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Escritos 13/14
Revista del Centro de Ciencias del Lenguaje
Enero diciembre de 1996
‘Laposmoderidad ents pei: Amécica Latina responde
(Crenfoque curl interdzcpinara)
Universidad Avténoma de PucblaTradicionalismo y modernidad.
en Ia cultura latinoamericana’
Jor Joan Brunner
Le extra pce hae eer sngemete come
oan a ee a ide
Tee
Las eltwat de América Latina no expetan un onde -ni
‘he acide clase mi religion mde ningin oo po
‘sho que flan on organzacion ox proceso contrade-
tovosyhetrogineos de conformacién de una sociedad
tarda, consnada en condiciones deacloadsintemacio-
ralisacin de lr mercado simbiicon ave mundial La
‘modendad cul de agin a ego de a mano de
tas prfindasransfornacione en los modes de prod
ly ans y consent acura. En consecunea, ta
‘ulna anoamercana esd en plo proceso de incorpo
‘ars ala moderna derde el momento precamenton
‘qe hadeado ads los ragosexcsvasy exces dela
"tude de tos trades para tansfomarse en el vehiealo
muliforme dena crecenteinegaton de mass.
Orden
alu ensayo sobre a clara atioamerizanaatensza con tans
ES See latent nig ie ten ine,am Jost again Bruner
foemarse ca yn autotca Tore de Babel. Puc soa demasadss Is
‘ermeras Hntricas, teria eiacuso policas qu entrant 039
aaa gues data bre elvamadelcontinen\e” ysusexpresioncs
ca eee lengajes dela clr, como lo son mUse08¥ poeta
rae vans ntagenes religions buts eoidianos esac, tle>
‘Bey analateisno, moda ¢idusria eta sermin dominic y
eo eatin y ea sexual, rsaciasy valores, auteur
etter es dec, todas a formas de vv, taba, amar y ore
tsta parte dl mundo,
“Ping esomos eandenadc,eninces, a hablar adn mis que fag,
monuments de la cltura de nuestro tempo ala manera de ut
‘ug no araindo, en fabrcacidn, donde cada prt, piczo ez
canoe tooo, ods mosindoss en una continua danza designs.
wigan lo eterie que mora cultura que desley neces:
mos ocr como plural 0 ex produciora de un ores, culgsira
‘Ba dae capaz de sstenatrare en wn reat, deeulguer aero
se fae?
ramen: aves hips inal ase esta radical impost-
bila.
srosndamos que las clas de Amica Latina, evs desartle
comnnoren no eresan un orden -ni de cio, ri de case at
Sar neal nid corns ni udiona i de ning br #2
caer fan en cranzacbn as procsos contradict yer
soe donomaclin dura modem ard consnida oreo
ees de accede inernacionatzaion de fs mercads sblces
vel muna
+ rahtenmcae, el adi cltral de los grandes conorerados
(qari: o Estado, eos, perodos Mira) upon I ca de
eden La historia del cata, al Allred Weber por ejemplo, ba
aa ta aj cee inperativo interpretative Un principio clizador
ae ciresenteyomnipotente- desta ante nosotros comosipasra it
‘Jiro como tuna gran msquin desplegarasus energies ordenad:
ste ol cearo dela cultura acalaperiferiay devde el fosdo del
‘spo tai el fatre a propia Wea de przesn, como tants otras
Reda cn el Sig de lar Laces, da cueat de esa visi odenadora
Steers caltral, Cadaver que clase encarna cn una conospeion
seltianeat eobercate fesemor un nuevo “era at" ays Nes
‘or revelan musta posiia singular ena istori.
aly no tenamos ya la fe aecsiria para adhere ningune
‘iota de euesta propia historia clr, Pr lo dems, carecemos
adiconalimoy modemidad ex Latnoamciica 13
thy ia dees rans relatos, cuyo in vvimos como tragedia com