1 BLOCO ...........................................................................................................................................................................................

2
I.

Funes da Linguagem .......................................................................................................................................................... 2

2 BLOCO ........................................................................................................................................................................................... 3
I.

Figuras de Linguagem............................................................................................................................................................ 3

3 BLOCO ........................................................................................................................................................................................... 5
I.

Tipologia Textual .................................................................................................................................................................... 5

A Narrao ......................................................................................................................................................................... 5

A Descrio........................................................................................................................................................................ 6

A Dissertao..................................................................................................................................................................... 7

4 BLOCO ........................................................................................................................................................................................... 8
I.

Problemas de Ambiguidade ................................................................................................................................................... 8

II.

Grafia do Porqu .................................................................................................................................................................... 8

5 BLOCO ......................................................................................................................................................................................... 10
I.

Exerccios Relativos ao Encontro ......................................................................................................................................... 10

Lei do Direito Autoral n 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Probe a reproduo total ou parcial desse material ou divulgao com fins
comerciais ou no, em qualquer meio de comunicao, inclusive na Internet, sem autorizao do AlfaCon Concursos Pblicos.

I.

FUNES DA LINGUAGEM

Um assunto que tem se tornado comum nos editais de concurso pblico relacionado s Funes da Linguagem.
Trata-se de um tema que no novo, porm praticamente desconhecido por alguns concursandos. Para que
possamos entender o conceito de Funes da Linguagem, ser necessrio nos reportarmos ao surgimento desse
conceito.
Em um livro chamado Lingustica e comunicao, o linguista Roman Jakobson, pensando sobre o ato
comunicativo e seus elementos, identifica seis funes da linguagem. Vamos tentar agora traar o mesmo percurso
de Jakobson, todavia de uma outra maneira. Prefiro chamar de teoria da fofoca.
Para uma boa fofoca, voc precisa de:

Nesse esquema, identificamos:

I.
Emissor: quem enuncia a fofoca;
II.
Mensagem: aquilo que transmitido pelo emissor, o contedo da fofoca;
III.
Receptor: quem recebe a mensagem;
IV.
Cdigo: o sistema em que a mensagem codificada. O cdigo deve ser comum aos polos da comunicao;
V.
Canal: meio fsico por que ocorre a comunicao.
Pensando sobre esses elementos, Jakobson percebeu que cada funo da linguagem est centrada em um
elemento especfico do ato comunicativo. o que veremos agora.
As Funes da Linguagem so:

Referencial: centrada na mensagem, ou seja, na transmisso do contedo. Como possui esse carter, a
objetividade uma constante para a funo referencial. comum que se busque a imparcialidade quando dela
se faz uso. tambm conhecida como funo denotativa. Como a terceira pessoa do singular predominante,
podem-se encontrar exemplos de tal funo em textos cientficos, livros didticos, textos de cunho apenas
informativo etc.
Emotiva: centrada no emissor, ou seja, em quem enuncia a mensagem. Basicamente a primeira pessoa
predomina quando o texto se apoia sobre a funo emotiva. muito comum a observarmos em depoimentos,
discursos, em textos sentimentais, e mesmo em textos lricos.
Apelativa: centrada no receptor, ou seja, em quem recebe a mensagem. As caractersticas comuns a
manifestaes dessa funo da linguagem so os verbos no modo imperativo, a tentativa de persuadir o
receptor, a utilizao dos pronomes de tratamento que tangenciem o interlocutor. comum observar a funo
apelativa em propaganda, em discursos motivacionais etc.
Potica: centrada na transformao da mensagem, ou seja, em como modificar o contedo da mensagem a fim
de torn-lo mais expressivo. As figuras de linguagem so abundantes nessa funo e, por sua presena,
convencionou-se chamar, tambm, funo potica de funo conotativa. Textos literrios, poemas e brincadeiras
com a mensagem so fontes em que se pode verificar a presena da funo potica da linguagem.
Ftica: centrada no canal comunicativo. Basicamente, busca testar o canal para saber se a comunicao est
ocorrendo. Expresses como ol, psiu e al voc so exemplos dessa funo.
Metalingustica: centrada no cdigo. Quando o emissor se vale do cdigo para explicar o prprio cdigo, ou
seja, num tipo de comunicao autorreferente. Como exemplo podemos citar um livro de gramtica, que se vale
da lngua para explicar a prpria lngua; uma aula de didtica (sobre como dar aula); ou mesmo um poema que
se refere ao processo de escrita de um poema.

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I.

FIGURAS DE LINGUAGEM

Retomando alguns conceitos: ao falar de figuras de linguagem, estamos, tambm, falando de FUNES DA
LINGUAGEM e de SEMNTICA.
As figuras de linguagem / pensamento, so construes que se relacionam com a funo potica da linguagem,
ou seja, esto articuladas em razo de modificar o cdigo lingustico para dar nfase no sentido.
Conotao X Denotao:
Sentido CONOTATIVO: figurado, ou abstrato. Relaciona-se com as figuras de linguagem.
Adalberto entregou sua alma a Deus.
Sentido DENOTATIVO: literal, ou do dicionrio. Relaciona-se com a funo referencial da linguagem.
Adalberto morreu.
So algumas das principais figuras de linguagem:

Metfora: uma figura de linguagem, que consiste na comparao de dois termos sem o uso de um conectivo.
Rosa uma flor.
Seus olhos so dois oceanos.
Joo fera.

Metonmia: figura de linguagem que consiste no emprego de um termo por outro, dada a relao de semelhana
ou a possibilidade de associao entre eles.

Tipos de metonmia
Efeito pela causa:

Scrates tomou as mortes. (O efeito a morte, a causa o veneno).

Causa pelo efeito:

No fume aqui dentro: sou alrgico ao cigarro. (O cigarro a causa: a fumaa, o efeito)
Marca pelo produto:
V ao mercado e traga um Qboa. (gua sanitria)
Autor pela obra:
Lemos Machado de Assis por interesse. (Ningum, na verdade, l o autor, mas as obras em geral).
Continente pelo contedo:
Bebeu duas garrafas de cerveja. (Ningum bebe a garrafa, mas sim o lquido.)
Parte pelo todo:
Peo sua mo em casamento. (Pede-se, na verdade, o corpo todo).

Anttese: figura de linguagem que consiste na exposio de ideias opostas.

Nasce o Sol e no dura mais que um dia

Depois da Luz se segue noite escura
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas e alegrias.

Paradoxo: expresso que contraria o senso comum. Ilgica.

Amor fogo que arde sem se ver;

ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.

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Pleonasmo: consiste na repetio de ideias.

Perfrase: expresso que tem por funo substituir semanticamente um termo:

Subir para cima;

Descer para baixo;
Entrar para dentro;
Cardume de peixes;
Enxame de abelhas;
Elo de ligao;
Fato real.

