UNIVERDIDAD TECNOLGICA DEL PERAREQUIPA

FACULTAD DE INGENIERAS
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERA DE
MINAS

Trabajo de Investigacion: Mariano Melgar

Alumno:
Cmara Araujo, Jean
Pierre
Cristel Patricia, Chirinos
Chambi
Facultad:
Ingenieras
Carrera:
Ingeniera de Minas
Aula: 11
Turno:
Maana
Profesor:
Jorge Rivera Trillo
Curso:
ArequipaPer
2014

DEDICATORIA
A nuestros padres y
hermanos, por su gran apoyo
incondicional y sus deseos de
que nosotros seamos
profesionales de bien y
exitosos.

1. Planeamiento del problema

1.1 Descripcin del Problema
Mariano Melgar fue un gran compositor de hermosos yaraves, la investigacin
a continuacin est dada para saber ms sobre la inspiracin que tena para
componer yaraves, forma potica lrica en que el gran cantor arequipeo
expresa su amargura y su tristeza.
El compositor Arequipeo, que desde pequeo posea un gran talento y una
inteligencia formidable, llega a la edad de 16 aos, cuando conoce a Mara
Santos Corrales, la Silvia de sus amores, una bella nia de nueve aos, que
inspirar las ms grandiosas notas de su lira.
En sus elegas, en sus sonetos, en su Carta a Silvia, en sus yaraves,
transborda la encendida pasin, el dolor de amar, el deseo infinito de
confundirse con el ser amado, la nostalgia de horas de ventura que pasaron, la
desesperacin y la esperanza, el afecto y el ansia del olvido, el reproche por
las falsas promesas, la decepcin y la plenitud de amar a travs de la vida y a
travs de la muerte; siendo, adems, el amor de Silvia una forma de su amor a
la

Patria.

"(...) por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria amada a Silvia
quiero".
1.2 Formulacin del problema

Porque Silvia inspiro los yaraves de Mariano Melgar, los cuales expresan
demasiada tristeza?

2. Justificacin de la investigacin
Dicha investigacin est dirigida a profesionales de la literatura, historia y
msica. Melgar que fue un poeta y compositor de msica es un gran icono
de los yaraves para la cultura peruana, ya que es reconocido por estos
hermosos poemas que el creaba, que expresaban mucho sentimiento de
tristeza y amor.

Es de gran importancia saber y conocer sobre este gran personaje y sus

composiciones ya que es parte de nuestra cultura, alguien que hizo grandes
cosas, resalto en la historia y de quien sentirnos orgullosos.

3. Objetivos de la investigacin
3.1 Objetivo general

Analizar los mensajes que transmitan los yaraves creados por Mariano
Melgar

3.2 Objetivos especficos

Aprender ms sobre cmo es que los yaraves se convirtieron en un gnero

musical orientado al amor y la pasin.

Analizar que sentimientos provocaron que mariano melgar hiciera yaraves

que trascenderan en la historia

4. Bases tericas
4.1 Marco terico
4.1.1 Biografa de Mariano Melgar
Poeta, msico, pintor, guerrero, astrnomo, mstico y sobre todo, patriota. Mariano
Melgar rene todas las virtudes de su pueblo arequipeo: romanticismo, valor
moral, gran voluntad, mente lcida, gran amor por el terruo, profundo patriotismo,
rebelda y culto por la Libertad.
Mariano Melgar Valdivieso naci en Arequipa el 10 de agosto de 1790. Fueron sus
padres don Juan de Dios Melgar y doa Andrea de Valdivieso, miembros de una
distinguida familia y de holgada posicin.

Melgar recibi una esmerada educacin, facilitada por los dotes admirables y
precocidad de aquel nio prodigio que a los tres aos saba leer correctamente,
que dominaba el latn a los ocho y a los doce hablaba perfectamente el ingls y el
italiano. En sus ratos apacibles dibuja y pinta los bellos paisajes donde se
desenvuelve su primera juventud.

