AGAMA DAN

MAKNA
JKA 314 AGAMA DAN
MASYARAKAT

CLIFFORD GEERTZ
Dalam artikel berjudul Religion as a cultural
system (1966).
Geertz membezakan dua elemen iaitu- ethos
orang dan pandangan dunia mereka.
Simbol suci (agama) memainkan peranan
penting dalam membentuk pandangan terhadap
dunia dan mengaitkan dengan ethos.
Simbol suci menjadikan etos kelihatan rasional
dengan menunjukkan sebagai cara hidup
diadaptasi kepada situasi pandangan terhadap
dunia.

CLIFFORD GEERTZ
Padangan terhadap dunia pula menyakinkan
kerana ia dibina dalam situasi yang mengikut
kehidupan sebenar.
Agama bagi Geertz ialah:
Sistem simbol yang bertindak menghasilkan
mood yang berterusan, berkuasa dan
memujuk dan motivasi kepada manusia bagi
menghasilkan formulasi order kewujudan dan
membalut konsep ini dengan aura
keseronokan mood dan motivasi yang sangat
unik, tetapi tidak realistik.

CLIFFORD GEERTZ
Agama ialah set simbol, yang boleh berdiri
untuk sesuatu, mewakili atau menterjemahkan
sesuatu atau ia boleh bertindak sebagai
blueprint atau arahan kepada apa yang perlu
dilakukan. Menghasilkan disposisi untuk
bertindak dengan kaedah tertentu dengan
memperkenalkan mood tertentu. Contoh:
Lampu isyarat.

CLIFFORD GEERTZ
Agama melakukan ini dengan
menformulasikan konsep asas kewujudan.
Manusia memerlukan konsep ini, mereka
perlu melihat dunia sebagai bermakna dan
teratur. Mereka tidak boleh bertoleransi
dengan keadaan bahawa secara asasnya
dunia ini tidak teratur, diperintah dengan
peluang/nasib, atau tanpa makna
signifikan terhadap mereka.

PETER BERGER
Berhujah bahawa sosial ialah fenomena
dialektik, yang wujud kerana tindakan manusia
dan diwujudkan kerana faktor luaran yang
bertindak balas dengan tindakan manusia
sebagai pencipta realiti.
Kita mencipta realiti dengan aktiviti mental
dan fizikal, mengalami dunia sosial sebagai
luaran dan realiti yang tersendiri dan menemui
bahawa diri kita sendiri dibentuk oleh
pengalaman ini. Order bermakna yang
diletakkan kepada pengalaman (nomos)

PETER BERGER
Nomos ialah produk sosial; dibina oleh sosial.
Keterasingan daripada masyarakat menafikan
order dan sesiapa yang terasing akan menemui
diri mereka tidak berpijak kepada realiti.
Pengalaman mereka menjadi tidak tersusun;
anomik.
Nomos dilihat sebagai semulajadi, sesuatu yang
kewujudannya tidak diberikan perhatian kritikal.
Walaupun dibina secara sosial, ia dilihat sebagai
fenomena semulajadi. Agama lah yang
mendukung nomos sebagai perisai kepada situasi
tidak terkawal.

PETER BERGER
Melalui agama, nomos memberikan
karakter suci yang menjadikan kosmos
suci. Ia suci kerana misterinya dan kuasa
yang dimiliki.

THOMAS LUCKMAN
Agama bagi Luckman wujud bersamasama dengan kehidupan. Proses
sekularisasi yang wujud di Barat, bagi
beliau ialah tindakan menjauhkan diri
daripada institusi agama, bukannya agama
itu sendiri.
Banyak perkara dalam dunia yang
dominan dan nilai tidak terjangkau yang
memberikan makna kepada fungsi
kehidupan.

THOMAS LUCKMAN
The invisible religion (1967)- menentukan
keadaan logik-antropologi
(anthropological conditions) agama yakni
situasi asas yang wujud dalam semua
agama, keadaan yang wujud secara
universal kehidupan manusia.
Keadaan universal ini menjadi asas kepada
kemunculan manifestasi agama