La bsqueda de identidad en
la novela del escritor
argentino Flix Bruzzone,
Los topos
IX Congreso Argentino de Hispanistas
27 al 30 de abril de 2010.
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Cita sugerida
Hernando, A. M. (2010) La bsqueda de identidad en la novela del escritor
argentino Flix Bruzzone, Los topos [En lnea]. IX Congreso Argentino de
Hispanistas, 27 al 30 de abril de 2010, La Plata. El hispanismo ante el
bicentenario. Disponible en Memoria Acadmica:
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situacin el film ltimos das de la vctima (1982) y la novela Respiracin Artificial (1980)
de Ricardo Piglia. El segundo momento es el llamado del testimonio o el de la referencia
del hecho contado desde la visin de los dos demonios, es decir, de una sociedad vctima
de la dictadura y del accionar guerrillero. El testimonio en la pelcula La noche de los lpices
(1968) y en La historia oficial (1985) son contundentes; en Plata dulce (1982) se hace referencia
a la crisis moral de la sociedad argentina; la novela Recuerdos de la muerte, de Miguel
Bonasso (1984) y los testimonios que aparecen en Nunca Ms (1984), entre otros, son
ejemplificativos. En los 90 asistimos a un cambio de actitud como consecuencia de las leyes de
obediencia debida y del perdn, medidas asumidas desde el gobierno, pero desde la
literatura se sigue insistiendo en sealar lo pasado a partir del anlisis de las causas y de las
consecuencias. As, es posible advertir que se empieza a transformar el sentido de vctima
por el sentido de hroe. Las novelas Paisaje antes de la gran tormenta (2005) de Daniel
Geisser y La mujer en cuestin (2003) de Mara Teresa Andruetto, entre otras, dan cuenta de
ello.
Finalmente, en la actualidad, por un lado, aparece la posmemoria, que es la
bsqueda de los hijos de los desaparecidos sobre el vaco que dej la ausencia de sus padres
film Los Rubios (2003) de Albertina Carri, y a su vez, el relato de lo cotidiano que
desmitifica el herosmo de aquellas pocas para centrarse en el carcter comn de los
protagonistas y en la permanencia de aquellas problemticas en los habitantes de este pas.
Aqu se puede sealar spero Cielo (2007) de Fernando Lpez y los ltimos cuentos de
Andrs Rivera. En una lnea de sntesis entre estas dos ltimas manifestaciones, podemos
ubicar a Los topos (2008) de Flix Bruzzone. Es decir, se produce la revisin crtica a travs
de la memoria, representada por el accionar de ciertos jvenes y de las Madres de Plaza de
Mayo, esas viejas de pauelos blancos. Y, as, los hijos de los desaparecidos durante la
Dictadura Militar irrumpen en la esfera nacional reclamando justicia social.
La aparicin de los hijos con sus justos reclamos, se suma, de este modo, a las
demandas de justicia que venan haciendo diferentes organizaciones gubernamentales y no
gubernamentales, pidiendo estos jvenes algn dato que les permita reconstruir la suerte
seguida por sus padres, como tambin intentando la bsqueda de sus identidades en esa
construccin de la memoria individual y colectiva. Los topos pertenece a esta etapa. En
suma, a partir de la recepcin de los distintos textos y films, se recuperan las huellas de la
dictadura y su transformacin, en cada nueva mirada.
Los polos de la ficcin-realidad, de lo verosmil-inverosmil, de la realidad-irrealidad,
como tambin los ejes relativos a los relatos tenebrosos, las voces reprimidas, las
descripciones del mal y del horror, y la ruptura de un silencio prolongado, son algunas de
las notas caracterizadoras que se amalgaman y se entremezclan con la llegada del fin de la
Dictadura Militar en la Argentina y el inicio de la Democracia.
