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ADoutrinadaSalvaoeasTestemunhasdeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero1,JulhoSetembro/1996Pginas2527

UmerradoentendimentosobrequemJesuseoqueeleveiofazernaterra,fazcomque
algumnoentendaocaminhodasalvao
PorWagnerSantosCunha
Senhores,oquetenhodefazerparaserSalvo?Atos16:30.FoiaperguntaqueumcarcereirodeFilipos,
na Macednia, fez ao apstolo Paulo e a Silas. A resposta foi: "Cr no Senhor Jesus e sers salvo" (v. 31). Esta
respostatemsidoopontocentraldamensagemdoevangelhoedocristianismohistrico.Mas,qualaresposta
que uma Testemunha de Jeov d a esta pergunta cruciante? O que significa salvao para as Testemunhas de
Jeov?
DeacordoasTestemunhasdeJeov,oprimeiropropsitoeleJesusvirterranofoiodemorrerpelos
nossospecados(1Timteo1:15),mas,sim,odeproverumadefesaaonomedeJeove,emsegundolugar,ode
pregaroReinodeDeus,poissegundoolivroPoderViverParaSemprenoParasonaTerra,pginas6061,diz:"
essereinoquedestruirtodaainiqidadeelivraronomedeJeovdetodoovitupriolanadosobreele".Assim
sendo, segundo as Testemunhas de Jeov, Satans desafiou a Jeov dizendo que nenhuma criatura no universo
seriafielaElesesofressetodosostiposdeprovaesetentaes.Nenhumacriaturaseriafielatamorte,assim
comoAdonosemantevefielefoidesencaminhado.
Diantedetaldesafio,JeovteriadefazeralgumacoisaparavindicaroSeunomediantedetodasassuas
criaturas.Ento,entraemcenaoArcanjoMiguel(aprimeiracriaodeJeov).Eleseofereceuvoluntariamente,e
Jeovoenviouterraparasuportartodosostiposdetentaespossveis,paraprovarquepossvelmanterse
fiel a Jeov at a morte, demonstrando assim que o desafio ele Satans era infundado; de modo que, por
permanecerfiel,Miguel(queparaasTestemunhasdeJeovoressuscitadoJesusCristo),capacitouseparasero
reidoReinodeDeus(quevindicariaasoberaniaUniversaldeJeov).TornouseassimaprincipalTestemunhade
Jeov.
Mas, e quanto salvao do pecador? Bem, esta estaria em segundo plano. Veja: Assim, um motivo
importantedeJesusvirterrafoiodemorrerpornos.(PoderViverParaSemprenoParasonaTerra,pgina
61,pargrafo12Ogrifonosso).NoutrapublicaodasTestemunhasdeJeovlemos:"Anossasalvaonoa
justificativaprincipalparaavidaeamortedeJesusnaTerra".(Nota1:ConhecimentoQueConduzVidaEterna,
pgina691,pargrafo20).Segundoadoutrinadoresgate(Expiao)difundidapelasTestemunhasdeJeov,Ado,
aopecar,perdeuparasieseusfilhosavidahumanaperfeitanaterra paradisaca. Era necessrio, ento, que
outravidahumanaperfeitafossedadaemtrocadaquelaqueAdoperdeu.Dizolivrosupracitadona pgina 62,
pargrafo16:"Nenhumoutrohumano,almdeJesus,poderiaterprovidooresgate. Isto se d porque Jesus o
nicohomemquejviveuqueeraequivalenteaAdocomofilhohumanoperfeitodeDeus".Assim,Adoperdeua
vidahumana,eJesusdeuadeleemtroca.Quando?Quarentadiasapsasuaressurreio,quandoeleretornouao
cu.Ali,elelevouperanteDeusasuavidahumanaperfeitaeaofereceucomoresgate,abrindoassimocaminho
paiaalibertaodahumanidade.
OsacrifciodeJesusnocalvrio(naticadaTestemunhasdeJeov),apenasremoveuosefeitosdopecado
deAdo,masnoosefeitosdosnossospecadosindividuais.Acompletaobradeexpiaoocorrerdepoisqueos
sobreviventesdoArmagedom(Nota2:AguerraqueDeusvaitravarcontraahumanidade,destruindotodossobre
aterra,excetoasTestemunhasdeJeov)retornaremaJeovporvontadeprpria,procurandofazeravontadedele
esujeitandoseaoSeugovernoteocrtico.
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O"Jesus"dasTestemunhasdeJeovnoconseguesalvarsozinhoohomemdopecadoe
damorte!

Algo bastante interessante de


mencionar que as Testemunhas de Jeov
cremqueduranteomilnioos144.000(os
nicos que iro para o cu) tero o direito
de perdoar os pecados e elimina as
imperfeies dos seus sditos que viverem
na terra. (Nota 3: A Verdade Que Conduz
VidaEterna,STV,pgina106,pargrafo12).

Perguntase: Ser que o "Jesus" das


Testemunhas de Jeov no consegue salvar
sozinhoohomemdopecadoedamorte?
Recapitulando:SegundoasTestemunhasdeJeov,Jesusveioterrapara:
VindicaronomedeJeovdasacusaeslanadasporSatans;
Sofrer as piores tentaes e mostrarse fiel diante delas, para provar que possvel a um humano em
condiesperfeitasmantersefielatmorte,demonstrandoassimqueSatansmentiroso;
Darasuavidahumanaperfeitacomosacrifcio,emtrocaderesgate,parasalvarahumanidadedopecado
edaimperfeio.

InsuficinciadeJesus
A salvao do gnero humano para as Testemunhas de Jeov no depende somente de Deus; a
responsabilidaderecaitambmsobreoprpriohomem.Ento,queprecisaohomemfazerafimdesesalvar,de
acordocomasTestemunhasdeJeov?AsTestemunhasdeJeovensinamqueocaminhoparaavidaterrestreou
celestialenvolvemuitomaisdoquecreremJesuseaceitlopelafcomoseunicoesuficientesalvador.(Nota4:
EmASentinelade15desetembrode1989,pginas5,6,lemos:"Sim,creremJesusfundamentalparaanossa
salvao,masnecessriomais.(...)AlgunsdizemquebastacreremJesus.(...)Assim,muitoscremquepassarpor
umaconversorepentinaoemocionaltudooqueprecisaparagarantiravidaeterna.Contudo,concentrarseem
apenasumnicorequisitoessencialparaasalvaoeexcluirosoutroscomolerumaclusulafundamentalnum
contratoedesconsiderarasdemais".Valecomentarqueasalvaonoumcontrato,masumdomgratuitode
Deus Efsios 2:08, 09). necessrio uma srie de obrigaes. No ltimo captulo do livro Poder Viver Para
Sempre no Paraso na Terra, intitulado: O que voc precisa fazer a fim de viver para sempre, encontramos as
seguintesobrigaes.
TerfemJeovenassuaspromessas(pgina250);
Devehaverobras(pgina250,pargrafo2);
DizeremoraoaDeusquedesejaserservodele,quedesejapertencerlhe(pgina251,pargrafo3);
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Batizarse(pgina251,pargrafo6);
Pregareensinardecasaemcasa:"Jeovnose esquecer de seu trabalho, mas o recompensar
ricamente" (pgina 253, pargrafo 911). Quanto mais se dedicar a esta atividade, mais preeminente ser a
posioqueseternofuturoparaso.
"VocprecisapertenceraorganizaodeJeovefazeravontadedeDeus,afimdereceberSuabenode
vidaeterna"(pgina255,pargrafo14).

Trilhandoocaminhoerrado
interessantequeseisrequisitosforamalistadosparaconduzirohomemnocaminhodasalvao,menos
um,alis,onicorequisitonecessrio:creremJesus,receblocomoSenhoreSalvadorpessoal(Atos16:30,31;
Joo1:12comColossenses2:06;Romanos10:09,10).
Internamente,naorganizao,bombardeiamseasTestemunhasdeJeovcomasseguintesinformaes:
precisopertenceinicaorganizaoqueDeususaparacomunicarsuasverdadesaoshomens,quea
SociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados.
ProclamaroReinodeDeusquecomeounocuem1914,comaexpulsodeSatans.
SerfielaJeovdurantetodaavida:agora,atoArmagedom;depois,duranteomilnioenaprovafinal,
quandoSatansforsolto.
Quotristeestequadrodesalvaocondicional!
AjudeasTestemunhasdeJeovaverquesomentecrendoemJesusqueseremossalvos(Atos16:30,31).
SomenteosanguedeJesusnospurificadetodoopecado(1Joo1:07;Apocalipse5:09;12:11;Hebreus9:22;1
Pedro1:19;Romanos3:25;5:09eColossenses1:14,20).SomossalvospelagraadeDeus,medianteaf,eno
porobras(Efsios2:08,09).
QuandofalarcomumaTestemunhadeJeov,guardeemmentequeelacrnamortedeCristo,masque
ela nada mais foi do que um sacrifcio perfeito do Seu corpo. De acordo com isso, Deus no estava em Cristo
reconciliando consigo o mundo (2 Corntios 5:20; 1 Timteo 3:16); porm, segundo as Escrituras, Jesus, na
condio de homem, pagou o preo de nossos pecados tomandoos sobre si na cruz e morrendo por eles. Na
condiodeDeus,contudo,seusacrifciotemeficcianotempo,eportodaaeternidade.SDeuspoderesistirao
pecado,eCristoresistiuporqueeraDeussemdeixardeserhomem.Identificousecomanaturezahumanasem
deixaradivina.AoensinarqueamortedeJesusfoisimplesmenteoresgatepelopecadodeAdo,asTestemunhas
deJeovdiminuem,porassimdizer,ovalordosangueResgatadordeJesus.
Em vez de nos "purificar de todo o pecado" (1 Joo 1:07), limitado, pois limpa apenas os efeitos dos
pecadosdeAdo.Emharmoniacomessacrena,asTestemunhasdeJeovemsuaversodistorcidadasEscrituras
(Traduo do Novo Mundo) verteram a palavra grega Antilytron (= "resgate") que aparece unicamente no Novo
Testamento, em 1 Timteo 2:06 por "resgate correspondente", querendo dizer que a morte de Cristo tinha a
intenodesermeramenteosacrifciodeumserhumanoperfeitoparacompensaropecadodeumshomem,
Ado;masessaposiorefutadaemMarcos10:45,quediz:...masparaministraredarasuaalmacomoresgate
emtroca(lutronanti)demuitos.

MorrendoemfavordeMilhes
Cristo, portanto, no era meramente um homem que morria em favor de um s outro homem; estava
morrendoemfavordemilhesdehomens,mulheres,crianas.Cristochamadoo"ultimoAdo"econtrastado
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comAdo(Romanos5:1221;1Corntios15:2122,45).Issoporm,nocomprovaque Eleera"nadamais" do
que Ado. Durante os dez anos em que fui Testemunha de Jeov, sempre aprendi a ver Jesus como "o maior
homem que j viveu", um exemplo, o resgatador, mestre, instrutor, "o mestre de obras de Jeov", mas nunca
aprendi a necessidade de ter Jesus como meu Salvador pessoal. Como foi dito anteriormente, o "Jesus" das
TestemunhasdeJeovnosalva,apenasabreocaminhoparaqueoindivduoalcanceasalvaoatravsdesua
fidelidadeorganizao.
Nopermitamosportantoqueestaspessoasquebatemnossaportacontinuemnoerro.Tomemoscom
seriedadeaspalavrasdePauloem2Timteo2:24,26e2Corntios10:0306.QueoSenhornosabenoe.Amm!

Notas
1.ConhecimentoQueConduzVidaEterna,pgina691,pargrafo20.
2. A guerra que Deus vai travar contra a humanidade, destruindo todos sobre a terra, exceto as
TestemunhasdeJeov.
3.Confiranaobra:AVerdadeQueConduzVidaEterna,pgina106,pargrafo12editadopelaSociedade
TorredeVigiadeBbliaseTratados.
4.EmASentinelade15desetembrode1989,pginas5,6,lemos:"Sim,creremJesusfundamentalparaa
nossa salvao, mas necessrio mais. (...) Alguns dizem que basta crer em Jesus. (...) Assim, muitos crem que
passar por uma converso repentina o emocional tudo o que precisa para garantir a vida eterna. Contudo,
concentrarseemapenasumnicorequisitoessencialparaasalvaoeexcluirosoutroscomolerumaclusula
fundamentalnumcontratoedesconsiderarasdemais".Valecomentarqueasalvaonoumcontrato,masum
domgratuitodeDeus(Efsios2:08,09).

Wagner S. Cunha pesquisador e conferencista do


ICP. Atuou como missionrio na Espanha (antes de ser
enviadoaocampomissionrio,trabalhoudurantedoisanos
no ICP). Lecionou vrias matrias no Seminrio Teolgico
BatistadeSoMiguelPaulista.

oNatalumaFestaPag?
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero1,JulhoSetembro/1996Pginas2829

DuranteoscatorzeanosemquevivientreasTestemunhasdeJeov,aprendiaodiaro
Natal,literalmente.MinhafamlianopodiasereunirecelebraronascimentodeJesus.As
razesapresentadaseramdiversas:oNatalumafestapag;o25dedezembroerauma
datadedicadaaodeussol,Mitra;foiSatansqueminstituiuoNatalafimdedesviaros

cristosdaadoraopuraeverdadeiraetc.
PorAldodosSantosMenezes
Na literatura jeovista havia profusa citao
de enciclopdias (religiosas e seculares) que
apontavamparaaorigempagdoNatal.Assim,eu
tinha todas as razes para descartar totalmente a
datade25dedezembrodomeucalendrio.
Causame tristeza, todavia, ao ver que no
meioevanglicomuitosirmosestoselevantando
contra a observncia do Natal, apresentando as
mesmas razes que eu, como Testemunha de
Jeov,apresentava.Diantedissosurgiuaperguntainevitvel:pecadocelebraroNataldeJesusem25de
dezembro?Antesderesponderaestapergunta,vamosconhecerumpoucoahistriadoNatal.

AorigemdoNatal
verdade que a data de 25 de dezembro marcava a celebrao de uma festa pag conhecida
como Natalis Solis Invicti (Nascimento do Sol invencvel), em homenagem ao deus Mitra (da religio
persa),(Nota1:EnciclopdiaBarsa,Volume9,SoPaulo,1968,pginas437,438),equeestafestaera
estimulada com orgias sexuais e embriaguez. No ano 440 d.C., porm, a data foi fixada para marcar o
nascimentodeJesus,jqueningumsabiaadatadeseunascimento.
Aquestofundamental:Estaorigempagdepecontraoscristosquehojecelebramo25de
dezembroemhomenagemaJesus?Necessariamente,no!ONatal(mesmotendoumaorigempag)
umeventoquedeveriasercelebradoportodososcristosaoredordomundo(semdogmatizar).Mas,
porqu?Ora,haviaumafestadedicadaaumdeusfalso,Mitra,consideradooSolInvencvel.Asatences
eram voltadas para ele (e isto, sim, servia aos propsitos de Satans). Surge, porm, a igreja com uma
mensageminovadoraaospagos:OSolInvencvelexiste,enoMitra(umaentidademitoIgica);seu
nomeJESUS!Elefoivistoetocado,poiserareal(1Joo1:01).DelefalouoprofetaMalaquias:Mas
para vs, que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, trazendo salvao debaixo das suas asas
(4:02). A festa mitraica oferecia prazeres terrenos e momentneos (portanto, efmeros); ao passo que
Jesusofereciaasalvao,alibertaodopecadoeavidaeterna(valoresperenes).PoisoreinodeDeus
nocomidanembebida,masjustia,pazealegrianoEspritoSanto(Romanos14:17).
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Foiocristianismopaganizado?Nunca!Jamais!
Quenomelhevemmentequandomencionamosadata25dedezembro:MitraouJesus?Mitra
j foi esquecido, h muito tempo. O Sol da justia veio e venceu, provando que Ele, sim
verdadeiramenteoInvencvel!Assim,onomedejesusfoimaisumavezengrandecido.Ondehaviatrevas,
resplandeceualuz.
Paraentendermelhorestaquesto,vejaosseguintesexemplos:

NoprincpioeraoLogos...
MuitoantesdeJooescreverque"noprincpioeraoVerbo(dogregologos)eoLogosestavacom
DeuseoLogoseraDeus"(Joo1:01),jhavianomundogrecoromanoumaconcepoparticulardoque
eraologos(otermo,portanto,noeradesconhecidoparaosleitoresdoapstolo).Umadasidiasquese
propagavaentrealgunsfilsofosdapocaeraadequeoDeusSupremoerainatingvel:nenhumacriatura
poderiamantercontatocomele,masapenascomseresintermediriosconhecidoscomoaeons.Ologos,
ento, seria um dentre muitos aeons. (Nota 2: CHAMPLIN, Russell Norman & BENTES, Joo Maques,
EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia,Gnosticismo.Vokume2,SoPaulo,Candia,1991).
Aindaconcernenteaologos,acreditavamqueporserdeconstituioespiritual,elenopoderia
assumirumcorpohumano(parataisfilsofos,amatriaerainerentementem).
Tudo isso era um empecilho para que as pessoas no buscassem ter um relacionamento ntimo
com Deus, nem aceitassem a idia de que o logos se encarnou, assumindo a natureza humana (sem
pecado).
OapstoloJoodentoumgolpemortalnasconcepeserrneasdosfilsofosdesuapoca.
Elediz:"NoprincpioeraoLogos,eoLogosestavacomDeus,eoLogoseraDeus.EoLogossefezcarne,e
habitouentrens.Vimosasuaglria..."(1:01,14).JoononegouaexistnciadoLogos,mascorrigiuo
conceitoerradoquehaviasobreele.ErapossveltercomunhodiretacomDeusatravsdoLogos,eo
LogosnoapenasestavacomDeus,masoprprioLogoseraDeus(ouseja,tinhaanaturezadivina);e
paraespantodetodos,JoodissequeoLogos(queeraDeus)sefezcarne(tornousehumano)ehabitou
entrens.QuemaindapoderiaduvidardequeerapossveltercomunhocomDeus,seoprprioDeus
andouentrensnapessoadeJesusdeNazar,buscandoreconciliarohomemcomsimesmo?
DomesmomodocomoamensagemdeJoosobreoLogosveioparacorrigirumconceitoerrado
sobre a pessoa de Deus e da prpria natureza humana, assim tambm a igreja agiu no ano 440 d.C.,
desviandoaatenodaspessoasdaadoraoerrneaqueseprestavaaMitra,guiandoasaonicoque
dignodereceber"poder,eriqueza,esabedoria,efora,ehonra,eglria,elouvor...paratodoosempre"
(Apocalipse5:12,13).

AoDeusdesconhecido
Esteoutroexemploquenosmostraqueondehaviatrevas,resplandeceualuz.
OapstoloPaulopasseavaporAtenas,edizaBbliaqueoseu"espritoserevoltavaemsimesmo,
vendo a cidade to entregue idolatria" (Atos 17:16). Apesar de sua revolta, ele no saiu pela cidade
chutando dolos, amarrando demnios ou dizendo que tudo aquilo era de Sat. A atitude de Paulo foi
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sensata e inteligente. Ele disse aos atenienses: "Homens atenienses, em tudo vejo que sois muito
religiosos.Poispassandoeuevendoosvossossanturios,acheitambmumaltaremqueestavaescrito:
AODEUSDESCONHECIDO.Ora,essequevshonraissemconheceroqueeuvosanuncio"(versculos22,
23). Paulo usou o dolo como ponte a fim de transmitir amensagemdo evangelho. Onde havia trevas,
resplandeceu a luz, pois diz a Escritura que "aderiram alguns homens a ele, e creram, entre os quais
estavaDionsio,oareopagita,etinhamulherpornomeDmaris,ecomeleoutros"(versculo23).

Evitandoosextremos
Antesdetudo,precisoesclareceroseguinte:ONatalnoumartigodef;nofazpartedo
corpodoutrinriodaigreja;questodeordempessoal.precisoquehajaespritodetolernciapara
com os que no pensam como ns em aspectos secundrios de nossa f (Romanos 14). Os extremos
devem ser evitados. No se deve dizer a respeito de quem comemora o Natal: "Est em pecado;
enganadoporSatans".Poroutrolado,quemnocelebrao25dedezembronodevesercrucificadopor
causadisso.Creio,porm,quequemsefechaparaessadata,perdeumagrandeoportunidade,poisnesse
diaamaioriadaspessoasestsensvelaouviralgosobreJesus.PerguntelhesoqueachamdeJesusouo
queachamdoNatal;qualoseurealsignificado;serqueNatalsignificacomerebeber,cantaredanar?
Diga que o mundo precisa do Pai da Eternidade (Isaas 9:06) e no do "papai Noel". Anuncie para o
mundooqueumanjodisseaospastoresaonascerJesus:"Euvostragonovasdegrandealegria,queo
serparatodoopovo.NacidadedeDavivosnasceuhojeoSalvador,queCristo,oSenhor"(Lucas2:10,
11).

FelizNatal
Notas
1.EnciclopdiaBarsa,Volume9,SoPaulo,1968,pginas437,438.
2.CHAMPLIN,RussellNorman&BENTES,JooMaques,EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia,
Gnosticismo.Vokume2,SoPaulo,Candia,1991.

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EvangelizaodasTestemunhasdeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero1,JulhoSetembro/1996Pgina14

ElasfazempartedosgruposnoalcanadospeloevangelhodeJesusCristoe
precisamserevangelizadas
PorEsequiasSoaresdaSilva
Muitos lderes de igrejas tm perguntado qual deve ser a atitude dos crentes ao receber em casa uma
TestemunhadeJeov.Muitasvezes,essesirmosnoestodevidamentepreparadosparadialogarcomelas.Visto
queasTestemunhasdeJeovfazempartedosgruposnoalcanadospeloevangelhodeJesusCristo,precisamser
evangelizadas.
A maneira mais simples de realizar tal tarefa atravs de folhetos especficos. Temos trs tipos: Ensino
Divino,OTemorPiedosoeLouvadoresAlegres.
EnsinoDivinofoiotemadoCongressodeDistritodasTestemunhasdeJeovrealizadoem1993.Ofolheto
foiescritoemlinguagemsimples,usandooestilodaTorredeVigia,comaimpressonopadrodaorganizao,
uma vez que as Testemunhas de Jeov so proibidas de receber outras publicaes. O tema tratado no referido
folhetosoasfalsasprofecias,enofinaltrazumconviteparaasTestemunhasdeJeovaaceitaremaJesusCristo
comoSalvadorpessoal.
O folheto O Temor Piedoso foi preparado para evangelizao das Testemunhas de Jeov durante o
Congresso de Distrito Temor Piedoso, realizado por elas em I994. Segue o mesmo padro do folheto anterior.
Aborda dois temas: a adorao de Jesus e a ressurreio dos habitantes de Sodoma. As Testemunhas de Jeov
adoraramaJesusat1954,depoisaSociedadeTorredeVigiaresolveumudaressacrena.AgoraasTestemunhas
de Jeov so proibidas de adorar a Jesus, considerando pag tal prtica. Assim, como fica a situao das
TestemunhasdeJeovquemorreramadorandoaJesusatadatadaproibio?
OutropontoqueabalaasTestemunhasdeJeovrelacionaseaoshabitantesdeSodoma.ASTVdeclaraser
o nico canal de comunicao entre Deus e o homem, alegando receber orientao teocrtica e ser tambm o
profetadeJeov,entretanto,cercadeoitovezesmudaramodestinodoshabitantesdeSodoma.Numapublicao
afirma que eles sero ressuscitados, e em outras no. O erro, portanto, de Jeov ou da organizao? Isso
perturba as Testemunhas de Jeov. sobre isso que trata o referido folheto, terminando com um convite para
aceitaremaJesus.
LouvadoresAlegresottulodonovofolhetoespecficoparaaevangelizaodasTestemunhasdeJeov.
EleabordaastrsltimasmudanasdasTestemunhasdeJeov:Ageraode1914,ojulgamentodasnaeseo
servio militar alternativo. A leitura desse e dos outros folhetos parece nada significar para os evanglicos, mas
abalaprofundamenteasTestemunhasdeJeov.
EssesfolhetossomuitoteistantoparaevangelizarasTestemunhasdeJeovcomoparapreveniraigreja.
Temos recebido muitas cartas de todos os cantos do pas, assim como ligaes telefnicas, perguntando como
orientaroscrentesaoseremvisitadosporumaTestemunhadeJeov.
CadacrentedevelevarconsigoalgunsfolhetosdentrodaBblia.QuandoumaTestemunhadeJeovbatera
sua porta, apessoa que for atender deve oferecer tal folheto. A Testemunha de Jeov, sem dvida, vai receber,
pensando que se trata de sua prpria literatura. Ento ser um candidato a servir ao Senhor Jesus. Se ela
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desconfiar ou se j conhece o tal folheto, certamente o recusar; ento o crente pode perguntarlhe, dizendo:
"Vocquerdistribuirasualiteratura,recusandoreceberaminha?Sevocbaterportadomeuvizinho,euireiem
seguidaoferecerlheofolheioquevocestrecusando".Paraadquiriressesfolhetos,entreemcontatocomoICP.

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EuFuiTestemunhadeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero2,OutubroDezembro/1998Pginas5861

ApresentamosotestemunhodeSrgioIncioSantos,quedurante10anospertenceua
seitaTestemunhasdeJeov(19861996).NasceuemRecife,em1969.Converteuseao
SenhorJesusemabrilde1996.AtualmentemembrodaIgrejaBatistaCana,emRecife,
PE.casadocomBetnia,quetambmfoiTestemunhadeJeov(apsodepoimentode
Srgio,leiaacartanaqualelapediusuaexclusodaseita).
OtestemunhodeSrgioprovavivadeque"Deusnofaz
acepo de pessoas, mas de que, em qualquer nao, quem o
temeepraticaajustialheagradvel"(Atos10:34,35).
Desde tenra idade meu interesse em assuntos espirituais
eraevidente.Aosoitoanosdeidadefuiaumaigrejaevanglica,e
aliouviaspalavrasdopregadorsobreoamordeCristoparacom
as criancinhas. Minha presena naquele recinto sagrado era
constante; mas talvez pelo fato de ser apenas uma criana,
parecemequeningumlevavaasriominhadecisoporJesus.
Alm de no ser visitado, tambm no havia discipulado para o
fortalecimentodafeoaprimoramentoespiritual.
Por volta dos 14 anos recebi em casa a visita de duas
moasquefalavamsobreumparasoquecobririaaTerrainteira.
FuiconvidadoparaestudaraBblia,masrecusei,poistivemedo
demeenvolvercomoutrareligio.Estefoimeuprimeirocontato
comaseitadasTestemunhasdeJeov.
Comopassardotempo,umcasalde"estudantes"(assim
so chamadas as pessoas que estudam regularmente com as
TestemunhasdeJeov)fezamizadecomminhame,quedecidiuassistiraumdesses"estudos",egostou
muito.Napalestraseguinte,lestavaeu,semmedarcontadoqueaconteceriacomigo.O"estudo"era
conduzidopormeiodeperguntasjformuladasnoprpriolivro.Talreuniocativoume.
Depois de alguns encontros, no entanto, resolvi parar. Minha me, todavia, continuou. Certa
ocasio,porm,folheeiolivroqueelaestudava,PoderViverparaSemprenoParasonaTerra,elique
SatansfoiexpulsodoCuem1914(pgina22).DecidiquevoltariaaestudarcomasTestemunhasde
Jeov,poissomenteelassabiamatmesmooanoemqueoDiabofoiexpulsodoCu.Queriatornarme
TestemunhadeJeov.Desejavasaberaverdade;queriafazeravontadedeDeus.AsTestemunhadeJeov
tinham respostas aparentemente lgicas para todas as perguntas que eu fazia, respostas em minha
prpriaBblia.
Mais tarde recebi uma nova Bblia, a Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas,
considerada pelas Testemunha de Jeov a nica traduo confivel da Bblia, uma vez que filosofias
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mundanas, sectarismo e erros teriam supostamente se infiltrado nas demais verses. O progresso nos
estudoseraconstante.

Progredindonaorganizao
ChegouotempodevisitaroSalodoReino(localondeasTestemunhadeJeovrenemsepara
"estudaraBblia").Recepofantstica!Comoaspessoaseramsimpticaseamigveis!Pareciaquejme
conheciam h anos. Eram bem diferentes dos crentes da igreja que visitei quando era criana. Era
evidente:aliencontravaseaverdade!Quoenganadoestava!
Mais tarde comecei a participar de seu trabalho proselitista, de casa em casa. A primeira
residnciavisitadapormimepelomeuinstrurorfoiadeumcristo.Comofoiagressivo!Aquiloserviu
paraqueo"instrutor"inculcasseemmimaidiadequetodososevanglicosagiriamexatamenteassim.
Diantedisso,torneime"caadordecrentes".Decoravaporhorasafioargumentosetextosbblicospara
refutaramesmafqueprofessara.BatizeimecomoTestemunhadeJeovemjulhode1986.Logoaps
ingresseinoministrio,dedicandolhetempointegral,echegueiatrabalharcercade90horasmensais,
pregando de casa em casa. Atuei como "servoministerial" (= dicono) e "anciosubstituto" (= pastor),
numacongregaodedeficientesauditivos.

Mudanaderumo
Tudo comeou em uma livraria evanglica. Procurando uma Bblia, depareime com um livro
apstata:TestemunhasdeJeovComentrioExegticoeExplicativoVolume2.AsTestemunhade
Jeovsoproibidasdelerqualquerlivroquenosejaimpressoporsuaorganizao.Ascoisasficamainda
pioresquandotalliteraturafazcomentriosdepreciativosdareferidaseita.Taisobrassodenominadas
literaturas apstatas. Desconsiderando a orientao, folheeio, e l estava no capitulo 4 o tema:
CRONOLOGIA. "Ora", pensei, "at a cronologia da organizao eles querem refutar!". A cronologia
jeovistafoioprincipalmotivoquemelevouorganizaoealimemantive.Achavaqueningumsabia
maisdascoisasdoqueosmembrosdoCorpoGovernante.Baseadonisso,compreiaquelelivro,certode
queorefutaria,poisconheciamuitobemoassuntoCronologia.
Felizmente, as coisas no eram como
pensava. As teses da organizao foram vencidas;
contudo, no me rendi. Escrevi para o autor, na
tentativa de refutlo. Escrevi tambm para a sede
da organizao, achando que poderia ela me suprir
decontraargumentos.EscreviaindaparaoInstituto
Cristo de Pesquisas (ICP). Enquanto aguardava as
respostas, passei a estudar com afinco toda a
literaturadaorganizaoquetratassedoassunto.
Chegou a carta do autor do livro, pastor
EsequiasSoaresdaSilva,eparaminhasurpresasua
atitudeerabemdiferentedaqueeuesperava.Oreferidoescritorfoimuitoamigvelemanso.Naquela
cartahaviaprovasadicionaisdequeacronologiadaorganizaoerainexata.Sentiasensaodeestar
15

sendo enganado, mas no queria crer no que os fatos demonstravam. Dediquei muito tempo quela
organizao."Euqueestouenganado",penseicomigo.

Revendooutrosconceitos
Depois recebi a resposta do lCP, que se tornou complemento de tudo que eu comeava a ver.
Poucosdiasdepoisrecebiumacartadeumcertojovemevanglicoquetinhalidominhacorrespondncia
noICP.ElemeincentivouaorarbastanteetambmaleraBblia.
Aquelaeraafrmuladeencontraraverdade!Nuncatinhapensadonisso.OCorpoGovernante
somente incentiva as pessoas leitura da Bblia (i. e., a Traduo do Novo Mundo), se esta for
acompanhadadelivroserevistasescritosporele.
Nemtudo,porm,estavaperdido.AindarestavareceberacartadaTorredeVigia,ecomcerteza
tudo estaria explicado. Para minha decepo, porm, aquela correspondncia j estava refutada pela
prpriapesquisaqueeutinhadesenvolvidousandoosprprioslivrosdaorganizao.Preciseileracarta
vriasvezes,parameconformarcomofatodequeerarealmenteissoqueestavaacontecendo.
Que dizer, porm, dos outros pontos doutrinrios da organizao? A doutrina da Santssima
Trindade,daimortalidadedaalma,docastigoeterno,doCuparatodosossalvosemCristo?Estariam
tambmasTestemunhadeJeovenganadas,comonasuacronologia?
Foram precisos uns dois anos de estudo para que todas essas doutrinas defendidas pela Igreja
evanglica ao longo dos sculos pudessem ser compreendidas por algum sedento pela verdade. A
"verdade"paraasTestemunhadeJeovestemsuaorganizao.Como,porm,istosecontrastacoma
mensagem exposta no evangelho de Joo 14:06! Descobri que Jesus deveria ser meu "nico Dono e
Senhor"(Judas4)enolderesreligiososqueagiamcomodonosdeminhaf(2Corntios1:24).Comecei
atersentimentosantagnicos.Sentiamedoecoragem,tristezaealegria,inseguranaeaomesmotempo
firmeza. Estes sentimentos, to opostos entre si, eram o efeito da obra poderosa do Esprito Santo em
minhavida.AolerRomanos8:01,02,veioorefrigrio:"Portanto,osemuniocomCristoJesusnotm
nenhumacondenao.PoisaleidesseEspritoquedvidaemuniocomCristoJesuslibertoutedaleido
pecadoedamorte".
Ao sair para pregar com as Testemunha de Jeov, no deixaria de falar desse amor, dessa
libertaoqueeuencontreiatravsdoSenhorJesus.Precisavamostrar,aopregarnos"salesdoreino",o
Esprito Santo, no como uma fora impessoal,mas o "outro Ajudador" (Joo 14:16). Mas como? Seria
expulso!

Reuniesdejulgamento
Durante esse tempo de incerteza, de angstia, de instabilidade emocional e espiritual, algum
descobriu algumas cartas que mostravam meu contato com pessoas alheias organizao. Aquelas
correspondncias,juntamentecomapesquisaquetinhadesenvolvidosobreacronologiadaorganizao,
foramascausasdaconvocaodeuma"ComissoJudicativa".
Foramrealizadasquatrosessesdejulgamento.Emnenhumadelasforamanalisadasasquestes
que deram origem quela reunio. Como eles foram agressivos! Como tudo estava diferente daquela
16

primeira visita que fiz ao Salo do Reino! Com que autoridade poderiam me chamar de
"endemoninhado"? Como poderiam chamar de "lixo" a pesquisa que fiz, se nem ao menos a leram? A
pesquisa estava totalmente baseada na literatura da prpria organizao. Com que autoridade podiam
dizer que minhas lgrimas eram uma "expresso de falsidade"? verdade que difcil crer que
expresses to duras sejam ditas nessas reunies de julgamento, mas a realidade, principalmente
quandooassuntoaautoridadedoCorpoGovernante;aningumpermitidocolocloem"xeque".
Assim,fuiexcludoeacusadodeapostata(desviodaf).
Essa mesma comisso aconselhou minha noiva a terminar o compromisso comigo. Visto que
recusou, recebeu tambm um julgamento, perdendo todos os privilgios que tinha alcanado com
esforoededicao.EsseincidenteajudouaaverquetipodereligiosoasTestemunhasdeJeov,a
quem ela serviu desde que nascu; que tipo de lderes dirigem as Testemunhas de Jeov, as quais
desprezamossentimentosdaspessoaspordesviospseudoteolgicos.

Descobrindoocaminho
Visto que nem a organizao nem os ancios deramme as respostas que precisava a fim de
decidirparaondeireemquemacreditar,teriadefazerissosozinho.Ironicamente,seguiaorientaodo
livroPoderViverParaSemprenoParasonaTerra,pgina32,pargrafo20,quediz:"Qualdeveser
suareaocasoselheapresenteprovadequeaquiloemquecrerrado?(...)Serqueoorgulhooua
obstinaolheimpediriamadmitirqueestnaestradaerrada?Poisbem,seficarsabendo,peloexamede
suaprpriaBblia,queestseguindoocaminhoreligiosoerrado,estejadispostoamudar".Como,porm,
eradifciltomaressadeciso!
O Senhor Jesus recompensoume ricamente, levandome a compreender e aceitar a verdade
exarada na Bblia. A mensagem era simples: "S Jesus Cristo Salva". Esta, sim, uma verdade muito
diferente daquela que por 10 anos vinha defendendo. Este "evangelho simples" o verdadeiro, o da
salvao.(Glatas1:08).OEspritoSantoconduziumePrimeiraIgrejaBatistadoRecife.Alimanifestei
minhaconversoaomeunicoSenhor,JesusCristo,oSalvador.
"Elasnoseguiroumestranho,masfugirodele,porquenoconhecemavozdosestranhos.As
minhasovelhasescutamaminhavoz,eeuasconheoeelasmeseguem;eulhesdouavidaeterna,eelas
jamais perecero, e ningum as
arrebatardeminhamo"(Joo10:05,
27,28ABbliadeJerusalm).

Notas
1. Testemunhas de Jeov
Comentrio Exegtico e Explicativo,
Volume2,1edio,SoPaulo,Editora
Candeia, 1993. Esequias Soares da
Silva.
2. Liderana mxima das
Testemunhas de Jeov. O grupo
formadopormaisde10homens.Vivem
nosEstadosUnidos.[Notadoredator].
17

AceiteiaCristocomomeuSalvador
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero3,JaneiroMaro/1997Pginas8285

Desde que eu me entendi por gente j


pertenciaseitaTestemunhasdeJeov.
Minha me estava grvida de mim quando
aceitouumestudobblicocomasTestemunhasde
Jeov, meu pai imigrante italiano e um pouco
depois de chegar ao Brasil conheceu minha me.
MaistardeelevoltouItliaeminhameseguiuo
logo depois. Por um perodo de quatro anos ele
trabalhou na Sua, e por conta disso estabeleceu
residncianaquelepas,naoondenasci.
Certo dia, um senhor visitouo em casa, e
disselhe que pertencia Sociedade de Bblias e
Tratados que pesquisava as Escrituras Sagradas, e
ofereceu a meu pai um estudo bblico. Ele no se
interessou, mas lhe indicou minha me, que lia
muito a Palavra de Deus. Como ela no entendia
muito bem o italiano, meu pai serviulhe de
intrprete. Ela estava no quarto ms de minha
gestao.
Em nove meses de estudo bblico meu pai
batizouse em um congresso das Testemunhas de
Jeov em Berna, no ano de 1966. Minha me
batizouseunstrsanosdepois,aquinoBrasil.Mas
desdeocomeo,meupaienvolveusecomaorganizaomuitomaisdoqueela.
A primeira misso de meu pai foi a de "publicador", ou seja, participar do "servio de campo",
comopregadordeportaemporta.
Depoisde"publicador",paraohomemhocargode"servoministerial"quecorrespendefuno
de dicono nas igrejas evanglicas, e o de "ancio" que equivale ao cargo de pastor. As mulheres s
podemalmejaroserviode"pioneiro".Htrstiposdeles:o"auxiliar"quetrabalha60horaspormsna
visitao de casa em casa ou nas praas pblicas; o "regular" que cumpre 90 horas no trabalho de
pregaonascasas,praas,etc.;o"especial",umtipodemissionrioqueexecuta120horasdetrabalho
porms.interessantenotarqueseapessoanocumpreashorasdeterminadas,elanoconsiderada
oficialmente "pioneiro", e sim mero "publicador". As Testemunhas de Jeov esforamse muito na
realizaodesteservio.
A Testemunha de Jeov precisa demonstrar que zelosa e "teocrtica", ou seja, mostrar muito
amoreinteressepelaobradeJeov.
18

Aobranopodiaserfeitadojeitoqueeuqueria
Meu pai est como "publicador" e minha me desligouse da organizao que a considera
"afastada",oquenoamesmacoisade"desassociada".
PermanecicomoTestemunhadeJeovdurante24anos,esaporqueaobranopodiaserfeitado
jeitoqueeuqueria.
No existeimposio declarada, mas no fundo criamos uma expectativa de "colocar" (vender) o
maior nmero possvel de revistas principalmente os que so "pioneiros". Acho mesmo que sem nos
darmosconta,a"colocao"dosperidicosfazdosmesmosmaisimportantesqueaprpriapregao.
Aspessoasnocomemoramalgumadatafestivacomseusfamiliares,principalmenteodiadeseu
nascimento. A organizao ensina que os nicos aniversrios que a Bblia cita foram marcados pela
violncia(mortedopadeirodeFarareveladapelosonhodeJosnoEgitoedecapitaodeJooBatista
no aniversrio de Herodes). Portanto, errado comemorlo, principalmente por ter o objetivo de
idolatrar o aniversariante. S se pode comparecer a festas nupciais e comemorar aniversrio de
casamento,poisnestecasoahonradadaaumarranjodeJeov.
Quando comecei a trabalhar fora, conheci uma colega que era da Igreja Batista. Eu a convidei
vriasvezesparairaoSalodoReino,(localaondeasTestemunhasdeJeovserenem)maselasempre
serecusava.Detantoeuinsistir,elafoi.Duranteareunioeunoentendiaporqueelaselevantavado
lugarvriasvezesedemoravaavoltar.Maistardeelamecontouqueemnenhummomentodurantea
reuniosentiusebem;porissosaiuvriasvezes.Fiqueisurpresaquandoelamedissefraternalmenteque
achoutudoaquilo"umabsurdo".Entristecimemuito,poisachavaqueeladesprezavaalgotobom.Mas
mesmoassimnofiqueicommedodemeaprofundareentenderporqueelasesentiaassim.Creioqueo
EspritoSantojtrabalhavaemminhavida.Sentiameincomodadaeprecisavadeumaresposta.
Certodiacomenteiarespeitodemeudesejodecompreendermelhoraquestodos144.000com
um"superintendentedecircuito"(ancioquevisitaascongregaesdeseisemseismesesenviadopor
Betel). Ele me disse que os tais eram especiais e pertenciam exclusivamente a Jeov. Mas isto no me
satisfez e continuava cada vez mais angustiada. Outra questo que me fazia pensar muito era com
respeito vida eterna em nosso planeta. Havia aprendido na escola que o Sol uma estrela e um dia
deixaria de bilhar, como todo luminar. Ento, se o astrorei, que sustenta toda a vida na Terra, seria
extinto,comoseriapossvelavidaeternanaTerra?
Juntoaestasquestes,cresceuemmimaconvicodequenohaviamaissentidopertencera
umaorganizaoquenomedavarespostasconvincentesenomaismesatisfaziaplenamente.
Eu estava acostumada ao convvio com as Testemunhas de Jeov e a participar de todas as
atividades que lhes eram propostas. Mas a paz e a alegria que Jesus Cristo concedenos e tornanos
realmente felizes, nunca experimentei dentro da organizao, embora achasse que l se encontrava a
verdade. Eu estava acostumada a um ambiente de pessoas que procuram ser honestas, fazer as coisas
corretas,masinfelizmentenotmEXPERINCIACOMDEUS,oqualestprximodensepoderealizar
milagresemnossavida.

19

As Testemunhas deJeov apresentamse como o nico canal visvel de Jeov naTerra. Por isso,
nsachamosqueservirorganizaoagradvelaDeus.
ATestemunhadeJeovsenteseprivilegiadadeterconhecidoa"verdade".Asoutrasigrejasno
tmomenorvalorparaela,poislheensinadoquetodasfazemparteda"Babilnia,aGrande",termo
bblicoqueaorganizaoafirmareferirseao"ImprioMundialdaReligioFalsa".
A Testemunha de Jeov tem a convico de que a Traduo do Novo Mundo a Bblia "mais
prxima dos originais" e as outras tradues contm muitos erros que foram achados pela Sociedade
TorredeVigia.
AvastamaioriadosTestemunhasdeJeovnoconheceahistriadesuaprpriaorganizaoe,
infelizmente, no tem interesse em conhecla; creio que isto se d porque no lhe incutida est
necessidade, uma vez que lhe ensinado como muito natural as mudanas de explicao sobre as
doutrinas, apresentadas como "ajustes necessrios", em cumprimento do texto de Provrbios 4:18.
Atravs desta estratgia as pessoas nem sempre esto preparadas para aceitar com naturalidade as
mudanasdoutrinrias.
Eu saa de casa em casa ainda bem pequena, aos oito anos de idade, falava com as pessoas e
oferecialhesasnossaspublicaes.
Euachavaquerealizavaumaobramuitoimportante,poisfalavadaNovaOrdemprometidapor
Jeov para as pessoas semelhantes a ovelhas que, ao aceitarem a mensagem, sobreviveriam ao
Armagedomeviveriamparasempreemumparasoterrestre.Masnofundofaltavamealgo,eeuno
sabiaqueeraoEspritoSantooqualdirigiaosmeuspassos.
Euachavaaorganizaoextremamentecorreta.Portanto,nohaviamotivoparaquestionar,at
quandodesejeientendermelhoraquestodos144.000eavidaparasemprenaTerra.
s vezes eu no sentia vontade de sair de casa para o trabalho de visitao, mas me sentia na
obrigaodecumprirestedever,poisafinaldecontasmuitasvidasdependiamdaquelapalavra.Achava
normaloferecerrevistas,poiselascontinhamamensagemdasalvao.
MuitasvezestinhavontadedeusarsaBbliaparafalarcomaspessoasedeentregarfolhetos
graciosamente.
ATestemunhadeJeoventendequeapenas144.000pessoas,dedentrodaorganizao,reinaro
com Cristo no Cu. As demais pertencem grande multido e tm esperana terrena. No h base
exegticanemmetodolgicaparaestacrena.Elaaceitaporqueaorganizaodizseracerta.
Onicoquenofoicontraminhasadadaorganizaofoiomeupai.Sougrataaeleporisso.Ele
entende que eu tenho o direito de escolher e um dia verei que estou errada e ento voltarei
organizao.Meusirmosdeixaramdefalarcomigoumcertotempoeminhacunhadaevitavame.Minha
meachavasenodireitodemecriticar,semcontarqueumdiaparaoutrofoimetiradooconvviode
anoscomosirmosdoSalodoReino.Tinhaamigosmuitoqueridosque,derepente,nopodiammais
falar comigo. No foi fcil passar por isso, mas minha convico de no querer mais pertencer
organizaoeramaiorqueodesprezoquemederam.AfirmomaisumavezqueDeusjtrabalhavaem
minhavida,poissElepoderiadarmeasforasparaenfrentaraquelasituaoquemefoiimposta.
20

EuconheciJesusatravsdeumaamiganafaculdade.Elaseconverteuem1993eem1994levou
meaumaigrejaevanglica.Resistiumpoucoafreqentla,poiseradifcilparamimterahumildadede
pertencer a uma denominao crist e deixar de pensar que ela poderia pertencer "Babilnia, a
Grande".Sougrata,muitogrataaDeuspormetertrazidoaosseuscaminhos,definitivamente,em1996.
HojepertenoIgrejaEvanglicaAssembliadeDeus.
Nadaemnossavidaaconteceporacaso.
SintomeatualmentecomaresponsabilidadedeevangelizarasTestemunhasdeJeov.Gostariade
me juntar a outros crentes com este propsito especifico. preciso conhecermos bem nossas prprias
crenase,semprequetivermosoportunidade,mostraristodentrodaBbliaTestemunhadeJeovque
vemnossaportaoumantercontatoconoscodeoutramaneira(2Timteo2:15).
SempremelembrododesafiolanadoemumartigodarevistaDefesadaF:Estamosdispostosa
fazerpelaverdadeoqueasseitasrealizampelamentira?
OremosparaqueasTestemunhasdeJeovcompreendamqueJesusocaminho,averdadeea
vida,enoumameraorganizao,eemCristoquetodosdevemdepositarasuaconfiana.

PaulinaMercrio

21

PerguntasqueasTestemunhasde
Jeovprecisamresponder!
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero04,AbrilJunho/1997Pgina109
1. Emnomedequemdevemosnosreunir? (Mateus 18:20;1
Corntios5:04).

2. Osdemniossosubmetidosemnomedequem? (Lucas
10:17;Atos16:18).

3. Arrependimento e remisso dos pecados devem ser

pregadosemnomedequem?(Lucas24:47).

4. Em nome de quem devemos crer e receber o perdo

dospecados?(Joo1:12;3:16;Atos10:43;1Joo3:23;5:13).

5. Por qual nome, e em nenhum outro, podemos obter

salvao?(Atos4:12).

6.

Que nome que, invocado, traz resposta nossa

orao?(Joo14:13,14;15:16;16:23,24).

7. Em nome de quem o Esprito Santo enviado? (Joo


14:26).

Que nome e autoridade foram invocados pelos


discpulosnacuradedoenteseparalticos?(Atos3:16;4:0710,30).
8.

9.Quenomedeveserinvocado,napalavradePaulo?(1
Corntios1:02).

10.

Que nome est acima de qualquer outro nome?

(Efsios1:21;Filipenses2:0911).

11. De acordo com Atos 1:08, de quem devemos ser

testemunhas?

Com a nfase colocada sobre Jeov, podem as


TestemunhasdizerhonestamentequesoobedientesaAtos
12.

22

1:08?

13. Desde que as Testemunhas de Jeov concluem que

Jesus representa um papel secundrio no criar o universo,


porqueditodacriaoque'porintermdio(dia,nogrego)de
Cristo (Joo 1:03) passou ela existir'. Temos ento de concluir
acercadeJeov,quandoRomanos11:36;Hebreus2:10dizque
acriaoveioporintermdiodele,(Jeov)quetambmElea
primeiracriao?(Apocalipse21:06).

14. Seamesmapalavrausadaparadescreverotrabalho

de Jeov na criao usada para descrever o mesmo trabalho de Cristo na criao, tal
situao no contra o argumento da Torre de Vigia, ao afirmar que Cristo teve uma
participaosecundria?

15. Jeov diz em Isaas 44:24, (TNM) 'Eu, Jeov, fao tudo, estendendo o cus por

mim mesmo, estirando a terra. Quem estava comigo?' Como pode voc conciliar essa
declaraocomoensinodaTorredeVigia,quedeclaraterJeovprimeirocriadoCristoque
crioutodasasdemaiscoisas?

16. Os eruditos gregos, unanimemente concordam com a declarao de que


CoIossenses 2:09 ensina a deidade absoluta de Jesus. Pode voc indicar o nome de um
erudito grego ao lado de J. H. Thayer que concorde com a forma da Traduo do Novo
Mundonesteversculo?

17. OquevocpensaqueistosignificasobreanaturezadeCristo,quandosedeclara

que a 'plena medida', 'completamente', 'totalmente' e 'absoluta' deidade habita nele


(CoIossenses2:09)?

18. Voc admite que importante usar os mais confiveis manuscritos quando se

traduzaBblia?

19. PorqueaTraduodoNovoMundosecolocacontraamaioriadosmelhorese

confiveismanuscritoshebraicosparasustentarsuatraduodeZacarias12:10?

20. De acordo com os mais respeitveis manuscritos hebraicos, quem Jesus em

Zacarias12:10?

23

PerguntasqueasTestemunhasde
Jeovprecisamresponder!
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero04,AbrilJunho/1997Pgina123

1. PorqueaTorredeVigiaacrescentaapalavra'filho'em

Atos 20:28, quando nenhum manuscrito grego contm essa


palavra?

Se s Deus pode salvar e no h nenhum outro


Salvador,senoDeus(Isaas43:11),entosignificaistoqueas
referncias do Novo Testamento a Jesus, como Salvador,
confirmasuadeidadeabsoluta?(Atos4:12;2Timteo1:10).
2.

3. Se a interpretao no est correta, como explicar a

participaodeJesuscomoSalvador,emIsaas43:11?

Considerando que Jesus colocouse a si mesmo em


igualdade com o Pai, como objeto de inteira confiana (Joo
14:01), no seria considerado blasfmia, a menos que Jesus
mesmofosseverdadeiroDeuseSalvador?(1Joo5:20).
4.

5. Se o propsito de Hebreus 1:05; 2:18 demonstrar a

superioridadedeJesussobreosanjos,entocomopodeaTorre
de Vigia demonstrar essa superioridade que Hebreus 1:08
aponta?

6. Como pode conciliar a declarao de JeovDeus, em

Deuteronmio32:39,deque"Enohoutrosdeusescomigo",(assimcom,adeclarao
deIsaas45:05deque"AlmdemimnohDeus")comoensinodaTorredeVigiaque
existeum"Deustodopoderoso"eum"Deuspoderoso"?

