EL FORO DE ROMA

http://www.venalmundoclasico.com/cultura_clasica/roma_el_foro/roma_el_foro.html

HISTORIA DEL FORO

Lo que hoy da se conoce como el Foro Romano era el eje de la vida poltica, econmica, religiosa
y social de la Roma antigua. Se convirti en el centro no ya de Roma, sino de todo el Imperio. Este
lugar a pesar de su importancia geoestratgica, sin embargo en sus orgenes fue una zona pantanosa.
El Foro ocupa un valle entre las colinas del Capitolio y del Palatino, a travs del cual discurra un
arroyo del ro Tber, el Velabro. Era un lugar inhspito por lo que entre los siglos X y IX a.C. se
utiliz como lugar de enterramientos, siendo abandonada esta actividad en el siglo VIII a.C. dando
paso a una concentracin de aldeas que sern el ncleo fundacional de Roma.
Lo primero que se hizo para poder habitar este lugar fue la canalizacin del arroyo, que fue posible
gracias a la construccin de la Cloaca Mxima, una obra de ingeniera que la tradicin atribuye a
Tarquinio Prisco, el primer rey de la dinasta etrusca que estuvo al frente de Roma, en torno al ao
600 a.C. Lo cierto es que a partir de este momento esta zona se convertir en el centro de la vida
cvica y comienzan a construirse progresivamente edificios relacionados con las actividades
polticas, religiosas y de mercado, pero tambin se erigen estatuas honorficas y otros monumentos
conmemorativos, smbolos de las grandes hazaas militares y polticas de la historia romana y que
convirtieron al Foro en la plaza referente por excelencia de la vida romana.
Los primeros edificios que se construyen son: la Regia (la casa del rey, detrs de los restos actuales
del Templo del Divino Julio), obra de Numa Pompilio, segn la tradicin, y el primer Comicio
construido en la parte septentrional de la plaza, la sede ms antigua de la actividad poltica de la
ciudad, del que no quedan apenas vestigios por las modificaciones de poca de Csar y Augusto.
Cerca de l estaba el Niger Lapis, (1) un antiqusimo santuario de Vulcano, junto al cual Rmulo
desapareci, convirtindose por ello en un lugar funesto. Este lugar estaba sealado desde la poca
de Sila por un trozo de pavimento en mrmol negro (de ah su nombre) vallado y respetado en las
sucesivas pavimentaciones.
Una vez abolida la Monarqua (509 a.C.) los esfuerzos se dirigen a la construccin de edificios
relacionados con los acontecimientos y las nuevas instituciones de la recin creada Repblica.
Una de estas construcciones son los Rostra (2) que era la tribuna desde la que hablaban los
magistrados y que no tomar este nombre hasta el ao 338 a.C. cuando fueron fijadas sobre ella los
espolones de los barcos de Ancio. Ancio fue capital de los volscos hasta que los romanos la
conquistaron en el ao 468 a.C. En el ao 341 a.C. los volscos se rebelan contra los romanos pero
son derrotados y Ancio es arrasada y colonizada por Roma. Los espolones de los barcos derrotados
en la baha de Ancio fueron llevados a Roma como trofeo y a partir de este momento se colocan en
esta tribuna de oradores.
El Templo de Saturno (3) que tena una gran antecmara que funcionaba como sede del Erario, el
tesoro del Estado.
El Templo de los Dioscuros (4), dedicado a los dos gemelos divinos, Cstor y Plux, cuya aparicin
milagrosa haba propiciado la victoria romana en el Lago Regillo en el 499 a.C. contra la Liga
Latina, que apoyaba a Tarquinio el Soberbio en su intento de reconquistar Roma.
A partir del siglo IV a.C. el Foro Romano comenz a llenarse de estatuas honorficas destinadas a la

exaltacin de las glorias militares individuales, lo que provoc que a mediados del siglo II a.C. se
dejaran slo aqullas que haban sido votadas directamente por el Senado o el pueblo romano.
En el siglo III a.C. la construccin ms emblemtica del Foro fue el Macellum (el mercado), en la
parte norte, en el lugar en donde Vespasiano entre los aos 71 y 75 d.C. construir el Templo de la
Paz. El hecho de que el Macellum, destinado a actividades relacionadas con el pequeo comercio,
se construyera en un lugar apartado y el que poco a poco las tiendas de comida se fueran
sustituyendo por tiendas de cambistas muestran ya un giro radical en la utilizacin de los espacios
del Foro Romano y asistimos a la forensis dignitas de la que hablaba Varrn en sus escritos.
Un eslabn ms de esta racionalizacin de las funciones y los espacios del Foro Romano se produce
en el siglo II a.C. con la edificacin de las baslicas civiles que se convertirn en uno de los
elementos ms caractersticos y representativos del paisaje urbano romano.
Por otro lado, en la poca de Sila los trabajos se centraron en la zona de la Curia y el Capitolio,
enriqueciendo toda la parte occidental del Foro. Se levanta la magnfica fachada del Tabularium, el
lugar destinado a albergar los archivos pblicos del estado. En el extremo sur del Tabularium se
adosa un pequeo prtico (5) en forma de ngulo obtuso formado por columnas corintias; en l se
conservaban las estatuas de los Dei Consentes (los dioses consejeros, que probablemente seran las
divinidades supremas del panten romano, que eran doce). Es del siglo I d. C. pero fue remodelado
en el 367 d.C. por uno de los ltimos opositores oficiales al cristianismo, Vetio Agorio Pretestano.
En tiempos de Csar esta zona sufri intervenciones radicales, con la demolicin de
la Curia Hostilia (6) y la construccin de la Curia Iulia, que fue terminada por Augusto, creando
un edificio emblemtico en un extremo del Foro e iniciando una secuencia de construccin de
plazas monumentales que poco a poco se fueron aadiendo al Foro republicano para celebrar la
gloria de las familias imperiales. Augusto crea una zona para glorificar a la familia Julia cerca de la
zona en donde estaban la Curia, los Rostra y el Templo de Saturno, smbolos todos de la tradicin
republicana, respecto a los cuales el rgimen de Augusto se presentaba como la providencial
consecuencia.
Delante del Templo del Divino Julio (7) se levant otra tribuna para los oradores, los Rostra ad Divi
Iulii (8) decorados con los espolones de los barcos de Marco Antonio y Cleopatra, capturados en
Actium en el ao 31 a.C. El Templo fue flanqueado al Sur y al Norte por dos arcos
conmemorativos, uno por la victoria de Augusto sobre Marco Antonio en Actium (9) y el otro por la
victoria sobre los partos. Este ltimo estaba relacionado con el prtico que bordeaba el lado
meridional de la Baslica Fulvia-Emilia, llamado Taberna Novae, prtico dedicado a Gayo y Lucio
(10), a la vez nietos e hijos adoptivos del Princeps y herederos destinados a la sucesin.
Las sucesivas dinastas imperiales aadieron elementos de prestigio al rea del Foro que tras la
intervencin de Augusto se haba convertido en una autntica plaza monumental.
Se levant el Templo de Vespasiano y Tito (11) y el Templo dedicado por Antonino Po a su mujer
Faustina (12) muerta y divinizada en el ao 141 d.C. y posteriormente tambin consagrado al
mismo Antonino despus de su muerte. En el extremo occidental de la plaza, sobre la Va Sacra, se
erigi a principios del siglo III d. C. el Arco de Septimio Severo (13), en recuerdo de las victorias
del emperador sobre los partos.
Despus de los daos causados por el incendio de Nern en el ao 64 d.C. que afect especialmente
a la ladera septentrional del Palatino, donde est la Casa de las Vestales y el Arco de Tito, se
hicieron necesarias numerosas reconstrucciones, debido a otros incendios devastadores que daaron
muchos edificios del Foro entre el final del siglo II d.C. y la poca bajo imperial. El Templo de
Vesta (14) y la Casa de las Vestales (15) fueron reconstruidos casi ntegramente en el ao 191 d.C.;
muchos de los edificios del rea occidental de la plaza como la Curia Julia, el Templo de Saturno o

