodindo
dois anos mais tarde na celebrrima Semana de Arte Moderna (So Paulo, 1922).
Com o advento do Modernismo, a lngua literria sofreu tremendos abalos, que, para muita
gente, se configuraram como verdadeiros "cataclismos" lingsticos. Embora esse
movimento "ssmico" no territrio das letras no tenha tido seu "epicentro" nestas Terras de
Santa Cruz, sua repercusso aqui e Jos Oiticica, entre outros, o assinalou alarmado
foi a de legtimo "terremoto", que surpreendeu, chocou, irritou, desesperou uma legio de
crticos desarmados, e, sobretudo, de gramticos muito afeitos ainda disciplina rgida do
purismo em moldes parnasianos.
Mas depois a atmosfera se desanuviou um pouco, e os "tremores" deixaram de assustar a
maior parte; demais, j no era novidade, e os excessos dos primeiros "abalos" j havia
perdido bastante a sua intensidade inicial.

Uma das heranas deixadas pelo Modernismo foi a renovao da prpria lngua literria
da literria, porque a popular, essa est se renovando todos os dias. O resultado disso
que a frase ps-modernista, como ningum ignora, j era "outra coisa", muito diversa da que
vigorava at a segunda dcada do sculo: diferente na estrutura, no vocabulrio, nos
padres rtmicos. Alguns espcimes dessa frase rebelde aos moldes tradicionais (castilhianos, digamos assim) seriam inconcebveis na literatura brasileira anterior a 1920. Hoje,
passam como coisa corriqueira, sem alarma nem protesto, a no ser daqueles crticos
desarmados ou de alguns ferrenhos tradicionalistas, que acham que a lngua portuguesa da
segunda metade deste sculo devia trazer ainda o signo camoniano para ser tida como
padro de excelncia.
Em tpicos anteriores j comentamos alguns desses espcimes. Resta-nos agora dizer
alguma coisa sobre a frase catica, denominao que no tem nenhum sentido depreciativo.
Trata-se de uma frase que muito nos lembra "depoimento" feito em div de psicanalista,
como expresso livre, desinibida, desenfreada, de pensamentos e emoes.
Sua feio mais comum a do monlogo interior, em que o narrador (ela s aparece no
gnero de fico ou de literatura intimista) apresenta as reaes ntimas de determinada
personagem como se as surpreendesse in natura, como se elas brotassem diretamente da
conscincia, livres e esponta139

neas. O autor "larga" a personagem, deixa-a entregue a si mesma, s suas divagaes, em


monlogo com seus botes, esquecida da presena de leitor ou ouvinte. Da, o seu feitio
incoerente, incoerncia que pode refletir-se tanto numa ruptura dos enlaces sintticos
tradicionais quanto numa associao livre de idias aparentemente desconexas. O autor
tenta assim traduzir o "fluxo de conscincia", que Robert Humphrey estuda em Stream of
consciousness in the modem novel (University of Califrnia Press, 1959).
Apesar do seu freqente e intencional primarismo sinttico, sua ascendncia das mais
ilustres (Ulysses e Finnegans' Wake, de James Joyce, Mrs. Dalloway, de Virgnia Woolf, The
sound and the fury e As I lay dying, de William Faulkner), constituindo mesmo, em certos
crculos, padro de excelncia estilstica no gnero de fico.
Esse aspecto algico, incoerente ou difuso o que distingue, segundo Robert Humphrey, o
monlogo interior do solilquio dramtico do tipo hamle-tiano, que coerente e lgico por
presumir a presena de leitor ou ouvinte, a quem. indiretamente se dirige. Mas tanto um
quanto outro se servem de preferncia do discurso direto ou do indireto livre (ver adiante
3.0).
Ainda que o solilquio seja freqente no romance brasileiro contemporneo, o seu
revestimento lingstico nem sempre catico ou incoerente. Em geral, o fluxo do
pensamento da personagem se exterioriza numa forma verbal mais ou menos policiada pelo

autor, sendo os vestgios de alogismo sinttico decorrentes, na maioria dos casos, de um


critrio de pontuao no ortodoxo.
No seria cabvel num captulo como este rastrear a incidncia do monlogo interior e do
solilquio dramtico em toda a literatura brasileira contempornea; por isso, temos de
limitar-nos a algumas referncias e a uma ou duas amostras comentadas com propsito
didtico.
Uma das obras de maior densidade introspectiva, de que se tem notcia na literatura
brasileira dos ltimos cinqenta anos, sem dvida Fronteira (1933), de Cornlio Pena.
Nesse romance, realmente magistral sob vrios aspectos, h muitos trechos de solilquio
inseridos nas falas dos dilogos. Sua estrutura, entretanto, nada tem de catica no que
respeita sintaxe, apesar do seu molde de introspeco em profundidade raramente
alcanada na literatura brasileira dos nossos dias. Por isso solilquio dramtico, e no
propriamente monlogo interior, distino que desenvolveremos mais adiante.
Outro romancista igualmente introspectivo, em quem, alis, se podem assinalar algumas
semelhanas com o Autor de Fronteira, Clarice Lispector. Sua novela Perto do corao
selvagem oferece-nos vrios exemplos de monlogo em frases permeadas de relativo
alogismo, mas no caticas do ponto de vista sinttico, se bem que, s vezes, fragmentrias
(cf., p. ex., pginas 19, 23, 31, 44, 102, 134, da edio da Livraria Francisco Alves, Rio,
1963). Em obra mais recente A legio estrangeira, 1964 a Autora depura e requinta
essa tcnica do monlogo interior, marcado de alogismo sinttico e com interpolao
freqente de frase fragmentria, como se pode ver, por exemplo, no conto que d ttulo ao
volume.
Tambm Antnio Callado, em Assuno de Salviano, recorre ao monlogo interior como
expresso do fluxo do pensamento, em frases at certo ponto caticas. Para traduzir melhor
a torrente de idias que se vo avolumando na mente de Salviano (principalmente a partir
da sua priso, acusado de haver assassinado um americano), o Autor pe seu heri a
monologar, mas policiando-lhe sempre a linguagem, para evitar, pelo menos, os excessos
que redundariam numa frase totalmente catica. No caso de Callado, os exemplos de
monlogo como expresso do fluxo do pensamento ou torrente da conscincia revelam
acentuada interferncia do Autor, que peneira o que deveria ser o legtimo solilquio de um
nordestino agitador e meio mstico, com vocao para o auto-sacrifcio. O mximo que faz o
romancista expor o pensamento de Salviano numa frase simples, solta, assim como que
de embolada ou de ladainha, despovoada de vrgulas:

Mas danao era outra coisa muito diferente danao era raiva de co danado na alma da
gente danao era dio de Deus vontade de morder e de estraalhar Deus como se fosse
possvel era enterrar as unhas e rasgar de ponta a ponta o cu de modo que noite se
pudesse ver o listro de sangue latejando entre as estrelas e de dia a ferida se abrisse ao

sol para que o danado tentasse entrar para estraalhar Deus um verdadeiro horror. No
danao era o pecado que no aparecia em estampas porque morre em si mesmo e no
agentaria seu reflexo em espelho ou santinho no agentaria cpia de si mesmo porque
mesmo sua sombra arde escarlate onde pousa.
(Assuno de Salviano, p. 108)

Como se v, a frase sobriamente catica: basta colocar nos devidos lugares algumas
vrgulas e alguns pontos para que resulte sintaticamente bem ordenada. monlogo de
fluxo de conscincia, mas fiscalizado muito de perto pelo Autor, depurado, enfim, numa
linguagem culta. O pensamento de Salviano; as palavras, nem todas.
Tambm Josu Monteio (A dcima noite, 1960) recorre com freqncia ao solilquio,
servindo-se, entretanto, de uma estrutura de frase que nada tem de catica, dado o tipo
mental da personagem, que fala mais pelo Autor do que por si mesma. Ao contrrio do que
fazem Callado e muitos outros, Monteio pe sempre entre aspas os trechos monologados,
principalmente quando se serve de verbos dicendi (disse, dizia consigo, pensava):

Na iminncia da crise, Abelardo no perdia o domnio de si mesmo. E dizia consigo, sereno,


confiante, cigarro esquecido na ponta dos dedos: "Daqui a pouco ters de deitar-te,
Alade. E eu tambm. Crs que poders fugir de mim, como se eu fosse um estranho? De
modo algum. Teremos de partilhar a mesma cama, ali na alcova. S ns dois ficaremos
aqui. E ento? No usarei de violncia contigo. Por esse lado, fica tranqila. Sei o que devo
fazer. Se me quisesses ouvir com serenidade, eu te diria que esse receio de te entregares
no caso nico no mundo. (...)"
(A dcima noite, p. 205)

.
141

V-se que, mesmo sendo homem de certa cultura, Abelardo fala pela boca do Autor, numa
frase coerente, lgica, escorreita. Nada tem propriamente do fluxo de conscincia; no se
trata assim de monlogo interior, mas de solilquio dramtico de feio tradicional.
Poderamos citar ainda outros autores que se servem ou do monlogo interior ou do simples
solilquio, como, por exemplo, Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Lcio Cardoso
(sobretudo em A luz no subsolo, 1936) e, mais perto de ns, Fernando Sabino (Encontro
marcado, 1960).
. Entretanto, em nenhum deles a estrutura da frase em monlogo ou em solilquio (estamos
adotando a distino que faz Robert Humphrey) incoerente ou catica em to acentuado
grau como em Autran Dourado, autor que dispe de grandes recursos de fabulao e

introspeco, e no qual se sente ntida influncia de Joyce e Faulkner sobretudo do


Faulkner de The sound and the fury, que nos oferece uma viso do mundo atravs da
sensibilidade elementar de um idiota ou dbil mental, semelhante ao Fortunato de A barca
dos homens.
Seu romance A barca dos homens (1961) , em sntese, a crnica de um semilouco, de um
desajustado mental Fortunato que perambulava mais ou menos inocentemente pela
ilha de Boa Vista, recanto de veraneio, onde nascera e se criara. Certo dia, tendo-se
apossado de um revlver, viu-se acossado pelos policiais da ilha, cuja populao se
mantinha justamente alarmada com o perigo que significava uma arma de fogo em mos de
um desequilibrado. Ferido numa queda, Fortunado refugiara-se num recanto da praia. A
partir da, a histria se desenrola em dois planos (tcnica semelhante adotada por Aldous
Huxley em Point counter point, 1928, e seguida tambm, com adaptaes, por rico
Verssimo em Olhai os lrios do campo, 1938): o dos habitantes da ilha, principalmente
Lusa, me de Fortunato, e Tonho, seu amigo, e o do drama ntimo de Fortunato com suas
aflies entremeadas por evocaes de experincias recentes.
As divagaes do heri dbil mental, os fiapos difusos das suas lembranas, tudo, enfim,
que lhe vai passando pela mente conturbada e atnita, todo esse fluxo de conscincia ou
torrente do pensamento de Fortunato, Dourado simula reconstitu-lo em fragmentos de
frases soltas e incoerentes, que se vo encadeando por simples associao livre de idias.
O Autor serve-se, ento, do legtimo monlogo interior, sob a forma de discurso direto,
indireto e semi-indireto livre, tal, exatamente tal, como faz James Joyce em Ulysses,
sobretudo nas suas quarenta e cinco ltimas pginas (738 a 783 da edio de The Modern
Library New York, 1961, na traduo de Antnio Houaiss, para a Civilizao Brasileira, 1966,
pginas 791 a 846), onde aparece o singular monlogo de Molly deitada na cama, enquanto
Leopold, seu marido, ressona ao lado.
Em, A barca dos homens o fluxo da conscincia de Fortunato que se exterioriza como se o
narrador o surpreendesse "por dentro" e no "por fora" em expresso lingstica. Mesmo
numa personagem de tipo mental
equilibrado, essa torrente de pensamentos e emoes ntimas j se revestiria de uma
roupagem idiomtica fragmentria ou desconexa: na mente de um retardado, sua
configurao assume aspectos surpreendentes, tipicamente joycianos. E, diga-se em abono
do Autor, esse revestimento lingstico adequa-se perfeitamente situao e natureza do
conflito ntimo do protagonista.
Mas Autran Dourado "ajuda" o leitor, assinalando os trechos de stream of consciousness
com uma linha pontilhada, trechos que em geral se alongam por uma pgina e meia,
constituindo um total de cerca de vinte, intercaladas no texto do primeiro plano. Desde a de
nmero 147, onde se inicia o monlogo interior, at a de nmero 236, onde termina, h, se
no nos enganamos, treze interpolaes, mas o trecho um s, no interrompido por ponto

(no monlogo de Molly, no h pontuao de espcie alguma: Dourado pinga pelo menos
algumas vrgulas).
Vejamos um exemplo, colhido ao acaso para dar uma idia do que a frase catica em
monlogo interior como exteriorizao do fluxo de conscincia:

Dizer muitas vezes seguidas paizinho, seu pai, muito mais que pai, porque tem gente que
tem pai e no gosta dele, anda a vida inteira buscando um pai para gostar e seguir, era
assim que devia ser um pai, como To-nho, quando saa com ele na Madalena pelo mar
adentro, lhe dizia escolhe uma para sua madrinha, bom, no mar sempre faz companhia,
por que ele no vinha, meu Jesus, como a me dizia, est doendo muito a perna, levou a
mo no lugar que mais doa, estava inchado, os urubus voando em torno dele, quando o dia
clareasse, o cheiro da gangrena chamava muita ateno, nem precisava cheiro, que de
longe no podiam sentir, os urubus tinham um faro muito fino, podiam ver de longe que tinha
carne podre por perto, meu Jesus, no deixa eles chegarem primeiro que o Tonho, no
deixa os soldados chegarem primeiro, no podiam chegar, ningum sabia daquela grota,
daquele esconderijo, s ele e Tonho, ser que Tonho se lembraria, se lembraria, no podia
esquecer (...)

Essa uma amostra de frase catica, em grau muito mais acentuado do que a do exemplo
de Assuno de Salviano. Note-se que a linguagem do heri cndida, de pura inocncia,
no porque ele seja ainda jovem, mas porque o monlogo interior, a "conversa com os
nossos botes", se faz sempre revestida duma forma verbal de escassa contaminao de
hbitos lingsticos socializados. E o pensamento na sua essncia, na sua fluidez, em quase
estado de inocncia, desinibido, desordenado. Quem divaga em colquio consigo mesmo
no pensa de maneira coerente, no coordena suas idias numa estrutura sinttica rgida,
em perodos e pargrafos pontuados: o pensamento simplesmente flui entregue a si mesmo,
sem cogitar de ouvinte atento.
143

As trs caractersticas desse fluxo de idias que, por assim dizer, controlam a associao
livre, esto, presentes no monlogo de Fortunato: primeiro, a memria (evocao do pai e
aventuras martimas com Tonho); segundo, a imaginao (idealizao de "um, pai para
gostar", a anteviso dos urubus voando quando o dia clareasse, a perspectiva de gangrena);
terceiro, os sentidos (a perna inchada doendo). So esses, de fato, os trs ingredientes do
monlogo interior em frase catica. Da hbil manipulao deles pode resultar obra de
mrito, ainda que inslita para quem est habituado aos padres tradicionais.
Aparentemente fcil, a frase catica exige do autor amadurecimento, experincia e alto grau
de capacidade de introspeco. Com esses dons contaram certamente James Joyce,

Virgnia Woolf, Conrad Aiken, William Faulkner58 para a criao da obra que nos legaram.59
Autran Dourado, se no foi o primeiro entre ns a exercitar-se nesse tipo de frase catica de
monlogo interior (temos o exemplo, mais comedido, de Antnio Callado), 60 foi quem,
entretanto, a praticou com maior ousadia, e no ficou longe de realizar obra de mrito.
2.8 Frases parentticas ou intercaladas
Existe, no mbito da justaposio (rever 1.4.2 e 1.4.3), uma classe de oraes que no
pertencem propriamente seqncia lgica das outras do mesmo perodo, no qual se
inserem como elemento adicional, sem tra-vamento sinttico e, freqentemente, se no
predominantemente, com propsito esclarecedor. Mltiplas nas suas acepes, elas
denunciam, na maioria dos casos, um como que segundo plano do raciocnio, uma espcie
de pensamento em surdina. Habitualmente intercaladas no perodo e, via de regra, entre
parnteses, elas se infiltram na frase pelo processo da justaposio; da a sua trplice
denominao: justapostas/intercaladas/parentticas (ao p da letra, nem todas so, pelo
menos materialmente, parentticas
58

A propsito da obra desse Autor, leia-se o excelente ensaio de Assis Brasil Faulkner e

a
tcnica do romance.
59

Essas (e outras) caractersticas estilsticas tornam a tarefa de traduzir esses autores um

grande
desafio, e o maior deles Antnio Houaiss enfrentou, com lucidez, criatividade e excepcional
competncia, ao nos dar em 1966 a magistral verso de Ulysses, de James Joyce.
60

Cumpre agradecer aqui a sugesto de Assis Brasil, que, em bilhete muito simptico, nos

chamou a ateno para o caso de Callado, que nos teria escapado, como escapou, quando
este captulo saiu publicado, com adaptaes, no Correio da Manh, de 6/2/1965.
61

Agradeo ao amigo e colega Antnio de Pdua a valiosa contribuio para a reviso deste

tpico.
pois, podem vir entre vrgulas ou travesses ou legitimamente intercaladas muitas vm
no fim e no no meio [entre, inter] do perodo).
Dentre as de acepes mais facilmente identificveis, destacam-se as que servem:

1. para intercalao, ou aposio:


I de um esclarecimento de valor circunstancial de:
a) tempo: "Naquele mesmo dia (era ao almoo), ele achou o caf delicioso..." (M. de A.,
Esa e Jac, XXXII)

b) concomitncia (s vezes com certo matiz de oposio): "E homem de sessenta anos
feitos (ela tem cinqenta)..." (Id., Memorial, 1888, 25 de jan.)
c) causa (explicao ou motivo): "Parei na calada a ouvi-lo (tudo so pretextos a um
corao agoniado), ele viu-me e continuou a tocar." (Id., D. Casmurro, CXXVII)
d) conformidade: "E certo que Capitu gostava de ser vista, e o meio mais prprio a tal fim
(disse-me uma senhora um dia [i.e., conforme me disse...]) ver tambm, e no h ver sem
mostrar que se v." (Id. ibid., CXIII)
e) comparao: "Como estivesse frio e trmulo (ainda o estou agora [i.e., tal como ainda
estou agora]), ele, que o percebeu, falou-me com muito carinho..." (Id., Papis avulsos,
"Uma visita de Alcibades")
II de um esclarecimento ou informao adicional com valor de adjetivo ou de aposto:
"Rubio comps o rosto para que seus habituados (tinha sempre quatro ou cinco [i.e., que
eram sempre...]) no percebessem nada." (Id., Q. Borba, XCI) "Mas Humanitas (e isto
importa antes de tudo [aposto catafrico, i.e., referente ao que se vai dizer, e no ao que j
se disse]), Humanitas precisa comer." (Id. ibid., VI)
III de uma espcie de aparte afetivo-desiderativo (com verbo no. optativo): "Meu tio (Deus
lhe fale n'aima!) respondeu que fosse beber ao rio ou ao inferno." (Id., Papis avulsos, "O
alienista"). Nem sempre entre parnteses, essas intercaladas optativo-desiderativas (do tipo
"benza-o Deus", "diabos o levem") so em geral exclamativas, e sua estrutura lhes permite
autonomia sinttica.
IV de uma escusa: "Os seus eclipses (perdoe-me a astronomia) talvez no sejam mais
que entrevistas amorosas." (Id., Q. Borba, XL) "Ou ento (releve-me a doce mana, se
algum dia 1er este papel), ou ento padeceu agora tais ou quais remorsos..." (Id., Memorial,
1889, 25 de fev.)
145
V de uma ressalva ou observao denotadora de:
a) excluso: "Alm disso ( e refiro-me sempre aos casos defesos [i.e., excluem-se os
demais]), quando ama outro homem, parece-lhe que mente a um dever..." {Id., Mem.
pstumas, CXXXI)
b) correo: "Achei-a outra; no triste, nem silenciosa, mas com intervalos de preocupao
e cisma. Achei-a, digo mal; no momento..." (Id., Relquias, "Cantiga velha")
c) hiptese: "...os que houverem lido teu recente discurso (suponhamos) na sesso
inaugural da Unio dos Cabeleireiros, reconhecero... o autor dessa obra grave..." (Id.,
Papis avulsos, "Teoria do medalho")
d) advertncia: "Titia disse l em casa que D. Cludia contara em segredo (no diga nada)
que seu pai vai ser nomeado presidente da provncia." (Id., Esa e Jac, LII).

e) dvida: "...o doutor Joo da Costa enviuvou h poucos meses, e dizem (no sei, o
protonatrio que me contou), dizem que os dois andam meio inclinados a acabar com a
viuvez..." (Id., D. Casmurro, C)
f) apelo (solicitao ou exigncia), em estruturas tais que a parenttica, ou intercalada,
parece constituir um caso de orao principal transposta: "No deixe de comparecer, peolhe, ao embarque do nosso amigo." "Venha almoar conosco, fao questo." (CL: "peolhe que no deixe de comparecer", "fao questo de que venha almoar".)
g) desejo ou esperana: "Voc h de compreender, espero, que no tive inteno de
ofend-lo." (E outro caso de orao principal transposta: "Espero que voc compreenda...")
h) concesso (ou simples concordncia com hipottica ou explcita objeo):
"Comamos, verdade, mas era um comer virgulado de palavrinhas doces..." (M. de A., Memrias pstumas, LXXIII). Essas parentticas ou
intercaladas entre vrgulas , que assumem geralmente feio estereotipada (" verdade", " certo"), infiltram-se num perodo que encerra pensamento concessivo, resultante da presena nele de uma orao adversativa (rever 1.6.7.2 "Estruturas sintticas opositivas ou concessivas").
Em estruturas da mesma natureza, costumam aparecer, em lugar de "
verdade", de " certo", alguns verbos que expressam a idia de anuncia
a ou concordncia com hipottica ou explcita objeo, tais como "concordar", "confessar", "admitir", "reconhecer"; cf.: "Comamos (reconheo, admito, concordo, confesso), mas era um comer...". Quando no h orao
adversativa (quase sempre introduzida por "mas"), fica apenas a idia de

Note-se que, no sendo intercalada, e sim a principal do perodo, " verdade", como a sua
equivalente " certo", pode prescindir de uma orao adversativa para indicar a idia de
concesso, correspondendo assim a uma orao introduzida por "embora": "Ficou muito
feliz quando recebeu a confirmao do convite para assessor de imprensa. E verdade que j
tinha perdido grande parte do entusiasmo... (= embora j tivesse perdido...)."
concordncia ou de confirmao: "Encalveceu mais, certo, ter menos carne, algumas
rugas; ao cabo, uma velhice rija aos sessenta anos." (Esa e Jac, XXXII) "Voc tambm
no era assim, quando se zangava com algum... Quando me zangava, concordo;
vingana de menino." (Id., Dom Casmurro, CXII) Por confinarem semanticamente com os
de elocuo, esses mencionados verbos entram geralmente na 3 pessoa como
ncleo do predicado das oraes intercaladas ditas "de citao", tpicas do discurso direto
(ver a seguir itens 2 e 3): cf.: "Comamos, verdade (= reconheo, confesso, admito), mas
era um comer virgulado de palavrinhas doces concordou (admitiu, reconheceu,
confessou) ele."

2. (servem) para notaes descritivas (de um gesto, atitude, modo de falar), inseridas pelo
narrador na fala de uma personagem: "Deus, disse ele, depois de dar o universo ao homem
e mulher, esse diamante e essa prola da coroa divina (e o orador, arrastava triunfalmente
esta frase de uma ponta a outra da mesa), Deus quis vencer a Deus, e criou D. Evarista."
(Id., Papis avulsos, "O alienista")
3. para indicao, no discursos direto, do interlocutor que est com a palavra, bem como do
autor ou fonte de uma frase citada (trata-se aqui das parentticas, justapostas ou
intercaladas ditas "de citao", nucleadas sempre em verbos dicendi, ou vicrios deles; ver,
a seguir, 3.0 e 4.0): "Voc parece que no gosta de mim, disse-lhe um dia Virglia. Virgem
Nossa Senhora! exclamou a boa dama..." (Id., Mem. pst, LXXLU)63
4.
H outra classe de justapostas ou intercaladas constitudas pelos verbos impessoais
"haver" ou "fazer", cujo complemento uma expresso denotadora de tempo as quais
tm sempre valor adverbial: "quando o conheci, j faz mais de dez anos, ele ainda era
inspetor de alunos"; "todos j saram h quase uma hora". So, em essncia, simples
adjuntos adverbiais de tempo e, por isso, raramente vm entre parnteses.
3.0 Discursos direto e indireto

3.1 Tcnica do dilogo


Ao transmitir pensamento expresso por personagem real ou imaginria, o narrador pode
servir-se do discurso direto ou do indireto, e, s vezes, de uma contaminao de ambos o
chamado discurso indireto livre ou misto ou semi-indireto.
No discurso direto a oratio recta do latim , o narrador reproduz (ou imagina reproduzir)
textualmente as palavras i.e., a fala das personagens ou interlocutores:

Carlota, que estava a meu lado, observou que, afinal, eu no tinha motivo para deixar de
atender ao pedido de Mre Blandine (...)
Estou com preguia este ano, disse-me.
Bom, um motivo respeitvel, respondeu; mas voc no conseguir escapar de Mre
Blandine (...)
Quem sabe valeria a pena voltar? perguntei (...)
(Ciro dos Anjos, Abdias, p. 197)

No primeiro pargrafo, o Autor transmite com as suas prprias palavras apenas a essncia
do pensamento da personagem ou interlocutora Carlota: "Carlota (...) observou que, afinal,
eu no tinha motivo para deixar de atender ao pedido de Mre Blandine." Trata-se de
discurso indireto.

A parte restante do trecho est em discurso direto: as palavras que traduzem o pensamento
das personagens (uma das quais o prprio narrador) so as mesmas que teriam sido,
presumivelmente, proferidas. As mesmas idias poderiam, em essncia, assumir a seguinte
verso em discurso indireto:

Eu disse-lhe (a Carlota) que estava com preguia naquele ano, e ela me respondeu que era
um motivo respeitvel, mas que eu no conseguiria escapar de Mre Blandine. Ento,
perguntei se valeria a pena voltar.
Os verbos (disse, respondeu, perguntei), que no discurso direto indicam o interlocutor que
est com a palavra, fazem parte de oraes justapostas, independentes, j que o enlace
com a fala da personagem prescinde de qualquer conectivo, havendo apenas, entre as duas
oraes, uma ligeira pausa, marcada ora por uma vrgula, ora por um travesso.
No discurso indireto a oratio obliqua do latim , esses verbos constituem o ncleo do
predicado da orao principal: eu disse..., ela me respondeu..., eu perguntei..., cujo
complemento (objeto direto) representado pelas oraes que se lhes seguem, introduzidas
pelos conectivos que (para dizer, responder e seus equivalentes) e se (para perguntar e
seus equivalentes). Em outras situaes, funcionam tambm como partculas de ligao os
pronomes e os advrbios interrogativos indiretos (quem, qual, onde, como, quando, por que,
etc):
I NTERROGAO D IRETA

(discurso direto)
Interrompi-o perguntando: E o Gonzaga, como vai?
(L. Barreto, Vida e morte..., p. 145)

...o simptico informante (...) perguntou-me:

Por que no se ouve a Secretaria de Propaganda, em Roma?

(Id. ibid., p. 80)

(Perguntou:)

Quem acreditar em sua conscincia?

(Id. ibid., p. 137)


I NTERROGAO I NDIRETA

(discurso indireto)

Interrompi-o perguntando-lhe como ia o Gonzaga.

...o simptico informante (...) per-guntou-me por que no se ouvia a Se-1 cretaria de
Propaganda, em Roma.

(Perguntou) quem acreditaria em sua conscincia.

A esses verbos que, no discurso direto, indicam o interlocutor e, no indireto, constituem o


ncleo do predicado da orao principal, chamam os gramticos verbos "de elocuo",
dicendi ou declarandi, e, a muitos dos seus vicrios, sentiendi.64
No discurso direto, o narrador "emerge do quadro da histria visualizando e representando o
que aconteceu no passado, como se o tivesse di64

Dicendi, declarandi e sentiendi sao genitivos do gerundio dos verbos dicere, declarare e

sen-tire, respectivamente, e significam: de dizei; de declarar, de sentir.


149

ante de si". Por isso "amplamente utilizado pelos romancistas modernos, convictos da
vantagem da evocao integral dos fatos narrados sob a forma de quadros concretos, que
se vo sucedendo, em contraste com o mtodo de narrao, abstrada de um momento e
um lugar, definidos, em que se compraziam os primeiros novelistas do sc. XVffl".9 O
discurso direto permite melhor caracterizao das personagens, com reproduzir-lhes, de
maneira mais viva, os matizes da linguagem afetiva, as peculiaridades de expresso (gria,
modismos fraseolgicos, etc.). No discurso indireto, o narrador incorpora na sua linguagem
a fala das personagens, transmitindo-nos apenas a essncia do pensamento a elas
atribudo.
3.2 Verbos dicendi ou de elocuo
Os verbos dicendi, cuja principal funo indicar o interlocutor que est com a palavra,
pertencem, gi'osso modo, a nove reas semnticas, cada uma das quais inclui varios de
sentido geral e muitos de sentido especfico:
a) de dizer (afirmar, declarar);
b) de perguntar (indagar, interrogar);
c) de responder (retrucar, replicar);
d) de contestar (negar, objetar);
e) de concordar (assentir, anuir);
f) de exclamar (gritar, bradar);
g) de pedir (solicitar, rogar);
9

CMARA JR, J. Matoso, artigo citado.

h) de exortar (animar, aconselhar);


i) de ordenar (mandar, determinar).

Esses so os mais comuns, de sentido geral; mas muitos autores, especialmente na


literatura do nosso sculo, costumam servir-se de outros, mais especficos, mais
65

JESPERSEN, Otto. The philosophy of grammar, p. 258, ap.

10
Cmara
Jr., M. "Estilo
indireto
licaracterizadores
da fala.
Chegam
mesmo, os mais imagi
vre
em
Machado
de
Assis",
in:
MISCELNEA
de estudos
honrade elocuo, o que, do
nativos, a empregar verbos que nenhuma relao
tm comem
a idia
de
Antenor
Nascentes.
ponto
de vista
da sintaxe, poderia ser considerado como inadmissvel pois os dicendi

deveriam ser, teoricamente pelo menos, transitivos ou admitir transitividade. Mas a lngua
no rigorosamente lgica, principalmente a falada, cuja sintaxe ainda menos rgida. Nem
precisa s-lo para tornar-se expressiva; pelo contrrio, quanto mais expressiva, quanto mais
viva, quanto mais espontnea, tanto menos logicamente ordenada. A carga de
expressividade, os matizes afetivos to caractersticos na lngua oral no teriam veculo
adequado, se os ficcionistas se limitassem, por uma questo de rigidez lgico-sinttica, aos
legtimos verbos dicendi.
E verdade que s vezes a "heresia lgico-sinttica" em nada contribui para a expressividade
dos dilogos, como o caso, para citar apenas um exemplo, do emprego do verbo "fazer"
como se fosse vicrio de qualquer dicendi (ver 4.0 "Disc. ind. livre"): 'J era tempo, fez
Carlos..." (Lima Barreto, Triste fim..., p. 274), certamente por influncia do francs.
Outras vezes, a situao que se cria chega a ser estranha, quando no absurda, como o
caso daquele autor que em vez de "disse Fulano" empregou "mergulhou Fulano seu
biscoitinho no ch" (exemplo que cito de segunda mo e de memria, sem que me seja
possvel no momento identificar a fonte). Marouzeau,68 comentando o abuso no emprego de
variantes dos verbos dicendi, cita um exemplo de Alphonse Allais: " Quel systme? nous
interrompmes-nous de boire." Clarice Lispector usa alguns estranhos: " A tortura de um
homem forte maior do que a de um doente experimentara faz-lo falar." (Perto do
corao..., p. 102); " Mas no se assuste, a infelicidade nada tem a ver com a maldade,
rira Joana." (Id., p. 130). C. Heitor Cony, que, alis, usa poucos verbos dicendi, s vezes se
serve de alguns inslitos: " Hotel Ingls atendem" (em vez de respondem ao telefone)
" Hotel Ingls? Cludio decifi-a a charada." Com freqncia emprega apenas um
auxiliar: "Cludio senta-se no meio da cama, abaixa a cabea e comea (i.e., comea a
dizer): Um ano era o Sol, outro o Vento" (Tijolo de segurana, p. 101 e 189). B. Lopes

10

Eis alguns deles em lista catica: sussurrar, murmurar, balbuciar, ciciar, cochichar, segredar, explicar, esclarecer, sugerir, soluar, comentar, tartamudear,
propor, convidar, cumprimentar, repetir, estranhar, insisir, prosseguir, continuar, ajuntar, acrescentar, arriscar, consentir, dissentir, aprovar, acudir, intervir,
repetir, rosnar, berrar, vociferar, inquirir, protestar, contrapor, desculpar, justificar(-se), largar (M. Rebelo, Mar., p. 168), tornar, concluir, escusar-se, ameaar,
atalhar, cortar (J. Amado, Pastores..., p. 61), bramir, mentir (E. Ver.), respirar (M. de A., Mem. pst, p. 218), suspirar (Id., D. Casm., p. 277), rir ("-rira Joana", C.
Lispec-tor, Perto do cor, p. 130), lembrar... A lngua portuguesa riqussima em verbos de elocuo, ou vicrios deles.

serviu-se de um dicendi metafrico bastante expressivo: "Sim violinara..." (em Plumrio,


p. 47).
Mas h uma classe bastante numerosa de verbos de elocuo, empregados com freqncia
a partir do realismo, que no so propriamente "de dizer" mas "de sentir", e que, por
analogia, podem ser chamados sentiendi: gemer, suspirar lamentar (-se), queixar-se,
explodir, encavacar, e outros, que expressam estado de esprito, reao psicolgica de
personagem, emoes, enfim:
Qual! gemia ele, desamparam-me (M. de A., Mem. pst., p. 319). Damasceno ouviu
calado, abanou outra vez a cabea, e suspirou:
Mas viessem! (Id. ibid., p. 330).

Prcis de stylistique franaise, p. 158.


OTHON

M.

GARCIA

151

O coitadinho tem andado to aborrecido! lamentase ela (E. Verssimo, op.

cit., p. 129).
Mas Joo de Deus, vendo que Vasco no lhe d ateno, explode:

Voc pensa, seu Vasco, que estou disposto a aturar suas malcriaes (sic)?

(Id. ibid., p. 155).


... o bom Silvrio encavacou:

Ah! V Exs riem?... (Ea, A Cid., p. 290).

Esses e seus similares constituem uma espcie de vicrios dos dicen-di, com funo
predominantemente caracterizadora de atitudes, de gestos ou qualquer manifestao de
contedo psquico, e quando o narrador sente que no admitem de forma alguma a idia de
transitividade, eles vm, de regra, antepostos fala, como no caso de "encavacou" e
"explode". Do ponto de vista lgico-sinttico, esses verbos sentiendi presumem a existncia
de um legtimo dicendi oculto: "...o bom Silvrio encavacou, dizendo", ou "explode, dizendo".
Mas tal s possvel quando antepostos. Pospostos, inadmissvel, a menos que se
alterne a forma dos verbos, pondo-se o sentiendi no gerndio: " O coitadinho tem andado
aborrecido! disse ela lamentndose (seria inslito "lamenta-se ela dizendo").
Outra funo dos dicendi a principal, j anotamos, a de indicar o interlocutor que est
com a palavra permitir a adjuno de oraes adverbiais (quase sempre reduzidas de
gerndio) ou expresses de valor adverbial com que o narrador sublinha a fala das
personagens, anotando-lhes a reao fsica ou psquica:

D licena? perguntou metendo a cabea pela porta.

(M. de A., D. Casm., p. 373)

Est bom, acabou, disse eu finalmente.

(Id. ibid., p. 161)

O narrador hbil, que seja observador e analista da alma humana, saber tirar proveito
dessas oportunidades que lhe oferecem os verbos dicendi e sentiendi, juntando-lhes
oraes ou expresses breves e concisas com que vai pouco a pouco retratando o carter
de suas personagens. Mas convm no sobrecarregar todas as falas com essas adjunes,
que no s cansam ou enfadam o leitor mas tambm prejudicam a espontaneidade dos
dilogos.

3.3 Omisso dos verbos dicendi


Nem sempre os verbos dicendi esto expressos. norma generalizada, por exemplo, omitilos nas falas curtas entre apenas dois interlocuto
res, bastando, para orientar o leitor, a abertura de pargrafo precedido por travesso, como
de praxe na maioria das lnguas modernas, com exceo do ingls, que usa aspas antes e
depois de cada fala ou de cada fragmento de fala. O seguinte exemplo, de Jos de Alencar,
tpico dessa norma; so apenas dois os interlocutores, e, com exceo da inicial,
acompanhada do "perguntou", todas as falas vm sem dicendi:
Quantos so? perguntou o homem que chegara.
Vinte ao todo.
Restam-nos...
Dezenove.
Bem. A senha?
Prata.
F, o fogo?
Pronto.
Aonde?
Nos quatro cantos.
Quantos sobram?
Dois apenas.
{Guar., p. 180)

A brevidade das falas e a tenso nervosa das duas personagens tornariam importuna a
incluso desses verbos: imagine-se a monotonia da srie "perguntou", "respondeu",
"perguntou", "respondeu", repetio absolutamente desnecessria por se tratar de apenas

dois interlocutores, cujo estado de esprito o narrador se "julga" incapaz de retratar, to


rpidas so as palavras que trocam na expectativa de um acontecimento dramtico.
Nas falas longas, os verbos dicendi usuais, i.e., os de sentido mais geral, aparecem quando
o narrador acha conveniente sublinhar o estado emotivo das personagens, ou ento quando
lhe parece necessrio ajudar o leitor a identificar o interlocutor.
Portanto, a incluso pura e simples de apenas verbos dicendi de sentido geral, do tipo "disse
ele", "perguntou ele", desacompanhados de oraes ou adjuntos adverbiais, s se justifica
quando tem propsito esclarecedor. Fora disso, o dilogo torna-se enfadonho.
Alguns autores modernos chegam ao extremo de omiti-los quase sistematicamente, como
Carlos H. Cony: nas 237 pginas de Tijolo de segurana eles no vo, talvez, a trs
dezenas, quase todos inslitos. Outros contemporneos, como Ciro dos Anjos, em Abdias,
ou rico Verssimo, nos romances da primeira fase, deles se servem sem parcimnia. Entre
os mais
153

recuados do nosso tempo, Machado de Assis mais parcimonioso do que Jos de Alencar
no que respeita aos de sentido geral, e mais frtil quanto aos de sentido especfico. Sob
esse aspecto, Machado e Ea se aproximam bastante.

3.4 Os verbos e os pronomes nos discursos direto e indireto


I Verbos
Salvo os casos sujeitos a variaes decorrentes de torneios estilsticos da frase, em
contextos singulares, a correspondncia entre os tempos e os modos verbais nos discursos
direto e indireto apresenta regularidade suficiente para permitir uma tentativa de
sistematizao com propsitos didticos. E isso que se procura fazer nos tpicos seguintes.
Quando o verbo da fala est no presente do indicativo e o da orao justaposta, no pretrito
perfeito, o primeiro vai para o pretrito imperfeito do mesmo modo, mas o segundo no sofre
alterao:
D ISCURSO D IRETO
D ISCURSO I NDIRETO
Estou com preguia este ano, disse-lhe.
Disse-lhe que estava com preguia naquele ano.

Mantm-se, entretanto, o pres. ind. no discurso indireto, se a ao declarada na orao


integrante perdura ainda no momento em que se fala: "Disse-lhe que estou com preguia
este ano." Assim tambm quando a fala expressa um juzo, uma opinio pessoal ou tem

feio de sentena proverbial, notria, tradicional; mas, ento, j no se trata propriamente


de dilogo, e sim de simples frase de citao:
D ISCURSO D IRETO
D ISCURSO I NDIRETO
O remorso o bom pensamento dos maus, disse Garrett.
Garrett disse que o remorso o bom pensamento dos maus.
A noite boa conselheira, diz a sabedoria popular.
Diz a sabedoria popular que a noite boa conselheira.
Se ambos esto no presente do indicativo, continuam no mesmo tempo e modo no discurso
indireto:

D ISCURSO D IRETO

D ISCURSO I NDIRETO

Estou com preguia este ano, Ele diz que est com preguia
este
diz ele.

ano.

Convm notar, entretanto, que o verbo dicendi s costuma aparecer no presente do


indicativo quando um dos interlocutores serve de intrprete entre dois outros, porque a fala
no foi ouvida ou entendida.
Quando uma interrogao direta, com o verbo no presente do indicativo, implica dvida
quanto a uma resposta afirmativa, no discurso indireto se usa o futuro do pretrito, em vez
do imperfeito do indicativo, que seria o normal:
D ISCURSO D IRETO

D ISCURSO I NDIRETO

Repara, disse-me Gonzaga de S, como esta gente se move satisfeita. Para que iremos
perturb-la com nossas angstias e nossos desesperos? No seria mal?
um caso de conscincia.
De que me vale esse testemunho? Quem tem a certeza das suas revelaes? Quem
acreditar na sua conscincia? Sou pela dvida sistemtica...
(Perguntou) de que lhe valeria aquele testemunho e (perguntou) quem teria certeza das
suas revelaes e quem acreditaria na sua conscincia.
(L. Barreto, Vida e morte..., p. 137)

Note-se que os verbos "vale" e "tem" da terceira fala do discurso direto passaram a "valeria"
e "teria" no indireto.
Quando o verbo da fala est no futuro do presente ("acreditar", no exemplo supracitado),
no discurso indireto ele vai para o futuro do pretrito ("acreditaria", no mesmo exemplo).
OTHON

M.

155

Mas, se estiver no futuro do pretrito, no haver alterao:


Quem sabe (se) valeria a pena

Perguntei se valeria a pena voltar,

voltar? perguntei.

Estando o verbo da fala e o dicendi no pretrito perfeito do indicativo, o primeiro assume a


forma de mais-que-perfeito no discurso indireto:

Foi um motivo respeitvel, disse.

Disse que tinha sido um motivo res-

peitvel.

Usa-se o imperfeito do subjuntivo no discurso indireto, quando no direto o verbo da fala est
no imperativo:
Chora no meu peito disse ela Ela disse comovida que (ele) chocomovida.

rasse no seu peito.

(Camilo, Amor de salvao, p. 120)


Nesse caso imperativo no verbo da fala comum aparecer no disc. ind. o auxiliar
"dever" (e s vezes "poder"), quando o verbo de elocuo "dizer"; mas, via de regra, usase o subjuntivo (sem o auxiliar), quando o verbo dicendi pertence rea de "pedir" ou
"ordenar":

D ISCURSO D IRETO

D ISCURSO I NDIRETO

Chora no meu peito, disse ela

Ela disse que ele deve (devia, po-

de, podia) chorar no seu peito.

Apertem os cintos, pede (man-

da, ordena) o Ministro da Fazenda.

O Ministro da Fazenda pede (manda, ordena) que apertemos os cintos.

O imperfeito do indicativo substitudo pelo futuro do pretrito, embora seja comum


conservar-se como tal (rever 1.6.5.3, II, a):
Ia visit-lo, mas no tive tempo, disse ele.
Ele disse que iria visit-lo, mas \ (que) no teve tempo.

(Note-se, de passagem, que aqui, ao contrrio do que afirmamos antes, se mantm o pret.
perf., pois, no contexto, "ter tempo" indica fato posterior inteno de visitar, de forma que
no cabvel o mais-que-perfeito, que expressa um fato passado anterior, e no posterior, a
outro tambm passado. Da, "teve" em vez de "tivera".)
Entretanto, se as aes expressas pelo verbo dicendi e pelo da orao integrante (no caso
"dizer" e "ir visitar") so simultneas, ou concomitantes, deve-se manter o pret. imperf. do
indicativo no discurso indireto. Assim, em "Disse que ia visit-lo" subentende-se "no
momento em que disse, estava indo", e no "que pretendia ir", tanto assim que, se usarmos
a locuo "ter o propsito, ou a inteno, de ir", s poderemos empregar o pret. imperf. de
"ter", e nunca o fut. do pretrito, tempo este que, no caso em pauta, j insinuaria a idia de
propsito ou inteno. "Disse que teria o propsito de ir (ou "que pretenderia ir") visit-lo"
uma estrutura contrria ndole da lngua.
Tambm o pretrito imperfeito do subjuntivo, assim como o futuro do pretrito, se mantm
no discurso indireto:
Se pudesse, iria visit-lo, disse.

Disse que, se pudesse, iria visit-lo.

O futuro do subjuntivo pode manter-se ou ser substitudo pelo imperfeito do mesmo modo:
Se puder, irei visit-lo, disse ele.
Disse que, se puder, ir visit-lo (hiptese realizvel).
Disse que, se pudesse, iria visit-lo (hiptese irrealizvel).

( evidente que se deve manter a correlao: puder-ir, pudesse-iria.)


Os tempos compostos no sofrem alterao, salvo quanto pessoa, que sempre a
terceira no discurso indireto:
157
Tenho-o visitado com freqn-

Disse que o tem visitado com fre-

cia, disse:

qncia.

J o tinha visitado, disse.


T-lo-ia visitado, se tivesse tido tempo, disse.
Disse que j o tinha visitado.

Disse que o teria visitado se tivesse tido tempo.


Se o tivesse visitado, t-lo-ia convidado, disse.
Disse que, se o tivesse visitado, o teria convidado.
Amanh tarde j o terei visitado, disse.
Disse que amanh tarde j o ter visitado.
II Pronomes
Os pronomes demonstrativos correspondentes primeira pessoa, quer dizer, aqueles que
apontam o objeto que est perto de quem fala ou, acompanhados de um substantivo de
sentido temporal (ano, ms, dia), indicam o momento em que se fala ou se age (este, esta,
isto; este ano, esta hora), so, no discurso indireto, substitudos pelos da terceira (aquele,
aquela, aquilo; aquele ano, aquela hora) se o verbo dicendi est no pretrito perfeito.
Estou com preguia este ano,

Disse que estava com preguia na-

disse.

quele ano.

Se o verbo de elocuo est no presente, os pronomes demonstrativos continuam os


mesmos:
Estou com preguia este ano,

Ele diz que est com preguia este

diz ele.

ano.

Tambm o locativo adverbial (ou advrbio pronominal) aqui assim como o advrbio de
tempo agora sofrem as necessrias acomodaes, passando, respectivamente, a l e
naquele momento:
Estou aqui, em casa, mas ago-

Disse que estava l, em casa, mas

ra no posso receb-lo, disse.

que naquele momento no podia rece-

b-lo.

Os pronomes possessivos, sejam quais forem no discurso direto, iro, salvo raros casos
excepcionais, para a terceira pessoa no discurso indireto. Confrontem-se as seguintes
verses, adaptadas ("quarto" em vez de "seio") do trecho de Camilo:
Chora no meu quarto, disse ela (= pediu, ordenou)
Chora no teu quarto, disse ela.

Chora no quarto deles, disse


ela.
Chora no nosso quarto, disse
ela.
Chora no nosso quarto, disse ela, i.e., no quarto pertencente aos sujeitos de disse e de
chora.
Ela disse que chorasse no seu quarto (seu dela, referindo-se ao sujeito de disse).
Ela disse que chorasse no seu quarto (seu dele, referindo-se ao sujeito de chorasse).
Ela disse que chorasse no seu quarto (deles, referindo-se a personagens ausentes).
Ela disse que chorasse no seu quarto (deles, do sujeito de disse e de mais algum que no
o sujeito de cho-rass).
Ela disse que chorasse no seu quar- j to (deles).
3.5 Posio do verbo dicendi
No discurso direto de moldes tradicionais, vale dizer, vigorantes at os primordios da escola
realista, o verbo dicendi vem em geral no meio ou no fim da fala, e excepcionalmente antes.
No fim, evidentemente, quando a fala muito breve e/ou constitui uma unidade com
entoao ntegra que lhe torne desaconselhvel a ruptura em dois fragmentos com
intercalao do dicendi:
Quem morreu rezar-lhe pela alma atalhou com m gramtica, mas com piedosa
inteno, o tio padre Hilrio.
(Camilo, op. cit., p. 37)
Isto um insulto a todos
exclamou D. Jos de Noronha.
(Id. ibid., p. 94)
OTHON

M.

159

Nos exemplos supracitados, as duas falas tm entoao tal, que seria inadmissvel sua
partio, a menos que o autor quisesse dar maior nfase a um desses fragmentos:
Quem morreu atalhou... rezar-lhe pela alma.
Isto exclamou D. Jos de Noronha um insulto a todos.

caso em que a primeira parte da fala, posta em suspenso porque seguida de uma pausa
longa, sobressairia no discurso como o elemento mais enfatizado.

Alm dessa intercalao entre dois termos mutuamente dependentes (como sujeito e
predicado, verbo e seu complemento, nome e seu adjunto) com propsito enftico, o dicendi
aparece com freqncia logo aps as duas ou trs palavras iniciais a que na corrente da fala
se segue uma pausa natural:
Sr. Pereira, disse Cirino recostando-se a uma slida marquesa, no se incomode comigo
de maneira alguma (...)
Pois ento, retorquiu o mineiro, deite-se um pouco enquanto vou l dentro ver as
novidades (...)
(Taunay, Inocncia, p. 80)
O vocativo "Sr. Pereira" e a partcula de valor conclusivo "pois ento" vm
sempre seguidos de uma ligeira pausa na lngua falada.
Da mesma forma se interpe o verbo dicendi entre duas unidades independentes ou dois
perodos:
Pudera! exclamava o meu Prncipe. Um livro escrito por judeus, por speros
semitas (...)
No est c! acudiu Jacinto. Vim a Tormes expressamente por causa do av Galio
(...)
curioso! exclamou Jacinto. Parece o meu prespio...
Isto por aqui est lindo! gritou ele de baixo. E o teu palcio tem um soberbo ar...
(Ea, A Cid., p. 266, 247, 367, 339 e 305)

Mas, quer intercalado quer posposto, o verbo dicendi raramente ultrapassa a terceira linha
da fala;59 o normal vir na primeira, como pude69

No monlogo no raro. Lembramo-nos de pelo menos um exemplo, em Cornlio Pena

(Fronteira, 157), com verbo dicendi na stima linha.


mos verificar em alguns milhares de amostras em algumas dezenas de autores, desde o
romantismo at os nossos dias.
As vezes, com o propsito de reavivar a naturalidade e espontaneidade caractersticas da
lngua oral, o narrador intercala curtas oraes do verbo dicendi nas falas muito longas, mas
raramente o faz depois de mais de uma unidade de entoao, quer dizer, depois de um
grupo de fora, como se diz em fonologia.
Nos dilogos filosficos, do tipo socrtico ou platnico, raramente aparece verbo de
elocuo, talvez por se tratar de dissertaes doutrinrias que nada tm que ver com a
naturalidade da lngua falada. Nesse caso, a indicao do interlocutor se faz como no
gnero dramtico, antepon-do-se-lhe o nome fala, tal como se pode ver em toda A

Repblica e na quase-totalidade de O banquete, de Plato, pelo menos na verso de que


disponho.
Muitos escritores contemporneos, principalmente a partir do modernismo, preferem antepor
o verbo dicendi ou um vicrio seu, o que nos parece ser mais comum. Esse vicrio , de
regra como j assinalamos , um verbo com que se apontam sintomas de reao
psicolgica: o gesto, a expresso do olhar, o tom de voz, a atitude, a posio do corpo:
O meu Prncipe espreguiara longamente os braos: No est claro! eu que hei de
visitar teu tio (...)
(Ea, op. cit, p. 297)

Jacinto franzia o nariz enervado:


Mas, ao menos, esto feitos os estudos? (...)
(Id., op. cit, p. 77)

O doido espalmou a mo no ar, com o brao enfiado atravs da


grade:
V! V com Deus!... com Deus, no, que eu j acabei com a necessidade de Deus...
(Rachel de Queiroz, Joo Miguel, p. 170)

Ea de Queirs foi quem, em lngua portuguesa, mais explorou, com primazia, os recursos
dessa tcnica, principalmente em seu romance pstumo A cidade e as serras. Mas o
precursor parece ter sido Flaubert, em Madame Bovary (1857), com a diferena de que, no
estilista francs, o que se antepe mais freqentemente mesmo um verbo de elocuo, e
no um vicrio, veculo do contedo psquico.
De qualquer forma, parece certo que a predominncia da antepo-sio dos verbos dicendi
data do realismo. Numa novela tipicamente romntica como Valentine (1832), de George
Sand, ou na srie de trs narrativas que constituem Servido e grandezas militares (1835),
de Alfred

GARCIA

161

de Vigny ambas da fase do apogeu do romantismo francs, menos de 5% dos verbos


dicendi vm antepostos fala. Tambm Le rouge et le noir (1832), de Stendhal, assim como
Le Colonel Chabert (1832), de Balzac, apesar de j considerados como de fase inicial do
realismo, oferecem igualmente uma percentagem mnima de anteposies: mais ou menos
5%. No entanto, Madame Bovary_ j apresenta cerca de 45% de anteposies. No nosso
Jos de Alencar, a percentagem aproximadamente a mesma de Valentine: 5%. Mas em
Manuel Antnio de Almeida, precursor do nosso realismo, apesar de contemporneo de
Alencar ( O guarani de 1857 e As memrias de um sargento de milcias, de 1855),
encontramos j o verbo dicendi anteposto em mais de 25% dos casos. Entretanto, em
Machado de Assis, mesmo nos romances e contos da fase realista, a proporo no vai
alm de 25% em Memrias pstumas de Brs Cubas (1881) e D. Casmurro (1900).
Essa preferncia pela anteposio parece que se acentuou mais ainda a partir de 1930, e
de tal forma, que em Joo Miguel (1932), de Rachel de Queiroz, Os Corumbas (1933), de
Amando Fontes, O boqueiro (1935), de Jos Amrico de Almeida, Msica ao longe (1935),
de Erico Verssimo, e Eurdice (1947), de Jos Lins do Rego, a percentagem de dicendi
antepostos de cerca de 65%.

3.6 A pontuao no discurso direto


O leitor deve ter notado que, nas citaes que vimos fazendo, a orao do verbo dicendi
vem separada da fala ora por vrgula, ora por travesso. De propsito no uniformizamos o
sistema da pontuao, mesmo porque no nos cabia esse direito; mas no o fizemos
principalmente para deixar claro que h certa indeciso quanto a esse aspecto.
Alguns autores, verdade que raros, usam desnecessariamente alm do travesso inicial
tambm as aspas:
"So as frias" disse-lhe este. "As frias, s vezes corrompem a imaginao..."
(Dinah Silveira de Queiroz, in: Quadrante 2, p. 87)

Outros, como Ceclia Meireles (esta, ocasionalmente), cercam por aspas a fala, usando o
travesso apenas para separar a orao do verbo dicendi:
"Voc costuma ler os jornais?" perguntei-lhe.
{Ibid., p. 133)

Pr entre aspas a fala ou fragmentos dela parece ser influncia da literatura em lngua
inglesa, onde, como se sabe, as reticncias so repre

sentadas por um trao (ash), o que torna contra-indicado o emprego do travesso, que
com elas se confundiria. No Brasil no se usam seno quando, ocasionalmente, o autor
quer distinguir o dilogo do monlogo inserto num pargrafo de discurso indireto puro ou
livre; nesse caso, de regra omitir-se o travesso inicial:

Abelardo, calmo, paciente, dava-lhe ouvido, sem levantar os olhos dos papis que ia
separando e rompendo. "Eu sei onde ela quer chegar dizia consigo. Tudo isso c
desabafo..."
(Josu Monteio, A dcima noite, p. 171)

Tambm s vezes se pe entre aspas a fala isolada, de um interlocutor, quando, inserida


num pargrafo, no vem seguida de rplica, caso em que tambm se omite o travesso:

"A senhora no sabe o milagre que me aconteceu", contou-me com firmeza. "Comecei a
rezar na rua, a rezar para que Deus me mandasse um anjo que me salvasse, fiz promessa
de no comer quase nada amanh. E Deus me mandou a senhora."
(C. Lispector, A legio estrangeira, p. 154)
No passado e at mesmo no presente, mas de maneira espordica , era mais comum
cercar-se a orao do verbo dicendi por meio de vrgulas, salvo se o sentido da fala exigia
ponto-de-exclamao, de-interro-gao ou reticncias:

Sr. Pereira, disse Cirino recostando-se a uma slida marquesa, no se

incomode comigo de maneira alguma...


(Taunay, op. cit., p. 35)

Patrcios! O! gente! gritou ele em seguida...

(Id., op. cit, p. 36)

Ainda no reparei, respondi.

(L. Barreto, op. cit., p. 127)

Atualmente, entretanto, de praxe cercar a fala ou fragmentos dela por meio de travesses,
para evitar, como acontece com freqncia, que se confundam as palavras do autor com as
da personagem:

Obrigado. No quero fumar replicou, olhos cados na mesa e guardando o

cigarro que ia levar aos lbios. D-me o problema. No foi para isso que me chamou?

(J. Monteio, op. cit., p. 125)


OTHON

M.

GARCIA

163

Note-se que o travesso antes de "replicou" torna prescindvel o ponto-perodo que seria
normal depois de "fumar". Raramente se usam os dois.
O travesso indispensvel quando a fala que o precede vem seguida de ponto-deinterrogao, de-exclamao ou de reticncias; neste caso, uma simples vrgula seria
absurda:
Vamos... disse Jesuno.
Onde? fez Otlia.
(Jorge Amado, Pastores..., p. 38)

Marialva! cortou Martim brusco, o rosto fechado.

{Id. ibid., p. 61)

Em suma: nas obras mais recentes, ou em muitas reedies atualizadas de antigas, se vm


firmando as seguintes normas, segundo pudemos observar em inmeros autores:
a) travesso inicial em vez de aspas;
b) orao do verbo dicendi precedida por travesso ou vrgula;
c) aspas s para fala isolada dentro de pargrafo em discurso indireto, quando no seguida
de rplica;
d) o travesso torna prescindvel qualquer outro sinal de pontuao, salvo os pontos-deinterrogao, de-exclamao e as reticncias;
e) novo perodo de fala no mesmo pargrafo, aps a orao do verbo dicendi, deve vir
precedido por travesso, para que no se confundam palavras do autor com as da
personagem;
f) a orao do verbo dicendi, quando intercalada na fala, pode vir tambm cercada por
vrgulas, em vez de travesses, desde que o fragmento da fala que a preceda no exija
ponto-de-interrogao ou de-exclamao ou reticncias;
g) quando a orao do verbo dicendi precede toda a fala, deve vir obrigatoriamente seguida
de dois-pontos;
h) qualquer que seja a posio da orao do verbo dicendi, no se costuma separ-la da fala por meio de um ponto.

So essas as normas geralmente seguidas pelos autores modernos, quer como resultado
de um acordo tcito, quer como conseqncia de convenes adotadas pelas editoras mais
importantes.

4.0 Discurso indireto livre ou semi-indireto

Se os discursos direto e indireto, como formas de expresso peculiares ao gnero narrativo,


so to antigos quanto a prpria linguagem, o chamado discurso ou estilo indireto livre
relativamente recente. O latim e o grego desconheciam-no. Charles Bally70 encontrou traos
dele no francs antigo, mas no no perodo do Renascimento. Rabelais dele se serviu
ocasionalmente. Era, segundo ainda Bally, o processo favorito de La Fontaine. Mas os
clssicos, dada a influncia da sintaxe latina, no o empregaram. Na literatura luso-brasileira
da era clssica, no h dele seno espordicos exemplos, como, segundo nos lembra o
Prof. Rocha Lima, o de Cames (Lus. VIU, 1):

Na primeira figura se detinha O Catual, que vira estar pintada, Que por divisa um ramo na
mo tinha, A barba branca, longa e penteada: "Quem era e por que causa lhe convinha A
divisa, que tem na mo tomada?"

Trata-se (versos quinto e sexto) de pergunta que faz o Catual a Paulo da Gama; portanto,
discurso direto. No entanto, os verbos "era" e "convinha" (quinto verso), dada a situao,
surgerem discurso indireto. O total da fala , assim, um vestgio de discurso misto ou, pelo
menos, de discurso direto livre.
O que certo, porm, que, a partir dos meados do sculo XIX, o estilo indireto livre
comeou a generalizar-se, por influncia de Flaubert e Zola. No entanto, somente em 1912
foi que Charles Bally chamou a ateno para a nova tcnica, at ento ignorada pelas
gramticas,71 qual deu

"Le style indirect libre en franais moderne", artigo publicado na revista GermanischRomanisch Monatschrift: em 1912.
71

Porque, diz Bally, "o estilo indireto livre uma forma de pensamento, e os gramticos

partem das formas gramaticais" (op. cit., p. 605).


OTHON

M.

165

o nome por que mais conhecida: estilo indireto livre. Dez anos mais tarde, Albert
Thibaudet faria um estudo sistemtico desse processo na obra de Flaubert. Em 1926,
Marguerite Lips escreveu sobre o assunto um ensaio que se tornou clssico: Le style
indirect libre (Paris, ed. Payot).
Como o nome sugere, o estilo ou discurso indireto livre ou semi-in-direto apresenta
caractersticas hbridas: a fala de determinada personagem ou fragmentos dela inserem-se
discretamente no discurso indireto atravs do qual o autor relata os fatos.

No indireto puro, o processo sinttico o da dependncia por conectivo integrante; no


direto, o da justaposio, como verbo dicendi claro ou oculto; no indireto livre, as oraes
da fala so, de regra, independentes, sem verbos dicendi, mas com transposies do tempo
do verbo (pretrito imperfeito) e dos pronomes (3 pessoa). Como no inclui nem admite
dicendi, no cabvel sua transformao em objeto direto do verbo transitivo e isto que
o distingue do direto e do indireto puro.
Vejamos um exemplo de Jos Lins do Rego:

Os trabalhadores passavam para os partidos, conversando alto. Quando me viram sem


chapu, de pijama, por aqueles lugares, deram-me bons-dias desconfiados. Talvez
pensassem que estivesse doido. Como poderia andar um homem quela hora, sem fazer
nada, de cabea no tempo, um branco de ps no cho como eles? S sendo doido mesmo.
(.Bang, p. 62)

Aparentemente, todo o trecho est em discurso indireto puro: no entanto, h expresses que
no poderiam ser atribudas ao Autor, seno a uma das personagens: a interrogao, por
exemplo, no poderia ser feita por ele se se tratasse de estilo indireto.
O ltimo perodo tambm: ser do narrador, que fala na primeira pessoa, ou de um dos
trabalhadores? A frase ambgua, quanto a esse aspecto, e essa ambigidade do indireto
livre mais freqente quando a narrao se faz na primeira pessoa, como o caso de
Bang.
No seguinte trecho de Graciliano Ramos, os limites entre o indireto puro e o indireto livre
esto nitidamente marcados pelas interrogaes, exclamaes e as reticncias:

Se no fosse isso... An! em que estava pensando? Meteu os olhos pela grade da rua. Chi!
que pretume? O lampio da esquina se apagara, provavelmente o homem da escada s
botara nele meio quarteiro de querosene.
(Vidas secas, p. 39)

A orao condicional reticenciosa no pode ser atribuda ao narrador, pois denuncia o


estado de esprito da personagem Fabiano, impotente na sua indignao, incapaz de reagir,
porque, apesar de tudo, se sentia
preso Sinh Vitria, aos filhos, prpria Baleia, que o impediam de praticar desatino como
reao natural contra a injustia de que era vtima. O mesmo se pode dizer quanto aos
demais trechos em itlico. Em todo o pargrafo, enfim, s h duas oraes em discurso
indireto puro: "Meteu os olhos pela grade" e "O lampio da esquina se apagara". At mesmo
a orao final, a partir de "provavelmente", est em discurso indireto livre, pois, como, no

caso, o narrador onisciente, no seria admissvel sua incerteza quanto quantidade de


querosene posta no lampio: a dvida da personagem Fabiano.72
No cremos que haja outro romance brasileiro em que o discurso indireto livre seja to
freqente e to habilmente empregado como em Vidas secas. Essa tcnica, o Autor j havia
ensaiado timidamente em S. Bernardo (1934), desenvolvendo-a em Angstia (1936), at
alcanar a sua plenitude na histria dramtica de Fabiano e Sinh Vitria.
As vezes, os trs processos se mesclam no mesmo pargrafo. E o que faz, por exemplo,
Fernando Sabino:

Mafra o consolou, batendo-lhe nas costas: tirara o terceiro lugar [numa prova de natao].
Foi para casa sozinho, a cabea num tumulto. Por que afinal tudo aquilo, Santo Deus? Que
idia descabida, que estranha teimosia aquela, esquecer tudo durante um ms, para
dedicar-se como um louco a uma experincia to dura que no lhe traria proveito algum!
Vaidade, apenas? Solidariedade para com seu clube? Ora, sabia muito bem que essas
coisas no existiam mais para ele. Por qu, ento? O pai lhe dissera apreensivo: "Voc est
exagerando, meu filho. Isso no pode fazer bem".
(Encontro marcado, p. 127)

Os dois primeiros perodos esto em discurso indireto puro. A partir de "Por que afinal?" at
"Por qu, ento?" discurso indireto livre, pois as interrogaes e exclamaes no
denotam perplexidade do narrador, mas da personagem Eduardo, numa espcie de
monlogo. A parte final encerra discurso direto claramente expresso, com verbo dicendi
anteposto. Examinemos, porm, mais de perto, o perodo iniciado por "ora". Esta partcula,
na acepo em que est empregada, exclusiva do discurso direto, mas o pronome "ele" no
fim do perodo indica que se trata de discurso indireto. A frase assim hbrida. Ora, esse
hibridismo uma das caractersticas do indireto livre.
Na literatura brasileira contempornea, a tcnica do discurso indireto livre apresenta matizes
estilsticos muito variveis, como, alis, tambm no francs e no ingls, para s citarmos as
lnguas que nos so mais
7

Mudando o tempo do verbo discurso direto.

botara para botou


, a estrutura passa a ser at mesmo de
OTHON

M.

