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Dias, R. O. Produo da vida nos territrios escolares: entre universidade e escola bsica.
mestra das pesquisas com a escola bsica que desenvolvo
desde 2009 no entre lugar da Faculdade de Formao
de Professores da Universidade do Estado do Rio de
Janeiro (FFP/UERJ) e do Colgio Estadual Conselheiro
Macedo Soares (CECMS). Sendo assim, neste texto,
primeiro detenho-me no conceito de formao inventiva
de professores. Em seguida, tomando como referncia os
ltimos escritos de Michel Foucault, analiso a noo de
Parresa e como ela pode funcionar a favor de uma formao
inventiva. Para finalizar, expresso encontros e conversas
que acontecem entre universidade e escola bsica para
a criao de territrios de pensamento, cartografando os
territrios que mantm a intensa relao entre conhecimento
e vida. Neste momento, as experincias deste entre lugar
evidenciam os desafios de potencializar os movimentos
inventivos, as singularidades que permanecem invisveis,
anuladas, em rotinas avassaladoras dos espaos e tempos
escolares.
Com os estudos entre universidade e escola bsica, o
trabalho de uma formao inventiva de professores coloca
em discusso os lugares de enquadre que judicializam a
vida, na medida em que os territrios da formao e da
escola, geralmente so pensados e acontecem como
ambientes predefinidos. Uma formao inventiva de
professores articula polticas de cognio1, produo de
subjetividade, arte, esttica da existncia e filosofia da
diferena, para expressar os efeitos diferenciais de formar
professores. O que quero dizer com isto que o territrio
da formao pensado como um ethos, uma atitude tica,
esttica e poltica (Guattari & Rolnik, 2005) que se realiza
como modos de conhecer e de fazer a escola e a formao.
Uma perspectiva que ganha consistncia na micropoltica
da produo de modos de subjetivao e evidenciada
nas prticas de formao no contexto da educao por um
trplice objetivo, a saber:
(i) pensar a formao como criao de percursos em meio
a mltiplas foras; (ii) remeter reflexo sobre nossos atos,
nossas implicaes com as instituies em jogo, favorecendo
escolhas sobre a melhor forma de viver; (iii) colocar em
desafio de (re)constituio de um campo de interveno,
problematizador e crtico, intensificador de encontros.
(Rocha & Aguiar, 2010, p. 69)
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Dias, R. O. Produo da vida nos territrios escolares: entre universidade e escola bsica.
de formao do sujeito. A filosofia de Foucault como foco
de experincia se coloca numa exterioridade rebelde em
relao poltica, exercendo permanentemente sua crtica
ao jogo dialtico do falso e verdadeiro da cincia. E, ao
mesmo tempo, afirma que o objeto de sua filosofia o
exerccio que procura definir as formas nas quais a relao
consigo pode eventualmente se modificar. Uma espcie de
transformao que comporta a relao estreita entre vida
e conhecimento. E essa questo muito cara para uma
formao inventiva de professores.
Nas palavras de Foucault (2004, p. 492), a parresa, a
libertas uma forma essencial do mestre:
Palavra livre, desvencilhada de regras, liberada de
procedimentos retricos na medida em que, de um lado, deve
certamente adaptar-se situao, ocasio, s particularidades
do ouvinte; mas, sobretudo e fundamentalmente, uma
palavra que, do lado de quem a pronuncia, vale como
comprometimento, vale como elo, constitui um certo pacto
entre o sujeito da enunciao e o sujeito da conduta. O sujeito
que fala se compromete. No mesmo momento em que diz
eu digo a verdade, compromete-se a fazer o que diz e a
ser sujeito de uma conduta, uma conduta que obedece ponto
por ponto verdade por ele formulada. ... Melhor ainda:
relaes individuais nas conversaes. Ainda melhor que na
conversao: relaes de vidas partilhadas, longa cadeia de
exemplos vivos, transmitidos como que de mo em mo.
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Dias, R. O. Produo da vida nos territrios escolares: entre universidade e escola bsica.
conferir um valor infinito ao instante, ao mesmo tempo em
que opera, gradativamente, uma transformao, difcil de
ser alcanada, mas possvel.
Encontros e conversas entre Universidade e Escola
Bsica
A terceira parte deste trabalho expressa encontros e
conversas que acontecem entre universidade e escola
bsica para a criao de territrios de pensamento,
cartografando os territrios que possibilitam a relao
entre conhecimento e vida. Como dito anteriormente, um
dos eixos mais importantes do trabalho da pesquisa com
a escola bsica so os encontros e conversas. Encontrar
e conversar como modos de problematizar, ensaiar e
produzir um trabalho coletivo.