la Baslica Julia, deteriorados por el incendio de tiempos de Carino en el ao 283 d.C. fueron
arreglados por iniciativa de Diocleciano.
Los daos debidos al saqueo de Alarico en el ao 410 d. C. en la Baslica Julia (16) y en la Baslica
Fulvia-Emilia (17), se repararon en el curso de los primeros decenios del siglo V d.C.
La ltima actuacin monumental relevante en el Foro y sus zonas aledaas pertenece a los primeros
aos del siglo IV d.C. y fue debida al emperador Majencio. Este emperador fija de nuevo la capital
del imperio en Roma en contraposicin con las nuevas capitales de poder imperial elegidas por los
tetrarcas (Nicomedia y Tesalnica en la parte oriental del imperio y Miln y Trveris en la
occidental) y quiso revitalizar el antiguo centro poltico y religioso. Para ello alza una estatua de
Marte junto al Niger Lapis, y reconstruye el Templo de Iuppiter Stator, levantado en el lugar donde
segn la tradicin los Latinos, con Rmulo a la cabeza, haban detenido el ataque de los sabinos
comandados por Tito Tacio. Majencio lo dedic a la memoria de su hijo llamado tambin Rmulo.
Sin embargo, el edificio ms emblemtico de Majencio es la imponente Baslica (18) levantada en
la Velia, profundamente reestructurada a fines del siglo IV d.C. Aqu estara la sede del prefecto de
la ciudad, una figura que en la poca bajo imperial se convirti en fundamental para la gestin
administrativa de Roma.
La historia de construcciones monumentales del Foro se cierra con la gran Columna erigida en el
ao 608 d.C. en honor de un oscuro y sanguinario emperador bizantino, Focas, distinguido a los
ojos de la iglesia de Roma por haber donado al Papa Bonifacio IV el Panten, posteriormente
transformado en iglesia con el nombre de Santa Mara de los Mrtires.
Bastante poco del antiguo esplendor del Foro quedaba a mediados del siglo VIII d.C., como lo
muestra la breve descripcin de Roma que hace un peregrino alemn de paso por la ciudad. En sus
notas se desprende que en aquel perodo todava eran claramente identificables slo los edificios
construidos en la ladera del Capitolio, es decir, el Arco de Septimio Severo, la Curia Julia, el
Templo de la Concordia (19) y el de Vespasiano. En cambio otros monumentos resultan
difcilmente identificables, como el gran pedestal de una estatua ecuestre del emperador
Constantino que hoy da es reconocido de forma hipottica en los pocos restos de un basamento
sobre el cual ha sido montada la Basa de las Decennalia. En el ao 304 d.C. se celebran las
decennalia de la Tetrarqua y con ese motivo se erigen en el Foro cinco columnas honorficas
rematadas por otros tantos bustos, el de Jpiter en el centro y los de dos tetrarcas a cada lado. El
pedestal de una de esas columnas, conocido como la Basa de las Decennalia, se encuentra en el
Foro junto al Arco de Septimio.
Desde la ltima construccin erigida en el Foro, la Columna de Focas (20), haban pasado poco ms
de dos siglos, y sin embargo, el abandono y las destrucciones voluntarias haban convertido el Foro
en un campo de ruinas. Los nicos monumentos supervivientes eran los pocos templos
transformados en iglesias a partir del siglo VI ; San Adriano, dentro de la Curia Julia; los Santos
Cosme y Damin en el Templo de Rmulo (21); Santa Mara Antiqua en un edificio perteneciente
al Athenaeum de Adriano; el Oratorio de los Cuarenta Mrtires en el Lacus Iuturnae. A ellas hay
que aadir la iglesia de San Lorenzo in Miranda, realizada en torno al siglo VIII aprovechando la
cella del templo de Antonino y Faustina. Otros edificios se conservaron gracias a que se
introdujeron en complejos fortificados pertenecientes a familias nobles, el ms famoso de los cuales
fue el de los Frangipane, que usaron el Arco de Tito con este objetivo.
El abandono del lugar y la transformacin de los templos en iglesias cristianas determinaron el
progresivo olvido del Foro de la memoria colectiva de la ciudad. Los pocos intentos de reconstruir
su aspecto confundieron sin remedio las construcciones y mezclaron leyendas cristianas y paganas
en un todo imposible de dilucidar. En la poca medieval el Foro se haba convertido en un pastizal
de ganado, llamado Campo Vaccio (el campo de las vacas) y muchos edificios permanecan