167

familiares. Em alguns autores, ocorre apenas intercalao de discurso direto (s vezes, at


mesmo entre aspas, acompanhado de dicendi ou de vicrio seu) dentro de um pargrafo de
narrao feita em discurso indireto puro. Em outros, um pargrafo inteiro assume a feio do

monlogo, em geral, introduzido ou seguido por um verbo de elocuo ("disse comigo",


"disse consigo") ou um vicrio ("pensou", "pensei"). Mas, nesses casos, no se pode falar de
indireto livre, recurso de que o narrador se serve no s para minimizar a monotonia dos
dilogos interminveis mas tambm e aqui est a sua mais relevante funo para
exteriorizar fragmentos do fluxo de conscincia de determinada personagem. Ento, no
relato dos fatos e na anlise das reaes psicolgicas da personagem, traduzidos em
palavras do Autor, inserem-se frases ou expresses transpostas do discurso direto mas sem
o auxlio dos conectivos integrantes. S quando "as reflexes expostas so to intensas que
justifiquem uma formulao verbal ntida"73 que o Autor se serve do discurso direto. Assim
faz Rachel de Queiroz:
E aquele caso da cabra em que Deus me perdoe! pela primeira vez tinha botado a
mo em cima do alheio... E se sara to mal, e o homem o tinha posto at de sem-vergonha
(...)
( O quinze, p. 79)

A intercalada "Deus me perdoe" no pode ser atribuda ao narrador; .mas seria descabido,
dada a sua escassa relevncia, abrir com ela um pargrafo em discurso direto, a que Rachel
de Queiroz s recorre mais adiante, quando as reflexes das personagens so mais
intensas, porque mais dramticas as peripcias do relato feito pelo vaqueiro Chico Bento
com palavras da Autora. O pargrafo que precede imediatamente o dilogo entre Conceio
e Chico Bento inclui um fragmento de discurso indireto livre:

Agora felizmente estavam menos mal. O de que carecia era arranjar trabalho; porque a
comadre Conceio bem via que o que davam no Campo mal chegava para os meninos.
Conceio concordou:
Eu sei, eu sei, uma misria! Mas voc assim, compadre, l agenta um servio bruto,
pesado, que s o que h para retirante?!
(p. 80)

O primeiro pargrafo est, todo ele, em discurso indireto puro, como o denunciam os
pronomes da terceira pessoa e os verbos no pretrito im73

CMARA JR, J. Matoso. "O estilo indireto livre em Machado de Assis", in: MISCELNEA

de escudos, em honra de Antenor Nascentes, Rio, 1941.


perfeito; mas nele se insinua sutilmente um vestgio do indireto livre naquele "comadre", que
a Autora, se falasse por si mesma, no poderia de forma alguma empregar: a comadre de
Chico Bento, e no de Rachel de Queiroz. Esse exemplo, alis, semelhante ao que

assinala Matoso Cmara (Zoe. cit., p. 21) em Quincas Borba, a propsito de "comadre
Anglica".
Em Josu Monteio (A dcima noite), o monlogo dramtico de feitio tradicional e o discurso
indireto livre freqentemente se mesclam em longos pargrafos de discurso indireto; mas o
Autor distingue sistematicamente o primeiro do segundo, pondo-o entre aspas, precedidas
s vezes por travesso. No primeiro dos dois trechos dados abaixo, h intercalao de
indireto livre (em itlico); no segundo, o que aparece mesmo discurso direto sob a forma
de monlogo indicado por travesso e aspas:

Voltou-se ento para o fundo da casa, atravessou a varandinha que acompanha o correr
dos quartos e saiu copa. Alade estaria ainda no jardim? Saltou ao quintal e veio
contornando a casa (...)
(p. 193)

Na iminncia da crise, Abelardo no perdia o domnio de si mesmo. E dizia consigo, sereno,


confiante, cigarro esquecido na ponta dos dedos: "Daqui a pouco ters de deitar-te,
Alade. E eu tambm. Crs que poders fugir de mim, como se eu fosse um estranho? (...)"
(p. 205)

A interrogao, no primeiro trecho, no expressa dvida do Autor, mas da personagem:


trata-se de discurso indireto livre. Os perodos entre aspas, precedidos por um travesso, no
segundo, denotam monlogo dramtico, em discurso direto puro, com um verbo dicendi
claro ("dizia consigo"). Mas, quando o Autor quer impregnar suas palavras de certa
tonalidade afetiva prpria do discurso direto, quando, enfim, Autor e personagem como que
se fundem numa espcie de interlocutor hbrido, ento aparece o legtimo indireto livre, sem
aspas nem travesses:

Por vezes, adiantava o brao, para ajud-la a descer. E ela baixava sozinha, no raro
saltando o ltimo degrau com os ps unidos, como a dizer-lhe que s mais tarde, quando
fossem marido e mulher, aceitaria o amparo que ele lhe oferecia. E por que melindrar-se
com os longos silncios dela? Por acaso, ali junto ao relgio, com o seu livro e a sua caixa
de costura, Sinharinha no fora tambm assim, esquiva e cismarenta?
(p. 158)

Quanto sua natureza e sentido, os trechos em itlico seriam verdadeiros monlogos, no


fosse a presena daquele pronome de terceira pessoa, "se", em vez de "me". Por isso, no
aparecem as aspas: o fluxo do pensamento da personagem Abelardo, o Autor como que o
surpreendeu in

169

natura, exteriorizando-o como se o tivesse apenas gravado sem interferir na sua formulao
verbal.
Em suma, o discurso indireto livre uma tcnica de narrativa muito frtil em recursos
estilsticos. Os estudiosos encontrariam a um veio rico para pesquisas capazes de revelar
novas dimenses no romance brasileiro dos nossos dias. Os principiantes poderiam abrir
caminho com a obra de Marguerite Lips, o artigo de Charles Bally e o artigo de Matoso
Cmara atrs citados.

SEGUNDA PARTE

2. VOC. - 0 vocabulario

1.0 Os sentidos das palavras

1.1 Palavras e idias


Em pesquisa que realizou, o Dr. Johnson O'Connor, do Laboratrio de Engenharia Humana,
de Boston, e do Instituto de Tecnologia, de Hoboken, Nova Jersey, submeteu a um teste de
vocabulrio cem alunos de um curso de formao de dirigentes de empresas industriais
(industrial executives), os executivos. Cinco anos mais tarde, verificou que os dez por cento
que haviam revelado maior conhecimento ocupavam cargos de direo, ao passo que dos
vinte e cinco por cento mais "fracos" nenhum alcanara igual posio.
Isso no prova, entretanto, que, para vencer na vida, basta ter um bom vocabulrio; outras
qualidades se fazem, evidentemente, necessrias. Mas parece no restar dvida de que,
dispondo de palavras suficientes e adequadas expresso do pensamento de maneira
clara, fiel e precisa, estamos em melhores condies de assimilar conceitos, de refletir, de
escolher, de julgar, do que outros cujo acervo lxico seja insuficiente ou medocre para a
tarefa vital da comunicao.
Pensamento e expresso so interdependentes, tanto certo que as palavras so o
revestimento das idias e que, sem elas, praticamente impossvel pensar.1 Como pensar
que "amanh tenho uma aula s 8 horas", se no prefiguro mentalmente essa atividade por
meio dessas ou de outras palavras equivalentes? No se pensa in vacuo. A prpria clareza
das idias (se que as temos sem palavras) est intimamente relacionada com a clareza e
a preciso das expresses que as traduzem. As prprias impresses colhidas em contato
com o mundo fsico, atravs da experincia sensvel, so tanto mais vivas quanto mais
capazes de serem traduzidas em palavras e sem impresses vivas no haver expresso
eficaz. um crculo vicioso, sem dvida: "...nossos hbitos lingsticos afetam e so
igualmente afetados pelo nosso comportamento, pelos nossos hbitos fsicos e mentais
normais, tais como a ob-

"...no h pensar a no ser em termos de linguagem", diz Adam Schaff em Introduo


semntica, p. 163. "A forma lingstica [pois] no apenas a condio de
transmissibilidade do pensamento mas tambm, acima de tudo, a condio de realizao do
pensamento." (Emile Benveniste, Problmes de linguistique gnrale, v. I, p. 64) servao, a
percepo, os sentimentos, a emoo, a imaginao".11 De forma que um vocabulrio
escasso e inadequado, incapaz de veicular impresses e concepes, mina o prprio
11

GURREY, E The teaching of written English, p. 2.

desenvolvimento mental, tolhe a imaginao e o poder criador, limitando a capacidade de


observar, compreender e at mesmo de sentir. "No se diz nenhuma novidade ao afirmar
que as palavras, ao mesmo tempo que veiculam o pensamento, lhe condicionam a
formao. H sculo e meio, Herder j proclamava que um povo no podia ter uma idia
sem que para ela possusse uma palavra", testemunha Paulo Rnai em artigo publicado no
Dirio de Notcias, do Rio de Janeiro, e mais tarde transcrito na 2- edio de Enriquea o
seu vocabulrio (Rio, Civilizao Brasileira, 1965), de Aurlio Buarque de Holanda Ferreira.
Portanto, quanto mais variado e ativo o vocabulrio disponvel, tanto mais claro, tanto mais
profundo e acurado o processo mental da reflexo. Reciprocamente, quanto mais escasso
e impreciso, tanto mais dependentes estamos do grunhido, do grito ou do gesto, formas
rudimentares de comunicao capazes de traduzir apenas expanses instintivas dos
primitivos, dos infantes e... dos irracionais.
1.2 Vocabulrio e nvel mental
Acreditam alguns que o nvel mental, apurado segundo a tcnica dos testes de StanfordBinet aquilo a que os americanos em geral do tanta importncia e que se traduz na sigla
com aura meio cabalstica I. Q. (intelli-gence quotient) se relaciona muito de perto com o
domnio do vocabulrio. So conhecidas as experincias levadas a efeito com grupos de
colegiais para apurar essa relao entre o quociente de inteligncia e o conhecimento de
palavras. Tais experincias consistem em selecionarem-se dois grupos de estudantes da
mesma comunidade, da mesma idade, do mesmo nvel social (at onde seja possvel pr
prova tudo isso), dando-se a cada um tratamento diverso: o primeiro grupo recebe
ensinamento normal, seguindo o currculo escolar; o segundo especialmente treinado em
exerccios de vocabulrio, alm das aulas em comum com o outro grupo. Ao termo de
perodo convencionado, as notas so confrontadas, verificando-se ento que o
aproveitamento do segundo grupo muito maior do que o do primeiro, e no apenas em
ingls (para o caso das experincias realizadas nos Estados Unidos), mas tambm nas
outras matrias, inclusive matemtica e cincias.
Para outros entendidos, entretanto, essa relao falaciosa; consideram eles o elevado
ndice de vocabulrio no como sintoma de inteligncia e amadurecimento mental, mas
apenas como sinal de uma experincia
3

Cf. FUNK, Wilfred e LEWIS, Norman. 30 days to a more powerful

vocabulary, p. 2, onde colhemos tambm o relato da experincia feita


175
pelo Dr. Johnson O'Connor.
variada. Vocabulrio rico , assim, manifestao e no fator de inteligncia. No h,
segundo esses entendidos, fundamentos seguros para presumir que se possa estimular o

nvel mental atravs do ensino do vocabulrio. Em suma: conhecemos palavras porque


somos inteligentes, e no somos inteligentes s porque conhecemos palavras.4
Por outro lado, no ocioso advertir ainda que apenas um grande domnio do vocabulrio
no implica necessariamente igual domnio da lngua; se assim fosse, os que se dedicam ao
passatempo das palavras-cruzadas e os autores de dicionrios seriam forosamente
grandes escritores ou oradores, o que nem sempre, ou raramente, ocorre, como se sabe. Se
praticamente no se pode pensar sem palavras, errneo presumir que, dispondo apenas
delas, se disponha igualmente de agilidade mental e de facilidade de expresso, pois
sabido que o comando da lngua falada ou escrita pressupe o asse-nhoreamento de suas
estruturas frasais combinado com a capacidade de dis-cenir, discriminar e estabelecer
relaes lgicas, de forma que as palavras no apenas veiculem idias ou sentimentos, mas
reflitam tambm a prpria atitude mental.
A concluso bvia que se pode tirar dessas assertivas e objees a respeito da importncia
do vocabulrio que, se apenas o conhecimento de palavras no suficiente para a
expresso do pensamento, torna-se igualmente estulto presumir que basta estudar
gramtica para saber falar e escrever satisfatoriamente. Nenhum professor ignora isso. No
obstante, quase todos ns, por vcio, tradio ou comodismo, achamos mais fcil e mais
simples dar e mandar decorar mil e uma regrinhas gramaticais malsinadas e inteis, que vo
muito alm do mnimo indispensvel ao manejo correto da lngua. O que acontece que
no sobra tempo para o resto e infelizmente nesse resto que est o essencial.
1.3 Polissemia e contexto
A linguagem seja ela oral ou escrita, seja mmica ou semafrica um sistema de
smbolos,5 signos ou signos-smbolos, voluntariamente produzidos e convencionalmente
aceitos, mediante o qual o homem se comunica com seus semelhantes, expressando suas
idias, sentimentos ou desejos. Suas trs primordiais funes so, assim, a representao
(idias), a exteriorizao psquica (sentimentos) e o apelo (desejos, vontade), ou, como quer
Karl Bhler, (op. cit., p. 41), "expresso, apelo e representao".
4

Cf. Language in general education; A report to the Committee on the Function of English in

General Education, p. 48.


5

Para C. K. Ogden e I. A. Richards, no seu hoje clssico The meaning of meaning (O

significado de significado), smbolo corresponde ao que Saussure (op. cit., p. 98-9) chama
de significante, e referente, ao que o mestre genebrino denomina significado. A combinao
do significante (imagem acstica) com o significado (conceito) constitui o signo.
A linguagem ideal seria aquela em que cada palavra (significante) designasse ou apontasse
apenas uma coisa, correspondesse a uma s idia ou conceito, tivesse um s sentido
(significado). Como tal no ocorre em nenhuma lngua conhecida, as palavras so, por

natureza, enganosas, porque polissmicas ou plurivalentes. Muitas constituem mesmo uma


espcie de constelao semntica, como, por exemplo, ponto e linha, que tm (segundo o
Dicionrio de Laudelino Freire) cerca de cem acepes.
Isoladas do seu contexto ou situao,12 as palavras quase nada significam de maneira
precisa, inequvoca (Ogden e Richards so radicais: "as palavras nada significam por si
mesmas"): "...o que determina o valor (= sentido) da palavra o contexto. A palavra situa-se
numa ambincia que lhe fixa, a cada vez e momentaneamente, o valor. o contexto que, a
despeito da variedade de sentidos de que a palavra seja suscetvel, lhe impe um valor
'singular'; o contexto tambm que a liberta de todas as representaes passadas, nela
acumuladas pela memria, e que lhe atribui um valor 'atual'. Mas, independentemente do
emprego que dela se faa, a palavra existe no esprito com todos os seus significados
latentes e virtuais, prontos a surgir e a se adaptarem s circunstncias que a evoquem". 13
Assim, por mais condicionada que esteja a significao de uma palavra ao seu contexto,
sempre subsiste nela, palavra, um ncleo significativo mais ou menos estvel e constante,
alm de outros traos semnticos potenciais em condies de se evidenciarem nos
contextos em que ela aparea.14 Se, como querem Ogden e Richards, as palavras por si
mesmas nada significam, a cada novo contexto elas adquiririam significao diferente, o que
tornaria praticamente impossvel a prpria intercomunicao lingstica.
Geralmente, quando queremos saber o sentido de uma palavra recorremos ao dicionrio;
mas pode acontecer: a) que ela no esteja averbada; b) que a definio dela no se ajuste
ao sentido da frase que ouvimos ou lemos; c) que o dicionrio d mais de um significado ou
acepo. Em qualquer hiptese, s mesmo o contexto que nos pode ajudar.
No seguinte passo de Manuel Bernardes, s o contexto verbal nos permite saber em que
sentido esto empregadas as palavras "explicando", "remos" e "golfo":

177

Depois de um espao, a seu parecer [do monge] mui curto, explicando o passarinho os
breves remos de suas ligeiras peninhas, foi cortando esse golfo de ares, e desapareceu,
deixando ao seu ouvinte assaz magoado, porque nada do que se possui com gosto, se
perde sem desconsolao (...)9

A narrativa conhecida (aparece em vrias antologias): um religioso, reparando no Salmo


89, onde diz que "mil anos diante de Deus so como o dia de ontem", saiu para um pomar
12

Ao tratarmos de frase de situao (1. Fr., 1.2), adotamos a definio de contexto que nos d J. Matoso Cmara Jnior: "ambiente lingstico onde se acha a
frase". Todavia, outros autores preferem atribuir a esse termo sentido mais amplo, incluindo nele o que Matoso Cmara chama de "situao" ("ambiente fsicosocial onde a frase enunciada") e acrescentando ainda, alguns, o fator "experincia". Existem assim trs espcies de contexto: o verbal, o da situao e o da
experincia (do emissor e do receptor). Seja como for, usual o emprego do termo contexto com o sentido amplo de qualquer ambincia em que se encontre a
palavra.
13
VENDRYES, Le langage, p. 211.
14
Aos traos significativos mnimos que entram na constituio de uma palavra d a semntica estrutural o nome de semas. H os semas bsicos (ncleo
significativo estvel e constante) e os virtuais (ou potenciais), que indicam as possibilidades de aplicao num determinado contexto. O conjunto dos semas
bsicos e virtuais constitui o semema (tambm dito semantema).

ou jardim a fim de "penetrar o esprito desta admirvel sentena". Estava o monge entregue
s suas meditaes, quando um passarinho se ps a cantar to maviosamente, que ele se
esqueceu do tempo. Quando regressou ao mosteiro, ningum o reconheceu. Re-correndose ento " f das crnicas e memrias antigas", l se achou nomeado que, no tempo do
abade a que ele se referia, realmente desaparecera um monge, e, feito o cmputo dos anos,
verificou-se que se tinham passado trezentos.
No cremos que qualquer dicionrio elucide o leitor quanto ao sentido das trs palavras
grifadas no trecho transcrito. Vejamos o "dicionrio do Aurlio":

Explicar: tornar inteligvel ou claro (o que ambguo ou obscuro); justificar; lecionar; ensinar,
significar; expressar; expor; explanar; dar a conhecer a origem ou o motivo de; exprimir-se;
dar razo das suas aes ou palavras; dar satisfao ou explicao; pagar (gria brasileira).
Remo: instrumento de madeira que serve para fazer avanar na gua pequenas
embarcaes; indgenas da tribo dos Remos (Javari).
Golfo: poro de mar que entra profundamente pela terra e cuja abertura muito larga;
nome de planta.

Tomadas no seu sentido literal, referencial ou denotativo (ver a seguir), essas palavras
deixariam o leitor perplexo. S o contexto poderia esclarec-lo, levando-o a tomar
explicando no sentido de desdobrando, abrindo e a ver em remos e golfo duas metforas
(sentido figurado, conotativo ou afetivo) com que o Autor procurou tornar mais vivas e
pitorestas as idias de asas e imensido do espao areo.
Estamos vendo assim que as palavras so elos numa cadeia de idias e intenes,
interligadas umas s outras por ntimas relaes de sentido: dissoci-las da frase
desprov-las da camada do seu significado virtual, i.e., contextual. Isso o que ocorre na
lngua viva, na lngua de todos os dias, quer falada ou coloquial, quer escrita ou literria.
Conhecer-lhes o significado dissociado do contexto no suficiente. Portanto, exerccios de
vocabul-

Como passam mil anos diante de Deus, segundo o texto comentado por Jesus Belo Galvo
(Coimbra, 1964, p. 21), onde, alis, se fazem, com erudio e argcia, oportunas
observaes sobre a importncia do contexto como pauta para os valores semnticos das
palavras.
rios que constem de listas de palavras para decorar pouca utilidade tm. S atravs da
leitura e da redao que se pode construir um vocabulrio vivo e atuante, incorporado aos
hbitos lingsticos. Isso, entretanto, no impede, antes, pelo contrrio, justifica se lance
mo de artifcios capazes de permitir a simulao de situaes reais, de uma espcie de
contexto ad hoc. o que se faz s vezes, se bem que nem sempre com a necessria

freqncia, quando se abrem lacunas em frases completas para preencher, ou quando se


propem sries de palavras sinnimas ou no para escolha da(s) que se adapte(m) ao
contexto verbal. Outro tipo de exerccio tambm eficaz consiste em se criarem situaes
globais em torno de certas reas semnticas, como, por exemplo, as dos sentidos, para a
expresso de impresses (cores, formas, sons, odores, etc). No entanto, o melhor processo
para a aquisio de vocabulrio aquele que parte de uma experincia real e no apenas
simulada, pois s ela permite assimilar satisfatoriamente conceitos e idias que traduzam
impresses vivas. E intil ou, pelo menos, improfcuo tentarmos traduzir impresses ou
juzos que a experincia, lato sensu, no nos proporcionou.

1.4 Denotao e conotao: sentido referenciai e sentido afetivo


Por mais variados que sejam, os sentidos das palavras situam-se em dois nveis ou planos:
o da denotao e o da conotao, duas antigas denominaes,10 que a lgica e a lingstica
moderna vm remanipulando e re-conceituando em termos nem sempre muito claros e nem
sempre coincidentes, o que d margem como dizem os autores do Dictionnaire de linguistique,11 no verbete "connotacin" a uma "desordem terminolgica".
Para a semntica estrutural, denotao aquela parte do significado de uma palavra que
corresponde aos semas especficos e genricos, i.e., aos traos semnticos (rever nota 8)
mais constantes e estveis, ao passo que conotao aquela parte do significado
constituda pelos semas virtuais, i.e., s atualizados em determinado contexto. A mesma
conceituao pode ser expressa em termos um pouquinho mais claros: denotao o
elemento estvel da significao de uma palavra, elemento no subjetivo (grave-se esta
caracterstica) e analisvel fora do discurso (= contexto), ao passo que a conotao
constituda pelos elementos subjetivos, que variam segundo o contexto. "Em alguns
sistemas semnticos diz Umberto Eco em A estrutura ausente (trad. port., p. 22)
indica-se como denotao de um smbolo a classe das coisas reais que o emprego do
smbolo abarca ('co'

- J empregadas pela lgica escolstica e, mais tarde, por John Stuart Mill no seu Sistema
de lgica (1843).
11

Organizado por Jean Dubois e outros, em edio da Librairie Larousse, Paris, 1973.

Ver, a seguir, 1.5 e nota 15.

179
denota a classe de todos os ces reais), e como conotao o
conjunto das propriedades que devem ser atribudas ao conceito
indicado pelo smbolo (entender-se-o como conotaes de 'co' as
propriedades zoolgicas mediante as quais a cincia distingue o co
de outros mamferos de quatro patas). Nesse sentido, a denotao
identifica-se com a extensionalidade, e a conotao com a
intencionalidade (sic)12 do conceito." O h pouco citado Dictionnaire
de linguistique nos d, no verbete "connotation", uma definio um
pouco mais clara e mais acessvel aos leigos: denotao "tudo
aquilo que, no sentido de um termo, objeto de um consenso na
comunidade lingstica. Assim, rouge (vermelho) denota uma cor
precisa em termos de amplitude de onda, para a comunidade
francesa. A conotao , ento, o que a significao tem de particular
para o indivduo ou um dado grupo dentro da comunidade; por
exemplo, a conotao poltica de rouge no ser idntica para toda a
coletividade de fala francesa".
Bem: a esta altura, o leitor no iniciado nessas sutilezas semnticas
j deve ter assimilado os conceitos de denotao e conotao. Ainda
assim, tentemos tornar a "coisa" mais clara, servindo-nos de uma
linguagem mais acessvel.
Quando uma palavra tomada no seu sentido usual, no sentido dito
"prprio", isto , no figurado, no metafrico, no sentido "primeiro"
que dela nos do os dicionrios, quando empregada de tal modo
que signifique a mesma coisa para mim e para voc, leitor, como para
todos os membros da comunidade scio-lingstica de que ambos
fazemos parte, ento se diz que essa palavra tem sentido denotativo
servil. denota,
Verde, remete
no sentido
derefere
cor resultante
da do
combinao do azul com o amarelo no
ou referencial, porque
ou se
a um objeto
espectro
solar,real
de cor
ervas e das
folhas da
maioria das plantas, pura denotao: se
mundo extralingstico,
objeto
ou das
imaginrio.
A palavra
assim
peo uma camisa
verde, o lojista de
no interpretaes
me trar uma vermelha (a menos que seja daltnico).
empregada entendida
independentemente
Mas, se verde
me sugere
esperana,
se verdeosignifica
que algo ainda no se desenvolveu
individuais, interpretaes
de natureza
afetiva
ou emocional,
seu
completamente,
ento seuno
sentido
conotativo ou afetivo (e, no caso, tambm metafrico).
significado no resulta
de associaes,
est condicionado
= cor
resultante
da combinao
de todas
as cores no espectro solar = denotao;
experincia ou sBranco
vivncias
do receptor
(leitor,
ouvinte). O seu
sentido
branco
= inocncia,
, digamos assim,mas
"po,
po, queijo,
queijo".pureza, imaculao = conotao. A palavra rosa no significa a
coisade(do
ponto
de no
vista afetivo,
latopara
sensu) para o botnico interessado na
Se, entretanto, a mesma
significao
uma
palavra
a mesma
das espcies
vegetais,
para
o jardineiro
mim e para voc, classificao
leitor, como talvez
no o seja
tambm
para
todos os profissional incumbido de reg-la, para
o amador
a cultiva
como parte,
passatempo
membros da coletividade
de que
que ambos
fazemos
e no onos
porfins-de-semana e procura, por simples
causa da interpretao que cada um de ns lhe possa dar, se a
palavra no remete a um objeto do mundo extralingstico mas,
sobretudo, sugere ou evoca, por associao, outra(s) idia(s) de

deleite, obter, atravs de enxertos e cruzamentos, uma espcie nova para exibir a amigos e
visitas. Muito diversa h de ser ainda a conotao para a do-na-de-casa que com ela adorne
um centro de mesa, para o florista que v nela apenas um objeto de transao comercial
rendosa. Para o jovem que a oferece namorada, a rosa muito mais do que uma rosa;
assim como "uma rosa uma rosa, uma rosa", do consabido verso de Gertrude Stein...
Conotao implica, portanto, em relao coisa designada, um estado de esprito, um
julgamento, um certo grau de afetividade, que variam conforme a experincia, o
temperamento, a sensibilidade, a cultura e os hbitos do falante ou ouvinte, do autor ou
leitor. Conotao , assim, uma espcie de emanao semntica, possvel graas
faculdade de associao de idias inerente ao esprito humano, faculdade que nos permite
relacionar coisas anlogas ou assemelhadas. Esse , em essncia, o trao caracterstico do
processo metafrico, pois toda metaforizao conotao (mas a recproca no
verdadeira: nem toda conotao metaforizao).
A palavra "ouro", por exemplo, aparece em qualquer dicionrio definida (i.e., denotada)
como "metal amarelo, brilhante, muito pesado e muito dtil, do qual se fazem moedas e jias
de alto preo e que tem grande valor comercial". (Dicionrio de Laudelino Freire). No h
nessa definio de "ouro" uma s caracterstica que no seja de ordem material. Esse o
seu sentido denotativo ou referencial, sentido exato, inconfundvel, porque relacionado com
o objeto concreto.
Mas o mesmo dicionrio indica mais adiante, no mesmo verbete: "riqueza, opulncia, grande
estima, grande valor", acepes a que poderamos ainda acrescentar outras: ostentao,
avareza, adorno. Neste caso, no se trata da coisa "ouro", mas da idia, do juzo, da opinio
a respeito dela ou que ela nos sugere, pela sua capacidade de evocar-nos, por associao
ou por conveno, conceitos abstratos, ou de despertar-nos sentimentos ou emoes. Seu
sentido ser assim afetivo ou conotativo, vale dizer, sugestivo, evocador, metafrico. Da
palavra "ouro" irradiam-se ou emanam ondas semnticas desgarradas da realidade
concreta. Todos os escritores, princi-

181

plmente os poetas, tm conscincia dessa magia latente nas palavras, desse poder de
evocar outras idias alm da que lhes implcita pela sua relao com o objeto. Quem
atribusse s expresses "plumagem do galo" e "ouro prfido", nos seguintes versos de
Carlos Drummond de Andrade, o sentido denotativo ou referencial, quem visse nelas, como
diz outro grande poeta contemporneo, Joo Cabral de Melo Neto, apenas "palavras de
dicionrios", no entenderia, por certo, a mensagem potica:

Desiludido ainda me iludo. Namoro a plumagem do galo no ouro prfido do coquetel.

(Fazendeiro do ar..., "O procurador do amor")

Nenhum leitor, por mais desprevenido que fosse, veria em "plumagem do galo" as penas do
galinceo, ou em "ouro prfido" o metal precioso com que se fazem jias e moedas. E que
essas palavras, nesse contexto, ultrapassam a periferia do sentido exato ou concreto,
desdobrando-se em ondas semnticas para serem captadas pelas antenas da sensibilidade
do leitor. E o que acontece quase sempre na poesia, onde os smbolos verbais palavras,
termos, expresses, frases evocam significados dependentes de uma infinidade de
fatores de ordem pessoal e ntima (experincia, cultura, hbitos lingsticos, preconceitos,
temperamento, sensibilidade), que levam interpretao do texto, nem sempre a mesma
para todos os leitores, sendo at, em certos casos, diferente para o mesmo leitor em
momentos diversos. E por isso que Valry dizia que "il n'y a pas de vrai sens d'un texte; un
texte est comme un appareil dont chacun peut se servir sa guise et selon ses moyens..."13
(no h verdadeiro sentido de um texto; um texto como um aparelho de que cada qual se
pode servir a seu talante e segundo seus meios...)
1.5 Sentido intensional e sentido extensionai
Relembrando-nos que nenhum dicionrio pode dar todos os sentidos das palavras, em
virtude das inumerveis situaes (contextos) em que aparecem, S. I. Hayakawa, no seu
conhecido livro Language in thought and action 14 chama-nos a ateno para a
necessidade de distinguir sempre o valor denotativo do conotativo, que ele denomina de
preferncia, extensionai e intensional, respectivamente. O exemplo que nos oferece para
frisar a importncia dessa distino bastante elucidativo, inclusive pelos seus corolrios: a
declarao de que "anjos velam noite junto a meu lei-

Variet III, p. 68.


Londres, George Alien & Unwin, 1952, p. 58.
to" s tem sentido intensional (com "s", adverte o Autor)15 pois no nos possvel v-los,
toc-los, fotograf-los, o que no significa que no existam, mas que apenas no se pode
provar sua existncia. Trata-se de uma declarao que no se refere a objeto tangvel, que
no se apoia em fato concreto. O resultado que a discusso sobre a existncia ou no dos
anjos jamais chegar a uma concluso satisfatria para qualquer dos interlocutores. E uma
questo de opinio ou convico. Tem sentido intensional. Por outro lado, quando se diz
o exemplo ainda de Hayakawa que esta sala tem quinze metros de comprimento, no
haver margem para disputas estreis: basta algum pegar a fita mtrica e medi-la. Trata-se
aqui de uma declarao de sentido extensional.
"A est, pois citamos agora textualmente a importante diferena entre sentido
extensional e sentido intensional, a saber: quando as declaraes tm sentido intensional, a

discusso pode prosseguir indefinidamente, da resultando conflitos irreconciliveis. Entre


indivduos, pode provocar a ruptura de laos de amizade; na sociedade, ocasiona a
formao de grupos antagnicos; entre as naes, pode agravar to seriamente as tenses
j existentes, que se criam obstculos soluo pacfica dos desentendimentos" (op. cit, p.
59).
Essa impreciso do sentido das palavras, que torna difcil ou s vezes impossvel a
compreenso entre os homens, decorre principalmente da falta de um referente concreto,
pois "somente o mundo objetivo que d linguagem significao especfica", como diz R
Gurrey (op. cit, p. 24), que acrescenta ainda o testemunho de Roger Frys: "o significado
decorre do completo contato que a inteligncia faz com as coisas, da mesma forma como a
sensao resulta do contato que os sentidos fazem com as coisas". A no ser assim, as
palavras expressam idias vagas ou plurivalentes, situao agravada ainda por outras
circunstncias tais como os preconceitos e a polarizao, que de um modo geral sempre
marcaram a atividade mental e o comportamento social dos indivduos.
claro que, em certas situaes e contextos, a linguagem intensional se impe por si
mesma como decorrncia da prpria natureza do assunto. o que acontece com a filosofia,
a moral e a religio, que abusam

O Autor frisa a grafia com "s", mas, na p. 65, ao justific-la, d-lhe como timo a palavra
intention (inteno, propsito), o que levaria forma (inglesa) com "t"; para propor "s", teria
de admitir sua filiao etimolgica com intension (cognato de intenso, tenso, intensivo), e,
de fato, assim : em La linguistique guide alphabtique, obra publicada sob a direo de
Andr Martinet, conceitua-se a denotao como "dfinition en extension", e a conotao
como "dfinition intensive" (cf. p. 342). Entretanto, na citada obra de Umberto Eco A
estrutura ausente, p. 22 a tradutora preferiu grafar "intencionalidade" (com "c"). A
terminologia ("intension", "intensional", "extenso", "extensional"), como se sabe, de
Carnap (cf. "Significations et synonymie dans les langues naturelles", trad, fr., Langages 2,
1966, p. 108-23; ver tambm Todorov, "Recherches smantiques", idem, ne 1, p. 9, e BarHillel, "Syntaxe logique et smantique", idem, ne 2, p. 39).

183

de abstraes. J o velho Albalat dizia que "ce qui rend, en effect, la philosophie ennuyeuse,
c'est sa langue abstraite", ilustrando sua censura corn inmeros exemplos de filsofos do
seu tempo, inclusive, e principalmente, Bergson:
"A rigor, poder-se-ia admitir, em algumas raras obras, a necessidade de uma lngua especial
destinada a um reduzido nmero de leitores iniciados. Mas abra-se qualquer livro de
filosofia, sem exceo: o que a se l so coisas deste jaez: 'deficits da vontade,

progenerescncia das faculdades, taras fisiolgicas, que so os adjutores possveis e no


os substitutos das faculdades', sem esquecer as suspeies, as transformaes qualitativas,
as idiossincrasias, a heterogeneidade, a existncia numenal, as manifestaes potenciais, o
eu e o no-eu fenomenal, os fenmenos superorgnicos..."16
1.6 Polarizao e polissemia
Outro bice comunicao o que se costuma chamar de polarizao, essa "tendncia a
reconhecer apenas os extremos, negligenciando as posies intermedirias", cujas razes
se encontram "nos sistemas de tica que exerceram influncia sobre o mundo moderno. O
Cristianismo generalizou as palavras do Deus dos hebreus: Quem no est comigo est
contra mim".17 Desde Abel e Caim o mundo se dicotomiza em antagonismos, agravados
ainda mais pela complexidade da vida moderna. Hoje o mundo est ou parece estar dividido
entre o Oriente e o Ocidente que j no assinalam apenas contrastes geogrficos ,
entre comunismo e imperialismo, entre desenvolvidos e subdesenvolvidos. Essa polarizao
constitui o grande problema do nosso sculo, e a comunicao humana tem de sofrer o
impacto desse conflito, impacto tanto mais grave e daninho quanto mais intensional for o
sentido das palavras com que os homens procuram traduzir idias, conceitos, opinies. A
polarizao e o sentido intensional tornam a linguagem ainda mais polissmica, agravando
os conflitos e os desentendimentos. Que se entende exatamente por nacionalista, por
entreguista, por reacionrio, por democrata, por imperialista, por comunista, ou socialista ou
subversivo? H trinta anos ou menos, nazistas e fascistas, que se opunham, e ainda se
opem, a comunistas, diziam-se, e ainda se dizem, nacionalistas; hoje os nacionalistas so
com freqncia tachados de comunistas, e aqueles outros, de reacionrios. Os partidrios
da estatizao eram antes fascistas, hoje so comunistas, mas eles mesmos se dizem
nacionalistas. Quem defende a iniciativa privada anticomunista para uns, reacionrio para
outros, embora se considere democrata e progressista. Para muitos, nacionalismo amor
ptria, para outros, xenofobia... Polarizao e polissemia de mos dadas.

Comment il ne faut pas crire, p. 178.

17

WHITAKER PENTEADO, J. R. A tcnica da

comunicao humana, p. 124.


No Brasil contemporneo, uma das polmicas mais extremadas foi a que se travou entre
"nacionalistas" e "entreguistas". Whitaker Penteado no seu excelente livro citado, transcreve
um trecho de Guerreiro Ramos que nos permite fazer uma idia mais exata do que sentido
intensional e dos riscos a que esto sujeitos os homens quando se servem de palavras
desse tipo:
1) O entreguista no acredita no povo como principal dirigente do processo brasileiro.

2) No acredita que o Brasil pode, com os recursos internos, resolver os seus problemas, e
tende a considerar o desenvolvimento brasileiro essencialmente dependente da entrada de
capitais estrangeiros e da ajuda externa.
3) Acredita que o destino do Brasil est invariavelmente vinculado ao dos Estados Unidos.
4) O entreguista contribui objetivamente e com seu trabalho para o xito de
empreendimentos, lesivos ao interesse nacional.
5) O entreguista no participa conscientemente, pelo seu trabalho, de nenhum dos esforos
coletivos tendentes a promover a emancipao nacional.

Comentando esse conceito de entreguista, diz Whitaker Penteado: "O que ser uma pessoa
que acredita no povo como um dos principais dirigentes do processo brasileiro? E que no
acredita que o Brasil possa, com seus recursos internos, resolver seus problemas, tendendo
a considerar o desenvolvimento brasileiro parcialmente dependente da entrada de capitais
estrangeiros e da ajuda externa? E que acredita estar o destino do Brasil intermitentemente
(sic: deve ser invariavelmente como est na transcrio do trecho de Guerreiro Ramos)
vinculado aos Estados Unidos?" (op. cit., p. 131). O que acontece com esse neologismo,
"entreguista", ocorre com a maioria das palavras de sentido no referencial sujeitas ao
impacto da polarizao e dos preconceitos. Infelizmente, nem sempre possvel evitar
pelo menos em certas reas do conhecimento humano essa plurivalncia semntica,
essa impreciso de linguagem. Em certos casos, entretanto, possvel diminuir esses
riscos, como veremos.
2.0 Generalizao e especificao -o concreto e o abstrato

Darwin, em seu livro Sobre a origem das espcies (1959), distribui os seres em filos,
classes, ordens, grupos, famlias, gneros, espcies e variedades. Mas, fora da sistemtica,
i.e., da classificao racional, essa hierarquizao no costuma ser assim to rgida:
normalmente designamos as coisas pelo gnero (ou classe) ou pela espcie. Quando temos
de nomear um objeto ou ser, podemos servir-nos de um termo prprio, i.e., que se aplique
apenas a cada um deles de maneira tanto quanto possvel inconfundvel palmeira, sabi
ou indic-los pela classe ou gnero que inclua tambm seus assemelhados rvore,
pssaro. Se, ao descrever ou evocar um aspecto da paisagem campestre, o autor se limita a
uma referncia generalizadora, falando apenas em "rvores onde cantam os pssaros", ter
assinalado somente traos indistintos, comuns a uma classe muito ampla de coisas ou
seres. Sua referncia incaracterstica. Mas, se fizer como o poeta que se serviu de termos
especficos, ter caracterizado de maneira mais precisa aquele aspecto da paisagem:
"palmeiras onde canta o sabi". No primeiro caso, empregou palavras de sentido geral; no
segundo, serviu-se de termos de sentido especfico. Ora, quanto mais geral o sentido de
uma palavra, tanto mais vago e impreciso; reciprocamente, quanto mais especfico, tanto

mais concreto e preciso. Cabe aqui o testemunho valioso de Paulo Rnai: "Quanto ao
conhecimento do vocabulrio concreto, ser preciso encarecer-lhe a importncia num pas
como o Brasil, mostrurio imenso de espcies animais e vegetais, ao mesmo tempo que
repositrio de variado patrimnio sociolgico e cultural, incessantemente ampliado pela
contribuio das correntes imigratrias e do intercmbio comercial?" (artigo citado). Se, pelo
menos, os professores encarecssemos bastante a importncia do vocabulrio concreto,
especfico, nossos alunos talvez aprendessem a "dar nome aos bois", evitando nas suas
redaes generalidades inexpressivas.
H palavras que so mais especficas do que outras; co policial mais especfico do que
simplesmente co; mamfero, mais do que vertebrado, e este, mais do que animal; palmeira
imperial mais especfico que palmeira, e palmeira mais do que rvore, e rvore mais do
que planta ou vegetal. Trabalhador termo de sentido geral, muito amplo: constitui uma
classe;
operrio tem sentido mais restrito; adaptando-se escala de Darwin, seria o gnero;
metalrgico seria a espcie, e soldador, a variedade. Ao descrever uma cena de rua, posso
referir-me indistintamente a transeuntes (sentido geral), ou particularizar em escala
descendente (do mais geral para o mais especfico): homens, jovens, estudantes, alunos do
colgio tal.
No entanto, generalizao e especificao tm sentido relativo. A palavra mesa, por
exemplo, tem sentido especfico, quando com ela designamos ou apontamos determinado
tipo de mvel constitudo geralmente por um tampo sustentado por trs ou quatro ps ou
colunas; mas ter sentido geral, vale dizer muito prximo da abstrao, quando se referir a
uma classe de objetos assemelhados, sem se fixar em nenhum deles isoladamente. Existe
acentuada diferena entre esse tipo de abstrao e aquele outro em que as gramticas
incluem os substantivos abstratos propriamente ditos, como liberdade, justia, amor, dever,
virtude, caridade, nomes de entidades que no tm existncia fsica, criadas que so pela
mente humana como resultado da experincia em situaes muito complexas. Por isso,
preferem alguns tericos a denominao sugerida por Bentham: "entidades fictcias" ou
"nomes fictcios", reservando-se o termo "abstrato" para os nomes que designam
qualidades, aes ou estados (formosura, adorao, morte).
O grau de generalizao ou de abstrao de um enunciado depende do seu contexto. Na
srie de declaraes que se seguem, a primeira, por ser de ordem geral, encerra um juzo
falso ou inaceitvel em face da experincia; no entanto, os termos essenciais que a
constituem so os mesmos da ltima que, por ser mais especfica, se torna incontestvel.
1. A prtica dos esportes prejudicial sade.
2. A prtica dos esportes prejudicial sade dos jovens.
3. A prtica dos esportes prejudicial sade dos jovens subnutridos.
4. A prtica dos esportes violentos prejudicial sade dos jovens subnutridos.

5. A prtica indiscriminada de certos esportes violentos prejudicial sade dos jovens


subnutridos.

As especificaes expressas pelos adjuntos dos jovens, subnutridos, violentos, certos,


indiscriminada tornam absolutamente aceitvel a ltima declarao.
A linguagem tanto mais clara, precisa e pitoresca quanto mais especfica e concreta.
Generalizaes e abstraes tornam confusas as idias, traduzem conceitos vagos e
imprecisos. Que que expressamos realmente com o adjetivo "belo", de sentido geral e
abstrato, aplicvel a uma infinidade de seres ou coisas, quando dizemos uma bela mulher,
um belo dia, um belo carter, um belo quadro, um belo filme, uma bela notcia, um belo
exemplo, uma bela cabeleira? E possvel que a idia geral e vaga de "bele187

za" lhes seja comum, mas no suficiente para distingui-los, para caracteriz-los de maneira
inconfundvel. Praticamente quase nada se expressa com esse adjetivo aplicado
indistintamente a coisa ou seres to dspares. Seria possvel assinalar-lhes traos
singularizantes por meio de outros adjetivos mais especificadores: mulher atraente,
tentadora, sensual, arrebatadora, elegante, graciosa, meiga...; dia ensolarado, lmpido,
luminoso, radiante, festivo...; carter reto, impoluto, exemplar...; rapaz esbelto, robusto,
guapo, gentil, cordial, educado... E certo que, ainda assim, o resultado no seria grande
coisa, pois muitos dos adjetivos propostos so ainda bastante vagos e imprecisos, se bem
que em menor grau do que "belo". No caso, o recurso a metforas e comparaes teria
maiores possibilidades de salientar os traos mais caractersticos e pitorescos do que a
simples adjetivao.
As palavras abstratas apelam menos para os sentidos do que para a inteligncia. Por
traduzirem idias ou conceitos dissociados da experincia sensvel, seu teor se nos afigura
esmaecido ou impreciso, exigindo do esprito maior esforo para lhes apreender a integral
significao. A sentena de Aristteles, vulgarizada pela frase de Locke Nihil est in
intellectu quod prius non fuerit in sensu incontestvel: realmente, nada nos chega
inteligncia sem passar antes pelos sentidos. Isso no significa, entretanto, que a linguagem
humana deve prescindir de abstraes para se fazer clara; muitas vezes, mesmo traduzida
em termos exclusivamente concretos, ela se torna tambm obscura. Portanto, o que se
aconselha uma conjuno dos dois processos. o que ocorre, por exemplo, nas cincias
experimentais, em que hipteses, concluses, generalizaes vale dizer, abstraes
se apoiam, se esclarecem, se fundamentam em especificaes vale dizer, em fatos
concretos. Tudo depende da natureza do assunto, do propsito da comunicao e do nvel
mental do leitor ou ouvinte.

A propsito da convenincia de se usar linguagem abstrata ou linguagem concreta, vale a


pena citar a opinio de um grupo de professores e educadores expressa num relatrio sobre
o papel da lngua inglesa na educao em geral, publicado em Language in general
education, h pouco citado:

"Os estudantes so aconselhados a evitar 'palavras de sentido geral' e a usar 'palavras de


sentido especfico', sem levar em considerao o que est sendo dito, como se isso fosse
uma regra para todos os casos, e sem mesmo deixar claro o que que se entende por
'geral' ou 'especfico'. Sir Arthur Quiller-Couch (On the art of writing, Nova York, G.E
Putman's Sons, 1916, p. 122-4), por exemplo, no seu ensaio 'On jargon' ('Sobre o jargo')
diz que um cnon da retrica preferir o termo concreto ao abstrato, o particular ao geral.
Mas no se adverte que isso verdade apenas em certos casos e com propsitos
particulares; no se esclarece que em certas circunstncias o geral talvez seja prefervel;
tampouco se chama a ateno para o fato de que o particular e o geral no so termos
absolutos, j que um pode ser geral em relao a outro, e particular em relao a um
terceiro (como, por exemplo, quadrpede, particular em relao a animal, mas geral no que
respeita a co); mas, acima de tudo, no se adverte tambm que em quase todas as formas
de discurso que no a simples descrio ou enumerao de detalhes fsicos, o
relativamente particular e o relativamente geral se entrosam, antes em harmonia do que em
oposio, tanto nas palavras do autor quanto na mente do leitor. A habilidade em passar
fcil e seguramente de um para outro, sendo como so fonte de pensamento claro, base do
raciocnio tanto indutivo quanto dedutivo, seria do maior proveito no estudo adequado de
qualquer lngua" (p. 159-50).

Mesmo no estilo literrio propriamente dito, essa conjuno ou deve ser freqente. E os
bons escritores sabem disso, e por sab-lo que recorrem, em maior ou menor grau, a
comparaes e metforas de teor concreti-zante. O conceito de vida, por exemplo, muito
abstrato, ou muito vago para ser facilmente apreendido em toda a sua extenso; traduzido,
entretanto, em linguagem concreta, torna-se mais claro. Foi o que fez o padre Antnio
Vieira: "Que coisa a vida, seno uma lmpada acesa vidro e fogo? Vidro, que com um
assopro se faz; fogo, que com um assopro se apaga?" As idias abstratas de fragilidade e
fugacidade da vida aparecem a expressas em termos concretos, de sentido metafrico
(vidro, lmpada acesa, assopro, fogo, se faz, se apaga), que nos lembram sensaes
fsicas, oriundas da experincia do cotidiano; graas a isso, como que se materializam,
tornando-se-nos mais familiares, mais conhecidas, mais facilmente apreensveis.
A sabedoria popular traduzida nos provrbios um exemplo de linguagem concreta,
concisa, freqentemente metafrica e pitoresca. A sentena "onde impera a mediocridade
ou a ignorncia, os que tm algum merecimento se destacam facilmente" no tem o mesmo

vigor nem a mesma conciso do conhecido provrbio "em terra de cego, quem tem um olho
rei". Confrontem-se a conciso, a exatido e o pitoresco dos seguintes provrbios com a
vaguidade e a impreciso das sentenas que procuram traduzi-los ou interpret-los em
linguagem abstrata:
M AIS C ONCRETO , MAIS P RECISO
(conotativo ou metafrico)
Cada macaco no seu galho.

gua mole em pedra dura tanto bate at que fura.


Longe dos olhos, longe do corao.
Quem tem telhado de vidro no joga pedra no do vizinho.

Mais vale um pssaro na mo do que dois voando.


M AIS ABSTRATO , MAIS V AGO

(denotativo ou no figurado)
Cada qual deve limitar-se s suas |
atribuies.

A perseverana acaba levando consecuo dos objetivos colimados.


O afastamento afeta as afeies.
Quem est sujeito a crticas no l tem o direito de censurar o comporta-1 mento alheio.
O que nos parece pouco mas cer- j to e seguro prefervel ao que parece muito mas
duvidoso ou inacessvel.

189
No gnero descritivo principalmente, impe-se a preferncia por
palavras de sentido concreto, especfico e metafrico. Nenhuma idia
nos daria de determinado jardim o autor que se limitasse a
generalidades, dizendo apenas que muito bonito, muito florido, com
os seus canteiros cheios de viosas flores, com algumas plantas
rasteiras, uma grama bem tratada e uma rvore muito frondosa.
Flores? Que flores? Plantas rasteiras? Que plantas rasteiras? Uma
rvore muito frondosa? Que rvore? H que especificar tudo isso,
para que a descrio do jardim se torne inconfundvel.
Monteiro Lobato, ao descrever uma velha casa de fazenda, destacalhe os traos predominantes, traduzindo-os em termos especficos:
Era o casaro clssico das antigas fazendas negreiras. Assobradado,
erguia-se em alicerces o muramento, de pedra at meia altura e, dali
em diante, de pau-a-pique. Esteios de cabriva entremostravam-se,
picados a enx, nos trechos donde se esboroara o reboco. Janelas e
portas em arco, de bandeiras em pandarecos. Pelos interstcios da
pedra, amoitavam-se samambaias e, nas faces de noruega [no
banhadas pelo sol], avenquinhas raquticas. Num cunhal crescia
anosa figueira, enlaando as pedras na terrvel cordoalha tentacular.
porta de entrada ia ter uma escadaria dupla, com alpendre em cima
e parapeito esborcinado.18
uma descrio no apenas pitoresca mas principalmente
singularizante, graas aos pormenores concretos, alguns de sentido
metafrico: muramento de pedra e de pau-a-pique (e no apenas
paredes), esteios de cabriva (e no apenas esteios), picadas a enx
(pormenor bastante especfico, sugeridor ainda mais de uma tcnica
Vaga donde
e imprecisa
a idiao do
trajar(note-se
dos cariocas
de construo antiga),
se esboroara
reboco
o valorsugerida pela leitura de uma descrio
especfico
do verbo,
mais preciso
do Flor
que,do
por
exemplo,
Apud
OLIVEIRA,
Clefano
Lopes de.
Lcio,
p. 22.cair), janelas
como a seguinte:
em arco (e no apenas janelas), bandeiras em pandarecos (locuo
adjetiva a sugerir desleixo e runa), avenquinhas raquticas (e no
Os cariocas sempre se vestiram muito mal, com muito desleixo. Sempre foram muito
apenas plantinhas, ou plantas rasteiras; assinale-se o sentido
displicentes na escolha do trajo. Ultimamente ento esse desleixo sc tornou ainda mais
metafrico de raquticas), figueira anosa (e no apenas rvore),
lastimvel. I: verdade que as mulheres se vestem um pouquinho melhor, mas mesmo assim
cordoalha tentacular (observe-se aqui tambm o valor metafrico da
revelam ainda mau gosto na escolha do penteado que fazem nos cabeleireiros.
expresso, muito mais evocadora do que o termo geral "razes").
Muito diversa a impresso que nos deixa o trecho de Marques Rebelo, onde as coisas
Ocorrem ainda outras palavras de sentido especfico, metafrico ou
vm ditas no apenas com certa graa e malcia, mas tambm com propriedade, pitoresco e
no; atente-se, por exemplo, para alguns verbos: "entremostravampreciso:
se", "esboroara", "amoitavam-se", "enlaando", e at mesmo "ia ter" e
"crescia". Na pena de um principiante ou de um escritor medocre,
esses verbos seriam de sentido geral, inexpressivos: viam-se esteios,

O carioca veste-se como a cara dele, que no c primorosa, e vcio antigo que ele tem e
bastantemente provado pelos visitantes estrangeiros, coloniais ou imperiais. Tempo houve
em que o terno branco e o sapato de verniz preto constituam o supremo chique popular
o traje a rigor para os saraus. Ultimamente adota o indigente refinamento do cabelo grande,
da blusa colorida, do sapato cambaio e sem meias, e da cala dc pescar siri com uma
irritante etiqueta nos fundilhos. As mulheres, cuja rebolada graa supre perfeitamente a
terica beleza, vestem-se um pouco melhorzinho e tm abissal atrao pelo afeminado
mundo dos cabeleireiros, donde saem com penteados que jamais deviam usar.19

A primeira verso, forjada, poderia aplicar-se ao trajo dos habitantes de qualquer cidade,
dada a ausncia de traos individualizantes: no fim das seis ou sete linhas, o leitor fica
sabendo apenas que os cariocas se vestem mal. Ora, h mil maneiras de vestir-se mal, e
a uma delas que Rebelo se refere, distinguindo-a das demais, graas ao emprego de termos
de sentido especfico: terno branco, sapato de verniz preto, refinamento indigente do cabelo
grande, blusa colorida, sapato cambaio e sem meias, calas de pescar siri, irritante etiqueta
nos fundilhos... A descrio de Rebelo, ainda que no exemplar quanto a outros aspectos
estilsticos e gramaticais, , quanto preciso e ao pitoresco, sem dvida, digna de imitar. E
note-se: o Autor no se serve de palavras difceis; seu vocabulrio simples mas adequado.
Outro modelo de descrio viva e expressiva o que nos oferece Alusio de Azevedo:

Era um dia abafadio e aborrecido. A pobre cidade de So Lus do Maranho parecia


entorpecida pelo calor. Quase que se no podia sair rua: as pedras escaldavam; as
vidraas e os lampies faiscavam ao sol como enormes diamantes; as paredes tinham
reverberaes de prata polida; as folhas da rvores nem se mexiam; as carroas d'gua
passavam ruidosamente, abalando os prdios, e os aguadeiros, em mangas de camisa e
pernas
1J

Apud BANDEIRA, Manuel & DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. Rio de Janeiro em

prosa & verso, p. 388.

191

[calas] arregaadas, invadiam sem cerimnia as casas para encher as banheiras e os


potes. Em certos pontos no se encontrava viva alma na rua; tudo estava concentrado,
adormecido; s os pretos faziam as compras para o jantar, ou andavam no ganho.

um excelente pargrafo descritivo: claro, simples, objetivo. A idia-ncleo, expressa nos


dois perodos iniciais, constitui uma declarao de ordem geral, e, por isso, por ser de
ordem geral, no nos permite uma imagem precisa do aspecto da cidade de So Lus
naquele dia de calor intenso. Somente os pormenores especficos e concretos, que o Autor
encadeia nas linhas seguintes, nos vo mostrando com nitidez o que era aquele "dia
abafadio e aborrecido". Comentemos alguns:
"as vidraas e os lampies faiscavam como enormes diamantes". J na escolha do
verbo, de sentido especfico faiscavam, forma peculiar de brilho, de reflexo luminoso, de
cintilao se denuncia o propsito individualizante. Mas o Autor particulariza ainda mais,
por meio da comparao "como enormes diamantes". O diamante, coisa concreta,
conhecida pela experincia, ajudava-nos a visualizar com mais preciso o faiscar das
vidraas e lampies.
"as paredes tinham reverberaes de pedra polida". No tinham "brilho" idia de
ordem geral , mas "reverberaes" sentido especfico. Essa tonalidade particular de
brilho torna-se ainda mais viva por estar reforada pelo adjunto "de pedra polida", locuo
adjetiva de teor metafrico, equivalente comparao anterior "como enormes diamantes".
Note-se que o Autor insiste em assinalar os traos predominantes da cidade ensolarada.
"as folhas das rvores nem se mexiam". Pormenor tambm bastante expressivo o
dessa espcie de metonmia, em que se emprega o efeito pela causa ou o conseqente
pelo antecedente: se era um dia abafadio, a idia de que no corria nenhuma virao ou
brisa (capaz de mover as folhas das rvores) refora ou reaviva a impresso de abafamento
e entorpecimento.
carroas d'gua, aguadeiros, pretos no ganho so outros tantos detalhes concretos,
funcionando aqui, ainda mais, como uma espcie de signos de indcio ou de sugesto: a
ausncia de sistema de canalizao e regime de escravido, o que leva o leitor a concluir
que a cidade descrita no a de hoje, mas a de uma poca relativamente remota.

A expressividade do estilo de Euclides da Cunha, em que pese ao seu freqente


preciosismo vocabular, decorre em grande parte da propriedade e da riqueza dos
pormenores concretos que tornam vivssimas as suas descries. Os sertes encerram
excelentes exemplos desse gnero, que o estudante pode e deve imitar, desbastando-os,
claro, de alguns dos seus excessos lxicos e sintticos. O trecho antolgico sobre a
resistncia fsica e moral do sertanejo ("O sertanejo antes de tudo um forte") seria inconvincente, se o Autor se restringisse s generalizaes com as quais sintetiza o seu
julgamento ou expressa sua opinio sobre o sertanejo. S nos convence, s nos comunica
realmente alguma coisa quando as desenvolve nos detalhes concretos e especficos com
que as acompanha:
G ENERALIZAO

(idias vagas)

O sertanejo antes de tudo um forte. No tem o raquitismo exaustivo dos mestios


neurastnicos do litoral. A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o
contrrio. Falta-lhe a plstica impecvel, o desempenho, a estrutura corretssima das
organizaes atlticas. desgracioso, desengonado, torto. Ca este trecho segue-se
imediatamente o que est na coluna direita.)
E SPECIFICAES
(idias precisas)

Hrcules-Quasmodo reflete no aspecto a fealdade tpica dos fracos. O andar sem firmeza,
sem aprumo, quase gingante e sinuoso, aparenta a translao de membros desarticulados.
Agrava-o a postura normalmente acurvada, num manifestar de displicncia, que lhe d um
carter de humildade deprimente. A p, quando parado, recosta-se invariavelmente ao
primeiro umbral ou parede que encontra; a cavalo, se sofreia o animal para trocar duas
palavras com um conhecido, cai logo sobre um dos estribos, descansando sobre a espenda
[parte da sela em que assentam as coxas do cavaleiro] da se-la. Caminhando, mesmo a
passo rpi-do, no traa trajetria retilnea e firme. Avana celeremente, num bambolear
caracterstico, de que parecem ser o trao geomtrico os meandros das trilhas sertanejas.

Note-se, na especificao, o valor expressivo da metonmia compsita "HrculesQuasmodo" com que o Autor nos transmite a idia de "forte" (Hrcules) e "feio ou disforme"
(Quasmodo, aqui personagem do romance Notre-Dame de Paris, de Victor Hugo, figura
disforme, de grotesca aparncia fsica). O recurso a essa metonmia de sentido concreto
torna mais precisa a imagem que do sertanejo se forma na mente do leitor, apesar da
aparente contradio entre a sugesto de fora fsica e compleio atltica, implcita em
Hrcules, e a verdadeira aparncia do sertanejo que conhecemos e que o prprio Autor diz
refletir a "fealdade tpica dos fracos". Atente-se ainda para outros detalhes das diferentes
posturas do sertanejo: o andar sem firmeza, sem aprumo, quase gingante e sinuoso, a
postura normalmente acurvada, o recostar-se "invariavelmente ao primeiro umbral ou
parede que encontra", o cair logo "sobre um dos estribos, descansando sobre a espenda"
referncias de ordem concreta com que o Autor pro-

193

cura traduzir as idias abstratas de disformidade, indolncia mrbida, cansao doentio e


deselegncia na atitude e no caminhar.
G ENERALIZAO

o homem permanentemente fatigado. Reflete a preguia invencvel, a atonia muscular


perene em tudo:
E SPECIFICAES
na palavra demorada, no gesto contra-1
feito, no andar desaprumado, na ca-1
dncia langorosa das modinhas, na ten-!
dncia constante imobilidade e quie-;
tude.

Aqui, Euclides desenvolve com outros detalhes a mesma idia geral e abstrata de fadiga e
preguia, para logo a seguir mostrar o que h de enganoso nessa aparncia do sertanejo:
Entretanto, toda essa aparncia de cansao ilude. Nada mais surpreendente do que v-la
desaparecer de improviso. Naquela organizao combalida operam-se, em segundos,
transmutaes completas. Basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o
desencadear das energias adormecidas. / O homem transfigura-se.
Empertiga-se estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabea
firma-se-lhe, alta, sobre os ombros possantes, aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e
corri-gem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa, instantnea, todos os efeitos do
relaxamento habitual dos rgos; e da j figura vulgar do tabaru achamboado I [abobado,
simplrio], reponta, inespera- j damente, o aspecto dominador de um tit acobreado e
potente, num desdo-bramento inesperado de fora e agilida-1 de extraordinrias.

At o fim do trecho, que quase todas as antologias reproduzem (e o reproduzem justamente


por essas qualidades estilsticas que vimos assinalando), pode o leitor observar esse
processo de intercalar declaraes de ordem geral com especificaes de ordem concreta,
processo, diga-se de passagem, no exclusivo desse texto, mas de quase toda a obra de
Euclides da Cunha, mesmo os ensaios de Contrastes e confrontos e de A margem da
Histria.
Todos os grandes estilistas recorrem com freqncia a esse processo. Exemplifiquemos
novamente com um dos maiores: Vieira torna, por assim dizer quase tangveis, quase
concretas, idias abstratas, de ordem moral, religiosa, ou filosfica, que de hbito discute,
analisa, interpreta. Vejase como a idia vaga de ambio se torna facilmente compreensvel
graas aos exemplos especficos:
G ENERALIZAO
Os instrumentos que criou a natureza, ou fabricou a arte, para o servio do homem, todos
tm certos termos de proporo, dentro dos quais se podem conservar e fora dos quais no
podem.

Mas tudo se desconcerta e se perde, porque em tudo quer a ambio humana exceder a
esfera e proporo do poder.
E SPECIFICAES
r
Com a carga demasiada cai o jumento, rebenta o canho e vai-se o navio a pique. Por isso
se vem tantas quedas, tantos desastres e tantos naufrgios no mundo. Se a carga for
proporcionada ao calibre da pea, ao bojo do navio e fora ou fraqueza do jumento, no
mar far-se- viagem, na terra e no mar tudo andar concertado.