A ltima flor do Lcio anda muito judiada. (Portugus)

O pas do futebol uma grande nao. (Brasil)
O Bruxo do Cosme Velho foi um grande escritor. (Machado de Assis)
O anjo de pernas tortas foi o melhor jogador do mundo. (Garrincha)

Eufemismo: figura que consiste em atenuar uma expresso desagradvel:

Jos pegou emprestado sem avisar; (roubou).
Maurcio entregou a alma a Deus; (morreu).
Coitado, s porque desprovido de beleza. (feio pra kct)

Disfemismo: contrrio ao Eufemismo, a figura de linguagem que consiste em tornar uma expresso
desagradvel em algo ainda pior.
O homem abotoou o palet de madeira. (morreu)
Est chupando cana pela raiz. (morreu)
Sentou no colo do capeta. (morreu)

Prosopopeia: atribuio de caractersticas animadas a seres inanimados.

O vento sussurrou em meus ouvidos.
Parecia que a agulha odiava o homem.

Hiprbole: exagero proposital de alguma caracterstica.

Estou morrendo de rir.
Chorou rios de lgrimas.

Hiprbato: inverso sinttica de efeito expressivo.

"Aquela triste e leda madrugada" (aquela madrugada leda e triste)

Das minhas coisas cuido eu! (eu cuido das minhas coisas)
Ouviram do Ipiranga as margens plcidas
De um povo heroico o brado e retumbante

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I.

TIPOLOGIA TEXTUAL

O contedo relativo tipologia textual , deveras, fcil. Precisamos, apenas, destacar alguns elementos
estruturantes a cada tipo de texto, dessa forma, voc conseguir responder quaisquer questes relacionadas a essa
temtica.
O primeiro item que se deve ter em mente na hora de analisar um texto segundo sua tipologia o carter da
predominncia. Isso quer dizer que um mesmo agrupamento textual pode possuir caractersticas de diversas
tipologias distintas, porm as questes costumam focalizar qual o tipo predominante, o que mais est evidente no
texto. Um pouco de bom-senso e uma pequena dose de conhecimento relativo ao assunto so necessrios para
obter sucesso nesse contedo.
Trabalharemos com trs tipologias bsicas: NARRAO, DESCRIO e DISSERTAO. Vamos ao trabalho:

A NARRAO

Facilmente identificvel, a tipologia narrativa guarda uma caracterstica bsica: contar algo, transmitir a ocorrncia
de fatos e/ou aes que possuam um registro espacial e temporal. Quer dizer, a narrao necessita, tambm, de um
espao bem marcado e de um tempo em que as aes narradas ocorram. Discorramos sobre cada aspecto
separadamente.
So elementos de uma NARRAO:
Personagem(s): quem prtica a ao dentro da narrativa, claro. Deve-se observar que os personagens
podem possuir caractersticas fsicas (altura, aparncia, cor do cabelo etc.) e psicolgicas (temperamento,
sentimentos, emoes etc.) que podem ser descritas ao longo do texto.
Espao: trata-se do local em que a ao narrativa ocorre.
Tempo: o lapso temporal em que a ao descrita. No se engane, o tempo pode ser enunciado por um
simples era uma vez.
Ao: no existe narrao sem ao! Ou seja, os personagens precisam fazer algo, ou sofrer algo para que
haja ao narrativa.
Narrador: afinal, como ser contada uma estria sem uma voz que a narre? Portanto, esse outro elemento
estruturante da tipologia narrativa. O narrador pode estar inserido na narrativa ou apenas observar e narrar
os acontecimentos.
Obs.: note-se que, na tipologia narrativa, os verbos flexionados no pretrito so mais evidentes.
Eis um exemplo de narrao, tente observar os elementos descritos acima, no texto abaixo:
UM APLOGO
Machado de Assis

Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:

Por que est voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir que vale alguma cousa neste mundo?
Deixe-me, senhora.
Que a deixe? Que a deixe, por qu? Porque lhe digo que est com um ar insuportvel? Repito que sim, e falarei
sempre que me der na cabea.
Que cabea, senhora? A senhora no alfinete, agulha. Agulha no tem cabea. Que lhe importa o meu ar?
Cada qual tem o ar que Deus lhe deu. Importe-se com a sua vida e deixe a dos outros.
Mas voc orgulhosa.
Decerto que sou.
Mas por qu?
boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem que os cose, seno eu?
Voc? Esta agora melhor. Voc que os cose? Voc ignora que quem os cose sou eu e muito eu?
Voc fura o pano, nada mais; eu que coso, prendo um pedao ao outro, dou feio aos babados...
Sim, mas que vale isso? Eu que furo o pano, vou adiante, puxando por voc, que vem atrs obedecendo ao que
eu fao e mando...
Tambm os batedores vo adiante do imperador.
Voc imperador?
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 No digo isso. Mas a verdade que voc faz um papel subalterno, indo adiante; vai s mostrando o caminho, vai
fazendo o trabalho obscuro e nfimo. Eu que prendo, ligo, ajunto...
Estavam nisto, quando a costureira chegou casa da baronesa. No sei se disse que isto se passava em casa de
uma baronesa, que tinha a modista ao p de si, para no andar atrs dela. Chegou a costureira, pegou do pano,
pegou da agulha, pegou da linha, enfiou a linha na agulha, e entrou a coser. Uma e outra iam andando orgulhosas,
pelo pano adiante, que era a melhor das sedas, entre os dedos da costureira, geis como os galgos de Diana para
dar a isto uma cor potica. E dizia a agulha:
Ento, senhora linha, ainda teima no que dizia h pouco? No repara que esta distinta costureira s se importa
comigo; eu que vou aqui entre os dedos dela, unidinha a eles, furando abaixo e acima...
A linha no respondia; ia andando. Buraco aberto pela agulha era logo enchido por ela, silenciosa e ativa, como
quem sabe o que faz, e no est para ouvir palavras loucas. A agulha, vendo que ela no lhe dava resposta, calou-se
tambm, e foi andando. E era tudo silncio na saleta de costura; no se ouvia mais que o plic-plic-plic-plic da agulha
no pano. Caindo o sol, a costureira dobrou a costura, para o dia seguinte. Continuou ainda nessa e no outro, at que
no quarto acabou a obra, e ficou esperando o baile.
Veio a noite do baile, e a baronesa vestiu-se. A costureira, que a ajudou a vestir-se, levava a agulha espetada no
corpinho, para dar algum ponto necessrio. E enquanto compunha o vestido da bela dama, e puxava de um lado ou
outro, arregaava daqui ou dali, alisando, abotoando, acolchetando, a linha para mofar da agulha, perguntou-lhe:
Ora, agora, diga-me, quem que vai ao baile, no corpo da baronesa, fazendo parte do vestido e da elegncia?
Quem que vai danar com ministros e diplomatas, enquanto voc volta para a caixinha da costureira, antes de ir
para o balaio das mucamas? Vamos, diga l.
Parece que a agulha no disse nada; mas um alfinete, de cabea grande e no menor experincia, murmurou
pobre agulha:
Anda, aprende, tola. Cansas-te em abrir caminho para ela e ela que vai gozar da vida, enquanto a ficas na
caixinha de costura. Faze como eu, que no abro caminho para ningum. Onde me espetam, fico.
Contei esta histria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a cabea:
Tambm eu tenho servido de agulha a muita linha ordinria!