conservados celosamente por el terreno, aunque cada vez ms enterrados con el tiempo. En el
Renacimiento, el Foro sufri la prdida casi completa de muchas construcciones. El Papa Julio II,
con el objeto de renovar la ciudad, comienza la explotacin a gran escala de la zona como cantera
de materiales transformando la mayora de ellos en cal. Slo en un momento el Foro volvi a su
antiguo esplendor, cuando para solemnizar la entrada de Carlos V en Roma despus de la victoria
sobre los turcos (1536), Pablo III cre una va que desde el Arco de Tito (22) llegaba al Arco de
Septimio Severo, modelo para todas las escenografas triunfales que sern realizadas para exaltar
reyes, emperadores y generales hasta el siglo XVIII incluido.
Los aos entre 1540 y 1550 trajeron consigo las mayores destrucciones, como consecuencia de la
intensificacin de los trabajos de construccin de San Pedro. Los excavadores actuaron en la zona
de los Templos de Saturno, de Vespasiano, de la Curia Julia, la Baslica Emilia, el Templo de los
Dioscuros, el del Divino Julio y a lo largo de toda la calle que desde el Templo de Antonino y
Faustina llegaba hasta el Arco de Tito. Especialmente grave fue el dao que sufrieron el Templo del
Divino Julio, los Arcos de Augusto situados a los lados de ste, y la Regia (23). La destruccin de
estos edificios, todava intactos en gran parte, se produjo rpidamente, en algunos casos en el
tiempo de un mes, como recogen las crnicas de algunos testigos. De nada valdran las propuestas
de Rafael Sancio para conservar los antiguos monumentos romanos o las reservas expresadas por
Miguel ngel sobre las excavaciones de expolio realizadas en aquellos aos. La Nueva Roma que
celebraba la gloria de los Papas destrua la de los antiguos Csares paradjicamente en el momento
en el que el redescubrimiento del pasado se haba hecho ms intenso en las cortes renacentistas.
En los siglos XVI y XVII bien poco se poda ver en superficie para justificar nuevas campaas de
recuperacin de materiales. El Foro qued en estado de abandono, excepto la fila de olmos que lo
atravesaba desde el Arco de Tito al de Septimio Severo, bajo cuyo cobijo reposaban los pastores
que llevaban sus ganados a pastar.
Hay que esperar una nueva visin del mundo antiguo que se debe a J.J. Winckelmann que imprime
un giro decisivo a los decadentes estudios sobre la antigedad romana. Los comienzos de la
arqueologa moderna tuvieron en el Foro un escenario privilegiado de estudio: los trabajos dirigidos
por Carlo Fea, inspirador de normas para la conservacin de los monumentos antiguos,
constituyeron los primeros pasos de una larga actividad de excavacin e investigacin que tuvo
diversos protagonistas despus de la unidad de Italia.
Los resultados hay que ir a verlos: el Foro de ser el centro de la vida poltica, econmica, religiosa y
social en el imperio romano, ha pasado a ser uno de los centros tursticos obligados en la visita a
Roma.

1.- NIGER LAPIS

2.- ROSTRA
3.- TEMPLO DE SATURNO
4.- TEMPLO DE LOS DIOSCUROS
5.- PRTICO DE LOS DEI CONSENTES
6.- CURIA JULIA
7.- TEMPLO DEL DIVINO JULIO
8.- ROSTRA DEL DIVINO JULIO
9.- ARCO CONMEMORATIVO
10.- TABERNAE NOVAE
11.- TEMPLO DE VESPASIANO Y TITO
12.- TEMPLO DE ANTONINO

13.- ARCO DE SEPTIMIO SEVERO

14.- TEMPLO DE VESTA
15.- CASA DE LAS VESTALES
16.- BASLICA JULIA
17.- BASLICA FULVIA-EMILIA
18.- BASLICA DE MAJENCIO
19.- TEMPLO DE LA CONCORDIA
20.- COLUMNA DE FOCAS
21.- TEMPLO DE RMUILO
22.- ARCO DE TITO
23.- LA REGIA

LA REGIA
Entre el templo de Antonino y Faustina (C) y el de las Vestales (B) se halla la Regia (A) parte del
gran complejo palaciego del rey. En la Repblica, el edificio fue utilizado para las funciones
sacerdotales ligadas al Rex Sacrorum y al Pontifex Maximus, los cuales despus de la expulsin de
los reyes dirigan las prcticas del culto oficial de la ciudad.
La forma actual corresponde a una restauracin realizada por Domino Calvino en el ao 36 a.C. que
sigui de forma fiel una disposicin muy antigua datable quizs en los ltimos aos de la monarqua
etrusca (hacia el ao 525 a.C.)
En la Regia haba tres estancias de tamao desigual: una consagrada a Marte, provista de un gran
altar circular donde se conservaban las lanzas de Marte y los escudos colocados aqu por Numa
Pompilio; una habitacin central de servicio y finalmente una estancia dedicada a Ops, la diosa
romana de la abundancia. Todas estas estancias se abran a un patio trapezoidal dotado de un
prtico. Las dos habitaciones principales sacralizaban la doble funcin del rey: la de guerrero y la
de guardin de los bienes de la comunidad. Tambin se hallaban en ella los archivos pblicos, los
annales, en los que se inscriban los principales sucesos del calendario con el que se regulaba cada
ao la vida religiosa de la comunidad.