O segundo trecho da generalizao ("Mas tudo se desconcerta e se perde...") encerra a


concluso do pargrafo, a qual costuma ser tambm, quando ocorre, uma declarao de
ordem geral, uma abstrao, a que se deve obrigatoriamente chegar pelos argumentos
apresentados nas especificaes, como o mostra o exemplo de Vieira.
Estamos vendo assim o valor expressivo das especificaes e concrees conjugadas com
generalizaes e abstraes. Os trechos que acabamos de comentar parecem bastante
convincentes: o estudante pode tom-los como exemplos dignos de imitar. A norma que
deles se pode deduzir vlida para todos os gneros literrios, principalmente para a
descrio e a dissertao (ver 10. Ex., 201-208).
3.0 Famlias de palavras e tipos de vocabulrio

3.1 Famlias etimolgicas


Como no se ignora, as palavras so formadas, geralmente, pela agregao de dois ou
mais elementos: o radical (que freqentemente coincide com a prpria raiz), os afixos
(prefixos e sufixos), vogal temtica, consoantes de ligao e de apoio, e desinncias. So
noes consabidas por todos aqueles que passaram pelo curso fundamental: repeti-las aqui
seria desnecessrio. Basta relembrar que o radical o elemento bsico de uma famlia
etimolgica, responsvel pelo seu ncleo significativo, isto , pela idia comum a uma srie
de palavras formadas pela agregao de elementos subsidirios, principalmente os afixos e
as desinncias.
Se o estudante se lembra ainda do processo de formao das palavras, pode ter o seu
vocabulrio extraordinariamente aumentado. Conhecido o significado bsico de certo radical
e dos afixos comuns, ser-lhe- possvel, em muitos casos pelo menos, reconhecer pelo
sentido um nmero s vezes bastante considervel de vocbulos novos sem necessidade
de recorrer ao dicionrio. Seja, por exemplo, o radical latino loqu (i) e sua variante Zoe (u),
que significa "falar". Juntando-se-lhes prefixos e sufixos e mesmo outros radicais
formam-se derivados e compostos facilmente identificveis, visto ser conhecido o seu
ncleo semntico. Obtm-se assim cerca de vinte palavras novas:

locuo: maneira especial de falar; grupo de palavras equivalentes a uma s; expresso


(radical + sufixo o = condio, estado).
locutor: aquele que fala; anunciador de programas de rdio ou televiso (o sufixo tor
indica o agente, i.e., o que pratica a ao de falar).
loquaz: falador, palrador, verboso (o sufixo az indica a abundncia ou excesso: o que
fala muito).
loquacidade: qualidade do que loquaz; verbosidade, tagarelice (o sufixo idade indica a
qualidade; condio ou natureza de).
locutrio: literalmente, o lugar onde se fala (o sufixo trio e sua variante douro cf.
matadouro, bebedouro, refeitrio, dormitrio indicam lugar onde se pratica a ao).
loqela: fala, verbosidade (o sufixo ela tem sentido diminutivo, e s vezes pejorativo, o
que acrescenta a essa palavra o matiz semntico de falazinha, conversa sem muita
importncia).
alocuo: discurso breve.
elocuo: forma de se exprimir, falando ou escrevendo (o prefixo e (ex) significa para
fora, exteriorizao).
elquio: fala ou discurso; sinnimo pouco empregado de alocuo.
eloqncia (e eloqente): faculdade de falar de modo que se consegue dominar o nimo de
quem ouve (sufixos ()ncia estado, qualidade, condio, ao e (e)nte
agente).
circunlquio: rodeio de palavras; perfrase (prefixo circum em torno, em redor).
colquio: conversao ou palestra (prefixo co (cum) agrupamento, reunio). Cognatos:
coloquial, coloquialismo. colocutor: aquele que fala com outro.
antelquio: literalmente, o que vem dito antes; prefcio, prelquio (sinnimo pouco usado de
antelquio).
prolquio: provrbio, mxima, sentena, ditado (prefixo pro para a frente).
grandloquo, grandiloqente, magniloqente: que tem linguagem elevada, nobre, pomposa;
muito eloqente (radicais grand e magn , que so sinnimos).
3.2 Famlias ideolgicas e campo associativo
Mas as palavras no se irmanam apenas pela sua comunidade de origem, como acabamos
de ver em "famlias etimolgicas": associam-se tambm pela identidade de sentido,
constituindo ento o que de hbito chamar-se de "famlias ideolgicas", isto , sries de
sinnimos afiliados por uma noo fundamental comum. Citemos o exemplo que nos d
Celso Cunha (Manual de Portugus, 3a e 4a sries, p. 166):
"a) casa, domiclio, habitao, lar, manso, morada, residncia, teto, vivenda; b) mar,
oceano, pego, plago, ponto."

"O estudo sistemtico dos grupos de sinnimos acrescenta Celso Cunha , como o
das famlias de palavras, de capital importncia para a aquisio e domnio do vocabulrio
da lngua. No se deve, porm, esquecer que esse estudo no consiste apenas em juntar
palavras enlaadas pelo sentido; indispensvel que nele se considerem tambm os
matizes que as distinguem." A seguir transcreve o Autor um trecho do Dicionrio de
sinnimos, de Antenor Nascentes, um dos melhores, se no o melhor, de que dispe a
nossa lngua:

197

"Mar uma vasta extenso de gua salgada que cobre grande parte da superfcie da Terra.
Em sentido restrito, parte do domnio martimo geral, a que seus limites geogrficos
precisos ou certas particularidades de seu regmen, tais como mars, correntes, etc.
constituem uma sorte de individualidade: Mar do Norte, Mar Bltico. / Oceano, em sentido
geral, a vasta extenso do mar e, em sentido restrito, grande espao martimo, cuja
constituio ou parece sensivelmente uniforme: no largo Oceano navegavam,'
(Lusadas, I, 19, 1). Oceano Atlntico, Oceano Pacfico, Oceano Indico. / Pego, forma
popular do latim pelagu, a parte mais profunda do mar: 'Deitando para o pego toda a
armada' (Lusadas, v. 73, 4). / Plago, palavra erudita, o alto-mar. / Ponto a designao
do mar, de origem grega, aplicada especialmente ao Ponto Euxino, isto , o mar Negro
(Exeios Pontos)."

Mas as palavras se associam tambm por uma espcie de imantao semntica; muito
freqentemente, uma palavra pode sugerir uma srie de outras que, embora no sinnimas,
com elas se relacionam, em determinada situao ou contexto, pelo simples e universal
processo de associao de idias, pelo processo de palavra-puxa-palavra ou de idia-puxaidia. o agrupamento por afinidade ou analogia, que poderamos chamar de "campo
associativo" ou "constelao semntica". A palavra mar, por exemplo, pode evocar-nos uma
srie de outras no necessariamente sinnimas, como nos ensina Souza da Silveira em A
lngua nacional e o seu estudo:

"Tomemos a palavra mar e vamos registrando as idias que ela nos sugerir:
vastido, amplido, imensidade, infinito; mobilidade; horizonte; plancie, campo, e aqui se
recordaro expresses como azul campina, cerleo campo, com que os poetas s vezes
designam o mar, e, ainda dentro da comparao deste com um campo, indicaremos o verbo
arar, em frases como mares nunca arados de estranho ou prprio lenho. E assim como a
relha do arado abre um rego na face da terra, assim a quilha da embarcao rasga um sulco

no dorso das guas; o fiiso, listo ou esteira. Mas esteira , alm disto, aquela espcie de
rede de prata ou de ouro que a lua e o sol estendem na superfcie do mar; chama-se-lhe
tambm tremulina.
"A superfcie do mar ora ondula brandamente: o mar est banzeiro; ora empola-se em
ondas, vagas, marouos, escarcus, que por vezes se levantam to alto, que os poetas os
comparam a seiras, e a vales as depresses que entre eles se cavam: o mar est
encapelado, agitado, revolto, crespo, alterado; ora varejada de vento teso, a face das guas
apenas se eria em carneirada, que recorda um bando de ovelhas pastando.
"Pode, debaixo de seu sorriso azul, esconder perigos aos nautas; mencio-nar-se-o, a
propsito, os baixos ou baixios, bancos de areia, sirtes, vaus, maraches; pode semear-se
de fi'agas, penhascos, rochedos, penedos, rochas, penhas, cachopos, abrolhos, recifes,
pareis; pode crescer na preamar, minguar na vazante, na baixa-mar, que so movimentos
da mar; agitar-se com as ressacas, com os macarus, e com o encontro do caudal de um
rio rebentar e rugir nas pororocas.
"O vocbulo mar evoca-nos ainda um quadro comum: roando a lquida esmeralda passam
as gaivotas, e num bafejo de vento palpitam as velas brancas de um barco. Acodem-nos
ento expresses com que se designam as velas das embarcaes: pano, brim, grandes
lenos, asas...

"De asas, significando velas, se passa, muito naturalmente, a nadantes aves, com que
Cames designou navios, embarcaes, a que os poetas chamam ainda lenho, madeiro,
pau, pinho, faia. O mastro se diz n>ore, o conjunto deles arvoredo, e da a expresso nau
desai-vorada. Os movimentos que o bulir das guas imprime embarcao enunciam-se
com os verbos balanar ou balouar, arfar, zimbrar. Se o barco inclina um lado, adema, e
est varado quando se acha em seco ou encalhado.
"Do mar disse Jos Agostinho de Macedo Wasto imperio do vento tormentoso'. Tem, pois,
lugar referir os nomes de ventos: Breas, quilo, Aquilo, Noto, Austro, Euro, Zfiro, que
alm de vento de oeste designa vento brando: Africo ou vrego; vento galerno, ponteiro,
soo, nortada, nortia; tufo, rajada, pego, ou p-de-vento; virao, terral, terreno ou
terrenho, aragem, aura, brisa..."

Os professores nos impressionamos a todo momento com a pobreza do vocabulario dos


nossos alunos, que se sentem incapazes de traduzir idias ou sentimentos a respeito das
suas relaes sociais, a respeito do mundo que os cerca. So incapazes, por exemplo, de
caracterizar o comportamento, a atitude, o carter, os sentimentos dos colegas, porque lhes
faltam palavras para isso. Por que, ento, no lhes pomos ao alcance, em exerccios que
no seriam assim to numerosos, recursos de expresses para as impresses que a
experincia cotidiana lhes fornece a todo instante? Tais exerccios no constituiriam, de

forma alguma, outro dicionrio analgico, porque abrangeriam apenas certas reas
semnticas relacionadas com a experincia e as necessidades de comunicao dos jovens
(jovens e adultos cultos) de certo nvel mental, na faixa dos dezesseis aos vinte anos. Eis a
uma tarefa que gostaramos de realizar e possvel que o faamos com o material que
vimos reunindo nestes dois ltimos anos. Mas, se no dispusermos de meios ou tempo para
isso, os exerccios correspondentes a este captulo (ver 10. Ex., 220-46) talvez sirvam de
amostra ou padro para outros que os professores queiram organizar.
3.3 Quatro tipos de vocabulrio
Todo indivduo medianamente culto dispe de quatro tipos de vocabulrio: o da lngua
falada ou coloquial, o da linguagem escrita, o de leitura e o de simples contato. Os incultos
ou analfabetos conhecem certamente apenas o primeiro.
O vocabulrio da linguagem coloquial, relativamente pequeno, o de que nos servimos na
vida diria para satisfazer as necessidades triviais da

199

comunicao oral. Compe-se, na sua grande maioria, de palavras de teor concreto, que,
ligadas a coisas ou situaes reais, fluem espontaneamente na corrente da fala. So em
geral aprendidas de ouvido, constituindo moeda corrente de articulao franca na transao
das idias.
O segundo tipo representado pelas palavras que usamos ocasionalmente na linguagem
escrita, seja literria ou tcnico-cientfica seja apenas didtica. Seu acervo constitudo em
parte por palavras do primeiro tipo, acrescidas de outras que raramente, ou nunca, circulam
na linguagem coloquial.
O terceiro tipo compreende aquelas palavras que pessoalmente no empregamos nem na
lngua literria nem na coloquial, mas cujo sentido nos familiar. O vocabulrio de leitura
nos permite entender facilmente uma pgina impressa sem necessidade de recorrer ao
dicionrio.
O quarto tipo, a que chamamos vocabulrio de contato, abrange considervel nmero de
palavras ouvidas ou lidas em situaes diversas, mas cujo significado preciso nos escapa.
So dessas palavras a respeito das quais costumamos dizer "conheo mas no sei
exatamente o que significam". So palavras lidas ou ouvidas mas no apreendidas. E assim
um vocabulrio hipottico, anodino e intil, no obstante, bem numeroso.
O primeiro e o segundo tipos constituem o nosso vocabulrio ativo, que muito menor do
que o passivo, representado pelos dois ltimos. O ativo serve expresso do nosso
pensamento, o passivo responsvel apenas pela compreenso do pensamento alheio.
4.0 Como enriquecer o vocabulrio

H vrios modos de enriquecer o vocabulrio; o mais eficaz, entretanto, aquele que se


baseia na experincia, isto , numa situao real como a conversa, a leitura ou a redao.
E atravs da lngua falada de um modo geral, inclusive a que se ouve no rdio, na televiso
e no cinema, que se forma grande parte do nosso lxico ativo. As crianas e os incultos
assim como tambm os medianamente cultos que no se dediquem a atividades intelectuais
s excepcionalmente recorrem ao dicionrio, e se o fazem a posteriori: quer dizer, no
em busca de palavras novas mas procura do sentido de palavra ouvida ou lida.
Entretanto, a leitura atenta de obras recomendveis, a leitura que se faz, literalmente, de
lpis na mo para sublinhar as palavras desconhecidas e, depois de consultar o dicionrio,
anotar-lhes o significado, esse , sem dvida, o melhor processo de aprimorar o
vocabulrio. Mas, para dominar realmente o sentido das palavras assim conhecidas, para
transform-las em vocabulrio ativo, urge procurar empreg-las. S assim elas se
incorporaram, de fato, aos nossos hbitos lingsticos.
Da a importncia da redao nas suas mais variadas formas: a composio livre
propriamente dita, a parfrase, a amplificao, o resumo (condensao, sinopse), a
mudana no torneio de frases e, at, a traduo. Mas, dado o propsito e dadas as
limitaes deste tpico, trataremos aqui apenas da parfrase e da amplificao, sugerindo a
seguir (4.3), sumariamente, esquematicamente, outros exerccios que o professor poder
propor a seus alunos, inspirando-se ainda nos de nmeros 103 a 115 e 204 a 252, que se
encontram em 10. Ex.
Quanto ao resumo (a traduo, evidente, escapa aos moldes desta obra, embora nos
refiramos, de passagem, a um equivalente dela a me-tfrase , traduo de poesia),
impunha-se deslocar o seu estudo para outra parte do livro, por nos parecerem
indispensveis certas noes prvias, tais como, sobretudo, as referentes estrutura do
pargrafo (3. Par.) e ao planejamento dos tipos tradicionais de composio em prosa
(descrio, narrao, dissertao e argumentao).

201

4.1 Parfrase e resumo

A parfrase constitui exerccio dos mais proveitosos, pois no s contribui para o


aprimoramento do vocabulrio mas tambm proporciona inmeras oportunidades de
reestruturao de frases, sobretudo se ela se limita como no deve, de fato, limitar-se
a simples substituies de palavras de um texto A {explicandum, isto , o original a ser
parafraseado) por outras, sinnimas, num texto B (explicatum, i.e., a parfrase propriamente
dita).

Na Antigidade clssica, assim como na Idade Mdia latina, a parfrase consistia


segundo nos ensina Curtius 20 essencialmente em transpor em prosa um texto em verso,
ora desenvolvendo-o (amplifica-tio, amplificao) ora abreviando-o (abbreviatio, abreviao,
isto , conciso). No seu sentido usual ou num deles a parfrase consiste no
desenvolvimento explicativo (ou interpretativo) de um texto. E nesse sentido que se fala em
"parfrase(s) dos Evangelhos". Alguns autores, entretanto (estamos pensando em alguns
autores americanos), empregam a palavra como sinnimo de condensao ou resumo; mas
a maioria a entende mesmo como "desenvolvimento explicativo" de um texto, de uma
expresso e, at, de outra palavra (neste ltimo caso, a prpria definio lexicogrfica
que consta dos dicionrios pode ser entendida como uma parfrase da... palavraverbete). Entre ns (estamos agora pensando naqueles professores que ocasional ou
habitualmente propem esse tipo de exerccio a seus alunos), parfrase corresponde a uma
espcie de traduo dentro da prpria lngua, em que se diz, de maneira mais clara, num
texto B o que contm um texto A,21 sem comentrios marginais, sem nada acrescentar e
sem nada omitir do que seja essencial, tudo feito com outros torneios de frase e, tanto
quanto possvel, com outras palavras, e de tal forma que a nova verso que pode ser
sucinta sem deixar de ser fiel evidencie o pleno entendimento do texto original.
O portugus arcaico pode prestar-se a esse tipo de exerccio, embora se exija do
"parafraseador" o conhecimento da histria da lngua. Mas convm no confundir, no caso,
parfrase com simples atualizao, ou modernizao (grfica, morfolgica, sinttica e
semntica) de um texto arcaico. atualizao o que faz Leodegrio de Azevedo Filho22 de
uma cantiga de amor de Joan Garcia de Guilhade (trovador do sc. XIII), da qual
transcrevemos, para servir de exemplo, apenas a primeira estrofe:
20
21

CURTIUS, Ernest Robert. Literatura europia e Idade Mdia latina, p. 153 e 528.
Reduzida frmula "o texto B contm o texto A", a parfrase constitui um dos fundamen-

tos da gramtica gerativa.


22

Didtica da lngua portuguesa, p. 102.

Amigos, non poss'eu negar a gran coyta que d'amor ey, ca me vejo sandeu andar e con
sandee o direy
Os olhos uerdes que eu ui me fazen or'andar assi.

Verso atualizada:

Amigos no posso negar


a grande mgoa de amor que sinto,
pois me vejo como louco
e como louco que digo:

Foram uns olhos verdes que vi que me fizeram ficar assim.

Quando a parfrase se distingue por sua verso de um texto em termos mais simples para
facilitar a sua compreenso, d-se-lhe tambm o nome de "metfrase" (termo empregado
igualmente para designar a traduo de poesia, e, a nosso ver, com grande propriedade,
pois poesia no se traduz: "recria-se" numa lngua o que em outra se "criou").
O exemplo a seguir no simples atualizao de outra cantiga medieval, mas verdadeira
parfrase (ou metfrase, se quiserem):

Como morreu quen nunca ben ouve da ren que mais amou e quen viu quando receou d'ela
e foi morto por n:
Ay, mha senhor, assi moyr'eu!
(Pai Soares de Taveiros)

Como aquele enamorado que morreu de desgosto por amar a quem no lhe tinha a menor
afeio, o que ele tanto receava e foi causa do seu grande sofrimento, assim, minha amada,
morro eu.

Como se v, a parfrase segue, pari passu, com o mximo de fidelidade, a ordem das ideias
contidas no original mas expressas em linguagem mais clara e, na medida do possvel, com
vocabulrio e estrutura de frase que no sejam a repetio do que est no texto
parafraseado. Mais ainda: parfrase no condensao, e o fato de no o ser que a
distingue do resumo. O conhecidssimo soneto de R AI M U N D O C O R R E I A :

Se a clera que espuma, a dor que mora N'alma e destri cada iluso que nasce; Tudo o
que punge, tudo o que devora O corao, no rosto se estampasse;
203

Se se pudesse o esprito que chora Ver atravs da mscara da face, Quanta gente, talvez,
que inveja agora Nos causa, ento, piedade nos causasse.
Quanta gente que ri talvez consigo Guarda um atroz, recndito inimigo, Como invisvel
chaga cancerosa!
Quanta gente que ri talvez existe,
Cuja ventura nica consiste
Em parecer aos outros venturosa.

pode ser resumido nos seguintes termos:

Se tudo quanto nos faz sofrer intimamente se refletisse na expresso do rosto, se traduzisse
em gestos ou atitudes, veramos que muitas pessoas que hoje nos causam inveja nos
despertariam compaixo, tanto certo que para elas a nica felicidade consiste apenas em
parecerem felizes.
4.2 Amplificao
Como figura de retrica, a amplificao (amplificatio) parece no ter desfrutado de grande
prestgio entre os antigos, como no desfruta tambm entre os modernos (o que no
significa a sua ausncia em textos de todas as pocas). Uma espcie de "primo rico" da
prolixidade e da redundncia, ela consiste, essencialmente, em repetir, alongar, estirar uma
idia ou tema, por meio de circunlquios, de diferentes torneios de frases, definies
sinonmicas, metforas e smiles excessivos e ociosos, alm de outros adornos de
linguagem que se esgotam em si mesmos. Levada a extremos na pena daqueles escritores
verborrgicos (ou na boca de oradores ricos de palavras mas parcos de idias), ela pode
disfarar-se em variadas formas de redundncia (perissologia, tautologia, macrologia,
pleonasmo). Ope-se, assim, conciso (brevitas, abbreviatio) e sobriedade. No
obstante, podem-se encontrar em todas as lnguas, alis amplificaes que no so
puro exerccio estril de estilo: a mesma idia torneada, sim, mas com recursos de
expresso de inegvel valor esttico-estilstico. Mas, seja como for, praticar amplificaes
pode ser til ao "aprendiz de escritor" por lev-lo a tentativas de dizer a mesma coisa de
maneiras diferentes, o que e isto que importa aqui neste tpico acaba contribuindo
para o enriquecimento do seu vocabulrio. Os exemplos que a seguir apresentamos e
comentamos (louvando ou censurando) podem dar uma idia do que a amplificao.
A vida o dia de hoje, A vida o ai que mal soa, A vida nuvem que voa. A vida sonho
to leve, Que se desfaz como a neve E como o fumo se esvai. A vida dura um momento.
Mais leve que o pensamento, A vida, leva-a o vento.
A vida folha que cai. A vida flor na corrente, A vida sopro suave, A vida estrela
cadente, Voa mais leve que a ave. Nuvem que o vento nos mares, Uma aps outra lanou,
A vida pena cada Da asa de ave ferida De vale em vale impelida, A vida, o vento a
levou.
(Joo de Deus, "A vida", Campos de flores)

Nesse belo exemplo de Joo de Deus, a amplificao se faz atravs de uma srie de
metforas de "vida" e mais duas ou trs comparaes.
Exemplo de amplificao redundante tpica (versos grifados) est na conhecida "Cano do
tamoio" (in: ltimos cantos), de Gonalves Dias:

No chores, meu filho; No chores, que a vida E luta renhida: Viver lutar A vida combate,
Que os fracos abate, Que os fortes, os bravos, S pode exaltar.
No outra coisa seno amplificao da idia de "amor" o clebre soneto de Cames
"Amor fogo que arde sem se ver", to conhecido, que nos escusamos de aqui transcrevlo. Tambm o a primeira estrofe de outro, que comea assim:

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, Muda-se o ser, muda-se a confiana; Todo o


mundo composto de mudanas, Tomando sempre novas qtialidades.

Muitos pargrafos so verdadeiras amplificaes feitas atravs de exemplos, ilustraes,


confrontos, analogias, metforas e comparaes; mas o par205

grafo se distingue da amplificao porque inclui idias secundrias de ordem diversa da


idia-ncleo, mas a ela logicamente associadas. So amplificaes os dois exemplos de
pargrafos seguintes, nos quais se desenvolve a mesma idia-ncleo de "ptria":

A ptria no ningum, so todos; e cada qual tem no seio dela o mesmo direito idia,
palavra, associao. A ptria no um sistema, nem uma seita, nem um monoplio, nem
uma forma de governo: o cu, o solo, o povo, a tradio, a conscincia, o lar, o bero dos
filhos e o tmulo dos antepassados, a comunho da lei, da lngua e da liberdade. Os que a
servem so os que no invejam, os que no infamam, os que no conspiram, os que no
sublevam, os que no delatam, os que no emudecem, os que no se acobardam, mas
resistem, mas esforam, mas pacificam, mas discutem, mas praticam a justia, a admirao,
o entusiasmo.
(Rui Barbosa)

A ptria no a terra; no o bosque, o rio, o vale, a montanha, a rvore, a bonina: so-no


os atos, que esses objetos nos recordam na histria da vida; a orao ensinada a
balbuciar por nossa me, a lngua em que, pela primeira vez, ela nos disse: Meu filho!
(A. Herculano)
Na Bblia sobretudo nos Salmos encontram-se freqentes exemplos de amplificaes
feitas com o propsito de evitar interpretaes equvocas, de mostrar a validade de uma
declarao ou a veracidade de um fato e a lio que dela se tira e com a inteno de
dar nfase ao que se diz.

Senhor, ouve a minha orao, e chegue a mim o teu clamor. No apartes o teu rosto de
mim. Em que qualquer dia que me achar atribulado, inclina para mim o teu ouvido. Em que
qualquer dia em que te invocar, ouve-me prontamente.
(Salmo [Davi], 101, 2-3)

s vezes, a amplificao degenera em pura tautologia, pecado em que incorrem mesmo os


melhores autores. O prprio Rui Barbosa apesar de sua riqueza de idias e dos seus
incomensurveis recursos de expresso ou justamente por isso d mostras freqentes
de deliciar-se na prtica de amplificaes que raiam pela perissologia:

O serto no conhece o mar. O mar no conhece o serto. No se tocam. No se vem.


No se buscam.
Poltica e politicalha no se confundem, no se parecem, no se relacionam uma com a
outra. Antes se negam, se excluem, se repulsam mutuamente.
E uma tentao a que devemos resistir, essa de tomar a mesma idia e repeti-la, repeti-la,
apenas torneada e revestida de roupagem diferente, pelo simples deleite de manipular
palavras que nada acrescentam ao que tenha sido dito antes, nem mesmo nfase. Reduzida
condio de mero encadeamento emplumado de palavras e expresses sinonmicas, a
amplificao s pode mesmo servir ao "aprendiz de escritor" como exerccio de vocabulrio
e de reestruturao de frases.2

4.3 Outros exerccios para enriquecer o vocabulrio


Alm desses, outros exerccios podem ser feitos com o propsito de melhorar o vocabulrio
do estudante:
a) srie de definies diversas para a escolha da que se ajuste a determinada palavra a elas
aposta. Valiosos exerccios desse tipo encontram-se no delicioso livrinho de Aurlio Buarque
de Holanda Ferreira Enriquea o seu vocabulrio , volume em que o Autor reuniu
grande parte do material publicado h vrios anos por Selees do Reader's Digest, em
seo que deve ser, como para mim, de leitura obrigatria por todos os que desejam
realmente "enriquecer o seu vocabulrio", de modo ameno e divertido;
b) adaptao de textos com interpolao de sinnimos para escolha;
c) listas de coisas ou seres (sugeridos por situao real) de forma ou aparncia
inconfundvel para caracterizao concreta (exerccios de adjetivao);
d) caracterizao de aes, gestos, atitudes, movimentos, em exerccio do tipo "o pndulo
(oscila)", juntando-se ou no lista de verbos para escolha;
e) texto medocre ou mediocrizado para aprimoramento do vocabulrio;
f) ruptura de clichs (substituio de clichs, frases-feitas, metforas surradas, lugarescomuns fraseolgicos);

g) busca ou escolha de impresses despertadas pela experincia de uma situao concreta,


e procura das palavras adequadas sua expresso;
h) definies claras e sucintas que permitam a identificao do termo a que
se referem;
i) definies denotativas de determinados termos e sua converso em conotativas ou metafricas;
j) derivao e cognatismo (exerccios sobre famlias etimolgicas);
23

Para outros detalhes sobre a parfrase e a amplificao, consulte-se o excelente livrinho

de Hnio Tavares, Tcnica de leitura e redao, p. 109-10 e 121-3.

207

k) redao de perodos ou pargrafos curtos, a partir de dados iniciais que sugiram situao
real (descrio de ambientes, paisagens, pessoas, narraes de incidentes, etc);
1 ) exerccios de substituio, escolha ou preenchimento de lacunas dentro de determinada
rea semntica;
m) leitura extraclasse e exigncia de anotao margem das palavras desconhecidas;
classificao dessas palavras quanto ao sentido (concreto ou especfico, geral ou abstrato,
denotativo ou conotativo);
n) mudana do torneio de frases (modos de afirmar, de negar, de pedir, de ordenar, de
indicar as circunstncias, etc.).15
5.0 Dicionrios

Quaisquer que sejam os exerccios para o aprimoramento do vocabulrio, bvio que o


dicionrio constitui, por assim dizer, a ltima instncia, a que recorremos sempre que
desejamos saber o sentido exato das palavras. Em si mesmo, entretanto, o simples
manuseio dos lxicos, dissociado de situaes reais, nem sempre nos traz grande proveito,
em que pese opinio de muitos, que acreditam ser esse o nico e o melhor meio de
adquirir vocabulrio. Alguns chegam mesmo a recomendar, ou pelo menos a praticar, a
leitura assdua dos calepinos, leitura que consideram no apenas imprescindvel, mas
tambm amena e divertida. possvel. A verdade, entretanto, que as palavras procuradas
nos dicionrios s se incorporam de fato aos nossos hbitos lingsticos quando as ouvimos
ou lemos. Listas de palavras, resultantes de leitura corrida de dicionrios, podem no ser de
todo inteis, mas o que delas nos fica no paga o tempo gasto: valem quase tanto quanto o
passatempo das palavras-cruzadas.

15

Para aplicao do que se recomenda nas alneas desse tpico 4.3, ver, em 10. Ex., exerccios 103 a 115 e 204 a 252.

H duas classes de dicionrios25 unilingues: os comuns e os especializados ou tcnicos. Os


comuns so geralmente de trs tipos:
a) os usualmente ditos de definies, em que como o nome diz atravs de definies
semnticas (ditas, no caso, lexicogrficas') se do, alm dos significados das palavras (o
significado bsico, as diferentes acepes, o sentido figurado), outras informaes sobre os
signos (classe gramatical da palavra-verbete, e, s vezes, sua pronncia e sua etimologia).
Alguns acrescentam ainda exemplos ocasionais para esclarecer o emprego da palavra, e
do sinnimos;

"Dicionrio" e "enciclopdia" so termos que, com freqncia, se confundem e, mesmo, se


cruzam, como na expresso comum "dicionrio enciclopdico". No entanto, existe uma clara
diferena entre ambos. O dicionrio, que, incluindo as partes do discurso, define os signos e
d informaes sobre eles, exclui os nomes prprios (atente-se para esta caracterstica). A
enciclopdia que, lato sensu, significa o conjunto completo dos conhecimentos d
informaes sobre as coisas (e no sobre os signos), a rigor no define e s arrola nomes
prprios. Via de regra, s as enciclopdias incluem ilustraes para os verbetes; os
dicionrios raramente o fazem, e quando isso acontece (salvo o caso das ilustraes
puramente decorativas ou promocionais) porque no se limitam definio dos signos,
incluindo tambm a descrio da coisa significativa e/ou informaes tcnicas sobre ela. Os
dicionrios desse tipo que arrolem tambm nomes prprios so usualmente chamados
"enciclopdicos".

209
b) os habitualmente ditos de sinnimos, em que, via de regra, no se define a palavraverbete, dando-se apenas os seus sinnimos (alguns acrescentam tambm antnimos);
c) os de idias analgicas ou afins: o dicionrio analgico propriamente dito, que constitui
uma verso mais prestimosa do que o de sinnimos, como veremos adiante.
Os dicionrios especializados ou tcnicos ditos tambm, s vezes, vocabulrios,
glossrios ou elucidrios abarcam apenas determinado campo do conhecimento humano
ou da experincia: dicionrio de filosofia, de sociologia, de psicologia, de artes plsticas
(pintura, arquitetura, etc), dicionrio de literatura, de gria, de arte potica, dicionrios
bibliogrficos, dicionrio gramatical, etimolgico, dicionrio de botnica, de mitologia... A
lista numerosa. Muitas vezes, s um dicionrio especializado capaz de nos desfazer
dvidas a respeito do sentido exato de determinadas palavras. Isso acontece quando o
termo procurado tem significado to especfico que no admite sua incluso nos dicionrios
comuns.

Antes de utilizar-se do dicionrio, o estudante deve certificar-se, primeiro, de que se trata de


obra digna de crdito, e, segundo, de que sabe realmente como consult-lo. Quanto
primeira condio, convm advertir os inexperientes a respeito de um grande nmero de
dicionrios ditos populares, cujo manuseio deve ser feito com muita cautela (no fim deste
captulo vem uma lista dos mais recomendveis). Quanto segunda exigncia, no
demais aconselhar ao consulente a leitura no apenas dos prefcios ou notas prvias, onde
o autor faz em geral observaes a respeito do critrio de averbao, mas tambm da lista
de abreviaturas e sinais comu-mente adotados. Assim advertido, o leitor ficar sabendo,
entre outras coisas, que nem todas as palavras vm averbadas: ser intil, por exemplo,
procurar um adjetivo pela sua forma feminina, se a acepo do masculino a mesma, ou
um advrbio terminado em mente, se o significado do seu radical o mesmo, sempre o
mesmo, do do adjetivo de que se derive. As abreviaturas e sinais convencionais merecem
igualmente muita ateno, pois no apenas indicam a classe da palavra (s. m., substantivo
masculino; s. 2 gn., substantivo comum de dois gneros; v. t , verbo transitivo; etc.) mas
do tambm informaes subsidirias a respeito do vocbulo (agr., termo tcnico de
agricultura; are, arcasmo; prov., provincianismo, etc).
5.1 Dicionrios analgicos ou de idias afins
Muita gente que lida com palavras, servindo-se delas na linguagem escrita como tarefa
cotidiana, desconhece, se no a existncia, pelo menos a utilidade dos dicionios
analgicos. Por isso merecem eles aqui uma referncia especial.
Os dicionrios de definies e de sinnimos s nos prestam realmente ajuda valiosa,
quando j temos a palavra cujo sentido exato desejamos saber ou para a qual procuramos
um sinnimo que melhor se ajuste a determinado contexto. Nesse caso, "a luta pela
expresso" parte das palavras para as idias. Muito freqentemente, entretanto, s nos
ocorrem idias gerais, muito vagas, sem que nos venham as palavras de sentido especfico
capazes de traduzir nosso pensamento. Aqui, a luta pela expresso parte das idias para as
palavras.
Ora, os dicionrios analgicos so os que mais nos ajudam a achar a palavra exata para a
idia imprecisa que nos ocorra. Eles so organizados de tal forma que permitem uma
distribuio racional do vocabulrio da lngua, facilitando o encontro da palavra ignorada
pela oportunidade que se oferece ao consulente de percorrer um grande nmero de outras
que se lhe associem ideologicamente, que pertenam ao mesmo campo semntico ou
associativo, o que pode redundar, at certo ponto, em fonte de novas idias.
As obras desse gnero vm, de regra, divididas em captulos de ordem geral,
correspondentes s categorias filosficas (relaes abstratas, espao, matria, faculdade
cognoscitiva, faculdade volitiva, afetiva, etc). Cada um desses captulos se subdivide em

ttulos mais especficos, e estes, em verbetes, onde se encontram no apenas os sinnimos


e antnimos mais comuns, mas tambm uma srie de termos de sentido metafrico.
Suponhamos que o estudante esteja procura de um verbo de sentido especfico
compreendido na idia geral de movimento; trata-se de dizer que alguma coisa se move.
Ora, todos os seres e objetos podem mover-se ou dar-nos a impresso disso, mas cada um
deles, em determinado momento, mover-se- de maneira especial: uns simplesmente
andam, outros correm, saltam, pulam, saltitam, saracoteiam, tremem, tremulam, trepidam;
alguns voam, disparam, desembestam, arremessam-se, atiram-se, precipitam-se; uns
deslizam, arrastam-se, rastejam, serpeiam, serpenteiam; outros volteiam ou planam no
espao areo; h os que se insinuam, se infiltram, enveredam, muitos oscilam, pendulam,
balanam, circulam, rolam; vrios galopam, troteiam, marcham... A srie quase
inumervel, o que nos permite admitir que nela se encontrar sem dvida a palavra exata
para a idia que temos em mente. Mas como descobri-la? possvel que a tenhamos
esquecida l nos escaninhos da memria; mas como desencav-la e p-la em circulao,
consultando apenas os dicionrios de definies ou de sinnimos, se eles nos do em cada
verbete apenas os termos que mais de perto se relacionam pelo sentido especfico, no pela
idia geral? Tomemos, por exemplo, o verbo deslizar.

Deslizar, v. t. Passar em silncio; omitir; int. escorregar brandamente; resvalar; rei desviarse; afastar-se pouco a pouco; desviar-se do bom caminho; p. escorregar suavemente;
passar de leve; desviar-se. (Cf. deslisar.)
(Pequeno dicionrio brasileiro da lngua portuguesa, supervisionado por Aurlio Buarque de
Holanda Ferreira, 10a edio)
211

Nesse verbete s se indicam dois ou trs aspectos particulares da idia geral de movimento;
mas pode acontecer que nenhum deles se ajuste ao nosso contexto. Portanto, a palavra
procurada, o termo especfico, s pode ser encontrado, sem grande perda de tempo, nos
dicionrios analgicos.
Tomemos, como exemplo, o de Carlos Spitzer,26 um dos mais conhecidos e mais
acessveis. Recorrendo ao ndice remissivo, o leitor encontrar a "palavra-mestra" ou
"palavra-guia", seguida do nmero dos verbetes onde se relacionam os sinnimos e
antnimos a ela correspondentes. No caso em apreo, ele encontrar alguns sinnimos ou
cognatos de mover:
mobilidade, 104 mvel, 104 114 128 mover-se, 196 198 199 movimento, 272
213

Os nmeros em itlico (196, 212 e 213) indicam os principais verbetes, vale dizer, aqueles
onde esto os termos mais intimamente relacionados idia geral, inclusive os de sentido
figurado, distribudos todos em trs classes: S(ubstantivos), A(djetivos) e V(erbos). No
verbete colateral en-fileiram-se os antnimos correspondentes. Vejamos como amostra
alguns termos respigados nos verbetes 196 e 197:
196. Movimento (v. 198-223) S(ubstantivos). Locomoo, mobilidade, agilidade, azougue,
nmade, vadiagem, viajar, ambulante, corrida, salto, marcha, vo...
V(erbos). Mover-se, no descansar, marchar, caminhar, trotar, escorregar, rastejar, patinar,
deslizar, rebo-lear, colear, serpear, voltear...
A(djetivos). Mvel, movedio, errtico, inquieto, vivo, gil, corredio, corredio, semovente,
removvel...
197. Imobilidade; descanso S. Fixao, pausa, alto, parada, travamen-to, estagnao.

V. No mover, ficar quieto, plantar-se, estar fixo, firme, inabalvel, emperrar, aquietar...

A. Quieto, imvel, fixo, quedo, parado, letrgico, estagnado, calmo, deitado, basbaque,
entrevado, remansoso...

Mas, se do ndice remissivo no constar como "palavra-mestra" aquela para a qual o


consulente est procurando um sinnimo mais especfico, resta-lhe recorrer ao plano de
classificao, onde as idias gerais esto agrupadas de acordo com as categorias filosficas
e suas subdivises. Ora a idia de movimento implica a de espao. Efetivamente, na
categoria de es-

SPITZER, Carlos. Dicionrio analgico da lngua portuguesa, Porto Alegre, Ed. Globo, 1958.
pao (Classe III, segundo o plano de Carlos Spitzer), encontram-se as seguintes subsees:
I. Espao em geral; II. Dimenses; III. Forma; IV Moo. Ao lado de Moo vm os nmeros
dos verbetes 196 a 223. Neles se acharo, por certo se no todas, pelo menos a quasetotalidade das palavras portuguesas que expressam movimento ou imobilidade.
O plano do dicionrio de Spitzer coincide, em linhas gerais, com o da maioria das obras
desse gnero. o caso, por exemplo, do Appendice ao 2o volume do Traite de stylistique
franaise, de Charles Bally, com a diferena de que deste se excluem as palavras
puramente concretas, salvo as que, como diz o prprio Autor, possam ter algum valor
simblico; do Diccionario ideolgico de la lengua espaola, de Julio Casares, e ainda, em
lngua portuguesa, do Dicionrio analgico da lngua portuguesa, de Francisco Ferreira dos
Santos Azevedo.

Seja, por exemplo, a idia geral de causa. No Appendice de Bally no h ndice remissivo
onde o consulente possa encontrar a "palavra-guia", de forma que ter de recorrer aos
ttulos das categorias de ordem geral e suas subdivises, onde achara o verbete causalit:
C. C AUSALITE
13. Cause: Effet. (Conclusion 133).27 Avoir telle ou telle cause: tel ou tel effet; venir,
provenir de: aboutir ; natre, dcouler de, tenir : rsulter, s'ensuivre. tre cause; causer,
provoquer, susciter (cf. 80); faire (tomber en, etc.); influer, agir sur; contribuer (cf. 14).
Attribuer la cause : imputer (accuser 291). Cause, principe, origine, source:
consquence, rsultat. Raison (motif 191 a). Influence, action, ascendant; actif: (passif).
Pourquoi?; c'est pourquoi, en consquence; en effet, car: par consquent, donc; parce que;
de sorte que. (Mourir) de (faim, etc.)
14. Causes concordantes: Causes opposes. Concourir, conspirer: aller contre, contrarier,
s'opposer (cf. 207); agir dans le mme sens que, contribuer : ragir, neutraliser (aider:
entraver 206). Concordant: oppos. Concours: conflit; action concordante: raction. Facteur.
Rsultante. Malgr, en dpit de; cependant, toutefois; bien que, etc.
15. Ncessit, fatalit: Hasard. Ncessaire, fatal, invitable: fortuit, accidntale (cf. 2a). tre
destin . Dterminisme (: libre arbitre 153). Destin, destin, sort (cf. 153); Etc.
16.
Vejamos agora, no dicionrio de Spitzer, uma amostra parcial dos verbetes relacionados
com essa mesma idia de causa. A palavra-mestra causa encontra-se na Seo VIII
da Classe I (Relaes abstratas), verbetes 114 a 128, assim como no ndice remissivo:

Os nmeros entre parnteses remetem para outros verbetes.

213
114. Causa S(ubstantivos). Causa, origem, motivo, o porqu, razo, mvel, base,
manancial, fonte, nascente... etc.

V(erbos). Causar, produzir, efetuar, gerar, acarretar, dar aso, ensejo, ocasio, motivar,
lanar os fundamentos de..., etc.
A(djetivos). Primeiro, bsico, primordial, originrio, original, radical, em embrio, causal...,
etc.
115. Efeito S. efeito, conseqncia, resultado, produto, nascimento, produo, rebento,
fruto, colheita, seara, criao..., etc.
V. Ser resultado, resultar, provir, |
ser obra de, filho de, rebentar, germinar, desenvolver-se, ter fonte, origem!

em, vir de..., etc.

A. Derivado, derivativo, embrionrio (sic).

Os demais dessa rea semntica de causa e efeito vm encabeados por palavras ou


expresses mais especficas; por exemplo:
116. Indicao da causa eficiente (derivao, filiao, genealogia..., etc.)
118. Fora criadora, energia ativa, que pode atuar ou se manifestar (fora, potncia,
energia..., etc.)

120. Fora violenta, viva, brutal (impetuosidade, mpeto..., etc.)


117. Falta de causas determinadas; acaso (azar, sorte, fortuna..., etc.)
119. Inrcia; improdutibilidade; pre-1 guia; fraqueza (impotncia, cansao..., etc.)

121. Fora branda, suavidade (cal-ma, bonana, temperana..., etc.)

E assim prosseguem os demais verbetes: fora destruidora, influncia; falta de influncia;


dependncia de algum influxo; tendncia para influir; concurso de causas; ao contra,
causa contrria ou efeito.
Depois de consultar dicionrios como esses, no provvel que o estudante fique
decepcionado: a palavra que ele procura tem de estar l. Mas, antes de "adot-la",
aconselhvel certificar-se do seu verdadeiro sentido especfico. Se ela faz parte do seu
vocabulrio passivo, isto , se lhe conhece o sentido exato no porque a use habitual ou
ocasionalmente, mas porque est acostumado a l-la ou ouvi-la, a escolha se faz sem
maiores dificuldades ou sem prejuzo para a clareza da idia a ser expressa. Em caso
contrrio, quer dizer, quando a palavra inteiramente desconhecida, ou apenas o instinto
lingstico ou outras razes s vezes misteriosas parecem recomend-la, o melhor
recorrer ento a um dicionrio de definies para certificar-se do seu verdadeiro sentido
antes de empreg-la.
5.2 Dicionrios de sinnimos
A maioria dos dicionrios ditos "de sinnimos" se limitam a dar as palavras de sentido
equivalente ao da entrada ou cabea do verbete; alguns, entretanto, reservam uma parte de
suas pginas para elucidar as diferenas, s vezes sutis, entre vrias de significao
assemelhada, e no propriamente sinnimas, pois, na realidade, no h em qualquer lngua
duas palavras que signifiquem exatamente a mesma coisa: todas, j vimos, dependem do
contexto. Existe quase sempre a palavra exata para traduzir nosso pensamento, mas s
existe uma, e no mais. De forma que as distines de sentido que se fazem, levando-se
em considerao determinado contexto, so indispensveis. Exemplo de dicionrio desse
tipo o de J. I. Roquete e Jos da Fonseca Dicionrio dos sinnimos potico e de

eptetos da lngua portuguesa. Nele, alm do rol de sinnimos, encontra-se tambm uma
parte em que os Autores mostram os matizes semnticos de inmeras palavras. J que
estamos falando de dicionrios, v l o seguinte verbete como ilustrao:

Dicionrio, vocabulrio, glossrio, elucidrio


Para se acharem pronta e comodamente as palavras e dices prprias de uma lngua, sua
significao, seu uso e sua correspondncia com as de outra, se distribuem por rigorosa
ordem alfabtica, e a isto chamamos propriamente dicionrio. Um dicionrio, disse um
literato francs, o inventrio da lngua por ordem alfabtica. Por extenso se diz das
vozes tcnicas de qualquer cincia ou arte, e ainda de pessoas ilustres, terras, coisas
notveis, etc.
A palavra vocabulrio s significa catlogo de vozes de uma lngua ou cincia, mas no se
estende, nem deve estender a mais explicaes que as matrias dos vocbulos.
Glossrio vem da palavra grega glossa, lngua, linguagem; s vezes idiotismo; se
assemelha aos dicionrios e vocabulrios na colocao material dos seus artigos por ordem
alfabtica, e diferena-se em que trata de palavras e frases obscuras, difceis, brbaras,
desusadas, em especial nas lnguas mortas, viciadas no uso ou trazidas de lnguas
estranhas.
Elucidrio um glossrio talvez menos completo, porm mais difuso, que no s elucida,
explica muitas palavras e frases, antiquadas e obsoletas, seno que examina usos,
costumes antigos, e autoriza sua explicao com documentos, inscries, etc. Tal o do Pe.
Santa Rosa, que, se no to completo como o Glossrio de Du Cange, por certo muito
precioso para os portugueses pelas riqussimas notcias que ali lhes d de coisas antigas,
que sem ele seriam desconhecidas aos modernos.

Como se v, os quatro verbetes transcritos da segunda parte desse dicionrio de Roquete


fogem s rgidas normas lexicogrficas usuais, at na sua disposio tipogrfica. Quanto
distino entre "dicionrio" e "vocabulrio", conviria prop-la em termos mais atualizados, e
partir da para outras (breves) informaes pertinentes, assunto do tpico seguinte.

215
5.3

Lexicologa e lexicografia - Dicionrio e lxico

Lexicologa28 o estudo terico, ou cientfico, do vocabulrio vocabulrio tomado aqui no


sentido lato de "catlogo das palavras de uma lngua"; distingue-se da lexicografia, que a
tcnica da confeco de dicionrios. A primeira cincia moderna, mas a segunda j era
praticada, desde a mais alta antigidade. Uma e outra cuidam do lxico, que o conjunto de
vocbulos de um idioma, e, como tal, ordinariamente empregado como sinnimo de

"dicionrio", que um repertrio "aberto", quer dizer, capaz de se enriquecer sempre (com
nelogismos, por exemplo). Mas, luz de correntes lingsticas mais em voga, "lxico" pode
at, em certo sentido, opor-se tanto a "dicionrio" quando compreende apenas o elenco
das palavras usadas por um autor, uma cincia ou uma tcnica quanto a "vocabulrio",
pois o lxico, lato sensu, pertence lngua (langue), ao passo que o vocabulrio pertence ao
discurso (parole).
5.4

Dicionrios da lngua portuguesa mais recomendveis

(Para as referncias relativas a editor, local, edio e data, ver Bibliografia).

1. Dicionrios de definies e sinnimos


I Dicionrio da lngua portuguesa Antnio de Moraes Silva (em edio moderna, essa
obra saiu com o ttulo de Novo dicionrio compacto da lngua portuguesa);
II Novo dicionrio da lngua portuguesa Aurlio Buarque de Holanda Ferreira;
III Dicionrio contemporneo da lngua portuguesa Caldas Aulete;
IV Dicionrio da lngua portuguesa Cndido de Figueiredo;
V Grande e novssimo dicionrio da lngua portuguesa Laudelino Freire;
VI Dicionrio de sinnimos e locues da lngua portuguesa Agenor Costa;
VII
28

Gramticos e fillogos luso-brasileiros de outras geraes (quantas?) entendiam a

lexicologia (ou sua variante grfica "lexiologia") como aquela "parte da gramtica que trata
das palavras consideradas em relao ao seu valor, sua etimologia, sua classificao e
s suas formas ou flexes" como a definia Ernesto Carneiro Ribeiro (Seres gramaticais,
p. 5); ou, como queria Said Ali: "a lexeologia (assim grafava a palavra o grande mestre) no
examina os vocbulos um por um, como o faz o dicionrio. Divide-os em um pequeno
nmero de grupos ou categorias e registra os fatos comuns e constantes e os fatos variveis
e excepcionais" (Gramtica secundria da lngua portuguesa, p. 15). A Nomenclatura
Gramatical Portuguesa ignorou, como se sabe, a "lexicologia", incluindo-a implicitamente na
"morfologia", no que parece ter seguido, alis, a lio de Said Ali (cf. op. cit., p. 16).
VII Dicionrio de sinnimos Antenor Nascentes;
VIII Dicionrio dos sinnimos potico e de eptetos da lngua portuguesa J. I.
Roquete e Jos da Fonseca.

2. Idem, enciclopdicos e/ou ilustrados


I

Pequeno dicionrio enciclopdico Koogan Larousse Antnio Houaiss (dir.).

II

Dicionrio prtico ilustrado Jaime Sguier (dir.).

3. Dicionrios analgicos

Dicionrio geral e analgico da lngua portuguesa Arthur Bivar;

II

Dicionrio analgico da lngua portuguesa Carlos Spitzer;

III

Dicionrio de idias afins Eduardo Vitorino;

IV

Dicionrio analgico da lngua portuguesa Francisco Ferreira dos Santos Azevedo.

4. Dicionrios etimolgicos
I

Dicionrio etimolgico Nova Fronteira Antnio Geraldo da Cunha;

II

Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa (Tomo I: nomes comuns; Tomo II: nomes

prprios) Antenor Nascentes;


III

Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa Jos Pedro Machado.

Terceira Parte

3. PAR. - O pargrafo

1.0 O pargrafo como unidade de composio

1.1 Pargrafo-padro
O pargrafo uma unidade de composio constituda por um ou mais de um perodo, em
que se desenvolve determinada idia C E N T R A L , ou N U C L E A R , a que se agregam outras,
SECUNDRIAS,

intimamente relacionadas pelo sentido e logicamente decorrentes dela.

Trata-se, evidentemente, de uma definio, ou conceito, que a prtica nem sempre


confirma, pois, assim como h vrios processos de desenvolvimento ou encadeamento de
idias, pode haver tambm diferentes tipos de estruturao de pargrafo, tudo dependendo,
claro, da natureza do assunto e sua complexidade, do gnero de composio, do
propsito, das idiossincrasias e competncia ( CO M P E T E N C E ) do autor, tanto quanto da
espcie de leitor a que se destine o texto. De forma que esse conceito se aplica a um tipo de
pargrafo considerado como padro, e padro no apenas no sentido de modelo, de
prottipo, que se deva ou que convenha imitar, dada a sua eficcia, mas tambm no sentido
de ser freqente, ou predominante, na obra de escritores sobretudo modernos de
reconhecido mrito. Tal critrio nos leva, por conseguinte, a resistir tentao de... de...
tentar sistematizar o que assistemtico, quer dizer, de procurar caractersticas comuns e
constantes em pargrafos carentes de estrutura tpica. Isso, todavia, no nos impede de
apontar e/ou comentar exemplos tanto dos que, fugindo norma, se distinguem pela
eficcia dos recursos de expresso e do desenvolvimento de idias, quanto dos que,
tambm atpicos mas atpicos por serem produto da inexperincia ou do arbtrio
inoperante , denunciam desordem de raciocnio (incoerncias, incongruncias, falta de
unidade, hiatos lgicos, falta de objetividade e outros defeitos) e, por isso, revelam-se
ineficazes como forma de comunicao.
1.2

Importncia do pargrafo

Indicado materialmente na pgina impressa ou manuscrita por um ligeiro afastamento da


margem esquerda da folha,1 o pargrafo facilita ao escritor a tarefa de isolar e depois ajustar
convenientemente as idias principais da sua composio, permitindo ao leitor acompanharlhes o desenvolvimento nos seus diferentes estgios.
Como unidade de composio "suficientemente ampla para conter um processo completo de
raciocnio e suficientemente curta para nos permitir a anlise dos componentes desse
processo, na medida em contribuem para a tarefa da comunicao",2 o pargrafo oferece
aos professores oportunidades didticas de aproveitamento, em certa medida, mais eficaz
do que todo o contexto de uma composio, pelas razes que apontaremos em tpicos
subseqentes.

1.3

Extenso do pargrafo

Tanto quanto sua estrutura, varia tambm sua extenso: h pargrafos de uma ou duas
linhas como os h de pgina inteira. E no apenas o senso de proporo que deve servir
de critrio para bitol-lo, mas tambm, principalmente, o seu ncleo, a sua idia central.
Ora, se a composio um conjunto de idias associadas, cada pargrafo em princpio,
pelo menos deve corresponder a cada uma dessas idias, tanto quanto elas
correspondem s diferentes partes em que o Autor julgou conveniente dividir o seu assunto
(ver 7. Pl., 1.0).
, pois, da diviso do assunto que depende, em grande monta, a extenso do pargrafo,
admitindo-se, por evidente, que as idias mais complexas se possam desdobrar em mais de
um pargrafo.
verdade, como j assinalamos, que indiossincrasias pessoais nem sempre levam em
considerao esse critrio, do que resulta, muitas vezes, uma paragrafao arbitrria: a
idia-ncleo fragmentada em grupos de linhas que do pargrafo s tm a disposio
tipogrfica, como se pode ver no seguinte exemplo:
Nos cdices no aparece esse espao livre ("branco paragrfico" ou "alnea"), assinalando-se, entretanto, margem a separao do trecho anterior por um signo tipogrfico constitudo por dois "SS" (abreviatura de S I G N U M S E C T I O N I S , I . E .,
sinal de separao ou de seo), que, dispostos, mais tarde, verticalmente, deram o sinal de pargrafo (), tal como conhecido hoje e empregado ainda nos cdigos e leis principalmente.
2

TRAINOR, Francis X. e MCLAUGHLIN, Brian K. "An inductive method of teaching composition", T H E English J O U R N A L , vol. 3, n. 6, set., 1963, p. 422.

221

Estvamos em plena seca.


Amanhecia. Um crepsculo fulvo alumiava a ter a com a claridade de um incndio ao longe.
A pretido da noite esmaecia. J comeava a se individualizar o contorno da floresta, a silhueta das montanhas ao longe.
A luz foi pouco a pouco tornando-se mais viva. No oriente assomou o Sol, sem nuvens que lhe velassem o disco. Parecia uma brasa, uma esfera candente, suspensa no horizonte, vista atravs da ramaria seca das rvores.

A floresta completamente despida, nua, somente esqueletos negros, tendo na fmbria aceso o facho que a incendiou, era de uma eloqncia trgica!
Amanhecia, e no se ouvia o trinado de uma ave, o zumbir de um inseto!
Reinava o silncio das coisas mortas. Como manisfestao da vida percebiam-se os gemidos do gado, na agonia da fome, o crocitar dos urubus nas carnias.

(Rodolfo Tefilo, I N : N O V A A N T O L O G I A B R A S I L E I R A , de Clvis Monteiro, p. 85)

Consideremos, por ora, apenas as dez primeiras linhas. Trata-se de um


trecho descritivo, passvel de nova disposio tipogrfica, pois, na
realidade, encontramos nele matria para apenas um pargrafo e no
cinco.
Se o ncleo do pargrafo de dissertao e de argumentao uma D E T E R M I N A D A I D I A ,
se o da narrao um I N C I D E N T E (episdio curto), o da descrio ou deve ser um

Q U A D R O , I . E .,

um fragmento de paisagem ou ambiente num determinado instante,

entrevisto de determinada perspectiva.


Ora, o ncleo dessas dez linhas o amanhecer, entrevisto de certa perspectiva; esse o
seu Q U A D R O , a que, em princpio, deveria corresponder um s pargrafo, admitindo-se
apenas que a primeira linha se isolasse das restantes como uma espcie de introduo
posta em realce com o propsito de enunciar, de sada, o aspecto geral da paisagem. Na
realidade, "Estvamos em plena seca" nada mais do que uma espcie de subttulo de toda
a narrativa, a que o Autor d o nome de "O B E B E D O U R O ".
Dando ao trecho essa disposio tipogrfica em pequenos blocos, o Autor fracionou o que j
era um fragmento da paisagem, separando das idias secundrias correlatas a idia-ncleo
de "amanhecer", cuja caracte
rstica principal o cambiar de cores e luzes (crepsculo fulvo, claridade de incndio,
pretido da noite, luz mais viva, assomo de Sol, ausncia de nuvens) e o delinear-se
gradativo do perfil da paisagem (contorno da floresta, silhueta das montanhas, ramaria seca
das rvores).
Entretanto, as linhas 11, 12 e 13 correspondem realmente a um pargrafo, pois seu ncleo
j no o amanhecer, mas a "floresta despida", focalizada mais de perto, com outra
perspectiva. Se, nas dez linhas iniciais, o que o Autor pretendeu realar foi a impresso
visual da paisagem, a sua inteno nas trs seguintes foi traduzir-lhe a repercusso
emotiva: "a floresta completamente despida... era de uma E L O Q N C I A T R G I C A ".
As restantes (14 a 19) deveriam por sua vez agrupar-se num s pargrafo: seu Q U A D R O
ainda o amanhecer, mas o propsito do Autor , agora, traduzir no as impresses visuais
e sim as predominantemente auditivas ( T R IN A D O , Z U M B I R , S I L N C I O , G E M I D O S ,
C R O C I T A R ).

Estamos vendo assim que no apenas o ncleo (no caso da descrio, o Q U A D R O ) que
justifica a paragrafao mas tambm a P E R S P E C T I V A em que se coloca o Autor e a
P R E V AL N C I A D A S I M P R E S S E S

( V I S U A L , no primeiro pargrafo; AU D I T I V A , no ltimo,

de acordo com a estruturao que estamos propondo).


Em certos casos especficos, a brevidade do pargrafo decorre da prpria natureza do
assunto. o que acontece nos dilogos, nas cartas comerciais, nos sumrios, concluses,
instrues ou recomendaes (pargrafos geralmente numerados), na redao oficial de um
modo geral (ofcios, avisos, editais, etc.) e nos propriamente ditos pargrafos, itens e alneas
de leis e decretos.

1.4 Tpico frasal


Em geral, o pargrafo-padro, aquele de estrutura mais comum e mais eficaz o que
justifica seja ensinado aos principiantes , consta, sobretudo na dissertao e na descrio,
de duas e, ocasionalmente, de trs partes: a I N T R O D U O , representada na maioria dos

casos por um ou dois perodos curtos iniciais, em que se expressa de maneira sumria e
sucinta a idia-ncleo ( o que passaremos a chamar daqui por diante de T P I C O
F R A S AL ),

o D E S E N V O L V I M E N T O , isto , explanao mesma dessa idia-ncleo; e a

CONCLUSO,

mais rara, mormente nos pargrafos pouco extensos ou naqueles em que a

idia central no apresenta maior complexidade.


Constitudo habitualmente por um ou dois perodos curtos iniciais, o tpico frasal encerra de
modo geral e conciso a idia-ncleo do pargrafo. E, como vimos em 2. Voe, 2.0 uma
GENERALIZAO,

em que se expressa pi-

"Tpico frasal" uma traduo do ingls T O P I C S E N T E N C E , a que damos sentido mais amplo para nos permitirmos outras concluses.
223

nio pessoal, um juzo, se define ou se declara alguma coisa. certo que nem todo
pargrafo apresenta essa caracterstica: algumas vezes a idia-ncleo est como que
diluda nele ou j expressa num dos precedentes, sendo apenas evocada por palavras de
referncia (certos pronomes) e partculas de transio (ver 4.4.4). Mas a maioria deles
assim construda. Pesquisa que fizemos em muitas centenas de pargrafos de inmeros
autores permite-nos afirmar com certa segurana que mais de 60% deles apresentam tpico
frasal inicial. Essa proporo vem sendo ainda confirmada praticamente todos os dias em
nossas aulas, principalmente particulares, quando damos como exerccio aos nossos alunos
a tarefa de estudar a estrutura de pargrafos por eles mesmos escolhidos nas mais variadas
fontes (livros, editoriais da imprensa diria, artigos de revista).
provvel que tal estrutura, predominante tambm em muitas lnguas modernas, todas
indo-europias, todas marcadas pela herana greco-latina, decorra de um processo de
raciocnio dedutivo. De fato, que o tpico frasal, quando inicial, se no uma
GENERALIZAO

a que se seguem as E S P E C I F I C A E S contidas no desenvolvimento?

Esse modo de assim expor ou explanar idias , em essncia, o mtodo dedutivo: do


G E R AL

para o P A R T I C U L A R . Quando o tpico frasal vem no fim do pargrafo e neste

caso , realmente, a sua C O N C L U S O , precedido pelas E S P E C I F I C A E S , o mtodo


essencialmente indutivo: do P AR T I C U L A R para o G E R A L (ver 4. Com., 1.5, "Mtodos").
Se a maioria dos pargrafos apresenta essa estrutura, natural que a tomemos como
padro para ensin-la aos nossos alunos. Assim fazendo, haveremos de verificar que o
tpico frasal constitui um meio muito eficaz de expor ou explanar idias. Enunciando logo de
sada a idia-ncleo, o tpico frasal garante de antemo a objetividade, a coerncia e a
unidade do pargrafo, definindo-lhe o propsito e evitando digresses impertinentes. isso
que se v no seguinte exemplo de Gilberto Amado:

O B R A S I L A P R I M E I R A G R A N D E E X P E R I N C I A Q U E F AZ N A H I S T R I A M O D E R N A A
E S P C I E H U M A N A P A R A C R I A R U M G R A N D E P A S I N D E P E N D E N T E , D I R I G I N D O - S E
P O R S I M E S M O , D E B AI X O D O S T R P I C O S .

Somos os iniciadores, os ensaiadores, os experimentadores de uma das mais amplas, profundas e graves empresas que ainda se acharam em mos da

humanidade. Os navegadores das descobertas que chegaram at ns impelidos pela vibrao matinal da Renascena, cumpriram um feito que terminava com o triunfo na luz da prpria glria; belo era o pas que descobriam, opulenta a ter a que pisavam, maravilhoso o mundo que em redor se desdobrava;
podiam voltar, contentes, que tudo para eles se cumprira.
(Trs livros, p. 332)
O primeiro perodo grifado, alis, pelo prprio Autor, com a inteno de mostrar que se
trata de idia central do pargrafo constitui o tpico frasal, que traduz uma declarao
sobre o Brasil como pas independente. O rumo das idias a serem desenvolvidas j est a
traado:

seria

desconcertante

se

Autor

no

explanasse,

ESPECIFICANDO,

JUSTIFICANDO, FUNDA
MENTANDO,

nas linhas seguintes, o que anunciou nas trs primeiras. O seu propsito j

est definido. Se o Autor julgasse oportuno fazer digresses, o prprio tpico frasal o
controlaria, impedindo-o de ultrapassar certos limites, alm dos quais elas se tornariam
descabidas, e forando-o a voltar antes do fim ao mesmo rumo de idias que tomara no
princpio.
Na hiptese de o trabalho ter sido composto base de um plano ou esquema, mais ou
menos minucioso, pode o contedo do pargrafo j estar a previsto como um dos seus
itens, at mesmo na sua forma definitiva de tpico frasal, se no for muito extenso. Assim
sendo, na redao final, poder o autor limitar-se a desenvolver cada um desses itens do
seu plano, com o que estar garantida a coerncia entre as diferentes partes da
composio. Demais, a presena do tpico facilita o resumo ou sumrio, bastando para isso
destac-lo de cada pargrafo.
Por isso tudo, principalmente por ser um excelente meio de disciplinar o raciocnio,
recomenda-se aos pricipiantes que se empenhem em seguir esse mtodo de paragrafao,
at que maior desenvoltura e experincia na arte de escrever lhes deixem maior liberdade
de ao.

1.4.1 Diferentes feies do tpico frasal

Admitindo-se como recomendvel essa tcnica de iniciar o pargrafo com o tpico frasal,
resta-nos mostrar algumas das suas feies mais comuns. H vrios artifcios, que a leitura
dos bons autores contemporneos de preferncia nos pode ensinar. Conhec-los
talvez contribua para abreviar aqueles momentos de indeciso que precedem o ato de
redigir as primeiras linhas de um pargrafo, pois, com freqncia, o estudante no sabe
como comear. Ora, o tpico frasal lhe facilita a tarefa, porque nele est a sntese do seu
pensamento, restando-lhe fundament-lo.

