Obras de Mare Augé publicadas por Gedisa El objeto en psicoandlisis ‘Travesia por los jardines de Laxemburge [Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologia de la sobremodernidad Hacia una antropologia de los mandos contemporineos Dios como objeto: simbotos, cuerpes, mat El viajero subterrineo: tan ctaloge en el metro El viaje imposible: 1 tuzismo y sus imigenes Lae formar del olvido _ Fiecioner de Bn de siglo DIARIO DE GUERRA El mundo después del 11 de septiembre Mare Augé roTocopias BD, Manon a “LAS PaIsAg INCIZAR 26 PIS gedisa16 ss u is ss sb 1 oz st er oBonf ua prso anb of 1o0z FP aIquI=IOIP ap zz opeges + worst ey sovon 9 £ a0peru 1 1007 PP axqMI90 ap zz souny + sed ou onb 4 vsed onb oduran 1007 PP axqMI90 ap 1 oBurWOg “+ epoysny ef ezuoru03, * 1007 [9p axquendos op o¢ o8urtog sexqured sey < oytanupsoquose 1g, 1007 FP axquiondes ap TT [9p spndsap sup sounayy otany _xuoypy ono somber uo o ovens uo ‘epeSy;pour fo wpm eonugpy euy uo "upiifatop one ees ‘jes tod yeaned © een uponpatar sepa Eee ed eed to oat (wooo separ 98291 nep9y “STEARbeuoy od sida 00-0 “amas orseded Seo TENET NEST woareepaS inning woo espsBoespa8 otupiias ono Soo esr sod poeoese to aL 6 soouuer cag, WS topo rua o ‘oust uo souofipe se] sep ead spear oypaisd. ‘suojate 2002 ep oz upp ea ‘one say us apo 90 sor Fwy es ong ssp 9 wectog ‘gany ata ‘DEN 99 Su 9 on ‘syouey we euz0 ep Of,ALGUNos fas DESPUES DEL 11 DE SEPTIEMBRE DEL 2001 El derrumbamiento de las torres del World Trade Center y el incendio del Pentaigono son acontecimientos de los que todos pensamos ‘que van a cambiar el curso de Ia historia, si bien no sabemos todavia el rumbo que ésta va atomar, Es un momento extrafo, intenso, un mo- mento de velar las armas, de espera. Una vez pasado el prifier instante de estu- pos empiezan a formularse las preguntas pro- pias de un momento de infortunio, algunas sobre el pasado (zquién? gpor qué?), otras so- bre el futuro y, entre éstas, unas seran més in- guietas, resignadas y pasivas (gqué va a ocu- rirahora?), otras mas estratégicas (qué hacer? ecémo hacerlo?)‘oduran axsonu op ‘odwap jap fy [e sepezogso e& souorxoyyar ap vlan e| wet -ednoos ‘odwan owisru je ‘onb X pepyyenoe 9p & soqwarutsauose soy ap ueitioute os anb “watn uorsovau ap £ x0wny ap seurpd uog or ponnsuosesp weed oud 9 5p edee wud gues 9 onb users eno tousn at sougiet save sour ‘oon Ksouueyso scion oct “pu oupp spopens Lehr ene sonny “sero won oog wey 93 9p pees es te sotcenog ion oF tenet eee Sebe end sso aoutee spond ae “Soopondoperarey peiques ed ane toynans sob soubuat so poner “2p Posmstiousy sod soman op unsere Snopes eoreaaad wee dp upeefs opar aru unberiensek Hox enn opsopevere sy ome a popunenp mean a scoot seep ome mons eens oe opt op sop se sope tana ss avout foun; somes epyen oq 9p onto csdged Pot ‘SHBG syunceupypurs eiGcar ioe ee iH ‘oumouetd ores popes v ymca 3 “Sud ptoqu 2s om sofepSsemneo sep spon “tannetopeacs ond oe pend todd tm tg senodiy se ssuores ce oy er ~urgaxioquy soy opuesy dani wapdxe os ofos ajdt septal suse op ean eyes ‘vesano ae onoerEL ACONTECIMIENTO ¥ LAS PALABRAS Una de las primeras controversias suscitadas. por el ataque a las Torres Gemelas y al Penté- gono ha sido una polémica sobre las pala~ bras: ¢se trataba de un atentado sin preceden- teso de una nueva forma de guerra? Sin lugar a dudas, para las autoridades americanas se trataba de tuna guerra! Bush'Ilegé incluso a hablar de eruzada y desde entonces se ha em- pefado a fondo en justificar esa palabra de- safortunada explicando que, en todo caso, no se trata de una guerra de religiones. Pero nada indica que haya pronunciado la palabra de un modo irreflexivo. Se trata de'un térmi- no que posee una indiscutible capacidad de movilizacién en un pais repleto de valores religiosos y, después de todo, es precisamen- te en Estados Unidos donde se desarrolla el Bs ap soiopeuioisty so] 2p sofo soy v preoarede spzinb opuoyaia soureiss anb oposied 1g ‘omuarentoa} Jooe Jo anuitidns © opuon feRaEE pepratioe Bf “sisaujs wg repuasdios 2p 2(2p ‘ses09 sel op FeGUOU Uspio jp vypey wuouesonu operuot0 zon wun ‘ojajdui0> 10d opeayfdxa 294 bun ‘onb wysey sesne> saquaiayIp