El medio ambiente lo orient hacia los estudios religiosos y teolgicos. Realiz sus
estudios en el Seminario de "San Gernimo", de Arequipa. Visti el hbito de
clrigo y nunca dejara de ser religioso y cristiano.

Su versin humanstica y su dominio del latn lo obligaron a hacer traducciones de

Virgilio y Ovidio. Recibi la tonsura de manos del venerable Obispo Pedro Chavz
de la Rosa.

La construccin de una iglesia en su ciudad natal, le da ocasin para dejar a la

posteridad perennizado un aspecto de su poderoso espritu constructivo y una
prueba de su amor a Dios y de su cristianismo. Dirige a un oficial de albailera y
levanta la cpula de la iglesia de San Camilo que desafa a la accin de los aos
como la misma gloria de quien puso sus manos de eleccin en esa obra pa.
Por aquella poca conoce a la bella Manuelita Paredes, hija del Tesorero Fiscal de
Arequipa, que se transforma en la primera pasin de Melgar y la inspiradora de
sus primeros yaraves, forma potica lrica en que el gran cantor arequipeo
expresa su amargura y su tristeza. En el fondo ambos se amaban, pero el destino
los separ.

Melgar descubre entonces que su temperamento es poco adicto a la disciplina

claustral y decide despojarse del hbito eclesistico, abandonando el seminario
para seguir su verdadera vocacin: la poesa, el foro y el magisterio.
Se dedica a devorar cuanto libro de nueva ideologa cae en sus manos.
Cuando Mariano tena 16 aos conoce a Mara Santos Corrales, la "Silvia" de sus
amores, una bella nia de nueve aos, que inspirar las ms grandiosas notas de
su lira.

Persuadido por sus padres para estudiar Jurisprudencia (pretexto para alejarlo de
Silvia) viaj a Lima hacia 1811. La metrpoli, sacudida por el ardor oratorial de

Baquijano y Carrillo y preada de inquietud revolucionaria, no hizo sino fortalecer

su conviccin liberal y prepararlo para la lucha de la libertad de la patria.
En Lima, fue profesor de Teologa, Derecho, Historia y Matemticas. De aquella
poca data la traduccin de "El arte de olvidar", de Ovidio.

Vuelto a Arequipa, Melgar pide la mano de su amada, pero la nia, influida por sus
padres, est contra el poeta, por lo que Melgar sufre los desdenes de Silvia.
Apesadumbrado, err por la soledad de la campia de Majes, impregnando el
ambiente con tristeza de sus yaraves.
Esta es sin duda la poca determinante del apogeo del yarav en la obra de
Melgar.

"El yarav - dice F. Garca Caldern - es el ay! que emite el alma cuando est
agobiada por un pesar o por un amor desgraciado. No es el acento ardoroso del
odio, ni la devoradora expresin de la venganza; es el gemido del que ve perdido
su amor y contina queriendo."

En el ao de 1814 se produce la revolucin de Pumacahua en el Cusco, que hace

zozobrar la aparente tranquilidad del virreinato.
Melgar, que se encontraba en Majes, se adhiere a la gran causa libertaria y
marcha al combate por la independencia nacional.
Aquella escena terrible de la despedida a sus padres inspirar ms tarde a
pintores y artistas.