EL TABULARIUM
En el extremo sur del Tabularium (B) se adosa un pequeo prtico (A) en forma de ngulo obtuso
formado por columnas corintias. En este lugar se conservaban las estatuas de los Dei Consentes o
dioses consejeros, probablemente las divinidades supremas del Panten romano, que eran doce
(Jpiter, Juno, Minerva, Vesta, Ceres, Diana, Venus, Marte, Mercurio, Neptuno, Vulcano y Apolo)
y cuyo lugar de culto en el Foro est documentado desde poca republicana.
El edificio actual es una reconstruccin realizada por la dinasta Flavia.
En el ao 367 d.C. el prefecto de la ciudad Vetio Agorio Praetextato realiz algunos trabajos de
ampliacin

LA CURIA
La Curia Julia es un antiguo edificio de Roma, el tercero que recibi el nombre de curia o sede del
Senado.
Data del ao 44 a.C. y recibe este nombre por haber sido construida por Julio Csar, quien sustituy
la Curia Cornelia reconstruida por Sila a partir de la Curia Hostilia, para redisear el foro romano,
reducir la preeminencia del Senado y dejar limpio el espacio original del comitium.
La obra fue interrumpida y Octavio Augusto la termin en el ao 29 d.C.
La Curia Julia ha sobrevivido hasta nuestros das por haber sido transformada en la iglesia de San
Adrin en el siglo VII d.C.

TABERNAE NOVAE
Inmediatamente detrs del Prtico de Gayo y Lucio Csares (B) estaban una serie de tiendas
abiertas a lo largo de toda la fachada sur de la Baslica Fulvia-Emilia (C) a la cual pertenecan.
Son las Tabernae Novae (A) reconstruidas varias veces en el curso del tiempo y cuya edificacin
originaria se remonta a la poca republicana.
En ellas desarrollaban sus actividades los cambistas (argentarii) y de estas funciones tomaron el
nombre de Tabernae Argentariae.
El edificio sealado con la letra (D) es la Curia.

ARCO DE SEPTIMIO SEVERO

EL TEMPLO DE VESTA
El Templo de Vesta, con su caracterstica forma redonda, fue muchas veces destruido en el curso de
los incendios causados precisamente por el fuego que se conservaba de forma escrupulosa en su
interior.
Los restos hoy visibles pertenecen a la reconstruccin emprendida por la mujer del emperador
Septimio Severo, Julia Domna, despus del incendio declarado en el ao 191 d.C.

ARCO DE TITO

EL NIGER LAPIS
El Niger Lapis es un recinto delimitado por placas de mrmol hincadas verticalmente y contiene en
su interior un pavimento de mrmol negro. La construccin de este recinto remonta a la poca de
Sila (siglo I a.C.) Este lugar era considerado funesto por los romanos.
Segn la leyenda, Rmulo habra sido asesinado all por los senadores debido a su poder desptico.
La tradicin literaria afirma que Rmulo muri en un lugar cerca de un santuario dedicado al dios
Vulcano y es posible identificar ambos lugares.
Esta zona delimitada del Niger Lapis era de vital importancia en la poca de la Monarqua y la
Repblica porque en torno a ella se construyeron los ms importantes edificios polticos de la
ciudad: el Comicio (sede de las asambleas populares) la Curia Hostilia (sede de las reuniones de los
senadores) y la tribuna de los Rostra (desde donde los magistrados ejercan sus funciones).

La zona del Niger Lapis permaneci intacta hasta el siglo I a.C. momento en el que Csar
remodela esta plaza, haciendo desaparecer el Comicio y construyendo unos nuevos y definitivos
Rostra y la Curia Julia.

EL FORO

EL FORO CLSICO

Vemos en la parte inferior izquierda el Arco de Septimio Severo que conmemora las victorias del
emperador sobre los partos: fue construido en el ao 203 d.C.
A la derecha del Arco observamos la tribuna de los Rostra construida por Csar en la primera mitad
del siglo I a.C. En un extremo vemos un monumento circular terminado en forma de cono: es el
Mundus o Umbilicus Urbis.
Este monumento est conectado a los ritos de fundacin de Roma. Este lugar era considerado el
centro de la ciudad y el punto en el que el mundo de los vivos estaba en contacto con el mundo
subterrneo.

Frente a la estatua ecuestre encontramos el Templo del Divino Julio y a la derecha el Arco Actiaco,
inaugurado por Augusto en el ao 29 a.C.
En la parte inferior derecha se encuentra el Templo de Saturno construido en los primeros aos del
siglo V a.C. Al fondo y en el centro, en la ladera septentrional del Palatino, se encuentra el Arco de
Tito, construido en memoria del emperador por el Senado y el Pueblo de Roma, tras su muerte, en
el ao 81 d.C.
EL FORO ACTUAL
Podemos observar en el centro a la derecha los restos de tres columnas corintias y un arquitrabe del
Templo de Cstor y Plux del 484 a.C. Estas columnas pertenecen a la reconstruccin llevada a
cabo por Augusto en el ao 6 d.C. Tambin funcion como sede poltica: durante la poca
republicana el Senado sola reunirse en l a menudo y se desarrollaron all actividades de tipo
judicial.
A la izquierda se observa un edificio precedido de una fila de columnas: se trata del Templo de
Antonino y Faustina, del 141 d.C.
En la parte superior, en el centro vemos el Arco de Tito que ha sobrevivido al paso del tiempo
gracias a que en poca medieval fue incluido en una fortificacin. El friso del Arco representa la
ceremonia del triunfo sobre los judos celebrado por Vespasiano y Tito en el ao 71 d.C.
En la parte superior izquierda se aprecia el Coliseo.

VISTA DEL FORO ANTIGUO

En la parte inferior izquierda vemos un trozo del Arco de Septimio Severo y a continuacin
observamos la tribuna de los Rostra Imperiales mandados construir por Csar en la primera mitad
del siglo I a.C. Esta tribuna sustituy a la que haba funcionado durante toda la poca republicana y
que haba sido demolida por los trabajos de remodelacin emprendidos por Csar.
En ella se pronunciaban a veces elogios a difuntos siendo clebre el de Marco Antonio en memoria
de Csar. Los cinco pedestales llevan en el extremo del mstil diversos emblemas. Las proas de los
barcos de la batalla de Ancio estaban insertas en el muro, justo en la parte de atrs de la escalinata.
En la parte izquierda vemos los Prticos de Gayo y Lucio Csares que preceden a la Baslica
Emilia.
A la derecha observamos la Baslica Julia flanqueada en su parte inferior por el Templo de Saturno
y en su parte superior por el Templo de Cstor y Plux.
En el centro de la imagen vemos el Templo del Divino Julio, que Augusto erigi en memoria de su
to en el 42 a.C.

