La teoría autoctonista

La teoría autoctonista afirma que el hombre americano se originó en nuestro

continente como resultado de la evolución. El autoctonismo que fue planteado el
siglo pasado por el argentino Florentino Ameghino, se vio favorecido por los
estudios de Darwin sobre el origen del hombre.

Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista

y hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J.D.Whitney que en 1880
atribuyó al Cráneo de Calaveras, una antigüedad de muchos miles de años.

Florentino Ameghino (1854 - 1911). Nació en Luján, provincia de Buenos

Aires, Argentina y murió en La Plata. Fue la primera gran figura de la ciencia
nacional argentina, la que alcanzó, mayor trascendencia internacional. Fue un
autodidacta, que puso por alto el prestigio científico del país sin más fuerzas
que su formidable tesón y el apoyo de su hermano menor Carlos, y sin más
financiamiento que los exiguos fondos obtenidos de una librería, negocio que
manejó durante años en La Plata, ciudad en la que falleció el 6 de agosto de
1911.

TEORIA ALOCTONISTA
Las bases+
Las bases de esta teoría, sustentadas principalmente por Kauffmann Doig, son las
siguientes: las diversas culturas americanas no podrian haber surgido
independientemente en Mexico, Guatemala, Bolivia, Perú, etc.; luego, la cultura
Chavin no podria ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada.
Para Kauffmann Doig, las culturas centroamericanas y andinas tendrian un
tercer centro comun de origen. No habria influencia Centroamerica-andes ni
Perú-Centroamerica. Sino que Perú y Mexico serian deudores a una zona cultural
intermedia la cual seria la cultura ecuatoriana Valdivia.
Nació en Chiclayo (Perú), cerca de donde se hallan las famosas tumbas de
Sipán. De padre alemán, por el lado materno cuenta con antepasados de
origen escocés y español, así como con ancestros que forjaron las milenarias
culturas de Moche y de Lambayeque o Sicán. Fue en dos períodos director del
Museo de Arte y también del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e
Historia del Perú. Se graduó primero de Dr. en Arqueología y luego de Dr. en
Historia. Además ostenta tres doctorados Honoris Causa, que le han sido
conferidos por universidades del país y del extranjero. Por su proficua labor ha
sido distinguido con las Palmas Magisteriales en el grado de Amauta, el más
valioso galardón que el Estado Peruano confiere por aportes en el campo
La teoría autoctonista
pedagógico y cultural. En dos oportunidades mereció el Premio Nacional de
Fomento a la Cultura. Es Miembro de Número de la Academia Nacional de la
Historia, Miembro Honorario del Museo Barbier-Mueller (Suiza), Miembro
Científico del Centro Studi Ricerche Ligabue (Italia), Miembro de la Real
Academia de la Historia de Madrid, y del Circolo Amerindiano (Italia). Ostenta
condecoraciones de los gobiernos de Bélgica, Austria y Suecia, así como del
Gobierno Peruano. Fue el primer antropólogo latinoamericano en recibir la
“Medalla Neubergh”, que otorga Suecia por aportes en el campo antropológico.
Ha realizado investigaciones en Chavín, Arequipa (Chucu), Nazca (Templo
Pintado), Lima (Ancón); así como también en la región Amazónica, tanto en la
cuenca del río Ucayali como en la del río Madre de Dios. Con particular
detenimiento dedica su atención al conocimiento de la cultura Chachapoyas,
como lo demuestra su monumental obra que sobre esta cultura ha editado la
Universidad Alas Peruanas. En 1988 dirigió la Expedición Guatemalteco-
Peruana a la Laguna del Tigre, la que identificó 94 “montículos” o
construcciones piramidales mayas en el Petén occidental, que permanecían
totalmente desconocidas hasta entonces. Invitado por el sabio Mircea Eliade,
participó en la edición de su Encyclopedia of Religion con un estudio sobre la
espiritualidad andina. Es autor de numerosos libros y monografías, publicados
en diversos idiomas. Lima, Mayo del 2006. Es padre de la teoria aloctonista en
la cultura peruana.