El virrey Abascal despleg toda su energa y toda su fuerza sobre los rebeldes.
En la batalla de Humachiri (Puno), Melgar se bati como el ms valiente dirigiendo
la artillera, en los momentos culminantes baj de su caballo y manej el can
con olmpico denuedo.
Ramrez, general realista, destruy las tropas rebeldes y Melgar fue hecho
prisionero.
Sereno, estoico, grande, afront el injusto proceso sumario que se le instaur all
mismo, por ser un patriota. Y subi al patbulo como todo un hroe, ofrendando su
preciosa vida a la libertad de su patria.
Fue fusilado en la maana del 12 de marzo de 1815, cuando an no haba
cumplido los 25 aos. El padre del poeta mrtir muri al saber la noticia.
La gloria de Mariano Melgar no slo es gloria arequipea, ni siquiera gloria
peruana, es gloria de Amrica, gloria de aquellos que creen y luchan por el amor y
la libertad.
4.1.2 Yaraves
El nombre mismo del yarav, es una demostracin del mestizaje. Proviene de los
harauis de los Incas, canciones liricas de amor o de asuntos campestres, tristes
o alegres, que se acompaan con la flauta o quena. Documentados por los
cronistas en el siglo XVI, en el XVII se les menciona como cantos indgenas y
populares, sin precisar bien su carcter. Pero en el siglo XVIII, con la iniciacin de
la conciencia nacional y los anuncios del romanticismo, alcanzan nuevo impulso,
sobre todo en el Sur del Per, y ya con el carcter especfico de poesa triste, de
lamentacin y soledad. Compuestos originalmente en lengua quechua, se
escriben tambin en espaol; obras de autor annimo primero, los escriben
despus poetas cultos; rurales en sus comienzos, los yaraves pasan a la ciudad;
y la quena se une o se reemplaza con la guitarra. El centro de esa

transformacin criolla es Arequipa y su fijacin y su cumbre estn en Melgar. Su

capacidad de emocin es aun tan grande y su acento de sinceridad
tan manifiesto, que sus yaraves los autnticos y los que a l se atribuye o
lo siguen, continan cantndose y llorndose noche trasnoche en Arequipa.
Qu es un yarav?
Se preguntaba en 1865 don Francisco Garca Caldern al presentarla primera
edicin en un volumen de las poesas de Melgar, que incluan se tipo de cantos.
Pero a pesar de la seriedad del estadista, la respuesta fue solamente una efusin
romntica: no preguntemos a la cabeza; dejemos que hable el corazn; el yarav
es el ay! Que emite el alma .Habitualmente se considera que la voz procede de
haraui, poesa o cantar en quechua.
El carcter excesivamente genrico no explica mucho, sin embrago haraui era
toda forma de poesa, con prescindencia de su contenido, triste o alegre, de
expresin personal o colectiva, a menudo de fiesta de rural y, como las
poesas populares tradicionales de otros pueblos, con mezcla de canto y danza.
La falta de escritura, as como el paso de los siglos, no permiten fijar con exactitud
los lmites internos ni la evolucin externa que

ha de haber tenido esa forma

potica.

4.1.3 Antecedentes
Tipo: Tesis
Autor: Robert Orihuela
Conclusiones:

El yarav de Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso pertenece a la conciencia

Nacional y perdura a lo largo de la Literatura Peruana desde tiempos
antiguos hasta hoy en da. Estos yaraves que eran manifestados por los
indgenas con gran aoranza y melancola, mediante sus costumbres.

Mariano Melgar es el heredero directo del yarav indgena, ya que con su

intelectualidad y gran talento transforma ciertas tonalidades del yarav
antiguo y precolombino al yarav clsico y sentimental, l le da ese matiz,
esa esencia tan meliflua y esttica, que hace que sus yaraves perduren a
lo largo de los aos y sean uno de los tantos orgullos de la ciudad blanca
de Arequipa.

Despus de este breve anlisis de la crtica acerca de los yaraves de

Melgar, podemos llegar tentativamente a la conclusin que concierne a la
sociologa de las formas poticas, subrayando la idea de que la eleccin
dela estructura "yarav" que hizo Melgar revela, sin duda, una paladina
intencionalidad: vincularse al mundo andino. El yarav Melgariano "realiza
en el plano que especficamente les corresponde como obras literarias esa
dimensin emancipadora que la 'literatura de la emancipacin' proclama
pero no cumple.

Muchos crticos aceptan a mariano melgar como un adelantado a su poca

y que fue un gran poeta que supo explicar con gran sutilidad el sentimiento
indgena; adems que es el primer escritor romntico de nuestra literatura.