Especificao (desenvolvimento)

a) D E C L A R A O I N I C I A L Esta , parece-nos, a feio mais comum: o autor afirma ou


nega alguma coisa logo de sada para, em seguida, justificar ou fundamentar a assero,
apresentando argumentos sob a forma de exemplos, confrontos, analogias, razes,
restries fatos ou evidncia, processos de explanao que veremos a seguir em 2.0.
V I V E M O S N U M A P O C A D E M P E T O S . A Vontade, divinizada, afirma sua preponderncia,
para desencadear ou encadear; o delrio fascista ou o torpor marxista so expresses pouco
diferentes do mesmo imprio da vontade. realidade substituiu-se o dinamismo;
inteligncia substituiu-se o gesto e o grito; e na mesma linha desse dinamismo esto os
amadores de imprecaes e os amadores de mordaas (...)
(Gustavo Coro, D E Z A N O S , p. 84)
225

O Autor abre o pargrafo com uma declarao sucinta, que, no caso, uma generalizao
("Vivemos numa poca de mpetos"), fundamen-tando-a a seguir por meio de exemplos e
pormenores ( D E L R I O

F AS C I S T A ,

TORPOR

MARXISTA,

D I N AM I S M O , G E S T O E G R I T O , I M P R E C A E S

IMPRIO

DA

VONTADE,

so termos que sugerem a idia de

M P E T O ).

As vezes, a declarao inicial aparece sob a forma negativa, seguin-do-se-lhe a contestao


ou a confirmao, como faz Rui Barbosa no trecho abaixo:

Generalizao (tpico frasal)


N O H S O F R I M E N T O M AI S C O N F R A N G E N T E Q U E O D A P R I V A O D A J U S T I A . As crianas

o trazem no corao com os primeiros instintos da humanidade, e, se lhes magoam essa fibra melindrosa, muitas vezes nunca mais o esquecem, ainda que a mo, cuja aspereza as lastimou, seja a do pai extremoso ou a da me idolatrada (. .).
{ A P U D Lus Vianna, A N T O L O G I A , p. 95)

O primeiro perodo poderia servir de ttulo ao pargrafo: uma sntese do seu contedo.
b) D E F I N I O Freqentemente o tpico frasal assume a forma de uma definio. E mtodo preferentemente didtico. No exemplo que damos a seguir,
a definio denotativa, L E ., didtica ou cientfica (ver 5. Ord., 1.3):

E S T I L O A E X P R E S S O L I T E R R I A D E I D I A S O U S E N T I M E N T O S . Resulta de um conjunto de dotes externos ou internos, que se


fundem num todo harmnico e se manifestam por modalidades de expresso a que se d o nome de F I G U R A S .
(Augusto Magne, P R I N C P I O S ..., p. 39)

c) D I V I S O Processo tambm quase que exclusivamente didtico, dadas as


suas caractersticas de objetividade e clareza, o que consiste em apresentar o tpico frasal sob a forma de diviso ou discriminao das idias
a serem desenvolvidas:
O silogismo divide-se em silogismo S I M P L E S e silogismo composto (isto , feito de vrios silogismos explcita ou implicitamente formulados). DLs-tinguem-se quatro espcies de silogismos compostos !. .)
(Jacques Maritam. L G I C A M E N O R , p. 246)

Via de regra, a D I V I S O vem precedida por uma D E F I N I O , ambas no mesmo pargrafo


ou em pargrafos distintos.
1.5 Outros modos de iniciar o pargrafo
Alm do tpico frasal, h outros na verdade, inmeros meios de se iniciar o pargrafo,
pois tudo depende das idias que inicialmente se imponham ao esprito do escritor, das
associaes implcitas ou explicitas, da ordem natural do pensamento e de outros fatores
imprevisveis. Todavia, alguns deles podem ser devidamente caracterizados, como os
seguintes, para servirem de exemplo aos principiantes, at a posse da autonomia de
expresso, at atingirem sua maioridade estilstica.

1.5.1 Aluso histrica

Recurso que desperta sempre a curiosidade do leitor o da aluso a fatos histricos,


lendas, tradies, crendices, anedotas ou a acontecimentos de que o Autor tenha sido
participante ou testemunha. artifcio empregado por oradores principalmente no exrdio
e por cronistas, que, com freqncia, aproveitam incidentes do cotidiano como assunto
no apenas de um pargrafo mas at de toda a crnica.
No exemplo seguinte, Rui Barbosa tira grande partido da aluso a uma tradio americana
a do Sino da Liberdade para tecer consideraes sobre a importncia da justia e do
poder judicirio na vida poltica de um povo:

C O N T A U M A T R A D I O C A R A A O P O V O AM E R I C A N O que o Sino da Liberdade, cujos


sons anunciaram, em Filadlfia, o nascimento dos Estados Unidos, inopinadamente se
fendeu, estalando, pelo passamento de Marshall. Era uma dessas casualidades eloqentes,
em que a alma ignota das coisas parece lembrar misteriosamente aos homens as grandes
verdades esquecidas (...).
(R. B., O P . C I T , p. 41)

O padre Manuel Bernardes , entre os clssicos da lngua, quem talvez com mais habilidade
e mais freqncia se serve desse recurso. Em sua N O V A F L O R E S T A , obra cuja leitura
ainda hoje motivo de prazer, oferece-nos inmeros e excelentes exemplos, como o seguinte:

Orando uma vez Demstenes em Atenas sobre matrias de importncia, e advertido que o
auditrio estava pouco atento, introduziu com destreza o conto ou a fbula de um
caminhante que alquilara [alugara] um jumento e, para se defender no descampado da fora
da calma [calor], se assentara sombra dele, e o almocreve [condutor ou proprietrio de
bestas de carga para aluguel] o demandara para maior paga, alegando que lhe alugara a
besta mas no a sombra dela.
(Nova F L O R E S T A , "Curiosidade")
227
Nesse trecho que vem a calhar pois nele j se reconhece desde Demstenes o mrito
desse recurso aluso , a anedota, alm de despertar a curiosidade do leitor, prepara-lhe
tambm o esprito para o desenvolvimento das idias que se seguem. Todo o pargrafo
constitui uma espcie de introduo ao captulo onde o Autor condena o vcio da curiosidade
e a mania das novidades.
Joo Ribeiro, em F L O R E S T A D E E X E M P L O S obra em que, no s pelo ttulo mas
tambm pela tcnica da narrativa, se nota clara influncia da N O V A F L O R E S T A
favorece-nos com grande nmero de exemplos, muitos de imitar pelos principiantes. A maior
parte das suas crnicas-narrativas abre-se com um pargrafo encabeado por uma aluso
histrica (anedota, lenda ou episdio real ou imaginrio):

Na floresta vizinha de Cenci Assisa, no tempo de So Francisco de Assis, tal foi a maravilha das prdicas do santo, que os animais, perdendo a ferocidade dos instintos, abraavam as leis divinas que governavam o mundo.
(F L O R E S T A D E E X E M P L O S , "O novo Esopo")

Aqui tambm o Autor usa o pargrafo, todo ele constitudo pela aluso, como introduo
narrativa inspirada na tradicional astcia da raposa.

7.5.2 Omisso de dados identificadores num texto narrativo


No encontramos outra expresso menos rebarbativa para designar essa tcnica de iniciar
um pargrafo de tal modo que a ateno do leitor se mantenha suspensa durante largo
tempo, tcnica que consiste em omitir certos dados necessrios a identificar a personagem
e apreender a verdadeira inteno do autor. um artifcio, um truque, em geral eficaz nas
mos de um cronista ou contista hbil. Veja-se o exemplo:

Vai chegar dentro de poucos dias. Grande e boticelesca figura, mas passar despercebida. No ter fotgrafos espera, no Galeo. Ningum, por mais afoito que seja, saber prestar-lhe essa homenagem epitelial c difusa, que tanto assustou Ava Gardner. Estar um pouco por toda parte, e no estar em
lugar nenhum. Tem uma varinha mgica, mas as coisas por aqui no se deixam comover facilmente, ou, na sua rebeldia, se comovem por conta prpria, em horas indevidas, de sorte que no devemos esperar pelas conseqncias diretas do seu sortilgio.
(Carlos Drummond de Andrade, F A L A , A M E N D O E I R A , p. 121)

O Autor anuncia um fato, de chofre, mas no nos fornece nenhuma indicao clara sobre a
personagem de que se trata, mantendo o leitor na expectativa, no apenas at o fim do
pargrafo, mas at o fim da prpria crnica. processo muito eficaz para prender a
ateno, mas exige certa habilidade, sem a qual o autor acaba tentando, a seu modo, tapar
o sol com a peneira ou esconder-se deixando o rabo de fora.
/.5.3 Interrogao
As vezes, o pargrafo comea com uma interrogao, seguindo-se o desenvolvimento sob a
forma de resposta ou de esclarecimento:

Sabe voc o que manhosando? Bem, eu lhe explico, que voc homem de asfalto, e esse estranho verbo s se conjuga pelo serto nordestino.
Talvez o amigo nem tenha tempo para manhosar, ou quem sabe se dorme tanto, que ignora esse estado de beatitude, situado nos limites do sono e da viglia. O esprito est recolhido, mas o ouvido anda captando os sons, que no mais interferem, todavia, com a quietude, com a paz interior. Nesses
momentos somos de um universo de sombras, em que o nosso pensamento flutua livre, imitando aquele primeiro dia de Criao, quando a vontade de Deus ainda era a nica antes de separadas as trevas e a luz. (. .)
(Dinah Silveira de Queiroz, "Manhosando" I N : Q U A D R A N T E 2, p. 109)

Como artifcio de estilo, a interrogao inicial freqentemente camufla um tpico frasal por
DECLARAO

ou por D E F I N I O , como no exemplo supra. Seu principal propsito

despertar a ateno e a curiosidade do leitor. Se D.S.Q. tivesse comeado com a definio


inicial de "manhosando", grande parte do interesse do pargrafo seguinte estaria
prejudicada. Admitamos que dissesse: "Manhosar ficar naquele estado de beatitude,
situado nos limites do sono e da viglia." Seria uma definio meio didtica, inadequada ao
clima da crnica e, alm de tudo, insatisfatria, pois, segundo a Autora, "manhosar" mais
do que a sua simples definio nos pode sugerir. Ento, lana ela mo desse artifcio de
interrogar primeiro o leitor para ir dando depois as respostas "aos pouquinhos" a fim de
prender-lhe a ateno, espicaada desde a primeira linha.

1.6 Tpico frasal implcito ou diludo no pargrafo


Conforme j assinalamos em 1.4, a maioria dos pargrafos tidos como padro (cerca de
60% deles) se iniciam com uma declarao sumria, declarao de ordem G E R A L ,
seguindo-se as especificaes, os dados P A R T I C U L A R E S , do que resulta uma estrutura
que, em linhas gerais, reflete o processo de raciocnio dedutivo (do geral para o particular;
ver 4. Com., 1.5.1 e 1.5.2, e 6. Id., 1.5.2.1). Quando ocorre o contrrio (tpico frasal no fim),
o desenvolvimento das idias segue, tambm em linhas gerais, o mtodo indutivo. Mas no
so raros os casos em que o tpico frasal est implcito ou diludo no pargrafo, sendo este,
ento, constitudo apenas pelo desenvolvimento (detalhes, exemplos, fatos especficos), e

constitudo de tal forma que se possa deduzir (ou induzir) claramente a idia nuclear. E o
que se observa no seguinte exemplo:
229
"O Grande So Paulo isto , a capital paulista e as cidades que a circundam j anda em torno da dcima parte da populao brasileira. Apesar da alta arrecadao do municpio e das obras custosas, que se multiplicam a olhos vistos, apenas um tero da cidade tem esgotos. Metade da capital paulista
serve-se de gua proveniente de poos domiciliares. A rede de hospitais notoriamente deficiente para a populao, ameaada por uma taxa de poluio que tcnicos internacionais consideram superior de Chicago. O trnsito um tormento, pois o acrscimo de novos veculos supera a capacidade de dar
soluo de urbanismo ao problema. Em mdia, o paulista perde trs horas do seu dia para ir e voltar, entre a casa e o trabalho." (De um editorial do J O R N AL D O B R A S I L .)

A idia-ncleo desse pargrafo (o tpico frasal nele diludo ou implcito) no "o Grande
So Paulo... j anda em torno da dcima parte da populao brasileira", mas a srie de fatos
que refletem os seus G R A V E S P R O B L E M A S U R B A N O S . Explicitado no incio, o tpico
frasal poderia assumir a seguinte feio: "Graves problemas urbanos enfrenta o Grande So
Paulo." Posta no fim, essa declarao viria naturalmente introduzida por uma partcula
conclusiva (portanto, assim, por conseguinte) ou frase de transio equivalente. ("Esses so
alguns dos graves problemas urbanos que enfrenta o Grande So Paulo.")
2.0 Como desenvolver o pargrafo

D E S E N V O L V I M E N T O a explanao mesma da idia principal do pargrafo. H diversos


processos, que variam conforme a natureza do assunto e a finalidade da exposio; mas,
qualquer que seja ele, a preocupao maior do autor deve ser sempre a de fundamentar de
maneira clara e convincente as idias que defende ou expe, servindo-se de recursos
costumeiros tais como a enumerao de detalhes, comparaes, analogias, contrastes,
aplicao de um princpio, regra ou teoria, definies precisas, exemplos, ilustraes, apelo
ao testemunho autorizado, e outros.
Os exemplos que a seguir comentamos talvez ajudem o estudante a estruturar o seu
pargrafo de maneira mais satisfatria. Mas, advirta-se, nossos ocasionais comentrios
valem menos do que os modelos que apresentamos.

2.1 Enumerao ou descrio de detalhes


O desenvolvimento por enumerao ou descrio de detalhes dos mais comuns. Ocorre
de preferncia quando h tpico frasal inicial explcito, como no exemplo j citado de Alusio
Azevedo (2. Voe, 2.0):
Tpico frasal
{
ERA UM DIA ABAFADIO E ABORRECIDO. A POBRE CIDADE DE SO LUS DO
M A R A N H O P A R E C I A E N T O R P E C I D A P E L O C A L O R . Quase que se no

Desenvolvimento
r
podia sair rua: as pedras escaldavam; as vidraas e os lampies faiscavam ao sol como enormes diamantes; as paredes tinham reverberaes de prata polida; as folhas das rvores nem se mexiam; as carroas d'gua passavam ruidosamente a todo Q instante, abalando os prdios; e os aguadeiros,
em mangas de camisa e pernas [calas] arregaadas, invadiam sem cerimnia as casas para encher as banheiras e os potes. Em certos pontos no se encontrava viva alma na rua; tudo estava concentrado, adormecido; s os pretos faziam as compras para o jantar, ou andavam no ganho.
231

um pargrafo descritivo bastante bom. Note-se a idia-ncleo, expressa no tpico frasal


inicial (em itlico) e desenvolvida ou E S P E C I F I C A D A atravs dos pormenores: as pedras, os
lampies, as paredes, as folhas, etc. So detalhes que tornam mais viva a
GENERALIZAO

"era um dia abafadio e aborrecido". (O trecho pode servir de modelo

para exerccios do mesmo gnero: basta mudar o Q U A D R O da descrio e seguir o mesmo

processo de desenvolvimento.)
Tpico
A A R T E (...) T U D O O Q U E P O D E C A U S AR U M A E M O O E S T T I C A ( T P I C O
F R A S AL ),

tudo que capaz de emocionar suavemente a

Desenvolvimento
nossa sensibilidade, dando a volpia do sonho e da harmonia, fazendo pensar em coisas vagas e transparentes, mas iluminadas e amplas como o firmamento, dando-nos a viso de uma realidade mais alta e mais perfeita, transportando-nos a um mundo novo, onde se aclara todo o mistrio e se desfaz toda
a sombra, e onde a prpria dor se justifica como revelao ou pressentimento de uma volpia sagrada.

Concluso

E, em concluso, a energia criadora do ideal.


(Farias Brito, A P U D Clvis Monteiro, N O V A A N T O L O G I A B R A S I L E I R A , p. 91)

Observe-se como o Autor, atravs de certos detalhes, consegue dar-nos uma idia
suficientemente clara do que ele considera como emoo esttica, parte da declarao geral
contida no tpico frasal.

2.2 Confronto

Processo muito comum e muito eficaz de desenvolvimento o que consiste em estabelecer


confronto entre idias, seres, coisas, fatos ou fenmenos. Suas formas habituais so o
contraste (baseado nas dessemelhanas), e o paralelo (que se assenta nas semelhanas).

A anttese , de preferncia, uma oposio entre idias isoladas. A analogia, que tambm
faz parte dessa classe, baseia-se na semelhana entre idias ou coisas, procurando explicar
o D E S C O N H E C I D O pelo C O N H E C I D O , o E S T R A N H O pelo F AM I L I A R (ver 2.3, a seguir).
Exemplo clssico de desenvolvimento por confronto e contraste o paralelo que A. F. de
Castilho faz entre Vieira e Bernardes:
Lendo-os com ateno, sente-se que Vieira, ainda falando do cu, tinha os olhos nos seus ouvintes; Bernardes, ainda falando das criaturas, estava absorto no Criador. Vieira vivia para fora, para a cidade, para a corte, para o mundo, e Bernardes para a cela, para si, para o seu corao. Vieira estudava graas
a louainhas de estilo (. .); Bernardes era como essas formosas de seu natural que se no cansam com alinhamentos (. .) Vieira fazia a eloqncia; a poesia procurava a Bernardes. Em Vieira morava o gnio; em Bernardes, o amor, que, em sendo verdadeiro, tambm gnio (. .).
( A P U D Fausto Barreto e Carlos de Laet, A N T O L O G I A N A C I O N A L , p. 186).

E um pargrafo sem tpico frasal E X P L C I T O , pois a idia-ncleo o prprio confronto entre


Vieira e Bernardes. O Autor poderia iniciar o pargrafo com um tpico frasal mais ou menos
nestes termos: "Vejamos o que distingue Vieira de Bernardes" ou "Muito diferentes (ou muito
parecidos) so Vieira e Bernardes". Mas seria inteiramente suprfluo, pois essa idia est
clara no desenvolvimento.
Exemplo, tambm muito conhecido, de pargrafo com desenvolvimento por C O N T R A S T E
o de Rui Barbosa sobre poltica e politicalha:
Poltica e politicalha no se confundem, no se parecem, no se relacionam uma com a outra. Antes se negam, se excluem, se repulsam mutuamente ( T P I C O F R AS A L ). A poltica a arte de gerir o Estado, segundo princpios definidos, regras morais, leis
escritas, ou tradies respeitveis. A politicalha a indstria de o explorar a benefcio de interesses pessoais. Constitui a poltica uma funo, ou conjunto das funes do organismo nacional: o exerccio normal das foras de uma nao consciente e senhora de si mesma. A politicalha, pelo contrrio, o
envenenamento crnico dos povos negligentes e viciosos pela contaminao de parasitas inexorveis. A poltica a higiene dos pases moralmente sadios. A politicalha. a malria dos povos de moralidade estragada.
( A P U D Lus Vianna Filho, O P . C I T ., p. 32)

V-se logo pelo tpico frasal que se trata de um contraste, e no propriamente de um


paralelo ou confronto (como no exemplo de Castilho), pois o que o Autor ressalta entre
poltica e politicalha o seu antagonismo e no a sua identidade. Ora, o valor do contraste
de que a anttese a figura tpica reside precisamente na sua capacidade de realar
certas idias, pela simples oposio a outras, contrrias. (Rever 1. Fr., 1.6.7 a 1.6.7.3.)

2.3 Analogia e comparao


A analogia uma semelhana parcial que sugere uma semelhana oculta, mais completa.
Na comparao, as semelhanas so reais, sensveis, expressas numa forma verbal
prpria, em que entram normalmente os chamados conectivos de comparao (como,
quanto, do que, tal qual), substitudos, s vezes, por expresses equivalentes (certos verbos
como "pare 233

cer", "lembrar", "dar uma idia", "assemelhar-se": "Esta casa P AR E C E um forno, de to


quente que ."). Na analogia, as semelhanas so apenas imaginrias. Por meio dela, se

tenta explicar o D E S C O N H E C I D O pelo C O N H E C I D O , o que nos E S T R A N H O pelo que nos


F AM I L I A R ; por isso, tem grande valor didtico. Sua estrutura gramatical inclui com
freqncia expresses prprias da comparao (como, tal qual, semelhante a, parecido
com, etc. Rever 1. Fr., 1.6.8). Para dar criana uma idia do que o Sol como fonte de
calor, observe-se o processo analgico adotado pelo Autor do seguinte trecho:

O Sol muitssimo maior do que a Terra, e est ainda to quente que como uma enorme bola incandescente, que inunda o espao em torno com luz e calor. Ns aqui na Terra no poderamos passar muito tempo sem a luz e o calor que nos vm do Sol, apesar de sabermos produzir aqui mesmo tanto luz
como calor. Realmente podemos acender uma fogueira para obtermos luz e calor. Mas a madeira que usamos veio de rvores, e as plantas no podem viver sem luz. Assim, se temos lenha, porque a luz do Sol tornou possvel o crescimento das florestas.
(Oswaldo Frota Pessoa. I N I C I A O C I N C I A , p. 35)

S O L T O Q U E N T E , Q U E C O M O U M A E N O R M E B O L A I N C A N D E S C E N T E , quanto
forma, uma comparao, mas, em essncia, uma analogia: tenta-se explicar o
desconhecido (Sol) pelo conhecido (bola incandescente), sendo a semelhana apenas
parcial (h outras, enormes, diferenas entre o Sol e uma bola de fogo).
No trecho seguinte, o Autor torna mais clara a idia de "paixo da verdade", estabelecendo
uma analogia com a de "cachoeiras da serra":

O
<
<
r
Descrio detalhada do elemento J concreto e conhe- \ eido ( C A C H O E I R A S D A S E R R A )

I D E M do elemento desconhecido e abstrato ( P AI X O D A V E R D A D E )


A paixo da verdade semelha, por vezes, as cachoeiras da serra. Aqueles borbotes d'gua, que rebentam e espadanam, marulhando, eram, pouco atrs, o regato que serpeia, cantando pela encosta, e vo ser, da a pouco, o fio de prata que se desdobra, sussurrando, na esplanada. Corria murmuroso e
descuidado; encontrou o obstculo: cresceu, afrontou-o, envolveu-o. cobriu-o e, afinal, o transpe, desfazendo-se em pedaos de cristal e flocos de espuma. A convico

do bem, quando contrariada pelas hostilidades pertinazes do erro, do sofisma ou do crime, como essas catadupas da montanha. Vinha deslizando, quando topou na barreira, que se lhe atravessa no caminho. F.nto remoinhou arrebatada, ferveu, avultando, empinou-se, e agora brame na voz do orador,
arrebata-lhe em rajadas a palavra, sacode, estremece a tribuna, e despenha-se-lhe em torno, borbulhando.
(Rui Barbosa, op. cif., p. 77)
O tpico frasal (primeiro perodo) assume a forma gramatical de uma comparao, mas o
desenvolvimento se faz por analogia. Na primeira parte do pargrafo, que vai at "espuma",
o Autor descreve, em linguagem parcialmente metafrica, os "borbotes d'gua". Este o
primeiro termo da analogia, o termo conhecido, familiar, atravs do qual se vai tornar mais
clara a idia do segundo,4 o desconhecido, o menos familiar: "a paixo da verdade", "a
convico do bem". Como se v, a semelhana aparente parcial, mas oculta uma outra
mais completa, concebida apenas como abstrao e no como realidade sensvel. E isso
exatamente o que distingue a analogia da comparao, como j assinalamos. Note-se ainda

que, entre o termo desconhecido e o conhecido, o Autor aponta somente as semelhanas, e


no os contrastes ou diferenas. Por isso analogia. A esse tipo de analogia chamavam os
retricos "comparao oratria", que no se deve confundir com a "comparao potica"
(metfora, smile). So distines mais ou menos bizantinas certo pois, na realidade,
comparao e analogia so em geral consideradas, se no como sinnimas, pelo menos
como equivalentes.
No seguinte trecho, ainda de Rui Barbosa, no h, legitimamente, analogia nem
comparao, nem contraste mas simples paralelo ou confronto:

Orao e trabalho so os recursos mais poderosos na criao moral do homem. A orao o ntimo sublimar-se da alma pelo contato com Deus. O trabalho o inteirar, o desenvolver, o apurar das energias do corpo e do esprito, mediante a ao contnua sobre si mesmos e sobre o mundo onde labutamos.
( A N T O L O G I A N A C I O N A L , p. 128)

No h comparao porque lhe falta a estrutura gramatical peculiar ( C O M O , P A R E C E ,


SEMELHA,

etc.); no analogia porque a aproximao entre "orao" e "trabalho" no se

baseia numa semelhana, e, I P S O F A C T O , no h um termo M AI S C O N H E C I D O com o


qual se tenta explicar como M E N O S C O N H E C I D O ; no ocorre tampouco nenhum contraste
porque no se assinala qualquer oposio de sentido entre os dois termos. O que existe,
portanto, um paralelo ou confronto.

2.4 Citao de exemplos


Para sermos coerentes, deveramos incluir este caso na categoria do desenvolvimento por
analogia. Entretanto, a explanao P O R E X E M P L O ( S ) pode assumir duas feies tpicas:
uma exclusivamente D I D T I C A , e outra, digamos,

Por causa dessa funo esclarecedora da analogia que os lgicos a chamam tambm de
exemplum. Raciocinamos por analogia ou por semelhana, quando, para nos explicarmos
melhor, juntamos um exemplo: "Pedro no sabe nada. Por exemplo, no foi capaz de dizer
quais os afluentes do rio Amazonas." Exemplo argumento por analogia.
2 35

LITERRIA.

Na primeira, a citao de exemplos no constitui, propriamente, o

desenvolvimento, mas uma espcie de comprovante ou elucidante. Nesse caso, assume


uma forma gramatical tpica gradas a certas partculas explicativas peculiares ( P O R
E X E M P L O , E X . G . ; V . G .).

E, como todos reconhecem, um processo eminentemente

didtico. Na maioria das vezes, segue-se, uma D E F I N I O D E N O T A T I V A ( I . E ., didtica ou


cientfica, em oposio C O N O T A T I V A ou metafrica, que no admite aposio de
exemplo), enunciao de um princpio, regra ou teoria, ou, ainda, a uma simples
declarao pessoal. Vejamos um exemplo, didtico e muito a propsito:

A N A L O G I A um fenmeno de ordem psicolgica, que consiste na tendncia para nivelar palavras ou construes que de certo modo se aproximam pela form a ou pelo sentido, levando uma delas a se modelar pela outra.
Quando uma criana diz F AZ I e C A B E U , conjuga essas formas verbais por outras j conhecidas, como D O R M I e C O R R E U .
(Rocha Lima, P O R T U G U S N O C O L G I O , ls ano, p. 94)

A definio de analogia restringe-se, como no podia deixar de ser, ao mbito


exclusivamente lingstico. O exemplo (fazi, cabeu), que o Autor, para maior realce, deixou
num pargrafo parte, to evidente por si mesmo, que pode prescindir das partculas ou
expresses prprias ("como, por exemplo"). Mas no trecho seguinte julgou oportuno faz-lo,
e no mesmo pargrafo:

As consoantes D U P L A S , D O B R A D A S ou G E M I N A D AS constituam, em Latim, dois sons distintos. Assim, uma palavra como, por exemplo, G U T T A pronunciava-se G U T - T A ;
CARRU

proferia-se C A R - R U ; O S S U lia-se O S - S U .

(I B I D ., p. 45)

No pargrafo abaixo, o Autor desenvolve o tpico frasal ( R E S I G N A O E S O B R I E D A D E


DOS BANDEIRANTES)

atravs de exemplos mais literrios do que propriamente didticos:

Como as caravanas do deserto africano, a primeira virtude dos bandeirantes a resignao, que quase fatalista, a sobriedade levada ao extremo. Os que partem no sabem se voltam e no pensam mais em voltar aos lares, o que freqentes vezes sucede. As provises que levam apenas bastam para o
primeiro percurso da jornada; da por diante, entregues ventura, tudo enigmtico e desconhecido.
(Joo Ribeiro, H I S T R I A D O B R A S I L , p. 225)

O leitor sente a diferena entre os dois tipos de desenvolvimento: o exemplo que chamamos
"literrio" (por falta de melhor termo) raramente admite a introduo daquelas partculas que
lhe so peculiares, como se pode ver no trecho de Joo Ribeiro.
Em muitos casos, a enumerao de exemplos confunde-se com a enumerao de detalhes.
No trecho seguinte, em que Ea de Queirs evoca a virilidade fsica de Antero de Quental, o
desenvolvimento da idia-ncleo faz-se ao mesmo tempo por detalhes e por exemplos, no
sendo muito fcil distinguir uns dos outros:

Toda esta alma de Santo [Antero] morava, para tornar o homem mais estranhamente cativante, num corpo de Alcides [sobrenome patronmico de Hrcules]. Antero foi na sua mocidade um magnfico varo (tpico frasal constitudo por dois perodos de sentido equivalente). Airoso e leve (detalhe), marchava
lguas (exemplo geral), em rijas caminhadas (exemplo especfico) que se alongavam at mata do Bussaco: com a mo seca e fina, de velha raa (detalhe), levantava pesos (exemplo especfico) que me faziam gemer a mim, ranger todo, s de o contemplar na faanha; jogando o sabre para se adestrar
(exemplo) tinha mpetos de Roldo (detalhe por comparao), os amigos rolavam pelas escadas, ante o seu imenso sabre de pau, como mouros desbaratados: e em brigas que fossem justas o seu murro era triunfal (detalhe). Conservou mesmo at idade filosfica este murro fcil: e ainda recordo uma
noite na rua do Oiro, em que um homem carrancudo, barbudo, alto e rstico como um campanrio, o pisou, brutalmente, e passou, em brutal silncio. . O murro de Antero foi to vivo e certo, que teve de apanhar o imenso homem do lajeado em que rolara. .
(N O T A S C O N T E M P O R N E A S . Col. Nossos Clssicos,
Agir, v. 9, p. 83)

As vezes, a enumerao de exemplos no serve de esclarecer, mas de provar uma


declarao, teoria ou opinio pessoal, como ocorre habitualmente nos estudos filosficos,
na anlise estilstica e em todo trabalho de pesquisa de um modo geral:

Todo de anttese o estilo do padre Antnio Vieira. Eis aqui trs exemplos, com as antteses sublinhadas:
a)

"Com razo comparou o seu evangelho a divina providncia de Cristo a

um tesouro escondido no campo. U M A coisa a que todos vem na superfcie; O U T R A , a que se oculta no interior da ter a, e, O N D E M E N O S se
imaginam as riquezas, AL I E S T O D E P O S I T A D A S . (...);
b) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ;
c) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ;
(Jos Oiticica, M AN U A L D E E S T I L O , p. 111)

Quando cada exemplo muito extenso ou extensa a srie deles, e se lhes quer dar maior
realce, costume abrir-se pargrafo para cada um, como se faz no trecho citado, de que
omitimos, por desnecessrios nossa argumentao, os exemplos b) e c) alm de parte de
a), no qual, diga-se de passagem, o Autor deixou de assinalar a anttese entre S U P E R F C I E
e I N T E R I O R da terra.
2 37

2.5 Causao e motivao


Legitimamente, s os F AL O S ou F E N M E N O S F S I C O S tm C AU S A ; os A T O S ou
ATITUDES

praticados ou assumidos pelo homem

EXPLICAES.

R AZ E S ,

Da mesma forma, os primeiros tm E F E I T O S ,

CONSEQNCIAS.
EFEITOS

tm

MOTIVOS

ou

e os segundos,

No cremos que seja linguagem adequada perguntar quais foram os

de ato praticado ou atitude assumida por algum; dir-se- certamente "quais as

CONSEQNCIAS
RESULTADO

ou o(s) R E S U L T A D O S ( S )". E comum ouvir-se: "Est vendo o

do que voc fez?" ou "Viu as C O N S E Q N C I A S da sua atitude (ou do que

voc fez)?" Quem diria "efeito" ou "efeitos" em lugar de "conseqncias" ou de


"resultado(s)"? Similarmente, dever-se- perguntar qual foi o M O T I V O ou R AZ O (e no a
causa) que levou algum a agir desta ou daquela forma: "Qual o motivo (ou razo) da sua
atitude?" Embora possa dizer "qual a C A U S A da sua atitude?", "sente-se" que no se deve,
que, pelo menos, no comum. Tampouco se dir que "o M O T I V O da dilatao dos corpos
o calor" ou que " R AZ O da queda dos corpos a atrao exercida pelo centro da Terra".
Dir-se-, sem dvida, "causa", pois trata-se de fatos ou fenmenos fsicos.5 certo,
entretanto, que a palava "causa", dado o seu sentido mais amplo e mais claro, se emprega
tambm para explicar outros fatos que no apenas os da rea das cincias exatas, das
cincias naturais ou fsico-qumicas; as cincias ditas sociais ou humanas (histria,

sociologia, poltica e outras) dela se servem com a mesma acepo. E assim que se fala em
"causas histricas" ou "causas polticas": "Quais foram as causas da Guerra do Paraguai?"
"Quais so as causas do congestionamento das cidades modernas?"
Mas, alm disso, preciso estar alerta para no confundir "causa" (ou motivo) com "efeito"
(ou conseqncia), tomando uma coisa pela outra. Dizer, por exemplo, que o analfabetismo
de cerca de 30% dos brasileiros a causa do subdesenvolvimento do Brasil dar como
causa o que , na verdade, efeito. Tampouco se deve confundir causa com outras
circunstncias (simples antecedentes P O S T H O C , E R G O P R O P T E R H O C , condies
ocasionais, C AS U AI S ou propcias, mas no C A U S AI S , o momento em que ocorre o fato com
a causa desse fato). Seria absurdo dizer que a chegada de D. Joo VI ao Brasil em 1808 foi a
causa da fundao da Imprensa Rgia ou da criao da Biblioteca Nacional.
H que se distinguir ainda as causas remotas ou subjacentes das imediatas. A grande
depresso de 1929-30 teria sido uma das causas remotas ou subjacentes da Segunda
Grande Guerra. (Para outras informaes a respeito de causa, ver 4. Com., 2.2.5.)
Baseados nessas distines, que podem parecer ao leitor to bizantinas quo sibilinas, mas
na verdade no so, vamos mostrar a seguir como

No estar a um critrio para distinguir as oraes coordenadas explicativas das


subordinadas causais? A questo, posto que irrelevante, aflige muitos alunos e professores.
se desenvolve um pargrafo por apresentao de R AZ E S ou M O T I V O S e por indicao de
CAUSAS.

So dois processos muito comuns de desenvolvimento ou explanao de idias,

isto porque no apenas a curiosidade inata do esprito humano mas tambm o seu estado
de permanente perplexidade em face do mundo objetivo o levam a querer saber sempre a
causa ou o motivo de tudo quanto o cerca, cerceia, alegra ou aflige. No ser exagero dizer
que o homem vive a maior parte dos seus dias querendo saber P O R Q U E as coisas
acontecem. O modo e o tempo dos atos e dos fatos parecem preocup-lo menos do que a
causa ou motivo deles.

2.5.1 Razes e conseqncias


O desenvolvimento de pargrafo pela apresentao de razes extremamente comum,
porque, no raro, as razes, os motivos, as justificativas em que se assenta a explanao
de determinada idia se disfaram sob vrias formas, nem todas explicitamente introduzidas
por partculas explicativas ou causais, confundindo-se muitas vezes com detalhes ou
exemplos.
No seguinte trecho, extrado de trabalho de aluno, as razes so indicadas de maneira
explcita:

Tanto do ponto de vista individual quanto social, o trabalho uma necessidade, no s


PORQUE DIGNIFICA
PORQUE

o homem e o prov do indispensvel sua subsistncia, mas tambm

lhe evita o enfado e o desvia do vcio e do crime.

A declarao inicial, contida na primeira orao (que o tpico frasal) seria incua ou
gratuita, porque inegavelmente bvia, como verdade reconhecida por todos, se o Autor no
a fundamentasse, no a desenvolvesse, apresentando-lhe as razes na srie das oraes
explicativas (ou causais?) seguintes.
Carlos Drummond de Andrade apresenta no trecho abaixo uma srie de razes ou
explicaes para a sua declarao inicial, sem indic-las expressamente como tais:

E sina de minha amiga penar pela sorte do prximo, se bem que seja um penar jubiloso
(tpico frasal). Explico-me. Todo sofrimento alheio a preocupa, e acende nela o facho da
ao, que a torna feliz. No distingue entre gente e bicho, quando tem de agir, mas, como
h inmeras sociedades (com verbas) para o bem dos homens, e uma s, sem recurso,
para o bem dos animais, nesta ltima que gosta de militar. Os problemas aparecem-lhe
em cardume, e parece que a escolhem de preferncia a outras criaturas de menor
sensibilidade e iniciativa (...)
(F AL A , A M E N D O E I R A , p. 178)
O T H O N

M .

239

A declarao inicial fundamenta-se nas duas razes ou motivos que se lhe seguem: sina
de minha amiga penar pela sorte do prximo PO R Q U E todo sofrimento alheio a preocupa,
PORQUE

no distingue gente de bicho... As razes no esto suficientemente introduzidas

por meio de parf' cuias prprias (porque, em virtude de, por causa de...), mas so facilmente
subentendidas como tais.
Mas o Autor no expressa apenas os motivos: indica tambm as conseqncias; o perodo
final "os problemas aparecem-lhe em cardume, e parece que a escolhem de preferncia a
outras criaturas..." enuncia certamente duas conseqncias (no seria cabvel dizer aqui
"efeitos" pois trata-se de atos, atitudes ou comportamento humano) do penar da amiga do
Poeta pela "sorte do prximo". como se dissesse: "preocupa-se tanto com a sorte do
prximo, Q U E O S P R O B L E M A S L H E

AP A R E C E M

EM

C A R D U M E ".

Normalmente,

entretanto, os pargrafos desenvolvidos por apresentao de razes j tm enunciada(s)


a(s) conseqncia(s) no tpico frasal.
No raro confundirem-se R AZ E S com pormenores descritivos, o que facilmente se
explica. Se fao uma declarao a respeito de algum ou alguma coisa e considero
necessrio justific-la ou fundament-la para que merea f (ver em 4. Com., 1.2 "Da

validade das declaraes"), apresento a seguir alguns detalhes caractersticos que


justifiquem a minha opinio ou impresso. Querendo provar que a cidade do Rio de Janeiro
continua a ser a capital do povo brasileiro, embora j no seja a capital oficial do Pas,
Augusto Frederico Schmidt apresenta, aps a declarao inicial em que expressa a sua
opinio, uma srie de pormenores que funcionam como razes convincentes:

Esta Cidade j no mais a capital oficial do Pas, mas continua sendo a capital do povo brasileiro, quer queiram, quer no. E a capital poltica, embora as Cmaras (alta e baixa) estejam em Braslia, de onde nos vm, diludos e distantes, amortecidos e mudados, os ecos das agitaes parlamentares. Aqui
funcionou o Brasil; aqui encontrou a sua sntese, o seu centro de gravidade, esse complexo que o nosso Pas unificado e ntegro. Aqui, ainda hoje, est a capital brasileira, sensvel, viva, martirizada, crivada de setas como o seu prprio padroeiro. Nas ruas, nas casas, nos locais de encontro concentra-se a
mais politizada das populaes brasileiras. Aqui se sente, em profundidade, o desabar das ter as que os nossos maiores constituram em Nao. Aqui se ouve mais nitidamente o rudo das razes do Brasil irem sendo pouco a pouco arrancadas. um singular, um constrangedor espetculo. Todas as
mudanas so tristes quando significam no apenas novas folhagens ou floraes, mas a grande mudana do essencial, da alma, a transmutao do que deveria ser permanente em ns.
(A. F. Schmidt, P R E L D I O R E V O L U O , p. 131)

Com exceo dos dois ltimos perodos, os demais, a partir do segundo, so, de fato,
razes com que o Autor fundamenta a declarao de que o Rio de Janeiro continua sendo a
capital do povo brasileiro.
A apresentao de razes processo tpico da A R G U M E N T A O propriamente dita, isto ,
daquela variedade de composio em prosa ou de exposio oral, cuja finalidade no
apenas definir, explicar ou interpretar (dissertao) mas principalmente convencer ou
persuadir. Ora, s convencemos ou persuadimos quando apresentamos R AZ E S . Se os
fatos provam, as razes convencem. Mas os fatos quase sempre constituem as verdadeiras
razes; com eles que argumentamos mais freqentemente. Um folheto de propaganda
que se limite a descrever o funcionamento de uma enceradeira faz apenas explanao ou
descrio. Explica mas no convence. S nos convence a partir do momento em que
comea a mostrar as V A N T A G E N S do objeto: o preo, as facilidades de pagamento, a
facilidade do manejo, a resistncia e a qualidade do material, o seu acabamento, etc. Isso
so F AT O S e so R A Z E S , ou so R A Z E S porque so F AT O S . Grande parte do que
escrevemos ou dizemos essencialmente argumentao, pois, mesmo explicando,
explanando ou interpretando, estamos sempre procurando convencer.

2.5.2 Causa e efeito


Parece ter ficado claro no tpico 2.5 que o desenvolvimento do pargrafo por apresentao
de razes e conseqncias ocorre quando se trata de justificar uma declarao ou opinio
pessoal a respeito de A T O S ou A T I T U D E S D O H O M E M , e que se deve falar em relao de
causa e efeito, quando se procura explicar F A T O S ou F E N M E N O S , quer das cincias
naturais, quer das sociais.6
O seguinte pargrafo mostra-nos o que desenvolvimento por indicao de causa e efeito,
partindo deste para aquela:

P R E S S E S N O S L Q U I D O S A presso exercida sobre um corpo slido transmite-se


desigualmente nas diversas direes por causa da forte coeso que d ao slido sua
RIGIDEZ.

Num lquido, a presso transmite-se em todas as direes, devido F L U I D E Z .

Um lquido precisa de apoio lateral do vaso que o contm, porque a presso do seu peso se
exerce em todas as direes. Se um corpo for mergulhado num lquido, experimentar o
efeito das presses recebidas ou exercidas pelo lquido.
(Irmos Maristas, F S I C A , v. I, p. 536)

Note-se que as causas esto claramente indicadas por partculas prprias (por causa de,
devido a, porque), forma comum, posto que no exclusiva desse processo de explicao ou
de demonstrao. A exposio nesse trecho faz-se a partir do efeito para a causa; no
primeiro perodo, por exemplo, a transmisso desigual da presso exercida sobre um corpo
slido o E F E I T O da forte coeso que d ao slido a sua rigidez. O perodo final, por sua
vez, uma inferncia ou concluso, vale dizer, uma generalizao, decorrente dos fatos
anteriormente indicados.
6

Leia-se a respeito de causa e efeito, SUBERVILLE, Jean, op. cit., p. 67-8, e COURAULT,

M. M AN U E L P R A T I Q U E D E L ' A R T D ' E C R I R E , v. II, p. 168.


2 41

No exemplo a seguir, o desenvolvimento faz-se a partir da causa para o efeito:


O S F O G U E T E S Tais engenhos so movidos pela fora da R E A O { G E N E R A L I Z A O ,
T P I C O F R A S AL ).

Assim, quando um moleque solta um foguete-mirim ou um busca-p em

festas juninas, a plvora qumica encerrada no tubo ou no cartucho queima


rapidissimamente, praticamente num timo. Da combusto de tal plvora resultam gases
que determinam presso alta dentro do tubo. A fora da A O atira continuamente os gases
para fora do tubo. Ento, uma fora de R E A O , igual e oposta ao, exercida sobre o
tubo pelos gases. Destarte o foguete-mirim sobe. E conceito E I R A D O pensar que os gases
empurram o ar, produzindo a fora. No vcuo, os foguetes funcionam melhor.
(I D . I B I D ., p. 441)
Note-se: a combusto da plvora provoca (causa) o aparecimento de gases, e estes
determinam (causam) a presso dentro do tubo; a presso provoca (causa) a eliminao
dos gases (ao); esta provoca (causa) uma fora de R E A O , que, por sua vez, faz com
que o foguete suba (causa a sua ascenso). A subida do foguete efeito dessas causas.
No pargrafo abaixo, enuncia-se primeiro o efeito, enumerando-se em seguida as causas:

Cinco aes ou concursos diferentes cooperaram para o resultado final [a abolio da


escravatura]: L Q , a ao motora dos espritos que criavam a opinio pela idia, pela palavra,
pelo sentimento, e que a faziam valer por meio do Parlamento, dos M E E T I N G S , da
imprensa, do ensino superior, do plpito, dos tribunais; 2 Q , a ao coercitiva dos que se
propunham a destruir materialmente o formidvel aparelho da escravido, arrebatando os
escravos ao poder dos senhores; 3e, a ao complementar dos prprios proprietrios [...]; 45,
a ao poltica dos estadistas [...]; 5P, a ao dinstica.
(J. Nabuco, M I N H A F O R M A O , p. 227)
O pargrafo poderia ter assumido feio mais banal ou mais didtica, partindo do efeito
"a escravido foi abolida pela ao motora... ou porque a ao motora... etc." onde a
causa: "as causas da abolio da escravatura foram: Ia..., 29..., etc."
A indicao das causas ou razes antes dos efeitos ou conseqncias em essncia um
proceso de raciocnio dedutivo, ao passo que o inverso implica raciocnio indutivo (ver 4.
Com., 1.5.1 e 1.5.2).

2.6 Diviso e explanao de idias "em cadeia"


Freqentemente, o Autor, depois de enunciar a idia-ncleo no tpico frasal, divide-a em
duas ou mais partes, discutindo em seguida cada uma de P E R S I , para o que poder servirse de alguns dos processos j referidos, principalmente da enumerao de detalhes e
exemplos e da definio (ver tpico seguinte), pondo tudo no mesmo pargrafo ou em
pargrafos diferentes, se a complexidade e a extenso do assunto o justificarem.
Para nos dar idia das manifestaes concretas da vocao literria, Alceu Amoroso Lima
adota o critrio da diviso da idia-ncleo em diferentes partes, definindo-as sucessiva e
sucintamente no mesmo pargrafo:

A vocao literria sempre concreta. Manifesta-se como tendncia, no s atitude geral,


mas ainda a este ou quele gnero de atitude. Entre as inmeras posies possveis (e
neste terreno as classificaes chegam s maiores mincias), h cinco a marcar bem
nitidamente inclinaes diferentes do gnio criador o L I R I S M O , a E P O P I A , o D R AM A , a
CRTICA

e a S T I R A . O lirismo a expresso da prpria alma. A epopia, a representao

narrativa da vida. O drama, a representao ativa dela. A crtica, o juzo sobre a criao
feita. E a stira, a caricatura dos caracteres (...)
(A. A. Lima, E S T T I C A L I T E R R I A , p. 99)

No resto do pargrafo (omisso na transcrio), o Autor retoma a mesma idia-ncleo,


dividindo-a, segundo novo critrio, em lirismo, epopia e crtica, e conclui com algumas
consideraes sobre os gneros literrios.

No exemplo seguinte, o mesmo Autor destina um pargrafo diviso e outros, sucessivos,


mas no transcritos aqui, a cada uma de suas partes:

De vrias espcies so as condies susceptveis de influir sobre a literatura. Podemos


mencionar quatro ordens principais de condies desse gnero G E O G R F I C A S ,
B I O L G I C AS , P S I C O L G I C A S E S O C I O L G I C A S .

Esse pargrafo encerra apenas a idia-ncleo, cuja complexidade justifica venha a ser
desenvolvida em outros, um ou mais para cada uma das partes em que o Autor a dividiu.
Assim que s as CO N D I E S G E O G R F I C A S como diz o Autor vo ser
desenvolvidas em trs longos pargrafos, ocorrendo o mesmo com as demais.
Esse processo de expor a idia-ncleo num pargrafo isolado e fazer o desenvolvimento em
outros, sucessivos, muito comum nas explanaes alongadas, pois juntar tudo num s no
apenas prejudica a clareza mas tambm impede se d o necessrio relevo a outras idias
decorrentes da principal.
Portanto, se os fatos, exemplos, detalhes, razes que constituem o desenvolvimento
merecem destaque, dada a sua relevncia, sempre recomendvel destinar-lhes
pargrafos exclusivos. Isso se faz, tomando cada um desses elementos do desenvolvimento
como tpico frasal de outros pargrafos. o que nos mostra A. A. Lima, ao tratar dos
fatores sociolgicos, por exemplo, includos no pargrafo anteriormente transcrito como uma
das "condies susceptveis de influir sobre a literatura":
Os fatores S O C I O L G I C O S , enfim, influem de modo inequvoco sobre o movimento e as
instituies literrias ( T P I C O F R A S AL C O N S T I T U D O P E L O Q U E E R A , N O P A R G R A F O
DA IDIA-NCLEO DE TODA A EXPLANAO, APENAS UM DOS ELEMENTOS DO
D E S E N V O L V I M E N T O ).

Foi Bonald, creio, o primeiro socilogo a chamar formalmente a

ateno sobre esse aspecto da literatura como "expresso da so 243

ciedade". Sendo a literatura atividade tipicamente humana e o homem um ser naturalmente


social, no pode a literatura deixar de ter aspecto acentuadamente social. Manifesta-se esse
societismo literrio do modo direto e indireto. (O A U T O R P R O S S E G U E M O S T R A N D O
E S S E S D O I S M O D O S D E M AN I F E S T A R - S E O S O C I E T I S M O L I T E R R I O .)

( K L . I B I D ., p. 167)

Mas esse pargrafo sugere ainda outro, em que o Autor mostra as diferentes espcies de
fatores sociolgicos:

Esses fatores sociolgicos, em sua dupla modalidade, so de quatro tipos principais:


HISTRICOS, CULTURAIS, POLTICOS E ECONMICOS.

(I D . I B I D .. p. 168)

Desencadeiam-se assim, pelo mesmo processo, novos pargrafos sugeridos pelo que
contm a idia-ncleo: o Autor vai destinar um ou mais deles a cada um dos tipos de fatores
sociolgicos, comeando por defini-los ou caracteriz-los:

Os fatores histricos influem na literatura pelo simples fato de no existir esta fora do tempo
(TPICO FI-ASAL CUJA IDIA-NCLEO URNA DAS ESPECIFICAES INDICAD AS NO
P AR G R A F O A N T E R I O R ).

Incorpora-se o passado no presente, como tambm o futuro,

sob a forma de rememoraes, tradies e aspiraes. O artista vive no tempo, e o


problema da herana sempre um dos primeiros a se apresentar em seu esforo criador.
(S E G U E M - S E O U T R O S D E T A L H E S E E X E M P L O S C O M Q U E O A U T O R J U S T I F I C A A S U A
DECLARAO INICIAL.)

(I D . I B I D ., p. 168)
Esse , sem dvida, um processo muito eficaz e, por isso, muito comum de se
desenvolver determinada idia rica de implicaes. O raciocnio F U N C I O N A "em cadeia", as
idias se vo desenrolando umas das outras como que "em espiral", e a explanao se vai
alargando e aprofundando cada vez mais. O mtodo fertiliza a prpria imaginao, fazendo
com que de uma idia surjam outras, numa espcie de exploso em cadeia.
Em suma: a explanao de idias por esse processo consiste em tomar os fatos, detalhes,
exemplos, razes contidos no desenvolvimento de um pargrafo e transform-los, todos ou
apenas alguns, de preferncia na mesma ordem, em idias-ncleos de outros, e assim
sucessivamente.

2.7 Definio
O desenvolvimento por definio (ver 5. Ord., 1.3) que pode envolver tambm outros
processos, como a descrio de detalhes, a apresentao de exemplos e, sobretudo,
confrontos ou paralelos muito freqente na exposio didtica:
Os dois tropos ou figuras de designao mais comuns "as duas figuras polares do estilo", como as chama R. Jakobson so a metfora e a metonmia. A primeira consiste em dizer que uma coisa (A) outra (B), em virtude de qualquer semelhana percebida pelo esprito entre o trao caracterstico de A
e o atributo predominante, o atributo por excelncia, de B, A metonmia consiste em designar uma coisa (A) pelo nome de outra (B), em virtude de uma relao no de semelhana ou similaridade mas de contiguidade, de interdependncia real entre ambas.

Se a clareza o recomenda, no raro, no estilo didtico pelo menos, alongar-se a definio


em verdadeira descrio ou justaporem-se-lhe alguns exemplos.
Com freqncia, a definio exerce o papel de justificativa, constitui uma razo de
declarao expressa no tpico frasal. No seguinte exemplo, a definio conotativa de

"martrio" e de "suicdio" poderia vir expressamente introduzida por uma conjuno


explicativa { P O I S , P O R Q U E ):

Na verdade, o mrtir no despreza a vida. Ao contrrio, valoriza-a de tal modo que a torna digna de ser oferecida a Deus. Martrio oblao, oferecimento, ddiva; suicdio subtrao e recusa. O mrtir testemunha de Cristo; o suicida ser testemunha de Judas.
(G. Coro, D E Z A N O S , p. 248)
A, o tpico frasal, constitudo pelo primeiro perodo de que o segundo apenas um
reforo , vem desenvolvido pelas definies (metafricas) de "martrio", "mrtir", "suicdio"
e "suicida" e simultaneamente pelo contraste ou confronto entre esses quatro termos, dois a
dois.

So esses os processos mais comuns de desenvolvimento do pargrafo. Haver certamente


outros, mas difceis de distinguir e classificar, pois o raciocnio, ainda que sujeito a dois
mtodos bsicos a induo e a deduo , no pode ser bitolado em moldes rgidos e
esquemticos. certo, entretanto, que os outros processos ou so variantes desses ou
resultam da conjugao de vrios deles.
Mas o que nos parece incontestvel e a longa prtica do magistrio disso nos convenceu
o valor didtico do estudo do pargrafo como uma unidade de composio. Na
realidade da sala de aula, onde se encontram por vezes mais de quarenta alunos, difcil
corrigir e comentar ao mesmo tempo, com relativo proveito, mais de duas ou trs
composies, a menos que o professor se limite a assinalar apenas errinhos gramaticais de
acentuao, grafia, regncia e concordncia. A estrutura da frase e a ordenao das idias
s podem ser ensinadas, transcrevendo-se trechos no qua-dro-negro. Mas que trechos?
Fragmentos apenas? S os trechos que apresentem certo carter de individualidade podem
oferecer margem a comentaO T H O N

M .

245

rios razoveis no que respeita organizao das idias e sua expresso eficaz. Ora, o
pargrafo, dada a sua relativa extenso e a sua feio de unidade de composio, permitenos transcrio no quadro-negro para comentrios adequados. Tomando-o como uma
espcie de composio em miniatura, possvel ensinar aos alunos como fazer uma
descrio ou dissertao (o pargrafo de narrao tem outras caractersticas que devem ser
exploradas de forma diversa; ver adiante 3.2). Pode haver descries ou dissertaes
constitudas apenas por um pargrafo. Mas, ainda que assim o fosse, pode-se ensinar com
relativa facilidade a ordenar os vrios pargrafos de uma composio atravs de exerccios
de planejamento (ver 7. PL).

Um dos exerccios de maior rendimento didtico que conhecemos, e de que nos servimos
habitualmente, consiste em tomar apenas o tpico frasal de determinado pargrafo e pedir
aos alunos que o desenvolvam segundo determinado processo. Em seguida tudo no
quadro-negro transcreve-se o desenvolvimento do pargrafo original para que os alunos
faam o confronto. Variante desse processo o que consiste em apresentar determinado
modelo de pargrafo, principalmente de descrio, mostrar como se faz o seu
desenvolvimento e, em seguida, dar outro tpico frasal para que seja desenvolvido da
mesma forma; feito isso, o professor transcreve ento no quadro-negro o restante do
pargrafo. Do confronto entre o que os alunos fizeram e o que est transcrito no quadro,
resultam ensinamentos memorveis. Se a sala dispe de quadro-negro espaoso, ou de
mais de um, o melhor que todo o exerccio seja a feito.
F.sse o mtodo da amostragem mesclado com o da imitao, que se baseia num princpio
didtico de valor incontestvel: ,s' .se AP R E N D E A F A Z E R F A Z E N D O O Q U E S E V I U
COMO SE FAZ.

(Na parte prtica deste livro 10. Ex. encontra-se uma srie de

exerccios desse tipo.)


3.0 Pargrafo de descrio e pargrafo de narrao

3.1 Descrio literria

Descrio a apresentao verbal de um objeto, ser, coisa, paisagem (e at de um


sentimento: posso descrever o que E U sinto; cf. 5. Ord., 1.3 "Definio"), atravs da
indicao dos seus aspectos mais caractersticos, dos seus traos predominantes, dispostos
de tal forma e em tal ordem (ver a seguir 3.1.2), que do conjunto deles resulte uma
impresso singularizante da coisa descrita, isto , do Q U A D R O , que a M AT R I A da
descrio.
A exatido e a mincia no constituem sua primordial qualidade: podem at representar
defeito. A finalidade da descrio (estamos nos referindo descrio L I T E R R I A )
transmitir a impresso que a coisa vista desperta em nossa mente atravs dos sentidos. Ela
mais do que fotografia, porque interpretao tambm, salvo se se trata de descrio
tcnica ou cientfica (ver 8. Red. Tc).
Descrio miudamente fiel , como em certos quadros, uma espcie de natureza-morta.
Portanto, o que preciso captar a alma das coisas, ressaltando aqueles aspectos que
mais impressionam os sentidos, destacando o seu "carter", as suas peculiaridades.
preciso saber selecionar os detalhes, saber reagrup-los, analis-los para se conseguir uma
IMAGEM

e no uma C P I A do objeto. preciso mostrar as relaes entre as suas partes

para melhor compreend-lo no seu conjunto e melhor senti-lo como impresso viva. Para
conseguir isso preciso saber observar, preciso ter imaginao e dispor de recursos de
expresso.

Mas recurso de expresso no significa obrigatoriamente vocabulrio exuberante ou


requintado. Pode-se dizer quase tudo com um acervo de palavras at mesmo corriqueiras
(veja-se o exemplo de M. de Assis), desde que se disponha de alguma imaginao para
associaes de idias e sua expresso em linguagem figurada, sobretudo metforas e
metonimias, tropos que revivificam e multiplicam o vocabulrio. Veja-se o que faz Ea de
Queirs, servindo-se de um vocabulrio rotineiro, mas com muito esprito de observao
seletiva:
2 47

O caminho para alm da ponte alteava entre campos ceifados. As medas lourejavam, pesadas e cheias, por aquele ano de fartura. Ao longe dos telhados baixos dum lugarejo, vagarosos fumos subiam, logo desfeitos no radiante cu (. .) Uma revoada de perdizes ergueu vo de entre o restolho. (. .)
Em breve o caminho torceu, costeando um souto de sobreiros, depois cavado entre silvados com largos pedregulhos aflorando na poeira; e ao fundo o sol faiscava sobre a cal fresca de uma parede. Era uma casa tr ea, com porta baixa entre duas janelas envidraadas, remendos novos no telhado e um
quinteiro que uma escura e imensa figueira assombreava. Numa esquina pegava um muro baixo de pedra solta, continuando por uma sebe, onde adiante uma velha cancela abria para a sombra duma ramada. Defronte, no vasto ter eiro que se alargava, jaziam cantarias, uma pilha de traves; passava uma
estrada, lisa e cuidada, que pareceu a Gonalo a de Ra-milde. Para alm, at a um distante pinheiral, desciam chs e lameiros.
( A I L U S T R E C A S A D E R AM I R E S , p. 356-7)

Nesses dois pargrafos no h um s trao suprfluo; todos concorrem para que a


descrio se desdobre em imagens vivas aos olhos do leitor. Os pormenores singularizam
essa paisagem rural de tal forma que ela no se confunde com nenhuma outra. No entanto,
so traos que poderamos dizer comuns; o que a torna inconfundvel o tratamento que
lhes deu Ea de Queirs, inconfundvel porque deles ressalta uma impresso dominante e
peculiar.

3.7./ Ponto de vista


O ponto de vista de suma importncia numa descrio, quer literria quer tcnica. No
consiste apenas na P O S I O F S I C A do observador, mas tambm na sua AT I T U D E , na
sua P R E D I S P O S I O A F E T I V A em face do objeto a ser descrito.

3.1.2 Ponto de vista fsico: ordem dos detalhes


O ponto de vista fsico a perspectiva que o observador tem do objeto, a qual pode
determinar a ordem na enumerao dos pormenores significativos. Ao contrrio da pintura, a
descrio vai apresentando o objeto P R O G R E S S I V AM E N T E , detalhe por detalhe, em ordem
tal, que o leitor possa combinar suas impresses isoladas para formar uma imagem
unificada. No , por exemplo, boa norma apresentar todos os detalhes acumulados num s
perodo. Deve-se, ao contrrio, oferec-los ao leitor pouco a pouco, variando-se as partes
focalizadas e associando-as ou interligando-as. No retrato de uma personagem, pode-se
comear por uma apreciao sumria, seguindo-se depois os traos fisionmicos, mas no
como se se tratas

se de uma aula de anatomia: o tom da voz, o gesto, a expresso do olhar, a cor dos olhos, o
feitio dos lbios, contrastes evidentes, expresses que possam traduzir o estado d'alma, etc.
A ordem dos detalhes , pois, muito importante (ver ainda Par., 4.4.1). No se faz a
descrio de uma casa de maneira desordenada; ponha-se o autor na posio de quem
dela se aproxima pela primeira vez; comece de fora para dentro, medida que vai
caminhando em sua direo e percebendo pouco a pouco os seus traos mais
caractersticos com um simples correr d'olhos: primeiro, a viso de conjunto, depois, a
fachada, a cor das paredes, as janelas e portas, anotando alguma singularidade expressiva,
algo que d ao leitor uma idia do seu estilo, da poca da construo. Mas no se esquea
de que percebemos ou observamos com T O D O S os sentidos, e no apenas com os olhos.
Haver sons, rudos, cheiros, sensaes de calor, vultos que passam, mil acidentes, enfim,
que evitaro se torne a descrio uma fotografia plida daquela riqueza de impresses que
os sentidos atentos podem colher. Continue o observador: entre na casa, examine a
primeira pea, a posio dos mveis, a claridade ou obscuridade do ambiente, destaque o
que chame de pronto a ateno (um mvel antigo, uma goteira, um vo de parede, uma
mossa no reboco, um co sonolento...). Continue assim gradativamente. Seria absurdo
comear pela fachada, passar cozinha, voltar sala de visitas, sair para o quintal,
regressar a um dos quartos, olhar depois para o telhado, ou notar que as paredes de fora
esto descaiadas. Quase sempre a direo em que se caminha, ou se poderia normalmente
caminhar rumo ao objeto, serve de roteiro, impe uma ordem natural para a indicao dos
seus pormenores. (Para a descrio de objetos e no de paisagem, ver 8. Red. Tc.)

3.1.3 Ponto de vista mental: descrio subjetiva e objetiva ou expressionista e


impressionista
O ponto de vista mental ou psicolgico tem igualmente grande importncia para a eficcia
de uma descrio. o elemento subjetivo, aquele que determina a impresso pessoal, a
interpretao do objeto. A predisposio psicolgica do observador sua simpatia ou
antipatia antecipada, por exemplo pode dar como resultado imagens muito diversas do
mesmo objeto.
Desse ponto de vista mental, decorrem dois tipos de descrio: a S U B J E T I V A e a
OBJETIVA.

Na primeira, reflete-se predominantemente o estado de esprito do observador,

suas idiossincrasias, suas preferncias, que fazem com que veja apenas o que Q U E R ou
PENSA VER

e no o que E S T P A R A S E R V I S T O . O retrato que faa de uma paisagem

no traduzir a realidade do mundo objetivo, fenomnico, mas o seu prprio estado


psquico, onde se gravaram as impresses esparsas e tumultuadas captadas pelos
sentidos, quase alheios ao crivo da razo ou da lgica. Ele assim no descreve o que
2 49

v mas o que P E N S A V E R . O resultado dessas descries marcadamente subjetivas ou


impressionistas , com freqncia, uma imagem vaga, diluda, imprecisa, em penumbra,
nebulosa como os quadros impressionistas dos fins do sculo passado, mas rica de
conotaes.
A descrio realista ou objetiva exata, dimensional. Nela os detalhes no se diluem, no
se esmaecem em penumbra, antes se destacam ntidos em forma, cor, peso, tamanho,
cheiro, etc. o que caracteriza a descrio tcnica ou cientfica. Os realistas (Zola, Flaubert,
Maupassant, A. Azevedo, o prprio Coelho Neto, o prprio Euclides da Cunha, Ea de
Queirs em grande parte) deixaram-nos modelos de descrio desse tipo. Os autores de
novelas policiais tambm se exercitam nessas descries. Quem aprecia o gnero, como
ns, encontrar em George Simenon e Graham Greene, para no falar no mestre de todos,
Conan Doyle, modelos de descrio de ambientes e paisagens, dignos de notar e imitar,
apesar de no estarem includos nas AN T O L O G I A S N A C I O N A I S .