VISTA ACTUAL DEL FORO

En esta imagen vemos en la parte central izquierda el Templo de Antonino y Faustina precedido de
una serie de columnas y una escalinata. Detrs de l se aprecian los restos de la Baslica de
Majencio y en la parte inferior el Arco de Septimio Severo. El espacio abierto entre el Templo de
Antonino y el Arco estara ocupado por la Baslica Emilia.
En la Plaza del Foro vemos en la parte inferior restos de la tribuna de los Rostra y situada delante de
ella la Columna de Focas.
En la zona de la derecha el espacio abierto que se observa estara ocupado por la Baslica Julia.

Las columnas y el arquitrabe que se ven en la parte inferior pertenecen al Templo de Saturno.
Al fondo de la imagen observamos el ltimo piso del Coliseo.
El arco del fondo es el Arco de Tito.
A la derecha est la colina palatina que albergara distintas estancias y en su parte superior los
palacios imperiales.

VISTA DEL FORO ANTIGUO

Vemos en la parte inferior derecha el Arco de Septimio Severo que conmemora las victorias del
emperador sobre los partos: fue construido en el ao 203 d.C. en el punto en que la Va Sacra
iniciaba su subida hacia el Capitolio, donde se desarrollaban las ceremonias finales del triunfo. El
Arco est revestido de mrmol.
En la explanada situada delante del Arco se observa una estatua ecuestre dedicada al emperador
Constancio II en recuerdo de la derrota del usurpador Magnecio en el ao 352 d.C. (en esta imagen
vemos superpuestas distintas pocas).
En el centro apreciamos los Rostra (tribuna desde la cual los magistrados hablaban al pueblo) en
donde se observan las proas de los barcos de Ancio insertas en el muro.
Frente a los Rostra nos encontramos con la Columna de Focas. Esta columna, sobre la que se

apoyaba una estatua de oro, fue dedicada en el ao 608 d.C. al emperador Focas, que lleg al poder
un ao antes, despus de hacer matar a su predecesor Mauricio junto con sus cinco hijos.

VISTA ACTUAL DEL FORO

La columna que ocupa la parte central de la imagen a la izquierda del rbol es la Columna de
Focas, del 608 d.C. Esta alta columna de orden corintio pertenecera a un monumento anterior del
siglo II d.C. Es el ltimo monumento levantado en el Foro. Posteriormente se produce su abandono
progresivo e irreversible y slo surgen edificios de culto cristiano obtenidos a expensas de los
monumentos paganos.

Las columnas que hay a la izquierda de la columna de Focas pertenecen al Templo de Saturno, del
498 a.C.
Las dos columnas que hay a la derecha de la Columna de Focas pertenecen al Templo de
Vespasiano y Tito, del ao 94 d.C.
A la izquierda de la imagen estara la Baslica Julia, de la primera mitad del siglo I a.C. y a la
derecha la Emilia, del 179 a.C.
El arco que se ve a la derecha es el arco de Septimio Severo, de comienzos del siglo III d.C.
El edificio del fondo es el Tabularium, sede del archivo del Estado (80 a.C.)
EL TEMPLO DE VENUS Y ROMA
El Templo de Venus y Roma fue construido por el emperador Adriano. Su construccin se inici en
el 121 d.C. y fue terminado en el 135 d.C. El templo era doble, formado por dos celdas
contrapuestas por el bside. La diosa Roma orientada hacia el foro y la diosa Venus orientada hacia
el Coliseo. Simboliza la unin entre Venus, progenitora de la gens Julia, y Roma.
En la Edad Media fue despojado de sus revestimientos. Las tejas de bronce dorado fueron
expoliadas por el Papa Honorio I para la primitiva baslica de San Pedro y en el siglo XV era usado
como cantera de mrmol. Era el mayor templo de Roma antigua, meda 145 x 100 metros y estaba
rodeado de un prtico de 150 columnas. El aspecto actual se debe a las restauraciones de Majencio
en el ao 307 d.C. tras un incendio; las celdas tenan dos bsides al fondo en los que estaban las
estatuas de Venus y Roma, y el techo originario fue reemplazado por bvedas de can.

EL TEMPLO DE VENUS Y ROMA

Este templo, situado entre la Baslica de Majencio y el Coliseo, ocupa una vasta plataforma
artificial, obtenida gracias a la ampliacin de la colina Velia. Fue levantado sobre los restos del
monumental atrio de la Domus urea, el palacio de Nern.
Iniciado en el ao 121 d.C. e inaugurado catorce aos ms tarde, el Templo de Venus y Roma fue
proyectado personalmente por Adriano, emperador apasionado por el arte y la arquitectura. El
edificio formaba parte de un prtico con columnas que le dejaba libres las fachadas y que tena al
centro de los lados ms largos dos propileos de acceso. En conjunto el edificio era de grandiosas
proporciones (145 x 100 metros).

EL TEMPLO DE SATURNO
En la parte central se encuentra el Templo de Saturno construido en los primeros aos del siglo V
a.C.
A la derecha nos encontramos con el Templo de la Concordia que segn la tradicin habra sido
construido por voluntad de Camilo despus del ao 367 a.C., en memoria del acuerdo entre
patricios y plebeyos, producido al da siguiente de la promulgacin de las Leyes Licinias-Sextias,
que haban establecido la igualdad poltica entre los dos componentes de la sociedad romana.
Otros afirman que el templo fue construido en el ao 218 a.C. por Lucio Manlio. En el ao 121 a.C.
tras la revuelta poltica que acab con la muerte del tribuno de la plebe Gayo Graco, el cnsul

Opimio reconstruy el templo y le ados una Baslica, que tom de l el nombre de Opimia. La
forma definitiva del templo se debe a una restauracin promovida por Tiberio entre los aos 7 a.C.
y 10 d.C. Tiberio coloc en l una riqusima coleccin de esculturas griegas.
A la izquierda nos encontramos con el Arco de Septimio Severo y detrs de l la Baslica Julia.