A DESCRIO

Em um texto descritivo, faz-se um tipo de retrato por escrito de um lugar, uma pessoa, um animal ou um objeto.
Os adjetivos so abundantes nessa tipologia, uma vez que a sua funo de caracterizar os substantivos
extremamente exigida nesse contexto. possvel existir um texto descritivo que enuncie caractersticas de
sensaes ou sentimentos, porm no muito comum em provas de concurso pblico. No h relao temporal na
descrio. Os verbos relacionais so mais presentes, para poder evidncias aspectos e caractersticas. Significa
"criar" com palavras uma imagem.
Vejamos um exemplo de texto descritivo:

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Texto extrado da prova do BRB (2010) Banca CESPE/UnB

Nome cientfico: Ginkgo biloba L.

Nome popular: nogueira-do-japo
Origem: Extremo Oriente
Aspecto: as folhas dispem-se em leque e so semelhantes ao trevo; a altura da rvore pode chegar a 40 metros; o
fruto lembra uma ameixa, e contm uma noz que pode ser assada e comida.

A DISSERTAO

O texto dissertativo, tambm chamado por alguns de informativo, possui a finalidade de discorrer sobre
determinado assunto, apresentando fatos, opinies de especialista, dados quantitativos ou mesmo informaes sobre
o assunto da dissertao. preciso entender que nem sempre a dissertao busca persuadir o seu interlocutor, ela
pode simplesmente transmitir informaes pertinentes ao assunto dissertado. Quando a persuaso objetivada, o
texto passa a ter tambm caractersticas argumentativas. A rigor, as questes de concurso pblico focalizam a
tipologia, no seus interstcios, portanto, no precisa ficar desesperado com o fato de haver diferena entre texto
dissertativo-expositivo e texto dissertativo-argumentativo. Importa saber que ele dissertativo.
Toda boa dissertao possui a INTRODUO do tema, o DESENVOLVIMENTO coeso e coerente, que est
vinculado ao que se diz na introduo e uma CONCLUSO lgica do texto, evidenciando o que se permite
compreender por meio da exposio dos pargrafos de desenvolvimento.
A tipologia dissertativa pode ser facilmente encontrada em editoriais, textos de divulgao acadmica, ou seja,
com carter cientfico, ensaios, resenhas, artigos cientficos e textos pedaggicos.
Veja um exemplo de dissertao:
JAPO FOI AVISADO SOBRE PROBLEMAS EM USINAS DOIS ANOS ANTES, DIZ WIKILEAKS
O Wikileaks, site de divulgao de informaes consideradas sigilosas, vazou um documento que denuncia que o
governo japons j havia sido avisado pela vigilncia nuclear internacional que suas usinas poderiam no ser
capazes de resistir a terremotos. O relatrio, assinado pelo embaixador Thomas Schieffer obtido pelo WikiLeaks foi
publicado hoje pelo jornal britnico, The Guardian.
O documento revela uma conversa de dezembro de 2008 entre o ento deputado japons, Taro Kono, e um grupo
diplomtico norte-americano teria durante um jantar. Segundo o relatrio, um membro da Agncia Internacional de
Energia Atmica (AIEA) disse que as normas de segurana estavam obsoletas para aguentar os fortes terremotos, o
que significaria "um problema grave para as centrais nucleares". O texto diz ainda que o governo do Japo encobria
custos e problemas associados a esse ramo da indstria.
Diante da recomendao da AIEA, o Japo criou um centro de resposta de emergncia em Fukushima, capaz de
suportar, apenas, tremores at magnitude 7,0.
Fonte: Correio Braziliense

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I.

PROBLEMAS DE AMBIGUIDADE

Na lngua portuguesa, a ocorrncia da ambiguidade se d mais comumente nos seguintes casos:

Uso de sujeito posposto a verbo que seja transitivo direto:

Venceu o Brasil a Argentina - Quem foi o vencedor: o Brasil ou a Argentina?

Modificando-se a posio dos termos, evita-se a ambiguidade:

O Brasil venceu a Argentina ( o mais lgico a se dizer).

Uso de pronome possessivo na terceira pessoa - "seu", "seus", "sua", "suas" - ( um uso que, se o escritor no
estiver atento, frequentemente produz ambiguidade):
Meu pai foi casa de meu tio em seu carro - No carro de quem, do tio ou do pai?

Novamente, devem-se modificar as posies das palavras, ou mesmo alguns termos:

Meu pai, em seu carro, foi casa de meu tio.

Uso de certas comparaes:

Na dcada de 70, os jogadores do Palmeiras no levavam os treinos a srio, como acontecia no So
Paulo. (Quem no levava a srio?)

Deve-se reconstruir a sentena, nesse caso:

Na dcada de 70, os jogadores do Palmeiras no levavam os treinos a srio, o que no ocorria no So
Paulo.

Uso da preposio "de" em certos casos entre dois substantivos - as preposies tambm so frequentemente
fonte de ambiguidade:
Onde est a cadela da sua irm? (animal ou xingamento?)

Deve-se reconstruir:
Onde est a cadela que pertence sua irm?

Uso do verbo deixar:

Joo deixou as pessoas felizes. (Joo alegra as pessoas ou abandonou as pessoas felizes?)

Deve-se reconstruir:
Joo deixou as pessoas que estavam felizes.

Em construes com a referncia deficiente

O Timo pega o Palmeiras sem cinco titulares. (Quem estava desfalcado?)

Deve-se reconstruir:
O Timo, sem cinco titulares, pega o Palmeiras.
II. GRAFIA DO PORQU
H quatro maneiras de se escrever o termo porqu:

Porqu;
Por qu;
Por que;
Porque.

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Fique ligado para aprender:

Porqu:

um substantivo, por isso somente poder ser utilizado, quando for precedido de artigo (o, os), pronome adjetivo
(meu(s), este(s), esse(s), aquele(s), quantos(s)...) ou numeral (um, dois, trs, quatro). Ou seja, quando ele aparecer
determinado por alguma coisa.

Ningum entende o porqu de estudar Lngua Portuguesa.

Este porqu um substantivo.
Quantos porqus existem na Lngua Portuguesa?
Existem quatro porqus.