7. Se a palavra grega para Deus (Theos) pode ser usada para Jeov, sem o artigo

definidonoNovoTestamento,comoemLucas20:38nosignificaissoqueoargumentoda
TorredeVigiainconsistente,quandoafirmaqueJesusumdeusmenor,porqueoartigo
definidonousadocomTheosemJoo1:01?

24

8. Se Theos (Deus) com o artigo definido o (ho) usado no Novo Testamento para

Jesus Cristo da forma como usada para JeovDeus, no significa isso que Jesus
exatamenteoqueDeus,oPai,?(Joo20:28).
9. Considerando que a Septuaginta (Traduo do Velho Testamento) anterior ao
nascimentodeCristo,etraduzafraseEUSOU,emxodo3:14,comoEGOEIMI,umavez
que a mesma expresso usada por Jesus em Joo 8:58, no claro que existe uma
ligaoentreosdoisversculos:xodo3:14eJoo8:58?(Joo10:30,33;5:18).

10. Noimaginavocqueosjudeusdoprimeirosculo,queestavamfamiliarizados

com a Septuaginta, teriam visto essa ligao entre os dois versculos: xodo 3:14 e Joo
8:58?

11. Em vista do que voc tem aprendido, deseja realmente continuar confiando na

Traduo do Novo Mundo, para orientar voc e sua famlia em seu destino eterno?
(Apocalipse22:18,19).

12. Jeov diz em Isaas 44:24: 'Eu, Jeov, fao tudo, estendendo os cus por mim

mesmo, estirando a terra. Quem comigo estava?'. Como pode voc conciliar essa
declaraocomoensinodaTorredeVigiadequeCristofoiprimeirocriadoeentoCristo
criouasdemaiscoisas?(Joo1:0103).

Se a 'sabedoria' em Provrbios 8 est se referindo a Cristo, e se a mesma


'Sabedoria' como mencionada em Provrbios 1 a 9 (como o texto claramente indica),
entoquema'prudncia'com'quemJesusconvive?(Provrbios8:12).
13.

14.VoccrqueCristoumamulherqueclamanasruas(Provrbios1:20,21)?

15. Sea'sabedoria'deProvrbios8teveumprincpio,entoissonosignificaque

DeusestevesemsabedoriaatqueEleaadquirisse?QuetipodeDeusessequeesteve
umtemposemsabedoria?

25

ALiberdadeReligiosaVersusoDomniodaTorrede
VigiadasTestemunhasdeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano1,Nmero5,JulhoSetembro/1997Pginas140141

MaisdetrezentosmilbrasileirosseuniramsTestemunhasdeJeoveacabaram
descobrindoquetmperdidosuapreciosaliberdade
PorDavidReed
Os"servosdecongregao"queestoencarregadosdoSalodoReinodarlheoboasvindascomrostos
sorridentesebraosabertos.Elesfalarodoamorqueencontradona"OrganizaodeDeus"aSociedadeTorre
deVigia,areligiodasTestemunhasdeJeov.
Agora,umavezquevocsejaconvertidoemTestemunhadeJeov,elesmesmosgovernarosuavidacom
modeferro,eleshodeindicaroquevocdevefalar,ler,pensareaindaaformacomovocdevepentearseus
cabelos!(Nota1:ASentinela,15/07/1983,pgina22).
Evite idias independentes... Como se manifestam tais idias independentes? Um modo comum
questionar o conselho provido pela organizao visvel de Deus [i.e., a Sociedade Torre de Vigia]. (Nota 2: A
Sentinela,15/07/1983,pgina22).Overdadeirocristianismo,entretanto,caracterizadopelaliberdade.ABblia
falade"espreitaraliberdade,quetemosemCristoJesus,afimdequenosescravizassemcompletamente"(Glatas
2:04),masasseitaspseudocrists,comoasTestemunhasdeJeov,levamseusseguidoresescravido.
Muitaspessoas,inocentemente,unemsesTestemunhasdeJeovpensandoqueacharamocaminhoque
levaaDeus,massomentequandotardedemaisquedescobremqueperderamaliberdadedeexpresso.No
podemexprimirqualqueropiniocontrrias"linhasmestras"daSociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados.
"As mulheres entre as Testemunhas de Jeov no devem
exprimir discordncia alguma com relao s decises judiciais dos
servosnemmesmoporsuasexpressesfaciais".(Nota3:Extrado
de A Sujeio Teocrtica, discurso da Assemblia de Circuito das
TestemunhasdeJeov,EUA,1981).ASociedadeTorredeVigiamuda
seusensinamentosmaisdoquequalqueroutrareligio,equandoas
"novas verdades" so introduzidas, aplicase certa presso para fazer
quecadaTestemunhadeJeovseadapteaelaselhesobedea,sem
seimportarsecrna"novaverdade".
UmavezdentrodaorganizaodaTorredeVigia,nohum
caminhohonrosoparasair.Sevocousaremitirumjuzoarespeitodo
que a Torre de Vigia ensina, os "servos" o levaro a julgamento,
repreendendoodurantehoras,emp,edenunciandooperanteseus
escravizados ouvintes, e aos amigos da organizao proibiro que o
visitemeatmesmoquelhefalemumsimples"oi"narua.
Porquesbioevitarfalarcomalgumquefoiexpulso?...
um simples "oi" dito a algum pode ser o primeiro passo para uma
conversaoumesmoamizade.Queremosdaresteprimeiropassoem
26

relaoaalgumdesassociado?(Nota4:ASentinela,15/12/1982,pginas2021).
Estadisciplinaorganizacionalvaimaislonge:chegaasepararasfamlias,dedeterminadomembroquese
opuseraosensinamentosdaSociedade.Muitospaisseachamseparadosdeseusfilhos,netoseoutrosparentes,
queobedecemcegamentesdeterminaesdaSociedadeTorredeVigianesseparticular.
"Parentes desassociados... cristos aparentados com um desassociado, que no vive na mesma casa,
devem se esforar por evitar a associao desnecessria, mantendo at mesmo os negcios reduzidos ao
mnimo".(Nota5:ASentinela,15/12/1981,pginas25).
Este medo de perder a famlia faz que muitas pessoas que discordam da Sociedade no a abandonem,
aindaquedeixemdeacreditarnela.
EstaspessoasseguemaSociedadeTorredeVigia,presasaomedo.DesuasedenoBrooklyn,Novalorque,
os lderes annimos da Sociedade governam sobre um "reino" que se estende pelo mundo todo. Cerca de seis
milhesdeTestemunhasaoredordomundolhesprestamobedinciahierrquica.O"reino"daSociedadepossui
leisprprias,tribunaisprprios,escolasprpriasesemliberdade.
Os dormitrios das fbricas abrigam milhares de operrios, que moram separados de suas famlias. Eles
produzem mais de um milho de obras literrias por dia, incluindo "Bblias" com as palavraschave, mudadas e
acomodadasconformeoensinopeculiardaSociedadeTorredeVigia.Armadascomessaliteraturaenganosa,cada
Testemunha de Jeov obrigada a ir de porta em porta pregando as "boasnovas" que no o evangelho de
Cristo, mas a proclamao falsa de que Cristo voltou terra em 1914 e colocou a responsabilidade do reino de
DeusnasmosdoslderesdasTestemunhas.
ApropostadasTestemunhasde"realizarum estudobblicoem seular"abremuitas portas.Oestudo da
BbliaprontamentedesviadoparaumdoslivrosdaSociedadeTorredeVigia,eacomeaoprocessodelavagem
cerebral.AspessoassemprofundaconvicoreligiosanosoproblemaparaumaTestemunhabemdoutrinada.
Comoresultado,muitasmilharesdepessoassolevadastodooanoparaestaorganizao.Aspessoasenganadase
presaspelaTorredeVigianecessitamdeajuda,enodeatitudesgrosseiras.lhesdifcilescapardaarmadilhaem
quetmsemetido.SevoctemparenteseamigosnaSociedadeTorredeVigia,edesejaajudlos,omelhorque
podefazerprocuraroconselhoeassistnciadeumpastor.
A verdadeira liberdade vai alm de apenas evitar organizaes opressoras religiosas ou polticas, e delas
escapar. A verdadeira liberdade tambm libertao do pecado, da culpa, do medo e de qualquer condenao.
EstaliberdadespodeserencontradaemCristo.Elesofreupornsemorreunacruzparaqueoshomensficassem
verdadeiramente livres (Joo 8:32; 14:06). Jesus ressuscitou dos mortos. Ele est vivo. V diretamente a Ele e
reconheaocomoSalvadoreSenhorhojemesmo!
DavidReedfoiTestemunhaativapor15anosetambm'servodedistrito',detempointegral,pordoisanos;
alm disso, passou 8 anos como ancio (dirigente de uma congregao) na seita. Email:
jwreformers@nymsever.comSite:http://www.visiworld.com/starter/newlight/home1.htm
NOTAS
1.ASentinela,15/07/1983,pgina22.
2.ASentinela,15/07/1983,pgina22.
3. Extrado de A Sujeio Teocrtica, discurso da Assemblia de Circuito das Testemunhas de Jeov, EUA,
1981.
4.ASentinela,15/12/1982,pginas2021.
5.ASentinela,15/12/1981,pginas25.
27

CastasReligiosasentreasTestemunhasdeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero6,MaioJunho/1998Pginas198202

Comottulo"OsCristoseasCastas"arevistaDespertai!,de08demarode
1998,pgina22,fazaseguinteindagao."Oquediriasesoubessequeo
sistemadecastaspraticadoatporreligiesqueafirmamsercrists?"A
revistanaturalmente,estcriticandoosistemadecastasnoHindusmo,
adiantandoqueogovernoindianoesttentandoeliminaressesistemade
submissosocialincorporadoreligio.
Comosabemos,ohindusmoadmiteadoutrinadareencarnao,segundoaqualoretornoaesta
vida,dentrodaleidocarma,efetivasepeloqueapessoafezemvidaanterior.aconhecidaleidecausa
eefeito.Todasasaestmreaespositivasounegativasparaavidaseguintedaalmatransmigrada.
Assim, dentro da sociedade indiana, existem quatro castas, ou classes sociais, resultantes do
ensinoreligiosopredominante.Ascastas,ouclassessociais,so:amaiselevadaacastadosbrmanes
quepertenceaonvelsacerdotal.Asegundacastaadosxtriasaclassedosprofissionais,governantes
eguerreiros.Oterceirogrupoadosvaiciasacastadosmercadoresefazendeiros,eaquartaclassea
dossudrasquepertencemostrabalhadores.amaisbaixadasquatrocastas,epoderamosdizerque
existe uma ltima casta, que nem deve ser considerada casta: a dos intocveis. Se pudesse ser
considerada casta, seria ela a pior das castas. Os intocveis vivem margem da sociedade, precisando
separar a gua suja da limpa para poder saciar a sede. O trabalho dessas pessoas inclui cuidar das
carcaasdosanimais,pescarnosaguapserealizarserviospesados,dizojornal:"ATribuna"de08de
fevereiro de 1998, pgina B7, acrescentando a notcia, "ndia enfrenta lutas violentas para pr fim a
castassociais".Prossegueojornal:"Maisde300pessoasjmorreramnosltimosdoisanosnaguerra
das castas". Essas lutas surgiram a partir de 1947, quando foi promulgada a Constituio na ndia. Na
Constituiofoiabolidaadivisodeclasses,tornandosecrimepropagaremanteressadiscriminaode
castas.

AsduascastasdaSTV"OsUngidos"eas"OutrasOvelhas"
Enquantoogovernoindianoprocuraabolirosistemadecastassociais,mesmoqueaaboliodo
sistema gere at lutas que resultem em mortes, surge uma religio que afirma ser o autntico
cristianismoe,indomaislonge:colocasecomonicareligioverdadeira,procuraressaltaradistinode
classesoucastasdentrodoseuensinoreligioso.
28


OamigoleitorjperguntousTestemunhasdeJeov,quebatemsuaporta,setmesperana
celestial?Obtmdelasumarespostaenftica:"Eu,irparaocu?",econtinuam:"Quemsoueu?"Evai
maisalm,afirmando,"Ocuumlugarexclusivopara144.000,quesoOsUngidos,eusoudeuma
classe que no vai viver no cu, mas vai viver no paraso terrestre". Quem o responsvel por este
absurdoalegandoapoiarsenaBblia?Afirmarqueelaapontaduasclasses,cristosdeprimeiraclasse(os
Ungidos) e cristos de segunda classe (os da "Grande Multido" ou "Outras Ovelhas") com esperanas
distintas?ocorpogovernantedasTestemunhasdeJeov,sediadonosEstadosUnidos.
DizemelesquereceberamorientaoedireoteocrticasnasuasedeemNovalorque,Estados
Unidos.

Quandotudocomeou
"Atmeadosdoprimeirosemestrede1935,astestemunhasdedicadasebatizadasdeJeovde
boafhaviamtidoaumasesperanaquelhesapresentadaemEfsios4:0406,comosegue:Hum
s corpo e um s esprito, assim como tambm fostes chamados em uma s esperana e que fostes
chamados; um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos Mas naquele ano
memorvel de 1935, no congresso realizado em Washington, D.C., identificouse a Grande Multido,
conforme visualizada em Revelao 7:0917, como estando composta das Outras Ovelhas do Pastor
Excelente, mencionadas em Joo 10:16" (A Sentinela, 15/03/1983, pgina 19, pargrafo 7). Imagine a
autoridadedessecorpogovernante:alteraaBbliaapartirde1935porqueoseupresidentedeento
Joseph Franklin Rutherford, 2 presidente, teve a "revelao" de que, ao invs de haver uma s
esperana,haviaduasesperanas:umacelestialeoutraterrena.
Quando algum erroneamente orientado alega no querer ir para o cu, mas deseja viver na
terra, que se tornar futuramente um paraso, no ainda o problema principal. Costumase dizer:
"Gostonosediscute".

NopertencemaCristo
Enaverdade:"Gostonosediscute",masquandoalgumperdenosocu(Mateus23:13),
etemnenhumrelacionamentocomCristo,porpertenceraumaclasseterrena,entoesseensinodeve
serconsideradoHertico,ensinodeperdio(2Pedro2:01).SeparadosdeCristoestocercadecinco
milhes de Testemunhas de Jeov na terra, que pertencem casta das "Outras Ovelhas". Esto
completamenteperdidas.oquedizPaulo,"Examinaivosavsmesmossepermaneceisnaf;provai
vosavsmesmos,ounosabeis,quantoavsmesmos,queJesusCristoestemvs?Senoquej
estaisreprovados"(2Corntios13:05).
29

QuemsoosquepertencemaCristo?
PerguntesTestemunhasdeJeov:"QuemsoosquepertencemaCristo?",eelasrespondero:
"OsquepertencemaCristosoos144.000discpulosfiisescolhidosparadominaremcomelenoReino".
(Poder Viver Para Sempre no Paraso na Terra, pgina 172, pargrafo 20). Isso repetido
freqentemente pelas Testemunhas de Jeov, para que nunca venham pretender ocupar cargos de
liderananasedemundial,emNovalorque.Aliimperaoabusodepodereaindaagorarepetem:"Esta
grande multido foi reconhecida em 1935, e hoje ascende a mais de cinco milhes" (A Sentinela de
01/02/1998,pgina18,pargrafo2).

Estosemmediador
incrvel como algum que
manuseia uma Bblia, e se diga cristo,
possa aceitar um ensino que o coloca
semmediadorasalvao,porserJesuso
mediador exclusivo de 144.000 ungidos!
oqueselnoensinodasTestemunhas
de Jeov, na Coluna dos Leitores da
revista A Sentinela. (A Sentinela,
15/09/1979,pgina32).

Pergunta:"SerqueJesus'mediador'sdoscristosungidos?"
Resposta: "De modo que, em estrito sentido bblico, Jesus o 'mediador' apenas dos cristos
ungidos".
Para que no paire dvida sobre essa situao, da casta das "Outras Ovelhas", que esto sem
mediador,temoCorpoGovernante,quepublicaaliteraturadasociedade,odesplantedealterarotexto
bblicode1Timteo2:05.Vejamoscomoestredigidootexto:"Ento,qualopapeldeCristoneste
programadesalvao?Paulopassouadizer:'HumsDeuseumsmediadorentreDeuseoshomens
[no todos os homens], um homem, Cristo Jesus, o qual se entregou como resgate correspondente por
todos."(ASentinela,15/06/1980,pgina26grifonosso).
Porquenotodososhomens?Porques144.000ocupamesselugardemediadoresentreJesus
easoutrasovelhas.Jesusomediadordos144.000eos144.000porsuavezsosubstitutosdeCristo
paraasoutrasovelhas(2Corntios5:20TNMSomos,portanto,embaixadores,substituindoaCristo,
como se Deus instasse por nosso intermdio. Rogamos, como substitutos de Cristo: Sede reconciliados
com Deus grifo nosso). Sendo assim, nenhum dos cinco milhes tem qualquer relacionamento com
Cristo,masapenascomosungidos.

30

No participam da refeio
noturna(SantaCeiadoSenhor)
Ora, no tendo Jesus como mediador, e,
dadoqueJesusomediadordonovopactoselado
com seu sangue (Mateus 26:2628; 1 Corntios
11:2326), a casta das "Outras Ovelhas" no
participam da refeio noturna (Ceia do Senhor),
sendo apenas observadores, que repetem para si
mesmos, cada vez que se lhes passam, os
emblemas (po e vinho) da refeio noturna:
"No sou digno" e, passando os emblemas aos
demais, repetem tambm, automaticamente, a
mesma frase, decorada e ensinada pela casta
superiordos"Ungidos".
Ensinam as Testemunhas: "Apenas os
144.000 membros do Israel de Deus tm
corretamente participao dos emblemas durante
aComemoraodamortedeJesus,efoisomente
comelesqueJesusfezoseupactoparaumReino...
Os membros da grande multido no participam
neste novo pacto" (A Sentinela 01/02/1998,
pgina19,pargrafo3).

Nasociedadehindu,existemquatrocastas,ouclassessociais.

NosofilhosespirituaisdeDeus
Quetipodecristianismoesse,queroubaatacondiodesermosfilhosdeDeuspelafem
JesusCristo?tobvioessefatodesetornarfilhodeDeuspelaaceitaodeJesuscomoSalvador,que
qualquercristomenosinformadonoignoraarealidade,dequesetornafilhodeDeusquemaceitaa
JesuscomoSalvadorpessoal(Joo1:12;1Joo3:0103;5:01).
AsTestemunhaslemtudoissonaBbliaeapregoamquetodasessaspromessassoexclusivas
paraacastados"Ungidos".IssooqueselnaliteraturapublicadapelaTorredaVigia.
Dizem:"AntesdeadotloscomoseusfilhospormeiodeJesusCristo,Jeovsujeitartodosesses
humanos aperfeioados a uma ltima prova cabal" (Unidos na Adorao do nico Deus Verdadeiro,
pgina191,pargrafo16).Comosabemosessaltimaprovacabal,segundoasTestemunhas,ocorrer
no final dos mil anos do reinado de Cristo. S depois que passarem pela ltima prova que podero
arrogarparasiacondiodefilhosdeDeus.Porenquanto,soapenascriaturasnaturais,sendoguiadas
peloprncipedapotestadedoar,queorientaosqueaindanosetornaramfilhosdeDeus(Efsios2:01
03).
31

Triste sorte a das Testemunhas de Jeov da segunda classe, e das "Outras Ovelhas", ou da
"GrandeMultido".

Semjustificaopelaf
Nem a isso tem direito a classe das "Outras Ovelhas". Est excluda da justificao pela f
apontadaporPauloemRomanos5:01,paratodososcristos.
EnsinamasTestemunhas:"Porissonoseronemagoranementojustificadasoudeclarados
justosassimcomoos144.000coherdeiroscelestiaisforamjustificadosenquantonacarne.Osdagrande
multidonosofreroumamudanananaturezahumanaparaaespiritual,eporissonoprecisamde
justificao pela f e d imputao de justia necessitadas pelos 144.000 escolhidos" (Vida Eterna na
LiberdadedosFilhosdeDeus,pgina390,pargrafo22).

Concluso
Perguntamos s Testemunhas de Jeov que
pertencem casta inferior das "Outras Ovelhas",
tambm conhecida como os da "Grande Multido":
Comoapessoasesenteaosertratadacomocristode
segunda classe? Como aceitar essa condio de
inferioridade, se em GIatas 3:2628 Paulo afirma:
"Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo
Jesus;porquetodosquantostostesbatizadosemCristo,
j vos revestistes de Cristo. Nisto no h judeu nem
grego; no h servo nem livre; no h macho nem
fmea;porquetodosvssoisumemCristoJesus"."Rogovosporm,irmos,pelonomedenossoSenhor
JesusCristo,quedigaistodosumamesmacousaequenohajaentrevsdissenses;sejaisunidos,em
ummesmosentidoeemummesmoparecer"(1Corntios1:10grifonosso).Issocristianismobblico
autntico,enoessainvenodeduascastas,ouclasses,imaginadasporumhomemque,todaavezque
disseterfaladoprofeticamentedapartedeDeus,falhouflagrantementenessaquestopornoversuas
profecias cumpridas (Deuteronmio 18:2022; Mateus 7:1516). Quem j no leu o livro "Milhes Que
Agora Vivem jamais Morrero"? Quem tomou conhecimento da ressurreio dos patriarcas Abrao,
IsaqueeJac,quedeveriamreinarapartirde1925naTerra,comgovernocentralizadoemSanDiego,
Estados Unidos, diretamente da casa BethSharim? Os prncipes no vieram ressuscitados, e nela viveu
nababescamenteoprprioautordafalsaprofecia.Foiessehomem,JosephFranklinRutherford,quecriou
as duas castas religiosas entre as Testemunhas de Jeov e que, contrrio ao que aconteceu com a
Constituio Indiana, que procurou tornar crime a distino de castas, entre as Testemunhas de Jeov
cada vez mais se acentua a diviso de castas religiosas entre os privilegiados "Ungidos" e os prias:
"OutrasOvelhas".

32

33

MudanasqueperturbamasTestemunhasdeJeov
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero09,Nov/Dez1998Pginas2931

MasaveredadosjustoscomoaluzClaraqueclareiamaisemaisatodiaestar
firmementeestabelecido.Ocaminhodosinquoscomoastrevas,nosouberamemque
tmestadotropeando.(Provrbios4:18,19)Haquiumcontrasteentreosjustoseos
inquos.Osjustosandamnaluz(Joo8:12)eosinquosnastrevas.(Joo3:19,20);no
entanto,aorganizaofazdissovlvuladeescapeparajustificarsuasfalsasprofeciase
suasconstantesmudanasdoutrinrias.
PorEsequiasSoaresdaSilvaoNatanaelRinaldi
Falsas profecias e mudanas doutrinrias no so nova luz. Diz a prpria organizao: "Uma nova luz
nuncacontradizaoutra,nemaextingue"(TheWatchtower[ASentinela],fevereirode 1881,pgina188).Deusno
muda(Malaquias3:08;Tiago1:17).
Nenhuma religio do mundo mudou tanto suas crenas como as Testemunhas de Jeov. Veja que o
apstolonuncaensinouumacoisaparadepoisensinaroutracontrria,alegandoestaraprendendooujustificando
talensinosobadesculpadanovaluz;pelocontrrio,dissequeseelemesmoouumanjoaparecessepregando
outra mensagem, diferente da primeira, os cristos deveriam rejeitla (Glatas 1:08, 09). Nesta matria so
apresentadasquatrorecentesmudanasqueasTestemunhasdeJeovdevemanalisarparaverificarseosfatosso
realmentecomoestoaquiapresentados.Soelas:Ageraode1914,ojulgamentodasnaes,oserviomilitar
alternativoeauniocomCristo.

Ageraode1914
O Corpo Governante sempre ensinou que a gerao a que Jesus se referiu na parbola da figueira, em
Mateus 24:3234; Marcos 13:2830; Lucas 21:2932, comeou em 1914. A crena da organizao era de que o
Armagedom viria antes que a gerao de 1914 desaparecesse. Ela definiu aleatoriamente que uma gerao
equivale a 80 anos de idade em 1994. Isso tem preocupado o Corpo Governante, pois esta gerao est
desaparecendo,eoArmagedomaindanoveio.
NolivroAVerdadequeConduzVidaEterna,pgina95,oCorpoGovernantediz:Mas,aindahpessoas
vivasqueviveramem1914eviramoqueaconteceuento,equetinhamidadesuficienteparaaindaselembrarem
desteseventos.Estageraojestficandobastanteidosa.Umgrandenmerodelajfaleceu.Noentanto,Jesus
dissedefinitivamente:"Estagerao demodoalgumpassaratquetodas estascoisas ocorram".Algunsdestes
aindaestarovivosparaverofimdestesistemainquo.Istosignificaquerestaapenaspoucotempoantesdeviro
fim! (Salmo 90:10 [89:10, CBC]) Portanto, agora o tempo em que precisa agir com urgncia se no quiser ser
arrasadojuntocomestesistemainquo.
RaymondVictorFranz,sobrinhodeFrederickWilliam Franz, expresidente da organizao, foi tambm
membrodoCorpoGovernante.DizemseulivroCrisis of Consciense (Crise de Conscincia), pginas 218222, que
trsmembrosdoCorpoGovernante,AlbertSchroeder,KarlKleineGrantSuiter,elaboraramumprojetoparamudar
adatade1914para1957,alegando,comojustificativa,olanamentodoSputinik,ofoguetesoviticonaqueleano.
Isso basta para que as Testemunhas de Jeov saibam que no h unanimidade nas crenas que elas consideram
verdade. O tempo passa depressa, e a gerao de 1914 est desaparecendo. Isso tem preocupado o Corpo
Governante.luzdessainformaoficaclaroqueessestrsmembrosdoCorpoGovernantenocriamem1914.
34

"Ageraoquenopassar"
Cada edio da revista Despertai!
trazia
a
seguinte
mensagem:
Importantssimo que esta revista gera
confiana na promessa do Criador sobre
uma nova ordem pacfica e segura antes
queageraoqueviuosacontecimentosde
1914ECdesaparea.
ComoissotemincomodadooCorpo
Governante, mais uma vez, em nome da
"nova luz", j no declara: antes que a
geraoqueviuosacontecimentosde1914
ECdesaparea",masoseguinte:"prestes a
substituiroatualsistemadecoisasperverso
e anrquico. Essa mudana radical,
divulgada em A Sentinela, de 01/11/1995, pginas 17, 19 e 20, j est na edio da Despertai! de 08/11/1995,
pgina4.AscrenasdaorganizaonosouniformesentreosmembrosdoCorpoGovernante.Tologoassumiu
onovopresidente,asmudanascomearamasedesencadear.

Ojulgamentodasnaes
Aorganizao,durantedcadas,vinhaensinandoqueojulgamentodasnaescomeouem1914,equea
partirdaoSenhorJesusestavaseparandooscabritosdasovelhas,mencionadoemMateus25:44.Issopodeainda
servistonolivroPoderViverParaSemprenoParasonaTerra,pgina183,22,23.Novamente,emnomeda
"novaluz",oCorpoGovernanteresolveumudarsuacrena.Agoraessejulgamentosvaicomeardepoisdavinda
deCristo.EssamudanaestnarevistaASentinela,15/10/1995,pginas19,20,23.
Voc, que durante muito tempo vinha instruindo os estudantes da Bblia, ensinadolhes que desde 1914
Jesus estava exercendo o julgamento das naes, separando "as ovelhas dos cabritos", que vai voc lhes dizer
agora? Que nova luz? Veja que "Uma nova luz nunca contradiz a outra, nem a extingue". O livro Poder Viver
ParaSemprenoParasonaTerra,jestdesatualizado.

Serviomilitaralternativo
OCorpoGovernantesereuniudiversasvezes,em
1978,paraestudaraquestodoserviomilitaralternativo.
Os membros do Corpo Governante: John Booth, Ewart
Chitty, Raymond Franz, George Gangas, Leo Greenlees,
AlbertSchoreder,GrantSuiter,LymanSwingleeDanSydlik
acharamqueaproibiodoserviomilitaralternativono
era bblica. Votaram contra a permanncia da norma.
Carey Barber, Frederick Franz, Milton Henshel, William
Jackson, Karl Klein votaram pela permanncia dessa
proibio,TedJaraczseabsteve.IstoestnolivroCrisisof
Conscience(CrisedeConscincia),pginas102104.

35

Nove votos no representavam dois teros de 16 membros. Faltou apenas um voto, e por isso muitas
Testemunhas de Jeov foram aprisionadas, torturadas e trucidadas. Tiveram suas cidadanias caadas e outras
forammortasnospasesquenegamisenodoserviomilitaraosministrosreligiosos.Elasestavammorrendopor
algo que consideravam verdade de Jeov, enquanto nos bastidores a maior parte dos membros do Corpo
Governanteachavaqueeramandamentohumano.AgoraaSociedadedizqueoserviomilitaralternativojno
pecado.QualquerTestemunhadeJeovtemodireitodeprestartaisservios.EssanovamudanaestnarevistaA
Sentinela,de01/05/1996,pginas19,20.

EmUniocomCristo
Inicialmentereservadaparaaeliteda"ClassedosUngidos"estar"EMUNIOCOMCRISTO"aplicaseagora
sTestemunhasdeJeovemgeral.Semadmitirnovamudanadoutrinria,esttomandolugaressanovaluzeA
SENTINELA de 1 de junho de 1998 comea a aplicar s Testemunhas de Jeov, em geral, a terminologia
previamente reservada para uma pequena classe da elite que professa esperana celestial como a "Classe dos
Remanescentes"elos144.000.
Dcadasapsdeo"JuizRutherford"apontarem1935queaclasseda"GrandeMultido"tinhaesperana
terrena e no celestial, o privilgio de estar "em unio com Cristo" estava claramente reservada para a "classe
celestial":
"Os'batizadosemCristoJesusforambatizadosnasuamorte',comaesperanadeserem"coherdeirosde
Cristo"doReinoCelestial..."Estarelaodiversasvezesdescritacomo"uniocomCristo"ou"emCristo",eusase
tambmaexpressoinversa,"Cristoemunioconvosco",comsuasimplicaesdiferentes."(EstudoPerspicazdas
Escrituras,volumeI,pgina597).
"Paraeles,exclusivamente,estescrito:'Vstendesumaunodosanto...assimcomovostemensinado,
permaneceiemuniocomele".(1Joo2:20,27,TNM)("NovosCuseUmaNovaTerra",pgina318).
MilhesdasTestemunhasdeJeovaprenderamrespondertaispromessasdoNovoTestamento,porassim
dizer:"Istonoserefereamim,porquesouumadas'outrasovelhas'enofuigeradopeloespritodeDeus."(Vida
EternaNaLiberdadedosFilhosdeDeus,pgina153).
Agora,surpreendentementeesemnenhumaexplicao,ASENTINELAde1dejunhode1998,endereaa
todasasTestemunhasdeJeovoartigosobottulo"ProssigaandandoemuniocomCristo".
Nesseartigoaplicaseaexpresso"emuniocomCristo"aosnovosmembros:"...porquequeremandarem
uniocomCristo...Emtodoomundo,sem1997,maisde375.000deramestepassovital".(pgina10).
CommuitodoNovoTestamento'escritoexclusivamente'paraumnmerodeancios"ungidos"avanados
em idade e em face de morrer dentro em breve, a organizao se depara com a dificuldade de a Bblia no se
aplicaranenhumservivente!anovalinguagem"emuniocomCristo"evidnciaqueuma"novaluz"estsendo
iniciada? O tempo dir! (traduzido de "New Truths" of the '90s a Decade of Doctrinal Changes por Jehovah's
Witnesses).

Considereoseguinte:
OlivroPoderViverParaSemprenoParasonaTerradiz:"Nopodehaverduasverdadesquandoumano
concordacomaoutra.Ouumaouaoutraverdadeira,masnoambas."(pgina32,19).Ageraoqueviuos
acontecimentos de 1914 vai passar ou no? Comeou realmente em 1914 a separao entre "ovelhas" e
"cabritos"? Estamos na era do julgamento das naes ou no? A Bblia condena ou no o servio militar
alternativo?AsTestemunhasdeJeovtmounocomunhocomCristo?Qualaverdade?
36

Estamos falando de uma organizao que se prope a ser a nica religio verdadeira da terra e cuja
lideranadeclaraseronicocanaldecomunicaoentreDeuseohomem.AscrenasdaorganizaosodeDeus
ou dos homens? Quem o responsvel por essas mudanas? Onde est a idoneidade espiritual do Corpo
Governante?VejaqueoCorpoGovernantebrincacomvidashumanaseabusadafdesuasvtimas.Comouma
TestemunhadeJeovpodecontinuarsendolealaumaorganizaoquenolevaJeovasrio!Quemgaranteque
outrascrenasnoseromodificadas?SeverdadequeaorganizaoocanalvisveldeJeov,comoseexplicam
essesfracassos?

CONVITE
DeusnoDeusdeconfuso(1Corntios14:23).LeiaaBbliasemASentinela.NotroqueJesusCristo
pelaorganizao.OCorpoGovernantedizqueonicocaminhoparaasalvaoaorganizao(PoderViverPara
SemprenoParasonaTerra,pgina255,14),masaBbliaafirmaqueonicocaminhoparaasalvaoJesus:
Eusouocaminho,eaverdade,eavida.NingumvemaoPaisenopormim.(Joo14:06).Esseoniconome
paraasalvaodohomem.(Atos4:12).Aidiadequetodasasigrejassoagnciasdodiabofalsa.Aorganizao
transmitiu essa ideologia maligna para coagir suas vtimas a ficarem na organizao. Procure uma igreja onde a
BbliaensinadaeoevangelhogenunodeJesuspregado,quevocporsimesmoveradiferena.ABbliadiz:
PoistodospecaramenoatingemaglriadeDeus...osalriopagopelopecadoamorte"(Romanos3:23;6:23),
Omesmoapstolo,porm,apresentaamensagemdeconsoloedeesperana:"MasodomdadoporDeusavida
eterna por Cristo Jesus, nosso Senhor" (Romanos 6:23). Voc pode receber vida eterna j, neste momento, pois
Jesusgarantiu:Quemouveaminhapalavraeacreditanaquelequemeenvioutemvidaeterna,eelenoentraem
julgamento,mastempassadodamorteparaavida".(Joo5:24).VejaqueJesusdisse:Temvidaeterna",eno
"ter"; portanto, hoje dia de salvao (2 Corntios 6:02). Tome essa deciso e em seguida escreva para a
Sociedade Torre de Vigia avisandoa de seu desligamento da organizao, explicando as razes de sua deciso.
Assim,vocestartirando"ummundodesuascostas",declarandosualiberdadeemCristo.(Joo8:32,36;Glatas
5:01).Vocpodecontarcomonossoapoio.Jesusdisse:"Aquelequevemamim,eudemodoalgumenxotarei"
(Joo6:37).

PERGUNTAS
ATorredeVigiaensinavaquea"geraoquenopassar",mencionadaporJesus,eraageraode1914.
AfirmoutambmqueessainterpretaoeraapalavraprofticadeJeov"(ASentinela,15/11/1984,pginas6e
7). Depois afirmou: "Nunca nesses casos presumiram que suas predies eram feitas no nome de Jeov'.
(Despertai!,22/03/1993,pgina4).Reflitasobreissoerespondasperguntasabaixo:
1.Qualdasduasversesverdadeira?
2.QuemmudoufoiJeov?(Malaquias3:06)
3.QuemfaloufoiJeovouoCorpoGovernante?
4.QuemgarantequeoCorpoGovernantenomudaroutrascrenasdaorganizao?
5.OrganizaodeJeovouorganizaohumana?
6.Vocnoachaqueestpisandoemcampominado?
Amenosquehajaoutraindicao,todasascitaesbblicassodaTraduodoNovo
MundodasEscriturasSagradas.

Raymond Victor Franz: exmembro do Corpo Governante, sobrinho de Frederick


WilliamFranz,4Presidentedaorganizao,eoautordolivroCrisisofConscience(Crisede
Conscincia).

37

SoLeaisBbliaasTestemunhasdeJeov

Parte1

REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero10,JaneiroFevereiro/1999,Pginas3036

A edio de 1 de outubro de 1997 dA


Sentinela,pginas15a20,trazumartigocomotitulo:
Defendamos Lealmente a Palavra Inspirada de Deus.
SoasTestemunhasdeJeovrealmenteleaisBblia?
Decertomodoquasetodososgruposreligiosos
conhecidos como pseudocristos (falsocristos)
realam sua crena na infalibilidade da Bblia e a tm
como a Palavra de Deus. Em quase toda a literatura
publicada por esses grupos religiosos se l,
freqentemente, a declarao de f na inerrncia da
Bblia.Issoelogivel!
Dada a sua aceitao universal como a Palavra
inspiradade Deus(2Timteo3:16,17)aBbliaj est
traduzidaem2.167lnguasedialetos,publicaesessas
inteiras ou parciais. Esse nmero respeitvel de
traduessvisaacolocaraBbliaaoalcancedemaior
nmerodepessoas.
Ter uma Bblia e estudla algo positivo. Em
Apocalipse 1:03 lemos: "Bemaventurados aqueles que
lemeaquelesqueouvemaspalavrasdaprofeciaeguardamascousasnelaescritas,poisotempoestprximo".
Mas quem d a interpretao correra da Bblia para aqueles que a lem freqentemente? Quase sempre os
adeptosdedeterminadosgrupospseudocristosalegamaimpossibilidadedeapessoa,porsimesma,examinara
Bblia e dela tirar o conhecimento da vida eterna (Joo 5:39; 2 Timteo 3:15). Alguns se valem da pergunta de
Felipe ao eunuco de Candace, rainha dos etopes, na estrada de Gaza, que fazia a leitura da Bblia, no livro do
profeta Isaas: Compreendes o que vens lendo? (Atos 8:2730). assim: reclamam para a liderana de seu
respectivogrupo,acapacidadenicadeinterpretaraBblia.

InterpretaocorretadaBbliaquemad?
CatolicismoRomano
Esedirigirmosaperguntaaoscatlicosromanos,indagandoquem
d a interpretao correra da Bblia para eles? A resposta que consta do
catecismoqueaIgrejaanicaintrpretecompetentedaBblia,porque
s a Igreja no pode errar desde que Jesus a fundou sobre a pessoa de
Pedro, o primeiro Papa, e, dado que o Papa possui infalibilidade, ele o
nicoquenoerraaointerpretaraBblia.
38

Diz o Terceiro Catecismo, na pergunta 882: Por quem podemos ns conhecer o verdadeiro sentido das
SagradasEscrituras?
OverdadeirosentidodasSagradasEscriturasspodemosconheclopormeiodaIgreja,porquesaIgreja
quenopodeerraraointerpretlas.
No concilio Vaticano II, a Igreja Catlica instou publicamente com "Todos os fiis cristos" a se
empenharemnaleiturafreqentedasdivinasEscrituras.Ademais,ACatholicDictionarydeclara:"Ocatlicoest
plenamentejustificadoacrer,comperfeitaconfiana,queaIgrejanopodeensinarqualquerdoutrinacontrria
Escritura.QueminterpretaaBbliaparaoscatlicos?AIgreja,quenopodeerrar.

IgrejaAdventistadoStimoDia
Osadventistas,porsuavez,manifestamacrenanainfalibilidadeda
Bblia e afirmam amide que ela sua fonte de autoridade religiosa.
Paralelamente a essa posio alegam que Ellen Gould White uma luz
menorqueiluminaessaluzmaior,queaBbliaefazemsuadeclaraode
f:NoVelhoTestamento,noNovoTestamentoenosescritosdeEllenGould
White. Sua escritora possui tanta autoridade religiosa que os adventistas
aceitam e anunciam que seus escritos tm a mesma inspirao dos
escritoresdaBbliaSagrada.
dito o seguinte: "Embora os profetas da antigidade fossem
humanos, a mente divina e a vontade de Deus infalvel, esto
suficientementerepresentadasnaBblia.EomesmoDeusfalapormeiodos
escritosdoespritodeprofecia.Esteslivrosinspirados,taiscomoODesejado
de Todas as Naes, O Conflito dos Sculos e Patriarcas e Profetas, so
certamente revelaes divinas da verdade sobre as quais deveramos
depender completamente" (Orientao Proftica no Movimento
Adventista).
EllenGouldWhiteporsuavezchegaaopontodeafirmarqueDeusnopassadofaloupelosprofetas,mas
que ultimamente fala por seus escritos. Diz ela textualmente: "Nos tempos antigos Deus falou aos homens pela
boca de Seus profetas e apstolos. Nestes dias Ele lhes fala atravs dos testemunhos do Seu Esprito. No houve
aindaumtempoemquemaisseriamentefalasseaoSeupovoarespeitodeSuavontadeedacondutaqueestedeve
ter"(TestemunhosSeletos,volume2,pgina276).SemdvidaaEGWestsereferindoaHebreus1:01,02quediz:
"HavendoDeus,faladomuitasvezes,edemuitasmaneiras,aospaispelosprofetas,nestesltimosdiasnosfalou
peloFilho,aquemconstituiuherdeirodetodasascousas,peloqualtambmfezomundo"umassuntotosrio
acreditarnasinterpretaesbblicasdeEWGquenoformulriodeaceitaodecatecmenosaobatismonasguas
sefazapergunta:CrnoEspritodeProfecia?...Quantoslivrosjleu?Naturalmenteessaperguntaserelaciona
aosescritosdeEWG,quedevemseraceitossemquestionamentoparaqueumapessoasetornemembrodeuma
IgrejaAdventistadoStimoDia.QueminterpretaaBbliaparaosadventistas?EllenGouldWhitehojeaportavoz
porquemDeusfala,comonopassadofaloupeloseuFilhoJesusCristo.

MrmonsIgrejadeJesusCristodosSantosdosltimosDiasNo se pode
negarqueosmrmonsseutilizamdaBbliamormenteporqueseconsideramcristos.Nosefurtamdedeclarar
que crem na Bblia e a portam quando vm s nossas casas falar de sua Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimosDias.Textualmenteafirmamosmrmons:"CremosseraBbliaapalavradeDeus,oquantosejacorretasua
traduo; cremos tambm ser o Livro de Mrmon a palavra de Deus" (Artigo 8, Das Regras de F). Assim, os
39

mrmonsfazemrestriesnossaBbliaporque,dizemeles,anossaBbliamutilada,vistoquedelaforamtiradas
verdadesimportantesqueseachamnoLivrodeMrmon.
Dizemassim:"EdepoisdetransmitidaspelamodosdozeapstolosdoCordeiro,
dosjudeusaosgentios,vsafundaodeumagrandeeabominveligreja,queamais
abominveldentretodasasoutrasigrejas,poisquedespojaramoevangelhodoCordeiro
de muitas partes que so claras e sumamente preciosas, como tambm de muitos dos
convniosdoSenhor"(1Nfi13:26,doLivrodeMrmon).Comessearrazoadocriaram
aBbliaInspirada,tendoJosephSmithJr.portradutor.Paralelamentesevalemdemais
doislivrospelosquaisinterpretamaBblia:DoutrinaeConvnios,AProladeGrande
Valor. Assim so quatroos livros de interpretao dos mrmons: A Bblia, O Livro de
Mrmon,DoutrinaeConvnioseAProladeGrandeValor.

AFamliaMeninosdeDeus
Falam conosco utilizandose da Bblia e a
memorizam com tal desenvoltura, que dificilmente se
percebequeainterpretaodadademodoincorreto,mas
se valem principalmente (para sua interpretao da Bblia)
das famosas cartas de MO, de autoria de David Berg. As
interpretaes que MO d Bblia so absolutamente
absurdas, considerando o sexo como principal assunto de
suas interpretaes bblicas. Justificam todas as prticas
ligadas s perverses sexuais, como: adultrio,
homossexualismo, lesbianismo, abuso de crianas, sexo
grupal, incesto etc. Referindose a leitura da Bblia como
prticasecundria,afirmam:
"Euquerodizervosfrancamente:sehumaescolha
entre lerem a Bblia, quero dizervos que melhor lerem o
que Deus diz hoje de preferncia ao que disse h 2000 ou 4000 anos atrs! Depois, quando acabarem de ter as
ltimascartasdeMopodemvoltaraleraBbliaeasCartasVelhasdeMO!"(VelhasGarrafasMo,julho,1993,
nmero 242SD, pgina 11) A interpretao da Bblia
dadapelascartasdeMO,deDavidBerg.

IgrejadaUnificaoMoonstas
Utilizamse da Bblia e procuram justificar suas
crenas pela Bblia Sagrada. Interpretamna pelo
Reverendo Moo Sun Myung Moon, escritor do livro
base"PRNCIPIODIVINO",encarregasedeinterpretara
Bbliaparaosmoonstas.Dizele,ento:"ABblia...no
aprpriaverdade,senoumlivrodetextoqueensinaa
verdade"...Portanto,nodevemosconsiderarolivrode
texto como absoluto em todos os detalhes" (Princpio
Divino, pgina 7) "...os cristos de hoje, que so
prisioneiros das palavras das Sagradas Escrituras,
certamentecriticaroaspalavraseacondutadoSenhor
doSegundoAdvento,deacordocomoslimitesdequeas
40

palavrasdoNovoTestamentodizemliteralmente".(PrincpioDivino,pgina398)AinterpretaodaBbliaparaos
moonstasdadaporseulder,conhecidocomoReverendoMoon.

TestemunhasdeJeov
DeixamosparaofimocomentriosobreousodaBbliapelasTestemunhasdeJeov,porquenosparece
serogruporeligiosomaisperigosonousodaBblia,eporqueforammaislongedoqueosdemaisgruposnotrato
com a Bblia? Enquanto outros grupos se restringem interpretao da Bblia pelos seus lderes fundadores, as
TestemunhasdeJeovsederamaotrabalhodeproduzirsuaprpriaBblia,trazendoparaelassuainterpretao
particular,alterandodeterminadasexpressesepalavrasparajustificarsuasdoutrinaspeculiares.asuaversoda
BbliaconhecidacomoTRADUONOVOMUNDODASESCRITURASSAGRADAS.

TecemelogiosrasgadossuaTraduodoNovoMundo.AcercadostradutoresdaBbliaNovoMundo,
assimseexprimem:"Ostradutoresdestaobra,quetememeamamoAutordivinodasEscriturasSagradas,sentem
demodoespecialaresponsabilidadeparacomEle,nosentidodetransmitirSeuspensamentoseSuasdeclaraes
do modo mais exato possvel. Sentem tambm a responsabilidade para com os leitores pesquisadores que
dependemdumatraduodaPalavrainspiradadoDeusAltssimoparaasuasalvaoeterna.Foicomtalsensode
responsabilidadesolenequeestacomissodehomensdedicados,nodecursodemuitosanos,produziuaTraduo
NovoMundodasEscriturasSagradas.OobjetivodacomissofoiterumatraduoclaraecompreensveldaBblia,
queseapegassedepertoaohebraicoegregooriginais,parafornecerassimumabaseparaocontnuoaumentodo
conhecimentoexato"(ASentinela,01/10/1997,pgina16,pargrafo13).
Que se poderia esperar depois dessa declarao de honestidade absoluta da Traduo do Novo Mundo?
Qualquersuspeitanoteriacabimento.Eraoquesepoderiaesperar,masnooqueocorreu.Citamcommuita
habilidade o texto de 2 Corntios 4:02 "Temos renunciado s coisas dissimuladas, que so vergonhosas, no
andandocomastcia,nemadulterandoapalavradeDeus".RenunciaramrealmenteasTestemunhasdeJeovs
coisasdissimuladasenoandamcomastcia,nemadulteramaPalavradeDeus?

41

OutrasLiteraturas
Observaes, avaliaes e crticas traduo do Novo Mundo por notveis eruditos do grego do Novo
Testamento:
EstescomentriossodirigidosparticularmentetraduodeJoo1:01naTraduodoNovoMundo,mas
servemdeindicaootomdesuasobservaesquantotraduodaTraduodoNovoMundoemgeral.

"NoprincpioeraaPalavra,eaPalavraestavacomoDeus,eaPalavraera
[um]deus".
1. Doutor J. R. Mantey (que citado nas pginas 1158, 1159 da Traduo Interlinear do Reino da
SociedadeTorredeVigia):"Umamtraduochocante,obsoletaeincorrera"."Nonemeruditonemrazovel
traduzirJoo1;01,"APalavraera[um]deus".
2. Doutor Bruce M. Metzger Da Universidade de Princeton (Professor de Lngua e Literatura do Novo
Testamento): "Uma traduo horripilante..." "errnea...", "perniciosa...", "repreensvel...". "Se as Testemunhas de
Jeovlevamessatraduoasrio,elassoPolitestas".
3. Doutor Samuel J. Mikolaski De Zurique, Sua: "Esta construo anartra (usada sem o artigo) no
significaoqueoartigoindefinido"a"significaemingls[eoartigoindefinido"um"emportugus].Traduzirafrase
'aPalavraera[um]deus'monstruoso".
4. Doutor Charles L. Feinberg De Portland, Oregan: "[os tradutores das] Testemunhas de Jeov
evidenciamumaignornciaabismaldosprincpiosbsicosdagramticadogregonasuatraduoerrneadeJoo
1:01".
5. Doutor Paul L. Kauffman De La Miranda, Califrnia: "Posso lhe assegurar que a verso que as
TestemunhasdeJeovdoparaJoo1:01nosustentadapornenhumeruditoemgregodeboareputao".
6. Doutor James L. Boyer De Winona Lake, Indiana: "Nunca ouvi falar, nem li, sobre algum erudito em
grego que concordasse com a interpretao desse versculo [Joo 1:01] conforme insistida pelas Testemunhas de
Jeov... Nunca encontrei um deles (membro da Sociedade Torre de Vigia) que tivesse qualquer conhecimento da
lnguagrega".
7.DoutorWilliamBarclayDaUniversidadedeGlasgow,Esccia:"Adistorodeliberadadaverdadepor
essaseitavistanassuastraduesdoNovoTestamento.Joo1:01traduzido:'aPalavraera[um]deus'.Uma
traduo que gramaticalmente impossvel. absolutamente claro que uma seita que pode traduzir o Novo
Testamentoassimintelectualmentedesonesta".
8.DoutorF.F.BruceDaUniversidadedeManchester,Inglaterra:"Osgramticosamadoresarianosfazem
muitoalardedaomissodoartigodefinidocomDeusnasoraes'eaPalavraera[um]deus'.Essetipodeomisso
comumcomnomesnumaconstruopredicativa...'[um]deus'seriatotalmenteindefensvel".(OfalecidoDoutor
Barcley e o Doutor Bruce so geralmente considerados os principais eruditos em grego da Inglaterra. Ambos
publicamtraduesdoNovoTestamento).
9. Doutor Ernest C. Colwell Da Universidade de Chicago: "Um nominativo definido no predicado tem o
artigoquandosegueoverbo;notemoartigoquandoprecedeoverbo...essadeclaraonopodeserconsiderada
estranhanoprlogodoevangelhoquealcanaseuclmaxnaconfissodeTom:SenhormeueDeusmeu!Joo
2:28".
42

10. Doutor Philip B. Harner Da Faculdade de Heidelberg: "O verbo precedendo um predicativo anartro
provavelmente implica que o LOGOS era [um] deus ou um ser divino de algum modo, pertencendo categoria
geral de THEOS, mas ainda um ser distinto de HO THEOS. Na forma que Joo realmente usa, a palavra THEOS
colocadanoprincpioparanfase(assimexcluindoatraduo[um]deus)".11.DoutorB.F.Westcott(cujotexto
doNovoTestamentoGregomasnoaparteeminglsusadanaTraduoInterlineardoReino):"Opredicado
(Deus) encontrase na posio inicial enfaticamente como em Joo 4:24. necessariamente sem o artigo...
Nenhumaidiadeinferioridadedenaturezasugeridaporessaformadeexpresso,quesimplesmente,afirmaa
verdadeira natureza da palavra... Na terceira clusula declarase que "E o Verbo era Deus" e assim includa na
unidadedaDeidade".
12.DoutorJ.JohnsonDaUniversidadedoEstadoda
Califrnia, em Long Beach: No h justificativa para traduzir
THEOSENHOLOGOScomo'aPalavraera[um]deus'.Noh
paralelosintticocomAtos28:06,ondehumadeclaraoem
discursoindireto...eeunosounemcristo,nemtrinitariano".
13. Doutor J. J. Griebasch (cujo texto do Novo
Testamento Grego mas no a parte em ingls usado na
publicao da Sociedade Torre de Vigia, The Emphatic
Diaglott): "To numerosos e claros so os argumentos e
testemunhosdasEscriturasemfavordaverdadeiraDeidadede
Cristo, que dificilmente posso imaginar como, sob a admisso
da autoridade Divina da escritura, e com referncia s regras
imparciais de interpretao, essa doutrina pode ser colocada
em dvida por algum homem. Especialmente a passagem de
Joo1:0103toclaraetosuperioratodaobjeo,quepor
nenhum esforo usado quer de comentaristas ou de crticos
podeserarrancadadasmosdosdefensoresdaverdade".

