Qu es amor

Juan de Garlandia, siglo XIII

Scuola Siciliana (1230-1250)

Jacopo Mostacci: ma zo che (sc. amore) da voi lo voglio
audire

Giacomo da Lentini
Amore un desio che ven da core
per abundanza de gran placimento,
e gli occhi en prima generan lamore,
e lo core li d nutrigamento
Ben , alcuna fiata, om amatore
senza vedere so namoramento,
ma quellamor che strenze cum furore
da la vista deglocchi ha nascimento:
ch gli occhi representano a lo core,
donni cosa che veden, bona e ria,
cum formata naturalemente;
e lo cor, che di zo concepitore,
imagina e qual place quel desia:

e questo amore regna fra la zente.

1 desio: desiderio; 2 placimento: piacere; 4

nutrigamento: nutrimento; 5 fiata: volta; 6 so
namoramento: il suo innamoramento; 7
strenze: stringe; 10 onni: ogni; veden: vedono;
12 zo: ci, concepitore: receptor; 14 zente:
gente

[ID0275 R 0274]LB1-407(106r)(2x10)
Repueta de maetre franisco
vuestro aber cotejando
con el flaco entender mio
rrepondo seor dubdando
como dubda el ladron quando
mira el rreal poderio 5
any a quien bien apunta
mi habla podria judgar
no auelve mas pregunta
no declara mas barrunta
lo que avyes de declarar 10
amor nae de holgura
y de eperana e cria
es deeo que procura
e el deleyte que figura
la vita en la fantaia 15
opecha lleva detras
temor le ale al traves
elos no le dexan jamas
mira amor que gloria das
a quien e humilla a tus pies 20

[ID0276]11CG-192(98r)(5x10)
Otras uyas diziendo que coa es
amor.
Es amor fuera tan fuerte
que fuera toda razon
vna fuera de tal uerte
que todo eo conuierte
en u fuera y aficion 5
Vna porfia foroa
que no e puede vencer
cuya fuera porfioa
hazemos mas poderoa
queriendo nos defender 10
Es plazer en cay dolores
dolor en cay alegria
vn pear en cay dulores
vn efuero en cay temores
temor en cay oadia 15
Vn plazer en cay enojos
vna gloria en cay paion
vna fe en cay antojos
fuera que hazen los ojos
al eo y al coraon
Es vna catiuidad 20
in parecer las priiones

vn robo de libertad
vn forar de voluntad
donde no valen razones 25
Vna opecha celoa
cauada por el querer
vna rabia deeoa
que no abe ques la coa
que deea tanto ver 30
Es vn modo de locura
con las mudanas que haze
vna vez pone tritura
otra vez caua holgura
como lo quiere y le plaze 35
Vn deeo que al auente
trabaja pena y fatiga
vn recelo que al preente
haze callar lo que iente
temiendo pena que diga 40
Cabo
Todas etas propiedades
tiene el verdadero amor
el falo mil faledades
mil mentiras mil maldades 45
como fengido traydor
El toque para prouar
qual amor es bien forjado
es ofrir el deamor
que no puede comportar 50
el falo obredorado
"Amor, como dize Sneca en sus tragedias, no es otra cosa sino una
gran fuerza del pensamiento y un blando calor del nimo que se cra
en los mozos por luxuria, y occio, y grande abundancia de bienes. Por
donde paresce que, si cra solamente en los mozos, que devren
sepultar vivos a los viejos que lo fuessen. Al qual asimesmo yo doy
diffinicin de aquesta manera:
Es amor una sangra
y un dulor dissimulado
que se abre con alegra
y se cierra con cuydado;

es de yel un bocado
que se traga como miel;
es como pelo herizado
que haze estar colgado
el brazo por causa dl".
Repeticin de amores de Juan de Lucena (1496-1499).