La bsqueda
Con un epgrafe de Federico Moura que dice textualmente, encontrarte en algn lugar/
aunque estemos distantes/ tantos odios para curar/ tanto amor descartable 2, y que traduce
Es la letra de una cancin, un rock nacional, titulado Amor descartable de la banda Virus, cuyos
versos se completan con los siguientes: Escucharte a mi lado hablar/ aunque estemos distantes,/ es
el mundo tan poco sensual/ que no pudo aliviarme./ Vos sos mi obsesin,/ quisiera atraparte./ Vos
2
1. Mamfero insectvoro del tamao del ratn, de cuerpo rechoncho, cola corta y pelaje negruzco
suave y tupido; hocico afilado, ojos pequeos y casi ocultos por el pelo; brazos recios, manos anchas,
cortas y robustas, cinco dedos armados de fuertes uas que le sirven para socavar y apartar la tierra al
abrir las galeras subterrneas donde vive. Se alimenta de gusanos y larvas de insectos. 2. Persona que
tropieza en cualquier cosa, o por cortedad de vista o por desatiento natural. 3. Persona de cortos
alcances que en todo yerra o se equivoca. 4. Persona que, infiltrada en una organizacin, acta al
servicio de otros.
cactus y montaas azules, si hubiera habido una ruta, una estacin de servicio, un
Cadillac, aquello poda pasar por la promocin de una pelcula de la poca. se es?
S, dijo Lela. Parece un colectivero, no es cierto?, dijo mi abuelo. Exacto, un
colectivero, dijo Lela, ese topo siempre pareci algo distinto a lo que era. (Bruzzone
2008: 134)4.
La segunda est vinculada con la vida del narrador, cuando en el proceso de
transformacin para ser travesti, en su bsqueda de clientes para perfeccionar ese nuevo tipo
de identidad, sugestivamente lo sealan como traidor y mala persona, y se encuentra con
otro colega travesti que lo marca tambin como extrao y distinto, en consecuencia, ms
atractivo que el resto. Un verdadero topo indigno. Le manifest:
Una yegua de labios fucsias y ojos grises una vez me par en seco en la calle y me
dijo: vos putita, sos un topo, asoms la cabeza en cualquier lado, entends?, sos un
topito lechero pero sin la teta de mam as dijo: topito lechero. Sigui: y ten
cuidado con la nieve, porque la nieve te tapa enseguida y con tal de sacar tu cabecita
la vas a sacar en cualquier lado y zcate, chau cabecita, yo s por qu te lo digo y me
mostr unas cicatrices horribles a la altura del ombligo. Pens que haba estado con el
alemn, que el tipo la haba maltratado (Bruzzone 2008: 147).
Dos menciones a los topos que se encarnan curiosamente en el padre que no
conoci nunca, y en el hijo, que nunca busc a su padre, como tampoco busc rastros de su
madre. Luego el narrador concibe un plan, que era hacerse pasar por travesti, para vengarse
del Alemn y hacer justicia matndolo:
Dejarme levantar por el Alemn, convertirme en su chica travesti favorita, y una
noche, con la determinacin del que esper una vida entera el momento de hacer
justicia, matarlo () Yo convertido en la chica hermosa y el Alemn en el horrible
verdugo ajusticiado en una obra de un acto nico de justicia hermosa: el primer paso
hacia el hallazgo de mi verdad familiar y de todas las verdades posibles (Bruzzone
2008: 143).
Al final de la historia del relato hay una vuelta de tuerca significativa, ya que el
narrador se convierte de victimario en vctima de la situacin. Hay un cruce de lneas y el
desenlace resulta as novedoso y sorprendente, porque asistimos a un desplazamiento que
afecta a su condicin de abandonado en situacin de bsqueda. Maira, la travesti buscada y
amada, contina en la persecucin de los terroristas de Estado, y l abandona esa bsqueda
que con el pasar de los das pierde fuerza, y elige permanecer junto al Alemn. Es posible que
se d cuenta de que lo que busca est en el presente de su historia junto al Alemn, en el cual
ambos, juntos, el narrador sin nombre y el Alemn buscarn a Maira en un futuro. O no?
Finalmente, es interesante destacar que si bien en la novela se da cuenta de la
permanente bsqueda de seres desaparecidos, en el mismo discurso novelstico el narrador
comenta y describe en el presente de su historia que narra, el secuestro de Maira por parte de
4
----- (2008). Sobre Los topos, de Flix Bruzzone. Condicin de bsqueda. Perfil,
Suplemento Cultural/ Ensayo, Domingo 7 de diciembre.
Sosnowski, Sal (comp.) (1988). Represin y Reconstruccin de una cultura: el caso
argentino, Buenos Aires, Eudeba.