Por qu:

Trata-se de uma preposio somada a um substantivo. Sempre que a palavra qu estiver em final de frase,
dever receber acento, no importando qual seja o elemento que surja antes dela.
Ela fugiu e nem disse por qu.
Voc est rindo de qu?
Voc veio aqui para qu?

Por que:

Usa-se por que, quando houver a unio da preposio por com o pronome interrogativo que ou com o pronome
relativo que. Para facilitar, voc pode tentar substitu-lo por: por qual razo, pelo qual, pela qual, pelos quais, pelas
quais, por qual.

Por que voc no est estudando? = por qual razo

Gostaria de saber por que voc gosta de Portugus. = por qual razo
As razes por que luto so justas. = pelas quais
Portugus a matria por que vivo. = pela qual

Porque:

Pode ser uma conjuno subordinativa causal, conjuno subordinativa final ou conjuno coordenativa
explicativa. Portanto, estar ligando duas oraes, indicando causa, explicao ou finalidade. Para facilitar, dizemos
que se pode substitu-lo por j que (quando causal), pois (quando explicativa) ou a fim de que (quando final).
uma conjuno, porque liga duas oraes. = pois
No sa de casa, porque estava doente. = j que
Estudem, porque aprendam. = a fim de que
TABELA DOS PORQUS

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I.

EXERCCIOS RELATIVOS AO ENCONTRO

EXITUS LETALIS

A bula, da mesma forma que a poesia, tem as suas metforas, os seus eufemismos, os seus mistrios, e as
partes melhores so sempre as que vm sob os ttulos "precaues e/ou advertncias" e "reaes adversas". Essa
parte da bula certamente produzida por uma equipe da qual fazem parte cientistas, gramticos, advogados
especialistas em aes indenizatrias, poetas, criptgrafos, advogados criminalistas, marqueteiros, financistas e
planejadores grficos. Voc tem que alertar o usurio dos riscos que ele corre (e, no se iluda, todo remdio tem um
potencial de risco), ainda que eufemicamente, pois se o doente sofrer uma reao grave ao ingerir o remdio, o
laboratrio, por intermdio dos seus advogados, se defender dizendo que o doente e o seu mdico conheciam
esses riscos, devidamente explicitados na bula.
Vejam esta maravilha de eufemismo, de figura de retrica usada para amenizar, maquiar ou camuflar expresses
desagradveis empregando outras mais amenas e incompreensveis. Trecho da bula de determinado remdio: "Uma
proporo maior ou mesmo menor do que 10% de..." (no cito o nome do remdio, aconselhado pelo meu advogado)
pode evoluir para 'exitus letalis (o itlico da bula).
Qual o poeta, mesmo entre os modernos, os hermticos e os concretistas, capaz de eufemizar, camuflando de
maneira to rica, o risco de morte - "evoluir para exitus letalis"?
Rubem Fonseca, O romance morreu, 2007.

1.
a)
b)
c)
d)
e)
2.
a)
b)
c)
d)
e)

De acordo com o texto, na bula, o uso de metforas, eufemismos e a presena de mistrios tem por objetivo:
fornecer explicaes devidas;
prestar informaes precisas;
explicitar a composio do medicamento;
emprestar qualidade esttica ao texto;
manipular informaes em detrimento da clareza.
A expresso evoluir para exitus letalis um exemplo de eufemismo. Dentre as frases abaixo, a que no
apresenta expresso eufemstica :
Ele candidamente entregou a alma ao Criador.
Ao dar o ltimo suspiro, ela arrependeu-se de atos pretritos.
Ele disse adeus ao mundo sem remorsos.
Deus no permitir que eu morra longe dos meus.
Deus prover para que sua luz se apague mansamente.
PROPAGANDA, PUBLICIDADE E CONSUMISMO

(L.1) Hoje disseminado em praticamente todo o mundo, o fenmeno do consumismo no teria sido possvel sem
que o bombardeio incessante da publicidade tente nos convencer a comprar uma nova marca de sabo em p, um
novo modelo de eletrodomstico, computador, automvel etc.
(L.4) A publicidade nos persegue em toda parte, e muitas vezes no nos damos conta disso. Est nas ruas, nas
fachadas dos prdios, nos nibus e nas vitrines. Tambm chama a nossa ateno em bancos, escritrios, hospitais,
restaurantes, cinema e outros lugares pblicos. Em casa, basta abrir o jornal, ligar o rdio ou a (L.7) televiso. Muitas
vezes, ela vem pelo correio: so as ofertas que nos enviam os supermercados e as empresas, recomendando seus
produtos e servios.
Mas existe um tipo de publicidade que nos atinge, fazendo de ns mesmos os veculos de divulgao da (L.10)
marca. Sem perceber, fazemos publicidade gratuitamente ao usar roupas, sapatos, bolsas e outros objetos com
etiquetas visveis. realmente muito difcil no ser afetado por essa publicidade massiva, que se incorporou a todos
os aspectos de nossa vida e nos emite mensagens o tempo todo, de forma direta ou velada.
(L.13) preciso esclarecer que propaganda e publicidade so dois termos que geralmente se confundem. A
primeira diz respeito divulgao de ideias, e pode ter contedo poltico, religioso ou social. Em geral visa a orientar
os cidados a respeito de questes de interesse pblico, como campanhas de sade, trnsito, higiene e (L.16) at
programas polticos. J a segunda uma mensagem de interesse comercial - visa a apresentar vantagens de um
determinado produto de forma a convencer o pblico da necessidade de adquiri-lo.

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A publicidade um meio eficiente para tornar o produto conhecido e prestar informaes para ajudar o (L.19)
consumidor a fazer uma escolha e at a aprender a consumir melhor. O problema que, em vez de fornecer
informaes para um consumo racional e consciente, as mensagens publicitrias exploram pontos vulnerveis do
pblico para convenc-lo de que o produto realmente necessrio. Assim, ela apela para os desejos, gostos, (L.22)
ideias, necessidades, vaidades e outros aspectos da nossa personalidade.
(HTT://idec.org.br/biblioteca/mcs/publicidade.pdf)

3.