3.1.4 Descrio de personagens


Na prosa de fico, a caracterizao das personagens sobretudo as mais complexas
em geral se vai delineando gradativamente, ao longo de toda a narrativa, pela acumulao
dos traos fsicos e psicolgicos, revelados em breves e sumrias ou longas e detalhadas
descries da sua aparncia fsica, dos seus gestos, atitudes, comportamento, sentimentos
e idias. Mas, com freqncia, muitas dessas descries principalmente no discurso
narrativo de feitio tradicional se concentram num s pargrafo, ou em parte dele.
Os dois exemplos que oferecemos a seguir pertencem a autores bem diferentes quanto ao
estilo, quanto cultura, quanto ao temperamento, para no falar do momento histrico e do
ambiente social em que se desenrola a narrativa das suas duas obras principais: Manuel
Antnio de Almeida e Raul Pompeia. Mas justamente por serem diferentes que os
exemplos oferecidos se tornam instrutivos.
O autor de M E M R I AS D E U M S A R G E N T O D E M I L C I A S fcil retratista de costumes e
tipos populares; por isso, muitos dos seus pargrafos podero servir de modelo, se
desprezarmos ocasionais incorrees gramaticais e certos moldes de construo
desatualizados:

As chamadas baianas no usavam de vestidos; traziam somente umas poucas saias presas
cintura, e que chegavam pouco abaixo do meio da perna, todas elas ornadas de
magnficas rendas; da cintura para cima apenas traziam uma finssima camisa, cuja gola e
manga eram tambm ornadas de renda: ao pescoo punham um cordo de ouro, um colar
de corais, os mais pobres eram de miangas; ornavam a cabea com uma espcie de
turbante a que davam o nome de T R U N F AS , formado por um grande lao branco muito teso
e engomado; calavam umas chinelas de salto alto e to

pequenas que apenas continham os dedos dos ps, ficando de fora todo o calcanhar; e, alm de tudo isto, envolviam-se graciosamente em uma capa de pano preto, deixando de fora os braos ornados de argolas de metal simulando pulseiras.
(M E M R I A S ..., cap. XVII)

A idia principal desse pargrafo descritivo o trajo das baianas, enunciada logo na
primeira linha guisa de tpico frasal; "as chamadas baianas no usavam de vestidos".
Nos pargrafos descritivos, o propsito do autor deve ser primordialmente o de apresentar o
objeto, pessoa ou paisagem atravs dos seus traos tpicos, de tal forma que se permita ao
leitor distinguir de outros semelhantes o objeto da descrio. Mas, como j vimos, os
pormenores no so relevantes por si mesmos: intil descrever uma mesa, enume-randolhe as partes componentes (ps, gavetas, tampo), se essas partes nada apresentarem de
caracterstico, isto , se os seus aspectos forem idnticos aos de qualquer outra mesa
(salvo se a inteno do autor exatamente mostrar a vulgaridade do objeto). Na descrio
de M. A. de Almeida, os pormenores tornam o trajo das baianas realmente inconfundvel,
revelando inclusive o que h nele de pitoresco. uma representao viva do objeto feita por
quem sabia observar e distinguir o detalhe expressivo da mincia anodina.
Compare-se agora o retrato de Aristarco traado pela pena irnica, quase sarcstica, de
Raul Pompeia:
Nas ocasies de aparato que se podia tomar o pulso ao homem. No s as condecoraes gritavam-lhe no peito como uma couraa de grilos: A T E N E U ! A T E N E U ! Aristarco todo era um anncio; os gestos, calmos, soberanos, eram de um rei o autcrata
excelso dos silabarios; a pausa hiertica do andar deixava sentir o esforo, a cada passo, que ele fazia para levar adiante, de empurro, o progresso do ensino pblico; o olhar fulgurante, sob a crispao spera dos superclios de monstro japons, penetrando de luz as almas circunstantes era a educao
da inteligencia; o queixo, severamente escanhoado de orelha a orelha, lembrava a lisura das conscincias limpas era a educao moral. A prpria estatura, na imobilidade do gesto, na mudez do culto, a simples estatura dizia dele: aqui est um grande homem.. no vem os cvados de Golias?!. . Reforase sobre tudo isto um par de bigodes, volutas macias de fios alvos, torneadas a capricho, cobrindo os lbios, fecho de prata sobre o silncio de ouro, que to belamente impunha como o retraimento fecundo do seu esprito teremos esboado moralmente, materialmente, o perfil do ilustre diretor [. .]
(O A T E N E U , p. 9-10)

A descrio modelar. Note-se como, atravs dos traos fsicos, distorcidos pela inteno
caricatural, dosados mesmo de certo desdm, vai o Autor delineando ao mesmo tempo,
gradativamente, o retrato psicolgico da sua personagem. Mesmo eliminada essa carga de
ironia ou desdm, o
O T H O N

M .

251

que se grava no esprito do leitor uma imagem viva e palpitante de Aristarco, graas aos
pormenores expressivos e singularizantes: os gestos, o andar, o olhar fulgurante, os
superclios de monstro japons, o queixo severamente escanhoado de orelha a orelha, a
estatura, a imobilidade do gesto, o par de bigodes retorcidos so traos inconfundveis
DESSA PERSONAGEM

e no de Q U A L Q U E R O U T R A . Mas, se se limitasse ao desenho dos

traos fsicos, sem a sobrecarga expressionista, traduzida, em parte, em metforas

felicssimas irnicas, pejorativas, hiperblicas , muito mais plida seria a imagem do


diretor do Ateneu.
Estamos vendo assim o que bvio: no se descreve da mesma forma ou, melhor, com
a mesma atitude a coisa inanimada e o ser vivo: M. A. de Almeida D E S C R E V E os trajos
das baianas, mas R. Pompeia R E T R A T A a personagem Aristarco. Por isso, o pargrafo do
primeiro objetivo, exato, at certo ponto minucioso; o do segundo vivo, sugestivo. O
Autor de M E M R I A S D E U M S A R G E N T O D E M I L C I A S reproduz o que viu; o Autor de O
A T E N E U retrata o que quis V E R ou lhe P A R E C E U ter visto. O primeiro I M P R E S S I O N I S T A ;
o segundo, E X P R E S S I O N I S T A (j que como ensinam Amado Alonso e Raimundo Lida
"o impressionista se refere ao motivo ou estmulo ocasional, o expressionista ao mundo
interior; experincia objetiva e sua penetrao subjetiva. Impresso a percepo do objeto
como tal; a expresso se refere ao que minha alma lhe empresta. De fora para dentro, de
dentro para fora" (cf. "El impresionismo lingustico", I N E L I M P R E S I O N I S M O E N E L
LENGUAJE,

de Charles Bally, Elise Richter e os autores citados. Buenos Aires,

Universidade de Buenos Aires, 1956, p. 159).

3.1.5 Descrio de paisogem


Outro exemplo de descrio, que tambm poderamos dizer "impressionista", mas agora de
P AI S A G E M

e no de objetos ou pessoas, a que nos oferece Coelho Neto. Censurado com

freqncia e, at certo ponto, com razo pelo seu preciosismo vocabular, pela sua
afetao retrica, o Autor de I N V E R N O E M F L O R revela-se, no obstante e no raras vezes,
paisagista bastante aprecivel, quando sua frase no peca pela falta de naturalidade, como
se pode ver no trecho seguinte:

Larga alameda de bambus, oscilando flexuosamente com estralejado sussurro, abobadava um caminho sereno, alfombrado de folhas. Na transparncia do ar azulado cruzavam-se, de contnuo, liblulas e borboletas, e sempre, docemente, soava um esvado e trmulo murmrio d'gua. Sebes de cedro,
tosadas altura d'homem, muravam as trilhas, formavam tapigo orla das rampas. Caramanchis em cpulas ou feio de cabanas ofereciam, nas horas clidas, agasalho e frescura, e, embaixo, rente com os espinheiros, desgrenhadas casuarinas desferiam gemidos elios.
(Coelho Neto, R E I N E G R O , cap. I)
o quarto pargrafo de uma srie de doze em que o Autor descreve a casa da fazenda, e
na qual focaliza de perto um fragmento de paisagem, representado aqui pela alameda e os
caramanchis, cujos traos, mais caractersticos a seu ver, apresenta ao leitor com certa
mas comedida simpatia. Note-se que o pargrafo no est cumulado de pormenores
insignifi-cativos: como se o Autor usasse binculos, para ver "mais de perto" os aspectos
mais atraentes da paisagem, e no microscpio, como se estivesse examinando numa
lmina as nervuras de uma folha. Em suma, fora uma ou duas amostras de preciosismo
vocabular (uma, pelo menos de gosto discutvel: "gemidos elios" para o Autor o que, com
menos afetao, qualquer outro chamaria de "sussurrar do vento" ou "gemidos do vento") a
descrio suficientemente caracterizadora para deixar no esprito do leitor uma imagem
satisfatria da cena focalizada.

Outro o tipo de pargrafos descritivos que encontramos na obra de Jos de Alencar


este, sim, paisagista admirvel. Os seus so, em geral, pargrafos curtos, soltos,
encadeados mais pelo sentido do que por partculas de transio. Constam, na maioria dos
casos, de perodos no muito extensos, como pode servir de exemplo o trecho antolgico "A
prece" (cap. VII da 1- parte de O G U AR A N I , se que se pode chamar de "captulo" cada
uma das subdivises das quatro partes do seu conhecido romance). As duas sees em
que se divide esse trecho descritivo a primeira, at "Era a Ave-Maria", e a segunda a
partir da at "Todos se descobriram" so constitudas por uma srie de pequenos
pargrafos, que, isoladamente, no chegam a retratar um Q U A D R O , mas apenas um
fragmento dele, a que se ajustam outros, sucessivos, como nesses quebra-cabeas infantis
formados por recortes sinuosos que preciso ajuntar para se ter uma paisagem. So
inmeros os exemplos dessa espcie na obra do romancista cearense.
Entretanto, o trecho que a seguir transcrevemos representado por um pargrafo mais
longo do que a maioria dos que distinguem a sua obra. Trata-se de um modelo no gnero
(modelo que o estudante pode e deve mesmo imitar como bom exerccio de estilo):
descrio viva, pessoal, afetiva. Ao contrrio do que se pde sentir pelo exemplo de Coelho
Neto, o Autor de I R AC E M A no um observador frio, apressado ou distante, no simples
espectador turista, mas algum que se deixou contagiar do prprio encanto da natureza,
como que se integrando nela:

A [trs ou quatro lguas acima da sua foz], o Paquequer lana-se rpido sobre o seu leito e
atravessa as florestas como o tapir, espumando, deixando o plo esparso pelas pontas do
rochedo e enchendo a solido com o estampido de sua carreira. De repente, falta-lhe o
espao, foge-lhe a terra; o soberbo rio recua um momento para concentrar suas foras e
precipita-se de um s arremesso, como o tigre sobre a presa.

O ncleo do pargrafo o mpeto e arremesso do rio; mas, no seguinte, j outro o


QUADRO

o do Paquequer na sua mansido:

2 53

Depois, fatigado do esforo supremo, se estende sobre a ter a e adormece numa linda bacia que a natureza formou e onde o recebe como em leito de noiva, sob cortinas de trepadeiras e flores agrestes.
(Q P . C I L ., Quarta parte, cap. XI)

O ritmo e a fluncia da frase, aliados a imagens e comparaes expressivas, criam aquela


atmosfera potica que caracteriza a maioria das descries de Jos de Alencar. Observese, por exemplo, o ritmo e a medida de "como o tapir, espumando, deixando" e "o plo
esparso pelas pontas do rochedo" um decasslabo galego-portugus (4-7-10) e um
alexandrino moderno (4-8-12), com a aliterao em "p", a sugerir impetuosidade. Notem-se

ainda as comparaes adequadas ao ambiente selvagem: "como o tapir espumando", e


"como o tigre sobre a presa". No segundo trecho, a idia de mansido est sugerida em
imagens e comparaes igualmente simples e espontneas: "fatigado do esforo",
"adormece numa linda bacia", "como em leito de noiva, sob cortinas de trepadeiras e flores
agrestes".
Em suma: a descrio to animada, que o rio Paquequer parece comportar-se como ser
vivo e atuante, graas a esses recursos de estilo em que Jos de Alencar prodigalssimo.
Essa, por assim dizer, comunho com a natureza, insinuada numa linguagem carregada de
afetividade, que distingue o paisagismo potico de Alencar do paisagismo mais ou menos
convencional de Coelho Neto. E como se o primeiro fosse cmplice da natureza nos seus
sortilgios, e o segundo, simples testemunha do seu espetculo. Por outro lado ou
justamente por serem poticas as descries do romancista cearense revestem-se de
muitas das caractersticas da narrativa, como se o autor insuflasse um sopro de vida
humana nos acidentes da natureza. E por isso que o leitor se afeioa imagem do rio
Paquequer como se se tratasse de criatura humana em luta com os elementos.

3.1.6 Descrio de ambiente (interior)


Essa qualidade primeira da descrio assinalar apenas os traos distintivos, tpicos
marca tambm o estilo de outro grande escritor, Ea de Queirs, de quem damos abaixo
mais um belo exemplo: o gabinete de Jacinto em A C I D A D E E A S S E R R A S :
Mas na sala imensa, onde tanto filosoframos considerando as estrelas, Jacinto arranjara um centro de repouso e de estudo e desenrolara essa "grandeza" que impressionava o Severo. As cadeiras de verga da Madeira, amplas e de braos, ofereciam o conforto de almofadinhas de chita. Sobre a mesa
enorme de pau branco, carpinteirada em Tormes, admirei um candeeiro de metal de trs bicos, um tinteiro de frade armado de penas de pato, um vaso de capela transbordando de cravos. Entre duas
janelas, uma cmoda antiga, embutida, com fer agens lavradas, recebera sobre o seu mrmore rosado o devoto peso de um Prespio, onde Reis Magos, pastores de surres vistosos, cordeiros de esguedelhada l se apressavam atravs de alcantis para o Menino, que na sua lapinha lhes abria os braos,
coroado por uma enorme Coroa Real. Uma estante de madeira enchia outro espao de parede, entre dois retratos negros com caixilhos negros; sobre uma das suas prateleiras repousavam duas espingardas; nas outras esperavam, espalhados, como os primeiros Doutores nas bancadas de um conclio,
alguns nobres livros, um Plutarco, um Virglio, a Odissia, o Manual de Epicteto, as Crnicas de Froissart. Depois, em fila decorosa, cadeiras de palhinha, muito novas, muito envernizadas. E a um canto um molho de varapaus.
(Cap. IX)

O quadro aqui no a paisagem externa mas o AM B I E N T E : a "sala imensa", onde Jacinto


"arranjara um centro de repouso e de estudo". Trata-se, como se v, de pargrafo iniciado
por tpico frasal. Ao descrever a sala, o Autor lhe assinala apenas os traos caractersticos
mveis e pertences , mas sem se deter demoradamente em nenhum deles. Seria
descabido alongar-se na descrio detalhada de cada uma das peas do mobilirio da
cmoda, por exemplo , particularizando em demasia os seus aspectos em prejuzo do
conjunto. Todavia, se o julgasse necessrio, poderia faz-lo em pargrafo parte, pois a
idia-ncleo, expressa no tpico frasal, a sala e no a cmoda. Os mais graves defeitos
de estrutura de pargrafo decorrem, na maioria dos casos, dessa falta de equilbrio e
proporo entre as duas partes, dando-se realce ao que secundrio ou pon-do-se no

mesmo plano da idia principal outra, subordinada. Eis a a razo por que o Autor no
entrou em mincias ao se referir cmoda, ano-tando-lhe apenas um ou dois detalhes
caracterizadores: "antiga, embutida, com ferragens lavradas" e "seu mrmore branco". (Ver
em "Redao Tcnica, 1.3", outros aspectos da descrio.)

3.2 Narrao

3.2.1 A matria e as circunstncias

A matria da narrao o F A T O . Tal como o O B J E T O (matria da descrio), tem


igualmente sentido muito amplo: qualquer acontecimento de que o homem participe direta
ou indiretamente.
O relato de um episdio, real ou fictcio, implica interferncia de todos ou de alguns dos
seguintes elementos (personagens, fato e circunstncias; rever 1. Fr., 1.6.2):
O T H O N

M .

255
O QU:

o fato, a ao (enredo);

QUEM:

personagens (protagonista(s) e antagonista(s)); como: o modo como se desenrolou

o fato ou ao; Q U AN D O : a poca, o momento em que ocorreu o fato; onde: o lugar da


ocorrncia; P O R Q U : a causa, razo ou motivo; P O R I S S O : resultado ou conseqncia.

Nem sempre todos esses elementos esto presentes, salvo Q U E M e o Q U , sem os quais
no h narrao (ver ainda 3.3 a seguir).
P O R Q U E N O L H E Q U I S P A G A R (porqu) unia G A R R A F A D E C E R V E J A , P E D R O D A
S I L V A , (quem protagonista) pedreiro, de trinta anos, residente na Rua Xavier, 25, Penha,
M AT O U

(o qu) O N T E M (quando) em V I G R I O G E R AL , (onde) C O M U M A F A C A D A N O

CORAO,

(como) a seu colega J O AQ U I M D E O L I V E I R A , (quem antagonista)

Est a, em linguagem ch mas objetiva e clara, a essncia de uma narrativa, com quase
todos os seus ingredientes. Pode servir como germe de uma novela ou conto: basta
pormenorizar cada um dos elementos bsicos. V o estudante dando largas sua
imaginao:
Q U E M : imagine como seria Pedro da Silva, descreva-o, faa-lhe o retrato fsico e moral:
estatura, idade, traos fisionmicos, hbitos, tiques nervosos, gnio e temperamento;
ponha-o a falar, reproduza-lhe as expresses de gria habituais, imagine-o em casa, com a
famlia, na rua, no trabalho, nos divertimentos... Continue: a imaginao s vezes funciona

como uma espcie de moto-continuo, a que basta dar o primeiro impulso. Faa o mesmo
com Joaquim de Oliveira, confrontando os hbitos, o carter de um e de outro: retrate um
como viZo, rebelde, desordeiro, desajustado, mau filho, mau pai; apresente o outro como
MOCINHO,

bom filho, bom pai... Ou faa de ambos bons moos... Tire partido dos

contrastes, mostre o conflito de interesses, imagine o encontro entre eles, ponha-os a


discutir, reprodu-za-lhes o dilogo... A histria est nascendo; pode resultar num dramalho, como provvel, dada a qualidade desses ingredientes. No importa: em outra
experincia, a narrativa melhorar.
O N D E e Q U A N D O : imagine a hora em que se deu o crime, descreva o aspecto do dia, ou
da noite, retrate o local do crime, as pessoas presentes, a posio dos protagonistas. Feche
os olhos e imagine: um bar? em plena rua? na casa de um deles? Sirva-se de retalhos de
lembranas de algum lugar conhecido e reajuste os aspectos cena que vai se desenrolar.
O Q U e C O M O : continue imaginando... O imprevisto da cena... No conte tudo de um jato
s; v espicaando a ateno do leitor, mantendo-o em suspenso... Leve a narrativa a um
ponto de saturao tal, que no seja
mais possvel adiar o desenlace ou desfecho... E... o gesto fatal... Imagine a faca ou punhal
na mo do assassino, o gesto repentino de sac-la, a violncia do golpe... a queda... o
sangue em borbotes (Puxa! at eu mesmo j estou ficando impressionado com essa
tragdia!) Continue o estudante... o dramalho est-se avolumando... dramalho, sim,
mas em outras experincias, o principiante j ter apurado o gosto... O caminho esse
mesmo: s os contistas natos no conhecero essa fase (nem passaro os olhos por estas
pginas, que so para principiantes).
Mas falta o eplogo. E fcil comear uma narrativa; o difcil chegar ao clmax e ao
desfecho. Imagina o leitor a melhor maneira de terminar a narrativa, de forma que no se
acrescente nenhum fato novo depois do desfecho. E o eplogo.

3.2.2

Ordem e ponto de vista

A O R D E M no relato dos fatos ou acontecimentos , normalmente, a cronolgica, i.e., a da


sua sucesso no tempo. Todavia, o propsito de ser original ou de despertar mais interesse
no leitor ou de dar maior nfase a certos incidentes ou pormenores, pode levar o autor a
adotar outra, comeando, por exemplo, por onde devia acabar, como se faz em muitos
romances policiais (ver 4.4.1).
O P O N T O D E V I S T A tem, aqui tambm, como na descrio, importncia primordial. Quem
conta

histria?

Um

observador

neutro,

distante,

ou

um

co-participante

dos

acontecimentos? Ser uma personagem de primeiro plano ou uma figura secundria? Ser
um narrador onisciente e onipresente, uma espcie de testemunha invisvel de tudo quanto
ocorre, em todos os lugares e todos os momentos, capaz de nos dizer no s o que as
personagens fazem mas tambm o que pensam e sentem? O autor escolher naturalmente

o ponto de vista que mais se adapte aos seus recursos tcnicos e sua imaginao
criadora.
Quando o narrador se pe na pele de qualquer personagem, a narrativa feita na primeira
pessoa (eu, ns). Sendo apenas testemunha, serve-se o autor da terceira (ele, ela, eles). No
primeiro caso relata apenas o que v; no segundo, ele pode ser onisciente e onipresente.

3.2.3

Enredo ou intriga

O enredo (intriga, trama, histria ou estria, urdidura, fbula) aquela categoria da narrativa
constituda pelo conjunto dos fatos que se encadeiam, dos incidentes ou episdios em que
as personagens se envolvem, num determinado tempo e num determinado ambiente,
motivadas por conflitos de interesse ou de paixes. E, em si mesmo, um artifcio artesanal,
estruturado por um nexo de causa e efeito entre as peripcias que se E N O V E L AM e ca 257
minham para um desfecho. Enredo , em suma, o que AC O N T E C E ,
a narrativa mesma.
At os fins do sculo XIX e a primeira dcada do XX, quando
escrever um conto, uma novela, um romance ainda era, acima de
tudo, contar uma estria (tanto quanto possvel interessante), estria
em que os incidentes se encadeassem de maneira conseqente,
entrosando-se at com certo rigor, o enredo constitua a substncia
mesma do gnero de fico, a sua categoria por excelncia. O
enredo era tudo, ou quase tudo (pelo menos at os ltimos espasmos
do realismo).
Mas depois veio Freud, veio a Primeira Grande Guerra, veio Kafka,
veio Proust, veio Joyce, veio o surrealismo, veio a Segunda Grande
Guerra. E estourou o estruturalismo. E veio o " N O U V E A U R O M A N "
francs, esse "anti-romance", esse "laboratrio da narrativa", esse
"romance do romance" (irmo gmeo do "poema do poema") em que
nada praticamente acontece, pois o tempo e o espao (ou melhor: o
objeto) constituem a nica (ou a principal) obsesso do ficcionista,
em que a descrio deixou de ser a AN C I L L A N A R R AT I O N I S (serva
da narrao), em que a anlise psicolgica desce a profundidades
abismais.7

enredo,

esse,

passou

condio

de

total

subalternidade, sendo mesmo encarado com certo desprezo. Mas


ainda h os romances policiais, ainda se escrevem estrias que tm
um comeo, um meio e um fim e nessas, de enredo clssico tpico,
que se podem distinguir, com maior ou menor nitidez, com maior ou
Sobre o "novo romance" recomenda-se a leitura de ROBBEmenor freqncia, trs ou quatro estgios progressivos da intriga; a
GRILLET, Alain, Pour un nouveau roman (Paris, Les Editions de
E X P O S I O (menos freqente), a C O M P L I C A O , o C L M A X e o
Minuit, 1963), e de PERRONE-MOISES, Leyla, O novo romance
8
D E S E N L A C E ou D E S F E C H O .
francs (So Paulo, Desa, Coleo Buriti, 1966).

o dos mistrios, da unio dos amantes, da descoberta e morte dos viles, etc."9

3.2.4

Tema e assunto

A matria do enredo o T E M A , que, por sua vez, resulta do tratamento dado pelo autor a
determinado assunto. Por exemplo: a escravido, como fonte de situao dramtica,
constitui um assunto, mas o seu aproveitamento no romance de Bernardo Guimares ( A
ESCRAVA

I S A U R A ) e no de Harriet Beecher Stowe ( A C A B A N A D E P A I T O M S )

transforma-o em T E M A , pois diversa a interpretao que lhe d cada autor, diverso o


comportamento das personagens, diverso o conflito entre protagonista e antagonista.10

3.2.5

Situaes dramticas

Em sntese, toda narrativa consiste numa seqncia de fatos, aes ou situaes que,
envolvendo participao de personagens, se desenrolam em determinado lugar e momento,
durante certo tempo. As circunstncias e motivaes da atuao das personagens e a
configurao dos seus conflitos e antagonismos constituem S I T U A E S D R A M T I C A S .
Georges Polti,11 baseado no estudo do enredo de grande nmero de narrativas, identificou
trinta e seis situaes dramticas, de que damos aqui apenas as que nos parecem mais
tpicas: C R I M E P R AT I C A D O P O R V I N G A N A , P E R E G R I N A O , R E G R E S S O (do heri),
EMPRESA

TEMERRIA,

JULGAMENTO
PERDA

R AP T O ,

ERRNEO,

ENIGMA,

VITRIA,

R I V AL I D A D E ,

DERROTA,

IMPRUDNCIA

LIBERTAO,

F A T AL ,

AUTO-SACRIFICIO,

e R E C O N Q U I S T A (de pessoa ou de coisa), AM B I O , C O N F L I T O N T I M O ,

REMORSO,

etc. Antes dele, entretanto, j Vladimir Propp, em M O R F O L O G I A D O C O N T O

estudo sobre o conto popular russo, cuja l ed. data de 1928, mas que, fora do crculo
restrito dos especialistas, s se tornou conhecido no Ocidente atravs da I a ed. em ingls,12
em 1958 apontara trinta e uma "funes" da narrativa (popular), algo equivalente mas no
exatamente correspondente

a essas situaes

dramticas

de Polti:

AU S N C I A ,

I N T E R D I O , V I O L A O , D E C E P O , S U B M I S S O , T R AI O , M E D I A O , P A R T I D A

(do heri), R E G R E S S O , P R O V A , L U T A , V I T R I A , P E R E G R I N A O , L I B E R T A O ,
EMPRESA DIFCIL, RECONHECIMENTO, REVELAO DO TRAIDOR ,

etc. As "funes"

acabaram sendo o termo consagrado pelos adeptos da semntica estrutural, sobretudo


Greimas e Todorov (cf., do primei9

COUTINHO, Afrnio. Antologia brasileira de literatura, vol. I, p. XXIV

10

Cf. LEWIS, C. Day. The poetic image, p. 101-2.

11

Cf. The thirty-six dramatic situations.

12

Morphology of the folktale.

O TH O N
259

ro, S E M AN T I Q U E S T R U C T U R A L E , p. 172 e ss., e, do segundo, "Les catgories du rcit


littraire", I N C O M M U N I C AT I O N S , n2 8).

3.2.6 Variedades de narrao


O fato relatado pode ser R E AL ou F I C T C I O . A histria do gnero humano, a biografia de
um heri, a autobiografia, uma reportagem policial constituem relatos de fatos reais. O
romance, o conto, a novela, a anedota (no seu sentido vulgar) so algumas das espcies do
gnero de fico, e fico (do latim F I N G I R E = fingir) inveno, "fingimento", produto
da imaginao.
O conto, a novela e o romance principalmente este ltimo tm uma tcnica especial, e
to complexa, que exige tratamento parte, o que escapa finalidade deste trabalho.
Entretanto, aps as caractersticas gerais expostas nos tpicos precedentes, o aluno poder
tentar algumas das espcies menores (incluindo-se a o prprio conto), tais como a anedota,
o incidente, o perfil, o esboo biogrfico ou autobiogrfico.
3 . 2 . 6 . 1 A n e d o t a , que, etimologicamente, quer dizer "indito", (do gr. AN - E K D O T O S ,
I . E .,

no publicado), uma particularidade pouco conhecida da Histria. O seu sentido

usual, porm, o de qualquer narrativa curta, picante, curiosa, divertida, epigramtica e,


com freqncia, obscena. Muitas vezes aparece como uma espcie de "a propsito",
sugerida por associao com outros fatos (ver "Aluso histrica", Par. 1.5.1).
3 . 2 . 6 . 2 I n c i d e n t e tambm uma narrativa curta, real ou fictcia, cuja principal
finalidade parece ser a de frisar traos do carter de alguma personagem, do ambiente e at
mesmo do narrador.
3 . 2 . 6 . 3 B i o g r a f i a o relato da vida de personagem real (ver AU T O B I O G R AF I A ).
3 . 2 . 6 . 4 A u t o b i o g r a f i a vida de uma personagem real contada por ela mesma. o
retrato do prprio narrador, um relato dos episdios em que esteve envolvido, uma
descrio dos lugares que conheceu e dos costumes de sua poca. So recordaes, que
nos mostram como se fez a sua educao, como se formou o seu carter, que nos falam
das influncias que sofreu, que nos revelam os seus conflitos ntimos, as suas crenas
polticas e religiosas, os seus interesses, ambies, idiossincrasias, conquistas, derrotas,
frustraes, seu anseio de felicidade. Se o autor d maior nfase aos homens e costumes
de seu tempo do que sua prpria pessoa, o que se tem so M E M R I A S .
3 . 2 . 6 . 5 P e r f i l uma variedade de biografia, dela se distinguindo no apenas por ser em
geral mais curta, mas tambm por ser interpreta
tiva e levemente irnica e humorstica. So muito conhecidos os "perfis poticos", com que
membros de certos grupos ou classes costumam divertir-se, ironizando ou louvando alguns
dos seus companheiros. Ao contrrio da biografia, o perfil no tem qualquer propsito

didtico: uma narrativa livre, ligeira, brejeira, em que se procura sublinhar os traos mais
caractersticos da pessoa, com malcia s vezes, com simpatia quase sempre.

3.2.7 Dois exemplos de pargrafos de narrao


O ncleo do pargrafo narrativo repitamos o I N C I D E N T E , vale dizer, episdio curto
ou fragmento de episdio.
Nele no h, via de regra, tpico frasal explcito, pois o seu contedo um F I AT , um
DEVENIR,

um instante no tempo, e, portanto, teoricamente imprevisvel, tecnicamente

impossvel de antecipar. Lembra um instantneo de pelcula cinematogrfica com a mquina


posta em repouso para permitir a anlise dos detalhes da ao.
Em princpio, pelo menos, o que distingue a narrao da descrio a presena de
personagens atuantes homens ou animais. Pode no haver movimentao das
personagens: basta que haja tenso. Veja-se o exemplo que nos oferece Rachel de Queiroz
em seu romance C AM I N H O D E P E D R AS : os protagonistas esto praticamente imveis, em
expectativa, mas tensos:

Levou [Roberto] constrangido a mo ao cabelo, penteou-o com os dedos. Noemi sorriu. Joo Jaques, agora, olhava o teto, numa dessas abstraes que lhe eram freqentes. Roberto tambm se calara e estava ali, grave, mudo, sufocando ousadias. Lembrava um pouco o Roberto fugitivo e desligado dos
primeiros tempos, mas Noemi bem via os olhos com que ele a olhava. Mesmo Joo Jaques talvez j sentisse aquele ar tenso e passional que abafava ali. E ela, no meio de ambos, imvel, pobre pedao de carne dolorosa, maltratada, cuja vida se esvaa aos poucos, enquanto os dois homens se defrontavam,
prontos a disput-la, prontos ambos a saltar um sobre o outro. Bastaria uma palavra, um movimento, para que toda a tranqila ignorncia de Joo Jaques saltasse como uma rolha. E o outro, esse j estava espreita, at lhe fazia medo com seus olhos amarelos, duros de desejo e de amor, que a fitavam
implacavelmente. Noemi comeou a se revolver no leito.
(C AM I N H O D E P E D R AS , p. 284)

A Autora focaliza o instante em que se defrontam dois rivais junto ao leito onde a mulher de
um deles repousa doente. um momento de tenso e expectativa, um incidente que a
narradora isola da urdidura ou intriga para poder focalizar de perto a reao das
personagens. T U D O O C U P A U M S P A R G R A F O , E T O D O O P A R G R AF O G I R A E M
TORNO DESSE NICO INCIDENTE:

eis o princpio bsico que o narrador principiante deve

ter sempre em
2 61

mente. Nada impede, entretanto, que se fragmente ainda mais, ao infinito, uma determinada
cena ou episdio. Mas convm relembrar a mincia, aqui tambm, como na descrio,
no uma virtude em si mesma: no se deve particularizar o suprfluo, o irrelevante, mas
captar apenas o instante expressivo, sintomtico, que se ajuste, como num mosaico, ao
conjunto da intriga.
Confronte-se agora o trecho de Rachel de Queiroz com o de Rebelo da Silva, que abaixo
transcrevemos. No primeiro o movimento lento, ou quase nenhum: as personagens como

que se refreiam, dominando seu mpeto agressivo. No segundo, a ao se desencadeia j


em pura violncia, em mpeto incontido:

O mancebo desprezava o perigo, e, pago at da morte pelos sorrisos que seus olhos furtavam de longe, levou o arrojo a arrepiar a testa do touro com a ponta da lana. Precipitou-se ento o animal com fria cega e ir esistvel. O cavalo baqueou trespassado, e o cavaleiro, ferido na perna, no pde levantarse. Voltando sobre ele, o boi enraivecido arremessou-o aos ares, esperou-lhe a queda nas armas, e no se arredou seno quando, assen-tando-lhe as patas sobre o peito, conheceu que o seu inimigo era cadver.
("Ultima corrida de touros.. ", I N : A N T O L . N A C , p. 207)
So ambos excelentes exemplos de pargrafos narrativos, cujo clima dramtico diverso
mpeto refreado ou expectativa no primeiro, e violncia desencadeada no segundo est
denunciado por uma srie de palavras e expresses bastante caracterizadoras. Compareas:

R achei, dk Q ueiroz
( P AL A V R A S

QUE

R ebelo ua S ilva
SUGEREM

( P AL A V R A S

QUE

SUGEREM

MPETO REFREADO)

VIOLNCIA DESENCADEADA)

constrangido

arrojo

olhava o teto

arrepiar a testa do touro

calara

precipitou-se

grave

fria cega e ir esistvel

sufocando ousadias

baqueou trespassado

fugitivo e desligado

voltando sobre ele

abafava

boi enraivecido

se defrontaram

arremessou

o teor do antepenltimo perodo

esperou-lhe a queda

espreita

assentando-lhe as patas

fitavam implacavelmente
O pargrafo de Rebelo da Silva , em essncia, uma narrativa completa, em miniatura, com
suas quatro fases nitidamente marcadas:
a) E X P O S I O : o primeiro perodo (at "ponta da lana");
b) C O M P L I C A O : o segundo e o terceiro perodos, perodos curtos, densos de
dramaticidade (at "no pde levantar-se");
c) C L M A X : as trs primeiras oraes do quarto e ltimo perodo (at "a queda nas armas");
o momento de maior tenso dramtica;
d) D E S F E C H O : as quatro ltimas oraes (a partir de "e no se arredou...").
e)
3.3 Roteiro para anlise literria de obras de fico

As lies contidas nos tpicos precedentes sobre o pargrafo de narrao (3.2 a 3.2.7)
encontram seu complemento e aplicao prtica no presente R O T E I R O P A R A A N L I S E
LITERRIA DE OBRAS DE FICO.

A leitura de obras-primas da literatura de fico (nacional ou universal), habitualmente ou


esporadicamente feita por estudantes do curso fundamental (principalmente do segundo
grau) e das faculdades de letras, pode ser muito mais proveitosa quando devidamente
orientada, isto , quando precedida de uma espcie de questionrio guisa de roteiro como
o que apresentamos a seguir.
Os professores que costumam recomendar a seus alunos leitura extraclasse limitam-se
geralmente a pedir uma notcia biogrfica do Autor e um resumo da obra lida. As vezes,
exigem tambm um "ligeiro comentrio". E aqui que bate o ponto: "ligeiro comentrio".
Como faz-lo o estudante, se no recebeu nenhuma orientao didtica, clara e objetiva,
capaz de mostrar-lhe os aspectos a encarar, as qualidades a sublinhar, as virtudes a
ressaltar no que respeita tcnica da narrativa, sua estrutura, caracterizao das
personagens, linguagem ou estilo e outros aspectos? Sem essa orientao, as impresses
da leitura resultam vagas, caticas, difusas, traduzindo-se em apreciaes infundadas ou
desconexas.
O R O T E I R O que segue, adotado em minhas aulas, sobretudo particulares, deu resultados
to satisfatrios (alguns trabalhos se revelaram dignos de publicao), que me animo a
inclu-lo aqui. O professor que dele se queira servir pode selecionar AD L I B I T U M os itens
que mais se ajustem s caractersticas da obra recomendada ou orientao adotada,
dando evidentemente informao prvia sobre alguns deles. Importa, entretanto,
recomendar (a) que leiam e releiam os tpicos do R O T E I R O , (b) que faam a leitura de lpis
na mo (da obra a ser analisada ou comentada) para assinalar margem observaes por
eles sugeridas, (c) que resumam cada captulo logo que acabem de l-lo.
263

Roteiro

I D A D O S S U M R I O S S O B R E O A U T O R E A O B R A
1.

O A U T O R : nome completo, local e data de nascimento (e morte). Dados biogrficos

essenciais. poca, escola ou corrente literria (estilo da poca).


2. A O B R A : romance, novela ou conto? Local (cidade), editor e data da edio lida (ver
9. Pr. Or., 1.2.11).
3. Resumo ou resenha.
4.
II E S T R U T U R A (os elementos da narrativa)

1, P E R S O N A G E N S
1.1 Q U AN T O V A R I E D A D E : so individuais? tpicas? caricaturais? Nomeie as mais
importantes.
1.2 Q U AN T O

IMPORTNCIA:

identifique

primeiro

o(s)

protagonista(s)

o(s)

antagonista(s), e, em seguida, se houver, as demais (as secundrias): a) confidentes, b) de


contraste, c) narrador.
1.3 Q U AN T O C A R A C T E R I Z A O
1.3.1 O autor descreve-as fisicamente logo de incio ou paulatinamente?
1.3.2 A anlise psicolgica, se ocorre, clara, penetrante? superficial ou convencional?
demorada ou lenta, ou rpida e sumria?
1.3.3 As personagens lhe parecem fiis realidade ou so imaginrias, fantsticas? So
normais? mrbidas? patolgicas? Que sentimento lhe despertam: simpatia, comiserao,
repulsa? Algumas figuras parecem retratar vultos histricos ou figuras de certa notoriedade
do contexto social descrito pelo autor? Ser, assim, ento R O M AN C L E F ?
2. E N R E D O (intriga, estria, trama, urdidura)
2.1 H E X P O S I O ou AP R E S E N T A O ? Se h, onde termina?
2.2 Onde comea a C O M P L I C A O (captulo ou cena ou episdio)?
2.3 Onde comea o C L M AX (auge, pice, suspense)?
2.4 Em que trecho (episdio) ocorre a S O L U O , isto , o desenlace ou desfecho? Acha
que o desfecho foi artificialmente protelado para manter o leitor em suspense (como
acontece nas telenovelas)?
2.5
13

Alguns itens desta parte (de 1. a 6.3) baseiam-se nas lies de Afrnio Coutinho, op. cit.,

p. XIX-XXX.
2.5 O enredo parece-lhe ser de pura inveno ou evidenciam-se nele traos autobiogrficos
do autor?
2.6 H unidade e organicidade na narrativa, quer dizer, os fatos, episdios ou incidentes
encadeiam-se naturalmente, mantendo certo nexo lgico entre si? ou, ao contrrio, trata-se de
uma srie de episdios mais ou menos independentes, relacionados apenas pela presena
de uma ou de outra personagem? H U N I D A D E D E A O , quer dizer, uma s intriga, ou duas
ou mais, paralelas?
2.7 A intriga complexa (abundncia de episdios entrelaados) ou extremamente simples
(um F I AP O Z I N H O de estria, quase ausncia de enredo, como ocorre no "novo romance"
francs, em que praticamente nada acontece)?

3. A M B I E N T E (cenrio, paisagem, situao)

3.1 Qual o local dos acontecimentos? H mais de um ou h U N I D A D E D E L U G A R ?


3.2 Qual o tipo de ambiente predominante? F S I C O (a natureza, o campo, a cidade) ou
S O C I AL

(algum agrupamento social especfico, alguma parcela da comunidade: fbrica,

colgio, clube, famlia)?


3.3 C O R L O C A L E A T M O S F E R A : nas descries predominam os elementos fsicos do
ambiente (cor L O C A L ), ou, ao contrrio, sobressaem os de natureza emocional, intelectual
ou psicolgica ( AT M O S F E R A ) ? Especifique, exemplifique.
3.4 Alonga-se o autor em descries detalhadas do ambiente? Julga essas descries
condicionadas ou ajustadas ao e ao comportamento das personagens? Considera-as
indispensveis ao desenrolar da estria? So descries impressionistas ou expressionistas?
So minuciosas? So convencionais? Constituem lugares-comuns do estilo da poca ou
escola literria? H originalidade nessas descries? Voc costuma ler os trechos
descritivos ou "passa por cima"? Voc capaz de transcrever um pargrafo e assinalar nele
algumas das caractersticas apontadas nos tpicos 3.1 a 3.1.6 de 3. Par.?
4. T E M A ( A S S U N T O )
Trata-se de romance (conto, novela) de aventuras ou de ao? narrativa policial ou de
espionagem? E romance histrico? Seu tema uma intriga amorosa? H conflitos
psicolgicos? Ser romance de costumes (urbanos, rurais, regionalistas)? Ter conotao
social, poltica, religiosa? (ver a seguir item IV).

5. T E M P O
5.1 A narrativa parece-lhe morosa ou lenta, quer dizer, h nela pouca ao e muita anlise
psicolgica entremeada de descries e reflexes ou comentrios do autor? ou, ao
contrrio,
265
5.2 parece-lhe rpida, acelerada, em virtude da sucesso contnua dos acontecimentos
(incidentes), que reduz ao mnimo a anlise psicolgica, as descries e comentrios do
autor?
5.3 A ordem da narrativa cronolgica ou do tipo F LA S H B A C K (recuo no tempo)?
5.4 Em que poca se desenrola a narrativa? Qual a durao?
6. P O N T O D E V I S T A
6.1 O narrador tambm uma das personagens? Em que pessoa gramatical feita a
narrativa (na primeira eu ou terceira E L E , E L E S )?
6.2 E o narrador onisciente e onipresente, ou seu conhecimento da estria muito restrito,
limitando-se aos fatos de que ele diretamente participa? O narrador relata episdios
ocorridos simultaneamente em lugares e/ou pocas diferentes e aos quais, por isso, no

poderia assistir? Acompanha ele as personagens como simples espectador neutro, ou


interfere, julgando, comentando, prevendo o comportamento delas?
6.3 Tem o autor o hbito de dirigir-se ao leitor? Exemplifique e comente.
III L I N G U A G E M E E S T I L O
1. O estilo do autor parece-lhe correto? vivo, espontneo, afetado, convencional, vulgar,
retrico? Exemplifique.
1.2 H traos estilsticos nitidamente individualizantes (preferncia por certas estruturas de
frase, certas palavras, expresses ou metforas)?
1.3 Serve-se o autor com freqncia de recursos metafricos, ou sua linguagem
predominantemente no figurada? Exemplifique.
1.4 H desleixos gramaticais graves? Exemplifique.
1.5 H distino entre o estilo (fala, dilogos, vocabulrio) das personagens e o do autor?
H discurso indireto livre?
1.6 A fala das personagens ajusta-se sua categoria social e/ou realidade do cotidiano?
1.7 H modismos estilsticos individuais ou coletivos ("cacoetes" de estilo do autor, gria,
regionalismos, vulgarismos, arcasmos, neologismos)?
1.8 H exemplos insofismveis ou apenas vestgios daqueles tipos de frase de que tratamos
em 1. Fr., 2.0 "Feio estilstica da frase"? Exemplifique.
1.9 Voc capaz de assinalar ou transcrever e comentar trechos representativos do estilo
da poca, corrente ou escola literria (classicismo, romantismo, realismo, impressionismo,
modernismo em geral)?
IV I D I A S E C O N C E P E S

1. P O N T O D E V I S T A F I L O S F I C O
Revela o autor uma concepo realista, fantasista, fatalista, pessimista ou otimista da vida e
dos homens?

2. P O N T O D E V I S T A M O R A L E R E L I G I O S O
Tem a obra no seu conjunto ou em alguma de suas partes propsito moralizador?
Revela o autor preocupao com o problema religioso? H sinais de intolerncia religiosa,
de preconceitos de ordem moral, racial, social? Do ponto de vista moral, pode a obra ser
considerada imprpria para menores? Por qu? Como encara o autor o problema do sexo e
do amor em geral?
3. P O N T O D E V I S T A P O L T I C O E I D E O L G I C O
Deixa o autor perceber claramente suas tendncias polticas? Parece-lhe um escritor
"engajado ("comprometido") ou "alienado"? Representa a obra um testemunho ou

depoimento sobre sua poca e os problemas que afligem a humanidade ou uma parte dela?
Faz o autor crtica social, propaganda ou proselitismo? Como? Justifique, ilustre, prove.

V. O U T R A S I M P R E S S E S P R O V O C A D A S P E L A L E I T U R A
Gostou? Sentiu-se empolgado pela narrativa em si, pela psicologia ou comportamento ou
destino de alguma personagem? pelo estilo? pelas reflexes do autor? A leitura o
enriqueceu espiritualmente? culturalmente? provocou-lhe reflexes ou foi apenas um
passatempo? Leu outras obras do mesmo autor? Leu obras de outros autores, cujo estilo,
tcnica de narrativa, tema e/ou enredo se assemelhem aos do livro que voc acaba de ler e
comentar?
Voc seria capaz de fazer dele uma adaptao teatral ou dramtica, quer dizer, uma pea
ou roteiro cinematogrfico?
4.0 Qualidades do pargrafo e da frase em geral

As observaes precedentes talvez tenham ajudado o estudante a fazer uma idia mais
precisa da estrutura e da importncia do pargrafo. Resta-nos agora falar de suas principais
qualidades, que so, de modo geral, as mesmas da frase, tanto do simples perodo quanto
de uma composio inteira: C O R R E O ,
COERNCIA

CLAREZA,

CONCISO,

PROPRIEDADE,

e N F A S E . Dada, entretanto, a orientao que vimos seguindo, vamos limitar-

nos quelas que dizem respeito mais de perto ordenao, ao entrosamento e ao realce
das idias dentro do pargrafo: U N I D A D E , C O E R N C I A e N F A S E .

4.1 Unidade, coerncia e nfase

A correo gramatical , sem dvida, uma das mais importantes qualidades do estilo. Mas
nem sempre A mais importante: uma composio pode estar absolutamente correta do
ponto de vista gramatical e revelar-se absolutamente inaproveitvel. Os professores
topamos todos os dias com exemplos disso. verdade que erros grosseiros podem invalidar
outras qualidades do estilo. Mas a experincia nos ensina que os defeitos mais graves nas
redaes de alunos do curso fundamental e at superior decorrem menos dos deslizes
gramaticais que das falhas de estruturao da frase, da incoerncia das idias, da falta de
unidade, da ausncia de realce. Quando o estudante aprende a concatenar idias, a
estabelecer suas relaes de dependncia, expondo seu pensamento de modo claro,
coerente e objetivo, a forma gramatical vem com um mnimo de erros que no chegam a
invalidar a redao. E esse mnimo de erros se consegue evitar com um mnimo de
"regrinhas" gramaticais.
Isoladamente, unidade e coerncia tm caractersticas prprias, mas quase sempre a falta
de uma resulta da ausncia da outra. A primeira j assinalamos pode ser em grande

parte conseguida graas ao expediente do tpico frasal; a segunda depende principalmente


de uma ordem adequada e do emprego oportuno das partculas de transio (conjunes,
advrbios, locues adverbiais, certas palavras denotativas e os pronomes).
Em sntese, a unidade consiste em dizer uma coisa de cada vez, omitindo-se o que no
essencial ou no se relaciona com a idia predominante no pargrafo. Evitem-se, portanto,
digresses descabidas e indiquem-se de maneira clara as relaes entre a idia principal e
as secundrias.
A falta de unidade do pargrafo seguinte decorre da ausncia de conexo entre os seus
dois perodos.

Acabam de chegar a Cuba reforos militares da Unio Sovitica para o regime comunista de Fidel Castro. A condecorao de "Che" Guevara, um dos colaboradores casuistas, pelo ex-presidente Jnio Quadros, por afrontosa, escandalizou a opinio pblica e contribuiu para a sua renncia.
(Redao de aluno)

Pergunta-se: qual a idia principal desse pargrafo? A chegada de reforos, a


condecorao, o escndalo da opinio pblica ou a renncia do presidente? Se a chegada
de reforos, que relao h ou mostrou seu autor haver entre esse fato e os
restantes? H, sem dvida, uma relao implcita, histrica, ocasional, entre as trs
personagens referidas, mas no entre suas aes indicadas no trecho. Falta, pois, ao
pargrafo qualquer trao de unidade, coerncia e nfase. Para consegui-lo, seria necessrio
dar-lhe uma nova estrutura. Uma das verses possveis seria esta:
Acabam de chegar a Cuba reforos militares da Unio Sovitica para o regime comunista de Fidel Castro. P O I S foi a um dos colaboradores casuistas "Che" Guevara que o ex-Presidente Jnio Quadros condecorou, escandalizando a opinio pblica e contribuindo para a sua prpria
renncia.

A partcula de transio "pois" (conjuno conclusiva) e a expletiva "foi... que" j denunciam


certa relao entre a chegada de reforos e o que se segue. Esse "pois" indica vestgios de
um silogismo incompleto (ver 4. Com., 1.5.2 "Mtodo dedutivo"), cuja premissa maior est
implcita. O raciocnio que teria levado a essa estrutura deve ter sido mais ou menos o
seguinte:

Acabam de chegar a Cuba reforos militares da Unio Sovitica. Isso nos leva a admitir que o regime de Fidel Castro comunista. Ora, os comunistas no devem ser condecorados sem que se escandalize parte da opinio pblica de pas no comunista. Pois esse escndalo provocou-o a condecorao de
"Che" Guevara pelo ex-presidente Jnio Quadros, escndalo que foi, provavelmente, uma das causas da sua renncia.

Note-se, porm, que na verso proposta a idia principal "condecorar"; portanto, a


"chegada de reforos", sob a forma de tpico frasal, ilude o leitor, que supe ver a a idia
predominante do pargrafo. Sugere-se ento nova estrutura, de forma que as idias
secundrias assumam feio gramatical mais adequada: orao subordinada ou adjunto
adverbial:

269
Com a chegada a Cuba de reforos militares da URSS para o regime comunista de Fidel Castro, a condecorao de "Che" Guevara pelo x-presi-dente Jnio Quadros gesto que talvez tenha contribudo para sua renncia toma-se ainda mais afrontosa opinio pblica.

Sob a forma de adjunto adverbial, a "chegada de reforos" passa a ser uma idia
secundria, permitindo que se d maior realce contida na orao principal ("a
condecorao... torna-se ainda mais afrontosa"). A terceira idia desse pargrafo, por ser
tambm irrelevante, assume uma feio de subalternidade sob a forma de aposto: "gesto
que...".
Assim, nesta ltima verso esto mais ou menos razoavelmente evidenciadas as trs
principais qualidades do pargrafo (que no caso so tambm do perodo):
a) U N I D A D E : uma s idia predominante;
b) C O E R N C I A : relao (no caso, de conseqncia) entre essa idia predominante e as
secundrias;
c) N F A S E : a idia predominante no apenas aparece sob a forma de orao principal mas
tambm se coloca em posio de relevo, por estar no fim ou prximo ao fim do perodopargrafo.

O seguinte trecho tambm peca pela falta de unidade e de coerncia:

Dizer que viajar um prazer triste, uma aventura penosa, parece um absurdo. Imediatamente nos ocorrem as dificuldades de transportes durante a Idade Mdia, quando viajar devia ser realmente uma aventura arriscada e penosa.
(Redao de aluno)
Ora, se D I Z E R Q U E V I A J A R U M P R A Z E R T R I S T E parece um absurdo (subentende-se:
na realidade N O um absurdo, viajar N O um prazer triste), como se explica a
apresentao de um exemplo (viajar na Idade Mdia) que prova justamente o contrrio?
Falta de coerncia. O desenvolvimento deveria ser feito com a apresentao de outro
exemplo:

Dizer que viajar um prazer triste, uma aventura penosa, parece um absurdo, pois imediatamente nos ocorrem as inmeras e tentadoras facilidades de transportes, o conforto das acomodaes, enfim, todas as oportunidades e atraes que fazem da itinerncia tudo menos um prazer triste.

As facilidades, a comodidade, a rapidez dos meios de transporte nos tempos modernos so


idias que s nos podem levar a admitir que viajar hoje em dia no , como teria sido
durante a Idade Mdia, um "prazer triste".
4.2 Como conseguir unidade

4.2.1 Use sempre que possvel tpico frasol explcito

O P AR N A S I A N I S M O E X E R C E U T O D R S T I C A T I R A N I A C O M O S E U T AN T A M T R I C O ,
QUE, NO ESPRITO SUBMETID O A ESSE IMPERATIVO E POR ELE DEFORMADO, A
F R A S E P O T I C A E R A P R E V I AM E N T E M O D E L A D A E M D E Z O U D O Z E S L A B A S .

O crebro de um parnasiano

tornava-se, com o passar do tempo, semelhante a uma linotipo. O nmero dirigia a idia, atraindo-a e reduzindo-lhe a extenso calha mtrica predeterminada. Originou-se disto um antagonismo, em razo do qual alguns poetas s escreviam facilmente em verso. Raimundo Correia, no Brasil, e Cesrio
Verde, em Portugal, eram desses "albatrozes" que, embora no possussem grandes asas, tinham dificuldade "de marchar" no cho vulgar da prosa..
(Eugnio Gomes, V I S E S E R E V I S E S , p. 235)
A unidade desse pargrafo resulta, principalmente, da declarao inicial contida no tpico
(primeiro perodo): os detalhes e exemplos includos no desenvolvimento sempre se
reportam drstica tirania do tanta mtrico no parnasianismo. No ocorre nenhuma
digresso impertinente, nenhum pormenor dispensvel.
O tpico frasal, como j vimos, no precisa vir obrigatoriamente no incio do pargrafo, mas
o escritor inexperiente muito lucraria em assim fazer at adquirir maior desembarao. H
autores (como Xavier Marques, por exemplo, nos seus excelentes E N S A I O S , Publicaes
da A. B. L., Rio, 1941, 2 vols.) que adotam esse critrio quase que sistematicamente, o
resultado sempre um pargrafo uno, claro, coerente, objetivo, digno de imitar:

O inconsciente da histria vem dirigindo a atividade dos povos, desde as mais antigas civilizaes, para os labores pacficos que constroem a economia, o bem-estar, a felicidade coletiva (tpico frasal). Essa atividade, porm, no se limitaria a satisfazer necessidades fsicas. Nem s de po vive o homem. O
seu destino ascender da materialidade mais alta espiritualidade, ascender pela f, que lhe revela a presena do Criador, pela cincia, que lhe desvenda os segredos da natureza, pela cultura das letras e das artes que lhe amenizam, com a doura das emoes estticas, a aspereza da luta pela existncia.
(E N S A I O S , vol. i, p. 87)

4.2.2 Evite pormenores impertinentes, acumulaes e redundncias


O assassnio do Presidente Kennedy, N A Q U E L A T R I S T E T A R D E D E N O V E M B R O , Q U A N D O P E R C O R R I A A C I D A D E
DE

D A L L A S , A C L AM A D O P O R N U M E R O S A M U L T I D O , C E R C A D O P E L A S I M P AT I A D O

POVO DO GRANDE

E S T AD O D O T E X A S , T E R R A N AT A L , AL I S , D O S E U S U C E S S O R , O

P R E S I D E N T E J O H N S O N , chocou a humanidade inteira no s pelo impacto emocional P R O V O C A D O P E L O S A C R I F C I O D O J O V E M


E S T A D I S T A AM E R I C A N O , T O C E D O R O U B A D O V I D A ,

mas tambm por uma espcie de sentimento de culpa coletiva, Q U E N O S

F AZ I A , P O R A S S I M D I Z E R , C O M O Q U E R E S P O N S V E I S P O R E S S E C R I M E E S T P I D O ,

que

a Histria, sem dvida, gravar como o mais abominvel do sculo.


(Redao de aluno)
2 71

Temos a um exemplo de perodo prolixo e centopeico. Os pormenores em excesso


(grifados no texto) so, na sua maioria, dispensveis, pois em nada reforam ou esclarecem
a idia-ncleo do perodo ("o assassnio do Presidente Kennedy... chocou a humanidade
inteira..."):

N A Q U E L A T R I S T E T A R D E D E N O V E M B R O : o fato que se comenta era ainda recente, e


a indicao da data, portanto suprflua, embora se possa justificar a carga afetiva de "triste
tarde de novembro";
Q U A N D O P E R C O R R I A A C I D A D E D E D AL L AS : tambm dispensvel, pois, como a data,
o nome da cidade onde ocorreu o crime estava ainda muito vivo na memria do leitor;
A C L AM A D O ..., C E R C A D O P E L A S I M P A T I A D O P O V O D O G R A N D E E S T A D O D O
T E X A S : pormenores bvios, dadas as circunstncias. Talvez se justifiquem s por
estabelecer um contraste emotivo com o assassnio;
T E R R A N AT A L , A L I S , D O S E U S U C E S S O R , O P R E S I D E N T E J O H N S O N : o Presidente
Johnson nada tem a ver com o crime nem com o comentrio que dele se faz;
P R O V O C A D O P E L O S A C R I F C I O D O J O V E M E S T A D I S T A AM E R I C A N O : nenhum outro
fato referido no trecho poderia ter provocado o impacto emocional;
T O C E D O R O U B A D O V I D A : clich ou lugar-comum que no diz nada de novo;
Q U E N O S F A Z I A , P O R A S S I M D I Z E R , R E S P O N S V E I S P O R E S S E C R I M E E S T P I D O :
se o sentimento era de culpa C O L E T I V A , claro que todos nos sentamos como que
responsveis; redundncia.

Eliminadas as excrescncias e redundncias, o perodo ganharia em conciso e unidade:

O assassnio do Presidente Kennedy chocou a humanidade inteira, no s pelo impacto emocional mas tambm por uma espcie de sentimento de culpa coletiva por esse crime que a Histria gravar como o mais abominvel do sculo.

O seguinte pargrafo revela os moldes habituais de redao no curso secundrio:

Quando eu tinha quatro anos de idade e morava com uma tia viva e j idosa, que passava a maior parte do dia acariciando um gatar o peludo sentada numa velha e rangente cadeira de balano, na sala de jantar da nossa casa, que ficava nos subrbios, prxima ao Hospital So Sebastio, j era louco por
futebol.

Parece que o propsito do autor era dizer que gostava de futebol desde a idade de quatro
anos. Ento, para que alongar-se em pormenores a respeito da tia velha e viva ("que
passava a maior parte do dia...") e da casa suburbana ("que ficava prxima ao Hospital..."),
pormenores que nem indiretamente se relacionam com a preferncia do autor por aquele
esporte?
Fale-se da tia em outro pargrafo ou pelo menos em outro perodo. Com a eliminao
dessas excrescncias, o trecho ganharia no apenas unidade mas tambm maior clareza,
por mais se aproximarem a prtase e a apdose:

Quando eu tinha quatro anos e morava com uma tia viva e idosa, numa casinha dos subrbios, j era louco por futebol.

4.2.3 Frases entrecortadas (ver 1. Fr., 2.3) freqentemente prejudicam a unidade do


pargrafo; selecione as mais importantes e transforme-as em oraes principais de perodos
menos curtos
Original
Sa de casa hoje de manh muito cedo. Estava chovendo. Eu tinha perdido o guarda-chuva. O nibus custou a chegar. Eu fiquei todo molhado. Apanhei um bruto resfriado.
R eviso
Quando sa de casa hoje de manh muito cedo, estava chovendo. Como ti-nha perdido o guarda-chuva e o ni-bus custasse a chegar, fiquei todo mo-lhado e apanhei um bruto resfriado.
As trs idias mais importantes so E S T AR C H O V E N D O , F I C A R T O D O M O L H A D O e
APANHAR UM RESFRIADO:

da, a sua forma de oraes independentes. Com essa nova

estrutura, ganha o pargrafo maior unidade e coeso, embora a primeira verso seja
perfeitamente aceitvel como forma de expresso em lngua falada.

4.2.4 Ponha em pargrafos diferentes idias igualmente relevantes, relacionando-as por


meio de expresses adequadas transio

O Brasil de hoje empenha-se, com intenso esforo, na tarefa de vencer o seu subdesenvolvimento crnico. Muitos obstculos, contudo, se opem a esse propsito. Problemas inadiveis, de importncia fundamental, impedem o progresso do pas. O crescimento industrial e a explorao de novas fontes de
riqueza esto a exigir uma elite de tcnicos capazes de realmente acionar o aproveitamento de nossas potencialidades econmicas em benefcio do progresso nacional. As universidades vm falhando lamentavelmente em virtude da sua incapacidade de prover a formao de tcnicos em alto nvel. Seus
currculos desatualizados, a precariedade dos laboratrios, a ausncia do esprito de pesquisa, o desamparo das autoridades, que se viciaram na rotina burocrtica, e outros fatores constituem bices ao preparo de profissionais capazes.
(Redao de aluno)

A idia-ncleo dos trs primeiros perodos o empenho do Brasil em vencer o seu


subdesenvolvimento crnico; a dos dois seguintes, a necessidade de uma elite de tcnicos
que as universidades se revelam incapazes de
273

formar. O ltimo perodo mostra mais detalhadamente o despreparo das nossas


universidades. So essas as trs principais ideias do trecho; juntando-as num s pargrafo,
o autor no apenas reduziu a importncia das duas ltimas mas tambm deixou de indicar,
de maneira explcita, as relaes entre elas, o que seria fcil com uma simples partcula
"ora", antes de "o crescimento industrial", e uma conjuno adversativa antes de "as
universidades", com a qual marcaria o contraste entre a necessidade de uma elite de
tcnicos e a incapacidade das nossas universidades para form-los. A seguinte verso do
trecho, com ligeiras alteraes, seria mais satisfatria:

O Brasil de hoje empenha-se, com intenso esforo, na tarefa de vencer o seu subdesenvolvimento crnico. Entretanto, muitos obstculos, representados por problemas inadiveis, de importncia fundamental, se opem a esse propsito, dificultando o progresso do Pas.
O R A , o crescimento industrial e a explorao de novas fontes de riqueza, com que nos livraremos do subdesenvolvimento, esto a exigir uma elite de tcnicos capazes de realmente acionar o aproveitamento de nossas potencialidades econmicas. No E N T AN T O , as
nossas universidades vm falhando lamentavelmente na sua misso de form-los, em virtude de vrios fatores, tais como currculos desatualizados, precariedade dos laboratrios, ausncia do esprito de pesquisa e desamparo das autoridades.

Eliminadas as redundncias, ficaram distribudas em dois pargrafos as duas idias mais


importantes: o empenho em vencer o subdesenvolvimento e a necessidade de tcnicos que
as universidades no esto em condies de formar.

4.2.5 0 desenvolvimento da mesma idia-ncleo no deve fragmentar-se em vrios


pargrafos

Diversos fatores tm sido responsveis pelas transformaes que se esto verificando na regio de colonizao estrangeira.
O rdio um deles; o cinema, o outro; a facilidade de transportes, com estradas e veculos, igualmente.
O rdio utilizado no meio rural e nas cidades, e atravs dele divulgam-se notcias de todos os tipos, propaganda, transmisses de jogos e bailes, notcias de aniversrios, etc.
O cinema, igualmente, vai penetrando mesmo nos meios rurais; cada vila tem o seu pequeno cinema, onde h projees, uma vez por semana.
Nas cidades, o cinema est aberto todos os dias.14
(M. Digues Jnior, R E G I E S C U L T U R AI S D O B R A S I L , p. 367)
14

Na sua forma original, o trecho corresponde, como deve, a um s pargrafo; que nos

desculpe o Autor a liberdade de fragment-lo para servir de ilustrao.