sms ap oponiue [> sa9pysap ‘Js ua Jou epond anb jeuoIOdaox9 & osoyepuvasa of sfonpax ‘xyoop 59 ‘ofieaTE “#9 uaiq o ((sejoopsfe sopeparoos se| wa eau -odusy wexd eun auap ‘ofdusafa sod ‘souor -wiso so] 9p UOUHLS94 |p) SoseaTe Tu somUElSpE us ‘sopvasep odwon [9 uo & se8ny jo wo ant 20 shLmN20 aqap anb ofjanbe anb 194 40084 ‘omuaKSoVWOSE FS HUSRANT WHT 6-55 FETT _pepianoe Bf ap PEPTWAG w] ofiSayquIse WopuO wo aeuTnpoar apand anb so139j9 so] A sesneo Se[_ap wuope> vf Wo wile opraydxs OTwshur -pAMOSE UN ‘oqsUNSo\WoDe Jap TeoIpEL of efow 9p Poitmjoa wun v ‘uopxo op o2sop in \ onb jemoajatuy 0 eoynuor pepisouina wun v sousur ao9paqo up}ae2ydxe ap peyunjoa eso oad ‘opeotidx 198 aqap uapio a1s9 & ouele anb of opoy, ‘sepmnsut a seprugap ‘sere -So souorDe[ai uw & (wpEA BI 9p Sopepa Sey ‘sou 0 -ofseso se{ 2p OWsOIDE js) sopeperefnsax uo ‘opeseg oorjoqutts wapio un pepatsos ey e w9IE -odut uvapdara 9s anb sorts sor & soit soy ‘esBopouIs0D eT -swurD|gord vaso ‘(eruropida ‘emnbos ‘oronur ‘pepouiayta) opeunniojesop oyuoqunsaqwose [> fesadso we £ ‘omar “oot [a ‘seueuy sopeparsos sey separ Ug, ouop £.serouensesuos op Byuaxa y1s9 ON “esuaud ej ua soptioyar somneytsut09 sof & Sosa so] uo ‘seuLtoy serusTp ofeq ven, “tooup ¥ anpona'as vonupuras upisnosep vf & ‘souopetiea seiuens seun auodorg “ysng aomp ‘4g garqurondes ap 17 [p wzajdue anb vztond un 9p wien ag? Zexiond ap ojoe un opesapIs| -uoo 42s opand opeiuore [g? “souolsyjax op ext -on8 ou ozad “extang ‘sand ‘oqeo ye uy Ty sejoazios aqroumopsod sepmutigy sey xei9dno -a1 sourapod :(anuos asopupfop yrenust09 arb ‘o1saya) ojsoyo ns opronpoud By Wk ‘opreutte jap opuoy 2 wo upepien3 “eperounuep “epnuonr “sop 18 oqap vpormo wiqured ej “epefoun oud opis zeqey ap spndsop ajuourererponray ‘uaqq BOY “sosor8tfox sasoqea sof ap ugysazdxo ¥| owWos seuIsTUE Js ta Sepiqeou09 souorEZ “TTAG ‘esouopeziqiap ap anboys» jap eutay ‘SHY 9A OINSIIDRINON Ta veuno aa onauno nt evens los siglos venideros como una especie de afio 1000, con sus miedos v sus angustias. El mie- do nuclear nacié tras la Segunda Guerra Mundial, pero, a pesar de la guerra frfa, pudo set mas 0 menos contenido durante los afios de crecimiento econémico, Sobre las ruinas de Ja guerra fria aparecieron nuevos miedos: el desarrollo de una conciencia planetaria, de una conciencia ~de orden ecoldgico- de per- tenecer aun mismo medio natural y de hacer frente a unos riesgos comunes (el agujero en Ja capa de ozono, el calentamiento del plane- ta). Cualguier plaga que pueda aparecer en cualquier rinebn del mundo amenaza desde ahora al conjunto: la pandemia del sida es el ejemplo més espectacular de ello (pero tam- bién es el ejemplo més erudo de la desigual- dad existente entre las sociedades humanas, puesto que pone en evidencia que no todas las vidas humanas tienen el mismo precio). A su vez, los procedimientos técnicos ideados ara incrementar la produccién alimentaria conduicen a mas desastres, como es el caso de las harinas animales, de las vacas locas y de a enfermedad de Creutzfeldt-Jakob, 0 susci- tan nuevos temores, como es el caso de los 16 EL ACORTECIENTO Y LAS RLAMRAS cultvos transgéneos. En el Occidente més desarollado, a medina progrera, ls drde inp pecans eo alec pero cada ver 5S Zomo modelo Estados Unkdos, vemos que la vide poblica la vide privada adauieren uma dimensién cada vez mds judicial: be respon- sablng ditecta o indirecta de los médicos, alos profeore, de lon alaldes, de las em: presas © del Estado se pone incesantemente Enela de julio. Paradjienment,aparent- ‘mente, esta puesta en tela de juicio deberia mis bien mirar por los individuos consumi- dores de bienes o usuarios de servicios. La: dlenuncla udicalpresentada por i vada de un fumador muerto de cancer de pulmén contra SEITA’ ilustra la situacién de una so- Ctedad en la que el propio consunior ree noce su pasividad, su adiccidn y las manipu- laciones de las que considera ser objeto, sin toner furan de esate elas, 1, SEITA (Société nationale exploitation indus- twice des tabacs et allumettes). Sociedad publica francesa de explotacion industrial de tabacos y [ésfo- ros. Corresponderia a Tabacalera, .A. en Espafia delat) ”