Concluso
Teriam realmente feito a sua Traduo do Novo
Mundo,bemconscientesdequeestavamtraduzindoaPalavra
de Deus, ou a sua negao da doutrina da Trindade teria
influenciado na obra dos tradutores e dos eruditos da
SociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados,quetiramoseu
ganhapo mercadejando a Palavra de Deus de porta em
porta, na venda continua de suas publicaes, que Paulo
identifica como vendedores ambulantes da Palavra de Deus"
(2 Corntios 2:17); e falsificadores da Palavra de Deus,
explorando as Testemunhas de Jeov, quando vo de porta,
como se estivessem pregando realmente o Evangelho de Jesus (1 Corntios 15:0106) quando na verdade esto
vendendoaliteraturapublicadapelaTorredevigia,comoobjetivodelucros,(2Pedro2:01,03)comsuaspginas
cheias de heresias, no respeitando nem mesmo a Bblia, como o demonstra sua famigerada Traduo do Novo
Mundo,ondepermeiamasidiasdofalsoprofetafundadorCharlesTazeRussell.

43

SoLeaisBbliaasTestemunhasdeJeov

Parte2

REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero11,MaroAbril/1999,Pginas3538

COMPARANDOATRADUODONOVO
MUNDOCOMABBLIASAGRADA
Por:EsequiasSoaresdaSilva

SobreoEspritoSanto(Gnesis1:02)
TEXTOHEBRAICO

TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

"Ora,aterramostravasersemformaevazia,ehavia
escuridosobreasuperfciedaguadeprofundeza;e
aforaativadeDeusmoviaseporcimadasuperfcie
dasguas".

"Eaterraerasemformaevazia;ehaviatrevassobre
afacedoabismo;eoEspritodeDeussemoviasobre
afacedasguas".

Otextonalnguaoriginaldiz:v'ruachElohim,enopermitedenenhumamaneiraatraduo"foraativa
de Deus". Isso acontece na Traduo do Novo Mundo porque a organizao fabricou de antemo uma doutrina
prpria sobre o Esprito Santo. Ela nega a divindade e a personalidade do Esprito Santo. Pregam que o Esprito
Santo a "fora ativa de Deus", mas no tinham como provar isso. Agora ficou fcil, colocando arbitrariamente
esseconceitonasuaTraduodoNovoMundo.Soestesos"desviosocasionais"dessa"traduo".Aediode1
deoutubrode1997dASentinela,pginas15a20,trazumartigocomottulo"DefendamosLealmenteaPalavra
InspiradadeDeus".SoasTestemunhasdeJeovrealmenteleaisBblia?

44

2.Sobreoverbo"adorar"(Hebreus1:06)
TEXTOGREGO

kaiproskynesatosanautopantesaggeloitheou
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

"Mas,aotrazernovamenteoseuPrimognitoterra
habitada,elediz:EtodososanjosdeDeuslhe
prestemhomenagem".

"E,quandooutravezintroduznomundoo
Primognito,diz:EtodososanjosdeDeusoadorem".

Jesusadoradoportodososqueestonocu,naterraedebaixodaterra(Filipenses2:10,11)etambm
pelas hostes angelicais (Hebreus 1:06). Ele mais sublime do que todas as categorias mais elevadas de anjos
(Efsios1:21).ABbliaensinaquedevemosadorarsomenteaDeus(Apocalipse19:10;22:0809)logoJesusDeus,
poisaelensadoramoscomotodososanjosofazem(Apocalipse5:1114;7:0917;19:0307;Mateus28:09;Joo
9:38).

Essa passagem parcialmente tirada de Deuteronmio 32:43, combinando com a Septuaginta: que os
anjosdeDeusoadorem(Salmo97:07)eaprpria Sociedade TorredeVigiareconheceessacitao. (Nota1:A
Sentinela,01/07/1971,pgina414).

a."Proskyneo"naTNM

O verbo "adorar" no grego


(proskyneo) vertido indevidamente pela Traduo do Novo
Mundopor"prestarhomenagem".EsteverboaparecenoNovoTestamentoreferindoseaoPai,(Mateus4:10;Joo
4:24;Apocalipse7:11;11:16;19:04).Comrefernciaaodiabo,essemesmoverboapareceemLucas4:07,Mateus
4:09 e Apocalipse 13:04. Com referncia aos anjos (Apocalipse 22:09), e, com referncia a homens (Apocalipse
14:09; 16:02). Em todas essas passagens a Traduo do Novo Mundo traduz esse verbo proskyneo por "adorar".
EstemesmoverboaparececomrefernciaaJesusCristo(Mateus2:02,11;8:02;9:18;14:33;15:25;Marcos15:19;
Joo9:38),eaTraduodoNovoMundotraduzpor"prestarhomenagem".

AprimeiraediodaTraduodoNovoMundotrazHebreus1:06,daseguinteforma:"Etodososanjosde
Deus o adorem". Essa passagem era um problema para a organizao. Como a Sociedade Torre de Vigia mudou,
mais uma vez a sua crena, proibiu a adorao de Jesus (Nota 2: The Watchtower, 01/01/1954, pgina 31), por
causa disso, na edio da Traduo do Novo Mundo, revisada em 1984, ela mudou o sentido da mensagem,
traduzindoHebreus1:06,por"prestarhomenagem".Veja,quecadavezqueaSociedadeTorredeVigiamudasuas
crenas,mudatambmsuaBblia.
verdade que todas as sociedades bblicas mantm comisses para manter sempre a atualidade da
linguagem,sem,contudo,mudaramensagem.ASociedadeTorredeVigia,entretanto,mudousuascrenas,agora
mudoutambmasEscrituras.IssofaltaderespeitopelaPalavradeDeus,almdeumaatitudemonstruosa.

b."Proskyneo"noNovoTestamento
45


O verbo proskyneo aparece 60 vezes no Novo Testamento grego. Os demais verbos similares so muito
poucocitadosnoNovoTestamento,porexemplo:
(sebomai)6vezes,
(sebazomai)1veznesta
acepo. O verbo "servir, prestar culto"

(latreuo) aparecendo 5 vezes. Ainda o verbo

(eusebeo) 1 vez, outra vez em 1 Timteo 5:04, com o sentido de "piedade", 2 vezes no total e
(terapeuo)1vez,como"servir",nosentidode"louvor".

Das 60 vezes que o verbo proskyneo aparece, apenas 2 vezes o sentido de "adorao" fica nebuloso:
Mateus18:26;eApocalipse3:09(queparecemaisumareverncia).Nosdemaiscasos,osentidodeadorao,
tantoaDeusPai(Mateus4:10;Joo4:2124;Apocalipse11:16;19:10;22:09)quantoaJesusCristo(Mateus2:02,
08;8:02;9:18;Joo9:38)comonotextoemapreo.Damesmaforma,overboaparecereferindoseaSatanse
besta(Mateus4:09;Apocalipse13:15;14:11)aosdemnios(Apocalipse9:20)eaosdolos(Atos7:43).

(histahavah). Esse verbo

O correspondente de proskyneo no Antigo Testamento o verbo


tambmusadoemrefernciaaoantigohbitoorientaldeseprostrardiantede
uma
pessoa,
com
reverncia,nocasodeNateBatseba,diantedoreiDavi(1Reis1:16,23).Essaprticanoestavamaisemusono
NovoTestamento(paranoseconfundircomaadorao).CornlioseprostroudiantedePedro,quefoicorrigido
de imediato. Pedro o alertou de que era homem, pois tal prtica reservada somente a Deus (Atos 10:25); ver
tambmApocalipse22:09.

c.AsTestemunhasdeJeovadoravamaJesus

AsTestemunhasdeJeovadoraramaJesusdesde1879:

"Suaposiocontrastadacomadehomenseanjos,desdequeSenhordeambos,tendotodoopodernocue
naterra.Desdequeassimdito,'quetodososanjosoadorem'(istoincluiMiguel,ochefedosanjos,oquesignifica
entoqueMiguelnooFilhodeDeus)earazoestemqueeletemalcanadonomemaisexcelentedoqueo
deles.(Nota3:TheWatchtower,novembrode1879,pgina48).
Posteriormente, a Sociedade Torre de Vigia publicou nos seguintes termos outra matria ensinando a
adoraodeJesus:
"Sim, cremos que Nosso Senhor Jesus enquanto esteve na terra foi realmente adorado e corretamente assim
procedido".(Nota4:TheWatchtower,julhode1898,pgina4).

Isso ocorreu at 1954, quando saiu a proibio na revista The Watchtower, de 1 de janeiro de 1954,
pgina31,nasseguintespalavras:
"NenhumadistintaadoraodeveserdadaaJesusCristo".

EstaadoraodeJesusCristoeraaindaensinadanaprimeiraediodeCertificaivosdeTodasasCoisas...,
(ediode1960,pgina104)eeliminadanasediesposteriores.

AsTestemunhasdeJeovestonumasituaodifcil:SehojeidolatriaadoraraJesus,quefazercomas
Testemunhas de Jeov que morreram adorando a Jesus antes de 1954? Quem morre na idolatria tem a vida
eterna?Seelasmorreramsalvas,oquefazercomasTestemunhasdeJeovatuaisqueserecusamaadorarJesus?
Vejaoleitorquesetratadeumamudanade180graus,enomeramentedeuma"iluminaoprogressiva".ir
deumextremoaooutro.

Na tentativa de solucionar esse problema, a Sociedade Torre de Vigia criou dois artifcios, a saber: o da
adoraorelativaeodasubstituiodoverbo"adorar"por"prestarhomenagem".
46

OCorpoGovernantepublicouoseguinte:

"Emvistadetudoisso,comodevemoscompreenderHebreus1:6,quemostraqueatmesmoosanjos'adoram'o
ressuscitadoJesusCristo?...Casoseprefiraatraduo'adorar',entoseprecisacompreenderquetal'adorao'
apenasrelativa.(Nota5:ASentinela,01/07/1971,pgina415).

Parece que esse artifcio no funcionou porque isso serve tambm para os catlicos adorarem a Maria.
Antesdapublicaodessamatria,aorganizaohaviapublicado:
"Adorao'relativa',usandose'ajudasdevoo'fsica,contrriaaoprincpiocristodeadorao.
(Nota6:CertificaivosdeTodasasCoisas...,ediode1960,pgina244).

Napginaseguinte,acrescenta:
"ProibidocurvarseemadoraodiantedehomensoumesmodeanjoscomorepresentantesdeDeus.
(Nota7:CertificaivosdeTodasasCoisas...,ediode1960,pgina245).

Assim,ateoriada"adoraorelativa",almdeinconsistente,contradizaprpriaorganizao.

O artifcio atual do Corpo Governante substituir o verbo grego proskyneo (adorar) por "prestar
homenagem",todasasvezesquetalverboseaplicaaJesus.Mesmoassim,noseiseasTestemunhasdeJeovse
prostramdiantedeJesusparalhe"prestarhomenagem".Seelasassimprocedem,serquefazemamesmacoisa
comrelaoaossereshumanos?Claroqueno!Das60vezesqueoreferidoverboaparecenoNovoTestamento
apenas em dois lugares no fica especfico o sentido de adorao. A Sociedade Torre de Vigia, porm, usa a
expresso "prestar homenagem"! A homenagem que poderia estar implcita nesta palavra homenagem de
adorao.EmApocalipse5:12,13ocordeiroadoradodamesmaformaqueoPai.

OtextodeHebreus1:06,emediesanterioresdaTraduodoNovoMundo,trazia:"QueosanjosdeDeus
oadorem".Naltimarevisosubstituramoverbo"adorar"por"prestarhomenagem".ASociedadeTorredeVigia
perguntaoseguinte:"SerqueofatodeseprestaradoraoaJesusprovaqueeleDeus?(Nota8:Raciocnios
Base das Escrituras, pgina 215). Com essa pergunta, a Sociedade Torre de Vigia admite a adorao de Jesus. A
Bbliarespondequesim!"AdoraaDeus"(Apocalipse19:10;22:09).

ASociedadeTorredeVigiadeclara:
"NocancioneiropublicadopelopovodeJeovem1905,haviaduasvezesmaiscnticoslouvandoaJesusdoque
haviaemlouvoraJeovDeus.Nocancioneirode1928,onmerodecnticosqueexaltavamaJesuseramaisou
menosomesmoqueosqueexaltavamaJeov.Masnoltimocancioneiro,de1984,Jeovhonradocomquatro
vezesmaiscnticosdoqueJesus".
(Nota9:Revelao,SeuGrandiosoClmaxEstPrximo!,pgina36,pargrafo11).

Assim,olouvoraJesusdeveserlimitado,nosepodelouvarmuitoaele;necessriolouvarmaisaJeov.
Pareceatbrincadeirainfantil!AadoraoaoDeusPaiigualadeJesus(Apocalipse5:12,13).

d.Concluso

OsanjosdeDeusadoramaJesus,PaulodeclaraquetodososseresracionaisadoraroaoFilho(Filipenses
2:10,11). Nisto inclui tambm os anjos. A Bblia apresenta, em Jesus, todos os atributos metafsicos e morais
exclusivosdadivindade.
47

ASociedadeTorredeVigiadefine"adorar"daseguinteforma:
"AdoraraDeussignificadarlhehonrareverenteerenderlheserviosagrado"
(ConhecimentoQueConduzVidaEterna,pgina45,pargrafo5).

SeoCorpoGovernanteserecusaadoraraJesuseprobeasTestemunhasdeJeovdedaraJesus"honra
reverente e renderlhe servio sagrado", est declarando que sua religio no crist. O apstolo Paulo, muitas
vezes,seidentificacomo"servodeJesus".MuitodiferentedasTestemunhasdeJeov,poisnoservemaJesuse
nemdoaeleahonrareverente.

3.Sobreapalavra"hoje"(Lucas23:43)
TEXTOGREGO

kaieipenauto,amensoilego,semeronmet'emoueseentoparadeiso
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Eelelhedisse:"Deveras,eutedigohoje:Estars
comigonoParaso.

EdisselheJesus:Emverdadetedigoquehoje
estarscomigonoParaso.

ASociedadeTorredeVigiadiz:
"EmboraWestcotteHortcoloqueumavrgulanotextogregoantesdapalavra"hoje",nosmss.unciaisgr.no
seusavamvrgulas.Emharmoniacomocontexto,omitimosavirgulaantesde"hoje".Sy(doquintosc.EC)
verteestetexto:"Amm,eutedigoquecomigoestarsnoJardimdoden".
(Nota10:NotaexplicativanorodapdaTraduodoNovoMundocomReferncias).

Ora,aSociedadeTorredeVigiadizqueotextogregodeWestcotteHort(WH)serviudebaseparaa
TraduodoNovoMundo,assegurandoamximaexatidopossvel"(Nota11:TodaaEscrituraInspirada
porDeuseProveitosa,STV,NY.,USA,1966,pgina310).AgoradizqueresolveunoseguirmaisotextoWH
quetrazumavrgulaantesdapalavra"hoje",masomitiuavrgulanaTraduodoNovoMundo.

ASociedadeTorredeVigianosomenteomitiuavrgulaantesdapalavra"hoje"comopsdoispontos
depois desta palavra, o que alterou completamente o sentido do texto. A prpria Sociedade Torre de Vigia
admitiu que a Traduo do Novo Mundo est em desacordo com o texto grego e at mesmo com a Verso
Siraca,masqueseutilizoudesseartifcio(omitiravrgulaantesdapalavra"hoje"eacrescentarosdoispontos
depoisdessapalavra)simplesmenteparaseharmonizarcomocontexto.AssimaSociedadeTorredeVigiaest
dizendo que esse texto grego em apreo esteve em desarmonia e discrepncia durante todos esses vintes
sculosdecristianismo,equesagoraaorganizaooharmonizou.

DurantetodaahistriadocristianismootextoensinouqueJesusgarantiuaomalfeitorarrependido
quenaquelemesmodiaestariaconsigonoParaso,eagoraaSociedadeTorredeVigiadescobriuquenofoi
issoqueJesusprometeu,equeomalfeitorcrucificadoaoladodeCristoaindajaznopdaterra.Segundoa
48

organizao, nesta passagem Jesus garantiu, naquele dia, que um dia estariam juntos no Paraso. Se isso
pudesse ser confirmado, a palavra "hoje" no texto seria suprflua. mais uma tentativa de adaptar suas
crenasPalavradeDeus.(Vercap.8,III,6,eOmalfeitordacruzestinconsciente?)

FragmentodoPapiro75,datadode175225A.D.,atualmentenaBibliotecaBodmeriani,Genebra,Sua.
TextodeLucas23:3553,PapiriBodmeriani,GenveSuisse,1958.

NOTAS
1.ASentinela,01/07/1971,pgina414.
2.TheWatchtower,01/01/1954,pgina
31.
3. The Watchtower, novembro de 1879,
pgina48.
4. The Watchtower, julho de 1898,
pgina4.
5.ASentinela,01/07/1971,pgina415.
6. Certificarvos de Todas as Coisas...,
ediode1970,pgina244.
7. Certificarvos de Todas as Coisas...,
ediode1970,pgina245.
8. Raciocnios Base das Escrituras,
pgina215.
9.Revelao,SeuGrandiosoClmaxEst
Prximo!,pgina36,pargrafo11.
10. Nota explicativa no rodap da
TraduodoNovoMundocomReferncias.
11.TodaaEscrituraInspiradaporDeus
eProveitosa,pgina310.

49

SoLeaisBbliaasTestemunhasdeJeov

Parte3

REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero12,MaioJunhho/1999,Pginas3945

COMPARANDOATRADUODO
NOVOMUNDOCOMABBLIA
SAGRADA
Por:EsequiasSoaresdaSilva

OGrande"EUSOU"(Joo8:58)
TEXTOGREGO

eipenautoisIesous,Amenamenlegohymin,prinAbraamgenesthaiegoeimi.

TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Jesusdisselhes:"Digovosemtodaaverdade:
AntesdeAbraovirexistnciaeutenhosido.

DisselhesJesus:Emverdadeemverdadevosdigo
queantesqueAbrao,existisseeusou.

"EUSOU"notextogregoaqui(egoeimi)enopermiteemhiptesealgumaatraduo"eutenho
sido".EssatraduodaTraduodoNovoMundoumaviolaoinescrupulosadagramticaeumadistoro
doqueaBbliaensina.Overbogregoeimi,"sou",noinfinitivoeinai"ser",defectivoenotemperfeitonem
aoristo.Esses"tempos"verbais(aspectosverbais)vmsuprimidospeloperfeitoeaoristodoverboginomaie
seaexpresso"eutenhosido"fosseautnticaaqui,nessapassagemoverboseriagegona.Almdomais,o
verbo "ser" est desprovido de tempo, no encerrando portanto a idia de tempo. Com isso, Jesus est
dizendo que eterno. A idia de tempo aqui, nessa passagem, recai sobre a palavra prin "antes", e o
acentuadocontrasteentreosverbosgregosexistisseginomaieeu"sou"eimimostraquemesmoantesde
AbraoexistirJesusjexistiaeternamente.Comisso,Jesusseidentificoucomogrande"EUSOU"dexodo
3:14.

Noversculo24Jesusdisse:"...senocrerdesqueeusou,morrereisemvossospecados".Noversculo
28, ele reitera a sua identidade, dizendo: "... ento conhecereis quem eu sou", ego eimi, no grego. "Desde
agora,volodigo,antesqueacontea,paraque,quandoacontecer,creiaisqueeusou"(Joo13:19).Comessa
mesma expresso, Jesus derrubou por terra os soldados que o foram prender. Disse: "...A quem buscais?
50

Responderamlhe: A Jesus Nazareno. Disse Jesus: "Sou eu (ego eimi)... Quando pois lhes disse: "Sou eu",
recuaramecaramporterra".(Joo18:0406)Essaspassagensjoaninasprovamque"EuSou",emJoo8:58,
dizrespeitoIdentidadedeCristo,enomeramenteIdade,comoqueraSociedadeTorredeVigia.(Nota1:
Raciocnios Base das Escrituras, pgina 410). Isso mostra ser Jesus o mesmo grande "EU SOU" do Velho
Testamento.

OsjudeusentenderamoqueJesusestavadizendoeconsideraramtaldeclaraoumablasfmia,pois
Deuteronmio32:39declaraquesomenteoDeusJavdeIsrael"EuSou".ODr.WalterMartinafirmaquea
LeideMoissapresentacincorazes(Nota2:MARTIN,Walter,OImpriodasSeitas,volumeI,pginas106,
107)quecondenamumapessoamorteporapedrejamento.Soelas:

a)invocaodemortos(Levticos20:27);
b)blasfmia(Levticos24:1013);
c)falsosprofetas(Deuteronmio13:0510);
d)filhosrebeldes(Deuteronmio21:0821);
e)adultrioeestupro(Levticos20:10;Deuteronmio22:2224).

Veja que os judeus "...pegaram em pedras para lhe atirarem..." (Joo 8:59). De qual dos pecados
acimamencionadosJesuseraacusadopelosjudeus?Odeblasfmia(Joo10:32).

Comrelaoaoartifciodealterarosentidodosverbos,disseaSociedadeTorredeVigiaoseguinte
sobreaTraduodoNovoMundo:

ATraduodoNovoMundodatenoespecialatransmitirosentidodaaodosverbosgregosehebraicos.
Aofazeristo,aTraduodoNovoMundoseesforadepreservaragraa,asimplicidade,aforaeamaneira
deexpressopeculiaresdosescritosnalnguaoriginal.Tornouseassimnecessriousarverbosauxiliarespara
transmitircomcuidadoosestadosreaisdasaes.
(Nota3:TodaaEscrituraInspiradaporDeuseProveitosa,STV,NY.,USA,1966,pgina314).

Aqui,aSociedadeTorredeVigiadeixaclarooseuesquemade"melhorar"certasexpressesusando
verbos auxiliares. Diz que "tornou necessrio usar verbos auxiliares para transmitir com cuidado os estados
reaisdasaes."AsTestemunhasdeJeov,aquinaTraduodoNovoMundo,transmitiramcomcuidadosua
crena peculiar, e os verbos auxiliares serviram de recursos para essas adaptaes. a Traduo do Novo
Mundo um instrumento usado pela organizao para justificar o credo doutrinrio inventado por Russell. ,
pois,umaobraespriaenomerececonfiana.Aqui,oobjetivodessatraduodissociarJesusdoGrande
"EUSOU"dexodo3:14.

51

AdeidadedeJesusreveladaaosjudeus(Joo10:33)
TEXTOGREGO

onpoieisseautontheon
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Osjudeusresponderamlhe:Nsteapedrejamos,
noporumaobraexcelente,masporblasfmia,
sim,porquetu,emborasejashomem,tefazesum
deus.

OsJudeusresponderam,dizendolhe:Note
apedrejamosporalgumaobraboa,maspela
blasfmia;porque,sendotuhomem,tefazesDeus
atimesmo.

Apalavra"deus",comletraminscula,comoaparecenaTraduodoNovoMundo,umaimposio,
alm de ser uma incoerncia. Nos textos modernos do Novo Testamento grego encontramos com letras
minsculasaspalavras"Filho",mesmoreferindoseaJesus;"Deus",mesmoreferindoseaoverdadeiroDeus,
ograndeJavdoVelhoTestamento,EspritoSantoetc..

A Sociedade Torre de Vigia lana mo disso para fazer o que acha conveniente para legitimar sua
crena,e"deus"aquinotemoutraexplicaosenodiminuirapessoadeJesus.Aincoernciaestnofatode
noserconsideradoblasfmiaalgumdizerque"umdeus".SeosjudeusentendessemqueJesuslhesestava
dizendoqueeraapenas"umdeus",noteriahavidomotivoparaoapedrejamento,enoteriahavidonisso
nenhumanovidade.TeriasidoumainformaosuprfluaqueJesuslhesdera.

52

AglriadeDeusoresplendordeCristo(2Corntios4:04)
TEXTOGREGO

toueuaggelioutesdoxestouChristouhosestineikontoutheou
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Entreosquaisodeusdestesistemadecoisastem
cegadoasmentesdosincrdulosparaqueno
penetreobrilhodailuminaodasgloriosasboas
novasarespeitodoCristo,queaimagemde
Deus.

Nosquaisodeusdestesculocegouos
entendimentosdosincrdulos,paraquelhesno
resplandeaaluzdoevangelhodaglriadeCristo,
queaimagemdeDeus.

A Traduo do Novo Mundo obliterou o sentido exato desse texto, ofuscando a beleza e a essncia
dessapassagembblica.Aexpresso"dasgloriosasboasnovasarespeitodoCristo,queaimagemdeDeus"
naTraduodoNovoMundonoamesmacoisaque"doevangelhodaglriadeCristoqueaimagemde
Deus".AsTestemunhasdeJeovestodizendo,nessapassagem,queasboasnovassogloriosasequeelas
falamdoCristo.OtextogregoacimadizqueoevangelhoaglriadeCristo,equeesseCristoaimagemde
Deus.Aexpresso"arespeitodoCristo"noconstanotextosagrado,masfoiintroduzidapelaorganizaona
TNMparadiminuiroSenhorJesus,porquenegamaglriadevidaaCristo.

53

"SendoemformadeDeus"(Filipenses2:06)
TEXTOGREGO

oucharpagmonhegesatotoeinaiisatheo

TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Oqual,emboraexistisseemformadeDeus,no
deuconsideraoaumausurpao,asaber,que
devesseserigualaDeus.

Que,sendoemformadeDeus,notevepor
usurpaoserigualaDeus.

A palavra grega morphe indica tanto o carter essencial como a figura. Sugere imutabilidade, em
contraste com schema, figura, semelhana exterior e efmera. Aqui h uma referncia a Cristo antes da
encarnao,sugerindotereleatributosdivinos.(Nota4:SOUTER,Alexander,APocketLexicontotheGreek
NewTestament,pgina162).OqueotextoestdizendoqueemboraJesussejaDeus,noseutilizoudas
prerrogativas da divindade em seu ministrio e, mesmo que fizesse uso delas, no consideraria isso uma
usurpao.

A Traduo do Novo Mundo diz nessa passagem que Jesus existia em forma de Deus, e que Jesus
considerava usurpao vindicar para si essas prerrogativas da divindade. Assim, a Sociedade Torre de Vigia
ensinaqueJesusnuncaquisserDeusequeconsideravatalcoisausurpao.Otextooriginaldizumacoisa,ea
TraduodoNovoMundodizoutra;portantonoumatraduoaceitvelnemsequerrazovel.poisuma
obraespria.(VermaissobreFilipenses2:06).

54

JesusoCriadordetodasascoisas(CoIossenses1:16)
TEXTOGREGO

tapanta...tapanta
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Porquemedianteeleforamcriadastodas[outras]
coisasnoscusenaterra,ascoisasvisveis,eas
coisasinvisveis,quersejamtronos,quersenhorios,
quergovernos,querautoridades.Todasas[outras]
coisasforamcriadasporintermdiodeleepara
ele.

Porqueneleforamcriadastodasascoisasqueh
noscusenaterra,visveiseinvisveis,sejam
tronos,sejamdominaes,sejamprincipados,
sejampotestades:tudofoicriadoporeleepara
ele.

Aqui, a Sociedade Torre de Vigia acrescenta por conta prpria uma interpolao [outras] para se
ajustar ao sistema peculiar organizao. O propsito dessa interpolao dizer que JeovDeus criou seu
FilhoJesus,equedepoisJesuscriouas[outras]coisas.Otextooriginal,porm,noensinaisso.DizqueJesus
oCriadordetodasascoisasnocuenaterra,asvisveiseinvisveis.ApresentaJesuscomooCriador,eno
como criatura, que depois se tornou Criador, como querem os lderes das Testemunhas de Jeov nessa
passagemdaTraduodoNovoMundo.

Essaexpresso,"outras",noexistenotextooriginal.OCorpoGovernanteinseriutalinterpolaopara
facilitaraexposiodesuacrenapeculiar.TodoocontextobblicorevelaaeternidadedeCristo(Isaas9:06;
Miquias5:02;Joo1:0103;Hebreus1:12).Oprprioapstolodiz,noversculoseguinte,queJesusnofaz
partedacriao:"Eleantesdetodasascoisas,etodasascoisassubsistemporele"(CoIossenses1:17).

55

AglriadoGrandeDeuseSalvadorJesusCristo(Tito2:13)
TEXTOGREGO

toumegaloutheoukaisoterosemoniesouchristou

TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Aopassoqueaguardamosafelizesperanaea
gloriosamanifestaodograndeDeuse[do]
Salvadordens,CristoJesus.

Aguardandoabemaventuradaesperanaeo
aparecimentodaglriadograndeDeusenosso
SenhorJesusCristo.

ASociedadeTorredeVigiaacrescentaapreposio"do",quenoexistenotextogregooriginal.Esta
interpolaovisaasepararo"DeusPai"do"Filho".OtextosagradoestdizendoqueJesusonossogrande
DeuseSalvador,eaTraduodoNovoMundoestdizendoqueamanifestaodaglriapertenceaDeuse
tambm a Cristo. Essa interpolao uma agresso Cristologia e uma maneira de falsificar os textos das
EscriturasSagradas.Apassagememapreo,juntamentecom2Pedro1:01,faladeumaspessoa.ODr.A.T.
Robertsonafirmaqueapresenadeumsartigo,nessaspassagens,revelaamenodeumaspessoa.(Nota
5:ROBERTSON,A.T.,ImgenesVerbalesenelNuevoTestamento,tomo6,pgina167).

O Corpo Governante no admite a redao perfeita do texto original, porque esta no permite a
interpretao que a Sociedade Torre de Vigia d sobre a pessoa de Jesus. Assim, ficou mais fcil para a
SociedadeTorredeVigiapornamentedeseusadeptossuascrenasenganosas.

Essamesmatcnicausadanumapassagemsemelhante,(2Pedro1:01)ondeaSociedadeTorrede
Vigia acrescentou a preposio "do", que no existe na redao original grega. Esses artifcios so
caractersticasdaTorredeVigia.

56

JesusoDeus"Elohim"doVelhoTestamento(Hebreus1:08)
TEXTOGREGO

prosdetonhuion,hothronossou,hotheos

TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Mas,comrefernciaaoFilho:Deusoteutrono
paratodoosempre,e[o]cetrodoteureinoo
cetrodaretido.

Mas,doFilhodiz:Deus,oteutronosubsiste
pelossculosdossculos,cetrodeeqidadeo
cetrodoteureino.

OtextoaquiumacitaodoSalmo45:06e07,cujoDeusoDeusdeIsrael,Elohim(Deus).Oescritor
da epstola aos Hebreus afirma, nesta passagem, que o Deus do salmo citado Jesus. Essa verdade
valiosssima incomoda e atrapalha a Sociedade Torre de Vigia, pois contraria os princpios bsicos da
organizao.OCorpoGovernantenegaadeidadeabsolutadeCristo,eotextodizexplicitamentequeJesus
Deus.Ento,oquefezaTorredeVigia?Os"tradutores"daTraduodonovoMundoderamumnovosentido
aotexto:ATraduodoNovoMundodizqueDeusotronodeCristo!Eisaa"Bblia"dasTestemunhasde
Jeov!

57

Apalavra"igreja"eadivindadedeCristo(Atos20:28)
TEXTOGREGO

tenekklesiantoutheou,henperiepoiesatodiatouhaimatostouidiou
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Prestaiatenoavsmesmoseatodoo
rebanho,entreoqualoespritosantovosdesignou
superintendentesparapastorearacongregaode
Deusqueelecomproucomosanguedoseu
prprio[Filho].

Olhaipoisporvs,eportodoorebanho
sobrequeoEspritoSantovosconstituiubispos,
paraapascentardesaigrejadeDeus,queele
resgatoucomseuprpriosangue.

OEspritoSantoaparecenaTraduodoNovoMundocomletrasminsculas,conformefoideliberado
pelaorganizao,emboranohajabasebblicaparaisso.Sabemosquenosmanuscritosantigosnoexistiam
letrasmaisculasouminsculascomonostextosmodernos.OsManuscritosUnciaiseramconstitudosapenas
detextoscomletrasmaisculas,aopassoqueosManuscritosCursivoseramdetextoscomletrasminsculas
apenas.

Quando os eruditos transformaram esses textos no sistema moderno, com separao de palavras,
pontuaoetc.,facilitaramaleituradostextosmodernos.Aspalavras"Filho"comrefernciaaJesus;"Deus",
mesmo se referindo ao Deus de Israel, o Deus Verdadeiro revelado na Bblia, "Esprito Santo" e outras
aparecemcomletrasminsculas.Isso,porm,nodSociedadeTorredeVigiaodireitoderegistrarnasua
TraduodoNovoMundooEspritoSantocomletrasminsculas.Aorganizaoassimofezcombasenasua
crenaprfabricadasobreoEspritoSanto,poisnegamsuadivindadeepersonalidade.

ASociedadeTorredeVigiatemhorrorpalavra"igreja",e,comosuascomunidadessochamadasde
"congregao",oCorpoGovernanteriscoudaTraduodoNovoMundoovocbulo"igreja"eosubstituiupela
palavra"congregao".Ora,todaaigrejaumacongregao,masnemtodaacongregaoumaigreja.A
palavra"igreja"nogregoekklesia.Vemdeek,umapreposioquesignifica"de""dentre","dedentrode",e
klesia vem de kIesis que significa chamada, convocao; portanto a palavra ekklesia significa per si "os
chamadosparafora".

AigrejadeCristonoapenasumajuntamentodepessoas,masumgrupodepessoaschamadaspor
Cristo,chamadasparadeixaromundo,chamadasparaserviraCristo.umgrupoespecialcomumobjetivo
especial. Uma congregao pode ser um agrupamento qualquer e pode ser uma congregao de Deus, mas
nemsempre assim."Igreja"j umapalavratcnicaapropriada,masaSociedade TorredeVigia querser
58

diferente:Achouporbemeliminardasuatraduoessapalavra,emboranoencontrebaseconsistentepara
talprocedimento.

O outro artifcio igualmente grosseiro a interpolao posta pela Sociedade Torre de Vigia na parte
finaldoversculo.ABbliadizque"DeusEsprito"(Joo4:24),esendoele"Esprito"nopodetersangue.
QuemnoscomproucomseusanguefoiJesus,eessapassagemestmostrandoqueJesusDeus;mostraque
Deusnoscomproucom"seuprpriosangue".ASociedadeTorredeVigiaprocurououtrocaminho,poisno
queradmitiradivindadedeCristo.Ento,utilizousedeumdosseusvelhosartifcios:Psumainterpolao,
acrescentandoapalavra"[Filho],"oquealteratodoosentidodoversculo.

O texto grego diz que Deus comprou sua igreja com o seu prprio sangue, e a Traduo do Novo
MundodizqueDeuscomprouacongregaocomosanguedeseuprprioFilho.verdadequeencontramos
verses da Bblia que usam a mesma interpolao, mas elas no so viciadas, porque as outras passagens
cristolgicas esto corretas. A interpolao nelas tem por objetivo facilitar a compreenso do texto,
mostrandoqueDeusPaieCristosoomesmoDeus;ocontrriodaTraduodoNovoMundo,quetempor
objetivonegaradeidadeabsolutadeCristo.

59

Jesusfoicrucificadoouestacado?(Lucas23:21)
TEXTOGREGO

oideepephonounlegontes,staurou,staurouauton
TraduodoNovoMundo

BBLIASAGRADA

Comearamentoaberrar,dizendo:"Paraa
estaca!Paraaestacacomele!"

Maselesclamavamemcontrrio,dizendo:
Crucificaocrucificao.

A palavra grega traduzida por "cruz" stauros e o verbo stauroo. Na literatura grega clssica stauros
significa: "empalao, enforcamento, estrangulamento", alm de "estaca". Era tambm um instrumento de
suplcio: uma viga colocada nos ombros do ru. No existe uma definio nica para o termo, como ensina a
SociedadeTorredeVigia.Apalavrastaurospersinodizatcnicanemaformaexatasdaexecuo.Parasaber
commaisexatidosobreessaexecuo
necessriodeantemosaberemque
regio, em que poca e sob que
autoridade foi executada a sentena,
alm de conhecer o ponto de vista do
escritor que emprega o referido
vocbulo.

No Velho Testamento o termo


"estaca" aparece em xodo 35:18;
38:31;Nmeros3:37;4:32;Juzes4:21
22; 5:26; Isaas 33:20; 54:02; Ezequiel
15:03; Zacarias I0:04, e em nenhuma
delas a Septuaginta traduziu por
stauros. O verbo stauroo aparece s uma vez no Velho Testamento, em Ester 7:09, 10, e traduzido por
"enforcar".ASociedadeTorredeVigianotemautoridadeparadogmatizarsobreserstaurosapenas"estaca".No
existeapoiobbliconemhistricoparaoensinodaTorredeVigia.

Stauros podia ser uma viga transversal apenas ou uma estaca, ou ainda os dois juntos. Stauros como
"estaca"apenasumapossibilidade,enoumaafirmao,eissosemconsiderartempo,lugaregoverno.

ApenademortepelacruzeraumaprticaconhecidanaGrcia,masosromanostrouxeramtalprticados
cartagineses.Sosromanosusaramacruzcomopenacapital,etalprticafoiabolidaporConstantino,naprimeira
metade do sculo IV (337 a.D), na sua reforma social e poltica. Nos dias de Cristo existiam trs tipos de cruz, a
saber:cruzdeSantoAndr,doformatodeum"X";cruzcomissa,oudeSantoAntonio,daformadeumT,eacruz
60

immissa. Pela inscrio posta sobre a cabea de Jesus, JESUS


NAZARENOREIDOSJUDEUS,podendoserlidadistncia,emtrs
lnguas(hebraica,gregaelatina)Lucas23:38;Joo19:19e20,fica
mais claro que o sol do meio dia que Jesus foi crucificado na crux
immissa.

Ningum escreveu com detalhes a crucificao de Jesus,


mas a evidncia do Novo Testamento, os escritos da patrstica e o
testemunho da histria atestam a cruz como pena capital no
imprio romano, sendo o prprio Cristo executado conforme o
sistemadapoca.
Foi encontrado em 1968, numa regio de Jerusalm, um
ossurio que continha ossos de um jovem que fora crucificado no
primeirosculodocristianismo.Umpregotinhasidopostoemcada
antebrao, atravessandoos, e outro atravessando os dois
calcanhares, com as duas pernas quebradas, como as pernas dos
dois malfeitores que foram crucificados ao lado do Senhor Jesus,
mencionadosemJoo19:32.(Nota6:NovoDicionrioInternacional
deTeologiadoNovoTestamento,volumeI,pgina559).

Desdeosurgimentodocristianismo,semprefoiapregoada
entreasnaesacrucificaodeCristo.OargumentodequeCristo
foi estacado e de que a cruz um smbolo do paganismo
improcedente e inconsistente. A Sociedade Torre de Vigia no apresenta nenhuma prova bblica e nenhum
argumentoslidoeconvincente.Nosimplesmentepelofatodestaurostertambmosentidode"estaca"quea
Sociedade Torre de Vigia vai demolir um patrimnio histrico de
quase 2.000 anos, para dar lugar sua tese. Substituir a cruz de
Cristo pela estaca de tortura da Traduo do Novo Mundo um
processoarbitrrio,impostopelaorganizao,eumescrniopara
tiraromritodoSenhorJesusCristo,comoaquelequepadeceude
braosabertosparanossalvarenoslibertardasgarrasdeSatans.

A Sociedade Torre de Vigia mudou a cruz pela "estaca de


tortura" a partir de 1930. Voc pode ver a cruz nas obras da
organizao dos anos 20 e 30. Veja o livro Milhes Que Agora
VivemJamaisMorrero,pgina95,publicado,emportugus,em
1923; o livro Vida, pgina 230, 1929; Criao, pgina 225, 1927,
todos publicados por Rutherford. At 1930, um dos smbolos da
organizaoeraacruzdentrodeumacoroa(smbolodamaonaria
edoocultismo).
ATraduodoNovoMundotraduzpor"estaca,estacade
tortura" onde quer que a palavra grega stauros aparea.
Entretanto, em Joo 20:25, na prpria Traduo do Novo Mundo,
diz: "A menos que eu veja nas suas mos o sinal dos pregos e
ponhaomeudedonosinaldospregos".Vejaagravuradap.67,do
livroConhecimentoQueConduzVidaEternaleitor ver que a
Sociedade Torre de Vigia precisa inventar outra gravura,
61

acrescentandomaisumpregonasmosdeJesus.

SocontradiesqueincomodamoCorpoGovernante,que
deixam as Testemunhas de Jeov em situao desconfortvel.
QuantomaisprocuramfalsificarasEscrituras,maisficamexpostas
suas contradies. A Traduo do Novo Mundo no se reveste de
autoridade.Oscristosdevemrejeitla.
"Nopodehaverduasverdadesquandoumanoconcorda
com a outra. Ou uma ou a outra verdadeira, mas no ambas".
(Poder Viver Para Sempre no Paraso na Terra, pgina 32,
pargrafo19,STV,CesrioLange,1989).

Qualdasversesaverdadeira:acruzouaestaca?

Luz Progressiva (Provrbios 4:18)? "Uma nova luz nunca


contradiz a outra, nem a extingue" (The Watchtower, 02/1881,
pgina188).

Na gravura acima encontramos apenas um cravo sobre as


mos de Jesus, mas a prpria Traduo do Novo Mundo diz em
Joo20:25:"Amenosqueeuvejanassuasmososinaldospregos
e ponha o meu dedo no sinal dos pregos". A Sociedade Torre de
Vigia precisa, assim, inventar outra gravura, acrescentando mais
umpregonasmosdeJesus.

Porquemuitosh,dosquaismuitasvezesvosdisseeagoratambmdigo,chorando,quesoinimigosda
cruzdeCristo,cujofimaperdio,cujodeusoventreecujaglriaparaconfusodeles,quespensamnas
coisasterrenas"(Filipenses3:18,19).

NOTAS
1.RaciocniosBasedasEscrituras,pgina410.
2.MARTIN,Walter,OImpriodasSeitas,volumeI,pginas106,107.
3.TodaaEscrituraInspiradaporDeuseProveitosa,STV,NY.,USA,1966,p.314.
4.SOUTER,Alexander,APocketLexicontotheGreekNewTestament,pgina162.
5.ROBERTSON,A.T.,ImgenesVerbalesenelNuevoTestamento,tomo6,pgina167.
6.NovoDicionrioInternacionaldeTeologiadoNovoTestamento,volumeI,pgina559.

62

63

CONHECIMENTOQUEDAVIDAETERNA
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano2,Nmero12,MaioJunho/1999Pginas3435

Nanoitedesuaagonia,epoucasepoucashorasantesdesuapaixo,oSenhor
Jesus,no,capitulo17doEvangelhodeJoo,proferiuoquetemsido
comumentechamado,hquasecincosculospeloscristos,deOrao
SacerdotaldoSenhor,poisnelaoSenhororapor:Suaprpriaglorificao,
proteo,santificao,unidade,eglorificaodefinitivadoscrentes.
porWagnerS.Cunha
AoperscrutaressebelssimocaptulodeJoo17,PhilipMelanchton(14971560),alemo,telogo
dareforma,amigodeLutero,conseguiuexpressaropontodevistaqueosservosdeDeus,emtodosestes
sculosdecristianismo,possuemarespeitodessapassagembblica:nenhumavozjseouviunaterra,
ounocu,commaiorarrebatamento,nemmaissanta,maisfrutfera,maissublime,doqueadoprprio
FilhodeDeusnestaorao.

OtextodeJoo17apresentaaindaargumentosincontestveisacercadadeidadedeCristo.Por
essemotivo,vriosgruposreligiososherticosdopassado(comoosSocinianos)edopresente,comoas
Testemunhas de Jeov (sucessoras dos Socinianos) esforamse arduamente para pervertlo. bem
provvelquevoctenhaouvidoinmerasvezesasTestemunhasdeJeovcitaremJoo17:03emconexo
como oferecimentodeumestudogrtisdaBblia.Poressarazo,importantequeconheamosos
principais erros que elas cometem acerca desse texto. Isso nos auxiliar a compreender o conceito de
salvaoadotadopelasTestemunhasdeJeov.

AlterandooTexto

Excetuandose a Traduo do Novo Mundo (Bblia das Testemunhas de Jeov) o versculo 3 de


Joo17,namaioriadastradueseversesdaBblia,temoseguintecontedo...queteconheam,o
nicoDeusverdadeiro...(NVISociedadeBblicaInternacional).

J a Traduo do Novo Mundo adota a seguinte traduo: ...que absorvam conhecimento de ti,o
nicoDeusverdadeiro,...(TNMSociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados).Porqueessatraduo
esdrxuladoverbogregoginosko(conhecer)porabsorverconhecimento?EmumartigodeASentinela,
01/03/1992,pgina23OQueSignifica"AbsorverConhecimentodeDeusedeJesus?",asTestemunhas
deJeovtentamsustentarestainsero(comousualmentecostumamfazercomoutros versculosque
depemcontrasuasdoutrinas),citandoforadocontextovrioseruditosbblicos,comointuitodedarum
toquedeerudioasuaformaracionalistaeincorreradeveroversculo.Umdoscitadosodicionarista
W.E.VineemaExpositoryDictionaryofNewTestamentWords,VIIpginas297299,onde"GINOSKO
significa estar assimilando conhecimento, chegar a conhecer, entender completamente". Assim, as
TestemunhasdeJeovestolimitandoadefinioeusodovocbulo,queanalisadoporW.E.Vinenas
paginas seguintes, forando a noo de que o conhecimento mencionado no versculo meramente
64

doutrinrio;entretanto,odicionaristaW.E.Vine,napagina298daobramencionadacontinua:"NoNovo
TestamentoGinoskofreqentementeindicaumarelaoentreapessoaqueestconhecendoeoobjeto
conhecido..." Vine prossegue: Tal conhecimento obtido no por mera atividade intelectual, mas pela
operaodoEspritoSantoresultantedaaceitaodeCristo.

O conhecimento a que Joo em seu evangelho se reporta portanto espiritual; travar um


relacionamento ntimo e pessoal com Deus, compreendendo amor, apreo e comunho (1 Joo 1:07,
08). Naturalmente, esse texto implica ter algum conhecimento doutrinrio, mas a nfase que
encontramosdecididamentediferentedassuposiesracionalistasapresentadaspelasTestemunhasde
Jeov.

Outropontofundamentalqueencontramosnesseversculoquetalconhecimentoreveladoe
personificadoemJesusCristo.ElemesmoDeusmanifestadonacarne(Joo1:0114;14:0609;20:20;
1 Joo 2:23). Conhecimento do Revelador o mesmo que o conhecimento do Deus que revelado,
FormidvelareflexoqueRobertBowman,emseulivro("PorqueDevoCrernaTrindade",pgina127,
128,EditoraCandeia,1996)fazdeJoo17:03.Elediz:"IssoseriaestranhoseJesusfossesimplesmenteo
maissublimeentretodososserescriados,masapropriadose,conformejcomprovamos,JesusDeus...
SeoFilhofosseumacriatura,deveriaserpossvelconheceraDeuspartedaquelacriatura.Masningum
o pode, porque Jesus Deus". impossvel conceber como o mensageiro podia ser um Revelador
adequadodeumapessoa,decujanaturezanoparticipa.

SemelhanacomosGnsticos

Em sua nfase sobre o conhecimento doutrinrio, como a chave para a vida eterna, em
detrimentodeumrelacionamentocomDeus(Joo5:39,40),asTestemunhasdeJeovseassemelhamao
gnosticismo. A seita gnstica surgiu nos primrdios do cristianismo. Em sua forma original, estava
arraigada no judasmo, mas por fim o movimento tornouse sincretista, mesclando elementos judaicos,
doutrinas cristas e idias pags. Seus adeptos arrogavam possuir um conhecimento mais profundo das
coisasdivinasdoqueoquesepoderiaobterentreoscrentescomuns.Aidia,deumasimplesmensagem
como a morte, sepultamento e ressurreio de Cristo (1 Corntios 15:0104) era ofensiva para os
gnsticos. Eles sentiam que uma verdadeira religio deveria oferecer algo mais para o intelecto. A
simplicidadedamensagemevanglicaJesussalvaeraescndaloparaosjudeuseloucuraparaosgregos
(1Corntios1:1825).

Em1979,duranteareuniomatinal,naSedeMundialdasTestemunhasdeJeov,noBrooklyn
NY, um de seus principais lderes, Frederick William Franz (18931992) disse a seguinte frase sobre a
mensagem do evangelho encontrado em 1 Corntios 15:0304 "Alimento para crianas, no a
mensagemparaosdiasdehoje".Trgicaeinfelizdeclarao!

As Testemunhas de Jeov passam longas horas na busca do "conhecimento exato", lendo e


relendo as palavras ele seus lderes, "sempre aprendendo, mas nunca so capazes de chegar ao
conhecimento da verdade" (2 Timteo 3:07). Sua maneira de conhecer a Deus superficiale inspida.
NoamaneirafilialemqueaGraaSalvadoradeNossoPaiCelestesemanifestaemCristoJesuspara
conoscoemafeiopessoal,aoredentora.

65

CRISTOOARCANJOMIGUEL?
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano3,Nmero15,10/1999Pginas3135
porNatanaelRinaldi
A histria registra que a Igreja Adventista e a Sociedade Torre de Vigia das
Testemunhas de Jeov possuem um corpo doutrinrio comum acerca do Inferno,
mortalidadedaalma,crenaqueJesussejaoarcanjoMiguel,etc.Notestemunhode
CharlesTazeRussell,fundadoreprimeiropresidentedasTestemunhasdeJeov,diz:
"...Ali,pelaprimeiravez,ouvialgosobreosconceitosdosadventistas[IgrejaCristdo
Advento],sendooSr.JonasWendellopregador...Assim,reconheoestarendividado
com os adventistas..." (Testemunhas de Jeov Proclamadores do Reino de Deus,
STV,1993,pgina43).CharlesTazeRussellassociouseaNelsonHomerBarbour,um
dissidente do movimento adventista, por um perodo de tempo, ocasio em que
publicaram a revista mensal Herald of The Morning (O Arauto da Aurora). (Nota 1:
Como Responder s Testemunhas de Jeov, Editora Candeia, pgina 47). No sem
razo,pois,quetantoosadventistascomoasTestemunhasdeJeovtenhampontos
de vista iguais sobre a pessoa de Jesus como sendo o prprio arcanjo Miguel. Dois
nomes para uma s pessoa. preciso que, antes de analisarmos declaraes de ambas organizaes religiosas,
tenhamos presente a necessidade absoluta de conhecermos o Jesus verdadeiro indicado na Bblia, para no
aceitarmosum'outro'Jesus.Paulodeclaraem2Corntios11:04:"Porque,sealgumforpregarvosoutroJesus
que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no
abraastes,comrazosofrereis".(Ogrifonosso).

OquedizemosAdventistas
Dizemosadventistas:"Cremosque'Miguel'[originalMichael]nosenoumdosmuitosttulosaplicados
ao Filho de Deus, Jesus...". (Nota 2: O Ministrio Adventista, maroabril, 1961, pgina 19). Noutro escrito
adventistasel:"NasEscrituras,Miguel,cujonomesignifica'QuemcomoDeus?',descritocomo'arcanjo'(Judas
9)... Uma anlise detida... dentro do contexto bblico deixa claro que Miguel apresentado no texto sagrado
comoumSerdivino...(Nota3:SinaisdosTempos,agosto/98,pgina29).

OquedizemasTestemunhasdeJeov
Como do conhecimento dos estudiosos das seitas, as Testemunhas de Jeov mudam freqentemente
suasdoutrinas.Emborareconheamquemudanasdoutrinriasperturbamaspessoashonestas,elasusualmente
incorrem em mudanas doutrinrias. E, conseqentemente, no poderiam deixar de apontar Jesus de modo
diferentedaBblianoqueconcerneaoarcanjoMiguel.