EL TEMPLO DE SATURNO
En la parte central se encuentra el Templo de Saturno construido en los primeros aos del siglo V
a.C. Se constituy en el smbolo de la naciente Repblica que quera conectarse con la Edad de Oro,
cuando Saturno reinaba sobre el Capitolio, acogiendo en su interior al Erario, el Tesoro del Estado.
De este primer edificio no se ha conservado nada y el podio que se ve se debe a la reparacin
realizada por Lucio Munacio Planco a partir del ao 42 a.C. Fue reconstruido despus del incendio
del ao 283 d. C.
A la derecha del Templo de Saturno aparecen tres columnas de mrmol que pertenecen al Templo
de Vespasiano y Tito, terminado por Domiciano con la forma de un templo con pronaos provisto de
seis columnas en el frente y dos en coincidencia con los lados largos. El edificio fue restaurado por
Septimio Severo y Caracalla. Sobre las columnas todava se mantiene un trozo de arquitrabe.
Detrs de ellas est el Tabularium, edificio destinado a albergar los archivos pblicos del Estado.

TEMPLO DE LA CONCORDIA
Atribuido por la tradicin a los ltimos aos de la Monarqua o a los primeros de la Repblica, el
Templo de Saturno (en el centro) se veneraba como uno de los santuarios ms antiguos de Roma.

A los pies del Templo, Augusto dispuso edificar en el ao 20 a.C. la columna del Miliarium
Aureum (a la izquierda) alrededor de la cual se hallaban indicadas con letras en bronce dorado las
distancias entre Roma y las principales ciudades del imperio.

En este mismo lugar, considerado el centro (umbilicus) de Roma, comenzaba el Clivo Capitolino
que, siguiendo por la Va Sacra, suba al Capitolio hasta el templo de Jpiter, pasando por el
Templo de Vespasiano y Tito (situado a la derecha, en un segundo plano y contiguo al pequeo
prtico de los Dioses Consentes) comenzado por Tito para honrar a su padre divinizado y dedicado
tambin a l por su hermano y sucesor, Domiciano y el Prtico de los Dioses Consentes (a la
derecha del templo de Saturno) donde estaban expuestas en seis parejas las estatuas de las doce
mayores divinidades del Olimpo: Jpiter, Juno, Minerva, Vesta, Ceres, Diana, Venus, Marte,
Mercurio, Neptuno, Vulcano y Apolo.
El Templo de la Concordia est en un primer plano a la derecha.
TEMPLO DE LA CONCORDIA
Junto al Templo de Vespasiano y adosado al Templo de la Concordia se encontraba el edificio del
Tabularium, sede del archivo del Estado y atribuido a la fundacin de Marco Furio Camilo quien,
segn se cree, lo haba construido para recordar la pacificacin realizada entre los patricios y los
plebeyos.
Restaurado varias veces y finalmente reconstruido por Tiberio presentaba la particularidad de
que su interior, con la celda precedida de un pronaos de seis columnas, estaba dispuesto en el
sentido longitudinal.
Los autores antiguos recordaban que ese templo guardaba numerosas obras de arte de autores
clebres, especialmente griegos, que lo haban transformado en un verdadero museo.
Frente al Templo de la Concordia, en la parte de la izquierda vemos el Arco de Septimio Severo,
construido en el ao 203 d.C. por el Senado y el Pueblo de Roma para conmemorar la extensin de
las fronteras del imperio hasta Mesopotamia.

TEMPLO DEL DIVINO JULIO

Frente a la estatua ecuestre encontramos el Templo del Divino Julio dedicado por Augusto en el ao
29 a.C. a Csar divinizado, su padre adoptivo. Este templo sustituy a una columna honorfica y un
altar que le erigi el Senado a Csar tras su asesinato en los Idus de marzo del ao 44 a.C. (el da
15) en el lugar donde fue incinerado. En la base del templo se dej un nicho sucesivamente tapiado,
para respetar el altar anterior y encima se hizo una tribuna adornada con los mascarones de bronce
arrancados de las naves de Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium, en el ao 31 a.C.
La bsqueda de materiales en poca renacentista acab con l. A la derecha se halla el Arco
Actiaco, inaugurado por Augusto en el ao 29 a.C. en recuerdo por su victoria sobre Marco Antonio
y Cleopatra en el ao 31 a.C. que sustituye a uno anterior que l mismo haba mandado levantar
para celebrar su triunfo en la batalla de Nauloco frente a la potente flota de Sexto Pompeyo en el
ao 36 a.C.
Detrs del Arco Actiaco la cpula que se aprecia pertenece al Templo de Vesta.

TEMPLO DEL DIVINO JULIO

Nos encontramos en el lado meridional del Foro. A la derecha tenemos tres columnas corintias con
arquitrabe que pertenecen al Templo de los Dioscuros.
A la izquierda, entre los rboles, los restos del Templo del Divino Julio y detrs de ellos el Arco de
Tito. En la parte de la derecha nos encontramos con el monte Palatino y en su ladera una serie de
grandes construcciones de ladrillo que lo rodean.
En la parte central se observan restos de la Plaza del Foro.
Las columnas del centro pertenecen al Templo de Vesta.