O ncleo desses cinco pseudopargrafos um s: a declarao contida no primeiro, que ,
verdadeiramente, o tpico frasal, sendo os demais apenas desenvolvimento dele.
Fragmentada como est a idia-ncleo (relembramos, para evitar falso julgamento, o teor da
nota do rodap), perde-se a noo de unidade; fica-se com a impresso de que o Autor
enunciou vrios tpicos frasais mas no os desenvolveu.
certo que, por motivos no relacionados com o desenvolvimento lgico do pargrafo
propsito de ser mais claro ou de tornar a leitura mais fcil muitos autores, principalmente
jornalistas, atomizam seus pargrafos, reduzindo-os a poucas linhas sem levar em conta a
ntima relao entre as idias. Tambm a inteno didtica pode justificar

desmembramento do que deveria ser um pargrafo longo em vrios curtos. E o que faz
sistematicamente Antenor Nascentes, e no apenas nos seus livros didticos. No trecho
abaixo transcrito, depois de se referir influncia francesa na cultura brasileira a partir do
sculo XVIII, prossegue o Autor:

E continua a dominar a Frana intelectual e artstica. Somos tributrios da cultura francesa por intermdio do grande veculo que a lngua.
Ainda hoje no so numerosos os que entre ns cultivam o ingls e o alemo.
Lnguas no latinas, muito diferentes da nossa, s despertam o interesse dos homens de cincia.
O espanhol e o italiano, latinas e fceis, no servem entretanto a uma cultura com a universalidade da francesa.
Da esta situao predominante da velha Glia.
Uma vez afeitos aos moldes franceses, nunca mais deixamos de segui-los.
L vm naturalistas aps romnticos, mais tarde parnasianos, modernistas, etc.

(E S T U D O S F I L O L G I C O S , p. 16)

A idia-ncleo de todo o trecho est contida no primeiro pargrafo, e os seis restantes nada
mais so do que o desenvolvimento dela. Numa paragrafao com caractersticas menos
pessoais e mais de acordo com os nossos hbitos lingsticos em lngua escrita, teramos a
matria para apenas um pargrafo, e no sete.
verdade igualmente que a inteno do autor, a sua atitude em face do tema, refletida num
feitio de frase mais ou menos sentencioso, com tonalidade lrico-filosfica, pode at mesmo
aconselhar esse tipo de paragrafao fragmentada. o que fazem, entre outros modernos,
lvaro Moreira e Anbal Machado:
2 75

Os miudinhos fincam, fincam, refincam os alfinetes na pele do gigante. E correm azafamados, fazendo combinaes. Cada miudinho com sua miudinha.
Os miudinhos-rciebe/mgen cavam a ter a, cavam o nariz e cavam na vida. E quando nada mais tm que cavar, beliscam o gigante. O gigante o inacreditvel Outro, o indevido gigante.
(Anbal Machado, C AD E R N O S D E J O O , p. 199)
Jos de Alencar, principalmente nos seus romances indianistas e sobretudo em
U B I R AJ A R A , onde praticamente todos os pargrafos so constitudos por um e no mximo
dois perodos curtos, salvo algumas falas de personagens abusa desse processo de
desenvolvimento de uma idia-ncleo numa srie de pargrafos de extenso muito limitada.
Em outros casos e autores, a paragrafao fragmentada decorre de um critrio pessoal
arbitrrio uma espcie de cacoete estilstico ou de injunes de um estilo de poca,
como aconteceu na fase inicial e tumultuaria do modernismo, tanto no Brasil quanto alhures.
De qualquer forma, ressalvados os casos particulares, o desenvolvimento da mesma idiancleo numa srie de pargrafos breves ou no (no sua extenso que se condena)
freqentemente sintoma de falta de organizao ou planejamento, como se o autor
estivesse pulando de um tpico frasal para outro sem desenvolver suficientemente cada um
deles.
Em concluso: para conseguir unidade atravs da estrutura do pargrafo, deve o estudante:
a) dar ateno ao que essencial, enunciando claramente a idia-ncleo em tpico frasal;
b) no se afastar, por descuido, da idia predominante expressa no tpico frasal;
c) evitar digresses irrelevantes ou impertinentes, I . E ., que no sirvam fundamentao
das idias desenvolvidas. So cabveis apenas as intencionais, e no as que decorrem
somente de associaes de idias num ludis-mo de palavra-puxa-palavra. Mas, de qualquer
forma, nunca devem as digresses ser mais extensas do que o prprio desenvolvimento do
pensamento central, a que o autor deve voltar logo, dentro do M E S M O pargrafo, e no no
seguinte;
d) evitar a acumulao de fatos ou pormenores que "abafem" a idia-ncleo;

e) inter-relacionar as frases ou estgios do desenvolvimento por meio de conectivos de


transio e palavras de referncia adequados coerncia, da qual depende tambm, em
grande parte, a unidade (ver 4.4, "Como obter coerncia").
4.3 Como conseguir nfase
Em tpicos anteriores (1. Fr., 1.4.1 e 1.5.3), j nos referimos a alguns dos recursos de que
dispe a lngua para dar realce a determinada idia. Vejamos agora outros de maneira mais
especificada.

4.3.1 Ordem de colocao e nfase


Como se sabe, a colocao das palavras na frase constitui um dos processos mais comuns
e mais eficazes para dar relevo s idias. Todas as lnguas tm o seu sistema prprio de
ordenar termos e oraes dentro do perodo, mas em geral a disposio desses elementos
est condicionada ao rumo do raciocnio, sequencia lgica, clareza e nfase. No que
se refere ao Portugus, a chamada O R D E M D I R E T A consiste, teoricamente pelo menos, em
antepor-se o sujeito ao verbo e este aos seus complementos essenciais. Mas a prpria
gramtica admite uma srie de excees, j que o "uso, a rapidez, a conciso, o vigor, a
harmonia do discurso, a impetuosidade das paixes e dos sentimentos que salteiam o
esprito na enunciao das idias e muitas vezes a clareza do pensamento e a
perspicuidade do estilo, contrapondo-se a essa ordem analtica ou ordinria [direta], obrigam
a linguagem a recorrer constantemente s inverses para com mais exao debuxar o
mesmo pensamento de que ela o transunto fiel" (Ernesto Carneiro Ribeiro, S E R E S
G R AM A T I C AI S ,

2- ed., p. 853).

A figura de construo com que se designa a alterao da ordem direta do as gramticas


modernas o nome genrico de I N V E R S O ; algumas continuam, entretanto, a servir-se
daquela nomenclatura consagrada pela retrica dos velhos tempos: A N S T R O F E ,
HIPRBATO, PROLEPSE E SNQUISE,

de distino nem sempre fcil mas quase sempre

intil. O vernculo I N V E R S O mais simples e mais claro.


Diz-se que h I N V E R S O quando qualquer termo est fora da ordem direta, fora da sua
posio normal ou habitual. A inverso pode dar frase mais vigor e mais energia, o que o
mesmo que dizer: mais nfase, realce ou relevo. Se, pela ordem direta, o objeto direto, o
objeto indireto e o predicativo se pospem ao verbo, basta antep-los para que eles, por
ocuparem uma posio inslita, ganhem maior relevo. Confrontem-se as duas verses
seguintes:
O R D E M D I R E T A : D E U S fe/. o homem sua imagem e semelhana. O R D E M I N V E R S A : O
HOMEM,

f-lo Deus sua imagem e semelhana.

E evidente que a posio incomum de H O M E M no incio da segunda verso lhe d maior


realce do que o que lhe advm da colocao normal na primeira. Pode-se conseguir o
mesmo efeito com os demais termos. Se
277

se quisesse realar " sua imagem e semelhana", bastaria, no caso, a ante-posio:


A S U A I M A G E M E S E M E L H A N A , fez Deus o homem.
Se o propsito fazer sobressair a ao, inicie-se a frase com o verbo:
F E Z Deus o homem sua imagem e semelhana.
Na seguinte frase de Rui Barbosa, maior nfase ganha o objeto indireto "a mim", porque,
anteposto ao verbo, com ele se inicia o perodo:
A M I M , na minha longa, aturada e contnua prtica do escrever, me tem sucedido inmeras vezes, depois de considerar por muito tempo necessria e insuprvel uma locuo nova, encontrar vertida em expresses antigas mais clara, expressiva e elegantemente a mesma idia.

H no perodo outras inverses, que vo ressaltando, cada uma a seu modo, o sentido das
expresses ou termos em que incidem. Posta na ordem direta, a frase assumiria feio
menos satisfatria, e at mesmo desaconselhvel quanto posio do ltimo adjunto
adverbial:

Encontrar a mesma idia vertida em expresses antigas mais clara, expressiva e elegantemente tem-me acontecido inmeras vezes na minha prtica longa, aturada e contnua do escrever depois de considerar necessria e insuprvel uma locuo nova por muito tempo.

Nesta verso, at onde for aceitvel, a maior nfase est no infinitivo "encontrar", que, com
seu complemento, constitui o sujeito de "tem-me acontecido".
Na conhecida narrativa de Alexandre Herculano, transcrita em vrias antologias sob o ttulo
de "O rei e o arquiteto", a resposta de Afonso Domingues, se construda em ordem direta,
no chegaria a revelar toda a indignao de que se sentiu possudo o velho arquiteto cego
por ter o rei dado a outro o cargo de mestre-de-obras do mosteiro de Santa Maria. Essa
sobrecarga afetiva decorre em grande parte da nfase resultante da ante-posio dos
predicativos "arquiteto" e "sabedor".
A R Q U I T E T O do mosteiro de Santa Maria, j o no sou; Vossa Merc me tirou esse encargo; S A B E D O R nunca o fui, pelo menos assim o crem e alguns o dizem.

Note-se ainda que, quando se verifica a anteposio do objeto direto, objeto indireto e
predicativo, muito comum dar-se orao um torneio pleonstico, repetindo-se esses
termos nos pronomes tonos correspondentes (o H O M E M ... - L O , A M I M ... M E tem
acontecido, AR Q U I T E T O ... j o no sou).

Esse processo de iniciar oraes, principalmente curtas, com o termo a que se quer dar
maior nfase, era comum no latim. Em A L E X A N D E R V I C I T D A R I U M , o que se salienta a
personalidade de Alexandre (sujeito); em D A - R I U M A L E X A N D E R V I C I T , ressalta-se o
sentido de Dario (objeto direto). Mas se a ao de vencer, se a vitria propriamente que
se deseja pr em primeiro plano, a frase assume outra feio: V I C I T D A R I U M
A L E X A N D E R . Essa liberdade de colocao s possvel, entretanto, nas lnguas de
declinaes, como o latim e o grego. O portugus se v at certo ponto tolhido, mas ainda
assim dispe de recursos bem numerosos, como veremos a seguir.
Em tese, todos os termos da orao podem ser deslocados para ganhar maior realce (e
tambm por questo de clareza, ritmo e eufonia). Ao tratarmos do pargrafo de narrao
(3.2), demos como exemplo um tpico de reportagem policial em que a nfase incide na
circunstncia de causa ( P O R Q U E ), expressa como est no princpio do perodo. Variemos
essa posio e consideremos os matizes' enfticos da resultantes:

a)

nfase no "quem" referente ao protagonista:

P E D R O D A S I L V A , pedreiro, de trinta anos, residente na Rua Xavier, 25, Penha, matou ontem, em Vigrio Geral, seu colega Joaquim de Oliveira, com uma facada no corao, porque este no lhe quis pagar uma garrafa de cerveja.
b)

nfase no "quem" referente ao antagonista:

J O A Q U I M D E O L I V E I R A foi assassinado ontem, em Vigrio Geral, com uma facada no corao, dada por seu colega Pedro da Silva, por se ter negado a pagar-lhe uma garrafa de cerveja.
c)

nfase no "como" (ou no "com qu"):

C O M U M A F A C A D A N O C O R A O , Pedro da Silva matou ontem seu colega Joaquim de Oliveira porque.. etc.
d)

nfase no "onde":

Em V I G R I O G E R AL , Pedro da Silva matou ontem seu colega.. etc.


e)

nfase no "quando":

O N T E M , em Vigrio Geral, Pedro da Silva matou.. etc.

So frases tpicas do estilo jornalstico, em que a procura da nfase atravs da posio das
palavras no texto, nos ttulos ou manchetes, constitui preocupao constante de redatores e
reprteres.
Vejamos outro exemplo, sugerido tambm pelo noticirio jornalstico: a legenda que
acompanha um clich onde aparece, digamos, o Sr. Joaquim Carapua recebendo das
mas do Reitor da Universidade de Jacutinga o seu diploma de bacharel em Direito. Nesse
caso, a nfase no resulta apenas da posio mas tambm da funo do termo, a qual por
sua vez decorre do ponto de vista em que se coloca o autor da frase com o propsito de
focalizar mais de perto determinado fato ou personagem. Os dizeres da legenda podem ser
mais ou menos os seguintes:

a) O Sr. Joaquim Carapua recebe das mos do Magnfico Reitor da Universidade de Jacutinga o seu diploma de bacharel em Direito.
2 79

Esta seria a forma preferida pelo J. Carapua, pois nela seu nome encabea a frase,
funcionando ainda como sujeito do nico verbo da legenda. Mas talvez no agradasse ao
Reitor, que preferiria v-la redigida de outra maneira:

b)

O Magnfico Reitor entrega ao Sr. J. Carapua o seu diploma de bacha-

rel em Direito.

Se, entretanto, a Universidade de Jacutinga desejasse fazer a sua "promoo", a ordem dos
termos e estrutura da frase seriam diversas:

c)

Na Universidade de Jacutinga realizou-se ontem a solenidade de forma-

tura dos seus bacharis em Direito. A foto fixa um momento dessa festividade.

Se o Sr. J. Carapua tivesse interferncia na redao da legenda, haveria de querer se


acrescentasse a "dessa festividade", a orao temporal "quando o Sr. J. C. recebia o seu
diploma". Posta assim na outra extremidade do perodo, essa orao daria ao nome de J. C.
nfase proporcional que tem Universidade de Jacutinga.
Os adjuntos adnominais representados por adjetivos ou locues adjetivas vm, em geral,
pospostos ao nome que modificam; mas aqui tambm o realce pode justificar a sua
anteposio. E sabido, por outro lado, que certos adjetivos, em certos casos, exprimem
caracterizao concreta quando pospostos, e abstrata, quando antepostos: H O M E M
GRANDE

e GRANDE HOMEM, HOMEM POBRE e POBRE HOMEM, PERODO SIMPLES e

SIMPLES PERODO.

Os pronomes-adjeti-vos (demonstrativos, possessivos, indefinidos) e

tambm os numerais vm, de regra, antes do nome, pospondo-se em casos excepcionais,


por sutilezas estilsticas de ordem enftica.
Quanto aos adjuntos adverbiais, de norma p-los junto ao verbo, pospostos ou antepostos
conforme a seqncia lgica, a clareza, a nfase e a harmonia da frase. Se houver mais de
um e a seqncia lgica o permitir, conveniente distribu-los, pondo um ou uns antes e
outro ou outros depois do verbo. A verdade, entretanto, que no existe nenhum princpio
rgido quanto posio desse termo acessrio, embora seja recomendvel: l9, iniciar com
ele ou eles a orao, se se pretende dar-lhes maior realce; 2S, evitar deslocaes que
possam tornar a frase ambgua ou obscura. 5
Observe-se a gradao enftica do adjunto adverbial "antes do jantar" nas diferentes
posies que ocupa nas seguintes verses do mesmo perodo:

fjj Consulte-se, a propsito, SAID AU, M. Gramtica secundria, p. 198 e seg., e tambm
JUC (filho), Cndido, O fator psicolgico na evoluo sinttica, p. 164-5.
a) Eu, AN T E S D O J A N T A R , costumo ler o jornal.
b) A N T E S D O J A N T A R , costumo ler o jornal.
c) Costumo ler o jornal antes do J AN T A R .
d) Costumo ler, antes D O J A N T A R , o jornal.
e) Costumo, AN T E S D O J A N T A R , ler o jornal.

Parece que a melhor verso aquela em que o adjunto ganha maior relevo, colocado como
est no princpio da orao. As intercalaes nas verses a), d) e e) aparentemente
interrompem a cadncia da frase, sobretudo em d), onde os dois G R U P O S D E F O R A
COSTUMO LER

e A N T E S D O J A N T A R tm uma extenso e uma cadncia diversas do

terceiro o J O R N A L . O perodo se tornaria mais harmonioso se se fizessem iscronos ou


similicadentes os trs grupos de fora, isto , os trs estgios rtmicos da frase, alongandose o terceiro com um adjunto adequado:
Costumo ler, antes do jantar, o jornal D A T A R D E .

em que cada grupo passaria a ter quase o mesmo nmero de slabas (4, 5 e 6,
respectivamente).
Conviria indagar se a segunda verso ( B ) mais enftica por ser mais comum na corrente
da fala ou se mais comum por ser mais enftica. possvel que, ainda aqui, se aplique
aquela norma de estruturao do perodo a que nos referimos em 1. Fr. 1.5: a prtase de
ANTES DO JANTAR

deixa em suspenso o sentido do resto da frase, sentido que s se vai

completar com o termo J O R N AL . Na terceira verso, o adjunto, elemento acessrio da


frase, est em posio de destaque mais adequada a termos essenciais (sujeito, verbo ou
complementos). Desfeita a prtase, o sentido principal da orao se completa no objeto
direto o J O R N AL , antes, portanto, do fim. Assim, a posio que ocupa a que, de
preferncia, deveria caber a um termo essencial, ou, no caso do perodo composto,
orao principal.
Vejamos um caso em que a posio de termos em fim de orao pode contribuir para a
nfase. Admitamos que se queira fazer uma declarao a respeito de Joaquim Carapua,
lanando-se mo dos seguintes elementos:
a) poltico de grande futuro;
b) meu melhor amigo;
c) pai da Estela.

Na primeira verso, o que se deseja realar a qualidade de "poltico de grande futuro":

O meu melhor amigo, Joaquim Carapua, pai da Estela (ou "que pai da Estela"), um
POLTICO DE GRANDE FUTURO.

281

Confronte-se essa estrutura com aquela que se iniciasse pelo termo a que se pretendesse
dar maior nfase:

um poltico de grande futuro o J. Carapua, pai da Estela e meu grande amigo.

Como o sentido mais importante est completo na orao enunciada logo de sada, os
termos secundrios ou acessrios (os apostos PA I D A E S T E L A e M E U M E L H O R A M I G O ),
ao invs de se destacarem, tornam-se quase suprfluos, j que o entendimento do essencial
da comunicao deixa de depender deles.
Na verso seguinte, o que se ressalta em Joaquim Carapua a sua condio de "pai da
Estela":

O meu melhor amigo, Joaquim Carapua, poltico de grande futuro, O P AI D A E S T E L A .

A terceira variante destacar em J. Carapua a sua condio de "meu melhor amigo":


J. Carapua, pai da Estela e poltico de grande futuro, O M E U M E L H O R AM I G O .
Note-se nas trs verses: l5, a idia mais importante est expressa nos termos essenciais da
orao, e as secundrias, nos termos acessrios (os apostos); 2 Q , um dos termos
essenciais dessa orao (no caso, o predicativo) deslocou-se para o fim da frase, cuja
estrutura, mais complexa do que a do exemplo de Alexandre Herculano, no aconselharia
sua anteposio.
H uma infinidade de matizes semnticos e enfticos nas frases seguintes, como
decorrncia da posio da partcula "s":
a) S ele ganhou duas semanas.

mil reais pela remoo

do

lixo

acumulado

durante

b) Ele S ganhou duas semanas.

mil reais pela remoo

do

lixo

acumulado

durante

0 Ele ganhou S duas semanas.

mil reais pela remoo

do

lixo

acumulado

durante

d) Ele ganhou mil duas semanas.

reais s pela remoo

do

lixo

acumulado

durante

e) Ele ganhou mil duas semanas.

reais pela remoo S

do

lixo

acumulado

durante

f) Ele ganhou mil duas semanas.

reais pela remoo do

lixo S

acumulado

durante

g) Ele ganhou mil duas semanas.


h)

reais pela remoo do

lixo acumulado s

durante

Ele ganhou mil reais pela remoo do lixo acumulado durante S duas se-

manas.
i)

Ele ganhou mil reais pela remoo do lixo acumulado durante duas se-

manas s.

As nove posies diferentes da partcula "s" so perfeitamente cabveis sem injria


estrutura da lngua. Poder-se- preferir uma ou outra, segundo se deseje realar esta ou
aquela idia, do que resultar tambm ligeira mudana de sentido:
a) ele apenas e mais ningum ganhou mil reais; ou a quantia que ele ganhou foi muito
considervel;
b) ele poderia ter ganho mais; merecia mais;
c) mais ou menos o mesmo sentido de b);
d) o trabalho foi pouco para os mil reais que recebeu;
e) no tinha de remover mais nada: s o lixo;
f) a remoo no era de todo o lixo, mas apenas do acumulado durante as duas semanas;
g) , h), i) tm o mesmo sentido de f).

evidente que a liberdade de colocao encontra seus limites nas exigncias da clareza e
da coerncia, qualidades que devem sobrepor-se da nfase, quando no possvel
conciliar as trs na mesma frase.
Por vezes, a simples deslocao de um adjunto adverbial torna as idias obscuras ou
incoerentes, como no seguinte perodo:
O protagonista da histria diz que no quer casar no P R I M E I R O C AP T U L O , mas j
concorda em faz-lo N O Q U A R T O .

A m colocao de "no primeiro captulo" e "no quarto (captulo)" d frase um sentido


ambguo e chistoso. Pelas mesmas razes, igualmente ambguo e incoerente no seguinte
trecho:

Estou pronto a discutir com voc, quando quiser, esse assunto.

em que "esse assunto" no , por certo, o complemento de "quiser", mas de "discutir"; nem
mesmo as duas vrgulas que separam "quando quiser" eliminam totalmente a ambigidade.

Casos como esses levam-nos a contrapor a regrinha da nfase ("coloque em posio de


destaque as palavras de maior relevncia") s da clareza e da coerncia: AP R O X I M E

T AN T O Q U A N T O P O S S V E L
SENTIDO.

TERMOS OU ORAES

QUE SE RELACIONEM

PELO

Da aplicao equilibrada dessas duas diretrizes podem depender em grande

parte as trs qualidades primordiais da frase: a clareza, a coerncia e a nfase.


2 83

4.3.2 Ordem gradativo


A gradao, recurso de nfase tanto quanto propriamente de coerncia, consiste em dispor
as idias em ordem crescente ou decrescente de importncia: " A N D A , C O R R E , V O A , se
no perdes o trem" (crescente); "Uma P AL A V R A , um G E S T O , um O L H A R bastava"
(decrescente).
Alguns autores como Vieira, Ea de Queirs e Rui Barbosa parecem deliciar-se no
apelo a esses recursos tpicos da oratria clssica. So trechos antolgicos os seguintes:
De Vieira:
Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo G AS T A , tudo D I G E R E , tudo
ACABA.

Arranca o estaturio uma pedra dessas montanhas, T O S C A , B R U T A , D U R A , I N F O R M E .

De Ea:
... S R E L E M B R A N D O , R E V I V E N D O , R E S S O F R E N D O as suas dores que a Alma S E C O R R I G E , S E
L I B E R T A , S E A P E I F E I O A , S E T O R N A M AI S P R P R I A P A R A

DEUS.

De Rui:
(O regato) corria murmuroso e descuidado; encontrou o obstculo: C R E S C E U , AF R O N T O U - O , E N V O L V E U - O , C O B R I U - O e, afinal, O
T R A N S P E ...

Numerosos modelos desse gnero de gradao encontram-se em obras do sculo XVII,


principalmente na oratria de Vieira, de quem citamos abaixo outro trecho tambm
antolgico, e dos mais conhecidos:

a guerra aquele monstro que se sustenta das fazendas, do sangue, das vidas, e quanto mais come e consome tanto menos se farta. E a guerra aquela tempestade ter estre que leva os campos, as casas, as vilas, as cidades, os castelos, e talvez em um momento sorve os reinos e monarquias inteiras. a
guerra aquela calamidade composta de todas as calamidades, em que no h mal algum que ou no se padea ou no se tema, nem bem que seja prpri o e seguro: o pai no tem seguro o filho; o rico no tem segura a fazenda; o pobre no tem seguro o seu suor; o nobre no tem segura a sua honra; o
eclesistico no tem segura a imunidade; o religioso no tem segura a sua cela; e at Deus, nos templos e nos sacrrios, no est seguro.
(Sermo.. N O S A N O S D A R A I N H A D. M AR I A F R A N C I S C A I S A B E L D E S A B I A )

Todo o pargrafo constitudo por uma srie de gradaes ostensivas, a comear do


primeiro perodo, onde os trs substantivos F AZ E N D AS , S A N G U E e V I D A S se

enfileiram em ordem crescente de importncia: a perda das fazendas (bens materiais)


menos lastimvel do que a do sangue, e a deste, menos do que a das vidas.
Nas trs definies metafricas de guerra ( A G U E R R A A Q U E L E M O N S T R O ..., A Q U E L A
T E M P E S T A D E ...,

AQUELA

C A L AM I D A D E )

h outra gradao intensiva quanto ao

significado, ainda mais viva porque o Autor parte do concreto para o abstrato. No segundo
perodo, a enumerao iniciada por "campos" tambm crescente quanto intensidade: os
campos valem menos do que as casas, estas menos do que as vilas, as cidades e os
castelos ("por natureza mais prprios para sua defesa"); os reinos, menos do que as
monarquias ("compostos por vezes de vrios reinos"). O mesmo sentido de progresso se
observa na srie iniciada aps os dois-pontos, passando do ambiente familiar (o pai no tem
seguro o filho) para o social (os ricos, os pobres, os eclesisticos, os religiosos) "at chegar
ao universal e ultra-sensvel" (Deus, nos templos e nos sacrrios).16
4.3.3 Outros meios de conseguir nfase 4.3.3.1 Repeties intencionais
Se a repetio resultante da pobreza de vocabulrio ou de falta de imaginao para variar a
estrutura da frase pode ser censurvel, a repetio intencional representa um dos recursos
mais frteis de que dispe a linguagem para realar as idias:
T U D O sc encadeia, T U D O se prolonga, T U D O se continua no mundo..
(O. Bilac)
V I E R AM os horrores dantescos da ilha das Cobras. V I E R AM cenas trgicas do S AT L I T E . V I E R AM os escndalos monstruosos da corrupo administrativa. V I E R A M as afrontas insolentes
soberania da justia. V I E R AM as dilapidaes orgacas do dinheiro da nao (R. Barbosa).
Os clssicos, notadamente os do perodo barroco, abusavam dessa figura, que a velha
retrica se esmerava em esmiuar em R E D U P L I C A O (repetio seguida), D I C O P E
(com intercalao de outras palavras), AN F O R A (repetio no incio de cada frase ou
verso), E P A N AL E P S E (no meio), E P I S T R O F E (no fim), S I M P L O C E (no princpio e no fim),
ANADIPLOSE

(no fim de uma orao e no princpio da seguinte). S mesmo parodiando a

frase latina (O T M P O R A , O M O R E S L ) para expressar nosso espanto diante dessa


nomenclatura rebarbativa, com que at no faz muito tempo alguns mestres e gramticos
ainda se deliciavam: T E M P O S , T E R M O S ! (Nos T E M P O S modernos, crticos, lingistas,
semilogos deliciam-se com outros T E R M O S , igualmente rebar-bativos. E a nova "retrica".)
16

Esse pargrafo final de interpretao quase parfrase de trecho de um excelente livrinho

de F. Costa Marques Problemas de anlise literria, Livraria Coimbra, Gonalves, 1948,


p. 107. O texto est entre aspas, mas a ordem das idias do Autor citado.
285

Se repetio se aliam ainda outros artifcios de estilo como a gradao (ascendente e


descendente) e efeitos meldicos, a frase chega a saturar-se de intensificaes, como o
seguinte exemplo de Rui Barbosa:
M E N T I R A de tudo, em tudo e por tudo (...) M E N T I R A nos protestos. M E N T I R A nas
promessas. M E N T I R A nos programas. M E N T I R A nos projetos. M E N T I R A nos progressos.
M E N T I R A nas reformas. M E N T I R A nas convices. M E N T I R A nas transmutaes.
M E N T I R A nas solues. M E N T I R A nos homens, nos atos, nas coisas. M E N T I R A no rosto,
na voz, na postura, no gesto, na palavra, na escrita. M E N T I R A nos partidos, nas coligaes,
nos blocos.

Note-se a superabundncia dos recursos oratrios de que se serve o Autor para realar as
idias: a repetio intencional da palavra-chave M E N T I R A , as aliteraes (protestos,
promessas, programas, projetos, progressos} os ecos (convices, transmutaes,
solues), as gradaes ascendentes (clmax) das trs fases finais constitudas pela
enumerao dos adjuntos, a comear de "nos homens" at "nos blocos". Assinale-se ainda
a estrutura nominal das frases e o seu feitio entrecortado ou asmtico.

4.3.3.2

Pleonasmos intencionais

Quando resulta de descuidos ou de ignorncia do verdadeiro sentido das palavras, o


pleonasmo constitui defeito abominvel. Entretanto, empregado com habilidade, reala
sobremaneira a expresso das idias. Os antigos, mais do que os modernos, recorriam a
essa figura de construo, que Rui Barbosa chegou a defender com certo ardor na
R P L I C A . Ainda h pouco (4.3.1) nos referimos a um dos casos mais comuns o da
repetio do objeto direto, do indireto e do predicativo. Tambm o sujeito, verdade que
mais raramente, pode ser pleonstico, como no exemplo de Mrio Barreto (N O V O S
E S T U D O S ):

"Os M E D O C R E S , esses deixam-se levar sem resistncia na torrente das

inovaes." O assunto vem tratado em todas as gramticas de nvel fundamental, onde o


leitor encontrar mais informaes e maior nmero de exemplos do que os que julgamos
sensato incluir neste tpico.17

4.3.3.3

Anacolutos

A interrupo da ordem lgica, como decorrncia de um desvio no rumo do raciocnio, o


que as gramticas chamam de AN A C O L U T O . Esta figu7 Consulte-se a propsito o excelente estudo de Jesus Belo Galvo, O pleonasmo e mais
dois estudos de lngua portuguesa, p. 17-56.

ra, estereotipada em construo do tipo "eu, quer-me parecer que no lhe sobram razes",
usual tanto na lngua do povo quanto na obra dos bons escritores. Se intencional, ou
estereotipado como no exemplo supra, seu valor enftico pode ser considervel. Na maioria
dos casos, entretanto, constitui um grave defeito de estilo, por traduzir desconhecimento de
princpios elementares de estrutura sinttica, ou resultar de distraes que redundam em
fragmentos de frase muito comuns no estilo dos principiantes ou incautos. O emprego eficaz
e expressivo do anacoluto exige assim muito cuidado; s o exemplo dos bons autores pode
servir ao principiante como guia. Rui Barbosa, na R P L I C A , Jlio Ribeiro, na sua
G R AM T I C A , Latino Coelho, em E L O G I O S A C A D M I C O S , fazem a louvao do anacoluto.
Said Ali, no seu magistral livrinho M E I O S D E E X P R E S S O E A L T E R A E S
S E M N C AS

(Organizao Simes, 1961, 2 ed.) dedica-lhe todo um captulo, rico de

lucidssimas explicaes e exemplos.

4.3.3.4 Interrupes intencionais


Interromper bruscamente a frase, deixando-a em suspenso com o propsito de chamar a
ateno para o que se segue, outra maneira de enfatizar idias. Machado de Assis
freqentemente reticencioso, sobretudo em M E M R I A S P S T U M A S D E B R S C U B AS :

No entendo de poltica, disse eu depois de um instante; quanto noiva.. deixe-me viver como um urso, que sou. (cap. XXVI)
Ora, o Brasinho! Um homem! Quem diria, h anos.. Um homenzarro! (I D ., XXIX)

4.3.3.5 Parnteses de correo


Semelhante, pelos efeitos, a essas reticncias intencionais, o parntese de correo, que
permite se insinue no meio de uma frase uma idia nova, uma observao marginal curta,
uma ressalva, ou retificao: "Vol-tando-se depois o Senhor (no D I G O B E M ), no se
voltando o Senhor..." (A. Vieira). As vezes, essas frases ou fragmentos incidentes vm entre
reticncias, mas o seu efeito ou propsito o mesmo: "Demais, a noiva e o parlamento so
a mesma coisa... isto , no... sabers depois..." (M. de Assis). (Rever 1. Fr., 2.8 "Frases
parentticas")

4.3.3.6 Paralelismo rtmico e sinttico


Tambm, o paralelismo rtmico e sinttico ou gramatical contribui para a nfase (rever 1. Fr.,
1.4.5 e 1.4.5.1).
287

4.4 Como obter coerncia

A coerncia (do latim C O H A R E N S , E N T I S : o que est junto ou ligado) consiste em ordenar


e interligar as idias de maneira clara e lgica e de acordo com um plano definido. Sem
coerncia praticamente impossvel obter-se ao mesmo tempo unidade e clareza. Ela , por
assim dizer, a "alma" da composio. Os organismos vivos, os prprios mecanismos, s
F U N C I O N AM

quando suas partes componentes se ajustam, se integram numa unidade

compsita. Podem-se reunir as mil e uma peas de um aparelho de televiso, mas o


conjunto s funcionar quando todas estiverem adequadamente ajustadas e conectadas
segundo o esquema de montagem. Onze excelentes jogadores de futebol, onze Peles,
pouco rendimento obtero numa partida, se no se conjugarem as habilidades de cada um
na sua posio e movimentao dentro do campo, segundo o plano do jogo e o objetivo do
gol. Em outras palavras: assim como no basta encontrarem-se em campo onze Peles que
no se entendam, que no se articulem, assim tambm no suficiente dispor de
excelentes idias que no se ajustem, no se entrosem de maneira clara, harmoniosa e
coerente. (Rever 1. Fr., 1.1.1.)
Em geral, escrevemos medida que as idias nos vo surgindo: mas, como nosso
raciocnio nem sempre lgico, ocorrem lapsos, hiatos e deslocaes extremamente
prejudiciais coerncia e clareza. Para evitar esse inconveniente, torna-se necessrio
planejar o desenvolvimento das idias, P O N - C L O - A S N U M A O R D E M AD E Q U A D A ao
propsito da comunicao e I N T E R L I G A N D O - AS P O R M E I O D E C O N E C T I V O S E
P AR T C U L A S D E T R A N S I O .

O R D E M E T R A N S I O constituem, pois, os principais

fatores de coerncia.

4.4.1 Ordem cronolgica


No gnero narrativo, adota-se normalmente a ordem da sucesso dos fatos. No se deve,
assim, relatar AN T E S o que ocorre D E P O I S , salvo se se pretende conseguir o que, nos
romances policiais e seus similares, se chama de S U S P E N S E , em que o interesse da
narrativa decorre muitas vezes da escamoteao provisria de certos incidentes ou
episdios ou da antecipao de outros. So freqentes os romances policiais ou de mistrio
que se iniciam por onde deviam terminar digamos, o relato sumrio do crime , reconstituindo-se depois, paulatinamente, os antecedentes (causas, motivos, circunstncias) com a
apresentao dos personagens. E o que em tcnica cinematogrfica se chama de
F L AS H B A C K .

Se, entretanto, a narrativa , legitimamente, histrica, essa subverso da ordem cronolgica


se torna absurda, pois prejudica a clareza e a coerncia. verdade que, mesmo nesse
caso, se pode subverter a ordem cronolgica mas somente nas cenas isoladas de intenso
teor dramtico, como, por exemplo, a de determinada fase de uma batalha.
A ordem dos fatos histricos no seguinte trecho catica: a inverso no visa a, nem
poderia visar, ao S U S P E N S E :

Uma das caractersticas do progresso efetuado pela Humanidade do sculo XIX a facilidade crescente dos meios de comunicao. Em 1830 funcionou a primeira via fr ea para transporte de passageiros, comeada em 1828. J em 1807, Fulton navegava em barco a vapor no Hudson, de Nova York a
Albany. Stephenson criou a locomotiva propriamente dita, evitando a aderncia das rodas em 1814. Em 1819, o S A V A N N A H , pequeno S T E AM E R , foi de Savannah a Liverpool, e da a S. Petersburgo. O vapor, cuja fora Papin j observara no
sculo anterior, chegou, graas a Watt, Jouffroy, Fulton e Stephenson, a realizaes admirveis: mquinas, navegao e viao fr ea.

O trecho deveria desdobrar-se em dois pargrafos: no primeiro, as idias gerais


correspondentes aos perodos inicial e final; no segundo, as especificaes representadas
pela srie de inventos e experincias, historindose os fatos na ordem sugerida pelas datas
(1807 -1814-* 1819 1830), ou dispondo-os, tambm cronologicamente, em torno das duas
idias principais "barco a vapor" e "locomotiva". o que faz o Autor, Jonatas Serrano:

GENERALIZAES
r
Uma das caractersticas do progresso efetuado pela Humanidade no sculo XIX a facilidade crescente dos meios de comunicao. O vapor, cuja fora Papin j observara no sculo anterior, chegou graas a Watt, Jouffroy, Fulton e Stephenson, a realizaes admirveis: mquinas, navegao, viao fr ea.
E S P E C I F I C A E S em ordem cronolgica: "barco a vapor" (1807 1819), "locomotiva" (1814 1830).
Fulton, em 1807, navegava em barco a vapor no Hudson, de Nova York a Albany. Em 1819, o S AV A N N A H , pequeno S T E AM E R , foi de Savannah a Liverpool, e da a S. Petersburgo. Stephenson criou a locomotiva propriamente dita, evitando a
aderncia das rodas (1814); mas s em 1830 funcionou a primeira via fr ea para transporte de passageiros, comeada em 1828.
(H I S T R I A D A C I V I L I Z A O , p. 215)

4.4.2 Ordem espacial


Nas descries sempre aconselhvel e, em certos casos, at mesmo imperioso, seguir a
ordem em que o objeto observado, isto , a ordem por assim dizer imposta pelo ponto de
vista: dos detalhes mais prximos para os mais distantes, ou destes para aqueles; de dentro
para fora, da direita para esquerda, ou vice-versa, e assim por diante (rever Par., 3.1.2 e ver
8. Red. Tc).
Note-se como Alusio Azevedo descreve, em traos rpidos mas bastante identificadores,
uma cama preparada para recm-casados. O observador tem primeiro uma viso de
conjunto, a de quem acaba de entrar no quarto ("a cama estava imponente"). Em seguida,
como que num movi2 89

mento de natural curiosidade, o olhar se detm no cortinado, "descendo" at as suas


extremidades, onde encontra as quatro colunas de que pendem laos de cetim. Da passa
para outros detalhes contguos (a colcha au-riverde), notando, por fim, em posio de
destaque, o "imenso feixe de ti-nhores e crtons":

A cama estava imponente: descia-lhe da cpula um enorme cortinado de labirinto, que a av


do Lus, quando moa, recebera como presente de uma senhora do Porto, a cujo filho

amamentara antes de vir para o Brasil; arrepanhavam-no pelas extremidades, base das
quatro colunas, grandes ramos de flores naturais, donde pendiam laos de cetim azul,
baratinho, mas muito vistoso. Por cima da famosa colcha auriverde com armas brasileiras
figurava uma cerimoniosa cobertura de rendas, sobre a qual se desfolharam rosas e
bogaris; e l no alto, por fora do sobrecu, esparramado contra o teto, um imenso feixe de
tinhores e crtons.
(O H O M E M , p. 177)

A coerncia desse pargrafo de descrio decorre, em grande parte, do fato de todos os


pormenores do quadro se encadearem numa ordem espacial sugerida pela prpria
observao do objeto, feita por quem, em atitude natural, parece contempl-lo pela primeira
vez.

4.4.3 Ordem lgica


Na dissertao, nas explanaes didticas, na exposio em geral, importantssima a
ordenao lgica das idias. Pode-se iniciar o pargrafo por uma generalizao,
acrescentando-se-lhe fatos ou detalhes que a fundamentem (mtodo dedutivo), ou partir dos
detalhes (especificao) para chegar concluso (mtodo indutivo). Se se estabelecem
relaes de causa e efeito, pode-se comear pela apresentao da primeira, enumerandose depois as conseqncias, ou adotar processo inverso. Mas procure-se deixar sempre
para o fim as idias ou argumentos mais importantes.
No pargrafo que damos a seguir, a ordem lgica evidente. Ele se inicia com uma
generalizao (tpico frasal), seguindo-se as especificaes que a fundamentam, e termina
por uma concluso claramente enunciada, em que se amplia o sentido da declarao
introdutria:

A mocidade essencialmente generalizadora. Os casos particulares no interessam. A


anlise, exigindo demora e pacincia, repugna ao esprito imediatista da mocidade, que no
QUER APENAS

mas Q U E R j. E quer em linhas gerais que tudo abranjam. Esse esprito de

fcil generalizao leva os moos a conclurem com facilidade e a julgarem de tudo e de


todos com precipitao e vasta dose de suficincia. Tudo isso, porm, utilssimo para os
grandes empreendimentos que exigem certa dose de temeridade para serem levados
avante. A mocidade naturalmente totalitria e as solues parciais no lhe interessam ou
pelo menos no a satisfazem.
(A. Amoroso Lima, I D A D E , S E X O E T E M P O , p. 72)
Todos os estgios do raciocnio do Autor se encadeiam coerentemente, graas inclusive ao
emprego de palavras de referncia e transio ("esse esprito", "tudo isso", "porm"), e a

insistncia nas idias centrais, como a de "mocidade generalizadora", por exemplo, que vem
desenvolvida sob variantes adequadas: "os casos particulares no a interessam", "a anlise
repugna ao esprito imediatista", "quer em linhas gerais", "que tudo abranjam", "esprito de
fcil generalizao", "conclurem com facilidade", "julgarem com precipitao". A de "querer",
que corre paralela anterior, tambm se desdobra em variantes: "querer em linhas gerais",
"dose de temeridade", "a mocidade totalitria", "as solues parciais no lhe interessam".
Alm disso, o enlace entre a introduo e a concluso torna o pargrafo coerente.
Como se v, pelo trecho citado, a ordem lgica depende em grande parte do encadeamento
dos componentes da frase por meio da associao de idias. Mas no ordem apenas
verbal ou sinttica, pois implica substancialmente um processo de raciocnio dedutivo ou
indutivo.
No se acredite, entretanto, que s escrevero de maneira coerente os que tiverem
compulsado manuais de lgica, embora se faam necessrios exerccios prticos capazes
de disciplinar o raciocnio. H, por exemplo, uma ordem lgica de fatos ou eventos que est
ao alcance at mesmo dos espritos menos privilegiados: a que se baseia nas relaes de
causa e efeito. Qualquer indivduo pode perceb-la pelo simples fato de estar vivendo. E a
lgica dos acontecimentos, que nos fora a uma resposta, a uma reao ou comportamento
em determinado sentido, s vezes de maneira inevitvel. A grande e constante perplexidade
do homem em todos os tempos advm da ignorncia da causa dos fatos ou eventos que o
rodeiam, que o assaltam, que lhe condicionam o comportamento, mesmo no cotidiano e
rotineiro. Descobrir a causa, saber o "porqu, perceber a verdadeira relao entre o fato e
sua(s) conseqncia(s) estabelecer uma ordem lgica.
Qualquer estudante de primeiro grau que tenha recebido algumas lies elementares sobre
fenmenos fsicos estar em condies de explicar, em O R D E M L G I C A , por que chove,
por que entre as extremidades dos trilhos das vias frreas fica sempre um pequeno intervalo
ou por que um martelo, atirado de janela de apartamento, chega ao solo mais depressa do
que uma folha de papel. Mostrada a relao de causa e efeito, ele estar habilitado a redigir
um pargrafo coerente e lgico. Em plano mais elevado, o que se faz nas pesquisas, nas
dissertaes, quer nas cincias quer na filosofia.

4.4.4 Partculas de transio e palavras de referncia


A ordem de colocao , assim, indispensvel coerncia; mas no suficiente. Urge
cuidar tambm da T RA N S I O entre as idias, da C O N E X O entre elas. Palavras
desconexas so como fragmentos de um jarro de porcelana. preciso "col-las", interliglas para se obter uma unidade de comunicao eficaz.
2 91

certo que na lngua falada ou escrita, quando se traduzem situaes simples, a interrelao entre as idias pode prescindir das partculas conectivas mais comuns. Ao tratarmos
da justaposio (1. Fr., 1.4.2), mostramos como o liame entre oraes e perodos muitas
vezes se faz implicitamente, sem a interferncia desses conectivos: uma pausa adequada,
uma entonao de voz podem ser suficientes para interligar e inter-relacionar idias:

Estou muito preocupado. H vrios dias que no recebo notcias de minha filha.

Temos a dois perodos justapostos. A pausa e o tom da voz mostram que o segundo indica
o motivo ou a explicao do primeiro. A ausncia da conjuno explicativa ( P O I S , P O R Q U E )
no impede que se perceba nitidamente essa relao.
Mas, em situaes complexas, a presena dos conectivos e locues de transio se torna
quase sempre indispensvel para entrosar oraes, perodos e pargrafos.
Quanto mais civilizada uma lngua, quanto mais apta a veicular o raciocnio abstrato, tanto
maior o acervo desses utenslios gramaticais. Alguns so legtimos C O N E C T I V O S : os
INTERVOCABULARES,

como, ocasionalmente, as conjunes aditivas e, sempre, todas as

preposies; e os I N T E R O R A C I O N A I S , como todas as conjunes, os pronomes relativos e


os interrogativos indiretos. Outros seriam mais apropriadamente chamados P AL A V R A S D E
REFERNCIA:

os pronomes em geral, certas partculas e, em determinadas situaes,

advrbios e locues adverbiais. (Em sentido mais amplo, at mesmo oraes, perodos e
pargrafos servem de transio no fluxo do pensamento.) A uns e outros englobamos aqui
na dupla designao de P AR T C U L A S D E T R A N S I O E P AL A V R A S D E R E F E R N C I A ,
que, na sua maioria, tm valor AN A F R I C O (quando no texto relacionam o que se D I Z ao
que se D I S S E ) ou C AT A F R I C O (quando relacionam o que se D I Z ao que se vai dizer).
Tal a importncia desses elementos, que muitas vezes todo o sentido de uma frase,
pargrafo ou pgina inteira deles depende. Dois enunciados soltos, isto , duas oraes
independentes e desconexas como 'Joaquim Carapua costuma vir ao Rio" e (ele) "Ganha
muito dinheiro em So Paulo" assumem configurao muito diversa, conforme seja a
conexo que entre eles se estabelea:

Joaquim Carapua costuma vir ao Rio


quando enquanto
porque se
embora
ganha muito dinheiro em So Paulo
(ganhe)
Omitam-se as expresses de transio de um pargrafo ou de uma srie deles, e o sentido
se desfigura:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tivemos de ampliar as instalaes do prdio.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . fomos obrigados a admitir novos professores.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a Lei de Diretrizes e Bases tornou possvel a reorganizao dos currculos.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . o colgio passou por transformaes radicais.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . todas as atividades prosseguiram normalmente.

As linhas pontilhadas correspondem a partculas ou expresses de transio (inclusive uma


orao reduzida do infinitivo) que encadeiam de maneira coerente os cinco enunciados
soltos:

P AR A A T E N D E R A O C R E S C E N T E N M E R O D E P E D I D O S D E M A T R C U L A , tivemos de ampliar as instalaes do prdio.


T A M B M , P E L A M E S M A R A Z O , fomos obrigados a admitir novos professores.
P O R O U T R O L A D O , a Lei de Diretrizes e Bases tornou possvel a reorganizao dos currculos.
E M V I R T U D E D E S S E S F AT O R E S , o colgio passou por transformaes radicais.
N O O B S T A N T E , as atividades prosseguiram normalmente.

Assim inter-relacionados pelos elementos de transio, esses cinco perodos passam a


constituir R E AL M E N T E um pargrafo coerente.
Na lista que damos abaixo, demasiadamente extensa, mas ainda assim incompleta, o
estudante encontrar alguns advrbios ou locues que talvez o deixem intrigado. O
advrbio "hoje", por exemplo, no traz em si nenhuma idia de referncia ou de transio
numa frase isolada como "Hoje no choveu". Mas no ser assim num perodo composto
em que se contraponha "hoje" a "ontem": "Ontem choveu muito, mas hoje no" em que a
idia de oposio, indicada pela adversativa "mas", se junta de referncia a um fato
passado. Em "Realmente, voc tem razo", o advrbio "realmente" mostra de maneira clara
a continuao de algo que ter sido anteriormente dito. assim palavra de referncia ou
transio, de valor discretamente anafrico.
Os exemplos que acompanham alguns itens devem ser lidos com ateno, pois acumulam
outras informaes sobre o assunto.
As "cabeas" ou verbetes das alneas encerram o sentido geral de cada grupo analgico.
a) Prioridade, relevncia:
em primeiro lugar, antes de mais nada, primeiramente, acima de tudo, precipuamente,
mormente, principalmente, primordialmente, sobretudo;
Em primeiro lugar, preciso deixar bem claro que esta srie de exemplos no completa,
principalmente no que diz respeito s locues adverbiais.

293

b) Tempo (freqncia, durao, ordem, sucesso, anterioridade, posterioridade, simultaneidade, eventualidade):


ento, enfim, logo, logo depois, imediatamente, logo aps, a princpio, pouco antes, pouco
depois, anteriormente, posteriormente, em seguida, afinal, por fim, finalmente, agora,
atualmente, hoje, freqentemente, constantemente, s vezes, eventualmente, por vezes,
ocasionalmente, sempre, raramente, no raro, ao mesmo tempo, simultaneamente, nesse
nterim, nesse meio tempo, enquanto isso e as conjunes temporais;
c) Semelhana, comparao, conformidade:
igualmente,

da

mesma

forma,

assim

tambm,

do

mesmo

modo,

similarmente,

semelhantemente, analogamente, por analogia, de maneira idntica, mutatis mutandis, de


conformidade com, de acordo com, segundo, conforme, sob o mesmo ponto de vista e as
conjunes comparativas;

d) Adio, continuao:
alm disso, (a)demais, outrossim, ainda mais, ainda por cima, por outro lado, tambm e
as conjunes aditivas (e, nem, no s... mas tambm, etc);
e) Dvida:
talvez, provavelmente, possivelmente, qui, quem sabe? provvel, no certo, se que;
f) Certeza, nfase:
de certo, por certo, certamente, indubitavelmente, inquestionavelmente, sem dvida,
inegavelmente, com toda a certeza;18

Finalmente, preciso acrescentar que alguns desses exemplos se revelam por vezes um
pouco ingnuos. A princpio, nossa inteno era omiti-los para no alongar este tpico: mas,
por fim, nos convencemos de que as ilustraes so freqentemente mais teis do que as
regrinhas.

No exemplo anterior (valor anafrico), o pronome demonstrativo "desses" serve igualmente


como partcula de transio: uma palavra de referncia idia anteriormente expressa. Da
mesma forma, a repetio de "exemplos" ajuda a interligar os dois trechos. Tambm o
adjetivo "anterior" funciona como palavra de referncia. "Tambm" expressa aqui
semelhana. No exemplo seguinte (valor catafrico), indica adio.

Alm das locues adverbiais indicadas na coluna esquerda, tambm as conjunes


aditivas, como o nome o indica, "ligam, ajuntando".

O leitor ao chegar at aqui se que chegou talvez j tenha adquirido uma idia da
relevncia das partculas de transio.
Certamente, o autor destas linhas confia demais na pacincia do leitor ou duvida demais do
seu senso crtico. A lista ao lado estar ele pensando com toda a certeza inclui
advrbios ou locues adverbiais em que difcil perceber a idia de transio.
Sem dvida, o que parece. Quer a prova, leitor? Qual a funo desse "sem dvida" se
no a de desencadear neste exemplo os argumentos com que defendemos nosso ponto de
vista?

Talvez valha a pena lembrar que "certamente", "com certeza" e at mesmo "sem dvida",
com muita freqncia insinuam "dvida" mais do que "certeza". uma situao contraditria
semelhante que se verifica em "pois no", que indica assentimento (apesar do "no") e
"pois sim", que s vezes expressa negao, negao meio irnica ou desdenhosa.
g) Surpresa, imprevisto:
inesperadamente, inopinadamente, de
sbito, imprevistamente, surpreendentemente;
h) Ilustrao, esclarecimento:
por exemplo (v.g., ex. g. = verbi grafia, exempli gratia), isto (i.e. = id est), quer dizer, em outras palavras, ou por outra, a saber;
i)

Propsito, inteno, finalidade:

com o fim de, a fim de, com o propsito de, propositadamente, de propsito, intencionalmente e as conjunes finais;
j) Lugar, proximidade, distncia:
perto de, prximo a ou de, junto a ou de, dentro, fora, mais adiante, alm, acol outros advrbios de lugar, algumas outras preposies, e os pronomes demonstrativos;
k) Resumo, recapitulao, concluso:
em suma, em sntese, em concluso, enfim, em resumo, portanto;
1) Causa e conseqncia:
da, por conseqncia, por conseguinte, como resultado, por isso, por causa de, em virtude de, assim, de fato, com efeito e as conjunes causais, conclusivas e explicativas;
m) Contraste, oposio, restrio, ressalva: pelo contrrio, em contraste com, salvo, exceto, menos e as conjunes adversativas e concessivas;
n) Referncia em geral:
os pronomes demonstrativos "este" (o mais prximo), "aquele" (o mais distante), "esse" (posio intermediria; o que est perto da pessoa com quem se fala); os pronomes pessoais; repeties da mesma palavra, de um sinnimo, perfra-se ou variante sua; os pronomes adjetivos ltimo, penltimo,
antepenltimo, anterior, posterior; os numerais ordinais (primeiro, segundo, etc).

Essas partculas, ditas "explicativas", vm sempre entre vrgulas, ou entre uma vrgula e dois-pontos.

Em suma, leitor: as partculas de transio so indispensveis coerncia entre as idias e, portanto, unidade do texto.

Este caso exige ainda esclarecimentos. Com referncia a tempo passado (ano, ms, dia, hora) no se deve empregar este, mas "esse" ou "aquele". "Este ano choveu muito. Dizem os jornais que as tempestades
e inundaes foram muito violentas em certas regies do Brasil." (A transio neste lmo exemplo se faz pelo emprego de sinnimos ou equivalentes de palavras anteriormente expressas
(choveu): tempestades e inundaes.)
"Em 1830 corria o primeiro trem de passageiros. A inveno da locomotiva a vapor data, entretanto, de 1814. Nesse ano, Stephenson construra a locomotiva a vapor 'Blcher,'." (A transio entre os perodos do ltimo exemplo faz-se por meio da expresso
"inveno da locomotiva", da conjuno "entretanto" e do demonstrativo "nesse".) (Repetio ou perfra-se de palavra anteriormente expressa tambm outra maneira de se estabelecer conexo entre idias.)
295

4.4.5 Outros artifcios estilsticos de que depende a coerncia e, em certos casos, tambm a
clareza. (Pela redao dos tpicos e pelos exemplos comentados, o leitor ver quais deve
empregar e quais deve evitar)

4.4.5.1

Omisso do sujeito de uma subordinada reduzida gerundial

ou infinitiva, quando ele no o mesmo da principal

Saindo de casa, a porta fechou-se com mpeto.

Dada a estrutura do perodo (e desprezada a evidncia do contexto ou situao), o sujeito


de "saindo" "porta", por ser esta o de "fechou-se", pois, em princpio pelo menos, no
havendo explicitao, o sujeito de uma reduzida de gerndio ou de infinitivo o da sua
principal ou o da principal do perodo, fato que pode dar margem a uma frase incoerente,
ambgua e at risvel. Pode-se evitar esse risco: a) explicitando-se o sujeito da reduzida:
"Saindo E L E (fulano) de casa, a porta fechou-se..."; b) desenvolvendo a reduzida: "Quando
ELE

saiu de casa, a porta fechou-se..." (Assim o leitor no rir por voc ter dito que a "porta

saiu de casa...").
M U T AT I S M U T A N D I S , o que ocorre, s vezes, com as reduzidas de infinitivo: "Ao mudarse para o Rio, o trabalho de meu pai obrigou-o a freqentes viagens pelo Brasil." Pelas
razes j expostas, o sujeito de "mudar-se" o de "obrigou", o que inadmissvel. Evita-se
o absurdo de dizer que... o trabalho mudou para o Rio, a) explicitando-se o sujeito do
infinitivo ("ao mudar-se M E U P A I ...") e fazendo as devidas acomodaes sintticas no resto
do perodo ("seu trabalho obrigou-o..."); b) desenvolvendo a reduzida: "Quando meu pai se
mudou..." (ver 10. Ex., 312).

4.4.5.2

Falta de paralelismo sinttico (ver 1. Fr., 1.4.5)

Passei alguns dias junto minha famlia e revendo velhos amigos de infncia.

Pode-se evitar a incoerncia:

a) omitindo-se a conjuno "e", que no deve coordenar "passei" a "revendo", formas


verbais de estrutura e valor sintticos diferentes; se a preciso o exigir, pode-se acrescentar
um advrbio que expresse incluso ou simultaneidade ( I N C L U S I V E , A O M E S M O T E M P O ):

Passei alguns dias junto minha famlia, revendo ao mesmo tempo velhos amigos de infncia.
b) tornando paralelas as duas oraes ou partes delas:
Passei alguns dias junto minha famlia e revi (ao mesmo tempo) velhos amigos de infncia.
Passei alguns dias junto minha famlia e a velhos amigos de infncia.

4.4.5.3 Falta de paralelismo semntico (falta de correlao e associao de idias


desconexas)

a)

H uma grande diferena entre os candidatos a matrculas e as vagas

nas escolas.

No possvel estabelecer, dessa forma, relao de coordenao entre "candidatos" e


"vagas"; diga-se: "diferena entre o N M E R O de candidatos e o (nmero) de vagas".

b)

Enquanto os Estados Unidos se distinguem pelo seu alto padro de vi-

da, os nossos nordestinos vivem em condies quase miserveis.


E incoerente o confronto entre pas (Estados Unidos) e I N D I V D U O S (nordestinos), isto ,
entre U M T O D O e as partes de U M T O D O .

c)

Zulmira no estava na casa nem na varanda16

um dos princpios da lgica, um dos seus axiomas, que o maior compreende o menor, que
a parte est compreendida no todo, que o especfico est subentendido no geral. Se C AS A
o maior, o todo, e se Zulmira no estava nela, no poderia, I P S O F A C T O , estar numa
das suas partes, a varanda. (Ver 10. Ex., 311)
Na poesia moderna e, no caso do Brasil, sobretudo na de certa fase do Modernismo, so
freqentes os exemplos de alogismo semntico, de associao ou coordenao de idias
desconexas, um dos aspectos que a vm caracterizando desde que Mallarm e outros
investiram contra o logismo neoclssico dos parnasianos. Uma das inmeras formas desse
paralelismo algico tambm a enumerao catica, em que se coordenam disparidades

16Invertida a ordem dos termos coordenados, isto , antepondo-se a P A N E (varanda) ao todo (casa), a declarao torna-se logicamente indiscutvel:
Zulmira no estava na varanda nem na casa (i.e., nem tampouco no resto da casa). Cf. "Nunca fui Europa nem Frana" e "Nunca fui Frana nem Europa".
(Ver 10. Ex., 311)

tais como o maior e o menor, o concreto e o abstrato, o geral e o especfico, o todo e a parte
e coisas heterogneas de toda a ordem.
297

4.4.5.4 Falta de conciso (redundncias)


A redundncia estilstica ou retrica uma das mais comuns formas de prolixidade (rever 2.
Voe, 4.2 "Amplificao"). Confundindo-se s vezes com o pleonasmo tpico, ela consiste
no apenas em explicitar em demasia, em detalhar superfluamente, em acrescentar idias
j claramente expressas (pleonasmo propriamente dito) ou implicitamente subentendidas,
logicamente deduzveis, mas tambm em sobrecarregar a frase com adjetivos e advrbios,
com acumulao de sinnimos e repetio de palavras sem qualquer efeito enftico. A
seguinte frase, por exemplo, abusivamente, ingenuamente redundante:

Conforme a ltima deliberao unnime de toda a Diretoria, a entrada, a freqncia e a permanncia nas dependncias deste Clube, tanto quanto a participao nas suas atividades esportivas, recreativas, sociais e culturais, so exclusivamente privativas dos seus scios, sendo terminantemente proibida,
seja qual for o pretexto, a entrada de estranhos nas referidas dependncias do mesmo.
Impe-se uma "poda em regra" nesta galhada seca de palavras suprfluas:
a) C O N F O R M E A L T I M A D E L I B E R A O U N N I M E D E T O D A A D I R E T O R I A : em
primeiro lugar, a informao bvia e desnecessria; em segundo, que que o adjetivo
"ltima" est fazendo a? Nada. Omita-se. Em terceiro, se a deliberao U N N I M E tem de
ser de T O D A a Diretoria. Pleonasmo. Elimine-se o "toda", ou o "unnime".
b) E N T R A D A ,

FREQNCIA

PERMANNCIA

se no houver E N T R AD A ; basta F L - E Q N C I A , ou P E R M A N N C I A .

PERMANNCIA:

no

haver

FREQNCIA

nem

c) E X C L U S I V AM E N T E P R I V AT I V AS : em P R I V A T I V AS j subjaz a idia de exclusividade;


advrbio suprfluo, redundante.
d) P AR T I C I P A O N A S S U AS AT I V I D A D E S : se at a entrada j privativa dos scios,
bvio que a participao nas atividades tambm o . Alm disso, que que o adjetivo "suas"
est fazendo a?
e) A T I V I D A D E S E S P O R T I V AS , R E C R E A T I V A S , S O C I AI S E C U L T U R AI S : que outras
atividades "clubistas" poderia ainda haver para justificar a especificao? Se a "poda"
preservasse esse "galho seco", bastaria, ento, dizer apenas "atividades".
f) S E N D O T E R M I N A N T E M E N T E P R O I B I D A , S E J A Q U A L F O R O P R E T E X T O , A E N T R A D A
DE ESTRANHOS:

bvio, lgico que, se a freqncia j P R I V A T I V A dos scios, a

entrada de estranhos tem de ser tambm, I P SO F A C T O , proibida. Mas ainda h outras


superfluidades: se "terminantemente proibida" a entrada, no se h de admitir qualquer
PRETEXTO.

Redundncia.

g) N AS R E F E R I D A S D E P E N D N C I A S D O M E S M O : em que outro lugar estaria o aviso


proibindo a entrada de estranhos? no cu? no inferno? E esse "do mesmo", que que est
fazendo a? De que outras dependncias se trataria? S do prprio clube. Redundncia.

Feita a "poda" a frase ficaria reduzida ao essencial, sem prejuzo para a eficcia do aviso:
"E proibida a entrada (ou freqncia, ou a permanncia) de estranhos" ou "S permitida a
entrada de scios".
4.4.5.5 Falta de unidade - acumulamentos e digresses impertinentes tombem concorrem
para a incoerncia da frase (rever 3. Par., 4.2.2)
4.4.5.6 Certas estruturas de frase difceis de bem caracterizar - o tipo mais comum aquele
em que, no mesmo perodo, o sujeito, comum a vrias oraes, assume feio diversa: ora
como agente (voz ativa) ora como paciente (voz passiva perifrstica ou analtica), ora como
uma figura indeterminada ("se" na passiva pronominal)

amos todos juntos, mas, ltima hora, em virtude do mau tempo, desistiu-se da excurso.

Devia dizer-se: "amos... mas... desistimos".

No sabemos se eles viro passar alguns dias conosco; mesmo assim a gente est
preparado para receb-los.

Diga-se: "no sabemos...; mesmo assim estamos preparados". A forma em que "a gente"
fosse o sujeito das duas oraes seria admissvel em linguagem coloquial. A construo
com o pronome "se" seria tambm correta, embora se ajuste mais ao verbo S AB E R do que
ao P R E P A R A R , j que este se emprega tambm como reflexivo. (Em "a gente est
preparado", a concordncia faz-se por silepse de gnero, quer dizer, pelo sentido e no pela
forma: em "gente" se subentende um falante do sexo masculino.)