JESUSMIGUEL?No!diziamasTestemunhasdeJeov.
Suaposiocontrastadacomadehomenseanjos,comoSenhordeambos,tendotodoopodernocuena
terra.Desdequeestescrito,EtodososanjosdeDeusoadorem;[istoincluiMiguel,ochefedosanjos,dadoque
MiguelnooFilhodeDeus]earazoque"herdoumaisexcelentenomedoqueeles.(Nota4:TheWatchtower
(ASentinela),STV,novembro1879,pgina48).
66

MIGUELJESUS?Sim!dizemasTestemunhasdeJeov.
"JesusCristoamesmapessoaqueoarcanjoMiguel?""...aevidnciaindicaqueoFilhodeDeus,antesde
vir terra, era conhecido como Miguel, e tambm conhecido por esse nome desde que retornou ao cu, onde
residecomooglorificadoFilhoespiritualdeDeus".(Nota5:RaciocniosBasedasEscrituras,STV,pgina219).
"...O anjo mais importante, tanto em poder como em autoridade, o Arcanjo Jesus Cristo, tambm
chamadodeMiguel"ASentinela,1deNovembrode1995,pgina8.

AsdiferenasentreMigueleJesus
NONOME
OnomeMiguelsignifica"QuemComoDeus?Encerraumapergunta,semafirmarqueMiguelsejaDeus.
JonomeJesussignifica"JavoSalvador".umaafirmaoqueenfatizadiferenadeMiguel.
EmIsaas43:11sel:"Eu,eusouoSenhor,eforademimnohSalvador".Essadeclaraoaplicadaa
Jav nas Escrituras Hebraicas, como as Testemunhas de Jeov costumam referirse ao Velho Testamento. Nas
EscriturasGregasouNovoTestamento,vamosencontrarqueasalvaoobraexclusivadeJesus:"Eemnenhum
outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens pelo qual
devamossersalvos(Atos4:12).EmboraoPaieJesussejamduaspessoasdistintas(Joo8:1618),constituemo
mesmoDeusSalvador.AssimapalavraDeuspodeseraplicadaaqualquerumadastrspessoasdatrindadedivina
(PaiJoo17:03;1Corntios8:04,06;Efsios4:06;FilhoJoo1:01;Romanos9:05;Hebreus1:0809cc.Salmos
45:0607;1Joo5:20;eEspritoSantoAtos5:0304;7:51cc.Salmos78:1819).Sotrspessoas,masums
Deus,enopodemosconfundiraspessoas,nemsepararasubstncia.JesusCristoasegundapessoadaTrindade,
Deus(Joo1:14)ehomem(1Timteo2:05).OarcanjoMiguelumapessoadistintadeJesusnosignificadodo
prprionome.

NANATUREZA
Miguelanjo,nahierarquiaangelicaldearcanjo.Emborapossasertidocomochefedosanjos,nodeixa
de ser criatura. Falando dos anjos diz Hebreus 1:14: "No so porventura todos eles espritos ministradores,
enviadosparaservirafavordaquelesquehodeherdarasalvao?Afunodosanjosservirquelesquevo
sersalvos.Comotalosanjosdefendemoscristosdasartimanhasdodiaboedeinimigosterrenos(Salmos34:07;
91:11).dignodenota,ainda,queosanjosestosujeitosaCristo:OqualestdestradeDeus,tendosubidoao
cu;havendoselhesujeitadoosanjos,easautoridadesepotncias"(1Pedro3:22).
Jesus,diferentementedeMiguel,oCriadordoprprioMiguel.EmCoIossenses1:16,lemos:"Porquenele
foramcriadastodasasvisveiseinvisveis,sejamtronos,sejamdominaes,sejamprincipados,sejampotestades;
tudo foi criado por ele e para ele. Cristo o Criador de todas as coisas, e dentre elas, as coisas invisveis que
compreendemtodaahostecelestialnacategoriadeanjo,arcanjo,querubim,serafim.Conseqentemente,Jesus
oCriadordeMiguel,nopodendoseremconfundidasaspessoasdoCriador(Jesus)edacriatura(Miguel).
Ainda na natureza de ambos, Miguel e Jesus, se nota que Miguel arcanjo enquanto Jesus Deus, a
segunda pessoa da Trindade. O Deus verdadeiro nico o que sendo um na essncia, trino nas Pessoas.
chamadoDeusCriadoremJoo1:0103."NoprincpioeraoVerbo,eoVerboestavacomDeus,eoVerboeraDeus.
EleestavanoprincipiocomDeus.Todasascoisasforamfeitasporele,esemelenadadoquefoifeitosefez.Jesus
em Joo 3:16 chamado "Filho Unignito". A expresso unignito (monogenes), em grego, vem de dois
vocbulos: (monos) significa "nico" e (genes) apresenta duas possibilidades: uma "gerar" e outra que parece
receber apoio em todo o contexto bblico, a que significa "raa", "tipo", de onde vem o "gen" da gentica,
67

responsvelpelatransmissodoscaracteresparaosfilhos.Ser"FilhoUnignito"seronicodaespciedoPai;
teramesmanatureza.EssePaiDeus;logooFilhotambmo.

NAADORAO
Miguel no pode ser adorado. Dentro de toda a hierarquia
angelical terminantemente proibido prestar culto aos anjos, qualquer
tipodeculto,comoselemColossenses2:18,"Ningumvosdominea
seubelprazercompretextodehumildadeecultodosanjos,metendose
em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua carnal
compreenso".Osprpriosanjossoconhecedoresquenoselhesdeve
prestar adorao e por isso recusamna abertamente. Isso se pode ler
emduaspartesdaBblia:EmApocalipse19:10eApocalipse22:08,09"E
eu lanceime a seus ps para o adorar; mas ele disseme: Olha no
faastal;souteuconservo,edeteusirmosquetmotestemunhode
Jesus:adoraaDeus"."Eeu,Joo,souaquelequevieouviestascoisas.E,
havendoas ouvido e visto, prostreime aos ps do anjo que mas
mostrava para o adorar. E disseme: Olha no faas tal... Adora a
Deus.
J, com respeito pessoa de Jesus, no h qualquer problema
em adorlo. Sabemos que os anjos so maiores do que ns (Hebreus
2:06, 07), entretanto prestaram adorao a Cristo sem qualquer
constrangimento.interessantenotarqueoprprioDeusqueordena
essa adorao, como se l em Hebreus 1:06, "E quando outra vez
introduz no mundo o primognito, diz: E todos os anjos de Deus o
adorem". Se Jesus fosse um anjo, na hierarquia de um arcanjo como Miguel, ento seriam os anjos tidos como
idlatras,poisnocorretoqueumchefedeanjosejaadoradoporoutrosanjos.Mas,nacontinuaodaleitura
deHebreus,captuloprimeiro,versculos04,05e06,podeselersobreasuperioridadedeJesusemrelaoaos
anjos;oversculo08mostraessarazo,quandooPaideclaradeseufilho:"MasdoFilhodiz:Deus,oteutrono
subsistepelossculosdossculos,cetrodeequidadeocetrodoreino.Nocu,aonomedeJesus,seprostram
todososserescriados:ParaqueaonomedeJesussedobretodoojoelhodosqueestonoscus..."(Filipenses
2:10).AadoraoaonicoDeusvistadaseguinteformaemApocalipse5:13:"Eouvi,atodacriaturaqueestno
cu,enaterra,edebaixodaterra,equeestnomar,eatodasascoisasquenelesh,dizer:Aoqueestassentado
sobreotrono,eaoCordeiro,sejamdadasaesdegraas,ehonra,eglria,epoderparatodoosempre".Miguel,
nuncafoichamadodeCordeironaBblia.

Mudanasdoutrinrias
Quando adotamos um conceito errado sobre algum ponto doutrinrio, e, reconhecemos o erro e o
abandonamos, tal atitude elogivel, pois Deus no leva em conta os tempos da nossa ignorncia (Atos 17:30).
Mas terrvel, muito terrvel mesmo, quando estamos certos e abandonamos o que correto para adorar um
pontodevistaerrado,assimconsideradoluzdaBblia.Issoapostasiateolgica(1Timteo4:01).
As Testemunhas de Jeov mantiveram por muitos anos um conceito certo sobre Jesus, negando que ele
fosseoprprioarcanjoMiguel,earrazoaramcorretamentecomacitaodetextosquenodavammargemidia
errneadequeMigueleJesusfossemamesmapessoa.ApresentavamostextosdeMateus28:18quedeclarater
Jesustodoopodernocuenaterra;poderessequeosanjosnotem;apresentavamHebreus1:06queordenaa
todososanjosqueadoremaJesus;quandoosprpriosanjosnopodemseradorados;e,finalmente,comHebreus
68

1:04, onde se l que Jesus recebeu nome mais excelente do que os anjos. The Watchtower (A Sentinela),
novembro1879,pgina48.
Mas atualmente a Sociedade Torre de Vigia das
TestemunhasdeJeov,parajustificarsuaposiodeque
JesusMiguel,argumentamdaseguinteforma:"Onome
deste Miguel ocorre apenas cinco vezes na Bblia. A
gloriosa pessoa espiritual que leva esse nome
mencionadacomo'umdosprimeirosprncipes','ogrande
prncipe,odefensordosfilhosdoteupovo(odeDaniel)',
e como 'o arcanjo' (Dan. 10.13; 12.1; Judas 9, ALA).
Miguel significa: 'Quem Semelhante a Deus?
(Raciocnios Base das Escrituras, STV, 1985, pgina
219).

Exame das cinco vezes onde


apareceonomeMiguel
So cinco as referncias citadas para apoiar o
ensino segundo o qual, Miguel e Jesus, so a mesma
pessoa:
1. Daniel 10:13: Mas o prncipe do reino da
Prsiasepsdefrontedemimvinteeumdias,eeisque
Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar
me.
denotaradeclaraohierrquicaquesefazdeMiguelumdosprimeirosprncipes,oquefazdeduzir
queMiguelapenasumdentreoutros.IssoquerdizerqueexistemoutrosiguaisaMiguel.Talnoacontececom
Jesus: ele no "um dos primeiros", mas o nico. Enquanto se fala de Miguel como um prncipe dentre outros,
JesuschamadooReidosreiseSenhordossenhores.IssovistoemApocalipse19:16:Enovestidoenasuacoxa
temescritoestenome:Reidosreis,eSenhordossenhores.Ora,estetextospodefazerparalelocomoprprio
DeusJavqueasimesmosedeclara:"PoisoSenhorvossoDeus,oDeusdosdeuses,eoSenhordossenhores,o
Deus grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas". (Deuteronmio
10:17). O mesmo se l nos Salmos 136:03, Louvai ao Senhor dos senhores; porque a sua benignidade para
sempre.
2. Daniel 10:21: "Mas eu te declararei o que est escrito na escritura da verdade, e ningum h que se
esforcecomigocontraaqueles,anoserMiguel,vossoprncipe".
Migueltidonessetextocomodefensordopovojudeu.Jesusdefensordetodosospovoscomodeclara
1 Joo 2:01: Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis: e, se algum pecar, temos um
AdvogadoparacomoPai,JesusCristo,ojusto".
3.Daniel12:01:EnaqueletemposelevantarMiguel,ograndeprncipe,queselevantaafavordosfilhos
doteupovo,ehaverumtempodeangstia,qualnuncahouve,desdequehouvenaoatqueletempo;mas
naqueletempolivrarseoteupovo,todoaquelequeforachadoescritonolivro".
No tempo da grande tribulao para o povo judeu (Jeremias 30:07), depois do arrebatamento da Igreja,
Miguel se por a favor do povo judeu, que, por fim, aguardar o seu Messias, Jesus Cristo (Zacarias 12:10;
Apocalipse1:07).
69

4. Judas 9: Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de
Moiss,noousoupronunciarjuzodemaldiocontraele;masdisse:OSenhorterepreenda".
Notamos que Miguel no lutou contra Satans na
disputa sobre o corpo de Moiss, por faltarlhe autoridade
paratanto.UsoudaautoridadedonomedeJesus,"OSenhor
te repreenda". Jesus, enquanto aqui na terra, lutou vrias
vezescontraSatans,vencendoo.Algunsexemplos:
EmMateus4:0110,portrsvezesJesusrepreendeu
Satanseporfimordenoucategoricamente:"VaiteSatans,
porque esta escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele
serviras.Entoodiaboodeixou;e,eisquechegaramosanjos,
eoserviram.(versculos10,11).
Em Mateus 16:2123 de novo Jesus repreende o
diabo, mandao retirarse e ele no contesta, mas obedece
prontamente: Para trs de mim, Satans, que me serves de
escndalo; porque no compreendes as coisas que so de
Deus,massasquesodoshomens".
Em Marcos 16:17 ele concede poder aos seus
seguidores de usarem o seu nome para expulsar demnios:
"Emmeunomeexpulsarodemnios..."
EmAtos19:12,13selqueatosexorcistassabiam
do poder do nome de Jesus sobre os demnios. Tentavam
usar esse nome, mas sem a autoridade do prprio Jesus,
foram envergonhados. J no caso de Paulo, que invocava o
nome de Jesus, os demnios no suportavam a autoridade
desse nome e se retiravam. Como Miguel e o Senhor Jesus
podiamseramesmapessoa,seMiguelnoousourepreender
Satans, o que foi feito por Jesus vrias vezes durante o
ministrionaterra?
5.Apocalipse12:07:"Ehouvebatalhanocu:Miguel
e seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhava o
dragoeosseusanjos".
Noversculo7falasedeMiguele,seesseMiguelo
prprio Jesus, por que no versculo 11 afirmase que o povo
de Deus venceu o inimigo, pelo sangue do Cordeiro? Est
escrito no versculo 11: "E eles (o povo de Deus) venceram
pelosanguedoCordeiroepelapalavradoseutestemunho;e
noamaramassuasvidasatmorte.Gostaramosdever
qualquerintrpretedaBbliasubstituiressetexto,colocando
o seguinte: "E eles venceram pelo sangue de Miguel..."
Haveria algum que atribusse a vitria do povo de Deus ao
sangue de Miguel? O povo de Deus sempre tem vitria pelo
nome e pelo sangue de Jesus (Lucas 10:19; Atos 1:08; 3:06;
70

Efsios1:07,2022).
Comrelaoaindaa1Tessalonicenses4:16dizemasTestemunhasdeJeov:"Em1Tessalonicenses4.16
aordemdeJesusCristoparaaressurreiocomeardescritacomo'avozdoarcanjo',eJudas9dizqueoarcanjo
Miguel"....portantorazovelqueoarcanjoMiguelsejaJesusCristo".(RaciocniosBasedasEscrituras,STV,
1985,pgina219).Ora,lendosetodootextoemtelaseobservaqueJesusnosvemcomvozdearcanjo,"mas
comatrombetadeDeus".SeofatodeJesusvir'comvozdearcanjo'otornaoarcanjoMiguel,ofatotambmde
elevircom'trombetadeDeus'ocoloca,obviamente,comoDeus.OexrcitocelestialacompanharCristonasua
segunda vinda, como mostrado em Mateus 25:31 "E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os
santos anjos com ele.... Quando se l 'todos os santos anjos com ele se inclui certamente o arcanjo Miguel. O
mesmo se l em Apocalipse 19:11, 14. O versculo 14 declara: "E seguiamno os exrcitos no cu em cavalos
brancos,evestidosdelinhofino,brancoepuro".

dignodenota,ainda,queoJesus
das Testemunhas de Jeov passou por trs
fases: antes de vir terra chamavase, no
cu, de arcanjo Miguel; ao tornarse
homem, nascendo da virgem Maria,
abandonou o nome que l tinha e tornouse somente homem, nada mais do que homem, um homem perfeito
como Ado antes da queda; ao ressuscitar dos mortos e ascender ao cu, o Jesus de Nazar homem, deixou de
existir para sempre, voltando a ser o arcanjo Miguel, de novo. No livro Ajuda ao Entendimento da Bblia, STV,
pgina1111diz:"AevidnciaBblicaindicaqueonomeMiguelseaplicavaaoFilhodeDeusantesdeestedeixaro
cuparasetornarJesusCristo,etambmdepoisdeSuavolta".LogosetratadeumJesusmutvelnasuanatureza:
anjo,homem,anjo.LeiamosmaisoquedizaSTV:"MasnoJesuschamadodeDeusnaBblia,poderperguntar
algum. Isto verdade. Contudo, Satans tambm chamado de Deus". Isso chega as raias de blasfmia
inominvelcontraoeternoSenhoreSalvadorJesusCristo,poisaBbliaSagradadiz:JESUSCRISTOOMESMO
ONTEM,EHOJE,EETERNAMENTE"(Hebreus13:08).

Notas
1.ComoRespondersTestemunhasdeJeov,EditoraCandeia,pgina47.
2.OMinistrioAdventista,maroabril,1961,pgina19.
3.SinaisdosTempos,agosto/98,pgina29.
4.TheWatchtower(ASentinela),STV,novembro1879,pgina48.
5.RaciocniosBasedasEscrituras,STV,pgina219.
71

EncontrocomaLiberdade
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano3,Nmero15,Outubro/1999Pginas3637

ExTestemunhadeJeov,trabalhandocomopioneirodetempointegral,fazumbalano
dosseusvinteequatroanoscomoservodaTorredeVigia.
EntrevistacomMrcioSouzaPorJamiersonOliveira
Comvozfirmeedemonstrandobastantenaturalidadeo
evangelista Marcio Souza, 32 anos, fala com segurana da sua
novafemCristoesobreasdoutrinasbblicas.Nestaentrevista
DefesadaFelecontanoscomoviveudurantevinteequatro
anos servindo os interesses de uma das maiores organizaes
religiosas do mundo, conhecidas como as Testemunhas de
Jeov,cujaSede(WatchtowerTorredeVigia)ficanoBrooklyn
EUA,monitoraquase6milhesdeadeptosempraticamente
todos os pases. Trabalhando hoje junto ao ICP, com seu
testemunho tem despertado muitas igrejas para o desafio que
asseitasrepresentam.
DefesadaF:ComocomeouseuenvolvimentocomasTestemunhasdeJeov?
Mrcio Souza: Tudo comeou com meu tio que nos anos 60 se envolveu com os ensinos das
TestemunhasdeJeov,etrouxesuasheresiasparatodanossafamlia.Pornotermosbasesbblicasda
nossa f, fomos seduzidos por aquele verniz de lgica que havia nos estudos com as Testemunhas de
Jeov. Tambm havia na poca uma forte expectativa quanto a chegada do Armagedon, para 1975
anunciadopelasTestemunhasdeJeov.Oque nosemocionava.Eodiscipuladoquerecebemosincutia
lealdadeorganizao,dessaformadentrode2anosjramosTestemunhasdeJeovbatizados.
Defesa da F: Sua infncia e adolescncia como Testemunha de Jeov foi diferente dos demais
garotoscomquemvocconvivia?
MrcioSouza:Sim,paravocterumaidia,mesmoantesdeaprenderalereujpossuaminha
biblioteca pessoal com as publicaes da Sociedade Torre de Vigia, e desde muito cedo j era um
publicador, o que exigia eu obedecer estritamente as suas diretrizes, consequentemente vivia distante
doscolegasdaescolaedomeubairro.
DefesadaF:UmavezqueasTestemunhasdeJeovnocomemoramdatascristscomonatal,
pscoaenfim.Noeradificilparavoccomocriana?
Mrcio Souza: Eu ficava bastante constrangido na poca dessas festividades, era ensinado a
recusar presentes alusivos ao natal e alimentos tpicos da Pscoa por exemplo. Em casa meus pais
tentavam me recompensar com outros presentes. Eu era muito cobrado pelas outras crianas com
perguntas do tipo: "O que voc ganhou de Natal? Qual o tamanho do seu ovo de pscoa?" Enfim, era
muitoconstrangedor.
72

Defesa da F: J adulto, quais eram suas atividades na organizao? Como era sua vida em
comunidade?
MrcioSouza:ASociedadeTorredeVigiatemsuborganizaesquetratamdeassuntosmdicos
emilitares.Eudesenvolviaatividadesconfidenciasligadasaelas,nadcadade80eueraarticuladorjunto
aos jovens em idade de alistamento militar, e tambm participava do recrutamento de mdicos que
fossem simpticos a nossa posio de no aceitar transfuso de sangue. Fui tambm durante 5 anos
ministroordenadodetempointegral,ajudavanaadministraodeconstruesdesalesdeassemblias.
Dedicava90horasmensaisnasvisitasdecasaemcasaenacomunidadeeraresponsvelpor14estudos
domiciliaresetreinavaosestudantesparasetornaremnovosdiscipuladores.
DefesadaF:ComoaSociedadeTorredeVigiaconseguevendersualiteraturaporumpreoto
baixoeaomesmotempoterumdosmaiorespatrimniosfinanceirodomundo?
MrcioSouza:Custossempreexistem,bvio,masalgumestpagandoporele,todososanos
milharesdejovenscasadosingressamnotrabalhodetempointegral,juntandoseaoutrosmilharesque
j so voluntrios, mas para estarem altura dessa atividade pagam um preo altssimo, por exemplo,
assumemocompromissodenuncateremfilhos,viveremmodestamente,adoarembens,comojficou
conhecido nas vsperas das profecias do fim do mundo ou Armagedom. Em Cesrio Lange SP, os
internos ali ou como so conhecidos por "betelitas" so um exemplo claro disto, vivem uma vida
sacrificialemfavordaorganizao,numamodeobraquaseescrava.Seocorredealgumaliterumfilho
soconvidadosaseretirar.
DefesadaF:Comovocviaaigrejaevanglica?
Mrcio Souza: Eramos ensinados que as Igrejas Evanglicas so dvidas e filhas da Grande
Babilnia religiosa, eu tinha essa viso, no entendia que a unidade da Igreja no implica em
uniformidadedenominacional.AchavatambmqueseusensinosabandonavamaadoraoaJeovDeus
eoSeupropsitoparacomaterra.Nocompreendiaaimportnciadonovopacto,ondeJesusocentro
davidaespiritualenossaesperanaceleste.
DefesadaF:PodemosdizerqueamotivaodasTestemunhasdeJeovemseutrabalhodecasa
emcasapaixopelasalmas?
Mrcio Souza: Infelizmente no, as Testemunhas de Jeov fazem tudo isso em busca da sua
prpria salvao, prova disso que, quando so muito questionadas, a orientao que recebem
deixaremessapessoa,ebuscaremoutrasquetenhamafinidadecomogrupo.AsTestemunhasdeJeov
notmessetipodesentimentopeculiaraoscristosverdadeiros.
DefesadaF:AsTestemunhasdeJeovsentemalgumpreconceitoporpartedosevanglicos?
Mrcio Souza: A Sim, pois muitas vezes em encontros com evanglicos, ramos evitados e em
lugardenosfalaremdoEvangelhosugeriamquefossemosaosvizinhosouqueorssemos,usandoisso
como recurso para nos fazer ir embora. Se tais evanglicos tivessem boa base bblica e freqncia nas
EBDEscolaBblicaDominical,porexemplo,ahistriademuitossectriosseriadiferente.
DefesadaF:AindacomoTestemunhadeJeov,comoerasuarelaocomDeus?

73

Mrcio Souza: Nossa relao com Deus dependia do convvio com a organizao, somente
conhecamosJeovDeusatravsdasualiteratura,istoquechamariamde"relaocomDeus".Noso
ensinadosaorarnemajejuar,emsuasreuniesasoraesnoultrapassavamdoisminutos,orarmaisdo
queissoseriafanatismo.
DefesadaF:QualfoiaestratgiadeDeusparatealcanar?
Mrcio Souza: Quando tinha 12 anos, tive um sonho em que um anjo me disse que as
TestemunhasdeJeoveramafligidaspordemnios,fiqueiintrigadocomisso.Apartirda,houvevrios
casos de possesso de amigos meus Testemunhas de Jeov, e em dois casos desses orei em nome do
SenhorJesus,eEleoperoulibertao.EufiqueiadmiradopelousovoluntrioquefizeradonomeJesus,
um fato raro entre as Testemunhas de Jeov, mas esses fatos comearam a demonstrar a fragilidade
daquiloqueeutinhasidoensinadoeporfim,meconduziramaoencontrocomoSenhorJesus.
DefesadaF:Esuafamliacomoreagiram?
MrcioSouza:Aprincpiohouveangstiaedesespero,masquandoelessouberamqueaminha
conversomelivraradeumdesastrefinanceiroesuicdio,forammaistolerantes.
DefesadaF:ReaprenderasdoutrinasbblicassemosculosdaSociedadefoimuitodifcil?
MrcioSouza:No,naprimeirasemanacomofilhodeDeus,condioquenotinhasegundoos
prpriosensinosdaSociedadeTorredeVigia,litodooNovoTestamento,eassimcumpriuseemmim2
Corntios3:16,17quediz:"Mas,quandoseconverteremaoSenhor,ento,ovusetirar.Ora,oSenhor
Esprito;eondeestoEspiritodoSenhor,ahliberdade".
DefesadaF:Hoje,comovocvasTestemunhasdeJeov?
Mrcio Souza: Tenho compaixo delas, pela sua cegueira espiritual, tendo em vista que seus
ensinosnuncapoderiamseraprendidosdaformaquecremsomentepelasEscrituras.Porissooropor
elasdiariamente.
DefesadaF:Quaisasestratgiasquevocconsideramaiseficientesparaquemestejadispostoa
alcanarcomoevangelhodeCristoaosTestemunhasdeJeov?
MrcioSouza:Numprimeirocontato,noabraasuaBbliaparaum"show"deteologia,nema
convideaorar.Ouaaequandotiveroportunidadeparafalar,conteparaelaseutestemunhodevida,
como Jesus te salvou, fale com autoridade, ainda que ela no aceite, ir embora carregando uma
semente,ehpodernonomedoSenhorJesusparatransformaodevidas,citoMarcos5:19.Deixepara
umasegundaoportunidadesuasexplicaesteolgicaspoisaprincpiooquemaisumaTestemunhade
Jeovnecessitadelibertaoespiritual,paraquesuamenteabsorvaasverdadesdeDeus.
DefesadaF:AIgrejaEvanglicaestcienteepreparadaparaessedesafio?
Mrcio Souza: Infelizmente, na sua maioria no, as seitas, Testemunhas de Jeov, mrmons,
espritas etc:... tem crescido e investido grandes recursos que ultrapassam os esforos das Igrejas
Evanglicas em defender a f. necessrio que ela requisite os servios de instituies como o ICP e
ofereatreinamentoparaseusmembros,poisprecisomuitapreparaoparaessetrabalho.
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Defesa da F: De alguma forma o ICP contribuiu para sua edficao atravs desta revista ou
outrosmeiosqueutilizamosemnossasatividades?
Mrcio Souza: O ICP me deu subsdios para avaliar sem paixo a realidade das Testemunhas de
Jeov. Fiquei surpreendido e edificado no incio da minha f, com a literaturado lCP que mostrou as
fraquezas e dissolues nos ensinos do corpo governante, trazendo fatos incontestveis do vcio das
TestemunhasdeJeovdedefenderemsuaideologiaqualquerpreo.Desejoregistrararelevnciados
esforosdeverdadeiroshomensdeDeuscomoospastoresNatanaelRinaldieEsequiasSoaresdaSilva,
queatravsdeseusesforostmlanadoluzsobosadeptosdasseitas,dasquaismuitoscomoeu,esto
sendosalvaspeloEvangelhodeCristo,nossoSalvadoreDeus.

Nota
O Pastor Marcio Souza atende igrejas
para testemunho e palestra. FACEBOOK
prmarcio.souza

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LinguagemdeSinais
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano3,Nmero16,11/1999Pginas1113

PorValterSaleseJamiersonOliveira

ANovaEstratgiadasTestemunhasdeJeov
Ento,...osouvidosdossurdosseabriro...ealnguados
mudoscantar...ealegriaeternahaver...(Isaas35:05,06).
AsTestemunhasdeJeov,umadasseitasmaisbemorganizadasdo
mundo,noperdemtempoemespalharsuasfalsasdoutrinas,semeiamem
todas as reas da sociedade. Atualmente esto infiltrando as suas heresias
entre os surdos e os mudos. Esse grupo de pessoas, pode ser considerado
um povo no alcanado pelo Evangelho. Poucas igrejas tm desenvolvido
estratgias eficientes para alcanlos, assim eles tomamse vtimas das
TestemunhasdeJeoveoutrasseitasmaisprudenteseoportunas.
Em1992,aSociedadeTorredeVigia,publicouemportugusolivro
LinguagemdeSinais,primeiraedioemportuguscom80.000exemplares
comasupostaintenodeajudarestacomunidadededeficientes.
Como costume, as Testemunhas de Jeov alterarem tudo para
justificar as suas doutrinas. No foi diferente com a linguagem de sinais
dirigidas aos surdos e os mudos, uma vez
que esta linguagem regional e bastante
reduzida, e no existem sinais para todas
as palavras, e em alguns casos o sinal
criado no momento da conversao,
tornadoo sujeito a muitas variaes de acordo com o momento e contexto.
AssimficoufcilparaaSociedadeTorredeVigiaintroduzirsuasfalsasdoutrinas,
inventando sinais novos e alterando os j existentes que expressam doutrinas
bblicassegundoaposiocristortodoxa.
Naintroduodaobracitada,aSociedadeTorredeVigiadiz:Umoutro
alvo unificar a linguagem de sinais entre as Testemunhas de Jeov quanto s
palavras de origem bblica. Afinal, uma mesma palavra pode ser traduzido por
diferentes sinais em lugares diferentes. Alm disso, certos sinais, comumente
aceitos para palavras de cunho religioso, no se coadunam com os verdadeiros ensinamentos bblicos ...
Naturalmente,issosignificaroabandonodealgunssinaisjfortementearraigadosnamente...Portanto,aose
pregar aos deficientes auditivos, deverse usar os sinais aos quais eles esto acostumados, mas logo podese
ensinlos a utilizar aqueles apresentados neste livro, mostrando porque so mais corretos (Linguagem de
Sinais,pgina10).
Veja o leitor que o alvo das Testemunhas de Jeov , na verdade, aplicar novos conceitos a sinais que
expressamasdoutrinasbblicas,eapresentlasde mododistorcidosegundo suasinterpretaesarbitrriasf
cristgenuna.
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Muitossinaisapresentadosnocitadolivrosocertoseusadosjamplamentepelacomunidadedesurdose
mudos.Omaiorproblemanaverdadeestnosquesousadosparaoensinamentobblicoapartirdapgina169
sobttuloAssuntosBblicos,emquealinguagemdesinaismuitopobre,paramuitaspalavrasdecunhoteolgico
ainda no existem sinais criados, at mesmo devido a dificuldade de expressar num gesto manual conceitos to
sublimes e abstratos como por exemplo: a Trindade, imortalidade da alma, justia divina, cu, inferno, pecado,
perdo, enfim, se com todos os recursos da lngua falada muitas vezes
complicado para expormos os ensinamentos da palavra de Deus da forma
que eles nos so apresentados, imaginemos com smbolos, gestos,
expresso facial, etc., tornandose a ento um campo frtil para eles
infiltrarem suas heresias, alcanando os surdos e por conseguintes os seus
familiares. Os sinais que expressam idias de coisas fsicas, os quais os
nossos sentidos podem identificar, como: cadeira, automvel, igreja, etc.,
nohproblema,porqueosurdosempretemumreferencialparaformatar
a imagem em sua mente, um sinal a mais que eles criem na conversao
paraamesmapalavra,simplesmenteummaneiradiferentedetransmitira
mesma idia do objeto (um sinnimo). Mas para coisas que no h
percepoatravsdenossossentidos,ficamaiscomplicado,porqueosurdo
no tem referncias fsicas para formar a imagem na mente, eles no tem
nadanomundovisualparacomparar.Vejaalgunsexemplos:

A linguagem dos sinais sobre todos os assuntos inclusive os bblicos, so feitos atravs de mmica e
pantomima,usandotodasasexpressescorporaisnosentidodetransmitiraoreceptoropensamentoquesequer
fazerentender.Porexemplo:
QuandosequerdizerDeus,levantaseamoem"D"paraocu,dandoaidiadequeEleestnocu.

ParasedizerDezMandamentos,devesefazeronmero"dez"eosinalde"mandar".

SeoquesequerdizerEvangelho,devesefazerosinalde"BoasNovas".

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1.Agoraparansdifciltransmitirparaosurdoaidiadapalavra'alma',porqueserefereaalgoqueno
vemos, porm est dentro de ns. Ento as Testemunhas de Jeov aproveitam essa brecha e para essa palavra
usamumsinalondetransmitidoaidiade"carne",dandoaidiadavidaquedesaparececomamorte.Assim,
limitamosignificadodotermobblico,fazendocomqueosurdonoconheaaverdadesobreoassunto.

2. Para referirse aos 'cristos', os surdos so instrudos no livro a fazerem o sinal de 'Testemunhas de
Jeov'

Eparareferirsecristandadeossinaissode'catlico'e'protestante'deixandocomissoumarpejorativo
esemdistinoentreambos.

3.Outradistoroquefazemsobreo'EspritoSanto'.AidiaquedeveriasertransmitidaadequeEle
Deuseeterno,masasTestemunhasdeJeovusamosinaldeespritocomaidiadeenergia,parajustificarassuas
doutrinas.

4.O'inferno'indicadopelosinalde'sepultura',ecomoparaodeficienteficamaisfcilentenderoinferno
comessesignificado,doquecomosentidobblico,ouseja,deumlugardesofrimentoepunioaodiabo,seus
demnioseosmpiosquerejeitaramoevangelho.LogoasTestemunhasdeJeovlevamvantagemcomseuensino.

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5.A'NoivadeCristo'tambmganhaumsignificadonovocomolivro.Osinalindicadodeuma'aliana',
depoisde'JesusCristo'edos'144mil'.

6.Os'NovosCus',indicadopelaSociedadeTorredeVigiacomossinaisde'novo','governo'enovamente
dos'144mil',maisumavezossurdossosubmetidosaumasimbologiadeentendimentomaisfcil,masforada
verdadeirateologiabblicacrist.

7.Aidiade'estaca'(enocruz)realadanosinalquesedeveusarparaindicaro'sacrifciodeJesus'.

8. A palavra 'Trindade' deve ser transmitida levando ao receptor a idia de trs pessoas e um s Deus,
unidade em essncia e diversidade de pessoas. As Testemunhas de Jeov beneficiandose da dificuldade de se
transmitiresseprofundoconceitobblicoemgestos,passamaidiadesomentetrspessoas,tirandoadeumDeus
Trino. E lgico, para algum que depende apenas de sinais para aprender, essa simplificao barata e mal
intencionadadaSociedadeTorredeVigia,maisfcilerecebidasemquestionamentoe,almdomais,aprendem
queoscristossopolitestas(creremmaisdeumdeus)quandocremnatrindade.

Agora,devidoaessafaltadesinaisbblicos,eanecessidadedoevangelismodopovosurdo,humagrande
procura na aprendizagem destes sinais no meio evanglico, principalmente para aquelas palavras que ainda no
existemsinais.DamuitosevanglicosestoutilizandoolivrodelinguagemdesinaisdasTestemunhasdeJeov,
atporquenohquasenadanareaproduzidopelasnossaseditorasevanglicas.Jvimosestelivroservendido
79

livrementeemnossomeio,eporfaltadeconhecimentodassuasfalsasdoutrinasissoestsetornandoumperigo
iminenteparanossosirmosdeficientes.
AigrejadevesaberqueolivroLinguagemdeSinaisdosTestemunhasdeJeov,serveapenasparaatender
as necessidades da Sociedade da Torre de Vigia. Para isso foram criados sinais especficos como por exemplo:
assinaturadarevistaASentinela,assinaturadarevistaDespertai!,estudobblicodomiciliar,cartodesangue,
pioneiro regular, estudo de A Sentinela, corpo governante e outro, com a inteno de facilitar seus trabalhos de
portaemporta,alcanandotambmossurdos,enoservemparausodequemestevangelizandoopovosurdoe
mudo.
A seguir relacionamos uma lista de materiais saudveis que podero ser utilizado na aprendizagem da
linguagem dos sinais e no evangelismo pessoal, e deixamos tambm um apelo: que editoras evanglicas
desenvolvam obras que ajudem a igreja alcanar essa populao to necessitada de 'ouvir' as boas novas de
salvao.
ComunicandocomasMosShekinahEditoraeGrficaPiracicabaSP.
LinguagemdasMosEugnioOates,EditoraSanturioAparecidaSP
OClamordoSilncio(Sinaisbblico)JuntadeMissesNacionaisdaConvenoBatistaBrasileira.

Algunstelefonesparacontatoseinformaesarespeitodesurdos:
FeneisBeloHorizonteFone:(Oxx31)3379755.
FeneisRiodeJaneiroFone:(Oxx21)2347786ou(Oxx21)2842801.
FeneisSoPauloFone:(Oxx11)2286490ou(Oxx11)5473798.

ProcureInformaesnaInternet

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OsCativosdoBrooklin
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano3,Nmero19,02/2002Pginas5154

PorMrcioSouza
As Testemunhas de Jeov, em diversos pases, tm adquirido o direito de continuarem propagando seus
ensinosatravsdedecisesjudiciais.Abuscadeliberdadedeexpressoeadoraotemsidotemadevriosartigos
darevistaASentinelaeprocuramnaleiamparosparapropagaremsuaideologia.Contudo,osfatosdemonstram
queajustiaseculartemsidomuitomaistoleranteecompreensiva,emcontrastecomasobrigaesimpostaspelo
CorpoGovernantedestemovimento.
Emcertaocasio,numadisputajudicialarespeitododireitodenosaudaraBandeiraNacional,umdos
juzesdaSupremaCortedoMxico,declarou:Ocasosetornadifcil,noporqueosprincpiosdesuadecisoso
obscuros, mas porque a bandeira envolvida a nossa. No entanto, aplicamos as limitaes da Constituio sem
nenhum temor de que a liberdade de ser intelectual e espiritualmente diferente ou mesmo contrrio venha a
desintegrar a organizao social.... (Nota 1: Crise de Conscincia, pgina 122 [1 Edio Digital PDF em
portugus,2008,pgina135]RaymondVictorFranz.EditorialClie.Galvani,13115.08224.TerrassaBarcelona).
Ainda assim, aqueles juzes concederam permisso para as Testemunhas de Jeov no saudarem a
bandeira. Esta liberdade adquirida pelo grupo apenas superficial, como ficou explcito pelo juiz que chegou
seguinteconcluso:"...aliberdadededivergirnoestlimitadaacoisasquenotenhammuitaimportncia.Essa
seriaumamerasombradaliberdade.Otestedesuasubstnciaconsistenodireitodedivergircomrelaoscoisas
quetocamomagodaordemexistente(Nota1:Ibidem).Exatamentenestepontosointolerantes!
Em seus artigos, na revista A Sentinela, clamam pela liberdade e, nos tribunais, lutam pelo direito de
expresso,selevantandoemjuzocontraaquelesquedemonstramasimplicaesdosensinosdesuaorganizao,
tendocomodesculpaSualiberdadedeadoraoeexpresso.
Perguntamos: Onde est o direito dos membros das Testemunhas de Jeov? Usufruemnas da mesma
liberdadepropagadanarevistaASentinela?Infelizmente,apenaspregamliberdade,masnopermitemqueseus
membros,seusfilhosdiscordemquantoacoisasquetoquemaordemdesuaorganizao.Pregamliberdade,masa
excluemdeseusmembros!

Liberdadeemcustdia
Um candidato a Testemunha de Jeov geralmente estuda trs livros durante dois anos e, alm disso, o
discipuladoenvolveassociaocomosmembrosdacongregaoqueserenemregularmentecercadecincovezes
porsemana.Assim,criaseumadependnciasocialnoaceitarqualquerensinamentodadonoSalodoReino,
significarejeiodetodoogrupo.Finalmente,parasebatizarterquerespondercercade125perguntas,emsua
maioriaopostasteologiacrist,ouseja,terquenegarvriasdoutrinasvitais.
Dentro de sua comunidade, ferem o direito de seus membros questionarem seus prprios ensinos,
fechandolhes as possibilidades de analisarem e repensarem suas bases doutrinrias. Qualquer manifestao em
contrrio acarreta punio, que vem atravs de retaliao social. Se um membro questiona as bases dos seus
ensinos poder ser desassociado. No permitem que haja associao entre um desassociado (Nota 2:
Desassociado: quem foi expulso das Testemunhas de Jeov) ou dissociado (Nota 3: Dissociado: quem rejeita os
ensinos das Testemunhas de Jeov) e outros membros ativos. Por exemplo, se numa famlia de Testemunhas de
Jeovencontraseumdesassociado,nosepermitesequerquealmocemjuntos.

82

Abrindoa"caixapreta"
UmexmembrodoCorpoGovernante(Nota4:CorpoGovernante:lideranamximadasTestemunhasde
Jeov,compostoatualmentede14ancies,nosEUA),RaymondVictorFranz,aps60anoscomoTestemunhade
Jeov,dosquais,noveanoscomodiretormundial,agoratemrelatadoacondiointernadomovimento.Emseu
livro Crisis of Concience (Crise de Conscincia), em espanhol, relata em pormenores, as experincias que teve
durantesuacondiocomomembrodocorpodediretoresdaSociedadeTorredeVigia.
EmboraarevistaWatchtower(ASentinela)apregoasseteocracia(Nota5:Teocracia:formadegovernoem
que a autoridade emana de Deus) como forma de governo apropriado para "organizao de Deus", a autocracia
(Nota6:Autocracia:governodeums,umprncipe)continuava,efoiclaramentedemonstradaem1917,quando
Rutherford (segundo presidente da Sociedade Torre de Vigia) teve problemas com o Corpo Governante e
simplesmenteexpulsouquatrodiretoresinconvenientes.
Quais os motivos de tais expulses na sede mundial? Embora aparecessem rumores absurdos que
denegriam a imagem dos envolvidos, uma desculpa comum para explicar a sada de membros relevantes era
procurar acuslos de imoralidades, desvios de valores ou qualquer coisa que manchasse suas reputaes no
entanto,erampessoasdeconfianaquecometeramoerrodenoaceitaremosistema.Depoisdemuitosanosde
servio nos escritrios ou designaes, foram considerados apstatas (Nota 7: Apstata: esta palavra significa
algum que deixou os ensinos ortodoxos; para a STV Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados significa
algumquenomaisconcordacomseusensinos).
A propsito, eu, autor deste artigo, j presenciei e colaborei em diversas expulses semelhantes, que
envolviamapenaspontosdevistadiferentesdaideologiadaSTVfizpartedasTestemunhasdeJeovpor24anos,
destes,cincocomoministroordenadodetempointegral.Tambmfuimembrodeduasoutrassociedadesquedo
suportesTestemunhasdeJeov.
EntrecentenasdeproblemasideolgicosnoseiodaorganizaodasTestemunhasdeJeov,eleenfatizaa
atitude inquisidora demonstrada pelos diretores. E isto antigo, pois remonta a 1914. Esta data sagrada,
consideradacomoo"fimdostemposdosgentios".Segundoofundador,CharlesTazeRussell,eladeveriamarcaro
inciodoArmagedom,significandoosltimosdiasdestesistemadecoisas.Estadatasemprefoicolunanosensinos
darevistaASentinela!
Inditosaberqueadiretoriadaorganizaojtentoumudaresteensino.Umaoutradataapreciadafoi
1957,poisqueriamidentificaraeraespacialcomossinaisnoscus.Seosdiretoresnotmcertezadadata,como
podemexigirdosseusmembrosquenodiscutamsobreoassunto?Qualquermembroquequestionaradatade
1914 ser punido com desassociao. Contudo, mesmo nas reunies fechadas do corpo governante h crises de
conscincia, pois diferente do que se esperava, os membros do Corpo Governante no so unnimes, e isto at
mesmonesteassunto,umdosmaisdelicadosdogrupo!
Qual a diretriz que usam para mudar seus ensinos? Decerto no a Bblia! Os ensinos enraizados das
TestemunhasdeJeovsomenteencontrammudanasquandoorelatriomundial(Nota8:CadaTestemunhade
Jeovdevefazerumrelatriomensaldesuasatividades,quesomaraorelatriodecadapas.Esterelatrioinclui
tempodedicadoadivulgaodesualiteraturae,atravsdele,sabesequantasTestemunhasdeJeovtememcada
pas) apresenta notveis decrscimos, indicando o descontentamento de muitas Testemunhas de Jeov. As
mudanassonecessriasparafecharasbrechasdoutrinrias.Emdezanosapenas,olivrobsicoparaprepararos
candidatosaobatismomudoutrsvezes!(Nota9:AVerdadeQueConduzVidaEterna[durouat1984],Poder
Viver Para Sempre no Paraso na Terra [durou at 1994], Conhecimento Que Conduz Vida Eterna [a partir de
2004] e O Que a Bblia Realmente Ensina? [a partir de 2005). Qual motivo? Para esconder a falsa doutrina a
respeitodoanode1914!Semeste"pontocrtico"nenhumamudanapermitida.
83

Recentemente, em 1996, houve uma mudana quanto questo do servio militar. Agora os jovens das
Testemunhas de, Jeov em idade de alistamento podem optar pelo servio militar alternativo. No entanto, em
tempospassadosnopermitiamqueseusmembrossealistassemnoExrcitoetampoucoqueoferecessemalgum
servioalternativo.Emconseqnciadisso,muitosjovensforampresosecondenadosportraio,principalmente
duranteaSegundaGuerraMundial.OquenossensibilizasaberqueduranteMuitosanosoCorpoGovernante,
emportasfechadas,questionavasobreesteassunto,ecomoadiretorianochegasseaumconsenso,adecisofoi
mantidaapenaspornoalcanarquorumestemesmodilogonotoleradoentreosmembroscomuns.

SOMBRASDAOPRESSO
Em1941,Rutherfordemumdiscurso,dirigindose
especialmente aos jovensde 5 a 18 anos, deulhes como
presente um livro intitulado Filhos. Emotivamente,
convidou estes jovens a terem como alvo o trabalho de
casa em casa, protelando o casamento para depois do
Armagedom. (Nota 10: Armagedom: ocasio, no fim da
grandetribulao,quandoJeovdestruirestesistemade
coisasecomearumanovaordem,umparasonaterra.
[PontodevistadasTestemunhasdeJeov]).
Assim,centenasdejovensabraaramocelibatoe,
desde ento, os escritrios e as designaes especiais
tinham como requisito bsico no casar. Isto chegou ao
ponto de criar um provrbio: "Perder a condio de
solteiro significa perder a designao". Esta regra durou
nove anos. (Nota 11: At 1950 o casamento era
totalmente evitado; desde ento os ministros ordenados
casamse, mas evitam ter filhos). Contudo, sua sombra
continua, isto porque os ministros ordenados das
TestemunhasdeJeovnopodemterfilhos.
Depois se soube que, naquela poca (1941),
Rutherfordestavamorrendodecncer.Seumaiordesejoeraveranovaordem"ounovomundosurgir,haviam
profetizadooinciodogovernomilenardeCristoparaaquelapoca,emborasuasdeclaraesfossemcensuradas
pelamaioriadadiretoria,nopodiaserbarrado;afinal,eraopresidenteepoderiafazeroutralimpeza.
AscrisesnaSTVcontinuaram.Em1975(Nota12:FrederickWilliamFranz,tiodeRaymondVictorFranz,era
vicepresidenteecotadoparaapresidncia,masseufracassonaprevisodoArmagedompara1975cooperoupara
queperdesseaforapresidencialqueseusantecessoresmantiveram)osdiretoresexigiramqueopapeldoCorpo
Governante fosse real e no fictcio. O ento
presidente, Nathan Homer Knorr, no agentou nem
umtumorcerebralqueestavasofrendo,nemapresso
da diretoria e ento foi feita a reorganizao.
Finalmente, os membros da diretoria passaram a ter
voz ativa. Notese que desde 1874 se apregoava a
existnciadeumCorpoGovernante,masomesmode
fatonuncahaviaexistido,senoapartirde8dejunho
de 1975. Uma das doutrinas bsicas das Testemunhas
de Jeov a relevncia do "escravo fiel e discreto"
84

comocanaldeDeusparaahumanidade.Setaldoutrina,queabasedaunidadedasTestemunhasdeJeov,era
fictcia,oquesepodeesperardasdemais?

ENCONTROCOMALIBERDADE
Muitos tm se decepcionado com os falsos ensinos, com os fracassos de previses sobre o Armagedom.
Outrospassamaconhecerna"pele"ofanatismoreligiosodaliderana.
A Palavra de Deus no d glria a outros, mas declara: Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente,
sereislivres.FaltasTestemunhasdeJeovopoderregeneradorquelibertadopecado,dareligiosidadefarisaica
edaexclusividadecega.
Jamais uma organizao" poder gloriarse de ser o "caminho", pois esta posio h muito j esta
ocupada!SomenteagraaeosenhoriodeJesusCristopodeconduzirohomemsalvao.Elenoapenasum
caminho,masocaminho,eaverdadeeavida(Joo14:06).Aspalavrasdaquelejuizecoamcomoumclamor
liberdade: A prova de sua essncia o direito de discordar quanto a coisas que tocam o corao da ordem
existente.

Notas
1. Crise de Conscincia, pgina 122 [1 Edio Digital PDF em portugus, 2008, pgina 135] Raymond
VictorFranz.EditorialClie.Galvani,13115.08224.TerrassaBarcelona.
2.Desassociado:quemfoiexpulsodasTestemunhasdeJeov.
3.Dissociado:quemrejeitaosensinosdasTestemunhasdeJeov.
4. Corpo Governante: liderana mxima das Testemunhas de Jeov, composto atualmente de 14 ancies,
nosEUA.
5.Teocracia:formadegovernoemqueaautoridadeemanadeDeus.
6.Autocracia:governodeums,umprncipe.
7.Apstata:estapalavrasignificaalgumquedeixouosensinosortodoxos;paraaSTVSociedadeTorrede
VigiadeBbliaseTratadossignificaalgumquenomaisconcordacomseusensinos.
8.CadaTestemunhadeJeovdevefazerumrelatriomensaldesuasatividades,quesomaraorelatrio
decadapas.Esterelatrioincluitempodedicadoadivulgaodesualiteraturae,atravsdele,sabesequantas
TestemunhasdeJeovtememcadapas.
9.AVerdadeQueConduzVidaEterna(durouat1984),PoderViverParaSemprenoParasonaTerra
(durouat1994)eConhecimentoQueConduzVidaEterna(apartirde1995).
10. Armagedom: ocasio, no fim da grande tribulao, quando Jeov destruir este sistema de coisas e
comearumanovaordem,umparasonaterra.(PontodevistadasTestemunhasdeJeov).
11. At 1950 o casamento era totalmente evitado; desde ento os ministros ordenados casamse, mas
evitamterfilhos.
12.FrederickWilliamFranz,tiodeRaymondVictorFranz,eravicepresidenteecotadoparaapresidncia,
masseufracassonaprevisodoArmagedompara1975cooperouparaqueperdesseaforapresidencialqueseus
antecessoresmantiveram.

