CONFESIONES DE SAN AGUSTIN: LIBRO UNDCIMO

Aqu se da respuesta a una sola pregunta Qu hacia Dios antes que hiciese el
cielo y la tierra?, existen dos respuestas para esta pregunta formulada.
No haca nada, y si estuvo as porque no se qued as, y si en un momento
dado naci una voluntad para crear cielo y tierra; cundo y en qu tiempo
naci esa voluntad, y si Dios es eterno no sera tambin eterna la voluntad,
porque, en que parte de la eternidad cabria esa voluntad, si en la eternidad no
hay principio alguno.
La segunda respuesta es: no lo s, lo que realmente no s, como entender algo
que sobrepasa a la fuerza y poder del hombre; solo la explicacin del tiempo
creacin de Dios dara una aproximacin a tal pregunta; si en un momento
dado mi mente pensare nuevamente en aquellos innumerables siglos antes de
la creacin Cmo haban de pasar innumerables siglos, cuando an no la
habas hecho t, autor y creador de los siglos? O que tiempos podan existir
que no fuesen creados por ti? Y cmo haban de pasar, si nunca haban sido?
Todo el discurso esta argumentado en base a la explicacin del tiempo como
creacin suya e incomprensible obra. Tus aos ni van ni vienen, al contrario de
estos nuestros, para que todos sean. Tus aos son un da, y tu da no es un
cada da, sino un hoy, porque tu hoy no cede al paso al maana ni sucede al
da de ayer. Tu hoy es la eternidad; por eso engendraste coeterno a ti a aquel a
quien dijiste: Yo te he engendrado hoy. T hiciste todos los tiempos, y t eres
antes de todos ellos; ni hubo un tiempo en que no haba tiempo.
Continuamente admitiendo quien es l y quien es Dios: Insiste, alma ma, y
presta gran atencin: Dios es nuestro ayudador. l nos ha hecho y no nosotros.
Atiende de qu parte alberca la verdad