Corrigida

QUARTA PARTE
4. COM. Eficcia e falcias da comunicao

1.0 Eficcia

1.1 Aprender a escrever aprender a pensar


Aprender a escrever , em grande parte, se no principalmente, aprender a pensar,
aprender a encontrar idias e a concaten-las, pois, assim como no possvel dar o que
no se tem, no se pode transmitir o que amente no criou ou no aprovisionou. Quando os
professores nos limitamos a dar aos alunos temas para redao sem lhes sugerirmos
roteiros ou rumos para fontes de idias, sem, por assim dizer, lhes fertilizarmos a mente, o
resultado quase sempre desanimador: um aglomerado de frases desconexas, mal
redigidas, mal estruturadas, um acmulo de palavras que se atropelam sem sentido e sem
propsito; frases em que procuram fundir idias que no tinham ou que foram mal pensadas
ou mal digeridas. No podiam dar o que no tinham, mesmo que dispusessem de palavraspalavras, quer dizer, palavras de dicionrio, e de noes razoveis sobre a estrutura da
frase. E que palavras no criam idias; estas, se existem, que, forosamente, acabam
corporificando-se naquelas, desde que se aprenda como associ-las e concaten-las,
fundindo-as em moldes frasais adequados. Quando o estudante tem algo a dizer porque
pensou, e pensou com clareza, sua expresso geralmente satisfatria.
Todos reconhecemos ser iluso supor como j dissemos que se est apto a escrever
quando se conhecem as regras gramaticais e suas excees. H evidentemente um mnimo
de gramtica indispensvel (grafia, pontuao, um pouco de morfologia e um pouco de
sintaxe), mnimo suficiente para permitir que o estudante adquira certos hbitos de
estruturao de frases modestas mas claras, coerentes, objetivas. A experincia nos ensina
que as falhas mais graves das redaes dos nossos colegiais resultam menos das
incorrees gramaticais do que da falta de idias ou da sua m concatenao. Escreve
realmente mal o estudante que no tem o que dizer porque no aprendeu a pr em ordem
seu pensamento, e porque no tem o que dizer, no lhe bastam as regrinhas gramaticais,
nem mesmo o melhor vocabulrio de que possa dispor. Portanto, preciso fornecer-lhe os
meios de disciplinar o raciocnio, de estimular-lhe o esprito de observao dos fatos e
ensin-lo a criar ou aprovisionar idias: ensinar, enfim, a pensar.
302
Ora, a cincia das leis ideais do pensamento, a arte que nos faz proceder, com ordem,
facilmente e sem erro, no ato prprio da razo a Lgica. Por conseqncia, se este

captulo tem a pretenso de ajudar o estudante a pensar com um pouco mais de clareza e
objetividade, ter de invadir os domnios dessa cincia ou arte. Mas ser uma invaso
pacfica, ou melhor, uma incurso meio turstica, que permita ao principiante uma viso
panormica, muito superficial e apressada, desse territrio da arte de pensar. As noes
que se seguem sobre mtodos ou processos de raciocnio, procuramos traduzi-las em
linguagem acessvel e, tanto quanto possvel, amena. Por isso, no esperem os entendidos
ver a um tratado de Lgica, mas apenas um esforo mais ou menos assistemtico com
finalidade exclusivamente prtica.

1.2 Da validade das declaraes

Declaraes, apreciaes, julgamentos, pronunciamentos expressam opinio pessoal,


indicam aprovao ou desaprovao. Mas sua validade deve ser demonstrada ou provada.
Ora, s os fatos provam; sem eles, que constituem a essncia dos argumentos
convincentes, toda declarao gratuita, porque infundada, e, por isso, facilmente
contestvel. O pronunciamento Fulano ladro vale tanto quanto a sua contestao: No,
Fulano no ladro. E nenhum dos dois convence. Limitando-se apenas a afirmar ou negar
sem fundamentao, isto , sem a prova dos fatos, que so, grosso modo, especificaes
em que se apiam as generalizaes traduzidas em pronunciamentos, os interlocutores
acabam travando um bate-boca estril da mesma ordem daqueles a que seriam levados
se argumentassem apenas com palavras de sentido intencional (rever 2. Voc., 1.5). Nenhum
dos dois convence porque ambos expressam opinio pessoal, certamente no isenta de
prevenes ou preconceitos. Respeitvel ou no, essa opinio ou julgamento ter de ser
posta de quarentena... at que seja provado o que se nega ou se afirma. Sua validade
muito relativa; num caso como esse, nem se pode invocar aquilo que se costuma chamar de
testemunho autorizado, vale dizer, uma opinio abalizada, uma opinio de quem, pela
reputao baseada no saber e na experincia, merecesse tal crdito, que a prova dos fatos
se tornasse desnecessria ou suprflua. Nenhum dos interlocutores seria mais convincente
se declarasse que Fulano ladro porque Beltrano disse que . Se, entretanto, afirmasse
que Fulano ladro porque foi preso em flagrante quando assaltava a Joalheria Esmeralda,
na madrugada de anteontem, sua declarao teria muito maior grau de credibilidade, pois
estaria apoiada num fato observado, com provado ou comprovvel. Isso prova, isso que
constitui a evidncia dos fatos. S isso convence e pe fim ao pingue-pongue do ladro,
no ladro.
303
Em suma: toda declarao (ou juzo) que expresse opinio pessoal ou pretenda estabelecer
a verdade s ter validade se devidamente demonstrada, isto , se apoiada ou

fundamentada na evidncia dos fatos, quer dizer, se acompanhada de prova. Mas h certas
ordens de declaraes que prescindem de prova:
I quando a declarao expressa uma verdade universalmente aceita;
II quando evidente por si mesma (axiomas, postulados);
III quando tem o apoio de autoridade (testemunho autorizado);
IV quando escapa ao domnio puramente intelectual:
a) de natureza puramente sentimental (o amor desconhece outras razes que no as do
prprio corao);
b) implica a apreciao de ordem esttica, em que o que se discute ou afirma diz respeito
beleza e no verdade (gosto no se discute,
gosto porque gosto);
c) diz respeito f religiosa (no se provam dogmas; apresentam-se apenas motivos de
credibilidade. Credo quia absurdum, creio porque absurdo (ou ainda que seja absurdo.).
1 .3 Fatos e indcios observaes e inferncia

Fatos no se discutem; opinies, sim. Mas que fato? a coisa feita, verificada e
observada. Mas convm no confundir fato com indcio, Os fatos, devida e acuradamente
observados, levam ou podem levar certeza absoluta; os indcios nos permitem apenas
inferncias de certeza relativa, pois expressam somente probabilidade ou possibilidade.
Inferir concluir, deduzir pelo raciocnio apoiado apenas em indcios. Dizer, por exemplo,
que Fulano ladro, porque, de repente, comeou a ostentar um padro de vida que seu
salrio ou suas conhecidas fontes de renda no lhe poderiam jamais proporcionar, inferir,
deduzir pelo raciocnio a partir de certos indcios. O que assim se declara a respeito desse
fulano possvel, mesmo provvel, mas no certo porque no provado.
evidente que o grau de probabilidade das inferncias varia com as circunstncias: h
inferncias

extremamente

provveis

inferncias

extremamente

improvveis.

extremamente provvel que no vero chova com mais freqncia do que no inverno; mas
improvvel que a precipitao pluvial no ms de janeiro deste ano seja maior do que a do
ms de janeiro do ano
1 Cf. CUVILLIER, A. Nouveau precs de philosophfe; lusage des classes de philosophie,
1, 61,
64, 317. 321 e 324, e La dissertat phdasoph p. 211-2.
304
prximo. o maior ou menor grau de probabilidade que condiciona o nosso comportamento
dirio e o nosso juzo em face das coisas e pessoas. Se o cu est carregado de nuvens
densas que obscurecem o Sol, provvel que chova: levo o guarda-chuva. Se o professor,
que, durante anos, nunca faltou a uma aula, deixou de comparecer hoje, provvel que

esteja doente: vamos visit-lo ou telefonar-lhe. Se um aluno, durante a prova, se comunica


com um dos colegas ou parece consultar caderno de notas sob a carteira, provvel que
esteja colando: tomemos-lhe a prova e demos-lhe zero. No obstante: pode no chover, o
professor pode estar viajando, o aluno pode estar apenas pedindo ao colega que o espere
aps a prova, ou o caderno consultado pode no ter nenhuma relao com a matria da
prova. Nossa reao ou comportamento em face desses indcios foi de uma pura inferncia;
da, os enganos em que verificamos ter incorrido, quando nos defrontamos com os fatos:
no choveu (e o guarda-chuva se revela o trambolho ridculo que em dia de Sol), o
professor no est doente (e a nossa visita ou telefonema podem significar perda de tempo,
se bem que no lastimvel) e o aluno no estava colando (a punio foi injusta). Agimos por
presuno, por que inferimos, baseados apenas em indcios.
Posso provar que a gua congela a 0C: basta servir-me do termmetro. O congelamento
um fato que pode ser verificado, testado, medido. Por isso prova. Pode-se provar que
Fulano matou Beltrano: o fato foi testemunhado por pessoas dignas de crdito e o exame de
balstica provou que a bala, encontrada no corpo da vtima, foi indiscutivelmente disparada
pela arma em que o acusado deixara suas impresses digitais. Mas no se pode provar que
o acusado tinha, realmente, a inteno de matar, pois os elementos disponveis como, por
exemplo, saber a quem apro veitaria a eliminao da vtima constituem apenas indcios, e
no fatos ponderveis e mensurveis. Indcios podem persuadir, mas no provam. So
argumentos persuasivos capazes de levar os jurados a presumir que o acusado o
criminoso; mas o grau de certeza desse julgamento muito relativo: a sentena ser
possivelmente mas no justa certamente.

1.4 Da validade dos fatos

Mas os fatos em si mesmos s vezes no bastam: para que provem preciso que sua
observao seja acurada e que eles prprios sejam adequados, relevantes, tpicos ou
caractersticos, suficientes e fidedignos.
A simples leitura de uma reportagem sobre o crime supostamente praticado por Fulano no
me pode permitir afirmar com certeza que o suspeito de fato o criminoso: nessas
circunstncias no houve exame acurado dos fatos, no houve sequer observao direta,
pois os dados disponveis me vieram de segunda mo. Alm disso supe-se no sou
entendido em direito penal ou processo criminal para chegar a uma concluso vlida e
incontestvel, baseado na observao acurada dos fatos.
305
O estrangeiro que passar uma semana nas areias de Copacabana no estar em condies
de afirmar, generalizando, que no Rio de Janeiro todos andam de short ou de mai: o
nmero de fatos considerados no foi suficiente e, ademais, a rea de observao foi muito

restrita. So, pois, fatos insuficientes. Alm disso, nem todo o Rio de Janeiro constitudo
por praias arenosas povoadas de banhistas. Desprezadas essas condies, os fatos nada
provaro por serem inadequados.
Se um correspondente de agncia noticiosa estrangeira fizesse entre operrios de salrio
mnimo um inqurito sobre suas condies de moradia, armaria o seu raciocnio da
seguinte forma: Jos mora num barraco, Joo mora num barraco, Joaquim tambm mora
num barraco, o Francisco, o Manuel, o Pedro tambm moram em barracos; logo, no Rio de
Janeiro, todos moram em barracos. Os dados colhidos seriam insuficientes, constituindo o
que se chama de enumerao imperfeita ou incompleta, por que a rea (ou universo) da
pesquisa no foi tpica nem suficientemente ampla: o Rio de Janeiro no habitado apenas
por pessoas que ganham salrio mnimo. A concluso vale dizer, a generalizao
falaciosa porque apoiada em fatos insuficientes. Isso concluir do particular para o geral ou,
como diz a Lgica, ab uno disce omnes.
Quem alegasse como motivo para a abolio dos exames orais a intensidade do calor no
ms de dezembro, estaria apresentando um fato irrelevante: o calor no constitui argumento
de peso; nenhuma atividade importante cessa, no Brasil pelo menos, s por causa dele.
Se recomendo a um amigo que no ande de bicicleta, porque, certa vez, ao faz-lo, levei um
bruto tombo, meu argumento falho, pois as circunstncias em que se veria meu amigo, se
fizesse a experincia, poderiam ser bem diversas: diferena de idade, de hbitos esportivos,
de senso de equilbrio, e outras. Meu argumento no vale: os fatos que apresento como
razes no so adequados.
O cabo eleitoral que, com veemncia demaggica, exaltar as virtudes do seu candidato,
certamente no fornecer ao eleitor em potencial se no os dados abonadores, manejados
a jeito para tentar convencer: no sero fatos fidedignos, isto , no merecero f, pois
suspeita a fonte de onde provieram. H interesse e pode haver malcia.
Se algum nos tentasse convencer de que a fundao de Braslia foi apenas desperdcio de
dinheiro porque Goinia ou Belo Horizonte, cidades tambm do interior, poderiam
perfeitamente funcionar como capital do Brasil, no estaria apresentando como razes fatos
tpicos nem caractersticos.
Portanto, concluses baseadas em fatos dessa ordem ho de ser for osamente, ou
provavelmente, falsas.

1.5 Mtodos

Em linguagem vulgar, mtodo a melhor maneira de fazer as coisas. Quando se diz que
algum no tem mtodo de trabalho, quer-se dar a
306

entender que os meios de que se serve para realizar determinada tarefa no so os mais
adequados nem os mais eficazes; por isso, perde tempo, desperdia esforo e energia, faz,
desfaz, refaz e no realiza a contento os propsitos colimados.
Etimologicamente, mtodo (meta = atravs de, odos = caminho) o caminho atravs do
qual se chega a um fim ou objetivo. Do ponto de vista da Lgica, o conjunto dos meios ou
processos empregados pelo esprito humano para a investigao, a descoberta e a
comprovao da verdade. Mtodo implica, assim, uma direo, um rumo, regularmente
seguido nas operaes mentais.
Distinguem-se primordialmente dois tipos de operaes mentais na busca da verdade, vale
dizer, dois mtodos fundamentais de raciocnio: a induo (que vai do particular para o
geral) e a deduo (que parte do geral para o particular): Mostrar como uma concluso
deriva de verdades univer sais j conhecidas (...) proceder por via dedutiva ou silogstica
(resolutio formalis). Mostrar como uma concluso tirada da experincia sensvel, ou, em
outras palavras, resolver uma concluso nos fatos dos quais nosso esprito a extrai como de
uma matria (resolutio materialis) proceder por via indutiva. (...) neste sentido que
Aristteles e Sto. Toms ensinam que ns temos somente dois meios de adquirir a cincia,
a saber, o Silogismo, que procede a partir das verdades universais, e a Induo, que
procede a partir dos dados singulares, dependendo formalmente todo o nosso conhecimento
dos primeiros princpios evidentes por si mesmos, e tirando materialmente sua origem da
realidade singular e concreta percebida pelos sentidos.
Mas h outros mtodos, por assim dizer subsidirios ou no funda mentais, que tambm
contribuem para a descoberta e comprovao da ver dade, mtodos que constituem o que
se costuma chamar de modus sciendi, modo(s) de saber: a anlise, a sntese, a
classificao e a definio (ver 5. Ord., 1.1 a 1.3.1). Alm disso, existem ainda os mtodos
particulares de algumas cincias, em que a induo e a deduo, sem desobedecer s leis
imutveis do conhecimento, adaptam o seu processo natureza varivel da realidade.
Assim se pode dizer que cada cincia tem seu mtodo prprio:
demonstrativo, comparativo, histrico, normativo, etc.

1.5.1 Mtodo indutivo

O que j dissemos a respeito da generalizao e da especificao, da validade das


declaraes e dos fatos, pode ajudar o estudante a fazer uma idia do que o mtodo
indutivo. Pela induo, partimos da observao e anlise dos fatos, concretos, especficos,
para chegarmos concluso, i.e., norma, regra, lei, princpio, quer dizer, generalizao.
Em outros termos:
2 MARITAIN, Jacues, Lgica menor; p. 251.
307

o processo mental busca a verdade partindo de dados particulares conhecidos para


princpios de ordem geral desconhecidos. Parte do efeito para a causa. E um raciocnio a
posteriori. Tentemos explicar isso em linguagem mais acessvel.
Vejamos um fato especfico, um caso particular: a substituio dos bondes pelos nibus
eltricos. Trata-se de chegar a uma concluso, de descobrir o que melhor e
filosoficamente, moralmente, o melhor a ver dade. Mas os caminhos que levam verdade
nem sempre so muito fceis. A opinio pblica est dividida: uns defendem a medida como
soluo ideal para o problema dos transportes coletivos, que os bondes j no atendem
satisfatoriamente; outros a condenam de maneira taxativa. Na prpria Assemblia
Legislativa, a questo tem dado motivo a longos debates. Pois bem: que faria um reprter
ou um assessor tcnico, desejosos de tirar a questo a limpo, como vulgarmente se diz?
Sairiam pelas ruas a colher dados concretos, exemplos, testemunhos, fatos, em suma, fatos
capazes de provar a convenincia ou no da medida preconizada pelas autoridades:
quantos passageiros conduzem os bondes em cada viagem, e quantos conduziro os
nibus eltricos? quantas viagens pode fazer cada tipo de veculo num perodo de vinte e
quatro horas? qual a durao do percurso de ida-e-volta de cada um deles? quanto tempo
haver de espera nas filas dos nibus eltricos? quais as condies de conforto em uns e
outros? qual dos dois tipos atrapalha menos o trnsito dos outros veculos? qual deles
mais barato?
Eis a alguns dos fatos a serem observados, analisados, confrontados antes de se chegar a
uma concluso. Se os fatos observados forem tpicos, adequados, suficientes, relevantes e
fidedignos, a concluso a que se chegue representar a melhor soluo para o caso. O
chefe de relaes pblicas da empresa concessionria (admitamos que a soluo seja
favorvel aos nibus eltricos) poder, ento, baseado nos fatos apurados pelo assessor
tcnico, fazer a declarao: O nibus eltrico a soluo para o grave problema dos
transportes urbanos nesta luminosa cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro, ou o jornal
onde trabalhe o reprter-pesquisador poder abrir sua manchete: Os nibus eltricos
resolvem o problema dos transportes coletivos.
Agindo dessa forma, o assessor e o reprter teriam adotado o mto do indutivo, partindo,
como partiram, dos fatos particulares ou especficos para a concluso ou generalizao.
Partiram do que era conhecido (bondes e nibus eltricos) para o desconhecido (s nibus
eltricos), isto , a soluo, a concluso, o princpio ou norma ou diretriz, em suma: a
verdade, que sempre a melhor soluo.
O estudante quer fazer um trabalho sobre... a reforma agrria? sobre a vida nas favelas?
sobre a convenincia ou inutilidade dos exames orais? sobre os problemas de ordem sexual
que obcecam os jovens dos nossos dias? sobre a co-educao? sobre as atividades das
agremiaes estudantis? sobre a prtica dos esportes nas escolas do curso fundamental?
308

sobre os atritos entre pais e filhos adolescentes? sobre os programas de televiso? sobre as
novelas de rdio? sobre as oportunidades de divertimento de que dispem os jovens de
mesada que mal d para os cigarros e a conduo? sobre o que lem (se que lem) os
seus colegas? sobre a ONU? sobre a OEA? sobre estatizao e iniciativa privada? sobre
nacionalismo e entreguismo? sobre a crise do petrleo? sobre as concesses para a
explorao de minrios por empresas privadas? sobre o transporte ferrovirio ou rodovirio
ou martimo do Brasil? quer saber como funciona a nossa Assemblia Legislativa? como se
fabrica sabo? como se faz uma lmpada? como se criam galinhas?
Se pretende fazer trabalhos dessa ordem sejam dissertaes breves, sejam monografias
ou ensaios mais alentados procure primeiro saber o que h, o que , o que se fez, o que
se faz, o que se diz; enfim, observe os fatos, colha os dados, analise-os, classifique-os,
discuta-os e conclua.

1.5.1.1 Testemunho autorizado


Mas talvez no lhe seja possvel, ou mesmo necessrio, examinar todos os fatos ao vivo,
vale dizer, observ-los diretamente, pessoalmente in loco. Outros j podem t-lo feito, em
condies satisfatrias, tendo em vista outros propsitos, visando a outras concluses. O
estudante poder aproveitar o resultado dessas pesquisas e acrescentar o das suas
prprias.
A cincia usemos o termo no obra exclusivamente individual, mas resultado de um
esforo coletivo, ao longo do tempo, atravs de geraes, pelo acmulo de pesquisas e
concluses parciais, provisrias ou definitivas. Quando, na pesquisa da verdade, nos
baseamos em afirmaes alheias dignas de crdito, nos servimos de testemunhos
autorizados, estamos aplicando o que se chama de mtodos de autoridade. Desde que o
pesquisador no se submeta servilmente, cegamente, ao testemunho alheio, mas, ao
contrrio, o acolha com esprito crtico, o mtodo de autoridade constitui processo de
investigao da verdade indispensvel ao progresso da cincia. A pretenso de Descartes
e Bacon de impor ao pesquisador a regra de s admitir o que pode ser visto, ouvido ou
verificado por si mesmo, sem levar em conta nenhuma autoridade, tornaria no somente a
histria impossvel como tambm entravaria o desenvolvimento das cincias. Com efeito,
desde que uma cincia atingisse certo grau de complexidade, o trabalho de verificao
pessoal a ser exigido de cada cientista absorveria sua vida inteira. Isto representaria a
estagnao de todas as cincias. Por outro lado, a prtica cientfica no concorda
absolutamente com o ponto de vista cartesiano. Cada gerao de pesquisadores apela
sempre para a autoridade dos seus predecessores, apoiando-se sobre os seus trabalhos
para a realizao de suas investigaes.

A autoridade, quando revestida de certas condies que a tornam legtima, desempenha,


portanto, um papel de grande importncia no pro
309
gresso da cincia, pois os cientistas, sob pena de se condenarem paralisia intelectual,
aceitam, a ttulo de base histrica, devidamente controlada, todas as observaes e
experincias dos seus antecessores que eles no podem verificar por si mesmos.
Se, portanto, o estudante pretende colher material para um trabalho, sobre, digamos, a
ONU, no precisar assistir aos debates dessa organizao, nem percorrer suas
instalaes, nem entrevistar seus funcionrios ou dirigentes, nem mesmo, talvez, consultar
ia loco seus arquivos: basta acolher o testemunho de outros pesquisadores, testemunho a
que convm frisar dever acrescentar a sua contribuio pessoal, as suas concluses
parciais (que talvez venham a servir a outros). Isso tambm investigao da verdade, isto
pesquisa. No s nos laboratrios ou em contato com a realidade viva que se descobre
a verdade: tambm nas bibliotecas se chega a ela, sobretudo quando se trata das cincias
formais (como a matemtica, a fsica terica, a lgica matemtica, etc.) e das cincias
humanas (poltica, economia, sociologia, etc.). Ver 6. Id., 1.3.0.

1.5.2 Mtodo dedutivo

Se, pelo mtodo indutivo, partimos dos fatos particulares para a generalizao, pelo
dedutivo, caminhamos em sentido inverso: do geral para o particular, da generalizao
para a especificao, do desconhecido para o conhecido. E mtodo a priori: da causa para o
efeito.

1.5.2.1 Silogismo
A expresso formal do mtodo dedutivo o silogismo, que uma argumentao na qual,
de um antecedente que une dois termos a um terceiro, infere-se um conseqente que une
esses dois termos entre si. Ilustremos: o aluno Joaquim Carapua, candidato a presidente
do Grmio nas eleies do ano passado, foi acusado de fraudar as atas de votao. Aberto
inqurito, ficou provado o seu crime. O mtodo foi indutivo: chegou-se concluso
Joaquim Carapua fraudou realmente as atas pela anli se dos fatos revelados durante o
inqurito.
Ora, o mesmo Joaquim Carapua teve a coragem, a desfaatez, de candidatar-se
novamente ao mesmo cargo nas eleies deste ano. Como raciocinar o eleitor consciente
antes de depositar seu voto na urna? Raciocinar pelo mtodo dedutivo, armando, sem o
saber talvez, um silogismo. O seu raciocnio se resolver, como se diz, da seguinte forma:
SANTOS, Theobaldo M. Manual de filosofia, p. 223.

MARITAIN, J., op. dt., p. 174.


310
Todo candidato condenado por fraude inelegvel;
ora, Joaquim Carapua foi condenado por fraude;
logo, Joaquim Carapua inelegvel.
Das trs proposies que constituem o silogismo, as duas primeiras chamam-se premissas,
e a ltima, concluso. A primeira premissa diz-se maior, a segunda, menor. Mas entre
ambas deve haver uma idia (ou termo) comum: condenado por fraude (no sujeito da
primeira e no predicado da segunda). Esse o termo mdio, condio indispensvel ao
silogismo verdadeiro. Alm disso, a premissa maior deve ser universal: todo ou nenhum.
No pode ser alguns, pois sua caracterstica a universalidade.
O silogismo pode ser vlido, quanto aos seus aspectos formais, e verdadeiro, quanto
matria, ou ser uma coisa sem ser outra. No exemplo dado, ele uma coisa e outra: vlido
e verdadeiro. Por qu? Porque a concluso s pode ser verdadeira, se as duas premissas
tambm o forem. Vejamos. O fato de nenhum candidato acusado de fraude dever ser eleito
uma premissa verdadeira? Sem dvida. Mas como se chegou a essa concluso? Pelo
mtodo indutivo, pela observao de um nmero suficiente de casos ou fatos, de exemplos,
pela experincia, enfim, de se ter verificado que outros candidatos nas mesmas condies
sujeitos mesma acusao, processados e condenados pelos mesmos motivos, se
revelaram maus representantes ou maus presidentes de grmios ou assemblias, funo
para a qual se exige, no apenas competncia, mas, principalmente, integridade moral.
Admitamos, portanto, que a premissa maior verdadeira. E a menor? s-lo-? Ficou
provado que sim, atravs do inqurito, no qual se manipularam fatos. Se as duas premissas
so verdadeiras, a concluso, que delas decorre naturalmente, tambm verdadeira. Por
conseguinte, o eleitor consciente no vota no Joaquim Carapua...
Vejamos agora se Joaquim Carapua comunista porque l as obras de Carlos Marx:
Prem. maior: Todo comunista l Carlos Marx.
Prem. menor: Ora, Joaquim Carapua l Carlos Marx;
Concluso: logo, Joaquim Carapua comunista.
Pela forma do silogismo, parece que J. C. realmente comunista. Mas examinemos as
premissas: a maior, pelo menos, ser verdadeira? Todo comunista l, realmente Carlos
Marx? Sabemos que muitos, de Carlos Marx, s conhecem o nome e, talvez, um extracto da
sua doutrina. Mas, se de fato o lem, como prov-lo? S pelo exame dos fatos: ser
necessrio consultar, ento, todos os confessadamente comunistas ou pelo menos um
nmero suficiente deles para sabermos, com segurana e certeza, que todos lem Carlos
Marx. Ser isso possvel? Se no possvel, a nossa
311

generalizao todo comunista l C. Marx talvez no seja verdadeira, pois baseou-se


no que se chama enumerao imperfeita ou incompleta, vale dizer, na observao de um
nmero insuficiente de fatos. E se no verdadeira a premissa maior, no importa que o
seja a menor ( possvel provar que Joaquim Carapua l Carlos Marx): a concluso ser
falsa. O silogismo est bem armado, por isso vlido quanto forma, mas falso quanto
matria. (H, evidentemente, outras condies necessrias sua validez e verdade, mas
seria descabido discuti-las num captulo como este, cujo propsito dar ao estudante
noes de Lgica apenas elementares e indispensveis ao encaminhamento de outras
questes.)
Acabamos de ver, assim, que na prtica a busca da verdade se faz ao mesmo tempo pela
induo (dos fatos particulares para a generalizao) e pela deduo (da generalizao
premissa maior para explicar ou compreender um fato particular). Raramente chegamos
descoberta da verdade apenas por via indutiva ou apenas por via dedutiva: os dois mto dos
conjugam-se para o mesmo fim.

1 .5.2.2 Silogismo do tipo non sequitur

Ningum, em so juzo, tentaria ou conseguiria convencer-nos de que o Rio de Janeiro


uma cidade s porque tem igrejas, armando um si logismo como o seguinte:
Toda cidade tem igrejas;
ora, o Rio de Janeiro tem igrejas;
logo, o Rio de Janeiro uma cidade.
Esse silogismo traz no bojo um sofisma (ver, a seguir, 2.2) do tipo non sequitur (no se
segue); quer dizer, do fato de ter igrejas no se segue necessariamente, no se pode
concluir obrigatoriamente que o Rio uma cidade: pode haver cidades que no tenham
igrejas assim como pode haver igrejas onde no existam cidades.
No entanto, dessa espcie de silogismo muita gente se serve a todo momento, por descuido
ou por malcia. Defendendo a candidatura de Joaquim Carapua, seu cabo eleitoral poder
tentar convencer-nos da convenincia da sua eleio, armando maliciosamente, isto ,
falaciosamente, sofismando enfim, uma srie de silogismos do tipo non sequitur:
Normalmente separam-se por um ponto as proposies do silogismo; mas pode-se tambm
adotar o ponto-e-vrgula, que , alis, mais cabvel, pois se trata de trs proposies
(oraes) que formam um s perodo.
312
Todo mineiro hbil; ora, J. C. mineiro; logo, J. C. hbil.
Todo indivduo hbil bom poltico;
ora, J. C. um indivduo hbil;
logo J. C. bom poltico.

Todo bom poltico bom administrador;


ora, J. C. bom poltico;
logo J. C. (ser) bom administrador.
Todo bom administrador merece ser eleito;
ora, J. C. bom administrador;
logo, J. C. merece ser eleito.
Temos a uma srie de silogismos em que a concluso do primeiro serve de base
premissa maior do segundo, a concluso do segundo passa a ser a da maior do terceiro, e
assim sucessivamente. o que a lgica chama de polissilogismo, que pode ser falacioso ou
no; no caso, , pois incide num sofisma de non sequitur: o fato de ser indivduo hbil no
implica necessariamente a qualidade de bom poltico, da mesma forma como o ser bom
poltico no significa que algum seja ou venha a ser bom administrador. Pura presuno, e
presunes, supersties, tabus, preconceitos no funcionam como argumentos vlidos,
no constituem princpios ou normas de que se possam tirar concluses logicamente
aceitveis; em outras palavras: no podem servir como premissas, a menos que o raciocnio
seja vicioso. Convm, portanto, evitar o emprego de silogismos desse tipo ou no se deixar
iludir por eles.

1.5 Epiquirema: premissas munidas de prova

Outro tipo de silogismo tambm muito comum na vida prtica o chamado epiquirema, que
se caracteriza por ter uma ou ambas as premissas seguidas ou munidas de prova, quer
dizer acompanhadas de uma proposio causal ou explicativa, ou adjunto equivalente:
Todos os professores devem saber um pouco de psicologia, porque o contato com
mentalidades em formao exige deles certa capacidade de compreender o comportamento
e as reaes dos jovens para melhor orient los e educ-los.
Ora, voc professor; logo, precisa saber um pouco de psicologia...
313
Situaes que provocam raciocnio silogstico dessa ordem so extremamente freqentes
na vida cotidiana. A necessidade de provar ou justificar nossas opinies ou declaraes
parece que faz parte da natureza mesma do esprito humano. A perplexidade do homem em
face de realidade quase sempre se traduz em indagaes, em perguntas de que ? e por
que ?. As primeiras resolvem-se em definies, as segundas em indicaes de causas ou
motivos. A bem dizer, nossa perplexidade cessa ou diminui a partir do momento em que
ficamos conhecendo as respostas para essas duas perguntas.
Quando desejamos convencer, aconselhar ou sugerir determinada atitude, muitas vezes nos
servimos de epiquiremas, sobretudo na linguagem coloquial, caso em que o silogismo nem
mesmo se completa, limitando-se premissa maior, que assume ento, assim isolada, o

seu papel de norma ou diretriz, de regra de conduta; mas o tom e a situao em que dele
nos servimos so tais, que as duas outras proposies se tornam facilmente subentendidas.
Assim falar, por exemplo, em tom conselheiro em linguagem epiquiremtica,
poderamos dizer a me cuidadosa ao filho recalcitrante: Meu filho: todo menino asseado
escova os dentes pelo menos duas vezes ao dia, O que assim elimina os germes que
provocam a crie e... Como voc sabe, a crie seguem-se, com certeza, algumas outras
razes bem convincentes. Por menos inteligente que seja o menino, ele h de compreender
ou subentender as duas outras proposies (Ora, voc um menino asseado: logo, trate de
escovar os dentes, seu teimoso...).
1 .5.2.4 O raciocnio dedutivo e o cotidiano o entimema

O raciocnio dedutivo preside ou condiciona praticamente a totalidade do nosso


comportamento dirio. As mais simples aes, reaes ou atitudes mentais tanto quanto as
mais complexas seja a compra de uma dzia de laranjas, seja a demonstrao de um
teorema implicam um raciocnio dedutivo.
Nem sempre, entretanto, temos conscincia de se estar elaborando em ns mesmos um
silogismo completo. As vezes, o que aflora no plano da conscincia apenas a concluso,
traduzida em expresso verbal, em aes, impulsos ou comandos. Mas, antes dela, ou
melhor, por baixo dela, subjaz como nos icebergs uma elaborada srie de processos
mentais, que chega a ser bem extensa quando inclui ainda a induo, que, como sabemos,
fornece os elementos ou dados para a generalizao que vai ser a premissa maior do
silogismo dedutivo. freqente omitir-se a premissa maior quando se aceita pacificamente,
tacitamente, a regra ou norma que nela se contm. Resulta da um silogismo truncado ou
incompleto, a que a lgica d o nome de entimema: j. C. acusado de fraude; logo, no
deve ser eleito, J. C. l Carlos Marx; logo, comunista.
314
No preciso declarar expressamente que nenhum indivduo acusado de fraude deve ser
eleito ou que todo indivduo que l Carlos Marx comunista (relembrem-se as
observaes anteriores sobre a validade da premissa maior) para se chegar concluso.
Na prtica, s vezes nem mesmo a premissa menor enunciada: vai-se logo concluso.
Nesta hiptese, porm, quase sempre se impe uma justificativa, isto , a prova ou razo do
que se declara. A justificativa ocorre espontaneamente ou resulta de pergunta do
interlocutor, quando se trata da lngua falada: Por qu? Por que diz voc que J. C. no deve
ser eleito (ou que comunista)?
A vida cotidiana est cheia de situaes que se resolvem em entimemas. No preciso
dizer com todas as letras que os mentirosos no merecem crdito para no dar ouvidos ao

que nos diz um mentiroso notrio. Basta afirmar: J. C. um mentiroso (logo, no acredite
no que ele diz uma concluso to espontnea, que se torna desnecessrio formul-la).
A experincia nos ensina que s pessoas nervosas ou irritadas convm ouvi-las com certa
pacincia ou tolerncia. Se o nosso heri J. C., por estar nervoso ou irritado, nos dirige
improprios, um amigo mais tolerante, de cabea mais fria, nos advertir: Ele est
nervoso. A essa advertncia no precisa seguir-se a recomendao logo, tenha um pouco
de pacincia; a concluso facilmente subentendida. De qualquer forma, nosso amigo
serviu-se de um silogismo incompleto ou truncado, cuja finalidade mesma persuadir e no
propriamente demonstrar, como j ensinava Aristteles, a quem se deve, alis, a criao da
palavra eu thymema (eu = em, thymos, esprito, pensamento). E um raciocnio de fcil
manejo, mesmo entre os incultos. E pensando entimematicamente que, com freqncia,
agimos e reagimos em face de situaes concretas do nosso dia-a-dia. E nessa
capacidade de o homem comum pensar, sem grande esforo, entimematicamente, que se
inspiram os profissionais da propaganda comercial: legendas, slogans e cartazes
publicitrios so essencialmente entimemticos e tambm metonmicos. (Ver, a respeito,
U. Eco, A estrutura ausente, p. 156-84.)
Os exemplos que acabamos de apresentar so apenas algumas das variedades mais
comuns de silogismo categrico; mas, alm deste, h outros tipos o expositrio, o
condicional, o apodtico, etc. que, por sua vez, se revestem de formas as mais diversas:
dizem os entendidos que h sessenta e quatro espcies, das quais, entretanto, apenas dez
ou doze so vlidas.
Se so assim to variadas as formas do silogismo, fcil admitir que em quase tudo quanto
fazemos ou dizemos haja sempre pelo menos vestgios ou resduos de raciocnio dedutivo.
Tentando mostrar como esse tipo de raciocnio freqente na vida diria, Gorreli e Laird nos
oferecem um
Cf. Arte retrica e arte potica, p. 21 e 27.
GORRELL, Robert M. e LAIRD, chariton. Modero English handbook, p. 109-10.
315
exemplo to interessante, que no resistimos tentao de transcrever alguns trechos dele,
pondo entre parnteses algumas informaes para orientar o leitor: . ..um estudante, pouco
antes de comear uma das suas aulas, sente uma indisposio no estmago. Dirige-se
ento ao bar e pede um milk shake de chocolate. Provavelmente nem sequer pensou no
que fez. Se algum lhe perguntasse porque pediu o milk shake, certamente responderia que
o fez porque teve vontade. Na realidade, seu raciocnio foi muito mais complexo e
essencialmente dedutivo. Deve ter sido mais ou menos assim:
Sinto uma estranha dor no estmago; j uma vez, quando experimentei sensao igual,
estava com fome (premissas maior e menor reversas); portanto, devo estar com fome.
Quem est com fome deve comer alguma coisa. (Ora)

eu estou com fome; logo, devo comer alguma coisa. Quem precisa comer alguma coisa
apressadamente deve procurar algo que possa ser preparado e servido em alguns instantes
(ora, rnilk shake pode ser preparado e servido em alguns instantes); logo, tnilk shake uma
boa coisa para ser pedida ao garom, se que estou com pressa. Quem tem de estar na
sala de aula dentro de sete minutos est com pressa; (ora) eu tenho uma aula de Economia
dentro de sete minutos; logo, estou com pressa. Milk shake de chocolate servido nos
bares; (ora), isto aqui um bar: logo, rnilk shake deve ser servido aqui. Pode-se tomar milk
shake quando se tem dinheiro; (ora) eu tenho dinheiro; logo, posso tomar milk shake. E
assim por diante. A deciso de tomar um copo de milk shake, considerada mais
atentamente, implica uma srie to elaborada de raciocnios dedutivos, que o estudante que
comear a analisar seu pensamento acabar certamente por perder a aula de Economia,
para no falar do prprio milk shake.

2.0 Falcias

2.1 A natureza do erro

Ainda que cometamos um nmero infinito de erros, s h, na ver dade, do ponto de vista
lgico, duas maneiras de errar: erramos raciocinando mal com dados corretos ou
raciocinando bem com dados falsos. (Haver certamente uma terceira maneira de errar:
raciocinando mal com dados falsos.) O erro pode, portanto, resultar de um vcio de forma
raciocinar mal com dados corretos ou de matria raciocinar bem com dados falsos.
Todavia, no se deve confundir o erro em si (a opinio falsa) com o raciocnio que o
produziu. No cabe Lgica investigar as causas do erro (isso misso da psicologia, da
metafsica, talvez, e das cincias), mas descrever-lhe as formas. As crendices, as
supersties, os tabus so erros: no compete Lgica debat-los, mas apenas mostrar
que as falsas opinies deles decorrentes tiveram como ponto de partida um raciocnio
ilegtimo ou vicioso.

2.2 Sofismas

A esse raciocnio vicioso ou falacioso que a Lgica chama de sofisma, 1.1., falso
raciocnio elaborado com a inteno de enganar.
Bem, mas para que haja erro preciso haver um julgamento, uma declarao, uma opinio
expressa, que nega o que e afirma o que no . Erramos, pois. quando declaramos ou
generalizamos apressadamente. Mas, quando dizemos: Fulano antiptico ou Fulano s
falou comigo uma vez e j me considera antiptico, no h propriamente, raciocnio;
manifestou-se apenas uma impresso resultante daquilo que, em Lgica, se chama simples

inspeo. E a simples inspeo (ausncia de anlise dos fatos ou anli8 Ao sofisma que
no intencionalmente vicioso, isto , que no tem o propsito de enganar, chamam os
lgicos paralogismo, O sofisma implica m-f; o paralogismo pressupe boa-f (Cf. LIARD,
L. Lgica, p. 198).
317
se superficial deles) que nos leva a pronunciamentos motivados por impulsos afetivos, a
expresso de sentimentos e no a juzos pautados pela razo.
Os lgicos dividem os raciocnios falazes, quer dizer, os sofismas, em formais (erro
resultante de um vcio de forma) e materiais (erro resultante de um engano da apreciao da
matria, vaie dizer, dos fatos).
Os principais sofismas materiais (de que trataremos aqui preferente- mente), as verdadeiras
falcias do raciocnio so, segundo os entendidos: a definio inexata, a diviso incompleta,
os falsos axiomas, a ignorncia (ou desconhecimento) da questo (ou assunto), a petio de
princpio, ou crculo vicioso, a observao inexata, a ignorncia da causa (falsa causa), o
erro de acidente e a falsa analogia, sendo alguns de induo e outros de deduo.

2.2. 1 Falsos axiomas

Axioma um princpio necessrio, comum a todos os casos, evidente por si mesmo, no


propriamente indemonstrvel, mas de demonstrao desnecessria, tal a evidncia do
que se declara: o todo maior do que a parte, duas quantidades iguais a uma terceira so
iguais entre si. (So conhecidos, pelo menos de nome, os doze axiomas de Euclides,
nmero considerado excessivo pelo gemetra francs Legendre, que os reduziu a cinco,
numa obra com o mesmo ttulo da de Euclides: Elementos de Geometria.) Embora o termo
se aplique de preferncia matemtica, costume empreg-lo, por extenso, no sentido de
qualquer proposio ou mxima geralmente aceita nas cincias ou na moral: E um axioma
geralmente admitido que, cedo ou tarde, se descobre a verdade (J. J. Rousseau).
Essa mxima de Rousseau ser um verdadeiro ou falso axioma? E esta outra: Tudo o que
existe e tem limites no espao os tem igualmente no tempo de durao? (M. de Maric,
Mximas, 3333). Muitas sentenas ou mximas assumem, s vezes, a imponncia de
axiomas, e aquele que tenta construir o seu raciocnio sobre essa aparncia de verdade, ou
verdade relativa, acaba... sofismando. Muito orador ou polemista ousado arma a sua
argumentao com essas verdades aparentes, esses falsos axiomas, dando como evidente
por si mesmo, dando como indemonstrvel aquilo que , apenas, o resultado da sua
presuno, da sua ousadia, ignorncia, malcia ou insuficincia de argumentao.

2.2.2 ignorncia da questo

Esta uma das falcias mais comuns nas polmicas ou debates, principalmente quando a
veemncia e a paixo nos desviam insensivelmente da questo em foco, at um ponto em
que j no nos lembramos do as sunto discutido, substituindo-o por outro ou outros no
pertinentes, mas ca
318
pazes de comover, irritar ou desesperar o ouvinte ou leitor. Fugimos aos fatos; ao raciocnio
frio, como se diz, apelando para a emoo.
Que faz o advogado de defesa, em face das provas concludentes, irrefutveis, de que o
acusado praticou realmente o crime que lhe imputado? No podendo negar a evidncia
dos fatos, apelar para o bom corao, para os sentimentos de humanidade dos jurados,
dizendo que o acusado um excelente chefe de famlia, um pai extremoso, trabalhador
honesto, cidado exemplar... O advogado de defesa esqueceu a questo, desviando-se,
maliciosamente, falaciosamente, para outro terreno onde, com o apelo aos sentimentos,
acompanhado, certamente, da teatralidade dos gestos, espera comover e convencer os
jurados. Mas no provou nada: sofismou.
A ignorncia da questo assume outros aspectos muito comuns nas assemblias polticas e
nos comcios, assim como em certa imprensa, em que polticos e jornalistas demaggicos,
por lhes falecerem argumentos vlidos com que rebater a evidncia dos fatos apresentados
pelos oponentes, descambam para o insulto, o improprio, a calnia: Fulano ladro.
Fulano entreguista. Fulano comunista. Fulano gorila.
Argumentam? No. Sofismam.
O administrador ou homem pblico acusado de no cumprir a lei que o obrigava a abrir
concorrncia para a pavimentao de certo trecho de estrada, poder alegar que a simples
tomada de preos trouxe economia de tempo e de dinheiro, e que os servios prestados
foram os mais satisfatrios. Sua resposta ser uma defesa, uma alegao, uma desculpa,
enfim. E desculpa no convence, O administrador no provou que tinha razo, no provou
que suas providncias eram legais; sofismou, ignorando a verdadeira questo.

2.2.3 Petio de princpio

tambm argumento de quem... no tem argumentos, pois apresenta a prpria declarao


como prova dela, tomando como coisa demonstrada o que lhe cabe demonstrar, isto ,
admitindo j como verdadeiro exatamente aquilo que est em discusso. S por gracejo ou
ento com o propsito de encerrar o assunto, diria algum: Fulano morreu de velho
porque viveu muitos anos ou Fulano morreu pobre porque no tinha dinheiro. As oraes
de porque, dadas como causa da declarao (morreu de velho, morreu pobre), so a
prpria declarao disfarada em outras palavras. E a petio de princpio, tambm
chamada crculo vicioso. No raro ouvirmos, ditas com tom de auto-suficincia, coisas

desta ordem: o fumo faz mal sade porque prejudica o organismo; os corpos pesados
tendem sempre a cair porque so atrados para o centro da Terra; estas crianas so muito
mal-educadas porque nunca aprenderam boas maneiras; Machado de Assis o maior
escritor brasileiro porque nenhum outro
319
jamais atingiu as mesmas alturas no que respeita criao literria; por isso, sua obra
imortal: jamais ser esquecida...
Isso, evidentemente, no argumentar mas alinhavar palavras que nada acrescentam
prpria declarao: no a fundamentam, no a justificam. Todo aquele que se inicia ou se
exercita na arte de escrever deve evitar esse tipo de falsa argumentao, que a gramtica
chama ora de tautologia (dizer a mesma coisa com outras palavras), ora de redundncia
(repetir pormenores j implcitos em declarao prvia). Ao tratarmos da conciso do
pargrafo, mostramos como pegar pelo pescoo esse tipo de sofisma e torc-lo, tal como
nos recomenda Verlaine que faamos com a eloqncia:
Prends lloquence et tords-Lui son cou!
(Jadis et nagure. Art potique)

2.2.4 Observao inexata

O erro de julgamento resultante da observao inexata antes um paralogismo do que um


sofisma propriamente dito, a menos que se trate de escamoteao de fatos para falsear a
concluso. Nas suas experincias de laboratrio, ou melhor, nas suas aulas prticas de
cincias, o estudante incide, por vezes, em erro por no ter observado adequadamente as
fases de uma reao qumica, por exemplo. Na descrio de um processo (funcionamento
de aparelho ou mquina) ou de um objeto, o estudante, no raras vezes, tambm, omite
certos estgios ou certas partes, chegando assim a concluses falsas ou a declaraes
incompletas, simplesmente porque no observou os fatos ou dados concretos (ver
Descrio tcnica 8. Red. Tc., 1.2).

2.2.5 Ignorncia da causa ou falsa causa

O esprito humano no se contenta com a simples observao dos fatos: procura tambm a
sua explicao, a sua razo de ser, a sua causa, enfim. Partindo da simples observao,
criando hipteses, verificando (testando), chega-se generalizao, lei ou princpio
cientfico. Observao, hiptese, verificao e generalizao constituem, de fato, os
estgios normais do mtodo experimental. Nas cincias ditas experimentais ou da na tureza
(as fsico-qumicas, por exemplo), o observador (cientista, pesquisador) busca a relao
constante e geral entre fenmenos (fatos) simultneos ou sucessivos. Se descobre essa

relao, descobre a lei ou princpio cientfico. Dos fenmenos observados, o que determinou
o outro a causa; o determinado o efeito. Estabelece-se assim uma relao de causa-eefeito.
verdade que nas cincias ditas morais e sociais, ou humanas (a histria, a sociologia, a
poltica, por exemplo) a descoberta das causas no
320
se faz com a mesma segurana: por isso, muitos contestam serem elas verdadeiras
cincias, j que as suas concluses parecem simples opinies pessoais mais ou menos
plausveis. Entretanto, os fenmenos que estudam, nem por serem distintos dos das
cincias experimentais, deixam de ter as suas causas e suas leis, causas e leis que so ou
indicam relaes necessrias quer entre fatos quer entre atos. Suas concluses podem ter
assim um incontestvel carter de certeza, ainda que de outra ordem, diversa da das
cincias experimentais.
inegvel que a caracterstica predominante da natureza humana querer saber sempre
no apenas o que acontece mas tambm porque e como acontecem as coisas. Essa
curiosidade, essa verdadeira nsia de querer saber sempre a causa dos fatos, nos pode,
entretanto, levar, no raro, a erros de julgamento, quando o nosso raciocnio falho em
qualquer dos seus estgios. Incidimos, por exemplo, em erro, quando, por falsa ou maliciosa
observao e interpretao dos fatos, lhes atribumos como verdadeira causa o que
simples aparncia ou coincidncia. Se, pouco antes de me deitar, tomo uma xcara de caf
e custo a conciliar o sono, sinto-me inclinado a admitir que a causa da minha insnia tenha
sido a infuso, o que provvel, mas no certo. Se, noite, cruzo com um gato preto na
rua, e logo adiante tropeo e caio e admito que a causa da minha queda foi o encontro com
o felino, estou raciocinando por induo, sim, mas incidin do em erro, ao crer que o que vem
antes a causa do que ocorre depois:
post hoc ergo propter hoc (depois disso, logo, por causa disso). Maneira simplista de
explicar os eventos, pois o que vem antes no , necessaria mente, a causa do que vem
depois. No entanto, no raro raciocinarmos assim, por preguia ou por malcia, chegando
a concluses apressadas ou intencionalmente buscadas, por considerarmos como causa o
que no causa (uno causa pro causa, como tambm conhecida essa espcie de falcia
ou sofisma).
Todavia, a busca da relao de causa-e-efeito caracteriza o mais eficaz e talvez o nico
mtodo verdadeiramente cientfico. Em que se baseia, por exemplo, a previso do tempo, se
no na observao de certas condies atmosfricas (fatos), que a experincia provou
serem a causa da chuva? Olho para o cu, vejo nuvens densas, carregadas, venta com
intensidade, troveja e relampeja, e sentencio: Vai chover, Estabeleci uma relao entre
causa (verdadeira) e efeito. Mas quem nos garante que o aumento da populao tem como
causa nica a existncia de famlias prolferas? ou que a causa da cabea chata da maioria

dos nordestinos a rede onde dormem? ou que a causa da prolificidade a subnutrio? ou


que o desenvolvimento do Brasil tem como causa o temperamento latino ou a
miscigenao?
Afirmaes como essa so gratuitas, ou o so at que realmente se estabelea a relao
necessria entre o fato declarado e o que se considera como sua causa. Isso, entretanto,
nem sempre possvel, pois, como vimos, os fenmenos de natureza espiritual, social,
poltica, e at econmica
321
(estudados pelas cincias humanas) no podem ser atribuidos a uma causa nica mas a um
complexo delas, nem sempre identificveis porque nem sempre constituem fatos materiais
mensurveis ou ponderveis. Da decorrem muitas generalizaes falsas ou parcialmente
falsas.

2.2.6 Erro de acidente

Erro de acidente aquela falcia em que se toma o acidental como se fosse um atributo
essencial, constante, do que resulta, evidentemente, uma generalizao falsa. Certo poltico
revelou-se desonesto; logo, raciocinando com erro de acidente, conclumos que todos os
polticos so desonestos. Certo mdico enganou-se no tratamento de um parente nosso;
logo, a medicina intil, e todos os mdicos so charlates. Quem mete a faca na barriga
de algum criminoso: ora, os cirurgies fazem isso; logo, os cirurgies so uns criminosos:
silogismo sofstico por erro de acidente. Pois no dessa ordem grande parte das
sentenas judiciosas que ouvimos ou lemos todos os dias? Acautele-se, portanto, o
estudante, evitando emiti-las ou no se deixando convencer por elas.

2.2.7 Falsa analogia e probabilidade

Analogia semelhana: ela nos pode levar a uma concluso pela induo, mas induo
parcial ou imperfeita, na qual o esprito passa de um ou de alguns fatos singulares (ou de
uma enunciao universal) no a uma concluso universal, mas a uma outra enunciao
singular ou particular, que ele infere em virtude de uma semelhana.
, assim, a analogia uma relao entre coisas ou entre procedimentos do esprito, em que o
raciocnio conclui de certas semelhanas observadas para outras no observadas, isto ,
parte da coisa conhecida para explicar a desconhecida.
Quando queremos fazer-nos compreender melhor, servimo-nos freqentemente de um
exemplo constitudo por coisa, fato ou objeto mais familiar ao leitor ou ouvinte: A Terra
uma espcie de bola, ou melhor de laranja, tambm achatada nos plos diramos a uma
criana curiosa, servindo-nos de uma analogia, no caso, de um exemplo. Marte deve ser

habitado ( uma hiptese, e a analogia cria hipteses e no certezas), pois, como a Terra,
tambm tem rotao e revoluo, tambm tem uma atmosfera, alm de se parecer com a
prpria Terra pela forma uma concluso tirada por analogia, por semelhana, mas uma
concluso provisria,
MARITAIN, J., op. cit., p. 273.
CF. HR Ch. Manuel de philosophie, p. 407.
322
uma hiptese, enfim, sujeita que est a confirmao resultante da observao de outros
fatos. E, por ser uma hiptese, diz-se que o raciocnio por analogia uma forma de induo
imperfeita, j que parte de um caso singular para outro singular: do planeta Terra para o
planeta Marte.
O co do nosso vizinho coava-se dia-e-noite e perdia o plo. Seu dono, depois de lhe
aplicar sem resultado mil e um preparados contra sarna, resolveu chamar o veterinrio, que
diagnosticou como causa o cido rico, provocado por alimentao inadequada.
Raciocinando por analogia, conclumos que nosso co tambm tinha cido rico, pois os
sintomas eram os mesmos e os mesmos preparados no surtiram efeito. Nosso vizinho nos
forneceu (gentilmente) a receita, e nosso co ficou bom sem precisar de veterinrio, O co
sarou. Mas podia no ter sarado, pois s levamos em considerao as semelhanas entre
os casos particulares sinto mas idnticos nos dois ces sem termos em conta as
possveis diferenas que talvez recomendassem outro tratamento. Pode assim a analogia
ser um processo falaz; no obstante, dela nos servimos a todo momento: Sentes uma dor
do lado? fgado. Toma Hepatolina, que passa logo. (As vezes, passa: de mdico e louco
todos temos um pouco...)
O raciocnio por analogia uma induo parcial ou imperfeita, que conclui do particular (a
sarna do co do meu vizinho, a minha dor do la do) para o particular (a sarna do meu co,
a dor do lado do meu amigo), apenas em virtude de uma semelhana:
O co do meu vizinho ficou bom com o preparado que o veterinrio lhe receitou.
Ora, meu co apresentava sintomas semelhantes;
logo, meu co h de sarar com o mesmo preparado que curou a sarna do co do meu
vizinho.
ou
Voc sente uma dor do lado.
Ora, eu tambm sentia uma dor semelhante, tambm do lado, e fiquei bom com
Hepatolina.
logo, se voc tomar Hepatolina, ficar bom tambm.
Mas a cura do co e a cura do meu amigo so coisas provveis, por que o raciocnio por
analogia, embora exera papel considervel na descoberta da verdade, s nos fornece
probabilidades e no certezas. E assim uma forma de inferncia a partir de um fato isolado

para outro fato isolado. Porque s nos fornece probabilidades, sempre prefervel recorrer
ao silogismo ou induo de enumerao perfeita ou completa.
323
Comparaes e exemplos constituem tambm formas elementares de raciocnio por
analogia ou semelhana, destinadas no propriamente a chegar a uma concluso mais ou
menos provvel, mas apenas a ilustrar ou esclarecer uma proposio ou declarao,
tornando-a mais sensvel pelo cotejo com outro fato particular, porm mais conhecido (rever
3. Par., Desenvolvimento por analogia e comparao, 2.3).

mesma extenso, mas

Corrigida

QUINTA PARTE
5. ORD. Pondo ordem no caos

1.0 Modus sciendi

A anlise, a sntese, a classificao e a definio constituem outros tantos processos de


disciplina do raciocnio, de organizao e ordenao de idias com o propsito de
sistematizar a pesquisa da verdade. So, assim, mtodos ditos sistemticos, embora a
anlise corresponda, em essncia, induo, e a sntese, deduo. So tambm
chamados modus sciendi, isto , modo(s) de saber.

1.1. Anlise e sntese

Todo mtodo , em essncia, analtico ou sinttico. Anlise a decomposio de um todo


em suas partes, uma operao do esprito em que se parte do mais complexo para o menos
complexo, ou, em outras palavras, do todo para suas partes.
Ora, a grande dificuldade do conhecimento cientfico decorre da natureza complexa das
coisas. Para perceber as relaes entre as idias, fatos, fenmenos, seres ou objetos, a
inteligncia humana precisa discriminar, dividir, isolar as dificuldades para resolv-las. Da a
necessidade de anlise, mtodo geral de que se servem todas as cincias. O esprito
analtico caracteriza-se pelo senso do detalhe, da exatido, preocupando-se mais com as
diferenas entre os objetos do que com as suas semelhanas ou analogias. Mas a anlise,
por si s, no alcana toda a verdade dos fatos ou fenmenos. Nas operaes mentais em
busca da verdade, o esprito humano tem de servir-se tambm da sntese, que a
reconstituio do todo decomposto pela anlise. Se, sem esta ltima, todo conhecimento
confuso e superficial, sem aquela, ele , certamente, incompleto, ou, como diz Victor Cousin
(citado por Theobaldo M. Santos, op. cit., p. 224), sntese sem anlise cincia falsa, e
anlise sem sntese cincia incompleta. O esprito sinttico nos permite uma viso de
conjunto, pois, ao contrrio do analtico, apia-se nas semelhanas ou analogias entre
seres, fatos, fenmenos ou idias.
Esses dois processos, inversos mas complementares, esto na base de todos os mtodos
cientficos sem exceo, e sua aliana constitui, por as sim dizer, o verdadeiro mtodo geral
de que se servem as cincias.
328

1.1.1

Anlise formal e anlise informal

H dois tipos de anlise: a formal (cientfica ou experimental) e a informal (racional ou


mental). A primeira peculiar s cincias matemticas e fsico-naturais ou experimentais. A
segunda, que no pode ser com pleta nem caracterizar-se pela exatido absoluta consiste
em discernir por vrios atos distintos da ateno os elementos constitutivos de um todo, os
diferentes caracteres de um objeto ou fenmeno. Este ltimo tipo constitui a condio da
abstrao e da formao de idias gerais.
Faz anlise formal o naturalista que, para nos dar uma idia do que so os seres vivos,
divide (i.e., analisa) as caractersticas gerais do seu com portamento, de acordo com a
finalidade da exposio, levando em conta as diferenas entre elas:
Para descobrirmos as caractersticas gerais dos seres vivos e verificar em que diferem eles
de matria bruta, vamos examin-los sob os dez aspectos seguintes: 1. Composio. 2.
Organizao. 3. Metabolismo. 4. Coordenao. 5. Excitabilidade. 6. Reproduo. 7.
Crescimento. 8. Hereditariedade.
9. Evoluo. 10. Relaes com o ambiente.
(O. Frota Pessoa. Biologia na escola secundrio, p. 85)
anlise formal ou cientfica porque baseada nas relaes constantes e invariveis entre os
seres e seu comportamento.
Faria anlise informal o constitucionalista que, desejoso de estudar certo aspecto da
estrutura governamental, assim discriminasse (i.e., dividisse ou analisasse) o seu tema:
a) a constituio;
b) o governo federal;
c) o governo regional ou local;
d) a administrao pblica;
e) as funes econmicas e sociais do Governo;
f) as instituies polticas consagradas.

1.1.2 Exemplo de anlise de um tema especfico

O aluno que quisesse fazer uma redao a respeito, digamos, das riquezas do Brasil, no
poderia desenvolver o seu tema sem o trabalho preliminar da anlise, to numerosas e
variadas so as idias implcitas em
1 CAVALCANTI. Themstocles Brando. A metodologia na cincia poltica, in Revista do
Insti oito de Cincias Sociais do Universidade do Brasil, v. 1, o 2, julho-dezembro de 1962,
p. 100.
329

riquezas. Na prtica, esse trabalho consistiria numa lista preliminar, mais ou menos
catica, de todos os sinais de riqueza que lhe fossem ocorrendo como conseqncia das
suas leituras ou experincia. Arrolaria certamente as que mais importassem ou todas
aquelas de que tivesse conhecimento. O resultado, i.e., o rol desses dados (ou fatos) seria
mais ou menos desta ordem: riquezas minerais: ferro, carvo, petrleo, caf, solo frtil,
cacau, babau, ouro, pedras preciosas, rios caudalosos, madeiras, matrias-primas, canade-acar, terra imensa, topografia acessvel, clima ameno... A lista, por longa que fosse,
ainda assim seria incompleta ou talvez demasiadamente longa, pois tudo dependeria das
dimenses do trabalho, do propsito dele e do tipo de leitor a que se destinasse. Na primeira
hiptese enumerao incompleta o aluno poderia tomar cada um dos itens ou alguns
deles e submet-los a uma nova anlise, decompondo- os, especificando-os cada vez mais.
Sirva de exemplo o primeiro: riquezas minerais. Basta saber um pouco de geografia
econmica do Brasil para enumerar sem esforo vrias espcies delas e verificar, alis, que
algumas j esto includas na lista catica. O segundo estgio da anlise daria coisa mais
ou menos assim:
1. Riquezas minerais:
a) ferro
b) mangans
c) cobre
d) estanho
e) cassiterita
f) pedras preciosas, etc.
Se quisesse prosseguir, era s tomar o subtpico f) e por sua vez tambm decomp-lo (as
diferentes espcies de pedras preciosas). Fazendo a mesma coisa com os outros tpicos ou
itens, o aluno acabaria dispondo de tanto material (idias, fatos) que daria para um livro e
no uma simples redao de cinqenta ou cem linhas. Com isso, o plano se estaria
delineando, mas ainda de maneira desordenada. O segundo estgio desse processo
preliminar de elaborao mental, isto , o segundo modus sciendi a classificao de
que trataremos no tpico seguinte, levaria a uma disposio mais adequada da matria.

1.2

Classificao

Se, pela anlise, decompomos o todo em suas partes, pela classificao estabelecemos as
relaes de dependncia e hierarquia entre essas partes. Em outras palavras: classificar
distribuir os seres, as coisas, os obje
330
tos, os fatos ou fenmenos de acordo com suas semelhanas e diferenas. Constitui essa
operao uma das funes essenciais da inteligncia humana. A formao de qualquer idia

geral um ato de classificao, que tanto pode consistir num processo cmodo, prtico mas
arbitrrio, que nos permita coordenar, esclarecer e transmitir nosso conhecimento quanto
representar realmente as relaes intrnsecas, essenciais e invariveis, a hierarquia, enfim,
entre as idias. No primeiro caso, a classificao se diz artificial, no segundo, natural, sendo
esta prpria de cincias tais como a zoologia e a botnica, por exemplo.
Mas anlise e classificao ligam-se to intimamente, que s vezes se podem confundir,
pelo menos entre os leigos. Tanto isso verdade, que, com freqncia, os dois termos so
empregados como sinnimos, impreciso que se deve evitar: anlise decomposio, e
classificao hierarquizao.
Quando o zologo divide (ou classifica) o reino animal em 12 ramos (um dos quais
corresponde aos vertebrados), 44 classes (cinco das quais so subdivises dos
vertebrados: peixes, batrquios, rpteis, aves e mamferos), 80 ordens (doze das quais
correspondem a subdivises dos mamferos), e prossegue, tomando, por exemplo, a
principal ordem dos mamferos os primatas e subdividindo-a em famlias ou
subordens, e estas em gnero e espcies (macaco, homem) quando assim age, est o
zologo classificando os animais de acordo com seus caracteres ao mesmo tempo comuns
e diferenciadores.
Mas, fora das cincias ditas naturais, a classificao pode consistir num processo mais ou
menos arbitrrio, em que se tomam os caracteres comuns e diferenciadores de maneira
mais ou menos convencional, segun do os propsitos que se tenham em vista, ou uma srie
de fatores circunstanciais. Considere-se a seguinte lista de coisas e seres: relgio, bicicleta,
arroz, sabi, barbeador eltrico, motocicleta, batata, canrio, ventiladoi automvel, feijo,
galinha. Trata-se de uma enumerao catica; s a classificao pode pr-lhe ordem,
classificao que se far segundo as afinidades comuns entre os elementos da srie:
MECANISMOS

VECULOS

relgio bicicleta

arroz sabi

barbeador eltrico

motocicleta

ventilador

automvel

ALIMENTOS AVES

batata canrio

feijo galinha

2 Exemplo, adaptado, de Robert M. Gorreli e Charlton Laird, op. cit., p. 128.


331
Os alunos de uma turma podem ter classificao segundo diferentes critrios: a cor dos
cabelos, a idade, o aproveitamento, a religio, a aplicao, a disciplina, etc., tudo
dependendo do propsito. As palavras, num dicionrio comum, esto arroladas pela ordem
alfabtica; mas, num dicionrio analgico, podem vir agrupadas pela afinidade de sentido.
Nas gramticas, elas esto classificadas (distribudas em classes) em substantivo, adjetivo,
artigo, numeral, pronome, verbo, advrbio, preposio, conjuno e interjeio.

1.2.1 Coordenao e subordinao lgicas

O mesmo se pode fazer com todos os fatos, fenmenos ou idias, mas o que importa e
este o princpio geral da classificao que se levem em conta duas relaes bsicas
entre as unidades ou elementos: a coor denao e a subordinao. Retomemos a
classificao do reino animal, de que tratamos h pouco: na ordem dos mamferos
encontramos os primatas, os insetvoros, os quirpteros, os carnvoros e outros. Como
subdiviso, os primatas, os insetvoros, os quirpteros, os carnvoros so termos
subordinados a mamferos, mas coordenados entre si, pois tm caracteres bsicos comuns.
Assim tambm a classe de palavra substantivo subordina as suas variedades: prprio,
comum, concreto, abstrato, simples, composto, primitivo, derivado. Estas variedades esto
coordenadas entre si, porque so, de certo modo, paralelas, tendo relativamente a mesma
extenso, mas extenso que menos ampla do que a do conceito geral de substantivo.