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ONomeDivinoqueDurarParaSempre
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano4,Nmero25,08/2000Pginas4851

Por:AlbertoAlvesdaFonseca

No se pode avaliar com exatido o


interesse que o ttulo acima provocaria em
qualquer leitor cristo. Porm, ele no escapa a
ns,doICPInstitutoCristodePesquisas,que
trabalhamos no campo da apologtica crist e
anlisedoutrinria,etemosocompromissocomoleitordeestarmosatentoseanalisarmostodososensinosque
querempassarsecomoverdadeirosebblicos.Respeitamososescritoreseoseudireitodedesenvolveridiase
teorias,mas,comocristos,temosodeverdelutarconstantementepelafquefoidadaaossantos(Judas3).
Por isso, ao defrontarmonos com escritos desta natureza, que apresentam em seu contedo, teorias
estranhas s doutrinas crists, alm de ataques explcitos "cristandade", termos utilizados pelas seitas para
designartodasasdenominaescrists,comexceosuaprpria,nssomosexortadospelaBbliaarefutaressas
doutrinas.
Para isso, importante, antes de tudo, informarmos ao leitor que as seitas possuem a sndrome da
perseguio religiosa, embora ataquem a tudo e a todos. Sentemse perseguidas quando algum confronta seus
ensinos com a Bblia e os refuta. Abandonam, ento, dissimuladamente, o campo da propagao de idias e
procurampassarsecomovitimas,emboraelasmesmasdeclaremquenoperseguioreligiosamostrarquea
religio de outrem seja falsa: No , forma de perseguio religiosa algum dizer e mostrar que a religio de
outremfalsa.Noperseguioreligiosaumapessoainformadaexporpublicamenteumareligiofalsa(Nota1:
ASentinela,15/05/1964,pgina304).
AssimaSTVSociedadeTorredeVigiargoresponsvelpelaliteraturadasTestemunhasdeJeov,tem
publicado, desde 1984, em vrias edies, a brochura O Nome Divino Que Durar para Sempre, com o objetivo
claro de ensinar que Deus possui apenas um nome, e que esse nome Jeov. Quem no segue essa teoria,
automaticamente adversrio de Deus. Vale lembrar que as Testemunhas de Jeov sempre associam a palavra
adversrioaSatans.
Embora seja do conhecimento geral do povo evanglico que as Testemunhas de Jeov fazem do nome
Jeov um instrumento de batalha, ao observarmos seus escritos na obra acima citada e nos seus escritos, de
maneira geral, encontramos flagrantes contradies e disparates estupendos, citaes imparciais e incompletas,
almdostradicionaistrspontinhos(...),ondeomitemexplicitamenteaidiaprincipal,embuscadesesperadade
apoio suas teorias. J virou jargo dizer para os estudantes de apologtica bblica, quando esto analisando o
materialdaSTV:Cuidadocomostrspontinhos!

"SANTIFICADOSEJAOTEUNOME"QUENOME?
NoprimeirocaptulodabrochuradasTestemunhasdeJeovelasdefendemaidiadequeDeustemdeter
um nico e exclusivo nome, ou seja, para eles Deus possui um nome especfico. Desprezando todos os demais
nomes genricos e dogmatizando a teoria do nome, com muito esforo tentam convencer os desatentos com
raciocnioseperguntascomo:Anjos,pessoas,animais,bemcomoestrelaseoutrascoisasinanimadas,tmnomes.
Seria coerente o Criador de todas as coisas ser annimo? Como sempre e como j era de se esperar, j que o
truquededesenvolverumaidiaedepoisquestionaremcimadelanonadamoderno,asTestemunhasdeJeov
pensamquecomestapergunta,desenvolvidaporelasmesmas,convencerotodos.Ledoengano.Emprimeiro,
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lugarquemfalouqueDeusannimo?aprpriaSTVquediz:SeriacoerenteoCriadordetodasessascoisasser
annimo? Assim, a STV que est dizendo isso. A Bblia no diz isso nem os cristos. Tanto a Bblia como os
cristosnodizemqueDeusannimo,aocontrrio,dizemqueDeussemanifestounominalmenteecomvrios
nomes.
OscristosentendemqueonomedeDeusnosimplesmenteumaformadedistinodosdeusesfalsos
ou de suas criaturas, como ensina a STV, mas, para ns, o nome revela seu carter e sua ndole. Da Ele possuir
vrios nomes, como: Deus El (Gnesis 21:33; 31:13; 35:0103; Isaas 40:28; Salmos 42:0910); Deus Altssimo
Elyon(Gnesis14:1920;Nmeros24:16;Deuteronmio32:08);DeusesElohim(DeusEloah,singulardeElohim
aparece na Bblia 57 vezes no Antigo Testamento, j Elohim aparece 2.498 vezes); TodoPoderoso El Shaday
(Gnesis 17:01; 49:25; Nmeros 24:04; Isaas 13:05); Senhor Adonay (Gnesis 18:02; Isaas 3:18; 6:01; Daniel
9:16).EmboraasTestemunhasdeJeovargumentemqueessesnomesnosonomes,masapenasttulos,no
issooqueaBbliaensina.Comoexemplo,observeoquedizaBbliaemxodo3:1415:
Ento,disseMoissaDeus:EisquequandovieraosfilhosdeIsraelelhesdisser:ODeusdevossospaisme
enviouavs;eelesmedisserem:Qualoseunome?Quelhesdirei?
EdisseDeusaMoiss:EUSOUOQUESOU.Dissemais:AssimdirsaosfilhosdeIsrael.EUSOUmeenviou
avs.
EDeusdissemaisaMoiss:AssimdirsaosfilhosdeIsrael:OSenhor,oDeusdevossospais,oDeusde
Abrao,oDeusdeIsaqueeoDeusdeJac,meenviouavs;estemeunomeeternamente,eestemeumemorial
degeraoemgerao.
Em segundo lugar, o que no concordamos com a STV dogmatizar o nome de Deus em uma nica
pronnciaecolocarDeusnomesmoplanodacriatura,jque,paraelas,seanjostmumnome,pessoastmum
nome, estrelas tm nomes, e todas as outras coisas tambm tm nomes. Ento o Criador tem de ter um nico
nome.ParaaSTV,Deusliteralmenteobrigadoaterumsnome.NopossvelElenoterumniconome,seria
irracional,dadesferemcomoumaflechaapalavraannimo,paraimpressionaroleitor.
OperigodesseraciocnioquedaohomemodireitodeenquadrarDeusdentrodasleisdanaturezaedas
concepeshumanas:Anjos,homens,animais,bemcomoasestrelaseoutrascoisasinanimadas.Essacomparao
comoCriadorfazcomqueElesejaobrigadoaternomespelofatodeassuascriaturasteremnome,desprezando
sua distino e mistrio. Essa teoria no razovel. Todas as coisas: anjos, homens, animais, etc. Tm limites
quandocomparadasaoCriador.Elenoestsujeitosleisdanaturezanemaoraciocnioouteoriahumanas.

A QUESTO DA IMPORTNCIA DO NOME


DEDEUSEASTV
Na insistncia de usar o nome Jeov, a STV diz: O nome de
DeuseraclaramentedecapitalimportnciaparaJesus,vistoqueEleo
mencionou repetidas vezes em suas oraes. No entanto, sabemos
que o tetragrama YHWH (conjunto de quatro letras que serviriam de
base para a pronncia do nome de Deus) sequer aparece no texto
gregodoNovoTestamento.NaoraodoPaiNosso,Jesusnosensinaa
iniciaraoraosantificandoonomedeDeus(Mateus6:09),masessa
instruo de Jesus no tem nada a ver com a pronncia do nome
Jeov,comoafirmaaSTV.AorientaodeJesusqueDeusdeveser
adorado, honrado, reverenciado, venerado e temido por todas as
criaturas.Devemosreconheceragrandeza,abondade,asantidadede
Deus.SantificaronomedeDeusviverdemaneiraqueonomedele
seja glorificado atravs de nossas vidas, por meio de nossas aes e
prticas; assim, santificar o nome de Deus viver conforme a sua
Palavra, e no ficar repetindo e pronunciando o nome Jeov, como
87

fazemmuitosnassuasvsrepeties(Mateus6:07;7:21).
O clmax da contradio da STV est nas pginas seis e sete da brochura em anlise onde diz: De fato,
jamaissaberamosonomedeDeusamenosqueoprprioDeusnoloinformasse.EElefezissoemseuprpriolivro,
aBbliaSagrada.Assim,comessaspalavras,aSTVseesforaparadizerqueDeustemumniconomepessoale
especficoesElepodedizerqualonomee,enfim,declaraoquetodosjsabem,onomeYHWHouJHVH.
Comopodemosobservar,nosetemacertezadapronnciadonomedeDeus.

Oquefazerento,porqueapronnciadiferente?VejamosabombsticadeclaraodaSTV:Averdade
queningumsabecomcertezacomoonomedeDeuserapronunciadooriginalmenteeportanto,evidentequea
pronuncia original do nome de Deus no mais conhecida. Isso no realmente importante. Se fosse, o prprio
Deusteriasecertificadodequefossepreservadaparaonossouso.
Afinal,onomeounoimportante?Ouonomeimportante,masapronnciano?Comoonomepode
serimportantesenosesabeapronuncia?
O que a brochura tenta explicar a importncia do nome, a ponto de dizer: O nome de Deus era
claramente de capital importncia para Jesus..., mas depois de muito malabarismo sem sucesso, declaram que
no importante: (...) nem realmente importante. Se fosse o prprio Deus teria se certificado de que fosse
preservadaparaonossouso.
Apsessadeclarao,seriadesuporsequeoassuntodevesseserencerrado,masaSTVnopraa.Agora,
elaprecisaexplicar:Seonomeeapronnciaoriginalnosoimportantes,entooqueimportante?ASTVnas
prximas28pginasdabrochurairdesenvolverateoriadequeoquevaleapronnciaconvencionalnonosso
prprioidioma.Assim,colocaramnapginaoitodareferidabrochura,umatabeladasformasdonomeJeovem
diferentesidiomas,indicandoaaceitaointernacionaldaformaJeoveporavai.Apartirdesseponto,atacama
tudoeatodosparatentarimporonomeconvencionadointernacionalmentepeloshomens,para"provar"quetem
deseusaronomeJeov.
Para isso, usaro as mais insustentveis idias para provar sua teoria. Assim, na pgina nove, para no
aceitaraformaJavouYahweh,dizem:Noseriamelhor,porm,usaraformaquetalvezseaproximemaisda
pronnciaoriginal?EaprpriaSTVresponde:Realmente,no,poisestenoocostumerelacionadocomnomes
bblicos.Epara"provar"suateoriacitamentoosnomesdoNovoTestamentoqueforamescritosemgregoeno
emhebraicopara"provar"queessesnomestambmnosodapronnciaoriginal,esquecendoounoquerendo
verqueosnomesnoNovoTestamentosoapenasadaptaolingsticaenocriaoouconveno.Segundoa
STV,osescritoressagradosdoNovoTestamentotraduziramonome.Ora,traduzironomeumacoisa;criarou
convencionarumnomeoutra.NoexistetraduoparaonomeYHWH.OsnomesdoNovoTestamentoforam
escritosemgrego.ApronnciaJehovahumerroresultanteentrecristosporcombinarasconsoantesdeYHWH
com as vogais de Adhonay. (Nota 2: Enciclopdia
Britnica).
Apartirdapgina12,ento,aSTViresquecer
essacontrovrsiaetentardetodasasformasimporo
nome Jeov, atacando a Igreja Catlica, os
protestantes,ostradutoresdaBbliaea"cristandade"
de modo geral e at acusando e criando uma possvel hostilidade dos cristos com o nome Jeov. Encerram a
brochura voltando a insistir na importncia do nome dizendo: Conhecer o nome de Deus significa mais do que
simplesmenteterconhecimentointelectualdofatodequeseunomeJeov.Finalmente,emboranoaceitema
doutrina do protestante Dr. Walter Lowrie, telogo anglicano, fazem uso descontextualizado de um de seus
escritos que diz: Nas relaes humanas, sumamente importante conhecer o nome prprio, o nome pessoal,
daquelequeamamos,daqueleaquemdirigimosapalavra,oumesmodaquelesobrequemfalamos.Exatamente
assimnarelaodohomemcomDeus.OhomemquenoconheceaDeuspornomerealmentenooconhece
qualpessoa,nooconheceosuficienteparafalarcomEle(oqueaoraorealmentesignifica),enopodeamlo,
88

se o conhece apenas como uma fora impessoal. Ora, o que o telogo anglicano est defendendo o
conhecimentopessoaldeDeusenoonomeJeov.

CONSIDERAESFINAIS

Sabemos que o nome Jeov uma


transliterao incorreta do nome de Deus,
comopodemosveremalgumasexplicaes:
JEOV: Leitura falsa do hebraico
Jahweh(WEBSTER'SCOLLEGIATEDICTIONARY
DicionrioColegialWebster);
JEOV: Pretendese como uma
transliterao do hebreu Jahweh, a partir do
fatodequeemalgunsmanuscritoshebraicosa
vogal aponta Adonay (usado como um
eufemismo para Yahweh, para indicar que
AdonayfoisubstitudonaleituraoralporYahweh).Jehovahumatransliteraocristdotetragrama,largamente
assumido por muitos cristos como a autntica reproduo do sagrado nome hebraico de Deus, mas agora
reconhecido como a ltima forma hbrida usada pelos judeus. (WEBSTER'S THIRD NEW INTERNATIONAL
DICTIONARYOTerceiroDicionrioInternacionaldeWebster);
JEOV:umaformaerrneadonomedoDeusdeIsrael(ENCYCLOPEDIAAMERICANA);
JEOV:FormafalsadonomedivinoYahweh(NEWCATHOLICENCYCLOPEDIANovaEnciclopdiaCatlica);
JEOV: Palavra mal pronunciada do hebraico YHWH, nome de Deus. Esta pronncia gramaticalmente
impossvel. A forma Jehovah ama possibilidade filolgica. (THE JEWS ENCYCLOPEDIA Enciclopdia Judaica,
pgina160).
JEOV: Erro de pronncia do tetragrama, ou palavra de quatro letras do nome de Deus, composto pelas
letrasemhebraico,Yod,He,Vav,He,apalavraJehovah,portanto,erroneamentelida;paraestanohgarantia,
enofazsentidoemhebraico.(THEUNIVERSALJEWISHENCYCLOPEDIAAEnciclopdiaJudaicaUniversal).
JEOV: uma forma errnea do nome divino do Deus da aliana de Israel (THE NEW SCHAFFHERZOG
ENCYCLOPEDIANovaEnciclopdiaSchaffHerzog).
JEOV:umaformaartificial.(THEINTERPRETERSDICTIONARYOFTHEBIBLEDicionriodosIntrpretes
daBblia).
JEOV:AsvogaisdeumapalavracomasconsoantesdasoutrasforamlidaserradamentecomoJehovah.
(ENCYCLOPEDIAINTERNATIONALEnciclopdiaInternacional).
JEOV: uma reconstruo incorreta do nome de Deus do Antigo Testamento. (MERITS STUDENT
ENCYCLOPEDIAEnciclopdiadeMritoparaEstudantes).
JEOV:Quandooseruditoscristosda Europainiciaramoestudodohebraico,elesnocompreendiam o
que isto realmente significava, e introduziram o nome hbrido Jehovah... A verdadeira pronncia do nome YHWH
nuncafoiperdida.VriosescritoresdogregonocomeodaIgrejaCristafirmavamqueonomeerapronunciado
YAHWEH. Isto confirmado ao menos pelas vogais da primeira silaba do nome, a forma curta de Yah, que
algumas vezes usada em poesia (e.g. xodo 15:02) (...). O nome pessoal do Deus de Israel escrevese na Bblia
hebraica com as quatro consoantes YHWH, e referese a Ele como o tetragrama. Ao menos at a destruio do
primeiro templo, em 586 a.C., este nome era regularmente pronunciado com suas prprias vogais, como se v
claramente nas cartas de lachish, escritas pouco tempo antes dessa data. (ENCYCLOPDIA JUDAICA Jerusalm,
pgina 680 volume 7). (Nota 3: Extrado do livro: Questions for Jehovah's Witnesses, pgina 40, do Ex
TestemunhadeJeovWilliamCetnar).

89

Temos de entender que no acusamos ningum por utilizar o nome Jeov e usar esse nome para Deus,
pormtemosdesaberqueessanoumapronnciacorreta.Assimsendo,nopodemosfazerdestenomeuma
doutrinavital.
Ento, o problema central dessa controvrsia gira em torno da maneira colocada pelas Testemunhas de
Jeov quando declaram que somos pagos ou adoradores de um falso deus pelo simples fato de nousarmoso
nome Jeov com exclusividade, como se esse fosse o nico nome para identificar os verdadeiros adoradores de
Deus.ParaaSTV,todasasvezesqueaparecenaBbliaapalavraYHWHnoAntigoTestamento,eapalavraKYRIOS
noNovoTestamento,jqueosescritoresdoNovoTestamentousaramapalavraKyriosnolugardotetragrama,
temdesersubstitudaporJeov,etodososdemaiscristosestoerradospornoutilizaremcomfreqnciaeste
nome.Introduziramento,nasEscriturasGregasdoNovoTestamento,237vezesonomeJeov,masnoofizeram
quando o Tetragrama foi aplicado a Jesus, quebrando a prpria regra para essa traduo na TNM (pgina 1564
ediocomReferncias).EssaatitudedasTestemunhasdeJeovrevelaapenasumadaspeculiaridadesexistentes
nas seitas pseudocrists que defendem tenazmente um ponto de vista, mesmo com fartas provas histricas e
religiosascontrriasssuasdoutrinas.
Assim,oproblemanoestemfazerusodeumnomeparaDeus,masfazerdeumasimplesteoriahumana
eincorretauminstrumentodebatalhaeumadoutrinavital,comofazemasTestemunhasdeJeovcomonome
Jeov.BemdisseoSenhorJesus:Errais,noconhecendoasEscrituras,nemopoderdeDeus(Mateus22:29).

Nota
1.ASentinela,15/05/1964,pgina304.
2.EnciclopdiaBritnica.
3.Extradodolivro:QuestionsforJehovah's
Witnesses, pgina 40, do ExTestemunha de Jeov
WilliamCetnar.

90

91

AMORTENOLIVRODEECLESIASTES
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano4,Nmero27,10/2000Pginas2426

PorMarcioSouza
O aniquilacionismo tem sido uma das heresias de maior destaque nos movimentos sectrios. Esse nome
vemdolatimnihil,"nada".(Nota1:EnciclopdiadeBbliaTeologiaeFilosofia,Autor:RussellNormanChampline
JooBentes,Editora:Candeia,SoPaulo,VolumeI,pgina169).
Segundoessateoria,ohomemmpioserfinalmentereduzidoanada.Essemesmoconceitorefletidoem
alguns contextos da filosofia oriental. Algumas religies pags supem que a alma humana absorvida e,
conseqentemente,deixadeexistirsuaindividualidade.
Oestadodosmortoseodestinodosmpiostmsidooutroalvodequestionamentos.Algunsafirmamque
osmortosestoinconscientesatoarrebatamentoouojuzofinal.Somenteapsojuzoserolanadosnolago
de fogo e duraro nesse tormento o tempo equivalente aos seus pecados. Depois, deixaro de existir, ou seja,
seroaniquilados.
Para justificar tais afirmaes, usam alguns versculos no livro de Eclesiastes. Consideremos os versculos
citados:
Eclesiastes3:1920:Porqueoquesucedeaosfilhosdoshomens,issomesmotambmsucedeaosanimais,
elhessucedeamesmacoisa;comomorreum,assimmorreooutro;etodostmomesmoflego,eavantagemdos
homenssobreosanimaisnonenhuma,porquetodossovaidade.Todosvoparaomesmolugar;todosforam
feitosdop,etodosvoltaroaop.
Eclesiastes9:05,10:Porqueosvivossabemquehodemorrer,masosmortosnosabemcoisanenhuma,
nemtampoucoteroelesrecompensa,masasuamemriaficaentregueaoesquecimento.Tudoquantotevier
moparafazer,fazeoconformeastuasforas,porquenasepultura,paraondetuvais,nohobranemprojeto,
nemconhecimento,nemsabedoriaalguma.
Afirmam,usandoessesversculosqueohomemsemelhanteaoanimalemsuamorte,eemsuacondio
aps a morte. Seria realmente isso o que est sendo declarado nesses versculos? O contexto de Eclesiastes
concorda com essa exposio? Inicialmente, podemos observar que existem outros versculos, os quais fazem
comparaes e no so comentados pelas seitas. Vejamos alguns: Eclesiastes 2:1416; 6:06; 8:10; 9:02. Por que
no so comentados pelas seitas? Que verdades encontramos nesses versculos para lanar luz na interpretao
dosprimeirosversculoscitados?
LemosnaPalavradeDeus:Osolhosdohomemsbioestonasuacabea,masoloucoandaemtrevas;
entotambmentendieuqueomesmolhessucedeaambos.Assimeudissenomeucorao:Comoaconteceao
tolo, assim me suceder a mim; por que ento busquei eu mais a sabedoria? Ento disse no meu corao que
tambmistoeravaidade.Porquenuncahavermaislembranadosbiodoquedotolo;porquantodetudo,nos
diasfuturos,totalesquecimentohaver.Ecomomorreosbio,assimmorreotolo!(Eclesiastes2:1416).
Diantedeumaamplaexpectativadevida,Salomoconcluiu:E,aindaquevivesseduasvezesmilanose
nogozasseobem,novotodosparaummesmolugar?(Eclesiastes6:06).
Assim tambm vi os mpios, quando os sepultavam; e eles entravam, e saiam do lugar santo; e foram
esquecidosnacidade,emqueassimfizeram;tambmissovaidade(Eclesiastes8:10).

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Salomotambmescreveu:Tudosucedeigualmenteatodos;omesmosucedeaojustoeaompio,aobom
eaopuro,comoaoimpuro;assimaoquesacrificacomoaoquenosacrifica;assimaobomcomoaopecador;ao
quejuracomoaoquetemeaojulgamento(Eclesiastes9:02).
Concordam os sectrios com as implicaes desses versculos? Ao considerarem suas nicas citaes
(Eclesiastes 3:1920; 9:05, 10), por que no usam o mesmo princpio de interpretao nos demais textos? Que
interpretaotemosdosdemaisversculosecomoissoesclareceessesversculosaparentementedifceis?
O mesmo sucede a todos (Eclesiastes 9:02). E como morre o sbio, assim morre o tolo! (Eclesiastes
3:16). No vo todos para o mesmo lugar? (Eclesiastes 6:06). Se lermos esses versculos numa perspectiva
eterna,percebemosumconflitocomasdemaisEscrituras.Concordariaalgumaseitaquetaiscomparaesforam
feitas indicando que suceder eternamente a mesma coisa a todos? Haveria alguma outra informao para
esclarecerqualperspectivatinhaemmente?
Consideremos os versculos chaves que identificam a perspectiva de Salomo: Eclesiastes 1:03, 09, 14;
2:11,1720,22;3:16;4:01,03,07,15;5:13,18;6:01,12;8:09,15,17;9:03,06,09,11,13;10:05.Emtodoselesh
aexpressodebaixodosol.Enosseguintesversculosaparecemaexpressodebaixodocu:Eclesiastes1:13;
2:03;3:01.Salomousa27vezesaexpressodebaixodosole3vezesdebaixodocu.TeriaSalomocitado
repetidamente essas expresses sem nenhum propsito? Ou, enfatizando que sua perspectiva sob o cu ou sol
seria uma perspectiva secularizada, Salomo estaria visando refletir conceitos cticos e conduzilos a uma
conclusopiedosa?
Salomocostumavapregarparamultides(Eclesiastes1:01).Recebiatambmilustresvisitantesdetodas
as naes (Mateus 12:42). Sua pregao feita sob uma perspectiva debaixo do sol ou debaixo do cu. O
pregador demonstra que o dia a dia retrata uma condio miservel, na qual a humanidade se encontra, pois a
injustiaparecepredominar.
Salomo est relatando sua observao nas eventualidades sob o sol, excluindo, portanto, a realidade
alm do cu ou sol! No poderia o livro de Eclesiastes ter sido escrito precisamente para despertar os
materialistas?Aquiloqueelesconseguemverretrataarealidadeeternaoutransitria?
VejamosaconclusodeSalomonoltimocaptulo12:1314:Detudooquesetemouvido,ofim:Teme
a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto o dever de todo homem. Porque Deus h de trazer ajuzo
todaaobraeattudooqueestaencoberto,quersejabom,quersejamau.
Quandoum ateuouum ctico,aoobservaraviolnciaeinjustia,verificaquepessoasjustaspodemser
injustiadasepessoasinjustasprevalecem;passa,ento,acriticaraexistnciadeDeuseaveracidadedesuasLeis
e promessas. Contudo, Salomo chama ateno para a realidade alm das aparncias. O homem, apesar de ser
uma criatura mortal sob a perspectiva debaixo do sol ou debaixo do cu deve atentar para ao fim comum.
Haver restituio aps a morte! Deus h de trazer a juzo toda a obra (Eclesiastes 12:14). Toda a Escritura
unnimequantoaisso!LemosemHebreus9:27:E,comoaos homensest ordenadomorreremuma vez,vindo
depoisdissoojuzo.

ALGUNSDETALHESDOSTEXTOSQUEMERECEMATENO
EmEclesiastes3:21,Salomoperguntaseoflegodohomemsobeoudesce.Maselemesmorespondeno
captulo12:07:Eopvolteterra,comooera,eoespritovolteaDeus,queodeu.
Tanto os Adventistas do Stimo Dia, quanto as Testemunhas de Jeov usam esses versculos (Eclesiastes
9:05,10)paraadvogaremosonodaalmaeaniquilao.Lemosnotexto:...masosmortosnosabemcoisa
nenhuma,nemtampoucoteroelesrecompensa,masasuamemriaficaentregueaoesquecimento...porquena
sepultura,paraondetuvais,nohobranemprojeto,nemconhecimento,nemsabedoriaalguma.
Emrelaoaquosmortosnosabemcoisaalguma?Oversculo06responde:emcoisaalgumadoque
sefazdebaixodosol.Salomonoestsereferindocondiopstmulo.Eleestdizendo,porexemplo,queo
93

ambicioso ou egosta no ter cincia do destino e uso de seus bens aps a morte. O que o homem sabe,
administraecomoadministraestcondicionadoapenasrealidadehumana.Elenoter,apsamorte,acesso
recompensamaterialpelotrabalhodesuasmos.Contudo,receberdeDeus,apsamorte,ouavidaeternaoua
morte eterna. Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da
manifestaodojuzodeDeus;oqualrecompensarcadaumsegundoassuasobras;asaber:avidaeternaaos
que,comperseveranaemfazerbem,procuramglria,honraeincorrupo;masaindignaoeairaaosqueso
contenciosos,desobedientesverdadeeobedientesiniqidade;tribulaoeangstiasobretodaaalmadoque
fazomal;primeiramentedojudeuetambmdogrego(Romanos2:0510).Haver,concordemente,recompensa
noporvir.
Vemos claramente no contexto do Livro de Eclesiastes a mesma doutrina que encontramos nas demais
Escrituras:
1. Neste mundo o homem sofre adversidades. Isso inclui at mesmo o justo padecer e o mpio florescer.
(Eclesiastes2:1416);
2. Embora os eventos aparentemente sejam os mesmos, assim como morre um animal, morre o homem;
assimcomomorreojusto,morreompio,issonodevelevarohomemaserdescompromissado.(Eclesiastes6:06);
3.Salomoenfatizaqueseudiscursoreferesesobservaesdebaixodosol,portantonoestnegando
acondiodosmortos.Elerestringesuavisoperspectivaterrena.Naconclusodeseudiscurso,eleultrapassaas
fronteirasmateriais,retirandoovu,eapontaparaoDiadoJuzo.(Eclesiastes12:1314);
4.Haverumaprestaodecontasapsamorte.(Eclesiastes12:07,13,14;Romanos2:0510);
5. A morte fsica entre homens e animais semelhante, segundo uma observao natural. Mas a
constituiodohomemdiferente,poistemesprito(Eclesiastes12:07)eresponderdiantedeDeus(Eclesiastes
12:1314).
Portanto podemos afirmar que o Livro de Eclesiastes o relato sobre as reflexes de um grande sbio
sobre os acontecimentos debaixo do sol ou debaixo do cu, e no contradiz a doutrina bblica da vida aps
morte, conscincia da alma e de uma vida melhor. A Bblia diz: Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre
deste tabernculo se desfizer, temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus (2
Corntios 5:01). Por isso estamos sempre de bom nimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo vivemos
ausentesdoSenhor(2Corntios5:06).Mastemosconfianaedesejamosantesdeixaressecorpo,parahabitar
comoSenhor(2Corntios5:08).Masdeambososladosestouemaperto,tendodesejodepartir,eestarcom
Cristo, porque isto ainda muito melhor (Filipenses 1:23). Que valor teriam essas declaraes, se o crente no
estivesseconscientenapresenadoSenhorJesus?Seocristo,nasuamorte,estivessedormindo,comosaberia
que estava com Cristo? Como saberia que ...isto ainda muito melhor (Filipenses 1:23). Jesus disse aos seus
discpulos:...paraqueondeeuestiverestejaisvstambm(Joo14:03).EmJoo13:36Jesusdisse:Paraonde
euvounopodesagoraseguirme,masdepoismeseguirs.Naoraosacerdotal,Jesusdisse:Pai,aquelesque
medestequeroque,ondeeuestiver,tambmelesestejamcomigo,paraquevejamaminhaglriaquemedeste;
porquetumeamasteantesdafundaodomundo(Joo17:24).

Notas:
1. Enciclopdia de Bblia Teologia e Filosofia. Autor: Russell Norman Champlin e Joo Bentes. Editora:
Candeia.SoPaulo.VolumeI,pgina169.

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OCristoeaGuerra
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano4,Nmero28,11/2000Pginas1626

Qualaatitudedocristoemrelaoguerra?
certotiraravidadeoutrapessoaporcausadogoverno?
Humabasebblicaparaaguerra?
PorNormanL.Geisler
Vrias respostas tm sido dadas a estas perguntas. Basicamente, h trs pontos de vista adotados pelos
cristos.Primeiramente,hoativismoquesustentaqueocristodeveirparatodasasguerrasemobedinciaao
seu governo, porque o governo ordenado por Deus. Em segundo lugar, h o pacifismo que argumenta que os
cristosnodevemparticiparemguerraalgumaaopontodetiraravidadosoutros,vistoqueDeusordenouaos
homensparanuncatiraremavidadeoutrapessoa.Finalmente,hoseletivismoqueargumentaqueoscristos
devem participar de algumas guerras, das guerras justas, visto que fazer doutra forma recusar a fazer o bem
maiorqueDeusordenou.Vamosanalisarcadaumdestestrspontosdevista.

1.ATIVISMO:CORRETOPARTICIPARDAGUERRA
O argumento do ativismo de que o cristo obrigado, pelo seu dever de obedecer ao seu governo, a
participar de todas as guerras tem dois tipos diferentes de argumentos: o bblico e o filosfico ou social.
Examinaremossomenteosargumentosbblicos.

OGovernoOrdenadoporDeus
Seja no mbito religioso, seja no mbito civil, o governo de Deus (Romanos 13:0107). A Bblia declara
queacivilizaoantediluvianasetornoucorrupta:...cheiadeviolncia(Gnesis6:13).Deusadestruiueinstituiu
o governo humano. Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas... e da mo do irmo de
cada um requererei a vida do homem. Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue ser
derramado;porqueDeusfezohomemconformeasuaimagem(Gnesis9:0506).
Emsntese,Deusordenouogoverno.Adorecebeuacoroaparareinarsobreaterra,equandoomalse
alastrou,aNofoidadaaespadapararegernaterra.Oshomenstmodireito,aprovadosporDeus,detiraravida
dehomensrebeldesquederramamsangueinocente.AespadaquefoidadaaNofoibrandidaporAbraoquando
entrou na guerra contra os reis citados em Gnesis 14, que fizeram agresso contra o sobrinho de Abrao, L.
Conforme nota Carroll Stegall, esta passagem indica que Deus aprova guerras que so para a proteo dos
pacficoscontraoagressor.

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EmboraaformaespecficadogovernomudassenodecursodoAntigoTestamento,humareiteraodo
princpiodequeogovernodeDeus.Nateocraciamosaica,ospoderesdogovernosobemexplcitos:Masse
houvermorte,entodarsvidaporvida,olhoporolho,dentepordente,mopormo,pporp,queimadurapor
queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe (xodo 21:2325). At mesmo quando Israel estabeleceu sua
monarquia de modo contrrio ao plano de Deus para ele (1 Samuel 8:07). Mesmo assim, Deus ungiu o rei que
escolheu.Eledisse,aoprofetaSamuel:Atendesuavoz,eestabelecelheumrei(1Samuel8:0710,22).Mais
tarde,Samueldisse:VedesjaquemoSENHORescolheu?(1Samuel
10:24).Davi,atmesmoantesdeserrei,recebeuaordemnosentidode
lutar contra os filisteus que estavam despojando Israel (1 Samuel
23:0102).
Referindose aos governos das naes gentias, o Antigo
Testamentodiz:...oAltssimotemdomniosobreoreinodoshomense
o d a quem quer (Deuteronmio 4:25). Com base no restante da
profeciadeDaniel,percebemosqueDeusordenouosgrandesgovernos:
babilnico, medopersa, grego e romano (Daniel 2 e 8). Visto que o
governo dado por Deus, concluise que desobedecer ao governo
desobedeceraDeus.Se,portanto,ogovernoordenaqueumhomemv
guerra,oativismobblicoargumentariaqueeledevecorresponderem
obedinciaaDeus,poisDeusordenouogovernocomaespada,ouseja,
opoderdetirarvidas.
JesusconfirmaoconceitodoAntigoTestamento:DaaCsaro
quedeCsar,eaDeusoquedeDeus(Mateus22:21).Aautoridade
civildadaporDeusfoireconhecidaporJesus,diantedePilatos,quandodisse:Nenhumpoderteriascontramim,se
de cima no te fosse dado (Joo 19:11). Paulo admoesta Timteo: antes de tudo, que se faam deprecaes,
oraes,intercesses,eaesdegraas,portodososhomens.Pelosreis,eportodososqueestoememinncia...
(1 Timteo 2:0102). Paulo diz a Tito: Admoestaos a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes
obedeam...(Tito3:01).Pedromuitoclaro:Sujeitaivos,pois,atodaordenaohumanaporamordoSenhor;
queraorei,comosuperior;queraosgovernadores,comoporeleenviados...(1Pedro2:1314).
ApassagemmaisextensadoNovoTestamentosobreorelacionamentoentreocristoeogovernoachase
em Romanos 13:0107. O primeiro versculo deixa claro que todo governo divinamente estabelecido: Toda a
alma esteja sujeita s potestades superiores; porque no h potestade
que no venha de Deus; e as potestades que h foram ordenadas por
Deus (versculo 1). Por isso quem resiste potestade resiste
ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a
condenao (versculos 2). A potestade deve ser obedecida porque
ministro de Deus para teu bem... ministro de Deus, e vingador para
castigaroquefazomal(versculo4).Pauloprossegue:Porestarazo
tambm pagais tributos, porque so ministros de Deus, atendendo
sempre a isto mesmo (versculo 6). Por isso, o cristo conclamado:
Portanto,daacadaumoquedeveis;aquemtributo,tributo;aquem
imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra
(versculo7).
O que deve ser destacado nesta passagem a reiterao do
poder governamental para tirar a vida humana. Os cristos so
conclamadosaobedeceraogovernanteourei:poisnotrazdebaldea
espada(Romanos13:04).Ouseja:o governo,comseu podersobrea
97

vida,ordenadoporDeus.QuemresistiraogovernoestresistindoaDeus.Segundoosativistasbblicos,apessoa
deveresponderchamadadogovernoparairguerra,porqueDeusdeuaautoridadedaespadasautoridades
governantes.

2.PACIFISMO:ERRADOPARTICIPARDAGUERRA
Os argumentos em prol do pacifismo podem ser divididos em dois grupos bsicos: o bblico e o social.
Analisaremosapenasaargumentaobblica.

AGuerraSempreErrada
H muitos aspectos no argumento do pacifista
cristo contra as guerras. H vrias premissas bblicas por
detrs de todos eles. Uma das premissas est no
Pentateuco (cinco primeiros livros da Bblia): No
matars(xodo20:13).AoutraseencontranoEvangelho:
Noresistaisaomal(Mateus5:39).

1MatarSempreErradoParaopacifismoh
a convico de que tirar a vida intencionalmente,
especialmentenaguerra,bsicaeradicalmenteerrado.A
proibiobblica:Nomatarsincluiaguerra.Aguerra
assassinatoemmassa.Assassinatoassassinato,querseja
cometido dentro da prpria sociedade ou contra homens
deoutrasociedade.
Vistoqueestaconcluso,primeiravista,contrriaaosmuitoscasosnaEscrituraque,emalgunscasos,
ordenaaguerra;ospacifistascristosdevemdarumaexplicaodeporqueaBblia,svezes,ordenaaguerra.
Vrias respostas tem sido dadas por
diferentespacifistas:
a) Primeiramente, as guerras do Antigo
Testamento,emqueserepresentaDeusordenandoa
guerra, no foram de modo algum ordenadas por
Deus. Representam um estado mais brbaro da
humanidade em que as guerras eram justificadas ao
ligaraelassanesdivinas.Estaopoparecerejeitar
claramente a autoridade do Antigo Testamento, no
sendo uma alternativa vivel para um crente
evanglico,umavezqueJesusdeclarouaautoridade
eautenticidadedoAntigoTestamento;
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b) Outra explicao que estas guerras eram sem igual, porque Israel estava agindo como instrumento
teocrtico nas mos de Deus. Essas no eram realmente guerras de Israel mas, sim, as de Deus, conforme
evidenciadopelosmilagresqueDeusoperavaparaganhIas(Josu6,10;SaImos44);
c) Finalmente, s vezes argumentado que as guerras do Antigo
Testamento no eram a perfeita vontade de Deus, mas, sim, somente sua
vontadepermissiva,ouseja,SamuelrecebeordensdeDeusparaungirSaul
comorei;aindaqueDeusnotivesseescolhidoSaulpararei,mas,sim,Davi
(1Samuel10:01).Ouainda,asguerrassoordenadasporDeusdamesma
maneiraque Moissordenouodivrcio:porcausadadurezadoscoraes
doshomens(Mateus19:08).Deustemumcaminhomelhor:odaobedincia
edoamor.DeuspoderiaterrealizadoseuspropsitosemIsraeleemCana
sem guerras. Se o povo tivesse sido mais obediente, nenhuma guerra o
mandamento de Deus em ocasio alguma. Deus ordena, de forma clara e
inequvoca:Nomatars.Estemandamentoaplicaseatodososhomens,
amigosouinimigos.TodososhomenssofeitosimagemdeDeus.
Assim sendo, seria pecado mataIa. O Antigo Testamento ensina
claramente que uma pessoa deve amar seus inimigos (Levticos 19:18, 34;
Jonas4).Jesusreafirmouesteensino,dizendo:Amaisvossosinimigoseoraipelosquevosperseguem...(Mateus
5:44).Aguerrabaseiasenodio,eintrinsecamenteerrada.Tiraravidadealgumcontrrioaoprincpiodo
amor;sendoportantoumaatitudeanticrist.

2.ResistiraoMalErradoEmconexoestreitacomaprimeirapremissabsicadopacifismo,deque
erradomatar,houtra:omalnuncadeveserresistidocomforafsicamas,sim,comaforaespiritualdoamor.
Jesusdisse:Noresistaisaomal;massequalquertebaternafacedireita,oferecelhetambmaoutra(Mateus
5:39).
Cristotambmensinou:E,sequalquerteobrigaracaminharumamilha,vaicomeleduas(Mateus5:41).
Ocristonodeveretaliarnempagaromalcomomal.AvinganapertenceaDeus(Deuteronmio32:35).Paulo
escreveu:Novosvingueisavsmesmos,amados,masdalugarira,porqueestescrito:Minhaavingana;
eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dlhe de comer; se tiver sede, dlhe de
beber;porquefazendoisto,amontoarsbrasasdefogosobreasuacabea.Notedeixesvencerdomal,masvence
omalcomobem(Romanos12:1921).Ocristonodevetornaraningummalpormal...sepossvel,quanto
estiveremvs,tendepazcomtodososhomens(Romanos12:1718).
AcercadadeclaraodeJesus:Nocuideisquevimtrazerpazterra;novimtrazerpaz,masespada
(Mateus10:34),dizemospacifistaqueelanopodeserusadapara
apoiar a guerra. Jesus, pois, ordenou a Pedro: Embainha a tua
espada; porque todos os que lanarem mo da espada, espada
morrero(Mateus26:52).Jesusnoestavadefinindoopropsito
do seu ministrio, mas seu resultado. O efeito da lealdade a ele
causariadiviso:Porqueeuvimpremdissensoohomemcontra
seu pai; e a filha contra a sua me, e a nora contra a sua sogra
(Mateus10:35).OefeitodoministriodeCristofreqentemente
dividir famlias como por uma espada (Lucas 12:51, usa a palavra
dissenso ao invs de espada), ainda que esta no seja a inteno
dasuavinda.
O pacifismo est comprometido com a premissa de que
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essencialmenteerradousarforafsica,pelosmenosataopontodetirarvidas,afimderesistiraomal.Istono
significaqueopacifistarepudietodafora.Eleapenasacreditanaforamaiordobemespiritualdiantedasforas
domalfsico.Acreditamque...notemosquelutarcontraacarneeosangue,mas,sim,contraosprincipados,
contra as potestades, contra os prncipes das trevas desde sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugarescelestiais(Efsios6:12).

3.SELETIVISMO:UMAPOSTURAEQUILIBRADA
TantooativismoquantoopacifismoreivindicamoapoiodaEscritura.Oseletivismoapenasumaterceira
maneiradeinterpretarosmesmosdadosbblicos?Sobdeterminadoaspecto,tantooativismoquantoopacifismo
tm razo (pelo menos parcialmente) e que o sentido em que ambos tem razo a essncia do seletivismo.
Resumindo, o seletivismo uma sntese do ativismo e do pacifismo. O seletivismo, firmase na posio de que a
pessoadeveparticiparsomentedeumaguerrajusta.
Narealidade,humpontodeconcordncia(pelomenosteoricamente)entretodosostrspontosdevista:
nosedeveparticipardeumaguerrainjusta.Opacifista,naturalmente,sentequetodasasguerrassoinjustas.O
ativistasustentaquenenhumaguerrainjusta,oupelomenos,sehouverguerrasinjustas,aparticipaonelasno
errada.Oseletivistaargumentaque,emprincpio,algumasguerrassoinjustaseoutrasno.Logo,paraapoiaro
seletivismo,apessoadevedemonstrarnosomenteque:
a)Algumasguerrassoinjustasemprincpio(assimsendo,oativismototalesterrado);
b)Algumasguerrassojustasemprincpio(assimsendo,opacifismototalesterrado).

1.AlgumasGuerrassoInjustasArejeiodoativismototalapoiadapelasEscrituras.ABblia,pois,
ensina que nem sempre certo obedecer ao governo em tudo quanto ordena, especialmente quando seus
mandamentos contradizem as Leis espirituais superiores de Deus. Os trs jovens hebreus desobedeceram o
mandamentodorei.Noadoraramumdolo(Daniel3).DanielvioloualeiqueproibiaaoraoaDeus(Daniel6).
OsapstolosdesobedeceramsordensqueinterditavamapregaodoEvangelhodeCristo(Atos4e5).E,num
caso muito claro de desobedincia, divinamente aprovada, as parteiras hebrias no Egito desobedeceram o
mandamentoquedeterminavaamortedosrecmnascidosdosexomasculino:Asparteiras,porm,temerama
Deus e no fizeram como o rei do Egito lhes dissera, antes conservaram os meninos... Portanto Deus fez bem s
parteiras.Eopovoseaumentouese fortaleceumuito.E aconteceuque,comoasparteirastemeramaDeus,ele
estabeleceulhescasas(xodo1:17,1921).Estapassagemensinaclaramentequeerradotiraravidadeumser
humanoinocente,aindaqueogovernohumanoodetermine.OspaisdeJesusevidenciaramamesmaconvicode
que o governo no tinha direitos sobre a vida humana inocente, visto que, sob a orientao de Deus, fugiram
diantedatentativadeHerodesdemataromeninoJesus(Mateus2:1314).
Vistoqueogovernonosoberanoparatirarvidasinocentes,seguesequenemtodasasguerrasfeitas
pelo governo so justas. De fato, at mesmo dentro de uma guerra justa pode haver ordens injustas, as quais
devemserdesobedecidas.Nemtodasasguerras,nemtodososatosdeguerrasomoralmentejustificveispelo
motivodapessoaestaragindoemobedinciaaogoverno.

2.AlgumasGuerrassoJustasAsEscriturasensinamquenemtodasasguerrassonecessariamente
ms.Emoposioaopacifismo,algumasguerrassojustas.TirarumavidafreqentementeordenadoporDeus,
tantodentrodeumanaoquantoentrenaes.Nemsempretiraravidaassassinato.svezes,Deusdelegaa
autoridadeparaquesejaderramadoosanguehumano.VemosissoregistradonoLivrodeGnesis(Gnesis9:06),
reiterouo Moiss na Lei para Israel (xodo 21:26) e Paulo reafirmouo como sendo o poder que residia no
imperadordeRoma(Romanos13:04),tendosidosubentendidoatmesmoporJesusdiantedePilatos(Joo19:

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11).Ficaevidente,combasenestaspassagens,quetodogoverno,recebeuautoridadedivinaparaaplicarapena
capitalaosassassinos.
A histria da batalha de Abrao contra os reis (Gnesis 14) d apoio ao princpio de que os agressores
nacionaisinjustosdevemserresistidosdamesmamaneiraqueosagressoresindividuaisinjustos(1Samuel23:01
02).Asnaes,assimcomoosindivduos,podemsersalteadoraseassassinas.Seriaumafalsalgicaargumentar
queapessoadeveresistiraumhomemassassinocomaespada,masdeixarumpasassassinoexterminarmilhares
depessoasinocentes.Maisapoioparaaposiodequeopodermilitardefensivosvezesjustificvelpodeser
deduzido da vida do apstolo Paulo. Quando sua vida foi ameaada por homens indomveis, apelou sua
cidadania romana e aceitou a proteo do exrcito romano (Atos 22:2529). Em certa ocasio, alguns homens
dedicaramse a matar Paulo, mas este foi levado sob a proteo de um pequeno exrcito (Atos 23:23). No h
razoparacrerqueoapstolonoconsiderassejustoseudireitodecidadodeserprotegidopeloexrcitocontra
umaagressoinjusta.Pelocontrrio,suasaesdemonstramclaramenteque,comocidadoromano,exigiaesta
proteo.Eoprincpiodeempregaropodermilitarnaautodefesapodeserextensivoaumanao,enosomente
aindivduos.Porque,conformeospacifistasreconhecemtambm,nohnoNovoTestamentoumpadroduplo
demoralidade,umaregraparaoindivduoeoutraparaopas.Afinaldecontas,ospasessocompostosdemuitos
indivduos. Deus, s vezes, ordena que os homens usem a espada para resistir aos homens maus. O militar no
desempenhaumafunom(Lucas3:14).
Talvezdevaserditaaquiumapalavraacercadamaneirainaceitveldopacifistaexplicarosmandamentos
de Deus como sendo puramente culturais ou concesses pecaminosidade humana. Este tipo de hermenutica
subverteriaaconfianadocristoemtodososmandamentosdaEscritura.Quandoummandamentocondicional
oucultural,asEscriturasosrevelam.Exemplo:JesusindicouqueMoissnotinharealmenteordenadoodivrcio,
mas meramente o permitiu (Mateus 19:08). Semelhantemente, a Bblia indica claramente que a uno de Saul
comoreisobreIsraelfoiumaconcesso,enoodesejodeDeusparaIsrael(1Samuel8:0609).Noentanto,no
h semelhante indicao de que Deus queria que Israel praticasse a paz e no a guerra com os cananitas. Estes
estavam alm da possibilidade de serem ganhos: eram incuravelmente malignos e Deus ordenou que fossem
exterminados(Levticos18:2728;Deuteronmio20:1617).Nemhqualquerindicaodequeapenacapitalera
aplicadaaassassinos,simplesmenteporqueaculturaentoprevalecenteassimensinava,ouporqueopovono
amava suficientemente o assassino. A implicao da Escritura que a pena capital era exatamente o que Deus
queriaquefossefeitoataisassassinos(Gnesis9:16;Romanos13:04).
Assim, tambm, os mandamentos a Israel referentes guerra contra Cana realmente foram ordenados
porDeus.LemosnolivrodeJosu:Destruiuatudooquetinhaflego,semdeixarsequerum,comoordenarao
SenhorDeusdeIsrael(Josu10:40).AtmesmoantesdeIsraelterentradoemCana,osisraelitasreceberamesta
ordem:Porm,dascidadesdestasnaesqueoSENHORteuDeustedemherana,nodeixarscomvidatudoo
quetemflego.Antes,comoteordenouoSENHORteuDeusdestrulastotalmente...(Deuteronmio20:1617).
ReferindoseatodasascidadesalmdeCana,foramordenados:Quandoteaproximaresdealgumacidadepara
pelejarcontraela,oferecerlheasapaz.Seasuarespostafordepaz,eteabrirasportas,todoopovoquenelase
achar, ser sujeito a trabalhos forados e te servir. Deus ainda diz: se ela no fizer paz contigo, mas te fizer
guerra, ento a sitiars;... e todos os do sexo masculino que houver nelas passars ao fio da espada; mas as
mulheres, as crianas, e os animais, e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti
(Deuteronmio20:1017).Nessecaso,travaraguerraeracondicional,masnoeraassimomandamentodeDeus
emrelaoaoscananitas.
Podeseconcluir,apartir destapassagemqueDeusnosomentesancionavaaguerrade extermniodos
cananitas,comotambmaprovavaoutrasguerrasjustascontraospovosquenoqueriamaceitarumapazjusta
mas,sim,saiamlutando.Emsntese,omandamentodeDeusquantonossaocupaoemguerrasjustasnopode
serlimitadoaospropsitosteocrticosdeDeusnosentidodeexterminaroscananitasmalignos.Atmesmonas
monarquiasposteriores,declarasequeDeusordenouaIsraelguerrearcontraseusagressores(2Crnicas13:15
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16;20:29).Narealidade,nocursodoAntigoTestamentoedoNovo,Deusordenouaguerracomoinstrumentoda
justia.AtoprprioIsraelapstata,apesardoseurelacionamentoespecialcomDeusmedianteaaliana,tornou
sevtimadegovernoslevantadosporDeusparaderrotlo(Deuteronmio28:25;Daniel1:0102).Nabucodonosor
(Daniel4:17),Ciro(Isaas44:28),eatmesmoNerosodescritoscomoservosdeDeus,comopoderdaespada.
Paulo escreve acerca deste ltimo: entretanto, se fizeres o mal, teme; porque no sem motivo que ela traz a
espada;poisministrodeDeus,vingador,paracastigaroquepraticaomal(Romanos13:04).
Opacifismototal,pelomotivoalegadodequenuncasedevetirarumavidahumana,nobblico.Nem
sempretirarumavidaassassinato,segundoaBblia.Apenacapitalnoassassinato.Aguerraemdefesados
inocentesnoassassinato.Umaguerracontraumagressorinjustonoassassinato.Opacifistatotalnoest
olhando de modo justo todos os dados da Escritura. Pelo contrrio, apegase proibio contra o assassinato,
desconsiderandoosversculosqueexigemqueavidadoshomensmaussejatirada,
poisvisamdefesadosinocentes.

CONSIDERAESFINAIS
OseletivistareconhecequeogovernoinstitudoporDeusequeocristo
devesempresesubmeteraogovernodebaixodeDeus(1Pedro2:13).Reconhece
queogoverno,estandosubmissoaDeus,deveserobedecido.Naeventualidadede
umconflitoentreDeuseogoverno,oseletivistaestprontoaobedeceraDeusao
invsdohomem.ReconhecequehumadiferenaentreaquiloquedeCsare
aquiloquedeDeus.AquiloquedeDeusmaisvaliosodoqueaquiloquede
Csar.OspoderesdeCsar,pois,sodelegadosporDeusesotranscendidospor
Deus. O dever direto que a pessoa tem diante de Deus maior do que seu
relacionamentoindiretocomDeusatravsdogoverno.Ogovernofoiinstitudopor
Deuspararepresentlonareasocialepolticadavida,masno,foidestinadoa
substitulo por meio de um poder absoluto sobre a vida moral e religiosa do
homem. O seletivismo, nesse sentido, contempla de maneira harmoniosa as
declaraes: Da pois a Csar o que de Csar. E a Deus o que de Deus (Mateus 22:21) e : ...Mais importa
obedeceraDeusdoqueaoshomens(Atos5:29).

Notas
1. GodandtheUSAinVietnam,Autor:CarrolR.Stegall,Eternity,1968,pgina15.