4.1.4.- Yarav de Mariano Melgar

Pues no Pueden mis Clamores
Mis carios, mis suspiros,
Cruel, ablandarte.
Llegar el da fatal
En que pueda mi desgracia
Horrorizarte.
Ya en eterno sentimiento

Mis caricias has tocado

Como inhumana;
Contenta esta con mi llanto,
Con mis martirios y penas
Vives ufana.
Ya tu barbar sentencia
Tu crueldad y tu rigor
Estoy cumpliendo:
Ms me exiges que te olvide,
y esto no podr cumplir
Sino muriendo.
Y si despus de la muerte
Y en el funesto sepulcro
Amor reinara;
Desde all,
Cual fino amante,
Reunido con los muertos
Yo te adorara.
Al fin cuando entre las ruinas
Me mires, por tus rigores,
Hechos cenizas,
No olvides, yo te lo ruego,
Que fuiste el nico objeto
De mis caricias
Interpretacin:
Esta obra de mariano melgar da a conocer lo que el sufre, al regresar de Lima a
buscar a su amada y este es rechazado, entonces el expresa su eterno amor.

No era por cierto el nico sentimiento que animaba a Melgar en aquel tiempo.
Como todos los jvenes de su edad, y ms con la afinada sensibilidad de que en
todos sus actos dio muestra, Melgar tuvo tambin por entonces su primera
inquietud amorosa. A pesar de vestir el traje oficial del Seminario y de haber
recibido una tempransima tonsura a los siete aos y las rdenes menores a los
veinte, cada vez estaba ms claro que no tena verdadera vocacin sacerdotal y
que su ordenacin en realidad era un deseo de su padre y no suyo. Aunque en
este caso, y tal vez ms que en otros, la leyenda que rodea a Melgar ha tenido,
como es de suponer, viva ocasin para manifestarse, parece lo cierto que ese
primer amor puede fijarse en 1810. Los datos auto biogrficos que l mismo nos
ha dado en su muy difundida Carta a Silvia1 tienen desde luego un adorno
potico y no se pueden tomar literalmente, pero el proceso que nos cuenta es
perfectamente verosmil.
Ante todo nos dice que hasta los veinte aos no haba sentido el fuego del amor:
veinte veces el Sol repas el cielo
y otras veces la tierra sus delicias
mostr en la primavera, desde el punto
en que comenz el curso de mi vida;

A partir de eso nosotros podemos inferir que los yaraves que comienza a escribir
Mariano Melgar eran inspirados inicialmente por Silvia, por ser un amor no
correspondido aun despus de muchos aos que estuvo Mariano Melgar en Lima.
6.- Hiptesis
En el presente trabajo sobre el escritor Mariano Melgar es que si no existira Silvia
l jams hubiera podido componer sus yaraves.

PLANEAMIENTO METODOLGICO
7. Metodologa de la investigacin
7.1

Tipo

de

investigacin

(Exploratoria,

descriptiva,

correlacional,

explicativa)
El tipo de investigacin que utilizaremos ser descriptiva porque desarrollaremos
todo sobre la inspiracin en los yaraves de Mariano Melgar.
8. Recoleccin de la informacin
8.1

Tcnicas

de

recoleccin

(Lecturas,

anlisis

de

documentos,

observaciones)
La mayor fuente de recoleccin de datos sern documentos encontrados en la
web que contengan informacin real de la vida del compositor de Yaraves.
Tomaremos datos de tesis acerca del compositor as como pginas web que estn
vinculadas a la educacin universitaria y foros.
8.2 Instrumentos de recoleccin
Se usara la recoleccin de datos de las distintas fuentes bibliogrficas como libros
y tesis as como pginas Web de informacin confiables.
9. Conclusiones

Mariano Melgar es el ms gran representante Arequipeo de la

composicin de Yaravies .
Mariano Melgar es un gran ejemplo de superacin personal para cualquier
Arequipeo lleno de orgullo de este gran Compositor
Encontramos aspectos que determinan a Melgar no slo como el primer
poeta iniciador de la poesa peruana, sino tambin como el primer momento
de un nuevo estilo que rompe los marcos de las normas neoclsicas,
dominantes en ese periodo