As palavras de uma lngua podem ser usadas com sentido prprio ou figurado, dependendo do contexto de que
fazem parte. Tem-se uma palavra usada em sentido figurado no fragmento:

a) Sem perceber, fazemos publicidade gratuitamente ao usar roupas, sapatos, bolsas e outros objetos com
etiquetas visveis. (L.10/11)
b) preciso esclarecer que propaganda e publicidade so dois termos que geralmente se confundem. (L.13)
c) Tambm chama a nossa ateno em bancos, escritrios, hospitais, restaurantes, cinema e outros lugares
pblicos. (L.5/6)
d) ..no teria sido possvel sem que o bombardeio incessante da publicidade tente nos convencer... (L.1/2)
O QUE VOC DEVE FAZER
(Se for bom leitor de jornais e revistas, fiel ouvinte de rdio, obediente telespectador ou simples passageiro de
bonde.)
Consuma aveia, como experincia, durante 30 anos.
Emagrea um quilo por semana sem regime e sem dieta.
Livre-se do complexo de magreza, usando Koxkoax hoje mesmo.
Procure nosso revendedor autorizado.
Economize servindo a garrafa monstro de Lero-Lero.
Ganhe a miniatura da garrafa de Lisolete.
Tenha sempre mo um comprimido de leite de magnlia.
Resolva de uma vez o problema de seu assoalho, aplicando-lhe Sintaxe.
Use somente peas originais, para o funcionamento ideal do seu W.Y.Z.
Tenha sempre mo uma caixa de adesivos plsticos.
Faa o curso de madureza por correspondncia.
Aprenda em casa, nas horas vagas, a fascinante profisso de relojoeiro. [...]
Carlos Drummond de Andrade ("A bolsa & a vida".
In: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1973. p.1032.)

4.
a)
b)
c)
d)

Sempre que h comunicao h uma inteno, o que determina que a linguagem varie, assumindo funes. A
funo da linguagem predominante no texto com a respectiva caracterstica est expressa em:
referencial presena de termos cientficos e tcnicos
expressiva predominncia da 1 pessoa do singular
ftica uso de cumprimentos e saudaes
apelativa emprego de verbos flexionados no imperativo
CORRENDO COMO ANIMAIS

(L.1) O ser humano no trepa mais em rvores porque no precisa mais faz-lo para sobreviver. No entanto,
tambm no precisamos mais correr e (L.4) continuamos correndo. Por qu? Conhea a teoria que diz que corremos
porque ainda somos meio selvagens. De quebra, aprenda os truques dos (L.7) melhores corredores do mundo
animal.
Quem costuma sair de casa bem cedo j deve ter notado a multido de pessoas vestindo roupas (L.10)
esportivas, correndo pelas ruas para todos os lados. O hbito to disseminado que provavelmente voc nem repare
mais. Mas no deixa de ser estranho. Por que (L.13) toda essa gente corre? De onde vem a satisfao de correr
simplesmente por correr? E, afinal, por que a corrida o esporte mais popular do mundo, com (L.16) centenas de
milhes de adeptos?

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comerciais ou no, em qualquer meio de comunicao, inclusive na Internet, sem autorizao do AlfaCon Concursos Pblicos.

A resposta, segundo o corredor e bilogo Bernd Heinrich, est na natureza. Correr pode parecer (L.19) suprfluo
para a humanidade hoje, depois que domesticamos o cavalo e inventamos a bicicleta e o motor a exploso. Mas
durante muito tempo a corrida foi (L.22) fundamental para a sobrevivncia humana, e essa habilidade continua
inscrita em nosso cdigo gentico. "Somos todos corredores naturais, apesar de boa parte (L.25) de ns ter se
esquecido desse fato", diz Heinrich (...).
Segundo Heinrich, nossa obsesso por correr inata. E isso seria fcil de observar. Afinal, no preciso (L.28)
haver um prmio para que crianas de qualquer idade se disponham a se alinhar e disputar uma corrida. " pelo
prazer de correr", diz ele. Essa disposio, (L.31) segundo o professor, vem de nosso antepassado caador. Ou seja,
sempre que corremos, para ganhar uma corrida ou simplesmente para fazer exerccio, (L.34) estamos virtualmente
de volta s savanas africanas onde nosso cdigo gentico foi forjado. "Toda corrida como uma caada. Terminar
uma maratona, bater (L.37) um recorde, fazer uma descoberta cientfica, criar uma grande obra de arte, todas essas
tarefas so substitutas da necessidade de exibirmos as ferramentas (L.40) psicolgicas do predador de distncia que
somos." (...).
PAIVA, Uilson. In: Superinteressante, abr. 2003.

5.
a)
b)
c)
d)
e)

Indique a passagem do texto que traz um exemplo de linguagem informal.

De quebra, (L.6)
...mundo animal. (L.7)
...toda essa gente... (L.13)
...por correr? (L.14)
bater um recorde, (L.36/37)

(L.1) Sr. Leitor

No fui, e no sou, um escrevedor de cartas. Acredito que, no momento em que voc estiver lendo esta
mensagem, (L.4) meus sentimentos a respeito dela e, muitas vezes, em relao a voc podem ter mudado e isto me
obrigaria a escrever outra mensagem para explicar a mudana e assim sucessivamente, (L.7) em uma troca de
correspondncia absurda.
Com o telefone, a comunicao ficou mais fcil, mais direta. No gosto de falar ao telefone, mas, em minha (L.10)
juventude, contaminado por uma timidez excessiva que me impedia as investidas ao vivo, confesso um pouco
envergonhado, j o utilizei para conquistas, cantadas, (L.13) declaraes de amor.
O tempo passou e, agora me dou conta, passo dias sem pegar no telefone e, na maioria das vezes, nem o atendo
(L.16) quando toca. Ele coisa do passado. Em compensao surgiu o e-mail, isto , a volta s cartas. So cartas
virtuais, mas, como nas de antigamente, sempre podemos escrever um pargrafo, (L.19) parar, tomar um caf,
recordar um fato, uma conversa, uma declarao de amor. Tudo isto com a vantagem de deixar o texto descansando
at que a emoo acabe, ou diminua; e (L.22) podemos corrigir os erros de portugus e de ansiedades. Estar
voltando a epistolografia?
O maior epistolgrafo (que palavra horrvel!) de todos (L.25) os tempos foi, sem dvida, So Paulo. H quem diga
que suas epstolas deram origem Educao a Distncia, j que ele difundia o cristianismo por meio de cartas para
seus discpulos (L.28) que moravam em cidades distantes como feso, Corinto, Roma etc.
No passado, a carta era tema de obras literrias, (L.31) msicas etc., etc. Temos vrios e belos contos e
romances que so epistolares. Dostoievski e Goethe usaram este mtodo que j foi dado como acabado e agora
volta com fora total via (L.34) Internet. E aqui abro um parntese para dizer que epistolar um dos mais belos,
vigorosos e cruis romances que li ultimamente, A Caixa Preta, do escritor israelense Amoz Oz.
(L.37) Na msica, em minha adolescncia, me comovia com a voz de Dalva de Oliveira cantando ''Quando o
carteiro chegou/e meu nome gritou/com uma carta na mo/ante surpresa (L.40) to rude/no sei como pude/chegar
ao porto...".
Braz Chediak. Internet: <www.conexaomaringa.com> (com adaptaes).

6.

Deve-se a Roman Jakobson a discriminao das seis funes da linguagem na expresso e na comunicao
humanas, conforme o realce particular que cada um dos componentes do processo de comunicao recebe no
enunciado. Por isso mesmo, raro encontrar em uma nica mensagem apenas uma dessas funes, ou todas
reunidas em um mesmo texto. O mais frequente elas se sobreporem, apresentando-se uma ou outra como
predominante. No que se refere presena das funes da linguagem no texto acima apresentado, julgue o item
a seguir.