102

103

ONatalSegundoRutherford
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano4,Nmero29,12/2000Pginas2427

PorMrcioSouza
Este ano celebraremos o Natal em uma segundafeira. Em sua
vspera, cearemos com nossos familiares e irmos em Cristo. Recordar o
nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo uma oportunidade para
oferecermos ao de graas. A semana que antecede o Natal muito
agitada.Reunimonoscomnossosfamiliareseamigos.Presentes,comidas
tpicas dessa poca, preparao da ceia, programao especial na Igreja,
entreoutrasatividadeseocupaes.
Algumasseitas,porm,criticamacelebraodoNatal.Acusamnos
de paganismo. Entre tais seitas, encontramse as Testemunhas de Jeov que, anualmente, publicam em suas
revistascomentriospejorativossobreascelebraesnatalinas.Taisacusaestm,defato,algumfundamento?
Seasconclusesdessaseitaestiveremcorretas,soelas,asTestemunhasdeJeov,leaisssuasconvices?

ConceitoAtual
Quanto celebrao do Natal, o conceito atual apresentado pelas Testemunhas de Jeov tem sido
aparentemente radical. Uma de suas publicaes, a revista A Sentinela, (Nota 1: A Sentinela, STV, 15/12/1984,
pgina3,pargrafo7)noartigointituladoONatalPorqueperigoso?apresentavriasinformaesdistorcidas
sobreoNatal.
VejamosalgumasdesuasacusaesquantoinflunciadoscostumespagosnoNatalcristo:

OsantigospovosdonortedaEuropatemiamquealongaescuridodedezembroprognosticassea
mortedosol,emtrevas.Aquelepovosupersticiosodecoravasuascasascomazevinho,hera,visco,
lauriseoutrassemprevivas,poisestassobreviviamaoinverno,sendo,portanto,elementos
apropriadosparaclamoraonascimentododeussol.Osromanostambmtinhamsuamaneirapeculiar
paracomemorar.AsSaturnaiscomeavamem17dedezembroeduravamatodia24.Nessaocasio,
eramdistribudos,juntocomospresentes,algunsversosliterriosdopoetaMarcial.
Comisso,asTestemunhasdeJeovqueremassociartaisversosdecontedoertico,distribudosplebe
romana, aos atuais cartes que enviados aos nossos convivas, amigos e familiares nessa poca do ano. Isso
demonstraa insistnciaemdetalhesquefazememdetrimento dobvio.Jesusexpsahipocrisiadosescribase
dos fariseus quando estes preocupavam apenas com pequenos detalhes e esquivavamse dos valores absolutos:
Condutoresdecegos!Quecoaisummosquitoeengolisumcamelo(Mateus23:24).

ONataltemsuaorigemnanocristadoraodosol.Estacelebraoremontaaindaantiga
Babilnia, onde o povo adorava o deus sol Xamaxe relata A Sentinela. E conclui: Podese ver assim
porqueapalavraperigo,deveserassociadaaoNatal.
104

O artigo sugere, ainda, que a celebrao do Natal resulta no perigo da perda do favor de Deus. Eis sua
declarao:Contudo,operigomaissriodesecelebraroNatalquepoderialevarperdadofavorde

Deus. Por qu? H diversos motivos, Por exemplo, o Natal promove a idolatria, algo proibido pela
Bblia...
Finalizando, o texto em pauta aponta outro suposto fator perigoso induzido pelo Natal: Alm disso, a

celebraodoNataltempromovidoaadoraodeJesusemlugardoPaidele,JeovDeus.Istoconstitui
outraformadeidolatria,vistoqueoglorificadoSenhorJesusCristooprincpiodacriaodeDeus.
Taisafirmaessosrias,vistoqueasTestemunhasdeJeov,durante58anos,comemoraramoNatal.O
relato desse fato encontrase no livro Testemunhas de Jeov Proclamadores do Reino de Deus (Nota 2:
Testemunhas de Jeov Proclamadores do Reino de Deus, STV, 1992, pgina 199). Esse feriado [Natal] era

celebradoanualmenteatmesmopormembrosdaequipedasededaTorredeVigianoLardeBetelde
Brooklyn, Nova lorque. Por muitos anos, sabiam que 25 de dezembro no era a data certa, mas
arrazoavamqueadatajpormuitotempohaviasidoassociadapopularmentecomonascimentodo
Salvadorequeeraapropriadofazerobemaoutrosemqualquerdata(Nota3:TestemunhasdeJeov
ProclamadoresdoReinodeDeus,STV,1992,pgina199).
Pergunta: ser, ento, que as Testemunhas de Jeov estiveram fora do favor de Deus durante esses 58
anos?Resposta:asevidnciassoclarasedemonstramque,desdeosurgimentodessemovimentoatosdiasde
hoje,seusadeptoscontinuamlongedessefavor!Provadissoextremamentevisvelporsuasprofeciasquejamais
secumpriram.Falsaspredies,heresias!evidentequeJeovDeusnotemdirigidotalorganizaosectria.
AntesdeprosseguirmoscomanossaanlisequantoaoNatalserounoumacelebraopag,devemos
consideraroutraacusaodescabidaporpartedasTestemunhasdeJeov.CulpamoNataldepromoveraadorao
a Jesus Cristo. Esquecemse, portanto, que a prpria Bblia, a Palavra expressa de Deus, quem promove a
adoraoaoSenhorJesusCristo!EmFilipenses2:10,lemososeguinte:ParaqueaonomedeJesussedobretodoo
joelhodosqueestonoscus,enaterra,edebaixodaterra.
EssetextoumacitaodeIsaas45:23,
onde o profeta atribui a Jeov Deus uma
adorao universal, e Paulo, agora, a aplica a
Jesus Cristo. O livro de Atos dos Apstolos 4:12
diz: E em nenhum outro h salvao, porque
tambmdebaixodocunenhumoutronomeh,
dado entre os homens pelo qual devamos ser
salvos. At mesmo as hostes celestes devem
adoraraJesus:Eoutravez,quandointroduzno mundooprimognito,diz:etodososanjosdeDeusoadorem
(Hebreus1:06).NodevemosnosesquecerdequeaTraduodoNovoMundo,BbliausadapelasTestemunhas
deJeov,corrompeuesseversculoaotrocaraexpressoadoremporprestemhomenagem.

RazesdePaganismo
As Testemunhas de Jeov caem em contradio ao usarem duas medidas (Provrbios 11:01) em seus
critrios.Afirmamquevriosornamentosesmbolosutilizadosnascerimniasdecasamentosodeorigempag,
contudo,noprobemsuarealizao.Queprincpios,afinal,utilizamparaaprovarouproibir?Ofatorbsicopara
suasconsideraesacristologia.Suaorganizaoviveemfunodeumnome,Jeov,desprezandoerebaixando
Jesus,atribuindolheonomedeMiguel,arcanjo.PornocompreenderemaTrindade,atribuemaJesusacondio

105

deanjo,umsercriado,enoocriador.Precisam,conseqentemente,rejeitarqualquerensinoqueostenteonome
deJesus.IstotofundamentalquechegamaafirmarqueJesusnomorreunumacruz,masnumaestaca.
ASentinelade15dejulhode1969destacaoutrocritrioparajulgaracerimniamatrimonial: Vistoque

h tantos costumes tradicionais, deve o cristo procurar evitar todos os costumes nupciais na sua
regio? No necessariamente... Mas, no importa qual o fundo histrico deste... Os cristos no
atribuem nenhum significado simblico aliana... Portanto, pode ser criterioso com respeito aos
costumes de casamento, perguntandose: Qual atualmente o significado do costume nesta
localidade?Emboraadmitamnomesmoartigoqueousodealianastenhaorigemnopaganismo,nolanamo
do mesmo princpio para julgar o seu uso. Os cristos no atribuem nenhum significado simblico aliana,
embora cultivem qualidades no matrimnio e embora muitos no mundo sejam hipcritas ao manifestar as
mesmasafirmam,paralegitimarousodealianas.
Mas exatamente esse o motivo pelo qual celebramos o Natal! No atribumos a essa data nenhum
significado que envolva a origem de seus elementos, como tambm no atribumos ao uso da aliana seu
significadooriginal.
Em meio a tantas controvrsias, so leais as Testemunhas de Jeov aos seus prprios conceitos? Sua
publicao acrescenta: as Testemunhas de Jeov abandonaram toda e qualquer participao nas

celebraesdeNatal(Nota4:TestemunhasdeJeovProclamadoresdoReinodeDeus,STV,1992,pgina199).
Noissoquevemosnaprtica.EmboranocomemoremoNatal,muitosdeseusadeptosrealizamaceianodia
seguinte, convidando pessoas de destaque da congregao. Semelhantemente, embora no comemorem
aniversriosnodia,participamnodiaposterior.Taistticasdemonstramocarterdaorganizao.Estamossendo
rgidosnaanlise?No!OapstoloPedroalertousobreaquelesqueseufanamdeumaposiosuperior,masfora
deCristo:Prometendolhesliberdade,sendoelesmesmosservosdacorrupo.Porquedequemalgumvencido,
dotalfazsetambmservo(2Pedro2:19).
OutroargumentodasTestemunhasde
Jeov referese comemorao natalcia de
Jesus: H outro ponto importante. Se Jesus
quisessequeseusseguidorescelebrassemseu
nascimento, por que no os instruiu a faz
lo?(Nota5:ASentinela,15/12/1984,pgina
6). Contudo, podemos perguntar: foi o
nascimento de Jesus realmente importante?
Encontramos
nas
Escrituras
alguma
celebrao do seu nascimento? Sim! (Ver
Lucas 2:0816). Principalmente os versculos 13 e 14, que demonstram a alegria dos anjos, o louvora Deus e os
pastorescompartilhandocomafamliadeJesus.OsmagosvieramdoOrienteetrouxerampresentes(Mateus2:01
12).SetaismagosfosseminstrumentosdeSatans,comoafirmamosproslitosdessaseita,porqueafamliade
Jesus aceitou aquela grande oferta? Seria injurioso que, logo no inicio da vida do Messias, ele pudesse ser
contaminadopelasofertasprovindasdeSatans,comoqueremfazercrerasTestemunhasdeJeov.Poroutrolado,
asEscriturasensinamquetaismagosforamdivinamenteorientados!(Mateus2:12).
Jesus nos ensinou e deixou trs ordenanas: Pregar o Evangelho, Batizar os que Acreditarem Nele e
Celebrar a Santa Ceia. Tais ordenanas esto relacionadas f crist e comunho. Lamentavelmente, as
Testemunhas de Jeov no conseguem diferenciar ordenanas de celebraes secundrias. Toda a comunidade
evanglicacompreendequeasordenanascontmimplicaesespirituais,equeascomemoraesnatalcias,bem
comoosfestejosdecasamento,sosecundrios.
106

FigurascontextualizadasdoNovoTestamento
OsescritoresdoNovoTestamentotiveramaliberdadedecontextualizaralgunselementosdomundopara
quepudessemapresentarmelhoraJesusCristo.OapstoloJooutilizoudotermoLogosparaidentificaraCristo.A
partir do conceito de Logos no mundo grecoromano, o apstolo Joo desenvolveu as caractersticas de Jesus
Cristo.OapstoloretificouoconceitoerradoqueseuscontemporneostinhamsobreoLogos.Deusnoestaria
to distante que seria impossvel a comunho. Logos no seria apenas uma extenso da manifestao de Deus,
poisnosomenteestavacomDeus,masoVerbo(Logos)eraDeus...eoVerbo(Logos)sefezcarne(Jo1:01,14).
Joo no repugnou a origem pag da palavra Logos, antes conheceu o seu objetivo filosfico e, com as
devidascorrees,aplicouaaCristo.Hoje,aolermosoNovoTestamento,nonosdeparamoscomosconceitos
filosficosdaquelesdotempodeJoo,poisoseuevangelhonosensinamuitosobreapessoadeJesus.Esomos
beneficiados pelas implicaes de sua referncia ao elemento grecoromano. Distantes se encontram as
TestemunhasdeJeovdeconheceroLogos,poisderamoutraconotaopessoadeJesus.AfirmamqueJesus
apenasumportavoz.E,assimcomooportavozdopresidentedaRepblicatemautoridadelimitadaaoquediz,
sendoapenasportadordamensagemenoaessnciadapalavra,omesmosedcomJesus.Estaramosdeacordo
comtalafirmao?No,certamente!Errais,noconhecendoasEscrituras,nemopoderdeDeus(Mateus22:29).
Usariam as Testemunhas de Jeov o mesmo critrio e repreenderiam o apstolo Paulo pelo uso de um
referencial pago? Porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei tambm um altar em que estava
escrito:aoDeusdesconhecido.Esse,pois,quevshonrais,nooconhecendo,oqueeuvosanuncio(Atos17:23).
Embora o apstolo tenhase revoltado ante tamanha idolatria (Atos 17:16), no deixou de aproveitar um
referencialpagoeconduziloaCristo.

Omesmoevangelho
Oevangelhoomesmo.MasasfigurasqueretratamaabrangnciadopoderdeCristosecontextualizam.
Os tempos mudam, os costumes tambm, mas aPalavra de Deus no. Os referenciais de costumes e ticas tm
variadoatravsdossculos.Mas,quantoaoevangelho,asalvaocontinuatendoamesmabase:CristoJesus.O
louvorharmoniosodosanjoscontinuaecoandoemnossosdias:Notemais,porqueeisaquivostragonovasde
grande alegria, que ser para todo o povo: Pois na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que Cristo, o
Senhor.GlriaaDeusnasalturas,Paznaterra,boavontadeparacomoshomens(Lucas2:1011,14).
Devemosparticipardessacelebrao,atqueele(JesusCristo)venha!

Notas
1.ASentinela,STV,15/12/1984,pgina3,pargrafo7.
2.TestemunhasdeJeovProclamadoresdoReinodeDeus,STV,1992,pgina199.
3.TestemunhasdeJeovProclamadoresdoReinodeDeus,STV,1992,pgina199.
4.TestemunhasdeJeovProclamadoresdoReinodeDeus,STV,1992,pgina199.
5.ASentinela,15/12/1984,pgina6.

107

Diferenaentredevooreligiosaeidolatria

REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero31,Fevereiro/2001,Pginas1012

PorMrcioSouza
possvel algum adorar o verdadeiro
Deusecairnopecadodeidolatria?Umapessoa
pode devotarse a outra ou a alguma coisa e
assim achar que est promovendo a genuna
adorao? A resposta a essas duas perguntas
umsonoroSIM.
Como exemplo, podemos extrair das
pginasdaBbliaahistriadopovodeIsrael.

Aserpentedemetal
Quem no conhece a histria bblica da
serpentedemetal?OpovodeIsrael,nodeserto,murmuroucontraDeuseMoiss.Ento,oqueoSenhor
fez?Enviouserpentesardentesparamorderopovo,quelogoreconhecetratarsedeumcastigodivino
decorrenteda atitude que vinha cometendo. Os Israelitas clamaram a Moiss, e este foi orientado por
Deus a erguer uma serpente de metal no meio do acampamento. Aqueles, portanto, que fossem
mordidos pelas serpentes abrasadoras tinham apenas de olhar para a serpente de metal para que
ficassem livres dos efeitos de suas mordidas. Com o tempo, porm, os israelitas passaram a cultuar a
serpentedemetalcomoumdolo,dandolheonomedeNeust.Temposdepois,emvirtudedaatitude
insensatadosisraelitas,opiedosoreiJosiasordenouadestruiodessaserpente,quesehaviatornado
objetodeadoraoparaanaodeIsrael.
EdisseoSenhoraMoiss:Fazeteumaserpenteardente,epenasobreumahaste;eserqueviver
todooque,tendosidopicado,olharparaela.EMoissfezumaserpentedemetal,eplasobreuma
haste;esucediaque,picandoalgumaserpenteaalgum,quandoesseolhavaparaaserpentedemetal,
vivia(Nmeros21:0809).
Eletirouosaltos,quebrouasesttuas,deitouabaixoosbosques,efezempedaosaserpentedemetal
queMoissfizera;porquantoataquelediaosfilhosdeIsraellhequeimavamincenso,elhechamaram
Neust(2Reis18:04).

TemplodeSenhor
Em outra ocasio, os judeus passaram a confiar na linhagem davdica e no sacerdcio aranico,
paraquepudessemsalvarsedosinvasores.Diziameles:TemplodoSenhor,templodoSenhor,templodo
Senhoreste(Jeremias7:04).MuitoemboraosjudeustivessemdemonstradofnotemplodoSenhor,
que ficava em Jerusalm e era uma de suas glrias, no tiveram eles o livramento esperado. Por isso
foram levados cativos por Nabucodonosor para Babilnia (2 Reis 25:0809). Isso porque eles olhavam
paraotemploapenascomoummeioparaselivraremdasforasinimigas.Resultado?Foramculpadosde
idolatria!
108

OquedizemasTestemunhasdeJeov
As Testemunhas de Jeov corroboram com o nosso ponto de vista de que possvel algum
prestar culto a Deus por meio de uma organizao religiosa e, ao mesmo tempo, tornarse idlatra.
Declaram:
Seumapessoarendeservioemobedinciaaalgumouaalgumaorganizao,quervoluntria,quer
compulsoriamente,considerandocomoalgoemposiosuperiordedomnioecomgrandeautoridade,
entosepodedizerbiblicamentequetalpessoaidlatra
(ASentinela,STV,01/03/1962,pgina141).

EapretensodetodasasorganizaesreligiosasqueaadoraoaDeusdeveserfeitamediante
umaououtradasmltiplasorganizaesreligiosas,comseusgrandesepequenossistemasclericais,
como'representantes'deDeus.Elastambmsoimagens,obrasdasmosdoshomens,edestinadas
destruiocomtodasasoutrasformasdeidolatria
(SejaDeusVerdadeiro,STV,1949,pgina137).
Nopodemosparticipardenenhumaversomodernadeidolatriasejaemformadegestos
adorativosdiantedeumaimagemoudeumsmbolo,sejaporimputarsalvaoaumapessoaoua
umaorganizao(ASentinela,STV,01/11/1990,pgina26).
Declaram, ainda, que o fato de algum se voltar para uma organizao religiosa e confiar nela
comonicomeiodesalvaonopassadeumatodeapostasiamoderna.Incrivelmente,essadeclarao
dasTestemunhasdeJeovestancoradanaspalavrasdoapstoloPaulo,quedisseque,imediatamente
aps a sua morte, os homens apostatariam da f verdadeira e passariam a devotarse s organizaes
religiosas. O apstolo Joo tambm falou a respeito do mesmo efeito causado pela obra de Satans.
Pedro,porsuavez,declara:Prometendolhesliberdade,sendoelesmesmosservosdacorrupo.Porque
dequemalgumvencido,dotalfazsetambmservo(2Pedro2:19).
QuantaincoernciadasTestemunhasdeJeov!CabembemaquiaspalavrasdoapstoloPauloem
Romanos2:21a:Tu,pois,queensinasaoutro,noteensinasatimesmo?

AIdolatriadasTestemunhasdeJeov
PorventuraasTestemunhasdeJeovnosetornamidlatrasquandoatribuemasalvaosua
prpriaorganizao?ChegamausardaanalogiadasalvaoemrelaoarcadeNo,dizendo:
Simplesmentenoverdadequetodasasreligiesconduzemaomesmofim.Vocprecisapertencer
organizaodeJeovefazeravontadedeDeus,afimderecebersuabnodevidaeterna(Poder
ViverParaSemprenoParasonaTerra,1983,STV,pgina255).
AsTestemunhasdeJeovcondicionamasalvaoaduasprovidncias:
1)FazeravontadedeDeus;
2)PertencerorganizaodeJeov,referindosesuaprpriaseitareligiosa.
De fato, precisamos fazer a vontade de Deus,como ensinou Jesus na orao dominical: ... seja
feita a tua vontade, assim na terra como no cu (Mateus 6:10). Mas, pertencer Sociedade Torre de
109

Vigia, considerandoa o nico meio de salvao, um ato de idolatria. A salvao depende nica e
exclusivamente do Senhor Jesus: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu
nenhumoutronomeh,dadoentreoshomens,peloqualdevamossersalvos(Atos4:12).
A Sociedade Torre de Vigia declara: Tenha f na organizao vitoriosa de Jeov (A Sentinela,
01/09/1979,STV,pgina12).Devemos,ento,perguntar:FemDeusenoSenhorJesusCristoouem
umaorganizaoreligiosa?ABblianosoferecearespostapormeiodaspalavrasdoprprioSenhorJesus
emJoo14:01:CredesemDeus,credetambmemmim.

Oescravofielediscreto
NaTraduodoNovoMundo,aBbliadasTestemunhas
deJeov,umapublicaodaSociedadeTorredeVigia,averso
deMateus24:45vemdaseguinteforma:escravofielediscreto.
EssafiguraaplicadapelasTestemunhasdeJeovaseuslderes,
pessoas encarregadas de distribuirlhes o alimento espiritual
desde 1914. Esses lderes tambm so conhecidos como Corpo
Governante.
Os proslitos dessa seita afirmam que seus lderes, com
ministriosediadonoBrooklin,NovaIorque,recebemorientao
teocrtica e, por isso, no devem ser questionados em sua
autoridade supostamente divina. Ao contrrio, devem ser
cegamenteobedecidos.Pois,segundocremasTestemunhasde
Jeov, tais homens so os nicos intrpretes infalveis das
Escrituras.
AindasegundoasTestemunhasdeJeov,aBblianofoiescritaparaningum,anoserparaelas
prprias,somente.Ele[Deus]noalimentacadaumindividualmentenemdesignasobreeles[adeptosda
Seita] uma s pessoa. Nenhum estudante individual da Palavra de Deus revela a vontade de Deus,
tampoucointerpretaasuaPalavra.Deusinterpretaeensina,medianteCristo,oServoPrincipal,quepor
sua vez usa o escravo fiel e discreto como canal visvel, a organizao teocrtica visvel (A Sentinela,
01/11/1952,STV,pgina164).
ABbliaumlivrodeorganizaoepertencecongregaocristcomoorganizao,enoa
indivduos,noimportaquosinceramentecreiampoderinterpretaraBblia.Porestarazo,aBblia
nopodeserdevidamenteentendidasemseterpresenteaorganizaovisveldeJeov(A
Sentinela,01/06/1968,STV,pgina327).
AsTestemunhasdeJeovpodematviradiscordardoensinodoCorpoGovernante,masissode
nadaadiantar.PoisaquiloqueoescravofielediscretoescrevenaspublicaesdaSociedadeTorre
de Vigia que deve ser transmitido de porta em porta quando os adeptos dessa seita saem em seu
trabalhodecampo:Asverdadesquehavemosdepublicarsoaquelasqueaorganizaodoescravo
discretofornece,enoalgumasopiniespessoaiscontrriasaoqueoescravoprovidencioucomosendo
sustentoconveniente (ASentinela,01/11/1952,STV,pgina164).Econcluem:Osquepermanecem
leais organizao de Jeov assumem o parecer que os apstolos tinham, quando muitos dos
discpulosdeJesusdeixaramdeseguilo.Pedroexpressouossentimentosdeles,dizendo:Senhor,para
110

quemiremos?Tutensaspalavrasdevidaeterna.Asovelhasleaisvemqueocaminhodavidacoma
organizaofieldeJeov(ASentinela,01/05/1963,STV,pgina279).

OfimdaleiCristo
Quem poderia imaginar que as Testemunhas de Jeov, no seu zelo religioso, se assemelhassem
queles a quem Paulo afirmou: Porque lhes dou testemunho de que tm zelo por Deus, mas no com
entendimento. Porquanto, no conhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a sua prpria
justia,nosesujeitamjustiadeDeus.PorqueofimdaleiCristoparajustiadetodoaquelequecr
(Romanos10:0204).
Se uma pessoa obedece a algum ou a alguma organizao, voluntria ou compulsoriamente,
comoalgodedomniosuperioredegrandeautoridade,entopodesedizerbiblicamentequetalpessoa
idlatra.

111

FlertandocomoInimigoHitler
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero35,06/2001Pginas1625

PorWagnerS.Cunha

AfalsaneutralidadedasTestemunhasdeJeov
noperodonazista
Tringulosroxosasvtimasesquecidasdonazismo
Estetemsidootemadediversosseminrioseexposies
feitaspelasTestemunhasdeJeovaoredordomundopara
chamar a ateno das pessoas s perseguies que sua religio sofreu
sob o regime nazista. Quem participa desses seminrios, alm de ficar
impressionado com os horrores do Holocausto Nazista, atravs dos
testemunhos chocantes de pessoas que sofreram nos campos de
concentrao,bombardeadocomaassertivadequeasTestemunhas
deJeov"notemeramemdenunciarogovernonazista",enquanto"as
igrejassecalaramecolaboraramcomonazismo"(Nota1:Holocausto,
STV, pginas 2230). E prosseguem: As Testemunhas de Jeov so
totalmente diferentes das religies do mundo. No participam nas
guerras das naes.... ...Quando Hitler estendia a guerra por quase
todaaEuropa,asTestemunhasdeJeovresistiamsbrutaistentativasdosnazistasdefazlasparticiparnaorgia
damatana"(Nota2:Holocausto,STV,pgina31).
Serquetudoissoverdade?AsTestemunhasdeJeovdeveriamatentarparao
ditadopopular:"Quemtemtetodevidronodeveatirarpedrasnotelhadodovizinho".Ou,
ento,paraoquedisseoSenhorJesusCristo:"Eporquereparastunoargueiroqueestno
olhodoteuirmo,enovsatravequeestnoteuolho?"(Mateus7:03).Apesardetodo
o alarde balbuciante das Testemunhas de Jeov em relao ao seu ataque ao nazismo, a
verdade que seus prprios lderes tentaram assumir um compromisso com Hitler ao
anunciar lealdade aos princpios do governo Socialista Nacional e engajarse no anti
semitismo.

"Nadadeveriaperturbarnossasconscinciasaonosalistarmosnoexrcito,aondequer
quefssemospoderamosteroSenhorconosco
TheWatchtower(ASentinela),15/04/1903,pgina120.
Os livros "Testemunhas de Jeov Proclamadores do reino de Deus", pginas
693694 e "As Testemunhas de Jeov no propsito divino", pgina 130 (Nota 3:
Despertai!, STV, 22/08/1995) afirmam que Hitler tornouse primeiroministro da
Alemanha em 30 de janeiro de 1933 e, dois meses depois, mais precisamente em 4 de
abrilde1933,asedealemdasTestemunhasdeJeov,emMagdeburgo,foiconfiscada.
Talconfisco,noentanto,foianuladoem28deabrilde1933.Houveumnovoconfiscoem
28 de Junho de 1933 e, no comeo de 1934, os nazistas apreenderam 65 toneladas de
literaturadaseita.Emrespostaprimeirainvaso,JosephFranklinRutherford(segundo
presidente das Testemunhas de Jeov) e Nathan Homer Knorr escreveram uma circular
112

(impressa no "Anurio das Testemunhas de Jeov de 1934") chamada "Declarao de fatos". Este ofcio foi
apresentadonaconvenodeBerlime,apsoretornodeRutherfordeKnorraNovaIorque,asTestemunhasde
Jeovalemsforaminstrudasadistribulo(maisde2milhesdecopias).
As Testemunhas de Jeov, no entanto, alegam em suas
literaturas que denunciaram Hitler e seu sistema de governo. Mas o
historiador M. James Penton, (Nota 4: Foi por quatro geraes
Testemunha de Jeov, professor de Histria e Estudos Religiosos na
Universidade Lethbridge (Canad) e autor do livro: "Apocalypse
Delayed"(Apocalipseadiado),umdosmelhores
livros sobre a histria das Testemunhas de
Jeov) num artigo para um peridico cristo,
(Nota5:M.J.Penton,"AStoryofAttemmpted
Compromise: Jehovah's Witnesses, Antisemitism, and the Third Reich" (Uma histria da
tentativadecompromisso:AsTestemunhasdeJeov,oantisemitismoeoterceiroreich),
Christian Quest Journal, Volume 3, n 1, primavera 1990, Edio M. James Penton (Pub.
Robert S. Righetti, ldyllwild, Ca) disse que as Testemunhas de
Jeov s tomaram uma posio definitiva contra o governo
nazistadepoisqueHitlerrejeitoua"Declarao"delas(Nota6:Idem,pgina39).Numa
carta pessoal, que acompanhava a "Declarao", os lderes da seita esforaramse para
convencer o ditador de que apoiavam os "princpios" do seu governo sem sombra de
dvida, isto era um esforo para continuarem suas atividades de venda de livros na
Alemanha(Nota7:Ibidem,pginas3738,42).Contudo,Hitlernoficouimpressionado.
Na "Declarao de fatos", Rutherford escreveu: (Nota 8: Anurio das Testemunhas de
Jeovde1934,"Declaraodefatos",pginas135136).

"OgovernoatualdaAlemanhadeclarouseenfaticamentecontraosopressoresdograndecomrcioe
emoposioinflunciareligiosaerradanosassuntospolticosdanao.Estaexatamenteanossa
posio:...LongedeestarmoscontraosprincpiosadvogadospeloseugovernodaAlemanha,ns
apoiamossinceramenteessesprincpiosesublinhamosqueJeovDeus,atravsdeJesusCristo,causar
arealizao completadestesprincpios...

Pseudoneutralidade.Quevergonha!
Que princpios advogavam a Alemanha quando
sob o comando de Hitler? No livro das Testemunhas de
Jeov, denominado "Aproximouse o reino de Deus de
milanos",pginas8e9diz:

"Pouco tempo depois de os Estados Unidos


mergulharemnaSegundaGuerraMundial,obteve
se a informao sobre este plano nazista de
documentos nazistas apreendidos e de agentes
alemes presos, bem como de diversas outras
fontes. Este plano tinha por objetivo uma ordem
mundialnazistaqueHitlerimporiaimpiedosamentehumanidadesefossebemsucedidonaSegunda
Guerramundial...(Ele)evidentementenoSantoImprioRomano,germnico...Dequalquermodo,no

113

houve nenhum restabelecimento do Santo Imprio Romano, conforme muitos da religio de Hitler
haviamesperado".
Embora seja evidente que a Sociedade Torre de Vigia no acreditava no
nazismo, a "Declarao", no entanto, revela que as Testemunhas de Jeov so to
culpadasquantoasoutrasreligiesqueelasacusamdeterapoiadoonazismo.No
obstanteasTestemunhasdeJeovcitaremcomfreqnciaemsualiteraturaolivro
The Nazi State on The New Religions [O Estado Nazista e as novas religies], da
historiadora Christine King [Reitora da Universidade de Stafforshire, na Inglaterra]
(Nota 9: Despertai! 22/08/1995, A Sentinela 01/10/1984) para apoiar sua pseudo
neutralidade, no mencionam, porm, o que a dra. King escreveu sobre a
"Declaraodefatos".Porexemplo,numabreveavaliaodessedocumento,elafaz
uma observao que , se encarada do ponto de vista das Testemunhas de Jeov,
extremamenteincriminatria.Eladeclara:

"O documento uma obraprima no gnero e digna das outras quatro seitas (Os Cientistas
Cristos,osMrmonsSantosdosltimosDias,osAdventistasdoStimoDiaemembrosdaNovaIgreja
Apostlica),tendotodaselasapoiado,deumamaneiraoudeoutra,oEstadoNazista"(Nota10:Christine
ElizabethKing,TheNaziStateandTheNewReligions:FiveCaseStudesinNonConformityOEstadoNazistaeas
Novas Religies: Cinco casos de Estudo de inconformismo [New York & Toronto: The Edwin Mellen Press, 1982],
pginas151152).
Noutropargrafo,eladiz:

"Tentando assegurar s autoridades, pela 'Declarao de fatos', que eram bons cidados, tendo
interpretadoeexplicadoosseusensinosdeummodoque,dadasspreocupaesdoregime,pretendia
acalmarmedoseoferecerumacertamedidadecompromisso,asTestemunhasparecemteresperadoque
daemdiantenoteriammaisincmodos".(Nota11:Ibidem).

Aquelequesabemasfingequenosabenotolonemignorante.hipcrita!
Emumatotaldemonstraodedesonestidade,oslderesdasTestemunhasdeJeov,apscondenaremo
cleroreligiosoporterapoiadoonazismo,proclamaram:

"Contudo, houve um grupo na Alemanha que defendeu corajosamente


osprincpioscristos.EssegrupofoiasTestemunhasdeJeov.Contrariamente
aocleroeaosseusseguidores,asTestemunhasrecusaramseacolaborarcom
HitlerecomosNazis.ElasrecusaramseaviolarosmandamentosdeDeus.Elas
no quebrariam a sua neutralidade crist em assuntos polticos... Elas no
atriburam Heil, ou salvao, a Hitler, como fez a maioria dos rebanhos do
clero"(Nota12:Despertai!,STV,08/06/1985,pgina10).

Rastrosdelama
Mentiras, desonestidades, hipocrisia! este rastro que acompanha cada
perododahistriadasTestemunhasaquemsereferiaRutherfordquandomencionou
os "opressores do grande comrcio", em sua "Declarao de Fatos"? Ele prprio
responde:

114

"Foram os homens de negcios judeus do Imprio angloamericano que estabeleceram e tm


mantido os grandes negcios como meio de explorar e oprimir muitas naes... Este fato to
manifestonaAmricaqueexisteumprovrbioarespeitodacidadedeNovalorquequediz:'Osjudeus
so donos dela, os catlicos irlandeses governamna e os americanos pagam as faturas" (Nota 13:
Ibidem,pgina134).
Durante a primeira e a segunda grandes guerras mundiais, as Testemunhas de Jeov e sua liderana
criticaram todos os governos, inclusive o alemo, por terem sido manipulados pela Igreja Catlica, a quem
identificaram com a "Grande prostituta de Babilnia" (Nota 14: Despertai!, STV, 22/08/1995). Apesar disto, a
"Declaraodefatos"expeahipocrisiadasTestemunhasdeJeov:

"(Os)EstudantesdaBbliaestolutandopelosmesmosobjetivoseideaiselevadoseticosqueo
Reich alemo nacional proclamou a respeito do relacionamento do homem com Deus...no existem
pontos de vista conflitantes...mas antes, pelo contrrio, no que diz respeito aos objetivos puramente
religiosos e apolticos...estes esto em harmonia completa com...o Governo Nacional do Reich alemo"
(Nota15:AnuriodasTestemunhasdeJeovde1934).
ConformevimosanteriormentenapublicaodasTestemunhasdeJeov,intituladaAproximouseoreino
deDeusdemilanos,pgina9,"muitosdareligiodeHitler"ficaramdesapontadosquandoesteplanofalhou.Que
havemosdepensarsobreestecomentrio,sabendoqueasprpriasTestemunhasdeJeovdisseramqueestavam
"em harmonia completa" com as posies apolticas e religiosas do terceiro Reich? (Nota 16: No Anurio das
TestemunhasdeJeovde1975,pgina111,diz:"Muitosficaramdesapontadoscoma'Declarao',vistoque,em
muitos pontos, deixara de ser to forte como muitos irmos esperavam"). Qualquer pessoa com um mnimo de
conhecimentohistricosabequaiseramos"objetivosapolticos"deHitler.Sumloucocomoesteditadorpoderia
orquestraraaniquilaosistemticademaisdeseismilhesdejudeuseconsiderartalmassacrecomoumatoda
vontadedivina!
Duranteoverode1918,oslderesdasTestemunhasdeJeovinsistiramparaqueos"estudantesdaBblia"
comprassem War Bonds [Aes de guerra], (Nota 17: Watchtower [A Sentinela], 15/05/1918, pginas 152,153,
Junho de 1918, pginas 168, 169). E chegaram ao ponto de apoiar um "Dia de orao nacional" para que a
Alemanha fosse derrotada rapidamente (Nota 18: Watchtower [A Sentinela], 1918, pgina 6271). No obstante,
num artigo da revista A Sentinela, 1985, pgina 6, atacaram a cristandade por ter orado pelo fim da Primeira
Guerra Mundial. Sua alegao que, "em 1914, as tropas alems entraram na Blgica usando um cinto

comainscrioGotmituns(Deusestconosco).Emambososlados,aIgrejafoiprolferaemoraes
pelavitriaemordaznosinsultosaoinimigo".AsTestemunhasdeJeovestosemprecomodedoemriste,
atravs de propaganda agressiva, acusando os outros, mas, ao mesmo tempo, ignoram suas prprias
inconsistnciasgritantes.
As Testemunhas de Jeov tm feito de tudo para colocar "debaixo do tapete" estes vergonhosos
acontecimentos. Dizem que uma Testemunha de Jeov alem, chamada Mutze, acusou Paul Balzereit (o
responsvelpelafilialalemdasTestemunhasdeJeov)deteralteradoa"Declarao"aoatenuarsualinguagem,
e que Balzereit foi quem escreveu a carta a Hitler, o que teria sido supostamente feito sem o conhecimento de
Rutherford(Nota19:AnuriodasTestemunhasdeJeovde1975,pginas110e111).Noentanto,ohistoriadorM.
JamesPentonquestionouisso:
"Independentedequemescreveu,editouou'enfraqueceu'a'Declarao',ofatoquefoipublicadacomo
umdocumentooficialdaSociedadeTorredeVigia.Conseqentemente,oslderesamericanos(dasTestemunhasde
Jeov)...eojuiz Rutherford,em particular,foramdiretamenteresponsveisporaquele antisemitismo descarado
comafrancadisposiodecomprometerosseusanunciadosprincpiosde'neutralidadecrist'comoobjetivode
115

continuaroseutrabalho depublicaoepregaonaAlemanha...(Nota20:Christian QuestJournal,Volume3,


pgina42).
Etemmais.Odr.Pentondescobriuumrelatodeproporeschocantesfeitoporumatestemunhaocular.
Konrad Franke, uma adepta alem, fez o seguinte comentrio que apimentava ainda mais o escndalo
TestemunhasdeJeovXHitler:...tiveoprivilgiodeviajarcomoirmoAlbertWandresdeWiesbadenpara

Berlim... mas ficamos chocados quando


chegamos ao Tennis Hall (sede da seita em
Magdeburg) na manh seguinte... Quando
entramos, vimos o lugar enfeitado com
bandeiras susticas... quando a reunio
comeou,foiprecedidaporumacanoquens
j no cantvamos h muitos anos... as notas
eramdamelodiadeDeustschand,Deustschand,
uber alles Alemanha, Alemanha, acima de
tudo. Era o hino nacional alemo (Nota 21:
Franke Conrad, altamente reconhecido pela
comunidade das Testemunhas de Jeov como um
lder fiel. Na revista A Sentinela 15/02/1931, pgina 31, sob o ttulo "Morre um fiel 'guerreiro' na Alemanha";
Conrad serviu como superintendente de filial e, at a ocasio de sua morte, como membro da Comisso na filial
alemdasTestemunhasdeJeov).

Desculpasesfarrapadas
A Sociedade Torre de Vigia tenta esquivarse do uso da melodia do hino alemo dizendo o seguinte:

Realmente,ocongressocomeoucom'agloriosaesperanadeSio',cntico64docancioneiroreligioso
dasTestemunhasdeJeov.AletradessecnticofoiadaptadamsicacompostaporJosephHaydn,em
1797.Ocntico64jestavanocancioneirodos'EstudantesdaBblia'pelomenosdesde1905.Em1922,o
governo alemo adotou a melodia de Haydn com a letra de
Hoffmann Von Fallersleben como hino nacional. (Nota 22:
Despertai!,STV,08/07/1998,pgina13).
ExistemvriospontosnosquaisaSociedadeTorredeVigiamente
nesterelato.Vejamosumdeles:
1. O cancioneiro que os 'Estudantes da Bblia' usavam em 1933
noeraomesmode1905.
Areunioemquefoiadotadaaresoluoeseentoouo"cntico
64"ocorreu em1933. Nessapoca,asTestemunhasdeJeov usavamo
cancioneiro lanado em 1928 (veja o livro Proclamadores do reino de
Deus, pgina 241), portanto seis anos depois de a Alemanha ter
escolhidoaquelamelodiadehaydnparaohinoalemo.
irnicoqueolivro"ProclamadoresdoreinodeDeus"diga:

"1928: Cnticos de Louvor a Jeov. 337 cnticos, uma


mistura de hinos novos, escritos pelos 'Estudantes da Bblia', e de
116

outros mais antigos. Na letra, um esforo especial de afastarse de sentimentos da religio falsa e da
adoraodecriaturas.(Nota23:ProclamadoresdoreinodeDeus,1993,pgina241).
PorqueseisanosdepoisdeaAlemanhaestarusandoaquelamelodiacomohinonacional,asTestemunhas
de Jeov decidiram manter no seu cancioneiro uma melodia inconfundivelmente ligada ao hino nacional alemo
que glorificava a "Alemanha acima de tudo" ("Deutschland, uber alles")? Por que, dentre os 337 cnticos que
existiam no cancioneiro, tiveram logo de escolher um cntico que qualquer pessoa identificaria com o hino
alemo?Arazoparaaescolhaevidente!
Pela forma como a revista Despertai!, 08/07/1998, descreve a "melodia de Haydn", o leitor fica com a
impressodequetalcnticonopassademaisumadasmelodiasdeHaydn.AverdadequearevistaDespertai!
preferiu esconder de seus leitores que a melodia, desde a sua origem, um hino imperial em honra do Kaiser
FranciscoII(Nota24:EncyclopediaBritannica,"Haydn,Joseph").
"Em1797,HaydndeunaoaustracaaempolgantecanoGotterhalteFranzdenKaiser["Deus,salveo
Imperador Francisco](Nota25:Ibidem).ArevistaDespertai!nomostraaseusleitores quea"melodiaHaydn"
tinhasido,durantemaisde100anos,ohinodaustria[17971918].(Nota26:Ibidem).
QuandoaSociedadeTorredeVigiadecidiuincluiressamelodianoseucancioneirode1905,elajpossua
uma longa histria de mais de um sculo como hino do Imprio Austraco, e tambm como hino patritico da
Alemanha. No cancioneiro de 1928, a Sociedade decidiu manter a "melodia de Haydn", ainda que ciente que a
mesma tinha sido adotada como hino da Alemanha em 1922. (Nota 27: A ustria era a terra Natal do "Fuher",
constituindoa"melodiadeHaydn"umsomsemdvidaagradvelaHitler.Poroutrolado,tendoelesenaturalizado
alemo,tambmsedeleitariaemouviraquelequeeraoantigoeagoraressurgidohinodoReich).
Hojeemdia,asTestemunhasdeJeovsoproibidas,porseuslderes,desaudarasbandeirasnacionaise
decantarohinopatritico.SerqueasTestemunhasdeJeovalemsagiamdeformadiferentenaqueletempo?
VejamosoquelivroOParasoRestabelecidoParaaHumanidade,[pelateocracia],de1972(1974emportugus),
pgina334,comenta:

"(AsTestemunhasdeJeov)DiscerniramsuacomissodoDeusAltssimodemodomaisclarodo
queanteriormenteeescolheramoprocederapostlico:'TemosdeobedeceraDeuscomogovernante
antes que os homens', Atos 5:29 ...Apegaramse a este proceder mesmo no meio da Segunda Guerra
Mundial.Apegaramseaumaestritaneutralidadecristparaascontrovrsiasinternacionais".
Se Rutherford tinha sido o autor de dois livros defendendo a
proeminnciaprofticadosjudeus,(Nota28:Vida,em1929eConfortoParaos
Judeus, 1925) como conciliar sua postura na circular antisemita alem, a
"Declarao"?
Seu novo conceito sobre o povo judeu era o preldio da doutrina do
"Israelespiritual/,grandemultido".Dapordiante,Rutherfordeoutroslderes
das Testemunhas de Jeov passaram a espiritualizar muitas promessas bblicas
feitas ao povo judeu afirmando que, agora, tais promessas aplicavamse sua
classe ungida (Nota 29: Vindicao, Volume 2, 1932, pginas 257258).
Portanto, como a Sociedade Torre de Vigia poderia continuar apoiando os
judeus?Comoumantisemitapoderiaser"fielediscreto",considerandoofato
de que o Rei dos reis (Jesus) um judeu? Embora a organizao das
Testemunhas de Jeov, na pessoa de seu primeiro presidente, Charles Taze
Russell, apoiasse fortemente o Sionismo (Nota 30: Movimento poltico e
117

religioso judaico iniciado no sculo XIX visando o restabelecimento, na Palestina, de um Estado Judaico, fato
ocorridoemmaiode1948,quandofoiproclamadooEstadodeIsrael),Rutherfordaboliuestaposiocercade16
anosdepoisdamortedeRussell.
VejamosoqueRutherfordescreveu:

...durante a (Primeira) Guerra Mundial os judeus receberam reconhecimento das naes


gentias.Em1917,surgiua'DeclaraoBalfour',patrocinadapelosgovernospagosdaorganizaode
Satans, que deu reconhecimento aos judeus e concedeulhes grandes favores...Os judeus receberam
mais ateno do que realmente mereciam (Nota 31: Vindicao, Volume 2, Joseph Franklin Rutherford,
pgina258).
Isto representa um mudana tremenda em
relao aos seus escritos anteriores. No seu livro Vida
(Life),Rutherfordafirmouquea"DeclaraoBalfour"era
parte do plano divino de Deus para trazer de volta o
Israel carnal ao seu favor (Nota 32: Vida, 1929, Joseph
Franklin Rutherford, pginas 125144). A "Declarao
Balfour" preparou o caminho para a pretenso de Israel
devoltarterradaPalestina,que(supostamente)Deushavialhedadohmilharesdeanos.Contudo,Rutherford
deixoudeacreditarqueosjudeustivessemqualquerpartenoplanodeDeus,conformesepodevernoseulivro
intitulado"Inimigos":(Nota33:Inimigos,1937,JosephFranklinRutherford,pgina184).
Embora sejam tradas por sua prpria literatura, as Testemunhas de Jeov continuam distorcendo e
negandooquefoiimpressoporelas.Eescrevemarespeitodesimesmas:

"Coerentescomisso(neutralidade),nuncasemeteramtampouconapolticadequalquernao,
nemparticiparamnela,naqualhtantavituperaoeincitaoemuitashostilidadesediosdivisrios
(Nota34:Estprximaasalvaodohomemdaafliomundial!,1976,pgina178,pargrafo13).

Rutherford,umhipcrita
ConsiderandoaimensahipocrisiadeRutherfordpossvelqueasdeclaraesseguintespossamprovocar
"hostilidadesediosdivisrios"entreacomunidadejudaica?

* "Atualmente, os assim chamados 'protestantes' e o clero judeu cooperam abertamente e so


controladospelasmosdahierarquiaCatlicaRomana,comosimplriospalermas..." (Nota 35: Inimigos,
1937,JosephFranklinRutherford,pgina194).

*"Entreosinstrumentosqueela(a'ProstitutadeBabilnia')usaestooshomensultraegostas
chamados'judeus',quesprocuramolucropessoal"(Nota36:Ibidem,pgina245).
SerqueRutherfordalgumavezleuRomanos11,quandoPauloprevineoscrentescontraoorgulhosobre
oestadodedesgraadoIsraelnatural:

"Dirs,pois:Osramosforamquebrados,paraqueeufosseenxertado.Estbem;pelasuaincredulidade
foramquebrados,etuestsemppelaf.Entonoteensoberbeas,masteme.Porque,seDeusno
poupouosramosnaturais,temequenotepoupeatitambm.Considera,pois,abondadeeaseveridade
deDeus:paracomosquecaram,severidade;masparacontigo,benignidade,sepermaneceresnasua
benignidade;deoutramaneiratambmtuserscortado.Etambmeles,senopermaneceremna
118

incredulidade,seroenxertados;porquepoderosoDeusparaostornaraenxertar.Porque,setufoste
cortadodonaturalzambujeiroe,contraanatureza,enxertadonaboaoliveira,quantomaisesses,queso
naturais,seroenxertadosnasuaprpriaoliveira!(versculos1924).
Os fatos mostram que Rutherford estava bem familiarizado com esse texto, visto que tece longo
comentrios a respeito em seu livro Libertao (Deliverance), dizendo que ainda havia esperana para o Israel
carnal (Nota 37: Libertao, ("Deliverance"), 1926, pginas 329331). Mas acabou mudando de idia, teve uma
"novaluz".EmboranoduvidemosdasinceradedicaodasTestemunhasdeJeovsordensdaSociedadeTorre
deVigia,desconfiamos,porm,dahonraedaintegridadedosmembrosdoCorpoGovernante(lideranamxima
dessa seita). Por que no praticaram o que obrigaram os outros a pregar? Por que permitiram que centenas de
adeptosmorressemnoscamposdeconcentraodepoisdeelesmesmos(membrosdoCorpoGovernantes)terem
cortejadoasboasgraasdoFuher?Vejamosoqueescreveram:

"Atualmente, os governantes, em particular o


clero, no esto orgulhosos do seu registro durante a
Guerra Mundial, e quando as Testemunhas de Jeov
chamam a ateno para as aes infiis e inquas
cometidasnessetempoecontinuamentedesdeento,
ocleroeosseusaliadossentemumavergonhaqueos
atormentaporquesodenunciadose,porisso,tentam
impedir a publicao da verdade...no que diz respeito
aos seus atos durante a guerra, sua infidelidade a
Deus e sua ligao com o diabo. Eles no encontram nenhuma glria no registro que fizeram e que
continuamafazer".(Nota38:AsTestemunhasdeJeovnopropsitodivino["JehovahsWitnessesIntheDivine
Purpose"],1959,pgina143).
Duas exTestemunhas de Jeov alems, Mehmet Aslan e
GrenzachWyhIen, disseram acertadamente que os mtodos
usados pelos lderes dessa seita fazem lembrar, em muito, os
mtodos do sistema poltico de Hitler: atropelam os direitos
humanosporrestringiraliberdadedeexpresso.Expulsamdeseu
meio qualquer pessoa que tenha idia contraria liderana.
Liberdadedeexpressospossveldentrodoslimitesimpostos
peloCorpoGovernante.
Em vista de tudo isso, no podemos deixar de enfatizar,
mais uma vez: pessoas com telhado de vidro jamais deveriam
publicar qualquer tipo de literatura ou tratado que ajude os
outrosaapanhlasemsuafalta!Atendnciaamscaracair.

Notas
1.Holocausto,STV,pginas2230.
2.Holocausto,STV,pgina31.
3.Despertai!,STV,22/08/1995.
4. Foi por quatro geraes Testemunha de Jeov, professor de Histria e Estudos Religiosos na
Universidade Lethbridge (Canad) e autor do livro: "Apocalypse Delayed " (Apocalipse adiado), um dos melhores
livrossobreahistriadasTestemunhasdeJeov.

119

5. M. J. Penton, "A Story of Attemmpted Compromise: Jehovah's Witnesses, Antisemitism, and the Third
Reich"(Umahistriadatentativadecompromisso:AsTestemunhasdeJeov,oantisemitismoeoterceiroreich),
ChristianQuestJournal,Volume3,n1,primavera1990,EdioM.JamesPenton(Pub.RobertS.Righetti,ldyllwild,
Ca).
6.Idem,pgina39.
7.Ibidem,pginas3738,42.
8.AnuriodasTestemunhasdeJeovde1934,"Declaraodefatos",pginas135136.
9.Despertai!22/08/1995,ASentinela01/10/1984.
10.ChristineElizabethKing,TheNaziStateandTheNewReligions:FiveCaseStudesinNonConformity(O
Estado Nazista e as Novas Religies: Cinco casos de Estudo de inconformismo) [New York & Toronto: The Edwin
MellenPress,1982],pginas151152.
11.Ibidem.
12.Despertai!,STV,08/06/1985,pgina10.
13.Ibidem,pgina134.
14.Despertai!,STV,22/08/1995.
15.AnuriodasTestemunhasdeJeovde1934.
16.NoAnuriodasTestemunhasdeJeovde1975,pgina111,diz:"Muitosficaramdesapontadoscoma
'Declarao',vistoque,emmuitospontos,deixaradesertofortecomomuitosirmosesperavam".
17.Watchtower(ASentinela),15/05/1918,pginas152,153,Junhode1918,pginas168,169.
18.Watchtower(ASentinela),1918,pgina6271.
19.AnuriodasTestemunhasdeJeovde1975,pginas110e111.
20.ChristianQuestJournal,Volume3,pgina42.
21.FrankeConrad,altamentereconhecidopelacomunidadedasTestemunhasdeJeovcomoumlderfiel.
NarevistaASentinela15/02/1931,pgina31,sobottulo"Morreumfiel'guerreiro'naAlemanha";Conradserviu
como superintendente de filial e, at a ocasio de sua morte, como membro da Comisso na filial alem das
TestemunhasdeJeov.
22.Despertai!,STV,08/07/1998,pgina13.
23.ProclamadoresdoreinodeDeus,1993,pgina241.
24.EncyclopediaBritannica,"Haydn,Joseph".
25.Ibidem.
26.Ibidem.
27. A ustria era a terra Natal do "Fuher", constituindo a "melodia de Haydn" um som sem dvida
agradvelaHitler.Poroutrolado,tendoelesenaturalizadoalemo,tambmsedeleitariaemouviraquelequeera
oantigoeagoraressurgidohinodoReich.
28.Vida,em1929eConfortoParaosJudeus,1925.
29.Vindicao,Volume2,1932,pginas257258.
30.MovimentopolticoereligiosojudaicoiniciadonosculoXIXvisandoorestabelecimento,naPalestina,
deumEstadoJudaico,fatoocorridoemmaiode1948,quandofoiproclamadooEstadodeIsrael.
31.Vindicao,Volume2,JosephFranklinRutherford,pgina258.
32.Vida,1929,JosephFranklinRutherford,pginas125144.
33.Inimigos,1937,JosephFranklinRutherford,pgina184.
34.Estprximaasalvaodohomemdaafliomundial!,1976,pgina178,pargrafo13.
35.Inimigos,1937,JosephFranklinRutherford,pgina194.
36.Ibidem,pgina245.
37.Libertao,("Deliverance"),1926,pginas329331.
38. As Testemunhas de Jeov no propsito divino ("Jehovahs Witnesses In the Divine Purpose"), 1959,
pgina143.