TEMPLO DE LOS CASTORES

Podemos observar a la derecha el Templo de Cstor y Plux. Estas columnas pertenecen a la

reconstruccin llevada a cabo por Augusto en el ao 6 d.C. El Templo fue levantado por el dictador
Aulo Postumio Albino en recuerdo de la aparicin milagrosa de los Dioscuros en el Foro para
anunciar la victoria sobre los Latinos en la batalla del Lago Regillo en el ao 499 a.C.
Se inaugur en el ao 484 a.C. y estuvo a cargo del hijo del dictador, muerto en ese perodo. Se
hicieron restauraciones en el ao 117 a.C. por el cnsul Quinto Cecilio Metelo Dalmcico y en el
ao 74 a.C. en tiempos de la pretura urbana de Verres.
En el interior del templo haba tiendas de banqueros. Tambin funcion como sede poltica: durante
la poca republicana el Senado sola reunirse en l a menudo y se desarrollaron all actividades de
tipo judicial.
TEMPLO DE LOS CASTORES
Vemos a la derecha los restos de tres columnas corintias y un arquitrabe del Templo de Cstor y
Plux
El Templo de Cstor y Plux o Templo de los Castores o Templo de los Dioscuros es uno de los
smbolos de la antigua Roma. El Templo fue levantado por el dictador Aulo Postumio Albino en
recuerdo de la aparicin milagrosa de los Dioscuros en el Foro para anunciar la victoria sobre los
Latinos en la batalla del Lago Regillo en el ao 499 a.C.
Las tres pequeas columnas del centro de la imagen pertenecen al Templo de Vesta.
El Arco de Tito se ve al fondo de la imagen.

TEMPLO DE ANTONINO Y FAUSTINA

El Templo de Antonino y Faustina se abre a la Va Sacra, al este de la Baslica Emilia, frente a la
Regia. Se compone de una cella construida en bloques de toba volcnica, en origen revestida de
mrmol veteado, un pronaos de seis columnas de orden corintio en el frente y otras dos en cada
lateral, de una altura de unos 17 metros. El friso presenta una decoracin de grifos enfrentados y
motivos vegetales.
Su construccin fue ordenada por el emperador Antonino Po a la muerte de su esposa Faustina la
Mayor en el ao 141 d.C. El emperador a menudo deca que habra preferido vivir con ella en el
desierto que sin ella en el palacio. Pocos aos despus, en el 161 d.C. muere el emperador y el
Senado, al divinizarlo, consagra el templo a la pareja imperial.
En el siglo XI se transform en la iglesia de "San Lorenzo de Miranda".

TEMPLO DE ANTONINO Y FAUSTINA

En el centro se observa un edificio precedido de una fila de columnas: se trata del Templo de
Antonino y Faustina.
Su perfecto estado de conservacin se debe a su transformacin en la iglesia de San Lorenzo de
Miranda, que entre los siglos VII y VIII ocup su cella. La fachada est compuesta por seis
columnas con capiteles corintios y otras dos columnas en los lados largos.
La inscripcin esculpida en el arquitrabe del pronaos recuerda que el Templo fue dedicado por el
Senado a la pareja imperial divinizada. Es una nueva dedicatoria pues el templo haba sido
construido en el ao 141 d.C. por Antonino Po en memoria de su mujer. El Templo corri el riesgo
de ser completamente desmantelado por la bsqueda de materiales a inicios del siglo XVI.

BASLICA JULIA

En torno al ao 54 a.C. Csar inici la construccin de la Baslica Julia (a la derecha de la imagen)

pero no se concluy hasta el principado de Augusto.
Destruida por un incendio fue completamente reconstruida en el ao 12 a.C. y se dedic a los nietos
e hijos adoptivos de Augusto, Gayo y Lucio Csares. Sufri grandes daos en el incendio del ao
283 d.C. siendo reconstruida por Diocleciano.

Su lugar haba sido ocupado con anterioridad por la Baslica Sempronia, levantada en el ao 169
a.C. por Tiberio Sempronio Graco.
BASLICA JULIA
La Baslica Julia de Augusto es la ms grande de las que se encuentran en el Foro.
Su utilizacin como cantera de materiales de construccin nos ha hecho perder su aspecto
originario. Es probable que albergara varios tribunales civiles, pudiendo funcionar todos a la vez,
estando separados por grandes cortinas colgadas de la parte alta.
Su interior estaba dividido en cinco naves, siendo la central ms ancha que las otras cuatro y dotada
de tres pisos, en el ltimo de los cuales se abran grandes ventanales que permitan la iluminacin
de la sala.

BASLICA FULVIA-EMILIA
La Baslica Emilia, situada en la misma plaza del Foro tuvo como fin ofrecer a los que asistan al
Foro un acogedor lugar cubierto, capaz de alojar durante la estacin invernal por lo menos una gran
parte de las funciones que normalmente se desarrollaban al aire libre, sobre todo aquellas
vinculadas a la administracin de la justicia y a los negocios.
En el prtico de la planta baja, situado en la fachada sur, llamado tambin Prtico de Gayo y Lucio
Csares, habra algunas tiendas abiertas llamadas Tabernae Novae (recintos destinados a la
actividad de los banqueros y cambistas, llamados tambin argentarii). Este prtico estaba formado
por diecisis arcos entre pilastras con semicolumnas y en la planta superior haba otro anlogo.
La Baslica Fulvia-Emilia (situada a la derecha) se construy en el ao 179 a.C. por los censores
Marco Fulvio Nobilior y Marco Emilio Lpido ocupando el lugar de una construccin anterior. Fue
restaurada varias veces durante la Repblica. Su ltima reconstruccin corresponde a la primera

mitad del siglo V, siendo daada por un incendio que tuvo lugar durante el saqueo de Roma por
Alarico en el ao 410 d.C.

BASLICA FULVIA-EMILIA
Es la nica Baslica de poca Republicana que ha perdurado con el paso del tiempo, pues las dems
de esta poca (la Baslica Porcia, la Sempronia y la Opimia) fueron destruidas por construcciones
posteriores.