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A funo ftica se manifesta, no texto, nos versos transcritos nas linhas de 38 a 40, nos quais se evidencia um
trabalho de construo da linguagem para produzir sonoridades, ritmo, rimas, recursos caractersticos da produo
de letras de composies musicais.
(L.1) As revolues industriais do sculo XIX deram corpo ideia de "progresso infinito". A f no progresso linear e
contnuo rimou com a f indefectvel na cincia e na (L.4) tecnologia. O sculo XX, por sua vez, concluiu-se em
prantos sem precedentes tanto por uma como pela outra. As tcnicas engendradas pelo aumento dos conhecimentos
criam, com (L.7) efeito, no apenas novas potencialidades, como tambm riscos novos para a humanidade. Os
desafios suscitados pelas tecnologias da informao e da comunicao no so (L.10) pequenos. Durante as duas
ltimas dcadas do sculo XX, essas tecnologias foram realmente aladas posio de instrumento de reordenao
do mundo. Elas encarnam a (L.13) promessa de sada de uma crise estrutural, econmica e poltica, diagnosticada
como "de civilizao". O universo de redes tornou-se o emblema de uma nova sociedade cosmopolita (L.16) e de
uma economia chamada de conhecimento. A nova sociedade de redes favorecer o advento de um mundo menos
marcado pelos desequilbrios sociais ou reforar as (L.19) desigualdades planetrias, criando excludos da
modernidade digital? fundamental instituir polticas pblicas que permitam ao cidado construir e reconstruir, em
torno desses novos (L.22) instrumentos de comunicao, em combinao com os antigos, estoques de conhecimento
que correspondam a suas necessidades e estejam em harmonia com suas culturas. (L.25) A apropriao de novas
tcnicas informativas pressupe absolutamente um dilogo entre as culturas.
A. Mattelart. Diversidade cultural e mundializao. Trad. Marcos Marcionilo.
So Paulo: Parbola, 2005, p. 9-10 (com adaptaes).

Com relao s ideias e estruturas lingusticas do texto anterior, julgue o item seguinte.
7.

O uso de metforas, tais como rimou com a f (L.3), concluiu-se em prantos (L.4) e encarnam a promessa
(L.12/13), cria a possibilidade de significaes imprecisas, tornando vagas e pouco objetivas as argumentaes
apresentadas no texto, cuja natureza institucional.
O DILEMA PEDAGGICO

(L.1) Resgatar as origens e motivaes das escolas democrticas implica compreender o cenrio de mudanas
que comea a se desenhar no campo da educao ainda no sculo 19. Desponta um (L.4) sentimento de desiluso
com a pedagogia tradicional, erigida a partir dos sistemas nacionais de ensino, criados sob inspirao do iderio
iluminista e os princpios de liberdade, igualdade e fraternidade da (L.7) Revoluo Francesa. Para transformar
servos em cidados livres, a escola postulava o domnio de saberes legitimados pela cincia, em que a figura do
professor a autoridade mxima, que detm e (L.10) transmite esses saberes. "Nessa perspectiva, os sistemas
nacionais de instruo foram concebidos como imensas mquinas de transmisso do saber constitudo", observa
Ghanem.
(L.13) As reaes se multiplicam e, em meio s criticas chamada escola tradicional, diferentes teorias sobre a
prtica pedaggica comeam a aparecer, em vrias partes do mundo.
(L.16) As crticas pedagogia tradicional terminam por impulsionar um amplo movimento reformista. No Brasil,
sob a expresso do "escolanovismo", assume sua representao mxima.
(L.19) "Ensinamos crianas, no matrias", difundia o da Escola Nova, para quem a pedagogia tradicional,
"verbalista e enciclopdica", reduzia o processo educativo exclusivamente dimenso do saber. Se (L.22) at ento
o professor era a figura central, com a responsabilidade de iluminar o caminho de seus discpulos e transformar
sditos em cidados, agora se reivindica uma escola capaz de extrapolar a mera (L.25) transmisso de contedos
para valorizar os processos de aprendizagem.
Desloca-se o eixo - do ensinar para o aprender. E ao deslocar o (L.28) eixo de uma pedagogia centrada na
cincia da lgica para uma pedagogia de inspirao filosfica, com contribuies crescentes da biologia e da
psicologia, a educao comea a viver mudanas profundas.
http://revistaeducacao.uol.com.br/textos.asp?codigo=12702 (com adaptaes).

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8.
a)
b)
c)
d)
9.
a)
b)
c)
d)
e)

Ocorre linguagem figurada no seguinte fragmento de texto:

a escola postulava o domnio de saberes legitimados pela cincia (linhas 7/8).
No Brasil, sob a expresso do escolanovismo, assume sua representao mxima (linhas 16/17).
diferentes teorias sobre a prtica pedaggica comeam a aparecer, em vrias partes do mundo (linhas 13/14).
os sistemas nacionais de instruo foram concebidos como imensas mquinas de transmisso do saber
constitudo (linhas 9/11).
H um exemplo de prosopopeia em:
Como eu invejo os que no esqueceram a cor das primeiras calas que vestiram!
E antes seja olvido que confuso; explico-me.
Os rios, as montanhas, as igrejas que no vi nas folhas lidas.
No, no, a minha memria no boa.
... e os clarins soltam as notas que dormiam no metal, e tudo marcha com uma alma imprevista.
EM DEFESA DO PADRO NACIONAL