120

121

OsAmantesdaTerra
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero35,06/2001Pginas4449

UMARESPOSTAAOSADEPTOSDAIDSD
IGREJASDEDEUS(7DIA)NOBRASIL
Por:AlbertoAlvesdaFonsecaFotos:EliasRangel
Ao adentrarmos no terceiro milnio, parece que uma
coqueluche de amor ao planeta terra entrou em erupo.
Milhares de artigos invadem a Internet, folhetos tm sido
distribudos,programasradiofnicosanunciamque"ningumvai
morar no cu". Aps dois mil anos de cristianismo, parece que
esses pseudocristos acostumaram tanto com a terra que
desprezamoensinobblicodemorarriocu:"Seesperarmosem
Cristo s nesta vida, somos os mais miserveis de todos os
homens"(1Corntios15:19).
doconhecimentodetodosqueasTestemunhasdeJeovdeclaramquenohvagasnocudesde1935.
a famigerada teoria da classe da "grande multido", uma das invenes peculiares de Rutherford (essa teoria
declara que a "grande multido" de Testemunhas de Jeov ir morar eternamente na terra), exibida no famoso
CongressodeWashingtonD.C.
Por que ser que as Testemunhas de Jeov e seusnovos aliados desejam tanto morar na terra? Por que
atacamtantooensinobblicodamoradacelestial(Filipenses3:2021)?Porqueinsistemtantonavidaterrena?
Hfortesindciosdequeosadeptosdosmovimentosquenoqueremmorarnocusoconvencidosdesse
grosseiro engano atravs de dissimulaes arbitrrias, interpretaes falaciosas e o decado apetite humano da
carne.Deuscriouohomemdopdaterra.OhomemsemDeusamaamatriaprimadesuaorigem.Ohomem
cadoamantedaterra:afinal,daterraelefoiformado:"EformouoSENHORDeusohomemdopdaterra..."
(Gnesis2:07).
O novo homem, transformado por Cristo, sabe que: O primeiro homem, da terra, terreno; o segundo
homem, o SENHOR, do cu. Qual o terreno, tais so tambm os terrestres; e, qual o celestial, tais tambm os
celestiais.E,assimcomotrouxemosaimagemdoterreno,assimtraremostambmaimagemdocelestial.Eagora
digo isto, irmos: que a carne e o sangue no podem herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a
incorrupo. Eis aqui digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos
ressuscitaroincorruptveis,ensseremostransformados.Porqueconvmqueistoquecorruptvelserevistada
incorruptibilidade,equeistoquemortalserevistadaimortalidade"(1Corntios15:4753).
"Porquesabemosque,seanossacasaterrestredestetabernculosedesfizer,temosdeDeusumedifcio,
uma casa no feita por mos, eterna, nos cus. E por isso tambm gememos, desejando ser revestidos da nossa
habitao,quedocu...Mastemosaconfianaedesejamosantesdeixarestecorpo,parahabitarcomoSenhor"
(2Corntios5:0102,08).
"Masdeambososladosestouemaperto,tendodesejodepartir,eestarcomCristo,porqueistoainda
muitomelhor"(Filipenses1:23).
122

OapstoloPaulodeclaraexplicitamentequeosamantes
das coisas terrenas so inimigos da cruz de Cristo: "Cujo fim a
perdio; cujo Deus o ventre, e cuja glria para confuso
deles, que s pensam nas coisas terrenas" (Filipenses 3:19). Os
cristos pensam nas coisas celestiais: "Portanto, se j
ressuscitastescomCristo,buscaiascoisasquesodecima,onde
CristoestassentadodestradeDeus.Pensainascoisasqueso
decima,enonasquesodaterra"(CoIossenses3:0102).
Entre muitos grupos que desposam a teoria de morar
eternamentenaterra,estadenominadaIDSDIgrejasdeDeus(7Dia)noBrasil.Emborapossuaaexpresso7
Dia,bomlembrarqueseusadeptosnogostamdeserchamadosdeadventistas.

QueIgrejaestaquenoquermorarnocu?
TratasedaIgrejadeDeus(7Dia)doBrasil.Segundoinformaesdessaigreja,elafoioficialmentefundada
nofinalde1979,nacidadedeCampinas(SP),porrepresentantesdosEstadosUnidosedoMxico.Natentativade
provarqueforafundadaporJesusCristo,(algocomumnasditasdenominaes),tentafazerumapontehistrica
de sua origem declarando ter sido inaugurada por Jesus Cristo e que sempre teve representantes at chegar na
Idade Mdia. A partir da, evoca, como ascendncia histrica, os "Valdenses". Depois pula para o sculo XVI,
perodoemquedeclaramhaverdocumentosdacujaascendncia.Taisdocumentos,atualmente,encontramsena
Inglaterra.Apsviajarnotempoenoespao,evocacomoascendente,oupelomenoscomoreferncia,aMillYard
ChurchofGod(IgrejadeDeusdeMillYard),1664,e,depois,vaiparaosEstadosUnidos,em1671.Constrangida,
declara que houve perda de adeptos para o Movimento Batista do Stimo Dia e uma aproximao com a Igreja
Adventista do Stimo Dia. Finalmente, depois de discordar com o "Esprito da Profecia", digase a autoridade de
EllenGouldWhite,passouaseraIgrejadeDeusdoStimoDia.
OutrafontedeclaraqueaIgrejadeDeusdoStimoDiaummovimentomilenaristaequesuaorigemreal
norteamericana,comsedeemMiridian,Idaho(EUA).SuainstalaonoBrasiltemumacuriosahistria.Haviaum
pequenogrupoconhecidocomoOrganizaoEvanglicaUniversaldosPrimognitos,dendoleadventista,sediado
emGuarulhos(SP).Apartirde1978,porm,sualideranadecidiuunirseIgrejadeDeusdoStimoDiadosEUA.
Mas, para isso, seria preciso adaptarse ao sistema doutrinrio daquele movimento, pois a IDSD considerase a
nica igreja verdadeira, aquela que no se corrompeu com a "Roma pag" (a besta do Apocalipse), que seria
representadapelocatolicismo,acusadodeherdeirodopaganismo.Ossinaisdessacorruposeriamasaceitao
dasseguintescrenaseprticas:
1.Imortalidadedaalma;
2.Moradanocu;
3.AdoutrinadaTrindade;
4.Batismotrinitariano;
5.Domingocomodiasanto;
6.CelebraodoNatalem25dedezembro;
7.Usodecruzesnostemplosreligiosos,entreoutros.
"Assim,em1984,apscincoanosdeconversaocomoslderesdaIDSDnosEUA,aOrganizaoUniversal
dosPrimognitos,quecrianositens2,3,4,6e7,submeteuse'snovasdoutrinas'.Comisso,todaaorganizao
foirebatizadaeseuslderesreordenadoscomoministrosdaIDSDdoBrasil.Comaunio,amaisnovaIDSDdeixou
deserquinzepequenosgruposespalhadosporaproximadamentequatroEstadosparaexpandirseporquasetodos
osEstadosdaFederao.AsedenacionalencontraseemCuritiba(PR)".(Nota1:Dicionriodereligies,crenase
ocultismo,GeorgeA.Mather&LarryA.NichoIsEditoraVida2000,pginas213e214).
123

Pluralidadedoutrinrianoortodoxa
Como uma colcha de retalhos ou umagrande esponja, a
Igreja de Deus (7 Dia) no Brasil absorveu doutrinas e costumes
de todo tipo de seitas e movimentos contraditrios. Observe
algunsexemplos:
DosAdventistasdoStimoDiaherdaram:abstinncia
dascarnesconsideradasimundas(como,porexemplo,acarnede
porco);aguardadosbado;adoutrinadainconscinciadaalma;
eanegaodoinferno,entreoutras.
DasTestemunhasdeJeovherdaram:negaodadoutrinabblicadaTrindadeedapersonalidadedo
Esprito Santo; ataque comemorao crist do nascimento do Senhor Jesus (o Natal); negao da morada dos
crentesfiisnocu;comemoraodaceiadoSenhorJesusumanicaveznanoitedodia13paraodia14deNis;
a alma como mero flego; aniquilamento; adaptao da parbola do Rico e do Lzaro sua moda; negao ao
arrebatamentodeElias,entreoutras.
Da Igreja Crist Italiana organizada da Amrica do Norte (similar Congregao Crist no Brasil)
herdaram:osusosecostumescomoregradefbsicaosculosanto;ousodovu,entreoutros.
DaIgrejaPentecostalUnida(noconfundircomaIgrejaUnida,quetambmpentecostal,masno
unicista)herdaram:oantitrinitarismoeosusosecostumesrgidoscomoregradefbsica:"Asvestesdevemser
decentes (no decotadas ou curtas e com proteo para tecidos de certa transparncia). No permitido trajes
masculinoseusodepinturas,esmaltes,batom,etc.Oscabelosdevemsercrescidosenodevemsertranadosou
encrespadosartificialmente.Cortesparareduzirovolumeoufranjinhastambmsoreprovveis"."Osvaresno
devemandardeshorts,bermudasousemcamisa".
DaIgrejaCatlicaApostlicaRomanaherdaram: adoutrina dobatismopararemissodepecados; o
usodoslavaps,entreoutras.
DosAdventistasdaPromessaherdaram:acrenadequeJesusmorreunaquartafeira,utilizandosedo
mesmoartifciopara"explicar"Marcos16:09.
Do Tabernculo da F (e outros movimentos unicistas) herdaram: o batismo somente em nome de
Jesus.
Possui tambm algumas doutrinas similares dos demais evanglicos ortodoxos. No entanto, acusa
violentamente, em suas literaturas, todas as outras igrejas evanglicas de apresentarem vnculos com a religio
papal,porissoseconsideraanicaigrejaverdadeira(asndromedomonopliodasalvao,muitopresentenas
seitas).

Ningumvaimorarnocu?
NofolhetodasIgrejasdeDeus(7Dia)noBrasilfoipinadodaBblia38versculosde28captulos.Esses
textos foram isolados cuidadosamente e descontextualizados para sustentar "vinte e seis supostas razes da sua
novainveno".
Asaber(aordemquesegueamesmadapublicaodeles):
6citaesdosSalmos10:18;37:09;37:11;37:29;115:16;122:03,05;
3citaesdeAtos2:29,30;7:49;17:26;
124

8citaesdeMateus5:05;6:09;13:30,38,40,4142;25:31;
8citaesdeApocalipse2:2527;3:21;5:10;11:15;20:02,03;21:02,03;
2citaesdeIsaas24:06;65:09;
2citaesdeProvrbios:2:2122;
3citaesdeJoo8:2123;13:33;
2citaesdeLucas1:3133;
1citaodeJeremias23:05;
3citaesdeDaniel2:34,35,44;7:14,27;
A maior parte dos versculos acima citados se refere
esperana do povo do antigo concerto em morar na terra
prometida, basta usar os devidos contextos para constatar isso.
Em Deuteronmio 28 esto listadas as bnos para o povo do
antigoconcertoquepossusseaterraeobedecesseaoSenhore
asmaldiesquesobreviriamaessepovocasodesobedecessea
Deus.Essesversculos,portanto,emsuamaioria,sofacilmente
compreendidoseaplicveisaopovodaantigaalianaquesaiudo
Egito para herdar a terra prometida e habitar nela. Contm,
ainda,promessassobreosmilanosdepaznoantigopacto.Essapromessamuitobemesclarecidananovaaliana
emApocalipse,quandodizque,noperodofuturodemilanosoreinodeDeusserestabelecidoeflorescerna
terra(Apocalipse20:0106).
Mas, como nos ensinam as Sagradas Escrituras, as trajetrias do povo do antigo concerto so figuras e
sombrasparaopovodonovoconcerto:"PelafAbrao,sendochamado,obedeceu,indoparaumlugarquehavia
dereceberporherana:esaiu,semsaberparaondeia.Pelafhabitounaterradapromessa,comoemterraalheia,
morandoemcabanascomIsaqueeJac,herdeiroscomeledamesmapromessa.Porqueesperavaacidadequetem
fundamentos, da qual o artfice e construtor Deus... Todos estes morreram na f, sem terem recebido as
promessas,masvendoasdelonge,ecrendoaseabraandoas,confessaramqueeramestrangeiroseperegrinos
naterra.Porque,osqueistodizem,claramentemostramquebuscamumaptria.Ese,naverdade,selembrassem
daqueladeondehaviamsado,teriamoportunidadedetornar.Masagoradesejamumamelhor,isto,acelestial.
Por isso tambm Deus no se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque j lhes preparou uma cidade"
(Hebreus11:0810;1316).
Portanto, a promessa de habitar na terra prometida era a sombra da verdadeira habitao que Deus
prometeu aos fiis, o cu. "Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e no a imagem exata das coisas..."
(Hebreus10:01a).
No desespero de provar sua teoria, os amantes da terra" declaram: "Ningum poderia seguir Jesus no
cu".Equenem"osprpriosdiscpulosdeJesuspoderiamirparaocu".EcitamJoo13:33:"Filhinhos,aindapor
umpoucoestouconvosco.Vsmebuscareis,eoqueeudisseaosjudeus,euodigoavstambmagora:paraonde
euvouvsnopodeisir".Esteumdosexemplosclarosdedesonestidadeteolgicaeapologiadoerro,poisvejao
quediztodoocontextobblico:"Tendoele,pois,sado,disseJesus:AgoraglorificadooFilhodohomem,eDeus
glorificado nele. Se Deus glorificado nele, tambm Deus o glorificar em si mesmo, logo o h de glorificar.
Filhinhos,aindaporumpoucoestouconvosco;buscarmeeis,eoqueeudisseaosjudeustambmagoravosdigoa
vsoutros:paraondeeuvou,vsnopodereisir.Umnovomandamentovosdou:Quevosameisunsaosoutros,
como eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecero que sois meus
discpulos,sevosamardesunsaosoutros.DisselheSimoPedro:Senhor,paraondevais?Jesuslherespondeu:Para
ondeeuvounopodesagoraseguirme,masdepoismeseguirs.DisselhePedro:Porquenopossoseguirte
agora?Portidareiaminhavida.RespondeulheJesus:Tudarsatuavidapormim?Naverdade,naverdade,te
digoquenocantarogaloenquantonometiveresnegadotrsvezes"(Joo13:3138grifodoautor).
125

No precisamos tecer nenhum comentrio. O texto bblico por si s encerra a questo: o ensino dos
amantesdaterra"umafalcia!
Na sofrvel concluso do folheto, os textos seguintes so novamente usados: Mateus 25:31; Apocalipse
3:21; 10:07; 11:15, 5:10 e Daniel 7:27. A nica novidade Zacarias 14:09, outra aluso ao milnio. De forma
precipitada,ofolhetoencerrasuasargumentaescomaabsurdadeclarao:EstaapuraverdadesobreoReino
deDeus.Noexisteumtempodemoradanoscus!".
Provavelmente, os "amantes da terra" estejam acostumados e conformados em morar na terra, isso
porquenoconhecemoplanodeDeusparaaredenodahumanidade.
O mito da "morada eterna na terra", bem como a negao da vida eterna nos cus, no passa de uma
evasivasubjetivamente,semnenhumcontedobblico,exegticoehistrico(bastalerapatrstica,ouosrelatos
sobreaesperanadosprimeiroscristos),daacontnuaafirmaodelesdequesetratade"umadoutrinapapale
pag"aidiademorarnocu,jquenopossuemargumentobblicoslido.
PodemosseguramenteconfiarnaspalavrasconsoladorasecheiasdeesperanadaBbliaSagrada:"Porque
omesmoSenhordescerdocucomalarido,ecomvozdearcanjo,ecomatrombetadeDeus;eosquemorreram
emCristoressuscitaroprimeiro.Depoisns,osqueficarmosvivos,seremosarrebatadosjuntamentecomelenas
nuvens,aencontraroSenhornosares,eassimestaremossemprecomoSenhor"(1Tessalonicenses4:1617)."E
porissotambmgememos,desejandoserrevestidosdanossahabitao,quedocu..."(2Corntios5:02).Por
causa da esperana que vos est reservada nos cus, da qual j antes ouvistes pela palavra da verdade do
evangelho"(CoIossenses1:05).
Enoparamporaasafirmaesbblicasarespeitodesseassunto:moradanocu.
"Por isso, irmos santos, participantes da vocao celestial, considerai a Jesus Cristo, apstolo e sumo
sacerdote da nosso confisso" (Hebreus 3:01). "Porque tambm vos compadecestes das minhas prises, e com
alegriapermitistesoroubodosvossosbens,sabendoqueemvsmesmostendesnoscusumapossessomelhore
permanente" (Hebreus 10:34). "Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste
mundo,pelejariamosmeusservos,paraqueeunofosseentregueaosjudeus;masagoraomeureinonodaqui"
(Joo18:36)."Maseuvosdigoquemuitosvirodoorienteedoocidente,eassentarseomesacomAbrao,e
Isaque,eJac,noreinodoscus"(Mateus8:11)."PorqueoReinodeDeusnocomida,nembebida,masjustia,e
paz,ealegrianoEspritoSanto"(Romanos14:17)."Pai,aquelesquemedestesqueroque,ondeeuestiver,tambm
eles estejam comigo, para que vejam a minha glria que me deste; porque tu me amaste antes da fundao do
mundo"(Joo17:24).
Apocalipse7:0515declaraquehaviaumamultidodepessoastiocu"...queestavamdiantedotronoe
doCordeiro"(versculo09).Diz,ainda,oapstoloJoo:PorissoestodiantedotronodeDeuseoservemdediae
de noite no seu templo" (versculo 15). Onde est o "templo de Deus"? No cu (Apocalipse 11:19). E ainda em
Apocalipse19:01,lemos:"E,depoisdestascoisasouvinocucomoqueumagrandevozdeumagrandemultido,
quedizia:Aleluia!Salvao,eglria,ehonra,epoderpertencemaoSenhornossoDeus".
NopodemosnosesqueceraindadocasodeEliasedeMoiss,queaparecemnatransfiguraodoSenhor
JesusemMateus17:03.EelesfalaramcomJesus.OndeestavaElias?OndeestavaMoiss?Nocuounotmulo?
Moiss aparece falando com o Senhor Jesus muitos anos aps sua morte. A Bblia diz que eles no haviam
ressuscitado. Os servos de Deus que j morreram esto vivos. Foi justamente isso que o Senhor Jesus declarou
quandoossaduceusoquestionaramsobreosquejhaviammorrido:"E,acercadaressurreiodosmortos,no
tendeslidooqueDeusvosdeclarou,dizendo:EusouoDeusdeAbrao,oDeusdeIsaqueeoDeusdeJac?Ora
Deus no Deus dos mortos, mas dos vivos" (Mateus 22:3132). Os patriarcas esto vivos ou mortos diante de
Deus?OSenhorJesusdeclaraexplicitamentequeestovivosequeDeusnoDeusdemortos,masdevivos.
126

QueaexortaodePauloaosFilipensestenhaefeitorealnavidadosverdadeiroscristos:"Sedetambm
meusimitadores,irmos,etendecuidado,segundooexemploquetendesemns,pelosqueassimandam.Porque
muitosh,dosquaismuitasvezesvosdisse,eagoratambmdigo,chorando,quesoinimigosdacruzdeCristo,
cujofimaperdio;cujoDeusoventre,ecujaglriaparaconfusodeles,quespensamnascoisasterrenas.
Masanossacidadeestnoscus,deondetambmesperamosoSalvador,oSenhorJesusCristo,quetransformar
onossocorpoabatidoparaserconformeoseucorpoglorioso,segundooseueficazpoderdesujeitartambmasi
todasascoisas"(Filipenses3:1721grifodoautor).

Oravem,SenhorJesus!
Nota
1.Dicionriodereligies,crenaseocultismo,GeorgeA.Mather&LarryA.NichoIsEditoraVida2000,
pginas213e214.

127

CommaJohanneum
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero37,08/2001Pginas5658

AutorDesconhecido
"PorquesotrsquetestificamNOCU:OPAI,APALAVRAEOESPRITOSANTO;EESTES
TRSSOUM.ETRSSOOSQUETESTIFICAMNATERRA:oEsprito,eaguaeo
sangue;eestestrsconcordamnum".(Joo5:07,08).
(Nota1:BbliaSagrada,SociedadeBblicaTrinitarianadoBrasil,1994).
Aspalavrasescritascomletrasmaisculaseemnegritoconstituemoqueoscrticosdotextochamam,em
latim, Comma Johanneum (a Clusula Joanina). (Nota 2: O Novo Testamento Canon, Lngua Texto, B. P.
Bittencourt,EditoraAste,1965,pgina173).
Quando abrimos a "Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas", das Testemunhas de Jeov,
notamosqueessaclusulafoiomitidanoversculo6doseutexto.estequemveiopormeiodeguaesangue,
JesusCristo;noapenascomgua,mascomaguaecomosangue.Eoespritoqueestdandotestemunho,
porqueoespritoaverdade.(versculo7)Porquesotrsosquedotestemunho:(versculo8)Oesprito,ea
gua, e o sangue, e os trs esto de acordo. (Nota 3: Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas,
WatchtowerBibleandTractSocietyofNewYork).
Acontece, porm, que o texto grego adotado para a traduo do Novo Testamento das Testemunhas de
Jeov tambm a excluiu. Alis, existem outras Bblias, alm da Bblia das Testemunhas de Jeov, que tambm
omitemessetrechodaPalavradeDeus.
OcorrequeessastraduesadotamomesmotextousadopelasTestemunhasdeJeov;ouseja,otextodos
crticostextuaisWestcotteHort.Digamosdepassagemque,almdaCommaJohanneum,muitosoutrosversculos
da Palavra de Deus so omitidos no texto da critica. bom que o leitor verifique na sua Bblia se esto omissas
passagensquetratamdeimportantesdoutrinastaiscomo:
Mateus6:13Eno nosinduzastentao;mas livranosdo mal;porque teu oreino,eopoder, e a
glria,parasempre.Amm.
Mateus17:21Masestacastadedemniosnoseexpulsasenopelaoraoepelojejum.
Mateus18:11PorqueoFilhodohomemveiosalvaroquesetinhaperdido.
Mateus 23:14 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que devorais as casas das vivas, sob
pretextodeprolongadasoraes;porissosofrereismaisrigorosojuzo.
Marcos7:16Sealgumtemouvidosparaouvir,oua.
Marcos9:44Ondeoseubichonomorre,eofogonuncaseapaga.
Marcos9:46"Ondeoseubichonomorre,eofogonuncaseapaga".
Marcos11:26"Mas,sevsnoperdoardes,tambmvossoPai,queestnoscus,vosnoperdoaras
vossasofensas.
Marcos15:28Ecumprindoseaescrituraquediz:Ecomosmalfeitoresfoicontado.
Marcos16:09EJesus,tendoressuscitadonamanhdoprimeirodiadasemana,apareceuprimeiramente
aMariaMadalena,daqualtinhaexpulsadosetedemnios.
Marcos 16:20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e
confirmandoapalavracomossinaisqueseseguiram.Amm.
Lucas23:17Eeralhenecessriosoltarlhesumpelafesta.
Joo 5:03b Nestes jazia grande multido de enfermos, cegos, mancos e ressequidos, esperando o
movimentodagua.
128

Joo5:04"Porquantoumanjodesciaemcertotempoaotanque,eagitavaagua;eoprimeiroqueali
descia,depoisdomovimentodagua,saravadequalquerenfermidadequetivesse".
Atos8:37"EdisseFilipe:lcito,secrsdetodoocorao.E,respondendoele,disse:CreioqueJesusCristo
oFilhodeDeus".
Atos15:34"MaspareceubemaSilasficarali".
Atos24:07"Mas,sobrevindootribunoLsias,nolotiroudeentreasmoscomgrandeviolncia,"
Atos28:29"E,havendoeleditoestaspalavras,partiramosjudeus,tendoentresigrandecontenda".
Romanos1:16"PorquenomeenvergonhodoevangelhodeCristo,poisopoderdeDeusparasalvao
detodoaquelequecr;primeirodojudeu,etambmdogrego".
Romanos 8:01b "Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no
andamsegundoacarne,massegundooEsprito".
Romanos 14:10 "Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que desprezas teu irmo? Pois
todoshavemosdecompareceranteotribunaldeCristo".
Romanos16:24"AgraadenossoSENHORJesusCristosejacomtodosvs.Amm".
Podeparecerenfadonho,masjulgueinecessriolistaraquiosversculosinteirosquesoomissosnoNovo
TestamentodasTestemunhasdeJeov(estosublinhados)enotextogregoporelasadotadas,queomesmode
algumasoutrasBblias.(Nota4:TheGreekNewTestament,KurtAland,BruceM.Metzaereoutros,FormerEditions,
1994).MasvoltemosCommaJohanneumeperguntemos:

Quaisasrazesalegadasparasuaomisso?
OscrticosdotextoalegamasseguintesrazesparaomitiraCommaJohanneum:
1.Noseconhecemmanuscritosgregosautnticosqueacontenham;
2.Noaparecemnasversesantigas;
3.NofoiconhecidapelospaisdaIgreja.
(Nota5:ComentriodoNovoTestamentoversculoporversculo,RusselNormanChamplineJooMarques
Bentes,EditoraCandeia,1995,Notassobre1Joo5:0708).
Antesderefutarmostaisalegaes,devemos,porm,lembrarquemuitomaisfcilprovaraexistnciada
CommaJohanneumdoquenegla.Paranegarqualquerfatoserianecessrioque,quemaistoseprope,tenha
estadopresenteemtodososlugares,emtodosostemposecomtodaacapacidadedeobservao.Paraprovar
algumfato,podesefazercomduasoutrstestemunhasverdadeiras.
verdadequepoucossoosmanuscritosgregosatagoraencontradosquecontmaClusulaJoanina.
Masistonoprovariaasuainexistncia.Ofatodejteremsidoencontradosalgunsmanuscritosgregosquecitam
otextoemestudoprovasuaexistnciaenosdaesperanacertadequeoutrostambmexistiram,e,quemsabe,
poderoatserencontrados.Antesde1945,quemnegasseaexistnciadosmanuscritos1000anosmaisvelhosdo
queosatentoconhecidosficariadesacreditadodepoisdadescobertadomaterialdasCavernasdeQuram.
Parafortalecerseuargumento,osqueomitemaCommaJohanneumcostumamcitarofatodequeErasmo
noaincluiuna1ediodeseuNovoTestamentoGrego,porquenoconhecianenhummanuscritogregoquea
contivesse. Mas, quando isto aconteceu, foi grande a reao dos que j conheciam a existncia da Comma
Johanneum, mesmo em outras lnguas. Para acalmar os nimos, Erasmo prometeu que a incluiria nas prximas
ediesdoNovoTestamentoGrego,seviesseaconheceralgummanuscritoqueacontivesse.
Essapromessafoicumpridana3ediodoNovoTestamentodeErasmo,porlhehaversidoapresentadoo
Manuscrito 61. (Nota 6: O Novo Testamento Canon, Lngua Texto, B. P. Bittericourt, Editora Aste, 1965, pgina
173). A relutncia de Erasmo para incluir a Comma Johanneum na 1 edio do seu Novo Testamento ser um
argumentoafavordasuainexistncia?Ou,aocontrrio,maisumarazoouprovadesuaexistncia?
129

Porm,oManuscrito61(oscrticosrejeitamsuaautenticidade)noonicoManuscritoGrego,atagora
conhecido,quecontmaCommaJohanneum.
OscrticosdotextoreconhecemenomeiamoutrosManuscritosgregosnasmesmascondies:
a)Manuscrito61dosculo15ou16;
b)CodexRavianus,namargemdoManuscrito88dosculo12;
c)Tisch.W110dosculo16;
d)Greg.629dosculo14.
(Nota7:ComentriodoNovoTestamentoversculoporversculo,RusselNormanChamplineJooMarques
Bentes,EditoraCandeia,1995,Notassobre1Joo5:0708).
SeumcopistanotavaaomissodaCommaJohanneumnoManuscritoquelheserviademodelo,aofazera
nova cpia escrevia, na margem, as palavras da Comma Johanneum, como uma correo. o que deve ter
acontecidocomoManuscrito88.
Dizer que no aparece a Comma Johanneum nas verses antigas confiveis tambm alegao que nos
parece fraca. Conforme Hill, h uma abundncia de outros antigos manuscritos que evidenciam e provam esta
ClusulaJoanina:(Nota8:TheKingJamesVersiondefended,EdwardF.Hill,ChristianResearchPress,1984,pginas
209210).
1.Nosescritosdosbisposespanhisdo4sculoPriscilianoeIdrasciusClarus;
2.Vriosescritoresafricanos,ortodoxos,paradefenderadoutrinadaTrindadecontraosvndalosno5
sculo;
3.Nosescritosdospaisdaigrejalatina,como:
a.CyprianoC250;
b.Cassidoro480570;
c.ManuscritodaVelhaLatina5ou6sculo;
d.Speculum;
e.AVelhaLatinadoManuscritodo5ou6sculo;
f.AVulgataLatinadoano800;
g.AVulgataLatinadeClemente,queaBbliaoficialdaIgrejaCatlicaRomana.

Por que foi realmente omitida a Comma Johanneum dos Manuscritos


Gregos?
Se a Comma Johanneum foi conhecida por todos esses pais da Igreja de fala latina porque ela existia
tambmnalnguagregamesmoantesdeserencontradooprimeiroManuscritogregoqueacontinha.Eporque,j
queexistiaemgrego,essaclusulaaparentementedesapareceudosfuturosManuscritosgregos?
Htrsexplicaesrazoveis:

1.OmissoInvoluntria
Porumerrocomumentreoscopistas,quechamadodeHomoioteleuton(finaligual).Aocopiaroverso7,
depoisdecopiaraspalavras"sotrsosquetestificam",ocopistalevantouosolhosdooriginalenquantomolhava
a pena e, ao voltar os olhos ao Manuscrito, viu agora duas linhas abaixo, as mesmas palavras, mas continuou
escrevendo"sotrsquetestificamnaterra".Dessemodo,omitiupartefinaldoverso7edoinciodoverso8(a
CommaJohanneum).

130

2.OmissopropositalcomboasIntenes
(Sepudermoschamardeboaintenoaumaomissodotrechobblico).Foiduranteo2e3sculos,de
acordo com Harnack, que os cristos tiveram de se defender contra a heresia chamada Sabelianismo. Seu
fundador,Sablio,ensinavaaidentidadedastrspessoasdadivindade,negandoadistinoentreelas.Adivindade
umas.Elatemtrsmanifestaesidnticas.Essasmanifestaesnosopessoasdistintas.MasoPaioFilho,
oPaioEspritoSanto.OPai,sendoFilho,sofreuemorreu.Daaheresiaresultante:Patripassionismo.(Nota9:
Enciclopdia deBblia,Teologia e Filosofia,Russel NormanChamplin,EditoraCandeia,Volume6,pgina23).Por
julgar que a expresso "e os trs so um" os favorecia, os seguidores da heresia do sabelianismo cristo de
Alexandria, j acostumados a adulterar o texto Sagrado, no tiveram dvida: omitiram de suas cpias a Comma
Johanneum.

3.Omissovoluntriademf
As modernas verses e tradues da Bblia so feitas a partir de um punhado de Manuscritos gregos
chamados Alexandrinos, por terem sua origem naquela cidade que foi o bero das heresias. Esses Manuscritos,
chamadospeloscrticosdesuperioresemelhores,soosseguintes:oManuscritoSinaitico,tambmchamadode
Aleph(1letradoalfabetohebraico)eoManuscritoVaticano,tambmchamadoManuscritoB.Narealidade,so
osmaiscorrompidos,(Nota10:TheIndentsoftheNewTestamentTextPickringWilbur,1997,pgina120)como
vamosmostrar:(Nota11:ComparaoentreaBHIeaBSBcomrelaoPessoadeCristo,WaldemarJanz,1996,
publicaoprpria).
a.OdescobridordoCdiceSinaiticoTischendorfcontouemtornode14.800alteraesfeitaspornove
pessoasdiferentesdoscopistasoriginais;
b. Ebernard Nestle admitiu que teve de modificar o estilo do Texto Grego do Cdice Sinaitico, que
apresentavaumestilodogregodeAristtelesePlato,paraoestiloKoin;
c.OtextodoManuscritoVaticanoomite2.877palavrassnosevangelhos;
d.OManuscritoSinaiticoomite3.455snosevangelhos;
e.EmrelaoaoTextosReceptus(TextoRecebido),oTextoCrticodifere5.337vezes;
f.OCdiceSinaiticoeoCdiceVaticanodivergementresicercade3.000vezes,snosevangelhos.
Por aqui se v que as vrias omisses, inclusive da Comma Johanneum, foram feitas intencionalmente e
commf.

ErroGramatical
A omisso da clusula Joanina envolve tambm um erro gramatical. As palavras gregas esprito, gua e
sanguesoneutrasemgnero,nagramticagrega.Masem1Joo5:08,seaCommaJohanneumforrejeitada,
taispalavrassotratadascomosefossemmasculinas.Essairregularidadedifcildeseexplicar.
Dizer aqui que essas palavras foram personificadas, e por isso o tratamento masculino, no resolve o
problema da exegese, pois no versculo 6 o termo grego para Esprito tambm personificado e se refere ao
EspritoSanto,masnotratadocomosefossemasculino,mas,sim,neutro.
Arazodamudanadogneroneutroparaomasculinoapresenadaspalavrasmasculinas(emgrego)
PaiePalavra,que,gramaticalmente,levamovocbuloEspritoparaomasculino.Estamosfalandoemrelaoaos
artigosnumeraisgregos:EIS,MIA,ENETREIS.OI,AI,TA,TRIA.
Mas isto assunto para outro artigo mais exegtico. O leitor interessado pode por si mesmo fazer uma
exegeseeverqueaCommaJohanneumnopodeserumainterpolao(acrscimo).

131

Notas:
1.BbliaSagrada,SociedadeBblicaTrinitarianadoBrasil,1994.
2.ONovoTestamentoCanon,LnguaTexto,B.P.Bittencourt,EditoraAste,1965,pgina173.
3.TraduodoNovoMundodasEscriturasSagradas,WatchtowerBibleandTractSocietyofNewYork.
4.TheGreekNewTestament,KurtAland,BruceM.Metzaereoutros,FormerEditions,1994.
5. Comentrio do Novo Testamento versculo por versculo, Russel Norman Champlin e Joo Marques
Bentes,EditoraCandeia,1995,Notassobre1Joo5:0708.
6.ONovoTestamentoCanon,LnguaTexto,B.P.Bittencourt,EditoraAste,1965,pgina173.
7. Comentrio do Novo Testamento versculo por versculo, Russel Norman Champlin e Joo Marques
Bentes,EditoraCandeia,1995,Notassobre1Joo5:0708.
8.TheKingJamesVersiondefended,EdwardF.Hill,ChristianResearchPress,1984,pginas209210.
9.EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia,RusselNormanChamplin,EditoraCandeia,Volume6,pgina
23.
10.TheIndentsoftheNewTestamentTextPickringWilbur,1997,pgina120.
11. Comparao entre a BHI e a BSB com relao Pessoa de Cristo, Waldemar Janz, 1996, publicao
prpria.

132

133

ASTESTEMUNHASDEJEOVEOEVANGELHODARESSURREIO
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero38,Setembro/2001Pginas5658

Elenoestmaisaqui.Ressuscitou,exatamentecomohaviaditoqueiria
fazer(Mateus28:06).
porWagnerS.Cunha
A morte de Jesus Cristo e sua
posteriorressurreiodentreosmortosa
asseveraocentraldocristianismo.Abem
aventurada esperana dos cristos tem sua
slida base fixada na ressurreio de nosso
SenhorJesusCristo.OapstoloPaulo,aose
dirigir igreja de Corinto, afirmou
claramente: "E, se Cristo no ressuscitou,
v a vossa f, e ainda permaneceis nos
vossospecados"(1Corntios15:17).
Ogruporeligiosocujosmembrosso
conhecidos como Testemunhas de Jeov
declara
acreditar
firmemente
na
ressurreio de Cristo. Mas eles se
contradizem em sua afirmao quando
insistem em dizer que Cristo ressuscitou
apenas como um esprito. Ensinam: "Na
morte,Jesusentregousuavidahumanaumavezparasempre.Aoserressuscitadoparaavidanocu,ele
tornouse um esprito vivificante" (Nota 1: "Conhecimento que conduz vida eterna", pgina 68 ,
pargrafo 16). O que aconteceu ao corpo que foi ao sepulcro? Na enciclopdia das Testemunhas de
Jeov, intitulada "Estudo Perspicaz", Volume 1, pgina 450, encontramos a seguinte declarao: "Jeov
DeusdeufimarcorpocarnaldeJesusdoseuprpriomodo(possivelmentedesintegrandoonostomos
dosquaisforaconstitudo)".Emais:Quandoosdiscpulosdirigiramseaotmulobemcedonoprimeiro
dia da semana, o corpo de Jesus havia desaparecido, e as roupas do sepultamento foram deixadas no
tmulo, seu corpo, sem dvida, se desintegrou sem passar pelo processo de decomposio. (Nota 2:
"AjudaaoentendimentodaBblia",pgina359).
ABblia,noentanto,nosdumavisocompletamentediferentedaressurreiodeJesus,porque
em lugar nenhum ela afirma que o corpo do Senhor foi desintegrado. O Senhor Jesus profetizou a sua
ressurreio e anunciou como ela se daria. E fez isso quando falava aos judeus no evangelho de Joo
(2:1921).VejamosoqueEledisse:Destruestesanturio,eemtrsdiasoreconstruirei...Otemplode
quefalavaeraoseucorpo(versculo21).(Nota3:Valelembrarqueapalavragregasomatraduzida
por"corpo"atravsdetodooNovoTestamento,sendoassimumfatoconsumadodequeCristoestavase
referindo sua prpria forma fsica portanto uma ressurreio corprea). Encontramos, no mesmo
evangelho,odiscpuloTomduvidandodaressurreiodeCristo.
134

MasJesusapareceaeleelheofereceomesmocorpoqueforacrucificadoparaserexaminado.O
corpodeCristoestavamarcadopelospregosepelalanaquelheferiraolado.
As testemunhas de Jeov se
esquivam da verdade do versculo
acima citado com a seguinte
declarao: "Ele, Jesus, simplesmente
se materializou, ou assumiu um corpo
carnal... Ele assumiu tambm
diferentes corpos ao aparecer a seus
seguidores". (Nota 4: "Poder Viver
Para Sempre no Paraso na Terra",
pginas 144145, pargrafos 9 e 10).
Este somente um dos argumentos
das
testemunhas
de
Jeov,
supostamente tirados das Escrituras, para sustentar sua opinio. Ainda pior. Seguindo esta linha de
raciocnio,osadeptosdessaseitaconcluemqueJesus,intencionalmente,enganouTom,induzindooa
pensartervistoomesmocorpodeJesusquetinhasidocrucificado.Searessurreiofosseapenasuma
merafbula,entoocristianismoseriaumafraude,jqueseusseguidoresteriamescondidooverdadeiro
corpomortodeJesus.
Nocaptulo24doevangelhodeLucas,encontramososdiscpulosdeCristocometendoomesmo
erro que as testemunhas de Jeov cometem atualmente. O versculo 37 esclarece que os discpulos
pensaram estar vendo o fantasma de Cristo. "Eles, porm surpresos e atemorizados, acreditavam estar
vendo um esprito". Jesus ento acalmouos e os corrigiu em seuraciocnio errneo: "Vejamas minhas
moseosmeusps,quesoueumesmo;apalpaimeeverificai,porqueumespritonotemcarnenem
ossos,comovedesqueeutenho"(versculo39).Aqui,novamente,astestemunhasdeJeovasseveram
que Jesus materializou um corpo, mas no h evidncia bblica para comprovar esta suposio, que
tambm ignora completamente o significado claro das palavras de nosso Senhor e o seu respectivo
contexto.
A Bblia enfaticamente determina a maneira pela qual se deu a ressurreio de Jesus, isto ,
corporalmente.QuaisostextosaseitaTestemunhasdeJeovapresentaparasustentarasuadoutrina?
UmabreveapreciaodosmesmosmostrarquocontestvelaposiodastestemunhasdeJeov.
Otextofavoritodelas:"Istoafirmo,irmos,queacarneeosanguenopodemherdaroreinode
Deus,nemacorrupoherdaraincorrupo"(1Corntios15:50).JqueJesus"herdouoreinodeDeus",
conseqentemente Ele no possui um corpo de "carne e sangue". Contudo, as testemunhas de Jeov
parecem desconhecer o fato de que a expresso "carne e sangue" aparece apenas cinco vezes Novo
Testamento.Asaber:Mateus16:17,Glatas1:16,Hebreus2:14,Efsios6:12e1Corntios15:50.Um
examemaisdetalhadodessestextosindicaque,emcadacaso,osautoresnosereferemcarneeao
sangue de forma literal, mas, sim, ao homem natural. A Igreja Crist sempre ensinou que o homem
natural (i.e., em sua natureza pecaminosa) "no pode herdar o reino de Deus". Ao homem natural
imperativo"nascerdenovo"(Joo3:03).

135

UmesforoadicionalparadesacreditararessurreiocorporaldeJesusacitaode1Pedro
3:18.Nessetexto,Pedro,aofalardeCristo,escreveu:"...morto,simnacarne,masvivificadonoesprito".
AproposiolevantadaqueJesusfoierguidodentreosmortosemesprito(semoseucorpo).Todavia,
o texto em pauta no diz que Jesus foi levantado dos mortos como um esprito; simplesmente nos
informaqueJesusressuscitou"noesprito",ou"peloesprito"(vejaRomanos8:11).(Nota5:Parasaber
mais, consultar a obra: GEISLER, Norman e Ron Rhodes. Respostas s seitas", RJ, CPAD, 2000). Se
devemosentender"noesprito"comodesignaopara"umesprito"(comoqueremastestemunhasde
Jeov),entodevemoscrerquetodososcristosquehabitavamemRomaeram"espritos",porque,de
acordocomoapstoloPaulo,"Vs,porm,noestaisnacarne,masnoesprito,sedefatooEspritode
Deus habita em vs..." (Romanos 8:09). Ao examinarmos outras referncias bblicas (Apocalipse 1:10;
Glatas5:25e1Pedro4:06)concernentesexpresso"estarnoEsprito",percebemosquoincuaa
argumentaodastestemunhasdeJeov.
As testemunhas de Jeov ainda abusam de dois relatos bblicos que dizem que, aps a
ressurreio,JesusnoforareconhecidoporaquelesqueconviveramcomEle,oquemaisumaprova
dequeonossoSenhorressuscitouemoutrocorpo.Aposioerradadosadeptosdessaseitaemrelao
a esses versculos bblicos derivase de um estudo bblico extremamente superficial, no qual truncam
algumaspassagensdaEscritura,citandoasforadoseucontexto.AstestemunhasdeJeovdizemqueos
doisdiscpulosqueestavamacaminhodeEmas(Lucas24)noreconheceramoSenhorJesusdevidoao
fato de Ele estar num corpo diferente daquele que fora crucificado. O texto de Lucas 24:16
completamente ignorado: "Os seus olhos, porm, estavam como que impedidos de o reconhecer". Isto
significasomenteumacoisa:Jesustinhaomesmocorpodeantes,mas,demodosobrenatural,fecharaos
olhosdosdoisdiscpulosparaquenooreconhecessemdeimediato.Emseguida,depoisdetestaraf
de ambos (versculos 25, 26), abriulhes os olhos e "o reconheceram" (versculos 31). A Bblia declara
explicitamentequeosdiscpulosnoreconheceramJesusatomomentoemqueEleoquis.
O livro "Est Prximo o Reino", pgina 258, diz: "Ele (Jesus) apareceu a Maria como um
jardineiro". Novamente, tratase de uma apreciao incorrera das testemunhas de Jeov, j que a
Escritura,emnenhumapassagem,atestaqueJesusapareceuaMariacomoumjardineiro.Aocontrrio
disso,aBbliaclaraaoafirmarqueMariaestavaerradaaopensarqueJesusfosseumjardineiro.Joo
20:15bdestacaesteponto:"...Ela,supondosereleojardineiro,respondeu:Senhor,setuotiraste,dizeme
ondeopuseste,eeuolevarei".
Um texto extremamente importante para o testemunho da ressurreio corporal de Cristo
encontradoemColossenses2:09:"PoisemCristohabitacorporalmentetodaaplenitudedadivindade".O
apstolo Paulo usou o termo grego somatiks para expressar uma forma corporal fsica. Alm disso, o
apstolo usa o verbo "habitar" no presente do indicativo (katoikei) (Fonte 6: Para um estudo mais
exaustivoconsultarasseguintesobras:Vine'sExpositoryDictionaryofBiblicalWords.Editores.W.E.Vine,
MerrillF.Unger,eWilliamWhite.Nashville:ThomasNelsonPublishers,1995.Ou.A.T.Robenson,Word
PicturesintheNewTestament[Nashiville:Broadman,1931])nessaepstolacujaescritavintecincoanos
posterior crucificao de Cristo. Nesse versculo Paulo anuncia que, no presente, a plenitude da
divindade est, mesmo nos cus, residindo em Cristo em forma fsica, corporal. Negar ou interpretar
erroneamenteoensinobblicoconcernenteressurreiodeCristoumassuntoextremamentesrioe
resultarnaperdioeterna:"SecomatuabocaconfessaresJesuscomoSenhore,emteucorao,creres
queDeusoressuscitoudentreosmortos,sersalvo"(Romanos10:09).
136

Se as testemunhas de Jeov no acreditam em seus coraes que Deus ressuscitou a Jesus


corporalmentedentreosmortoscomoaBbliaensina,comopodemaquelesqueabraamsuasdoutrinas
teremaesperanadereceberavidaeterna?OnossoobjetivoqueastestemunhasdeJeovconheam
overdadeiroSenhorJesusRessurreto.
SoliDeoGloria!

Notas:
1."Conhecimentoqueconduzvidaeterna",pgina68,pargrafo16.
2."AjudaaoentendimentodaBblia",pgina359.
3. Vale lembrar que a palavra grega soma traduzida por "corpo" atravs de todo o Novo
Testamento,sendoassimumfatoconsumadodequeCristoestavasereferindosuaprpriaformafsica
portantoumaressurreiocorprea.
4."PoderViverParaSemprenoParasonaTerra",pginas144145,pargrafos9e10.
5. Para saber mais, consultar a obra: GEISLER, Norman e Ron Rhodes. Respostas s seitas", RJ,
CPAD,2000.
6. Para um estudo mais exaustivo consultar as seguintes obras: Vine's Expository Dictionary of
Biblical Words. Editores. W. E. Vine, Merrill F. Unger, e William White. Nashville: Thomas Nelson
Publishers,1995.Ou.A.T.Robenson,WordPicturesintheNewTestament(Nashiville:Broadman,1931).

137

INFERNOLugardeDescansoemEsperana?
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano5,Nmero39,Outubro2001Pginas1926

Ottulodesteartigofoiextradodocaptulo6,pgina67,
dolivro"SejaDeusVerdadeiro",1edio,1949,publicado
pelaInternationalBibleStudentsAssociation(hoje
"SociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados").A
referida,editoraseocupaempublicarasliteraturasdas
testemunhasdeJeov.Emborasejamfreqentesas
mudanasdoutrinriasdessaseita,isso,noentanto,no
temocorridocomoseuensinoquenegaaexistnciado
infernocomolugardetormentoeternoeconsciente.
Quandotratamdaquestodoinferno,suaabordagem
semprecomointuitoderidicularizar,escarnecererejeitar
oensinamentoclaroeprofundodasEscriturasSagradas.E
fazemissocomardorintenso.Surge,ento,apergunta:
ComoastestemunhasdeJeovchegaramaoconceitode
queoinfernoumlugardedescansoemesperana?.
Tudocomeoucomumdebateentreofundadordessa
organizaoreligiosa,chamadoCharlesTazeRussell,eum
famosoctico.porNatanaelRinaldi

Omotivododebate
"Com menos de vinte anos de idade, Charles Taze Russell tinha sido membro da Igreja
Congregacionalecrentefervorosonadoutrinadatorturaeternadasalmascondenadasnuminfernode
fogoeenxofreliterais.Mas,aotratardeconverteraocristianismoumconhecidodescrente,eleprpriofoi
derrotadonasuaposiosectriaeimpelidoaoceticismo.Avidamentecomeouainvestigarasreligies
pagsembuscadaverdadesobreopropsitodeDeuseodestinodohomem.Provandoquetodasessas
noeramsatisfatriaseantesdedeixarporcompletoainvestigaoreligiosa,eleempreendeuapesquisa
nas Escrituras Sagradas do ponto de vista de um ctico, ento livre das falsas doutrinas religiosas dos
sistemassectriosdacristandade".(Nota1:"ASentinela"demarode1951,pgina39).

Declarao das Testemunhas


de Jeov sobre Russell, fundadorda
Seita
"Emessncia,mostramosqueaSociedade
umaorganizaointeiramentereligiosa;queos
membrosaceitamcomoseusprincpiosdecrena
a santa Bblia, conforme explicadaporCharlesT.
Russell; que C. T. Russell, durante sua vida,
escreveu e publicou seis volumes, 'Estudos das
138

Escrituras',e,jem1896,prometeuostimovolumequetratariadeEzequielederevelao;que,noseu
leitodemorte,declarouqueoutremescreveriaostimovolume...(Nota2:"AnuriodasTestemunhasde
Jeov"de1976,STV,pgina106).

Fontedeautoridadereligiosa
Quando dialogamos com as testemunhas de Jeov elas afirmam, com muita nfase, que crem
unicamente na Bblia como sua fonte de autoridade religiosa. Entretanto, no podem negar que o seu
entendimentodasEscriturastemporbaseoseufundadorCharlesTazeRussell.Este,aoterminaroseu
livro "Estudos das Escrituras", no teve dvidas em declarar que se algum se desse leitura da Bblia
semaajudadomesmoestaria,nofinaldedoisanos,emtrevas.Mas,sealgumlesseaBbliasomente
nasrefernciasindicadasnoseulivro,dentrodedoisanosteriaaluzdasEscrituras,mesmonolendo
umapginasequerdaBblia.(Nota3:"ASentinelade15desetembrode1910,afirmaorepublicadana
ediode15deagostode1964damesmarevista,pginas511,512).

OtextodeRussell
"... se algum os puser de lado e ignorlos ('Estudos das Escrituras'), indo somente Bblia,
embora entenda a Bblia por dez anos, a nossa experincia mostra que dentro de dois anos ficar em
trevas. Por outro lado, se tivesse simplesmente lido os 'Estudos das Escrituras', junto com as suas
referncias, e no lesse uma pgina da Bblia sequer, esse algum estaria na luz no fim de dois anos,
porqueteriaaluzdasEscrituras".
Comosev,oensinodastestemunhasdeJeovsobreoinfernonadamaisdoqueumadoutrina
esposada por um ctico (incrdulo) quando adotou o "ponto de vista do ctico". E, como sabemos, o
homemnaturalnocompreendeascoisasdoEspritodeDeusporquelheparecemloucura(1Corntios
2:14).