Entre sus elementos decorativos destacan relieves de finales de la Repblica con escenas mticas
conectadas con los orgenes de la ciudad y de la familia de los Emilios: tal es el caso del rapto de las
Sabinas y el momento crucial de la historia de Tarpeya, la joven que haba prometido a los sabinos

que abrira las puertas de la ciudad a cambio de las joyas que estos llevaban en su brazo izquierdo,
que sin embargo fue sepultada por los escudos que los soldados llevaban en ese mismo brazo.
A la derecha se observa el solar que estara ocupado por la Baslica y que limitara con el edificio de
la Curia que se observa en la imagen.
A la izquierda se aprecia el Arco de Septimio Severo.
A la derecha y delante del arco de Septimio Severo est el solar que un da fue la Baslica Julia.
BASLICA DE MAJENCIO
Majencio, que fue emperador entre los aos 306-312 d.C. no logr ver terminada su Baslica. Muri
en la batalla del ao 312 d.C. contra Constantino, ahogado en el ro Tber al que cay cuando hua
con su ejrcito.
Fue Constantino quien inaugur la ltima y mayor de las baslicas romanas despus de haberle
hecho algunas modificaciones.
La Baslica de Majencio es uno de los ms grandiosos edificios de la Roma imperial y se extiende
por gran parte del cerro de la Velia, dominando al este el rea del Foro.
La Baslica tena una gran nave central que terminaba con un bside en el lado oeste y estaba
flanqueada por dos alas menores. Las tres naves fueron cubiertas por bvedas con arcos de crucero
apoyadas en pilares. Esto permiti a la nave central elevarse a una altura de 35 metros con una gran
claridad de espacios, hasta alcanzar los rosetones de los alfizares. En el bside occidental se ergua
una estatua colosal de Constantino de mrmol y bronce dorado.

BASLICA DE MAJENCIO
La Baslica de Majencio estaba construida en un rea de 100 por 65 metros, sobre una gran
plataforma artificial en una ladera del cerro de la Velia, en el lugar donde antes estaba el triple
prtico que serva como vestbulo a la Domus urea de Nern y que luego fue convertido en
almacn de mercadera extica y de lujo procedente de Oriente.

Constaba de tres naves con una bveda central de 35 metros de altura y dos laterales ms bajas (a la
derecha se observan los restos de una nave lateral). Al fondo en el centro estara la estatua colosal
de Constantino de mrmol y bronce dorado.
Un terremoto en 1349 derrumb las maravillosas bvedas. Slo una de las ocho columnas de veinte
metros de altura adosadas a las pilastras qued en pie hasta el ao 1614, cuando el papa Pablo V la
traslad a la plaza de Santa Mara la Mayor.

TEMPLO DE VESTA

A la izquierda vemos una parte del recinto circular del Templo de Vesta. Este templo es uno de los
ms importantes para la ciudad y sus habitantes pues est dedicado a la diosa del Lar pblico del

pueblo romano. Segn la tradicin fue atribuido al rey Numa Pompilio y en l las Vestales
custodiaban el fuego sagrado perenne, expresin y smbolo de continuidad de la vida de Roma.
La forma del templo era redonda porque haba sido diseado como una cabaa, smbolo del ms
antiguo lar domstico y estaba abierto por la parte superior para facilitar la salida del humo; fue
reconstruido por ltima vez a finales del siglo II d.C. por Julia Domna, esposa del emperador
Septimio Severo.
Frente al templo de Vesta precedido por una pequea fuente circular de mrmol blanco, se
levantaba al Arco de Augusto o Arco Actiaco. Fue construido por el Senado para celebrar la
victoria de Augusto contra Antonio y Cleopatra, en Accio, en el ao 31 a.C. El arco tena tres
cimbras con el paso central abovedado. Junto al arco est el Templo de los Castores y al fondo los
edificios de los Palacios imperiales del Palatino.
TEMPLO DE VESTA
Las tres columnas del centro pertenecen al Templo de los Dioscuros.
Los restos que aparecen a la izquierda de la imagen pertenecen al Templo de Vesta. En el interior
del edificio sagrado no estaba colocada como era normal la estatua de la divinidad que sin embargo
era simbolizada por el fuego perpetuo.
Haba un lugar recndito en el complejo, slo accesible a las Vestales donde se conservaban objetos
de particular antigedad y veneracin. Entre estos estaba el Paladio, la pequea imagen de Minerva
que segn la tradicin Eneas haba salvado de Troya y traido al Lacio como muestra del dominio
universal prometido a Roma.
Detrs de este Templo estaba la Casa de las Vestales, restaurada muchas veces entre poca de
Nern y Septimio Severo.

CASA DE LAS VESTALES

Junto al Templo de Vesta, la Casa de las Vestales era la residencia y sede oficial de las sacerdotisas
encargadas de la custodia del fuego sagrado que arda en el templo y de los ritos vinculados al culto
del dios Lar. Est organizada en torno a un patio porticado en sus cuatro lados, con estanque y
fuentes.
Las Vestales eran seis; ingresaban como aspirantes entre los seis y los diez aos, haciendo voto de
castidad y permanecan en el sacerdocio durante treinta aos. Eran elegidas por el Pontfice
Mximo, quien sorteaba las novicias entre veinte doncellas aspirantes pertenecientes a las familias
patricias en un principio, pero ms adelante tambin a las plebeyas.

CASA DE LAS VESTALES

La Casa de las Vestales haba sido construida alrededor de un amplio patio jardn rodeado de
prticos a los cuales se asomaban los recintos de las Vestales destinados a su hospedaje y a sus
funciones propias; es por ello por lo que se le ha considerado prototipo de los conventos.
Todava se ven muchas estatuas e inscripciones.
Las seis Vestales vivan en la Casa de las Vestales, reconstruida casi por entero por el emperador
Septimio Severo, despus de un incendio en el ao 191 d.C. como sucedi con el templo de la
diosa.
Las Vestales reciban del Estado una exigua dote. A ellas se les reservaban todos los honores, como
el ser acompaadas por lictores al igual que los magistrados supremos. Eran tan veneradas que los
condenados a muerte que casualmente se cruzaban con ellas el da de su ejecucin eran indultados.

Sin embargo, el castigo para las que hubiesen dejado apagar el fuego o no hubiesen mantenido el
voto de castidad era extremo: eran enterradas vivas en un pequeo cuarto subterrneo en un lugar
llamado "Campo desalmado" fuera de las murallas, en el cerro Quirinal.

Restos del patio de la Casa de las Vestales que estara rodeado por un prtico en la planta baja y
otro en la segunda y ltima planta. A l daran las estancias de las Vestales.
A la derecha estara el Templo de Vesta que tena forma circular y del que quedan tres columnas
con un pequeo arquitrabe.

Las tres columnas del centro de la imagen pertenecen al Templo de los Castores.