(L.1) No entendo nada de mulher, claro. Alis, ningum entende, nem mesmo Freud, que, num momento de
aparente exasperao, perguntou o que as mulheres querem e morreu sem saber.
Sou provocado a aventurar-me em terreno to resvaladio por causa das notcias, cada vez mais frequentes, de
(L.4) moas que, na busca de atingir o padro de beleza vigente, caem vitimas de anorexia nervosa e morrem.
Ningum gosta de saber desses acontecimentos tristes, motivados pela nsia de identificao com o modelo
hegemnico ou, mais pattico ainda, pelo af de ter sucesso numa carreira equivocadamente julgada fcil, mas
dificlima e penosssima, onde um nmero enorme (L.7) de jovens se perde todos os anos. Mas, claro, s aparecem
as lindas e bem sucedidas, cuja vida para seus admiradores um mar de rosas de festas e glamour.
E que padro de beleza esse, ser mesmo, digamos, natural, ser de fato o preferido por homens e mulheres
que (L.10) no esto comprometidos com o conhecido Barbie look? Quanto s mulheres, massacradas sem
clemncia por gostosas irretocveis (na verdade retocadas pelo Photoshop), que no tm uma manchinha na pele,
uma estriazinha escondida, uma celulitezinha e ostentam dotes de uma perfeio na verdade fictcia, no posso falar
muito. Mas quanto aos homens posso, (L.13) porque ouo a opinio de muitos deles e no s saudosistas do modelo
violo (em ingls "hour-glass look, aparncia de ampulheta), mas jovens tambm.
Em primeiro lugar, devo afirmar enfaticamente, no por demagogia ou qualquer interesse subalterno, mas em
funo (L.16) de uma permanente pesquisa sociolgica informal, existe vasto e devotado mercado para as gordinhas
e at para as mais gordinhas do que as gordinhas.
Mulher tem que ter cintura, violo ou ampulheta no interessa, mas vital a formosa concavidade entre as
costelas e (L.19) as ancas. Creio mesmo que, consultada a opinio pblica, tanto de homens como de mulheres,
mesmo as descinturadas por uma malhao perversa, a maioria concordaria em que mulher tem que ter cintura, faz
parte da figura feminina, clssico, e at constituinte do doce mistrio das mulheres. E h muitas gordinhas, sim
senhor, mantidas no modelo violo. Est bem, (L.22) violoncelo, mas com a cintura no lugar. E sei que as
descinturadas, conscientemente ou no, tambm sabem disso, porque noto, entre as muito fotografadas, que elas
procuram sempre posar curvando os quadris para um lado, fingindo ainda ter a cintura insensatamente perdida.
(L.25) Agora, para alegria dos violonfilos e cinturistas, chega evidncia cientifica de que o padro esqueltico ou
Barbie nunca esteve com nada, no dever estar com nada no futuro e s est com alguma coisa no presente devido
a interesses de mercado circunstanciais. Diz aqui numa revista cientfica que o doutor indiano Devendra Sinhg, da
Universidade do Texas, (L.28) chefiando uma equipe que analisou centena de milhares de textos literrios ocidentais,
onde eles refletiam as preferncias estticas de suas pocas, chegou concluso de que a cintura, notadamente a
cintura fina, sempre foi elogiadssima nas mulheres e tida como um elemento bsico de sua beleza. E, mais ainda,
no se trataria de algo arbitrrio na evoluo da (L.31) espcie, mas relacionado com a sade. As que tm cintura a-ha! - tm mais sade. Isto sem dvida abre horizontes qui radiosos para muitos de ns, homens ou mulheres,
hoje escravizados pelo pensamento nico imposto por estetas de meia-tigela.
(L.34) Espero que o pas se una em tomo do restabelecimento do legtimo padro nacional e que a mulher
brasileira, pioneira natural solertemente desviada por uma falsa modernidade colonizada, reassuma sua estatuesca e
inimitvel majestade de Vnus tropical, das cheinhas s magrinhas, todas com cintura e bunda, o Criador seja
louvado.
(O Estado de So Paulo, 14/01/2007).

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10. Assinale o trecho em que h exemplo de conotao.

a)
b)
c)
d)
e)

uma equipe que analisou centena de milhares de textos literrios ocidentais

reassuma sua estatuesca e inimitvel majestade de Vnus tropical
Ningum gosta de saber desses acontecimentos tristes
a maioria concordaria em que mulher tem que ter cintura
elas procuram sempre posar curvando os quadris para um lado
A FBULA DA CIDADE

Uma casa muito pouco para um homem; sua verdadeira casa a cidade. E os homens no amam as cidades
que os humilham e sufocam, mas aquelas que parecem amoldadas s suas necessidades e desejos, humanizadas e
oferecidas uma cidade deve ter a medida do homem.
possvel que, pouco a pouco, os lugares cordiais da cidade estejam desaparecendo, desfigurados pelo
progresso e pela tcnica, tornados monstruosos pela conspirao dos elementos que obrigam as criaturas a viver
como se estivessem lutando, jungidas a um certo nmero de rituais que as impedem de parar no meio de uma
calada para ver uma criana ou as levam a atravessar uma rua como se estivessem fugindo da morte.
Em cidades assim, a criatura humana pouco ou nada vale, porque no existe entre ela e a paisagem a harmonia
necessria, que torna a vida uma coisa digna. E o habitante, escravizado pelo monstro, vai-se repetindo diariamente,
correndo para as filas dos alimentos, dos transportes, do trabalho e das diverses, proibido de fazer algo que lhe d a
certeza da prpria existncia.
No ser excessivo dizer que o Rio est correndo o perigo de incluir-se no nmero das cidades desumanizadas,
devoradas pela noo da pressa e do combate, sem rostos que se iluminem em sorrisos e lugares que convidem
permanncia.
Mal os seus habitantes podem tomar cafezinho e conversar sentados; j no se pode passear nem sorrir nem
sonhar, e as pessoas andam como se isso fosse um castigo, uma escravido que as leva a imaginar o refgio das
casas onde as tardes de sbado e os domingos as insulam, num temor de visitas que escamoteiam o descanso e a
intimidade familiar. E h mesmo gente que transfere os sonhos para a velhice, quando a aposentadoria, triunfante da
morte, facultar dias inteiros numa casa de subrbio, criando canrios, decifrando palavras cruzadas, sonhando para
jogar no bicho, num mistrio que justifique a existncia. E outras pessoas h que esperam o dia em que podero fugir
da cidade de arranha-cus inamistosos, de atmosferas sufocantes, de censuras e exigncias, humilhaes e
ameaas, para regressar aos lugares de onde vieram, iludidas por esse mito mundial das grandes cidades. E ainda
existem as que, durante anos e anos, compram terrenos a prestaes ou juntam dinheiro espera do dia em que se
plantaro para sempre num lugar imaginrio, sem base fsica, naquele stio onde cada criatura um Robinson atento
s brisas e delcias de sua ilha, ou o sndico ciumento de um paraso perdido.
Para que se ame uma cidade, preciso que ela se amolde imagem e semelhana dos seus muncipes, possua
a dimenso das criaturas humanas. Isso no quer dizer que as cidades devam ser pequenas; significa apenas que,
nas mudanas e transfiguraes, elas crescero pensando naqueles que as habitam e completam, e as tornam vivas.
Pois o homem para a cidade como o sangue para o corpo fora disso, dessa harmoniosa circulao, h apenas
cadveres e runas.
O habitante deve sentir-se livre e solidrio, e no um guerreiro sozinho, um terrorista em silncio. Deve encontrar
na paisagem os motivos que o entranham vida e ao tempo. E ele no quer a paisagem dos turistas, onde se
consegue a beleza infensa dos postais monumentalizados; reclama somente os lugares que lhe estimulem a fome de
viver, sonegando-o aos cansaos e desencantos. Em termos de subrbio, ele aspira ao bar debaixo de rvores, com
cervejinha gelada e tira-gosto, praa com playground para crianas, retreta coroada de valsas.
Suprimidas as relaes entre o habitante e seu panorama, tornada incomunicvel a paisagem, indiferente a
cidade fome de simpatia que faz algum preferir uma rua outra, um bonde a um nibus, nada h mais que fazer
seno alimentar-se a criatura de nostalgia e guardar no fundo do corao a imagem da cidade comunicante, o reino
da comunho humana onde se poderia dizer bom dia com a convico de quem sabe o que isso significa.
E esse risco est correndo o Rio, cidade viva e cordial. Um carioca dos velhos tempos ia andando pela avenida,
esbarrou num cidado que vinha em sentido contrrio e pediu desculpas. O outro, que estava transbordante de
pressa, indignou-se: O senhor no tem o que fazer? Esbarra na gente e ainda se vira para pedir desculpas? Era a
fbula da cidade correndo para a desumanizao.
Ledo Ivo. Crnicas Antologias Escolares Edijovem
organizada por Herbert Sale. Rio de Janeiro: EditoraTecnoprint SA, s/d.