A ideia de uma formao inventiva efeito de
uma prtica de instaurar espaos regulares de estudos
e anlises nos lugares dogmticos do trabalho com
os modos de conhecer e de formar, ou seja, colocar a
questo naquilo que enquadra o conhecer, que judicializa
a vida na escola bsica e na universidade. Ento, desde
2008, mantenho grupos de estudos sobre as noes de
polticas de cognio, esttica da existncia, produo de
subjetividade, arte, entre outros, na universidade. Todas
as teras nossas tardes so preenchidas com discusses
e anlises de autores e pesquisas, que tensionam nossos
modos de fazer e de conhecer os lugares de uma formao.
Encontros regados por prticas cotidianas de no leituras,
do dizer da dificuldade de ler estes conceitos (na medida
em que eles no esto no componente curricular), do no
exerccio de estudos que se tem propagado nos espaos de
formao de professores. O primeiro momento regido
pelo tensionamento destas prticas atuais por meio da
leitura, da conversa e do jogo esttico da escrita do dirio
de pesquisa (Lourau, 1993).
Em 2009, senti a necessidade de promover uma
ferramenta de trabalho que expandisse e aproximasse os
formandos da constituio de uma formao inventiva de
professores. Uma ferramenta-dispositivo (Deleuze, 1996)
que afirmava o incmodo com os modos conformados de
estar nos territrios de formao. Modos esses que, ainda
hoje, continuam separando teoria de prtica, aluno de
professor, e assim por diante. Dicotomias que fragilizam
as anlises e os modos de atuar em tempos to complexos
como os atuais. Foi assim que a primeira OFIP oficina de
formao inventiva de professores , como uma atividade
extracurricular, foi realizada na FFP/UERJ. A ideia bsica
a de, por meio de prticas estticas, forjar um territrio
em que se possa encontrar e conversar para se fazer uma
formao outra, inventiva.
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Dias, R. O. Produo da vida nos territrios escolares: entre universidade e escola bsica.
e conversas que colocam em discusso os grupos de poder
e as instituies hegemnicas de uma escola e de uma
formao.
Assim, o que se faz um permanente movimento
de habitar os territrios e constituir coletivos que
desindividualizam, pela multiplicao dos deslocamentos
e pelos diversos agenciamentos. Os encontros e conversas
sobre formao inventiva de professores no devem
ser o lao orgnico que une os indivduos da escola
bsica e da universidade, mas um constante gerador de
desindividualizao.
Prticas que so polticas cognitivas que, como
uma atitude, lutam para expurgar a necessidade de
modos representacionais que nos habitam e vampirizam
nossas foras. O desafio permanente, pois a gide da
representao majoritria no campo da educao e
da vida. O inimigo voraz e feroz. Ele est a, sempre
presente e com vrias facetas.
Inventar a vida nos territrios da formao e da
escola exige um risco permanente no exerccio de buscar
outras fontes, outros autores e outras maneiras de fazer.
Aqui compartilhei com vocs um modo de experienciar
o manejo com conceitos que no so comuns no campo
da formao de professores e da escola bsica. Contudo,
parece que a constituio de encontros e conversas com
a arte, com uma formao inventiva, com parresa, com
o esforo de constituio de territrios de pensamento
na escola e na universidade uma questo urgente. Digo
isso pois, hoje, o que mais se tem uma forma de fazer
pautada por padres e modelos atentos somente a scores
que codificam o conhecimento e a vida e, em certa
medida, a transformam em dimenses representacionais
j dadas de antemo. Assim, falar da produo da vida
em territrios escolares nos fora a pensar a feitura de
trabalhos coletivos. Trabalhos em que se possa encontrar,
conversar, escrever e problematizar, mantendo viva uma
poltica de cognio, um ethos. Como vimos em Foucault
(2010), a importncia de exercer uma palavra corajosa e
livre que continuamente acentua, na poltica, a diferena.
Um exerccio que traz para as anlises e intervenes com
a escola bsica impasses do mundo presente, com suas
intensidades e imprevisibilidades. As experincias a serem
forjadas visam a desacomodar e transformar o modo de
constituio da vida nestes territrios, pois ainda h muito
que se fazer, nas constantes lutas para a produo da vida
nos territrios escolares.
Notas
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Referncias
Blanchot, M. (2010). A conversa infinita 3: a ausncia de livro,
o neutro fragmentrio. So Paulo: Escuta.
Castelo Branco, G. (2009). Anti-individualismo, vida artista:
uma anlise no-fascista de Michel Foucault. In M. Rago &
A. Veiga-Neto (Orgs.), Para uma vida no-fascista (pp. 146152). Belo Horizonte: Autntica.
Deleuze, G. (1996). O que um dispositivo? In G. Deleuze, O
mistrio de Ariana (pp. 83-96). Lisboa: Veja.
Como citar:
Dias, R. O. (2012). Produo da vida nos territrios
escolares: entre universidade e escola bsica. Psicologia
& Sociedade, 24(n. spe.), 67-75.
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