1.2.2 Classificao e esboo de plano


Servindo-se do tema riquezas do Brasil, ao correr os olhos pela lista catica da fase
preliminar do seu trabalho, verificaria o estudante que nem todos os itens tm a mesma
extenso; quer dizer: uns so mais amplos, mais gerais, do que outros, mais especficos. J
teria verificado, como mostramos, que riquezas minerais inclui ferro, mangans, cobre,
estanho, etc. Admitin do que riquezas minerais viesse a ser o primeiro tpico (a ordem
dependeria da nfase e do desenvolvimento que lhe fosse dado), o aluno numer-lo ia
(algarismo arbico, de preferncia), sotopondo-lhe os subtpicos (especificaes),
encabeados por letras minsculas, ou por algarismos romanos, se alguns deles ou todos
viessem a ser subdivididos. Resultado:
1. Riquezas minerais:
a) ferro
b) mangans, etc.
f) pedras preciosas
332
Mas, como pedras preciosas pode ser especificado, a nomenclatura dos tpicos passaria a
ser:
1. Riquezas minerais:
I ferro
II mangans, etc.
III pedras preciosas;
a) diamantes
b)
etc.

rurmalinas,

2. Riquezas vegetais:
Fazendo a mesma coisa para os demais itens ou tpicos, o aluno teria concludo a
classificao e, ipso facto, teria delineado o plano ou roteiro ou esquema do seu trabalho
(ver ainda a aplicao desse processo no preparo de plano de uma descrio, em 7. P1.,
1.0, e, quanto disposio e numerao dos tpicos, Observaes, em 7. P1., 2.4).

1.3 Definio

A definio, como modus sciendi, um recurso de expresso de que nos servimos para
dizer o que que queremos dar a entender quando em pregamos uma palavra ou nos
referimos a um objeto ou ser. Como uma das categorias da lgica, traduz-se numa
proposio afirmativa que tem por fim fazer conhecer exatamente a extenso e a
compreenso de um termo e da idia correspondente. Consiste, assim, numa frmula
verbal atravs da qual se exprime a essncia de uma coisa (ser, objeto, idia). E, por tanto,
uma operao do esprito em que se determina a compreenso que caracteriza um
conceito.
A semiologia distingue duas espcies de definio: a) a que se faz por referncia coisa
denotada pelo signo (definio denotativa, referencial ou ostensiva); b) a que se faz por
meio de signos pertencentes a um sistema construdo, a uma lngua artificial ou metalngua
(definio semntica ou metalingstica; nos dicionrios, essa definio se diz lxicogrfica).
Cf. LALANDE, Andr. op. cit., p. 209, verbete dfinition.
333
Nos dicionrios, a definio uma anlise semntica da palavra-verbete, anlise que, com
freqncia, se confunde com a descrio do prprio objeto, da coisa a que se refere.
Portanto, podem-se definir palavras (definio metalingstica) como se podem definir
(descrever) coisas.
Mas, se todas as palavras podem ser definidas semanticamente, nem todas as coisas
admitem definio, segundo os rigores da lgica. S se definem as classes; as espcies, os
indivduos, as obras individuais, lato sensu, s podem ser descritos ou caracterizados.
Definimos o homem (a classe dos homens): um animal racional; mas no podemos
definir um homem que se chama Joaquim Carapua (uma espcie dentro da classe): este
s podemos descrever, caracterizando-o, apontando nele os traos que o distinguem dos
outros indivduos da mesma classe. Posso definir o amor em geral, mas no uma
determinada espcie de amor, aquele que levou Joaquim Carapua a matar por cimes a
sua querida Serafina. Na prtica, entretanto, usual empregar definir no sentido de
descrever, caracterizar, explica.
A definio um dos mais eficazes e mais freqentes recursos da expresso de que nos
servimos na exposio ou explanao de idias. Nas cincias sobretudo nas cincias

exatas dificilmente se pode dela prescindir. No h, praticamente, uma s matria


mesmo que seja geografia ou histria, cincias essencialmente descritivas em que o
professor no se veja na contingncia de definir algo. Definir uma das contingncias do
cotidiano. vlido dizer que, grosso modo, toda nossa nsia de saber, de conhecer como
todo nosso propsito de ensinar, de informar se resolve, em ltima anlise, em termos de
definio. Viver , em grande parte ou essencialmente um indagar permanente, um
perguntar a todo instante que isso?, uma constante busca de respostas que, traduzidas
em definies, saciam nossa curiosidade, esclarecem nossas dvidas, informam-nos ou
levam-nos a conhecer.
Ora, se nas escolas que mais perguntas se fazem e mais respostas se do respostas
que no so apenas a perguntas de por qu?, de como? e de quando?, mas sobretudo
de que isso? , nada mais justificvel do que ensinar a definir. A maioria dos testes e
dos exames consistem em responder a que isso? (ou era assim antes da obsesso dos
de mltipla escolha), e responder com definies. Ora, muitos estudantes (s estudantes?)
erram nas respostas no porque ignorem a matria mas porque, na sua maioria, no sabem
definir. Se assim , leitor, a feio e o desenvolvimento do tpico seguinte estaro em parte
justificados.
Cf. DUBOIS. Jean eL ai., op. cit., p. 136, verbete dflnition.
Sobre as modalidades das expresses de causa e de tempo que respondem a por qu?
e a quando ver 1. Fr., 1.6.1 a 1.6.5.5.1, e 10. Ex., 107 a 111.
334
1.3.1 Estrutura formal da definio denotativa

No que diz respeito sua formulao lgica e sua estrutura ver bal, a definio traduz-se
numa proposio, dita predicativa, constituda por quatro elementos:
a) termo (definiendum) a coisa a ser definida;
b) cpula = verbo ser (ou seu equivalente em estruturas menos rgidas, como, por exemplo,
consistir em, significar);
c) gnero (genus) a classe (ou ordem) de coisas a que pertence o termo;
d) diferenas (d) tudo aquilo que distingue a coisa representada pelo termo de outras
coisas includas na mesma classe.
A frmula da definio que da se pode tirar
T = G + d + d + ...di corresponde prpria estrutura da proposio predicativa, em q T =
sujeito, G = predicativo, e d = adjunto(s) do ncleo do predicativo. Exemplo:
Retngulo um quadriltero de ngulos retos e lados iguais dois a dois.
Sujeito = termo (T): retngulo
Verbo de ligao = cpula:
Predicativo = gnero (G): um quadriltero

Adjuntos = diferenas: de ngulos retos (d lados iguais (d dois a


dois (d

1.3.1.1 Requisitos da definio denotativa

Para ser exata, verdadeira e vlida, a definio deve apresentar certos requisitos:
a) o definiendun (o que deve ser definido); c) e d), o definiens (o que define).
Para a semntica estruturalista, a definio (metalingstica) a anlise do significado de
um signo, anlise que se faz, decompondo-o nos seus semas. Assim, o sentido geral
(sensema S) de uma palavra (lexema) inclui os elementos mnimos de significao
(semas S S Si Ento, o semema (S) retngulo compreende os semas S (quadriltero) + S
(de ngulos retos) + S (de lados iguais) + S (dois a dois). Como se v, a moderna frmula
semntica de definio corresponde sua tradicional frmula lgica, ou seja:
S=T,eS
335
a)
o termo deve realmente pertencer ao gnero (classe) em que vem inclu do na definio:
mesa um mvel e no uma ferramenta ou uma instalao (ver item seguinte).
b) o gnero deve ser suficientemente amplo para compreender a espcie definida, e
suficientemente restrito para que as caractersticas individualizantes possam ser percebidas
sem dificuldade nem confuso com outras espcies. Segundo esse princpio dito do
gnero prximo e diferena especfica , no admissvel dizer que mesa um objeto
de uso domstico (gnero demasiadamente amplo, pois inclui um grande nmero de outros
objetos que nada tm a ver com a mesa), ou que um mvel de sala de jantar (gnero
demasiadamente restrito, pois exclui outras espcies de mesa, mesa de cozinha, mesa de
centro mesa de escritrio...).
c) deve ter uma estrutura gramatical rgida tal, que o termo (sujeito) e o gnero (predicativo)
pertenam mesma classe de palavras. Em virtude desse requisito que tanto
imposio da gramtica quanto da lgica inaceitvel uma definio do tipo da seguinte,
muito comum no estilo dos colegiais (s colegiais?): Madrugar quando a gente acor da
muito cedo, em que o gnero est expresso numa orao que no pode ser predicativa
(quando a gente acorda) pois no equivale a um nome e, portanto, no pode pertencer a
mesma classe do termo sujeito madrugar, forma nominal do verbo, equivalente a um
nome. , assim, uma definio (?) inadmissvel, tanto do ponto de vista lgico (a orao
temporal no representa o gnero) quanto gramatical (a conjuno quando no pode
introduzir orao predicativa).
Essa norma referente rigidez gramatical no impede, entretanto, que, nas definies que
visam a efeitos estilsticos, se possa adotar uma estrutura algo diferente. Isso ocorre,

sobretudo, nas definies conotativas ou metafricas, isto , aquelas em que o gnero tem
sentido metafrico.
d) deve ser obrigatoriamente afirmativa; no h, em verdade, definio, quando se diz que
tringulo no prisma.
e) deve ser recproca para no ser incompleta ou insatisfatria: o homem um ser vivo
no constitui definio suficiente porque a recproca todo ser vivo homem no
verdadeira (o gato um ser vivo mas no homem).
f) deve ser breve (contida num s perodo, ou proposio predicativa). Quando a definio
ou o que se pretenda como tal muito longa e constituda por uma srie de perodos
(ou mesmo pargrafos), passa a ser uma descrio do objeto, uma explicao, a que, ento,
se costuma dar o nome de definio expandida ou alongada.
g) deve ser expressa em linguagem mais simples, mais familiar ao leitor ou ouvinte. Esta
norma diz respeito principalmente ao gnero. Se, no
336
caso da definio de retngulo, se admite que o gnero quadriltero no familiar ao
leitor ou ouvinte, deve-se substitu-lo por outro mais claro: figura plana de quatro lados, ou
paralelogramo. Quando o gnero no mais conhecido do que o termo, torna-se necessrio
defini-lo tambm.
h) no se pode usar no gnero o termo que se est definindo.
Essas normas sobre a estrutura e os requisitos da definio no constituem, como se
poder objetar, simples bizantinices; so, ao contrrio, segun do nos parece, indispensveis
clareza, preciso e objetividade da comunicao, vale dizer, da exposio ou
explanao de idias ou da simples informao. Um estudante de cincias sobretudo de
cincias naturais corre o risco de cometer graves erros, de revelar ignorncia, apesar de
ter o conhecimento da matria, simplesmente porque desconhece a tcnica da definio.

Corrigida

SEXTA PARTE
6. ID. Como criar idias

1.0 A experincia e a pesquisa

Acabamos de ver como disciplinar o raciocnio, como ordenar e coordenar idias para a
descoberta da verdade. Mas onde e como encontrar idias? Como cri-las, invent-las ou
produzi-las?

1.1 Experincia e observao

A experincia , certamente, a fonte principal das nossas idias. Em certo sentido mesmo
a nica, pois ela pode ser to variada e multi forme, que acaba abrangendo toda a atividade
humana, seja fsica, seja mental. A frase de Locke, j mais de uma vez aqui citada Nihii
est ia intellectu quod prius non fuerit ia sensu indubitavelmente vlida (em que pese ao
idealismo de Hegel, que a subverteu radicalmente, invertendo- lhe os termos: Nihil est ia
sensu quod prius non fuerit in inteilectu na da nos chega aos sentidos sem ter antes
passado pelo esprito). Para Locke (e outros) todas as idias provm da sensao (vale
dizer: da experincia) e da reflexo. An essay concerning human Lmderstanding, liv. II, cap.
1). A alma humana uma tabula rasa sem nenhuma idia inata, pois todas lhe vm da
experincia, que o fundamento de todos os nossos conhecimentos Ud. ibid.). Tambm
assim pensa David Hume, quando diz que s pela experincia conhecemos, sem exceo
alguma (Philosophical essays concer ning human understanding, seo \( citado por Joel
Serro e Rui Gracio, Lgica e teoria do conhecimento, p. 229).
Mas a experincia no um fato isolado, arrolado, classificado, e sim uma situao global,
que se integra em ns, pautando nosso comportamento, regrando nossas atitudes. Viver
adquirir experincia, e adquirir experincia aprender, ou, como diz a sabedoria popular,
vivendo que a gente aprende (porque est aprendendo a pensar).
Adquirir experincia observar. Mas o esprito como uma caixa de ressonncia: as
impresses colhidas atravs da observao dos fatos,

atravs da experincia,

consubstanciam-se em idias ou representaes que, por sua vez, graas imaginao e


reflexo, se associam, se entrecruzam, se multiplicam, se desdobram em outras. evidente,
portanto, que
340

no estar em condies de escrever quem no dispuser de uma capacidade mnima de


refletir, quer dizer; de selecionar, ordenar e associar impresses e idias advindas da
observao dos fatos. Isto porque Ia fonetion vi tale de lesprit littraire consiste
apprhendre le contenu concret pour le dissocier et linformer en combinaisons imaginatives,
selon un mcanisme individuel, un mtabolisme psychique, si lon peut dire. Nossas
abstraes inspiram-se sempre na justeza da observao. Quanto mais observamos, quanto
maior for a acuidade de nossa observao, tanto maior ser o acervo de nossas idias.
Cest donc aux faits quil faut revenii; cest la ralit quil faut puiser. (...) l est la loi, le Fiat
Lux de tout sa voir.
Mas a experincia da vida desordenada, indiscriminada: aprende- se o til e o intil, o bom
e o mau, o agradvel e o desagradvel; de forma que, quando se visa a um objetivo
imediato, distinto, especfico, ela tem de ser provocada, regrada, dirigida, controlada pela
ateno e pela observao acurada. Muitas vezes, entretanto, circunstncias vrias limitam
as oportunidades de experincia pessoal. Neste caso, temos de servir-nos da alheia, o que,
em sntese, consiste em saber o que outros observaram, fizeram, viram, sofreram,
pensaram, sentiram. Ora, na realidade, parece que s h mesmo trs modos de aproveitar a
experincia alheia: o convvio, a conversa e a leitura.
Convivendo, estamos de qualquer forma assimilando hbitos, atitudes, formando conceitos
e preconceitos, adquirindo padres de comportamento, criando ou desenvolvendo idias,
enfim. No assim apenas contato fsico, epidrmico, mas tambm intercmbio de idias.
Constitui, portanto, uma forma hbrida de experincia: a nossa e a alheia.
A conversa , talvez como j assinalamos o meio mais assduo de aprendizado de
palavras, e, ipso facto, de idias. Mas, quando se tem em vista um propsito imediato, a
simples conversa avulsa, desordenada, ocasional no nos pode prover daquelas idias de
que precisamos. Neste caso, h que criar uma situao que as canalize para o nosso
objetivo; isso se consegue, dirigindo a conversa, transformando-a, por assim dizer, em
inqurito, interrogatrio ou entrevista, a fim de aproveitar a experincia alheia, traduzida em
depoimento ou testemunho.
Suponhamos que o estudante queira fazer um trabalho que neste caso ser de pesquisa,
Le., de coleta de dados (fatos) sobre as condies de vida nas favelas do Rio de Janeiro.
Se se limitar a generalidades em linguagem lrica ou, mesmo, de protesto, linguagem
desapoiada dos fatos, sua redao poder ficar muito bonitinha, muito bem escrita, mas
ser apenas mais uma redaozinha andina.
1 DUCHIEZ, E e JAGOT, E C. LEducation do style. p. 94.
2 Id., op. cit., p. 84.
341
Para evitar isso, ser preciso que o estudante (aprendiz de socilogo, assistente social,
reprter) tome papel e lpis e... suba s favelas para colher os fatos ao vivo ou atravs do

testemunho alheio, vale dizer, do depoimento dos favelados. Ora, isso se faz da maneira
mais simples, que aquela de que a gente lana mo quando quer saber alguma coisa:
perguntando. Mas perguntar a esmo ... bisbilhotar. Trata-se aqui de perguntar...
sistematicamente, com vistas a um determinado fim. Para isso, preciso planejar o
questionrio, preciso saber previamente o que se vai indagar atravs dessa espcie de
entrevista com os favelados, quer dizer, com aqueles cuja experincia se pretende
aproveitar. Planejado o questionrio e anotadas as respostas, o estudante talvez desa do
morro com um acervo de dados (fatos, depoimentos) suficiente para o preparo de um
trabalho que ser, sem dvida, aproveitvel, que constituir, certamente, uma contribuio
aprecivel, desde que convm relembrar se tenha certificado de autenticidade, da
fidedignidade e da relevncia dos testemunhos colhidos e anotados.
Mas a pesquisa no deve limitar-se apenas a essa coleta de dados; h outras fontes de
testemunhos: os entendidos, quer dizer, pesquisadores (socilogos, assistentes sociais,
psiclogos, sanitaristas, urbanistas, etc.) que tiveram contato com os mesmos fatos, que se
familiarizaram, em suma, com a questo. Sua experincia lhe ser til, e mesmo
indispensvel: consulte-os e anote seu testemunho, que ser, neste caso, certamente..,
autorizado.
Colhidos assim os dados, arrole-os, classifique-os (ver Classificao, 5. Ord., 1.2). Mas, se
quer fazer coisa que se aproveite, ainda cedo para comear a elaborao do trabalho
propriamente dito (dissertao, ensaio, monografia, tese): o estudante talvez no se tenha
assenhoreado ain da de todas as idias (dados, fatos) necessrios. Urge recorrer a outra
fonte: a leitura.

1.2 leitura
Nem sempre possvel, por questo de tempo, espao, e outras circunstncias, entrevistar
pessoalmente todos os entendidos cujo testemunho seja necessrio preparao do
trabalho. a que entra a leitura, vale dizer, a pesquisa bibliogrfica propriamente dita.
Desa ento o estudante das favelas, d por terminadas as entrevistas com os entendidos
e... entre nas bibliotecas.
Consulte-se, a respeito, PENTEADO, J. R. Whitaker. A tcnica da comunicao humana,
cap. V Teoria e prtica da leitura, p. 185-213 e TAVARES, Hnio. Tcnica de leitura e
redao (1 parte).
342
1.3.0 Pesquisa bibliogrfica

1.3.1 Classificao bibliogrfica

As grandes bibliotecas tm milhares de obras (a Nacional, por exemplo, tem cerca de trs
milhes). J imaginou o estudante o que ser a distribuio desses livros todos pelas
estantes, distribuio feita de tal forma que seja possvel, em breve prazo, localizar a obra
desejada? Diria o leigo que basta numerar as estantes e os livros, e fazer uma lista disso.
Sim, mais ou menos o que acontece. Mas estaro eles distribudos pelo seu tamanho,
pela sua espessura, pela cor de sua lombada, pelo seu preo? Evidentemente que no.
Esto classificados de acordo com o assunto.
Os sistemas de classificao bibliogrfica mais conhecidos so o de Melvil Dewey (CDD =
Classificao Decimal de Dewey), o da Biblioteca do Congresso, de Washington, e a
Classificao Decimal Universal (CDU), baseada na de Dewey. No Brasil, a mais difundida
a primeira.
Diz-se que a CDD decimal, porque, tomando o campo do conhecimento como a unidade,
divide-o em dez classes de um mnimo de trs algarismos precedidos pelo ponto (ou vrgula)
decimal (na prtica, hoje em desuso), sendo as divises subseqentes lidas tambm como
nmeros decimais. Vejamos uma amostra:
000 Obras gerais

500 Cincias puras

010 Bibliografia

510 Matemtica

020 Biblioteconomia 520 Astronomia


100

Filosofia

522.2 Telescpios

200

Religio

530 Fsica

300

Cincias sociais

532 Hidrosttica, Hidrulica


350 Administrao

534.8 Acstica

400 Lingstica, Filologia

600 Cincias aplicadas

469 Lngua portuguesa

Tecnologia

610 Medicina
Segundo dados fornecidos em 1987, a B.N. tem atualmente mais de cinco milhes de
peas, total que compreende toda espcie de impressos e manuscritos.
343
620 Engenharia

830 Lit. alem

700 Belas-Artes 839.8364 (Hans Christian Andersen)


720 Arquitetura

841.45 (La Fontaine)

778 Fotografia

900

780 Msica

Histria. Geografia

920 Biografia

800 Literatura 940.1 Europa medieval


810 Lit. americana
820 Lit. inglesa

Sabendo em que consiste a classificao decimal, o estudante pode orientar-se


satisfatoriamente no apenas para a organizao da bibliografia mas tambm, at certo
ponto, para a escolha do seu tema.
A classificao adotada pela Biblioteca do Congresso, de Washing ton, que pouco
difundida, mesmo nos Estados Unidos, emprega as letras do alfabeto para as classes
maiores, e algarismos arbicos ou letras adicionais, para as subdivises:
A

Obras gerais N

Belas-Artes

B Filosofia, Religio O
C Histria, Cincias P Lnguas e literaturas auxiliares Q Cincias
D Histria e Topografia R Medicina
E e F Histria americana S Agricultura
G Geografia, Antropologia T Tecnologia
H Cincias sociais U Cincias militares
V

Cincias navais

Cincias polticas

Direito X

Educao

Msica Z Bibliografia, Biblioteconomia

As classes correspondentes s letras I, O, W, X e Y esto ainda em branco para ulterior


aproveitamento.
344
1.3.2 Obras de referncia
Simulemos uma visita biblioteca. Mesmo naquelas em que os livros ficam fora do alcance
do leitor, h algumas obras, geralmente em estantes baixas, prximas s mesas de leitura,
que ele pode consultar sem interferncia do bibliotecrio ou funcionrio encarregado de
atender ao pblico. So as chamadas obras de referncia: dicionrios, enciclopdias,
catlogos e boletins bibliogrficos.
Comece pelas enciclopdias, que podem ser gerais (a Encyciopaedia Britannica, a Barsa, a
Larousse, a Deita, a Mirador Internacional) e especializadas (a Catholic Ertcyciopaedia, a
Jewish Encyclopaedia, e muitas outras sobre assuntos especficos, como cincias sociais,
artes plsticas, etc.).
Consultando previamente as enciclopdias, o aluno pode ter uma idia geral do assunto
escolhido, uma viso sucinta que lhe permita orientao preliminar. Assim informado, serlhe- talvez mais fcil delinear o plano do seu trabalho.

1.3.3 Catalogao

Mas o acervo das obras de uma biblioteca de grande porte como a Nacional ou a Estadual
fica fora do alcance do leitor. De forma que ele tem de pedir o livro que lhe interessa.
Neste caso, deve consultar antes o catlogo ou fichrio, e listas ou boletins bibliogrficos
impressos.
Em lugar de acesso imediato (na Biblioteca Nacional, fica direita do saguo, no andar
trreo), o estudante encontra uma fileira de fichrios (estantes com gavetinhas cheias de
fichas). Essas fichas, que constituem o catlogo, esto distribudas (classificadas) em ordem
alfabtica por autor e por assunto.
Se o estudante ainda no sabe o nome do autor ou ttulo da obra que lhe interessa, deve
consultar o catlogo ou fichrio por assunto, orientando-se pela classificao decimal.
Admitamos que ele esteja preparando um trabalho sobre filologia portuguesa mas
desconhece os livros que lhe
H anos vem sendo preparada, sob a gide do Instituto Nacional do Livro, a Enciclopdia
Brasileira, mas, por enquanto, ao que parece, no saiu ainda dos planos.
Exemplo de obras desse tipo a Pequena bibliografia crtica da literatura brasileira, de Otto
Maria Carpeaux, obra indispensvel a quem pretenda estudar qualquer aspecto da literatura
brasileira. Por exemplo: suponhamos que o estudante se aventure a um trabalho de certo
flego a respeito de Jos de Alencar. Recorrendo ao ndice onomstico, encontrar em
Alencar, Jos de remisso para a pgina 97 (ed. de 1964) onde se acham: a) nome
completo do autor, local e data do seu nascimento e morte; b) lista das obras publicadas: c)
edies mais importantes ou mais recentes; d) ligeira apreciao sobre o autor e a obra; e)
bibliografia (na 3 edio, arrolam-se 72 ttulos de trabalhos livros, artigos, ensaios
sobre o autor de Iracema)
345
possam ser teis. Se recorrer ao fichrio por assunto, na Biblioteca Nacional, encontrar,
numa das gavetinhas correspondentes letra F, aquela em que se acham as fichas
sobre Filologia portuguesa, como, por exemplo, a seguinte:
FILOLOGIA PORTUGUESA
11-286, 4, 30
Silva Neto, Serafim da, 1917-1960
Introduo ao estudo da filologia portuguesa. So Paulo, Comp. Ed. Nac. [
221
1. Filologia portuguesa. 2. Lngua portuguesa. Histria.
252.725 CL 56
469.09
Sobreposta ao nome do autor, vem a indicao do assunto (Filologia portuguesa). O nmero
esquerda (11-286, 4, 30) o de chamada, isto , aquele pelo qual o livro deve ser
pedido. Abaixo do nome do autor vem o ttulo completo da obra, seguido, nesta ordem, do

local da publicao (So Paulo), do nome da editora (Comp. Ed. Nacional) e da data da
publicao (1956). Abaixo do ttulo, o nmero de pginas da obra (221), acompanhado s
vezes da indicao em centmetros da altura do livro (indicao ausente nessa ficha), O que
se segue (1. Filologia portuguesa... etc.) o que se chama de pista do livro, quer dizer,
outros nomes pelos quais a obra pode ser tambm localizada no fichrio, O nmero
direita, 469.09, o da classificao decimal, e o da esquerda j no includo em fichas
mais recentes o do registro do livro. (O CL indica que se trata de contribuio legal, isto ,
doao do editor e no aquisio por compra; 56 (= 1956) data da entrada da obra na
Biblioteca.
Para pedir o(s) livro(s), o estudante deve preencher uma papeleta ou formulrio com as
referncias indispensveis sua localizao: nmero de chamada, ttulo completo e nome
do autor. Feito isso, sente-se mesa que lhe for destinada, espere a obra e... mos obra.
A respeito da tcnica de citao e referncias bibliogrficas, ver Preparao dos originais,
9. Pi Or.
346
1.4.0 Como tomar notas

1.4.1 O primeiro contato com o livro

Se o leitor est interessado em colher apenas alguns dados sobre determinado assunto,
pode ser que, no momento, no lhe interesse ou no lhe seja possvel a leitura completa do
livro. Neste caso, comece pelo ndice geral (ou sumrio) para ter uma idia do que nele se
contm. Se hou ver ndice remissivo tambm dito analtico , isto , ndice por assunto
distribudo em ordem alfabtica com indicao das pginas onde so tratados os tpicos
arrolados corra os olhos por ele para localizar os itens que possam ter relao com o
tema do seu trabalho. E v tomando notas.

1.4.2 Notas

Saber tomar notas de leitura coisa muito importante. Mas, primeiro, preciso saber o que
anotar, segundo, como anotar, terceiro, onde anotar.
No se toma nota de tudo, evidentemente, mas apenas daquilo que possa interessar ao
esquema do trabalho. Procure resumir as informaes que lhe interessem; neste caso,
convm ter presente ao esprito que a maioria dos pargrafos tem a sua idia-ncleo
expressa no tpico frasal. Se o tpico frasal for muito extenso, reduza-o a nominal (ver a
seguir, 7. P1.). Mas, se pensar em aproveitar textualmente a opinio do autor, copie ipsis
verbis (palavra por palavra), tendo o cuidado, sempre, de anotar de maneira precisa todas

as indicaes necessrias localizao do trecho transcrito (nome do autor, ttulo completo


da obra, local, editora, data e pginas; ver Pr. Or., 1.2.9 a 1.2.11).

1.4.3 Fichas

Muita gente toma notas em cadernos ou folhas avulsas. Processo desaconselhvel, porque,
com o acmulo de anotaes, o estudante vai-se ver depois em palpos de aranha para pr
seu material em ordem, de forma a dele poder servir-se no momento da elaborao do
trabalho. Para evitar essa atrapalhao, o melhor tomar notas em fichas de cartolina de
mais ou menos 15cm x 10cm (o formato padro de 125mm x 75mm), que se encontram
nas papelarias. Mas, como tais fichas esto agora pela hora da morte, mais prtico e mais
econmico reduzir uma folha de papel de mquina, tipo ofcio, a oito fichinhas de mais ou
me347
nos 11 x 8, tamanho reduzido, sem dvida, mas suficiente para a maioria das notas.

1.4.3.1 Ficha de assunto

A primeira coisa que o leitor deve fazer indicar sucintamente o assunto na cabea da ficha,
de maneira clara para facilitar a ordenao alfa btica. Em seguida, resuma o que interessa
ou transcreva ipsis litteris, se achar necessrio.
Se na mesma ficha de assunto no couberem todas as notas referentes ao tpico, passe a
outra (no escreva jamais no verso), repetindo a palavra-tpico e numerando no ngulo
superior direito. No fim das fichas subseqentes, indique sempre, abreviadamente, a fonte, e
junto a cada nota, a pgina. No caso de o mesmo tpico se alongar por mais de uma ficha
com notas de mais de um autor, aconselhvel (assim fazemos ns, pelo menos) adotar
uma sigla ou abreviatura convencional referente s fontes de cada anotao. Mas isso exige
que, nas fichas bibliogrficas quer dizer, naquelas em que s se anota o ttulo de
determinada obra, o nome do autor, o local, o editor e data se repita a sigla ou
abreviatura. Exemplo de ficha desse tipo:
Pargrafo

(6)

(Desenvolvimento)
por confronto ou comparao:
Ea, CEM., 76
Nabuco, M. E, 100, 101, 227
Rui, Orao, 33
A. Lins, A glria, 164, 165
M. Aires, Ref, 50

J. Rib., Est., 20, 29, 130


A. Meyeq M. de A., 129
Coro, Dez. 19, 61
Quando a fonte uma s, basta sotopor ao tpico a sigla ou abreviatura convencionada da
obra, seguindo-se as notas acompanhadas da pgina:
Consulte- a respeito de fichas e pesquisas, NASCENTES, Antenor. Mtodos de estudo e de
pesquisa em matria de Filologia Portuguesa, in: Revista da Univ. de Minas Gerais. B. Hori
zonte, n- 9, p. 148-59, e VERA, Armando Asti. Metodologia da pesquiso cientfico (trad.
port.).
348
Adjetivao
(Negativista e deformante)
CDA, Faz. (1)
olho torto, 12
andaimes hirtos, 15, 17, 18
amor cachorro, 16
bandido trem, 16
janelas dolorosas, 18
cidade calada, entrevada, 19, 20
torto, torcido, paraltico, 21, 22, 23
bruto romance, 37
rvore banal, gorda, 38, 39
paraliticos sonhos, 40
Esse um exemplo de ficha com material para um estudo que vimos preparando sobre a
adjetivao negativista e deformante em Carlos Drummond de Andrade. As trinta e tantas
fichas j preparadas sob o mesmo tpico comportam, cada uma, de dez a doze exemplos
colhidos em Fazendeiro do ar & poesia at agora, cuja ficha bibliogrfica :
ANDRADE Carlos Drummond de (CDA, Faz.)
Fazendeiro do ar & poesia at agora
Rio, Jos Olmpio, 1955
561 p.
Quando no se possui o livro, sempre aconselhvel indicar esquerda da ficha, embaixo,
o nmero de chamada e as iniciais da biblioteca onde ele foi consultado.

1.4.3.2 Fichas de resumo

s vezes s interessa a essncia do pensamento de um autor em determinada obra. Faz-se


ento ficha de resumo:

349
Notas de leitura (q.v.)
Kierzek, M. H. B. (1)
1. condensar o que essencial, mas acuradamente;
2. no use aspas, a menos que pretenda citar textualmente;
3. cada tpico numa ficha;
4. titule as fichas e indique as fontes;
5. no anote no verso da ficha;
6. use, se possvel, ttulos que correspondam s s divises ou cap. do seu trabalho;
(p. 207)
A abreviatura q.v. (quod vide) remete para a(s) ficha(s) encabeada(s) pela palavra
leitura, onde outros aspectos do assunto podem ter sido anotados. Kierzek o nome do
autor, e M.H.B. a sigla da obra constante de ficha bibliogrfica onde se encontra: Kierzek,
John M. The Macmil lan Handbook of English, N.Y., The Macmillan Co., 1947. O 1 entre
parnteses o nmero-srie das fichas desse tpico tiradas da mesma obra. De forma que,
se o estudante no se lembrar do que significa M.H.B., basta recorrer a Kierzek, nas fichas
bibliogrficas.
A esto as normas elementares, sugeridas com o mnimo de tecnicismo pedante, que
devem presidir elaborao de qualquer trabalho de pesquisa. A prtica e o mtodo de
trabalho podem sugerir acomodaes, mas esses princpios bsicos no devem ser
totalmente desprezados: eles, ao contrrio do que parece, economizam tempo, trabalho e...
atrapalhaes.
certo que muitos chegam a ironizar essa... cultura de fichrio, como a denominou certa
vez Matos Pimenta em crtica dirigida a Tristo de Atade. Mas a verdade que, sem esse
trabalho trabalho quase braal de anotar e fichar pouca gente est em condies de
realizar obra de relativo flego. Esta obra, por exemplo, vinha sendo pensada, mentada, h
vrios anos, mas s o trabalho de pesquisa, que se traduziu em mais de 3.000 fichas, nos
absorveu durante trs anos. S os improvisadores ironizam o que chamam de cultura de
fichrio. Mas s vezes eles e outros o fazem com razo, quando estigmatizam a erudio
acumulada nas fichas pelo deleite e vaidade de... acumul-la sem proveito, sem transmiti-la
adiante com a pazinha da sua contribuio: Tem-se escarnecido com muita freqncia
desse mtodo de fichas. E com muita razo, se o hbito de fazer fichas leva a dois ou trs
absurdos: fazer fichas a vida inteira sem jamais tirar disso qualquer proveito, anotar nas
fichas as idias alheias sem nunca ter uma idia prpria, escrever obras inextricveis em
que se recopia confusamente uma infinidade de fichas... Entretanto, fazer fichas
simplesmente um meio cmodo de trabalhar melhor e de maneira mais r
350

pida. No um substituto da reflexo, e sim um recurso material destinado a torn-la mais


clara e mais fcil.
A censura no se dirige, portanto, acumulao de fichas mas falta de propsito delas.
Toma-se nota para algum fim, imediato ou remoto. Muitas notas tomadas hoje ficam
esquecidas no fichrio toute sa vie; mas outras nos vo servir quando menos esperamos.
De qualquer forma, a inteno com que as tomamos no deve ser apenas a de acumul-las
para... exibi-las. Todos os que se especializam em algum assunto so levados, quase por
instinto, a tomar notas que lhes paream relevantes e que, esperam, ou supem, algum dia
sero aproveitadas em trabalho apenas mentado ou j concretamente planejado.

1.5.0 Outros artifcios para criar idias


Admitamos agora que o estudante se encontre diante da pgina em branco, sentado
diante da mquina ou de lpis em punho a esperar que as idias lhe jorrem da mente com
mpeto proporcional sua ansiedade. um momento de transe a que esto sujeitos todos
os que ainda no adquiriram o desembarao natural advindo da prtica diuturna do escrever
(transe e aflio traduzidos em mordiscar a ponta do lpis ou em acender inmeros
cigarros). O assunto sobre que se prope escrever vago, no depende da pesquisa mas
apenas da experincia e das vivncias. Como ini ciar o trabalho? De que artifcios servir-se
para despertar as idias?
Vejamos como conseguir isso, mas agora atravs da sbia lio do Professor Jlio
Nogueira: o trecho que da sua obra A linguagem usual e a composio a seguir
transcrevemos, dadas as suas virtudes de clareza didtica, passa a constituir a melhor parte
deste captulo:
Eis-nos face a face com o assunto sobre que temos de discorrer, produzindo uma
composio de trinta ou quarenta linhas, no mnimo. O assunto um desses temas
abstratos, que nos parecem ridos, avaros de idias. Seja: a amizade, por exemplo.
Que dizer sobre a amizade? Como encher tantas linhas, formulan do perodos sobre
perodos, se as idias nos escapam, se a imaginao est inerte, se nada encontramos no
crebro que nos parea digno de ser expresso de forma agradvel e, sobretudo, correta?
Qual a orientao que devemos seguir versando tal assunto at a concluso, de maneira
que nos desempenhemos dessa tarefa superior s nossas foras?
Agora a resposta, o remdio. Antes de tudo: se o nosso estado de esprito de
perplexidade, se nos domina essa preocupao pungente, esse desnimo de chegar a um
resultado satisfatrio, o que temos de fazer no comear a tarefa imediatamente. Em
vez de lanar a esmo algumas ex
MORNET, Daniel. Comment prparer et rdiger une dissertation, p. 36-7.
351

clamaes, algumas frases inexpressivas sobre o papel, reflitamos; concentremo-nos.


Empreguemos uma quarta parte do tempo de que dispomos em pensar, em metodizar o
assunto, em dividi-lo nos pontos que ele comporta e em submet-lo aos coeficientes amigos
que aqui vamos enumerar e que nos daro mais que a matria necessria. Esses
coeficientes protetores no sero sempre os mesmos nem no mesmo grau para todos os
assuntos, mas h-os para tudo. Chamam-se definio, distino, consideraes gerais,
antecedentes, tempo, lugar, comentrios, narraes a propsito do tema (fato conhecido,
anedota, fbula), conseqncias, discurso direto e outros que o engenho de cada um
poder estremar. Vamos escolher aqui o que nos pode servir para o assunto dado: a
amizade.
A definio nos dir ser a amizade um sentimento que consiste em estimar a outrem,
querer a sua presena, desejar-lhe todo o bem possvel; sentimento que traz um grande
encanto vida. A distino nos sugere que a amizade pode ser verdadeira ou apenas
aparente. Nesta segunda classe estamos a ver os interesseiros, os que se dizem nossos
amigos, pensando em obter vantagens e favores, e que, passada essa possibilidade, nos
voltam as costas, nem nos reconhecem nos dias difceis para ns. Por esse caminho viro
tambm outras idias. As consideraes gerais sero no sentido de cada um semear
amizade por toda parte, fazer-se estimar por todos, desarmar prevenes que, s vezes,
Sentimos contra certas pessoas em quem depois s reconhecemos bons predicados e a
quem estendemos francamente a mo de amigo. Citemos a propsito o provrbio que diz:
Mais vale amigo na praa que dinheiro na caixa. O tempo nos poderia servir. justo
consider-lo o cadinho da verdadeira amizade, a qual se perpetua, resistindo aos embates
da vida. O lugar nos dir que a distncia no nociva verdadeira amizade. Os amigos,
ainda separados, continuam a interessar-se pela sorte recproca: correspondem-se, trocam
notcias de carter pessoal. Podemos recorrer a fatos histricos ou lendrios que se
apliquem matria. Aludamos ao caso de Dmon e Ptias, que nos dar muitos pares de
linhas. Se no o conhecemos, contemos um fato da vida real e, se no nos ocorre nenhum:
inventemo-lo! Imaginemos algum que chega de uma longa viagem, a quem dizem que um
seu amigo est morrendo mngua num casebre dos subrbios, porque os negcios lhe
correram mal e uma molstia cruel o salteou, quebrando-lhe toda a atividade. Descrevamos
o encontro dos dois; as medidas que o recm-chegado toma, transferindo para o conforto de
sua residncia o amigo enfermo: a chamada do mdico, a compra de remdios e dieta
necessria, e, por fim, o restabelecimento do amigo, que volta atividade da vida e, ainda
apoiado pelo outro, faz bons negcios e satisfaz os seus compromissos. Imaginemos agora
o que aconteceria se no fosse esse ato de amizade.
Procedendo com este mtodo ainda parecer difcil a tarefa? Decerto que no! A
dificuldade primacial estava na produo das idias, mas os coeficientes amigos nos

salvaram. Pensando nele, investigando a melhor maneira por que se podem aplicar ao
assunto, faclimo ser organizar o nosso
352
plano, isto , o arcabouo, as linhas gerais da nossa composio, antes do que no
devemos absolutamente iniciar a tarefa. Falamos ou escrevemos quando temos alguma
coisa que dizer. A idia surge no crebro e exterioriza-se pela palavra. No colquio o apoio
ou a contestao dos nossos ouvintes vai despertando novas idias, O nosso crebro por si
s que no h de fazer o trabalho. Por isso devemos separar todas as peas da nossa
composio e procurar materiais por esses processos, uma vez que no tenhamos o dom
de escrever de improviso, o que s dado a raros indivduos.
Adaptando esses coeficientes amigos do Prof. Jlio Nogueira e alguns outros artifcios,
poderamos esboar uma espcie de plano-padro passe-partout, que pode ser fonte de
sugestes para o desenvolvimento de idias similares que serviu de ilustrao no trecho
transcrito (a amizade):

1.5.1 Plano-padro passe-partout ou plano-piloto


1. Definio
a) denotativa;
b) conotativa;
c) alongada.
N.B.: Se o tema o permitir, usem-se os trs tipos de definio (ver 5. Ord., 1.3 a 1.3.1.1),
inclusive por citao. Se possvel, ilustre tambm com exemplos ou casos, provrbios, etc.
2. Consideraes gerais
3. Distino
Exemplo: as vrias espcies de amizade (de curiosidade, de vaidade, etc.). Cite exemplos
ou casos.
4. Comparao ou analogia
N.B.: Este tpico pode vir isolado ou estar includo no precedente ou no seguinte, mas vai
aqui como lembrete, j que sempre possvel estabelecer comparaes entre fatos ou
idias.
5. Contraste
N.B.: Quase tudo, como as medalhas, tem duas faces: a idia de amizade ope-se de
dio, de curiosidade, de indiferena ou apatia.
10 NOGUEIRA, Jlio. A linguagem usual e a composio. p. 161-3. Transcrio autorizada
pelo Autor.
353
6. Circunstncias
(Causa, origem, efeito; motivos, conseqncias; tempo, lugar, etc.).

N.B.: Nem todas as circunstncias podem ser sempre aproveitadas; no caso da amizade,
por exemplo, possvel referncia a lugar (a amizade, a verdadeira, no depende da
presena fsica) ou a tempo (ela resiste ao tempo. No obstante, j diz o provrbio que
longe dos olhos, longe do corao).
7. Ilustrao real ou hipottica (ver 7. P1., 4.2.1)
(Caso, exemplo histrico ou inventado, anedota, que se ajuste ao tema como ilustrao).
8. Concluso

1.5.2 Silogismo dedutivo, criao, planejamento e desenvolvimento de idias

J vimos sumariamente (4. Com., 1.5.2.1) o que silogismo e como pode ele servir de teste
da eficcia ou da falcia do raciocnio.
Vejamos agora se possvel aproveit-lo tambm como uma espcie de esboo de plano
ou roteiro que sirva ao mesmo tempo de fonte de sugestes para a criao e
desenvolvimento de idias.
O artifcio consiste em tomar determinada declarao como tese ou tema para uma
dissertao em trs partes ou estgios correspondentes, grosso modo, s trs proposies
do silogismo.
Portanto, a primeira coisa a fazer armar o silogismo, e arm-lo de tal forma que a
declarao ou tpico assim desdobrado venha a ser a concluso. Exemplifiquemos.
Suponhamos que se queira fazer uma dissertao a respeito da leitura das histrias (ou
estrias) em quadrinhos. O tpico (nominal) ou tema ou ttulo do trabalho :
As histrias em quadrinhos
Desdobremos esse tpico numa declarao, isto , numa frase ou sentena que expresse
opinio favorvel ou contrria (rever 4. Com., 1.2).
Servimo-nos aqui do termo dissertao por ser ele mais familiar ao leitor; o caso em pauta,
entretanto, de verdadeira argumentao, visto que seu propsito convencer o leitor,
formar-lhe a opinio atravs do raciocnio dedutivo. Seria assim outra espcie de
argumentao informal (ver 7. P1., 4.0).
354
Digamos que seja contrria e venha traduzida em termos claros e suficientes especficos
para permitir uma tomada de posio:
A leitura das histrias em quadrinhos prejudicial formao do carter dos jovens.
Essa declarao a tese que se pretende defender ou sustentar com argumentos
convincentes e de maneira coerente. Adotando-se o mtodo dedutivo, arma-se o silogismo
de tal modo que ela venha a ser a concluso. Mas para isso preciso inventar as duas
premissas. Ora, a primeira ou maior, como j sabemos, consiste numa proposio que
encerra ou deve encerrar uma verdade universal, incontestvel, j provada ou aceita

pacificamente (rever 4. Com., 1.5.2). O meio mais prtico e mais eficaz de inventar a
premissa maior, quando j se tem o teor da concluso, consiste em encontrar razes,
causas ou motivos (rever 1. Fr., 1.6.3 e 3. Par., 2.5) que tornem aceitvel a declarao. Para
isso, basta fazer a pergunta por qu e dar a resposta. Exemplo:
Pergunta:
Por que a leitura das histrias em quadrinhos prejudicial for mao do carter dos
jovens?
Resposta (possvel ou provvel):
Porque, em geral, elas consistem em narrativas, descries ou dramatizaes de cenas e
peripcias marcadas pela extrema violncia, pelo esprito de agressividade, pela exploso
de instintos selvagens, pela exaltao de falsos heris, ou pela caracterizao de criminosos
e marginais, o que, sem dvida, vicia a imaginao dos jovens, deturpa-lhes a mente e os
leva, por imitao, a reaes e comportamento anti-sociais. Alm disso...
certo que nem todas as histrias em quadrinhos apresentam essas caractersticas
condenveis: algumas so cmicas, outras tm propsitos educativos, muitas so incuas.
Em vista disso, indispensvel, para evitar contestao ou ressalva do interlocutor ou leitor,
restringir o sentido de histrias em quadrinhos ao mbito das que tratam de crimes
homicdios, assaltos, roubos, chantagens , ao mbito, enfim, das tpicas histrias de
mocinho contra bandido. Estas, sem dvida, so em geral condenveis. Feita a restrio
que, gramaticalmente, se expressa, via de regra, por meio de adjuntos adnominais (=
restritivos) ou adverbiais as razes apresentadas na resposta tornam-se perfeitamente
aceitveis pelos nossos padres morais, nossa experincia, cultura e tradies; expressam,
por tanto, a verdade. Se assim , oferecem a condio mnima indispensvel formulao
da premissa maior, que a de ser verdadeira para que a concluso possa tambm s-lo, se
a menor o for igualmente. A outra condio a universalidade de natureza formal:
todo ou nenhum. Ora, pa
355
rece incontestvel que toda histria em quadrinhos cujos personagens so o mocinho e o
bandido e cujo assunto seja o crime, apresenta caractersticas de extrema violncia e
agressividade, alm das outras arroladas na resposta.
Quanto forma verbal das premissas, o respeito estrutura rgida do silogismo exige seja
cada uma delas constituda por uma s proposio. Se levssemos em conta esse preceito,
teramos de escolher uma das razes dadas na resposta; mas aqui essa rigidez formal no
precisa ser as sim to severamente respeitada: bastam as condies mnimas da
universalidade e da veracidade.
Maior:

Toda narrativa de peripcias marcadas pela extrema violncia, pelo esprito de


agressividade, pela exaltao de falsos heris, etc., etc... prejudicial formao do carter
dos jovens.
No corpo da dissertao, evidente que se podem admitir outras verses, incluindo-se
outros detalhes, desde que se conserve em essncia o mesmo teor da premissa.
A segunda premissa no oferece dificuldades:
Menor:
Ora, as histrias em quadrinhos do tipo mocinho contra bandido distinguem-se pela
descrio de cenas ou narrao de peripcias marcadas pela extrema violncia.., etc., etc.
(Justifique-se a declarao com exemplos, fatos, casos, etc.)
A concluso, j a conhecemos: a prpria declarao que serviu de tema: basta introduzi-la
pela conjuno adequada:
Concluso:
Logo, a leitura das histrias em quadrinhos do tipo mocinho contra bandido prejudicial
formao do carter dos jovens.
A est, em linhas gerais, o roteiro ou plano da dissertao. Resta agora desenvolver mais
miudamente cada uma das trs proposies. Esse desenvolvimento consiste em apresentar
outros detalhes, em especificar, em ilustrar com exemplos ou casos concretos, em amplificar
(rever Amplificao, 2. Voc., 4.2, e 3. Par., 2.0), em abonar com citaes de opinio de
entendidos socilogos, psiclogos, educadores (testemunho autorizado). Para uma
redao do tipo das que se fazem no curso secundrio vinte ou trinta linhas bastariam
trs pargrafos, um para cada proposio, e talvez mais um como introduo. Alm desse
limite de linhas, evidente que o nmero de pargrafos poder ser maior.
356
Quanto concluso, possvel, e mesmo aconselhvel e habitual, along-la em
conseqncia de segundo plano, associando-a a um caso especfico, a uma determinada
situao, que haja provocado a defesa da tese. Nesta hiptese, o alongamento ou
desdobramento da concluso pode perfeitamente e isso usual assumir a feio de
conselho, de advertncia, de lio prtica ou de preceito moral. Exemplo:
Por conseqncia, os pais e professores deveriam proibir, restringir ou selecionar a leitura
das histrias em quadrinhos desse tipo. Cumpre-lhes ori entar os jovens, proporcionandolhes oportunidades de leitura mais saudveis, etc., etc. Urge mesmo uma campanha da
imprensa visando a esse propsito... As autoridades educacionais do Pas no podem
fechar os olhos influncia malfica desse gnero de publicaes, que... etc., etc.
claro, parece-nos, que esse esquema ou roteiro silogstico s oferece margem para
desenvolvimento quando a declarao argumentvel (ver 7. P1., 4.1), isto , quando est
sujeita a debates porque sujeita a divergncias. Nos casos concretos, que apresentam fatos,
no h possibilidade seno de armar o silogismo. Seu desenvolvimento seria descabido,

tolo ou intil. Como desenvolver, por exemplo, a declarao de que esta laranja est (ou
deve estar) azeda? Arme-se o silogismo:
Pergunta: Por que est (ou deve estar) azeda?
Resposta: Porque est verde.
Tal resposta aceitvel porque a experincia assim me ensinou: tantas vezes chupei
laranjas verdes que estavam azedas, que me possvel generalizar, formulando a premissa
maior:
Toda laranja verde azeda.
O caminho que nos leva generalizao, isto , premissa maior , como j sabemos, a
induo. A premissa menor e a concluso brotam
com facilidade:
Ora, esta laranja est verde.
Logo, est (ou deve estar) azeda.
Foi fcil armar o silogismo mas no ser fcil ou possvel desenvolv-lo numa dissertao,
pois se trata de um fato concreto indiscutvel: basta chupar a laranja, e a questo est
encerrada. O mesmo no acontece com a tese das histrias em quadrinhos, como se viu;
trata-se a de uma declarao argumentvel, que lida com imponderveis tais como as
idias de prejudicial e formao do carter. Ser possvel ver, tocar, pesar, medir a
deformao do carter dos jovens como decorrncia indiscutvel
357
da leitura das histrias em quadrinhos? Percebem-se, certo, as suas manifestaes, que,
porm, tanto podem ser atribuidas a essa leitura quanto a outras influncias (ambiente
social, vcios de educao, temperamento, etc.). A psicologia j dispe de meios e
processos experimentais capazes de testar, at certo ponto pelo menos, questes dessa
ordem; mas ainda assim os resultados so relativos, pois o esprito humano, como
impondervel absoluto, no pode ser pacificamente pesado, medido, dosado pelo mesmo
instrumental a que nos laboratrios se submete a matria inerte e passiva.

1.5.2.1 Exemplo de pargrafos com estrutura silogstica dedutiva

So freqentes, sobretudo na pena dos escritores mais hbeis, os pargrafos com estrutura
silogstica, tanto indutiva quanto dedutiva, como j assinalamos, de passagem, ao tratarmos
do tpico frasal (3. Par., 1.4). Em princpio, quase todos os que se iniciam com a indicao
de idias ou fatos particulares (exemplos, detalhes, etc.) e terminam por uma apreciao,
declarao ou concluso assentada neles (caso de tpico frasal no fim do pargrafo)
seguem o mtodo indutivo. Por outro lado, os que apresentam logo de incio uma idia de
ordem geral, um juzo, uma declarao sumria de feio ou teor universal (princpio, regra,
lei, teoria, norma), seguin do-se casos, fatos ou idias particulares que se ajustem

declarao ini cial, prosseguindo ou no para uma concluso explcita, pautam-se pelo
padro dedutivo.
Vejamos o seguinte exemplo, extrado do trabalho de um aluno a quem orientramos quanto
a esse processo de desenvolvimento, recomendando-lhe que desenvolvesse o tema pelo
mtodo dedutivo. Trata-se do pargrafo de introduo sobre o tema: Dadas as
circunstncias da conjuntura internacional, at onde possvel o Brasil seguir uma poltica
externa independente?
George Washington afirmou certa vez que no h pases desinteressados: tudo aquilo que
uma nao recebe de outra como favor ter de pagar mais tarde com uma parte de sua
liberdade. Essa declarao foi feita quando seu pas dependia ainda da ajuda econmica da
Inglaterra. Ora, se (...) o Brasil dos nossos dias tambm depende de ajuda externa para se
desenvolver, no ser difcil deduzir que tambm tem pouca liberdade para seguir o seu
prprio caminho no que tange poltica internacional (...)
A transcrio fiel, salvo no que respeita aos dois trechos omitidos por necessidade de
economizar espao, omisso que, entretanto, no prejudica absolutamente a estrutura
silogstica.
Desmontemos o mecanismo do pargrafo para lhe surpreendermos o arcabouo dedutivo.
358
A premissa maior est clara, formal e materialmente, no primeiro perodo, no trecho
justaposto: tudo aquilo que uma nao recebe de outra... etc.:
PM Tudo aquilo que uma nao recebe de outra como favor ter de pagar mais tarde
com uma parte de sua liberdade.
No nos interessa aqui discutir a validade ou veracidade da declarao de G. Washington
(testemunho, alis, autorizado); aceitemo-la como verdadeira. Se verdadeira e parece que
sim tambm vlida do ponto de vista formal, j que apresenta a caracterstica de
universalidade (tudo...).
A premissa menor est igualmente clara na essncia do perodo introduzido por ora:
Pm Ora (...), o Brasil (...) tambm depende de ajuda (econmica) externa... (quer dizer,
recebe favor de outra nao, j que receber ajuda receber favor).
A concluso tambm est includa no mesmo perodo em que se encontra a Pm: no ser
difcil deduzir (deduzir aqui o termo adequado)
que tambm tem pouca liberdade para... etc. ou, formalmente:
Concl. Logo, o Brasil ter de pagar mais tarde com uma parte de sua liberdade (...tem
pouca liberdade para seguir seu prprio caminho no
que tange poltica internacional).
Se a PM e a Pm so verdadeiras, a concluso se impe tambm como
tal.

Os demais pargrafos (cinco no total, cerca de quinhentas palavras), como, alis, toda a
redao, em bloco, seguem o mesmo processo, de tal forma que todas as concluses
dedutivas dos quatro primeiros pargrafos passam a ser a srie de premissas em que se
baseia a concluso do ltimo.
Mas nem sempre e no caso em foco nem todos os pargrafos apresentam essa nitidez
e tambm rigidez formal do silogismo dedutivo. Isso, alis, muito mais comum. No
seguinte exemplo, penltimo pargrafo da dissertao em pauta, a estrutura silogstica vem
mais diluda. Depois de mostrar, no segundo e no terceiro pargrafos, outros fatos que
corroboram a tese enunciada no de introduo, diz o autor:
Finalmente, o Brasil presa de sua prpria condio de pas subdesenvolvido. Como tal,
tem de aceitar as imposies daqueles que o auxiliam com tcnica e capital. Por isso, se v
obrigado a agir no plano internacional de acordo com a orientao do bloco de naes que
lhe prestam assistncia e ajuda...
OTHON M. CARdA 359
A premissa maior, em que se firma a concluso final, est subjacente, ou melhor, oculta
(rever 4. Com., 1.5.2.4, entimema): o aluno partiu do princpio (certo ou errado; no importa
aqui discutir) de que todo pas subdesenvolvido presa da sua prpria condio e deve
aceitar as imposies daqueles que o auxiliam:
PM Todo pas subdesenvolvido tem de aceitar as imposies daqueles que o auxiliam.
Pm Ora, o Brasil um pas subdesenvolvido (presa da sua condio de pas
subdesenvolvido).
Concl. Logo, o Brasil tem de aceitar as imposies daqueles que o auxiliam.
O resto do pargrafo encerra os corolrios dessa concluso: Por isso, se v obrigado a agir
no plano internacional de acordo com a orientao do bloco de naes que lhe prestam
assistncia e ajuda...
O que nos importa aqui mostrar a estrutura cerrada do raciocnio dedutivo. A concluso
em si, do ponto de vista formal, absolutamente vlida. Quanto a ser verdadeira, isso
depende da premissa maior: todos os pases subdesenvolvidos tm de aceitar as
imposies daqueles que os auxiliam? e da menor: o Brasil um pas subdesenvolvido?
E os corolrios? Essas imposies verificam-se tambm no plano da poltica internacional?
Para confirmar a verdade do corolrio, o aluno talvez tivesse de seguir, agora o mtodo
indutivo, que consistiria em arrolar tantos casos particulares, tantos exemplos concretos de
que o Brasil tem agido no plano da poltica internacional de acordo com a orientao do
bloco de naes que lhe prestam assistncia e ajuda tantos exemplos fidedignos,
adequados e suficientes (rever 4. Com., 1.4, Da validade dos fatos) que a concluso
se tornaria necessria, se imporia por si mesma.
Os comentrios que acabamos de fazer parecem suficientes para mostrar a importncia e a
eficcia do raciocnio silogstico na explanao de idias.

CORRIGIDA

STIMA PARTE
7. Pl. Planejamento

1.0 Descrio
As noes precedentes sobre anlise, sntese, classificao e criao de idias provem o
estudante das bases indispensveis ao planejamento e elaborao de qualquer tipo de
composio. Vejamos agora, praticamente, como fazer um plano ou esquema. O primeiro
exemplo, a seguir, de uma descrio, mas descrio em que podem ocorrer trechos de
narrao, pois, como se sabe, esses dois gneros freqentemente se permeiam.
Admitamos que o estudante se proponha fazer um trabalho sobre o colgio que freqenta.
um tema dos mais comuns no curso ginasial. Via de regra, o aluno, falho de orientao,
limita-se a redigir meia-dzia de pargrafos sem consistncia, sem coerncia e sem objetivo
determinado, contentando-se com generalidades. Embora pressinta que h muita coisa a
dizer, no sabe como faz-lo: as idias lhe ocorrem da maneira esparsa, catica,
desordenada. Pois bem: se a elaborao do seu trabalho for precedida pela observao
atenta, pela anlise e classificao dessas idias, seu plano se ir delineando, e ele acabar
sabendo facilmente no apenas o que dizer mas tambm como faz-lo. Vejamos:
Comece o aluno por fazer,, mais ou menos a esmo, uma lista das idias que lhe forem
ocorrendo. o estgio preliminar da anlise ou diviso. Em seguida, procure arrumar essas
idias em ordem adequada, de acordo com as afinidades comuns, pondo no mesmo grupo
as que se coordenam, e subordinando-as a um termo de sentido mais amplo. o estgio da
classificao. Meditando, pensando no seu assunto, o aluno acabar chegando a um
esboo de plano mais ou menos como o seguinte:
1. A cidade, o bairro, a rua onde est situado o colgio.
2. Os edifcios, seu estado de conservao, seu estilo arquitetnico, suas acomodaes,
etc.
3. Cursos que oferece: primeiro e segundo graus, etc.
4. Os alunos: sexo, condies sociais, econmicas, etc.
5. Data da fundao, o fundador, o nome; ligeiro esboo histrico.
6. Regime: internato, semi-internato, externato.
7. Horas vagas: recreios, biblioteca, jogos, etc.
364
8. Os professores: nmero de professores, qualificaes e mritos.
9. As aulas: horrios, durao, aulas tericas, aulas prticas, etc.
10. Gosto (ou no gosto) do meu colgio porque...

A anlise do assunto mostrou ao aluno a variedade, a fertilidade mesmo, das idias nele
implcitas. Mas os dez tpicos desse esboo refletem ainda o caos. A classificao vir prlhes ordem.
Tomemos o primeiro tpico ou item: a cidade, o bairro, a rua onde est situado o colgio.
Haver, por acaso, uma idia geral a que possam estar subordinados os elementos desse
tpico? Cremos que sim. Vejamos:
que significa onde est situado? A sua localizao, a sua situao. E que h de comum
entre cidade, bairro e rua? A idia de situao. Logo, esta a idia geral, a que se
subordinam as outras, especficas e coordenadas entre si. Temos assim a verdadeira
estrutura do primeiro tpico do esboo do plano:
1. Situao:
a) a cidade;
b) o bairro;
c) a rua.
(Observe o aluno a gradao decrescente que existe entre os subtpicos a), b) e c): de
cidade para rua, isto , do termo de maior extenso para o de menor extenso. Mas
pode-se preferir a ordem crescente (de rua para cidade).
Continue o aluno a examinar cada uma das partes em que a anlise decomps a idia geral,
que o tema ou assunto. Mas atente sempre para a relao de igualdade (coordenao) e
de desigualdade (subordinao) entre os tpicos e subtpicos. Tome o de n 2, que
compreende vrias idias. Que relao h entre elas? Qual delas tem maior extenso:
edifcios ou estado de conservao? edifcios ou estilo arquitetnico? edifcios ou
dependncias? Edifcios, claro. Ento, este ser o termo geral, o tpico subordinante, e os
demais, especficos e subordinados:
2. Os edifcios:
a) estilo arquitetnico;
b) estado de conservao;
c) dependncias.
Ora, descrevendo os edifcios estamos dando uma idia de sua aparncia, no?
Podemos, portanto, ampliar ainda o quadro da descrio, servin do-nos de um termo de
maior extenso: Aspecto externo no englobar, por acaso, as idias de edifcios, sua
aparncia, seu estado de conservao, seu
365
estilo arquitetnico, suas dependncias? Pois ser esse o tpico maior, cuja extenso
paralela da do primeiro (Situao). Mas como s temos em vista descrever os edifcios (e
no jardins ou outras reas), delimitamos o tpico por meio de um aposto:
2. Aspecto externo os edifcios:
a) estilo arquitetnico;

b) estado de conservao;
c) dependncias.
Prossiga o aluno no exame dos outros tpicos, para verificar se esto distribudos em ordem
lgica. Vejamos. O de n 5 no lhe parece deslocado? No natural que, depois de falar da
situao e do aspecto exter no do colgio, se faa referncia ao seu histrico (data da
fundao, o fundador, o nome)? Ento, o de n 5 deve antepor-se ao de n 3 (cursos). O de
n 4 trata dos alunos; natural, portanto, que a referncia aos professores dele se aproxime.
O de n 7 refere-se s horas vagas; ora, o mais lgico seria indicar primeiro as horas no
vagas. Neste caso, o de n 9 deve antepor-se ao 7
O resultado dessa ordenao lgica alis, antes de bom senso do que de lgica o
seguinte:

PLANO

1. Situao:
a) cidade;
b) bairro;
c) rua.
2. Aspecto externo os edifcios:
a) estilo arquitetnico;
b) estado de conservao;
c) dependncias;
d) (outros detalhes).
3. Histrico:
a) data da fundao;
b) o fundador;
c) origem do nome do colgio;
d) (outros detalhes: fatos, episdios dignos de nota).
366
4. Cursos:
a) primeiro grau;
b) segundo grau;
c) (outros, se houver).
5. Corpo discente:
a) sexo e idade;
b) condies sociais e econmicas;
c) (outros detalhes).
6. Corpo docente:

a) nmero de professores;
b) qualificao e mritos;
c) etc.
7. Regime:
a) internato;
b) externato;
c) semi-internato.
8. Atividades curriculares:
a) nmero de aulas;
b) horrio;
c) aulas prticas;
d) aulas tericas.
9. Atividades extracurriculares:
a) recreativas;
b) esportivas;
c) culturais.
10. Concluso: apreciaes de ordem geral e impresses pessoais.

Pronto? Definitivo? Parece que ainda no. Repasse os olhos e procure descobrir falhas ou
incoerncias no plano: detenha-se, por exemplo, no exame do subtpico c) do tpico 2:
dependncias. Todas as dependncias sero externas, para que se justifique a sua
incluso como subtpico
367
de aspecto externo? Se o autor descrever ou mencionar salas de aula, laboratrios,
biblioteca e outras dependncias internas, estar fazendo um plano sem levar em conta
uma classificao das idias, pondo como subordinado a Outro um termo (idia) que,
logicamente, materialmente, a ele no se subordina (rever 5. Ord., 1.2 a 1.2.2)
Observe ainda o leitor-aluno, aprendiz de escritor, que alguns tpicos foram ligeiramente
alterados em relao lista primitiva. Note, p. ex., que o item ou tpico 10 aparece agora<