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11. Em A Fbula da Cidade, h predominncia da linguagem conotativa. Considerando esta caracterstica, podese afirmar que o tema apresentado de forma:
a) elptica, pois omite caractersticas fundamentais da cidade do Rio de Janeiro, visto que o leitor, conhecedor da
vida carioca, infere acerca da nfase dada.
b) hiperblica, pois o narrador descreve o Rio de Janeiro de forma exagerada para ressaltar o aspecto da
desumanizao.
c) comparativa, porque so apresentadas as caractersticas dos cariocas para justificar a diferena de cordialidade
e humanismo.
d) metafrica, pois apresenta enfoques especficos para representar o todo: a desumanizao do Rio de Janeiro.
e) pleonstica, porque repete de forma redundante as ideias, sem que sejam acrescentadas perspectivas
distintivas.
O CAJUEIRO
O cajueiro j devia ser velho quando nasci. Ele vive nas mais antigas recordaes de minha infncia, belo,
imenso, no alto do morro, atrs de casa. Agora vem uma carta dizendo que ele caiu.
Eu me lembro de outro cajueiro que era menor e morreu h muito mais tempo. Eu me lembro dos ps de pinha,
do caj-manga, da pequena touceira de espadas-de-so-jorge e da alta saboneteira que era nossa alegria e a cobia
de toda a meninada do bairro porque fornecia centenas de bolas pretas para o jogo de gude. Lembro-me da
tamareira, e de tantos arbustos e folhagens coloridas, lembro-me da parreira que cobria o caramancho, e dos
canteiros de flores humildes, beijos, violetas. Tudo sumira, mas o grande p de fruta-po ao lado da casa e o imenso
cajueiro l no alto eram como rvores sagradas protegendo a famlia. Cada menino que ia crescendo ia aprendendo
o jeito de seu tronco, a cica de seu fruto, o lugar melhor para apoiar o p e subir pelo cajueiro acima, ver de l o
telhado das casas do outro lado e os morros alm, sentir o leve balanceio na brisa da tarde.
No ltimo vero ainda o vi; estava como sempre carregado de frutos amarelos, trmulo de sanhaos. Chovera;
mas assim mesmo fiz questo de que Carib subisse o morro para v-lo de perto, como quem apresenta a um amigo
de outras terras um parente muito querido.
A carta de minha irm mais moa diz que ele caiu numa tarde de ventania, num fragor tremendo pela ribanceira
abaixo, e caiu meio de lado, como se no quisesse quebrar o telhado de nossa velha casa. Diz que passou o dia
abatida, pensando em nossa me, em nosso pai, em nossos irmos que j morreram. Diz que seus filhos pequenos
se assustaram; mas depois foram brincar nos galhos tombados. Foi agora, em setembro. Estava carregado de flores.
(Rubem Braga, Cem crnicas escolhidas, Rio, Jos Olmpio, 1956, pp. 320-22)

12. H uma infinidade de metforas constitudas por palavras que denotam aes, atitudes ou sentimentos prprios
do homem, mas aplicadas a seres ou coisas inanimadas. Tal recurso ocorre no trecho a seguir:
a)
b)
c)
d)
e)

O cajueiro j devia ser velho quando nasci.

Eu me lembro de outro cajueiro que era menor
Cada menino que ia crescendo ia aprendendo o jeito de seu tronco
estava como sempre carregado de frutos amarelos
como se no quisesse quebrar o telhado de nossa velha casa.

13. No trecho a menina estava pronta para entregar sua mo em casamento observa-se a figura de linguagem:
a)
b)
c)
d)
e)

hiprbole;
metonmia;
metfora;
eufemismo;
hiprbato.

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Os garotos da Rua Noel Rosa

onde um talo de samba via no calamento,
viram o pombo-correio cansado
confuso
aproximar-se em voo baixo.
To baixo voava: mais raso
que os sonhos municipais de cada um.
Seria o Exrcito em manobras
ou simplesmente
trazia recados de ai! amor
namorada do tenente em Aldeia Campista?
E voando e baixando entranou-se
entre folhas e galhos de ficus:
era um papagaio de papel,
estrelinha presa, suspiro
metade ainda no peito, outra metade
no ar.
Antes que o ferissem,
pois o carinho dos pequenos ainda mais desastrado
que o dos homens
e o dos homens costuma ser mortal
uma senhora o salva
tomando-o no bero das mos
e brandamente alisa-lhe
a medrosa plumagem azulcinza
cinza de fundos neutros de Mondrian
azul de abril pensando maio.
283235-58-Brasil
dizia o anel na perninha direita.
Mensagem no havia nenhuma
ou a perdera o mensageiro
como se perdem os maiores segredos de Estado
que graas a isto se tornam inviolveis,
ou o grito de paixo abafado
pela buzina dos nibus.
Como o correio (s vezes) esquece cartas
teria o pombo esquecido
a razo de seu voo?
Ou sua razo seria apenas voar
baixinho sem mensagem como a gente
vai todos os dias cidade
e somente algum minuto em cada vida
se sente repleto de eternidade, ansioso
por transmitir a outros sua fortuna?
Era um pombo assustado
perdido
e h perguntas na Rua Noel Rosa
e em toda parte sem resposta.
Pelo qu a senhora o confiou
ao senhor Manuel Duarte, que passava
para ser devolvido com urgncia
ao destino dos pombos militares
que no um destino.
Carlos Drummond de Andrade, Pombo-correio. In: Carlos Drummond de Andrade: obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002. p.483, internet: <www.releituras.com>.
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No que concerne s ideias do texto e a sua tipologia, julgue o item que segue.
14. O texto pode ser considerado, simultaneamente, potico e narrativo.
GABARITO
1-E
2-D
3-D
4-D
5-A
6 - ERRADO
7 - ERRADO
8-D
9-E
10 - B
11 - D
12 - E
13 - B
14 - CORRETO

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