[ID1658]MN33-14(95v-96v)(12x8)
(95v)

Decir que fizo Fernand

SanchezCalavera comendador de
Villenarrubia de la ordende
Calatrava quando morio en
Valladolidel honrrado e famoso
cavallero rui Diaz de Mendozafijo
de Juan Furtado Mayordomo
mayor del rey, el qualdecir es mui
bien fecho e bien ordenado e
sobrefermosa invencion segund
que por el paresce.
Por Dios seores quitemos el velo
que turba e ciega asi nuestra vista
miremos la muerte que asi nos conquista
lanzando lo alto e bajo por suelo
los nuestros gemidos traspasen el cielo 5
a Dios demandando cada uno perdon
de aquellas ofensas que en toda sazon
le fizo el viejo mancebo mozuelo
Ca non es vida la que vivimos
pues que viviendo se viene llegando 10
la muerte cruel esquiva e quando
pensamos vevir entonce morimos
somos bien ciertos adonde nascimos
mas non somos ciertos adonde morremos
certedumbre de vida una oracion avemos 15
con llanto venimos con llanto nos ymos
Que se fecieron los Emperadores
Papas e Reyes e Grandes Perlados
Duques e Condes cavalleros famados
los ricos los fuertes e los sabidores 20
e quantos servieron lealmente amores
faciendo sus armas en todas las partes

e los que fallaron sciencias e artes

Doctores Poetas e los trobadores
Padres e fijos hermanos parientes 25
amigos amigas que mucho amamos
con quien comimos vevimos folgamos
muchas garridas e fermosas gentes
Dueas Donzellas Mancebos valientes
que logran su tierra las sus mancebias 30
e otros seores que han pocos dias
que nosotros vimos aqui estar presentes
El Duque de Cabra e el Almirante
e otros mui grandes asaz de Castilla
agora Ruy Diaz que puso mancilla 35
su muerte a las gentes en tal estante
que la su grand fama fasta en levante
sonaba en proeza e en toda bondat
que en esta grand corte lucia por verdat
su noble meneo e gentil senblante. 40
Todos aquestos que aqui son nombrados
los unos son fechos ceniza e nada
los otros son huesos la carne quitada
e son derramados por los forados
los otros estan ya descoyuntados 45
cabezas sin cuerpos sin pies e sin manos
los otros comienzan comer los gusanos
los otros acaban de ser enterrados
Pues do los inperios e do los poderes
Regnos e rentas e los seorios 50
ado los argullos las famas e brios
ado las enpresas ado los traeres
ado las sciencias ado los saberes
ado los maestros de la Poetria
ado los rimares de grand maesttia 55
ado los cantares ado los taeres
Ado los tesoros vasallos serbientes
ado los fyrmalles e piedras preciosas
ado el aljofar posadas costosas

ado el algalia e aguas olientes 60

ado paos de oro cadenas lucientes
ado los collares e las jarreteras
ado peas grises ado penas veras
ado las sonajas que van retinientes
Ado los convites cenas e ayantares 65
ado las justas ado los torneos
ado muchos trages estraos meneos
ado las artes de los danzadores
ado los comeres ado los manjares
ado la franqueza ado el despender 70
ado los risos ado el placer
ado menestriles ado los juglares
Segund que yo creo sin fallescimiento
conplido es el tienpo que dixo a nos
el Profeta Ysayas fijo de amos 75
diz que cesaria todo ordenamiento
e vernia por fedor pobrinieto(!)
e los omes gentiles de grado morrian
e a sus puertas que lo llorarian
e seria lo poblado en destruymiento 80
Esta tal muerte con grand tribulacion
Jeremias profeta lleno de enojos
con repentimiento llorando sus ojos
e de muchas lagrimas grand abodanza(!)
mostrando sus faltas e muy grand erranza85
quien este escripto mui bien lera
en este capitulo bien claro vera
que este es el tienpo sin otra dudanza

Fin
Por ende buen seso era guarnecer
de virtudes las almas que estan despojadas 90
tirar estas honrras del cuerpo juntadas
pues somos ciertos que se han de perder
quien este consejo quisiere facer
non abra miedo jamas de morir

mas traspasara de muerte a vevir 95

vida por siempre sin le fallescer