Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras
Taller de cine / Frank Baiz
Semestre 02-2012
Suhail Prato /19.452.835

Comparacin de: Novela-Thomas Mann/ Film- Luchino

Visconti
La primera diferenciacin en relacin a la novela de Thomas Mann y al Film de
Luchino Visconti es el ttulo de ambas, la novela se llama en espaol La muerte en
Venecia y el film se llama Muerte en Venecia , puede parecer irrelevante pero la
elisin del artculo definido la refiere un poco a la nocin mortuoria que se quiere
presentar en cada una de las representaciones, en el caso de la novela homnima de
Mann, La muerte en Venecia tiene una cualidad un tanto ms personal, se refiere
ms Aschenbach como protagonista y epicentro de las acciones, que a la nocin
generalizada a la que puede referirse Muerte en Venecia de Visconti; donde la muerte
es la materializacin de una atmsfera funesta generalizada que deviene
precisamente de la enfermedad que sufra Aschenbach presentada en el inicio de la
pelcula junto con la peste reinante en Venecia, dicha enfermedad no la sufre el
Aschenbach de la novela de Mann; he ah otra de las diferencias entre el film y la
novela, el motivo de viaje del Aschenbach de Visconti no se centra en la nocin
efmera de aventura que sinti el Aschenbach de Mann por diversos encuentros
fortuitos y salvajes como l mismo ha podido referirse a ellos, sino por la
enfermedad detectada a principio de la pelcula.
Bsicamente la estructura de las acciones en ambas representaciones tanto
literaria como cinematogrfica es muy semejante, aunque por supuesto tiene sus
variables. En primera instancia hay que mencionar el cambio de la accin que
desencadena el viaje, es decir, en la novela lo que desencadena las ansias de viajar es
la mirada furtiva del hombre del cementerio, pero en la pelcula esa escena se elide y
en su lugar est la imagen del mdico y de la enfermedad de Aschenbach
mencionada anteriormente.

El comienzo de la novela es un breve relato de la vida del escritor, en cambio en

la pelcula se empieza directamente con la imagen del viaje hacia Venecia, omitiendo
el primer viaje hacia el Adritico que hace Aschenbach en la novela, as logra
dotrsele una atmsfera triste y espesa desde el principio de la pelcula, la omisin
de las primeras escenas de la novela puede representar la intencin de Visconti por
recalcar las futuras acciones y no profundizar mucho en esos episodios un tanto
ambiguos del principio de la novela, tambin ha de suponerse que fue un mecanismo
de economa del presupuesto de la representacin , ya que las primeras escenas de la
novela se remontan a Mnich un sitio fro como lo seala el narrador de la novela y
luego es que empiezan los viajes, Visconti empez la pelcula directamente en Italia
respetando la situacin climtica lluviosa referida en la novela de Mann pero
omitiendo los otros lugares previos a ese viaje .
Otro aspecto es el cambio de oficio que hace Visconti en relacin a Aschenbach,
en la novela l es un escritor (caracterstica que se supone es un tanto autobiogrfica)
haciendo que la cercana entre autor y personaje sea un poco ms visible, logrando
con esto idealizar las imgenes del texto un poco en comparacin a lo que pudo
haber sido la vida de Thomas Mann , en cambio en la pelcula de Visconti,
Aschenbach es un compositor (cabe destacar que ambos se mantienen en la rama
artstica) logrando as una demarcacin entre los gneros para poder introducir la
nocin de belleza generalizada tanto en imgenes literarias como en el caso de la
novela o en acciones cinematogrficas en el caso de la pelcula.. Las acciones se
mantienen casi a linealidad en relacin con la novela, pero la inclusin de un
personaje como Alfred, hace que ciertos monlogos internos de Aschenbach en la
novela, se presenten como discusiones en torno a la moralidad entre Aschenbach y
Alfred en la pelcula, logrando as poder representar palabras de la novela con una
interaccin distinta.
Un aspecto que se mantiene fiel tanto en la obra de Mann, como en la
representacin cinematogrfica de Visconti es la evolucin (o involucin) del
personaje de Aschenbach a travs del desenvolvimiento de las acciones, en ambas se
puede observar cmo el protagonista sufre una especie de transformacin tanto fsica
como psicolgica, en el caso de la novela es un poco ms radical, ya que el
cansancio fsico y seales de envejecimientos no son tan marcadas como en la
pelcula pero de igual forma incurre en la incursin del mundo del maquillaje para
lograr aquella regresin temporal fomentada por el deseo generado por el joven
Tadzio, en la pelcula se observa que es un cambio extremo pero un poco ms
entendible ya que el deseo lo impuls a tratar de verse ms joven ya que las marcas
fsicas de la edad eran ineludibles, olvidando el repudio que le caus la imagen de
un hombre que incurri en lo mismo en su llegada a Venecia. La transformacin
psicolgica de Aschenbach tanto en la novela cmo en la pelcula va marcada

directamente por la dependencia emocional causada por el deseo hacia Tadzio, lo

que produce un ir y devenir constante en la psique de Aschenbach consiguiendo con
esto la toma de decisiones relevantes para el clmax de la obra en sus dos
manifestaciones.
En ambas el ritmo de las acciones es de una lentitud constante, nada precipitado,
todo accin va precedida de una amplia disertacin y reflexin por parte del
protagonista, logrando con esto que las acciones sean escasas en cierta medida pero
impactantes.
Por lo general en la novela hay muchas disertaciones sobre el Eros y el arte, muy
difciles de representar literalmente, aunque los primeros planos del rostro de Tadzio
pueden manifestar de alguna manera esas nociones de belleza platnica muy
comentada en la novela bajo la visin de deseo del propio Gustav Aschenbach. Es
adaptada ms hacia el contexto de decadencia del lugar en relacin con la decadencia
del cuerpo enfermo del compositor, la muerte del protagonista como imagen
epifnica del fenecimiento del lugar y la relacin que eso tiene con la decadencia de
la moralidad defendida por l y desfigurada por Alfred durante la pelcula y la
constante disertacin acerca de lo correcto en la novela.