Deusamor
O inferno , para o homem natural, uma verdadeira aberrao, incompatvel com a declarao
bblicadequeDeusamor(1Joo4:08).
Allan Kardec, codificador do Espiritismo, chega a afirmar: "ou Deus perfeito, e no h penas
eternas,ouhpenaseternas,eDeusnoperfeito".(Nota4:"Ocueoinferno",p.741,AllanKardec
Obrascompletas,2edio,OpusEditoraLtda,1985).
As testemunhas de Jeov crem, como os espritas, que a existncia do inferno incompatvel
com o amor de Deus. Os espritas ensinam que o Jeov do Velho Testamento no o Pai de Jesus no
Novo Testamento. Para eles, no h qualquer problema. Mas as testemunhas de Jeov no tm essa
crena.AdmitemquesetratadomesmoDeus.Mas,quandolemossobreasordensseverasdeDeusde
destruiroscananeuseoutrospovospagos,ordenandoamortedetodosemgeral,homens,mulherese
crianas de peito, as testemunhas de Jeov justificam essa ordem mostrando que as prticas religiosas
daquelespovoseramimorais,idlatraseligadasfeitiaria.Declaram:
"O que podemos aprender disso? Indica a narrativa, de algum modo, que Jeov no Deus de
amor e algum que 'ama a justia', conforme se declara em outra parte da Bblia? 1 Joo 4.8; Salmo
139

37.28.No;antes,ensinaumprincpiovital:queoamordeDeusjustiatemporpartecorrespondenteo
dioiniqidade"..."CertamentenorazovelpensarsequeoamordeDeushumanidadeoobrigaria
aamartambmainiqidade".(Nota5:"aBbliarealmenteaPalavradeDeus?",STV,pgina94).
NesseparticularconcordamoscomastestemunhasdeJeov.
"OSENHORumDeuszelosoevingador;o
SENHOR vingador e cheio de furor; o SENHOR
tomavinganacontraosseusadversrios,eguarda
airacontraosseusinimigos.OSENHORtardioem
irarse, mas grande em poder, e ao culpado no
temporinocente;oSENHORtemoseucaminhona
tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p
dos seus ps. Quem parar diante do seu furor, e
quem persistir diante do ardor da sua ira? A sua
clera se derramou como um fogo, e as rochas
foramporelederrubadas".(Naum1:0203,06).
Deus amor, mas no ama a injustia nem o pecado. No perdoa o pecador impenitente, pois
nemaosanjosperdoou."Porque,seDeusnoperdoouaosanjosquepecaram,mas,havendooslanado
noinferno,osentregouscadeiasdaescurido,ficandoreservadosparaojuzo"(2Pedro2:04).

Argumentoscontraoinferno
Justificamseusensinossobreoinfernoserumlugardedescansoafirmando:"Sexeolsepultura,
impossvel ser ao mesmo tempo um lugar de tortura pelo fogo e ao mesmo tempo uma cova. Mas
poder perguntar: 'Como sabemos que xeol significa sepultura e no um lugar de tortura?'. Porque a
Bblia ' a Palavra de Deus, interpreta assim". (Nota 6: "Seja Deus verdadeiro", STV, 1 edio, 1949,
pgina69).
"toclaroqueoinferno,segundoaBblia,tmulo,sepultura,queatumahonestacriancinha
podeentendlo,pormnoostelogosreligiosos".(Nota7:"SejaDeusverdadeiro",STV,1Edio1949,
pgina72).
Abase,pois,paranegaraexistnciadoinfernocomolugardetormentoconscienteeeternoque
o inferno a sepultura. Para chegar a essa concluso, interpretam as palavras xeol (hebraica) e hades
(grega)comosendosimplesmentesepulturaoutmulo.

Apalavraxeol(Seol)
A respeito dessa palavra, as testemunhas de Jeov declaram: "H precisamente uma palavra, e
somente uma, nas antigas Escrituras hebraicas (O Velho Testamento), que se traduz inferno na Verso
InglesaAutorizadadaBblia,eestapalavraxeol.AtravsdasSagradasEscriturashebraicas,estapalavra
ocorre65vezes...(Nota8:"SejaDeusverdadeiro",STV,1Edio,1949,pgina68).
Hoje,asliteraturasdastestemunhasdeJeovgrafamapalavraxeolporSeol.Assim,paranegara
doutrinadoinfernodetormentoconscientedizemqueotermoxeolindicasepulturaoutmulo.
140

Declaram,ainda,que"Apalavrahebraica'Seol'[ou'Xeol']eapalavragrega'Hades'significama
mesmacoisa".(Nota9:"PoderViverParaSemprenoParasonaTerra",1983,STV,pgina83).
Ora, as testemunhas de Jeov possuem uma traduo da Bblia conhecida como "Traduo do
NovoMundo".Nessaverso,deixaramdetraduzir
a palavra hebraica Xeol, apenas a transliteraram,
oumelhor,somenteaaportuguesaram.
Ora, se a palavra Seol indica realmente
sepulturaoutmulo,porquenoatraduzirampor
sepultura, sepulcro ou termo equivalente? No o
fizeram porque sabem que existem palavras no
hebraicoespecficasparasepultura.Soelas:Kever
eKevurah.

Apalavrasepulturaoutmulo
A palavra sepultura ou tmulo aparece nas Escrituras Hebraicas e so citadas na "Traduo do
NovoMundo"?Certamentequesim.Ecentenasdevezes.Exemplos:
xodo14:11:'EpassaramadizeraMoiss.porquenohnenhumasepulturanoEgitoquenos
trouxesteparac,paramorrermosnoermo?'
Isaas14:19:'Mas,noqueserefereati,fostelanadoforasemsepulturaparati...'
SaImos88:11:'Declararseatuabenevolncianaprpriasepultura'
Isaas22:16:Quequeteinteressaaquiequemqueteinteressaaqui,queaquiescavastepara
tiumasepultura?
Ento, qual a palavra hebraica traduzida por sepultura na "Traduo do Novo Mundo"? As
testemunhas de Jeov respondem: "Cemitrios, sepulturas ou tmulos individuais e literais so
mencionadosporpalavrasdiferentesnalnguaoriginal.Assim,indicamlugaresindividuaisna'Terrados
viventes'pelosnomesdelugaresoucidades".

Keber(hebraico),lugardesepulturaousepultura(portugus)
Gnesis 23:04: Peregrino e forasteiro sou entre vs. Daime entre vs a posse dum lugar de
sepulturaparaqueeusepulteomeudefuntodediantedaminhaface.

Kboorah(hebraico),sepultura,lugardasepultura,sepulcro(portugus)
Gnesis 35:20: 'Jacob erigiu sobre a sepultura de Rachel uma coluna que existe at o dia de
hoje'.
"Deuteronmio 34:06: "Foi sepultado no vale, da torrente na terra de Moab, defronte de Beth
Peor;masningumtemsabidoathojeolugardasuasepultura".(Nota10:"Certificaivosdetodasas
coisas",STV,pgina190,1960).
141

ApalavraHades
Hades(nogrego)correspondepalavraSeol(nohebraico).Noindicasepultura,comosupemas
testemunhasdeJeov.Procedemcomapalavrahadesdamesmaformacomoagiramcomotermoem
hebraicoSeol.Ouseja,noatraduzem,mastransliteramnaemsuaversodaBblia:"TraduodoNovo
Mundo".

AsdezocorrnciasdapalavraHades
1.E,tuCafarnaum,sersporacasoenaltecidaaocu?Atoinferno(Hades)desceras...Mateus
11:23;
2....eosportesdoinferno(Hades)noavencero.Mateus16:18;
3. E tu, Cafarnaum, que te levantaste at ao cu, at ao inferno (Hades) sers abatida. Lucas
10:15;
4.Enoinferno(Hades),ergueuosolhos,estandoemtormentos,eviuaolongeAbrao,eLzaro
noseuseio.Lucas16:23;
5. Pois no deixars a minha alma no inferno (Hades), nem permitirs que o teu Santo veja a
corrupo;Atos2:27;
6. Nesta previso, disse da ressurreio de Cristo, que a sua alma no foi deixada no inferno
(Hades),nemasuacarneviuacorrupo.Atos2:31;
7.Eoquevivoefuimorto,maseisaquiestouvivoparatodoosempre.Amm.Etenhoaschaves
damorteedoinferno(Hades).Apocalipse1:18;
8.Eolhei,eeisumcavaloamarelo,eoqueestavaassentadosobreeletinhapornomeMorte;eo
inferno(Hades)oseguia;efoilhesdadopoderparamataraquartapartedaterra,comespada,ecom
fome,ecompeste,ecomasferasdaterra.Apocalipse6:08;
9. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno (Hades) deram os mortos que
neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno (Hades) foram
lanadosnolagodefogo.Estaasegundamorte.Apocalipse20:1314.
Existem palavras prprias para sepultura, sepulcro ou tmulo nas Escrituras Gregas do Novo
Testamento?Semdvidaquesim!apalavraHadesquesetraduzporsepulturaoutmulo?No!Mas
vejamosoquedizemastestemunhasdeJeov:

Mnema(grego)tmulo(portugus)
Marcos5:02,03:"Veio...dostmuloshomem...oqualtinhaaliasuamorada,enemmesmocom
cadeiaspodiajalgumsegurlo".
Lucas23:53:"Etirandoodacruz,envolveuoemumpanodelinhoeodepositounumtmulo
abertoemrocha,ondeningumhaviasidosepultado".
Atos 2:29: "Irmos, me permitido dizervos ousadamente acerca do patriarca David, que ele
morreu e foi sepultado, e o seu tmulo est entre ns at hoje". (Nota 11: "Certificaivos de todas as
coisas",STV,pgina190,1960).

142

OverdadeirosentidodapalavraSeol
A palavra SeolHades, na verdade, significa o lugar das almas conscientes, e no o lugar dos
corposnassepulturasoutmulos.OquedizemastestemunhasdeJeovsobreosignificadodapalavra
SeolouHades?
Declaram:"'Hades',talvezsignificando'olugarnovisto',ocorredezvezesna'TraduodoNovo
Mundo das Escrituras Gregas Crists". (Nota 12: Apndice da Traduo do Novo Mundo, STV, pgina
1646).
Como se v, Seol e Hades no podem significar sepultura, dado que sepultura ou tmulo um
lugar visto, enquanto Seol e Hades significam, o lugar no visto. Alm disso, existem as palavras
especficasparasepultura,quesoKeber,K'boorah(hebraico)eMnema(grego).

DiferenasentreSeol/HadeseKeverKevur/MnemaMnemeion
1. Enquanto Jonas comparou suas angstias no ventre do grande peixe como sendo o Seol,
demonstrandoserumlugardeconscincia(Jonas2:01,02),noKeverocorpoestinconsciente;
2.EnquantoSeol/Hadessaparecenosingular,Keveraparecenosingularenoplural(sepultura,
sepulturasxodo14:11);
3. Enquanto Kever/Mnema sempre relacionado ao corpo, Seol/Hades s mencionado em
relaoaoespritoealma(Lucas16:2225);
4.Enquantonohnenhumareferncia
alma descendo ao Kever/ Mnemeion (sepultura)
e o corpo ao Seol/Hades, h referncias alma
indoaoSeol/Hades.(Lucas16:22,23);
5. Enquanto na morte de Jesus seu corpo
foi ao Kever (Isaas 53:09), no grego Mnemeion
(Joo 19:4142), a sua alma foi ao Seol (SaImos
16:10),nogregoHades(Atos2:27).

ApalavraGeena
Geena(nogrego)omesmolocalconhecidocomode"valedofilhodeHinon",queaparecenas
Escriturashebraicas,ouVelhoTestamento.ABbliaregistraahistriadapalavraGeenaemostraqueo
localrecebeuessenomeporcausadossacrifciosdecrianasvivasaodeusMoloque.
FezeletambmpassarseusfilhospelofogonavaledofilhodeHinom,eusoudeadivinhaese
de agouros, de feitiarias, e consultou adivinhos e encantadores, e fez muitssimo mal aos olhos do
SENHOR,paraoprovocaraira(2Crnicas33:06).
Asrefernciasbblicasnasquaisapareceaexpresso"valedofilhodeHinom",correspondente
palavragregaGeena,so:Jeremias32:35e2Crnicas28:03.OreiJosiaspsfimaessessacrifciosde
143

crianasinocentes."TambmprofanouoTofete,queestnovaledosfilhosdeHinom,paraqueningum
fizessepassaraseufilho,ousuafilha,pelofogoaMoloque"(2Reis23:10).
Esse local se tornou smbolo do castigo eterno nas palavras de Jesus. Das doze vezes em que
aparece a palavra Geena como smbolo do inferno, lugar de tormento eterno e consciente, onze so
encontradasnosensinosdeJesusesemprecomolugarquedeveserevitado,mesmocomoprejuzode
qualquer bem terreno, por mais valioso que seja. Todavia, as testemunhas de Jeov explicam que "A
palavraocorre12vezes"nasEscriturasGregasCrists,aparecendopelaprimeiravezemMateus5:22.A
"Traduo do Novo Mundo" vertea por "Geena" em todas as suas ocorrncias: Mateus 5:22, 29, 30;
10:28;18:09;23:15,33;Marcos9:43,45,47;Lucas12:05;Tiago3:06.Eainterpretacomosentidode
"Smbolodadestruiototal"(ApndicedaTNM,STV,pginas1544,45).
Para justificar que Geena o smbolo da destruio total ou aniquilamento, as testemunhas de
Jeovdeclaram:"Nosignificamtormentoconsciente,mas,antes,morteoudestruioeterna".(Nota13:
"PoderViverParaSemprenoParasonaTerra",edio1983,STV,pgina87).
MasastestemunhasdeJeovsecontradizemaoafirmaremoseguinte:"Osdemniosaguardam
comterroraperspectivadeiremparaolagodefogo".EapontamostextosdeMateus8:2829eLucas
8:3031.(Nota14:"Certificaivosdetodasascoisas",1960,STV,pgina197).
"E, tendo chegado ao outro lado, provncia dos gadarenos, saramlhe ao encontro dois
endemoninhados,vindosdossepulcros;toferozeseramqueningumpodiapassarporaquelecaminho.
E eis que clamaram, dizendo: Quetemos ns contigo, Jesus, Filho deDeus? Vieste aqui atormentar nos
antesdotempo?EperguntoulhesJesus,dizendo:Qualoteunome?Eeledisse:legio;porquetinham
entrado nele muitos demnios. E rogavamlhe que os no mandasse para o abismo" (Lucas 8:3031,
destaquedoautor).
Se Geena fosse, de fato, aniquilamento ou inconscincia, por que os demnios aguardam com
terroraperspectivadeiremparal?

As12ocorrnciasdeGeena
1.Eu,porm,vosdigoquequalquerque,semmotivo,seencolerizarcontraseuirmo,serrude
juzo;equalquerquedisseraseuirmo:Raca,serrudosindrio;equalquerquelhedisser:Louco,ser
rudofogodoinferno(Geena).(Mateus5:22);
2.Portanto,seoteuolhodireitoteescandalizar,arrancaoeatiraoparalongedeti;poiste
melhorquesepercaumdosteusmembrosdoquesejatodooteucorpolanadonoinferno(Geena).E,se
atuamodireitateescandalizar,cortaaeatiraaparalongedeti,porquetemelhorqueumdosteus
membrossepercadoquesejatodooteucorpolanadonoinferno(Geena).(Mateus5:29,30);
3.Enotemaisosquematamocorpoenopodemmataraalma;temeiantesaquelequepode
fazerperecernoinferno(Geena)aalmaeocorpo.(Mateus10:28);
4.E,seoteuolhoteescandalizar,arrancao,eatiraoparalongedeti;melhorteentrarnavida
comumsolho,doque,tendodoisolhos,sereslanadonofogodoinferno(Geena).(Mateus18:09);
5. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um
proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno (Geena) duas vezes mais do que vs.
(Mateus23:15);
144

6. Serpentes, raa de vboras! como escapareis da condenao do inferno (Geena)? (Mateus


23:33);
7. E, se a tua mo te escandalizar, cortaa; melhor para ti entrares na vida aleijado do que,
tendoduasmos,iresparaoinferno(Geena),paraofogoquenuncaseapaga,(Marcos9:43);
8.E,seoteupteescandalizar,cortao;melhorparatientrarescoxonavidadoque,tendodois
ps,sereslanadonoinferno(Geena),nofogoquenuncaseapaga,(Marcos9:45);
9.E,seoteuolhoteescandalizar,lanaofora;melhorparatientraresnoreinodeDeuscom
umsolhodoque,tendodoisolhos,sereslanadonofogodoinferno(Geena),(Marcos9:47);
10. Mas eu vos mostrarei a quemdeveis temer; temei aqueleque, depois de matar, tempoder
paralanarnoinferno(Geena);sim,vosdigo,aessetemei.(Lucas12:05);
11.Alnguatambmumfogo;comomundodeiniqidade,alnguaestpostaentreosnossos
membros,econtaminatodoocorpo,einflamaocursodanatureza,einflamadapeloinferno(Geena).
(Tiago3:06).

Algumasexpressesbblicassobreoinfernoquedenotamsofrimento,o
nodescanso
1."Eaconteceuqueomendigomorreu,efoilevadopelosanjosparaoseiodeAbrao;emorreu
tambm o rico, e foi sepultado. E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe
Abrao,eLzaronoseuseio.E,clamando,disse:PaiAbrao,temmisericrdiademim,emandaaLzaro,
que molhe na gua a ponta do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta
chama. Disse, porm, Abrao: Filho, lembrate de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro
somentemales;eagoraesteconsoladoetuatormentado"(Lucas16:2225,destaquedoautor);
2."Elanlosonafornalhadefogo;alihaverprantoerangerdedentes"(Mateus13:42,grifo
doautor);
3."Portanto,seatuamoouoteupteescandalizar,cortao,eatiraoparalongedeti;melhorte
entrarnavidacoxo,oualeijado,doque,tendoduasmosoudoisps,sereslanadonofogoeterno"
(Mateus18:08,destaquedoautor);
4. "Se algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo,
tambmestebeberdovinhodairadeDeus,quesedeitou,nomisturado,noclicedasuaira;eser
atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaa do seu
tormentosobeparatodoosempre;enotmrepousonemdedianemdenoiteosqueadoramabestae
asuaimagem,eaquelequereceberosinaldoseunome"(Apocalipse14:0911,destaquedoautor);
5."Eabestafoipresa,ecomelaofalsoprofeta,quediantedelafizeraossinais,comqueenganou
osquereceberamosinaldabesta,eadoraramasuaimagem.Estesdoisforamlanadosvivosnolagode
fogoqueardecomenxofre"(Apocalipse19:20,destaquedoautor);
6."Eodiabo,queosenganava,efoilanadonolagodefogoeenxofre,ondeestabestaeofalso
profeta;edediaedenoiteseroatormentadosparatodoosempre"(Apocalipse20:10,destaquedo
autor).

145

OTrtaro
UmanicavezaparecenaBbliaovocbulo
inferno como traduo da palavra grega Trtaro.
Istoocorreem2Pedro2:04."Porque,seDeusno
perdoou aos anjos que pecaram, mas havendoos
lanado no inferno, os entregou s cadeias da
escurido,ficandoreservadosparaojuzo".Trtaro
umlugarsemelhantepalavragregaGeena.
Seria possvel que um leitor dos textos
bblicos transcritos pudesse afirmar que essas
palavras sugiram ser o inferno um lugar de
descansoemesperana?ocasodeseperguntar:"PensamastestemunhasdeJeovporsimesmasouo
seulderpensouporelas,e,mesmodepoisdefalecido,em1916,aindahojesuasidiasprevalecemnessa
organizaoreligiosa?Alis,idiadeumctico,enodeumestudantedaBblia.
As testemunhas de Jeov negam o inferno de tormento eterno e zombem dessa verdade.
Entretanto,tememmaisoArmagedomdoqueoinferno.Oscristos,noentanto,admitimosoinfernoe
no tememos o Armagedom, pois cremos que a Igreja de Jesus ser arrebatada antes do Armagedom
(Apocalipse3:10).
OsadeptosdasTestemunhasdeJeovfalamdoArmagedomcomoumacatstrofeuniversal,da
qualsomenteelesseropoupados.Eincrvelcomonovemnissonenhumaincompatibilidadecomo
amordeDeusnessemorticniouniversaldequasesetebilhesdepessoas.Paraoscristostestemunhas
deJesus(Apocalipse17:06)jnohmaisnenhumacondenao.oquedizemasEscriturasSagradas
emRomanos8:01:"Portanto,agoranenhumacondenaohparaosqueestoemCristoJesus".
Jesusafirmouqueoinfernoumlugardestinadoaodiaboeseusanjos.Sequalquerpessoafor
paral,sercontraavontadedeDeus.Ohomemnoinfernoumintruso(Mateus25:41,46).
"Sequalquercoisamenosqueapunioeternafordevidaemvistadopecado,quenecessidade
haviadeumsacrifcioinfinitoparalivrardocastigo?Jesusderramariaseupreciososangueparalivrarnos
das conseqncias de nossa culpa, se tais conseqncias fossem apenas temporrias? Concedenos a
verdadedeumsacrifcioinfinito,edissotiraremosaconclusodequeocastigoeternoumaverdade".
Nota15:"DicionriodeEscatologiaBblica",deClaudionorCorradeAndrade,CPAD,pgina40.

As65vezesemqueocorreapalavraSeol
Elevantaramsetodososseusfilhosetodasassuasfilhas,paraoconsolarem;recusoupormser
consolado, e disse: Porquanto com choro hei de descer ao meu filho at sepultura (Sheol). Assim o
chorouseupai.Gnesis37:35;
Elepormdisse:Nodescermeufilhoconvosco;porquantooseuirmomorto,eseleficou.
Se lhe suceder algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer minhas cs com tristeza
sepultura(Sheol).Gnesis42:38;
Seagoratambmtirardesaestedaminhaface,elheaconteceralgumdesastre,fareisdesceras
minhascscomafliosepultura(Sheol).Gnesis44:29;
146

Acontecerque,vendoelequeomooalinoest,morrer;eteusservosfarodescerascsde
teuservo,nossopai,comtristezasepultura(Sheol).Gnesis44:31;
Mas,seoSENHORcriaralgumacoisanova,eaterraabrirasuabocaeostragarcomtudooque
seu,evivosdesceremaoabismo(Sheol),entoconhecereisqueesteshomensirritaramaoSENHOR.
Nmeros16:30;
Eelesetudooqueeraseudesceramvivosaoabismo(Sheol),eaterraoscobriu,epereceramdo
meiodacongregao.Nmeros16:33;
Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arder at ao mais profundo do inferno (Sheol), e
consumiraterracomasuacolheita,eabrasarosfundamentosdosmontes.Deuteronmio32:22;
OSENHORoquetiraavidaead;fazdescersepultura(Sheol)efaztornarasubirdela.1
Samuel2:06;
Cordasdoinferno(Sheol)mecingiram;encontrarammelaosdemorte.2Samuel22:06;
Faze,pois,segundoatuasabedoria,enopermitasquesuascsdesamsepultura(Sheol)em
paz.1Reis2:06;
Mas agora no o tenhas por inculpvel, pois s homem sbio, e bem sabers o que lhe hs de
fazerparaquefaascomqueassuascsdesamsepultura(Sheol)comsangue.1Reis2:09;
Assimcomoanuvemsedesfazepassa,assimaquelequedescesepultura(Sheol)nuncatornar
asubir.J7:09;
Como as alturas dos cus a sua sabedoria; que poders tu fazer? mais profunda do que o
inferno(Sheol),quepoderstusaber?J11:08;
Quemderaquemeescondessesnasepultura(Sheol),emeocultassesatqueatuairasefosse;e
mepusessesumlimite,etelembrassesdemim!J14:13;
Se eu esperar, a sepultura (Sheol) ser a minha casa; nas trevasestenderei a minha cama. J
17:13;
Asbarrasdasepultura(Sheol)desceroquandojuntamentenopteremosdescanso.J17:16;
Naprosperidadegastamosseusdias,enummomentodescemsepultura(Sheol).J21:13;
A secura e o calor desfazem as guas da neve; assim desfar a sepultura (Sheol) aos que
pecaram.J24:19;
Oinferno(Sheol)estnuperanteele,enohcobertaparaaperdio.J26:06;
Porquenamortenohlembranadeti;nosepulcro(Sheol)quemtelouvar?Salmos6:05;
Os mpios sero lanados no inferno (Sheol), e todas as naes que se esquecem de Deus.
Salmos9:17;
Pois no deixars a minha alma no inferno (Sheol), nem permitirs que o teu Santo veja
corrupo.Salmos16:10;
Tristezasdoinferno(Sheol)mecingiram,laosdemortemesurpreenderam.Salmos18:05;
Porquenamortenohlembranadeti;nosepulcro(Sheol)quemtelouvar?Salmos30:03;
No me deixes confundido, SENHOR, porque te tenho invocado. Deixa confundidos os mpios, e
emudeamnasepultura(Sheol).Salmos31:17;
Como ovelhas so postos na sepultura (Sheol); a morte se alimentar deles e os retos tero
domniosobreelesnamanh,easuaformosuraseconsumirnasepultura(Sheol),ahabitaodeles.
Salmos49:14;
MasDeusremiraminhaalmadopoderdasepultura(Sheol),poismereceber.Salmos49:15;
Amorteosassalte,evivosdesamaoinferno(Sheol);porquehmaldadenassuashabitaese
nomeiodeles.Salmos55:15;
147

Pois grande a tua misericrdia para comigo; e livraste a minha alma do inferno (Sheol) mais
profundo.Salmos86:13;
Porqueaminhaalmaestcheiadeangstia,eaminhavidaseaproximadasepultura(Sheol).
Salmos88:03;
Que homem h, que viva, e no veja a morte? Livrar ele a sua alma do poder da sepultura
(Sheol)?Salmos89:48;
Os cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno (Sheol) se apoderaram de mim;
encontreiapertoetristeza.Salmos116:03;
Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno (Sheol) a minha cama, eis que tu ali ests
tambm.Salmos139:08;
Os nossosossossoespalhados boca da sepultura (Sheol) como se algum fendera e partira
lenhanaterra.Salmos141:07;
Traguemolos vivos, como a sepultura (Sheol); e inteiros, como os que descem cova;
Provrbios1:12;
Os seus ps descem para a morte; os seus passos esto impregnados do inferno (Sheol).
Provrbios5:05;
Asuacasacaminhodoinferno(Sheol)quedesceparaascmarasdamorte.Provrbios7:27;
Mas no sabem que ali esto os mortos; os seus convidados esto nas profundezas do inferno
(Sheol).Provrbios9:18;
Oinferno(Sheol)eaperdioestoperanteoSENHOR;quantomaisoscoraesdosfilhosdos
homens?Provrbios15:11;
Paraoentendido,ocaminhodavidalevaparacima,paraquesedesviedoinferno(Sheol) em
baixo.Provrbios15:24;
Tuafustigarscomavara,elivrarsasuaalmadoinferno(Sheol).Provrbios23:14;
Como o inferno (Sheol) e a perdio nunca se fartam, assim os olhos do homem nunca se
satisfazem.Provrbios27:20;
A sepultura (Sheol); a madre estril; a terra que no se farta de gua; e o fogo; nunca dizem:
Basta!Provrbios30:16;
Tudo quanto te vier mo para fazer, fazeo conforme as tuas foras, porque na sepultura
(Sheol), para onde tu vais, no h obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma.
Eclesiastes9:10;
Pemecomoselosobreoteucorao,comoselosobreoteubrao,porqueoamorfortecomo
a morte, e duro como a sepultura (Sheol) o cime; as suas brasas so brasas de fogo, com veementes
labaredas.Cantares8:06;
Portantooinferno(Sheol)grandementesealargou,eseabriuasuabocadesmesuradamente;e
paraldescerooseuesplendor,easuamultido,easuapompa,eosqueentreelessealegram.Isaas
5:14;
PedeparatiaoSENHORteuDeusumsinal;pedeo,ouembaixonasprofundezas(Sheol),ouem
cimanasalturas.Isaas7:11;
O inferno (Sheol) desde o profundo se turbou por ti, para te sair ao encontro na tua vinda;
despertouportiosmortos,etodososchefesdaterra,efezlevantardosseustronosatodososreisdas
naes.Isaas14:09;
Jfoiderrubadanasepultura(Sheol)atuasoberbacomosomdastuasviolas;osvermesdebaixo
detiseestendero,eosbichostecobriro.Isaas14:11;
148

Econtudolevadosersaoinferno(Sheol),aomaisprofundodoabismo.Isaas14:15;
Porquantodizeis:Fizemosalianacomamorte,ecomoinferno(Sheol)fizemosacordo;quando
passarodilviodoaoite,nochegarans,porquepusemosamentirapornossorefgio,edebaixoda
falsidadenosescondemos.Isaas28:15;
Eavossaalianacomamorteseanular;eovossoacordocomoinferno(Sheol)nosubsistir;
e,quandoodilviodoaoitepassar,entosereisporelepisados.Isaas28:18;
Eu disse: No cessar de meus dias irmeei s portas da sepultura (Sheol); j estou privado do
restantedemeusanos.Isaas38:10;
Porque no te louvar a sepultura (Sheol), nem a morte te glorificar; nem esperaro em tua
verdadeosquedescemcova.Isaas38:18;
E foste aorei comleo, e multiplicaste os teus perfumese enviaste os teusembaixadorespara
longe,eteabatesteataoinferno(Sheol).Isaas57:09;
AssimdizoSenhorDEUS:Nodiaemqueeledesceuaoinferno(Sheol),fizeuquehouvesseluto;
fizcobriroabismo,porsuacausa,eretiveassuascorrentes,edetiveramseasmuitasguas;ecobrio
Lbano de preto por causa dele, e todas as rvores do campo por causa dele desfaleceram. Ezequiel
31:15;
Aosomdasuaquedafiztremerasnaes,quandoofizdesceraoinferno (Sheol),comosque
descem cova; e todas as rvores do den, a flor e o melhor do Lbano, todas as rvores que bebem
guas,seconsolavamnaspartesmaisbaixasdaterra.Ezequiel31:16;
Tambm estes com ele descero ao inferno (Sheol) a juntarse aos que foram traspassados
espada,sim,aosqueforamseubrao,equehabitavamsombranomeiodosgentios.Ezequiel31:17;
Osmaispoderososdosforteslhefalarodesdeomeiodoinferno(Sheol),comosqueasocorrem;
desceram,jazeramcomosincircuncisosmortosespada.Ezequiel32:21;
Pormnojazerocomospoderososquecaramdosincircuncisos,osquaisdesceramaoinferno
(Sheol) com as suas armas de guerra e puseram as suas espadas debaixo das suas cabeas; e a sua
iniqidadeestsobreosseusossos,porquantoeramoterrordosfortesnaterradosviventes.Ezequiel
32:27;
Euosremireidamodoinferno(Sheol),eosresgatareidamorte.Ondeesto,morte,astuas
pragas?Ondeest,inferno(Sheol),atuaperdio?Oarrependimentoestescondidodemeusolhos.
Osias13:14;
Aindaquecavemataoinferno(Sheol),aminhamoostirardali;e,sesubiremaocu,dalios
fareidescer.Ams9:02;
Edisse:NaminhaangstiaclameiaoSENHOR,eelemerespondeu;doventredoinferno(Sheol)
gritei,etuouvisteaminhavoz.Jonas2:02;
Tanto mais que, por ser dado ao vinho
desleal; homem soberbo que no permanecer;
quealargacomooinferno(Sheol)asuaalma;e
comoamortequenosefarta,eajuntaasitodas
as naes, e congrega a si todos os povos.
Habacuque2:05.

149

Algunsexemplos:
Gnesis37:35:"PoisdescereipranteandoparameufilhoaoSheol".
Gnesis42:38:"...entocertamentefareismeuscabelosgrisalhosdescercompesaraoSheol".
Nmeros16:30:"...eosolotiverdeabrirasuabocaetragartantoaeles,comoatudooquelhes
pertence,etiveremdedescervivosaoSheol...".
J11:08:"maisprofundadoqueoSheol".
Isaas14:09:AtmesmooSheol,embaixo,ficouagitadoportuacausa...
Isaas14:15:"Todavia,noSheolsersprecipitado,naspartesmaisremotasdopoo".
Ams9:02:SecavarematoSheol,delostiraraminhaprpriamo....

Notas
1"ASentinela"demarode1951,pgina39.
2"AnuriodasTestemunhasdeJeov"de1976,STV,pgina106.
3"ASentinelade15desetembrode1910,afirmaorepublicadanaediode15deagostode
1964damesmarevista,pginas511,512.
4"Ocueoinferno",p.741,AllanKardecObrascompletas,2edio,OpusEditoraLtda,1985.
5"aBbliarealmenteaPalavradeDeus?",STV,pgina94.
6"SejaDeusVerdadeiro",STV,pgina69,1edio,1949.
7"SejaDeusVerdadeiro",STV,pgina72,1Edio,1949.
8"SejaDeusVerdadeiro",STV,pgina68,1Edio,1949.
9"PoderViverParaSemprenoParasonaTerra",STV,pgina83,1983.
10"Certificaivosdetodasascoisas",1960,STV,pgina190.
11"Certificaivosdetodasascoisas",STV,pgina190,1960.
12ApndicedaTraduodoNovoMundo,STV,pgina1646.
13"PoderViverParaSemprenoParasonaTerra",edio1983,STV,pgina87.
14"Certificaivosdetodasascoisas",1960,STV,pgina197.
15"DicionriodeEscatologiaBblica",deClaudionorCorradeAndrade,CPAD,pgina40.
16"CinciaesadecomachavedasEscrituras",pgina588,edio1973,editadopelaTheFirst
ChurchofChrist,Scientist,emBoston,Massachusetts,U.S.A.
17"Ograndeconflito",edio1980,EllenGouldWhite,CasaPublicadoraBrasileira,pginas540
541
18"FontedeLuz"novembrode1992,n275,pgina39.
19RevistaCu,InfernoeIntermdio!N1466GP.

150

151

AAutoridadedaSociedadeTorredeVigia
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano7,Nmero42,01/2002Pginas4246

AsTestemunhasdeJeovalegamcrernaBbliacomoainerrantePalavradeDeus,edizem
baseartodasassuasdoutrinasdiretamentenasEscriturasSagradas
Por:RobertM.BrowmanJr(Traduo:DoutorGordonChown)
Oscristosevanglicosestocontentesporque
as Testemunhas de Jeov reconhecem a Bblia como a
nica autoridade infalvel nas questes de f.
Entretanto, crer na Bblia mais do que simplesmente
reconhecer ser a Bblia a Palavra de Deus. , acima de
tudo, acreditar naquilo que ela ensina. A alegao das
Testemunhas de Jeov de serem o nico grupo que
realmente honra a Palavra de Deus deve, porm, ser
examinada pela maneira como esto manejando a
Palavra de Deus. Ser que, pela interpretao que
fazem da Escritura, esto aplicandoa corretamente,
conforme 2 Timteo 2:15? [TNM] (Nota 1: Todas as
citaes bblicas so extradas da Traduo do Novo
Mundo das Escrituras Sagradas, STV Cesrio Lange
TatuSP.1984).
Neste artigo apresentaremos evidncias que
comprovamqueasTestemunhasdeJeovnosomente
estomanejandoincorretamenteasEscriturascomotambmasestodeturpando.Efazemissoparaasuaprpria
destruio(2Pedro3:16).Aodistorcerem,demodosistemtico,osensinamentosbblicos,suaintenofazer
queosensinosdaPalavraseencaixememsuascrenaspreconcebidas.
Atualmente, as Testemunhas de Jeov alegam que o nico grupo religioso na terra que interpreta
corretamenteaBbliaaSociedadeTorredeVigiadeBbliaseTratados,comsedeemBrooklyn,NovaYork.Dessa
forma,aBblia,paraelas,umlivrodeorganizaoepertencecongregaocrist,comoorganizao,enoa
indivduos, no importa quo sinceramente as pessoas creiam poder interpretla. Seguindo esse raciocnio, a
Bblia no pode ser devidamente entendida sem a presena da organizao visvel de Jeov. (Nota 2: Revista A
Sentinela,01/06/1968,pgina327).
As Testemunhas de Jeov acreditam que a estrutura dos administradores e mestres principais que
controlam a Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados (doravante referida simplesmente como Sociedade)
representa a Organizao Visvel de Deus na Terra. Segundo as Testemunhas de Jeov, essa Organizao foi
nomeadaporDeus,queaencarregoudaresponsabilidadedeinterpretaraBbliaparatodosaquelesquedesejam
entendla. As publicaes da Sociedade advertem as Testemunhas de Jeov de que elas no podem entender a
Bblia por conta prpria. O conhecimento exato da Bblia est disposio somente daqueles que aceitam, sem
exceo, tudo quanto a Sociedade ensina. "Como poderemos conhecer o caminho da verdade se no houvesse a
ajudadaorganizao?Podemosrealmentepassarsemaorientaodaorganizao?No,nopodemos..."(Nota
3: Revista A Sentinela, 15/07/11983, pgina 27. Ver ainda a Revista Atalaia 15/09/1910; Revista A Sentinela,
15/08/1964, pginas 511512). Isto inclui ser leal ao, escravo fiel e discreto' ...Encaremos o fato de que no
152

importaoquantotenhamoslidoaBblia,jamaisteramosaprendidoaverdadeporcontaprpria(Nota4:Revista
ASentinela,01/09/1990,pgina19).Nohdvidasobreisso.Todosnsprecisamosdeajudaparaentendera
Bblia,enopodemosencontraraorientaobblicade
que precisamos fora da organizao do 'escravo fiel e
discreto (Nota 5: A Sentinela, 15/08/1981, pgina 19;
Poder Viver Para Sempre no Paraso na Terra, STV,
pgina 193, 8; pgina 195, 13; A Sentinela,
01/04/1965, pgina 217; A Sentinela, 15/01/1966,
pginas 4345; A Sentinela, 01/02/1981, pginas 1415;
A Sentinela, 01/09/1981, pginas 2829; A Sentinela,
01/12/1982, pginas 1216; Anurio das Testemunhas
de Jeov 1983, pginas 2021). A aceitao deve ser
total,semamnimatitubeao,mesmoquandooquea
Sociedadeensinaposteriormenteporelareconhecido
como engano, e mesmo se o que ela ensina parece
errneo na ocasio: No entanto, a alguns talvez tem
parecido que a vereda nem sempre seguiu reto, em
frente. Ocasionalmente, as explicaes dadas pela
Organizao Visvel de Jeov tm indicado ajustes que
aparentemente voltam a pontos de vista anteriores
(Nota 6: A Sentinela, 01/08/1982, pginas 2627; A
Sentinela,15/09/1980,pginas1718;RaciocniosBase
dasEscrituras,STV,1985,pgina390).
Testemunhas de Jeov no somente esto
manejandoincorretamenteasEscriturascomotambm
as esto deturpando. E fazem isso para a sua prpria
destruio.

ArgumentoemCrculo
A fim de comprovar que ningum consegue
entender os ensinos da Bblia sem a ajuda da
organizaodeDeusnaterra,asTestemunhasdeJeov
apelam para uma bateria de textos da Bblia que
supostamente dizem ou deixam subentendido que
apiam tal alegao. Mas esse argumento
contraditrio.Vejamos.Severdadequeningumpode
entender a Bblia sem se submeter aos ensinos da
organizao,logoningumpodeentenderosversculos
bblicosusadospelaseitaparaapoiaressaidiasemque
preciseconcordarcomoqueBbliaestdizendo.Assim,
fica claro que ningum tambm poder saber que tais
textosensinamanecessidadedesubmissosdoutrinas
da organizao, a no ser que a pessoa j esteja
submetidoaela!
Esse problema sempre surgir, no importa quantos versculos da Bblia as Testemunhas de Jeov citem
para deixar subentendido que eles esto apoiando as reivindicaes da organizao. De maneira nenhuma
153

corretousar determinadostrechosda Bbliaparacomprovaralgumacoisa (leiasedoutrina)paraaspessoasque


no pertencem a certos grupos, como fazem as Testemunhas de Jeov, que so insistentes na questo que
somenteelaspodementenderaBblia.SeumapessoaquenopertencesTestemunhasdeJeovpudesselere
entender (ainda que no estivesse submetida aos lderes dessa seita) semelhantes trechos bblicos, a alegao
desseslderesdequeaBbliaumlivrofechadoparaquemnosesubmetessuasdoutrinasseriaplenamente
refutada.
Resumindo,talalegaonopassadeumargumentoemcrculo(petitioprincipiis,quesignifica"petiode
princpios")conformesegue:
AorganizaodeDeusdizquevocprecisadelaparaentenderaBblia.Istoporque:aprpriaBbliaquem
afirma isso. E sabemos que ela diz isso porque: isso, que afirma a organizao de Deus.A afirmao das
Testemunhas de Jeov para escaparem desse crculo que existem alguns textos bblicos que podem ser
entendidos sem a ajuda da Organizao de Deus, enquanto outros no. E os trechos da Bblia que, segundo as
TestemunhasdeJeov,podemsercompreendidossemoauxliodaorganizaosojustamenteaquelesque,soba
ticadessaseita,ensinamsobreanecessidadedehavernaterraumaorganizaodeDeus.Outraalternativadas
TestemunhasdeJeovparaapoiaressepensamentooreconhecimentodequeningumquenopertenaaoseu
"arraial" pode entender as referidas passagens bblicas at que se submetam organizao. A implicao de
semelhante reconhecimento, entretanto, que nem mesmo as Testemunhas de Jeov possuem fundamento
escritursticosuficienteparacitarasEscrituraseconfirmarem,luzdaBblia,suasdoutrinasquandotentamganhar
algum para a sua seita. Para que sejam consistentes, as Testemunhas de Jeov primeiro precisam persuadir as
pessoasaaceitaremaorganizaoafimdeque,futuramente,possamadquiriroentendimentodaBblia.Existe,
ainda,umaterceiraalternativaqueasTestemunhasdeJeovpodemusardiantedessedilema.Asaber:afirmarem
queaBbliapodeserentendidasemaajudadaorganizao,masquearesponsabilidadedaorganizaoorientar
o povo de Deus na leitura da Bblia, e que todo aquele que aceitar os ensinos da Palavra dever se submeter
organizao. Essa reivindicao, entretanto, seria totalmente diferente, e as Testemunhas de Jeov no querem
correroriscodefazla.Demodogeral,aspessoasquequestionamtudoquantoaorganizaodiz,simplesmente
deixamdeacreditarnasdoutrinasdessaseitadepoisesefamiliarizaremcomaBblia.AtmesmoasTestemunhas
deJeovqueforameficientementeescoladasnasdoutrinasdasuaorganizaoequeserviramfielmentedurante
muitosanostendemaperderafnessesensinosquandocomeamaestudaraBbliadeformaindependente.E
essefatotemsidoreconhecido,emvriasocasies,pelasprpriaspublicaesdaSociedade(Nota7:ASentinela,
01/02/1981,pgina15).

TEXTOSQUECOMPROVAMASUPOSTAAUTORIDADEDASTV
Oque,pois,podemosdizerarespeitodaquelaspassagensdaBbliaque,segundoalegamasTestemunhas
de Jeov, afirmam que devemos seguir os ensinos da organizao? Uma coisa o cristo dizer que semelhante
alegaonofazsentido,outramaisdifcilcomprovarqueaBblianodiznadaarespeito.Logo,precisamos,os
cristos,examinarostextosbblicosempregadospelasTestemunhasdeJeovparadefenderemsuasreivindicaes
quantosuaautoridadeexclusivanainterpretaodaBblia.

OESCRAVOFIELEDISCRETO
OprincipaltextobblicoutilizadopelasTestemunhasdeJeovparasuaalegaodequeadoutrinabblica
acurada s pode ser achada na organizao delas Mateus 24:4547, onde Jesus oferece a seguinte parbola:
"Quemrealmenteoescravofielediscretoaquemoseuamo(senhor,patro)designousobreosseusdomsticos
(empregado),paradarlhesoseualimentonotempoapropriado?Felizaqueleescravo,seoseuamo,aochegar,o
acharfazendoassim.Deveras,euVOSdigo:Eleodesignarsobretodososseusbens"(TNM).

154

O argumento das Testemunhas de Jeov , em resumo, que essa passagem ensina que ningum pode
entender a Bblia sem a ajuda desse escravo fiel e discreto, que, segundo a interpretao dessa seita, so os
seguidores ungidos de Cristo que compem o grupo identificado como mestres principais e administrados das
TestemunhasdeJeov.
Podemos,aqui,mencionarvriasdificuldadesinerentesessainterpretaoequivocadadeMateus24:45
47porpartedasTestemunhasdeJeov.Jesusnoterminaaparbolanoversculo47.Aocontrrio,otextosegue
e,nosversculos48a51,Cristoadverteoseguinte:"Mas,sequeaqueleescravomaudissernoseucorao:'Meu
amodemora',eprincipiaraespancarosseuscoescravos,eacomereabebercomosbeberresinveterados,oamo
daqueleescravovirnumdiaemquenosabe...".
AinterpretaousualfeitapelasTestemunhasdeJeovdasegundapartedaparbolaqueoescravomau
referesecristandade,ouseja,todasasreligiesedenominaesprofessasdocristianismoquenopertenama
essaseita.Entretanto,aexpressousadaporJesus:"aqueleescravomau"dizrespeito,deformagenrica,adois
tiposdepessoasqueprofessamserviraEleasfiiseasms...Aliodaparbola,porm,queoslderescristos
devemserfiisnoseuservio.Seassimagirem,Cristolhosdarmaisresponsabilidades.Casocontrrio,ouseja,se
foreminfiis,serocastigados.
EssalioficaaindamaisclaranapassagemparaleladeLucas12:4148.Depoisdeelogiaroservofielcom
aspalavras:"Felizaqueleescravo...",eprometerqueoamoodesignarsobretodososseusbens,Jesuscontinua
seudiscurso,dizendo:"Masseaqueleescravochegaradizernoseucorao:'Meuamodemoraemvir',eprincipiar
aespancarosservoseasservaseacomereabebereficarembriagado,oamodaqueleescravovirnumdiaem
queno espera...".Quando,pois,comparamosentresiasduasversesdamesmaparbola,ficaclaro queJesus
noestfalandodoescravofielediscretocomoumaorganizaoouumgrupodistintodeoutrogrupo(ougrupos)
especfico com o nome de escravo mau. Absolutamente. A mensagem integral de Jesus nessa passagem que
existeapossibilidadedeaspessoas,individualmentefalando,queforemchamadasparaalimentaropovodeDeus
podemserinfiise,portanto,ms,noimportaaorganizaoquerepresentem.

Amelhormaneiradeevitarasseitasdestrutivas,deacordocomoquediz
Pedro,"quevoslembreisdasdeclaraesanteriormentefeitaspelossantos
profetasedomandamentoaoSenhor...".
Alm disso, a exortao dessa parbola dirigida queles que se consideram escravos de Cristo, e no
quelesquesoalimentadospeloescravo.NenhumpontonessaparbolasugereaquiloqueaSociedadequerdar
aentender,queocorpodeassistentes(Lucas12:42)obrigadoacomertudoquanto(outalveznada)oescravo
coloca diante dele, sem reclamar de nada. As recompensas e os castigos mencionados no final da parbola so
distribudosaosescravossegundosuafidelidadeouinfidelidade,enoaosassistentes,porteremconcordadoem
comerdetudoqueosescravoslhesdoacomer.Assim,aparbolanadamaisdoqueumaadvertnciaqueles
queensinamaPalavradeDeus,exortandoosparaquesejamfiis.Nosetratadeumaexortaoaoscrentespara
queaceitem,semcrticasouquestionamentos,ascoisasquealgunsmestresougruposdemestreslhesensinam
sobreaPalavradeDeus.
Embora de tipo de diferente, podemos, ainda, mencionar outro problema relacionado interpretao
dessaseita.Asaber.AstestemunhasdeJeovargumentamqueningumpodeentendercorretamenteaPalavrade
Deus sem submeterse aos ensinos doescravo fiel e discreto. Entretanto, segundo a prpria teoria da seita, no
existe nenhum escravo desse tipo h quase 19 sculos. bem fcil comprovar isso. Conforme reza a teoria das
testemunhas de Jeov, o escravo uma organizao que fala em nome de Jeov no se trata meramente de
indivduos ou grupos de estudos em casa, existentes em diferentes lugares, mas, sim, de uma nica organizao
responsvelpeladivulgaodoevangelhoportodaafacedaterra.
155

Todavia,setalorganizaotivesseexistidonofinaldosculoXIX,CharlesTazeRusselleseuscolegasno
teriamamnimanecessidadedeseseparardacristandadeecomearumaobramoderna.Tologoosestudantes
da Bblia descobrissem a organizao terrestre, simplesmente teriam se aliado a ela. Posto que, pelo contrrio,
criaram uma organizao nova, seguese que no existia na terra, h sculos, nenhum escravo fiel e discreto. A
explicaodaseitaparaessefatoqueDeusnotinhanenhumrepresentantegenunonaterrapornoquerer
queaspessoasentendessemaBblia,anoserdepoisdosurgimentodeRusselleseusamigos.Estaconcluso
muitodifcildeserjustificadapelaBblia(VerMateus16:18;28:20;Judas3).

OUTRASPROVASCONTUNDENTES
VriosoutrostextosbblicoscitadospelasTestemunhasdeJeovparadefenderemaautoridadeexclusiva
de interpretao da Bblia que do Sociedade Torre de Vigia podem ser examinados aqui, ainda que
resumidamente.EmAtos8:3031,FilipeperguntaaoeunucoetopeseelecompreendeoqueestlendoemIsaas
53:0708.Earespostaqueobtmaseguinte:Realmente,comoqueeuposso,amenosquealgummeguie?
Semdvidanenhuma,essetextodeAtosindicaanecessidadedeorientaooudeajudanoestudodaBblia,mas
nocomprovaqueexistealgumaorganizaocujospronunciamentossobreainterpretaobblicanodevamser
questionados.Nessapassagem,vemosumindivduopregandoaCristodiretamentepormeiodaBblia(enouma
organizao, uma revista ou um livro) e outro confessando sua f, aps do que segue seu caminho com alegria,
semprecisarfiliarseaumaorganizao.
O texto de 2 Pedro 1:2021 citado pelas Testemunhas de Jeov que alegam que ele repudia qualquer
interpretaoparticulardaBblia.Comisso,queremrefutaroprincpioprotestantedequetodoequalquercristo
responsvelpelaleituraeobedinciaPalavradeDeus.Pedro,noentanto,noestfalandonadaarespeitode
oscristosinterpretaremaBblia,mas,sim,decomoaBbliachegouaserescritaoriginalmente.Conformeexplicou
corretamenteaobraderefernciadaTorredeVigia,AjudaaoentendimentodaBblia:"Assim,asprofeciasbblicas
jamaisforamprodutodededueseprediesastutasdoshomens,baseadasemsuaanlisepessoaldoseventos
ou tendncias humanas". (Nota 8: Ajuda ao Entendimento da Bblia, STV, Volume 2, Cesrio Lange Tatu SP,
1982,pgina795).
Se continuarmos a nossa leitura em 2 Pedro, as palavras seguintes do apstolo so uma advertncia
contraosfalsosmestres(2:01)quedesviamaspessoas,trazendosobreelesadestruioveloz(2:0222).Amelhor
maneiradeevitarasseitasdestrutivas(2:01),deacordocomoquedizPedro,"quevoslembreisasdeclaraes
anteriormente feitas pelos santos profetas e do mandamento do Senhor e Salvador por intermdio dos vossos
apstolos" (3:02). Ou seja, para que algum saiba distinguir entre a doutrina verdadeira (ortodoxa) e a doutrina
falsa (heresia) basta comparla com o que a prpria Bblia diz, e no com o que a organizao de Deus alega,
conformeargumentamasTestemunhaseJeov.
Finalmente, as testemunhas de Jeov tambm citam as palavras ditas por Pedro a Jesus: "Para quem
havemosdeir?"(Joo6:68),easaplicamdaseguinteforma:"ParaondeiremosparareceberinstruonaBbliase
sairmosdaTorredeVigia?"AspalavrasquePedrodizemseguida,entretanto,sugeremalgumacoisadiferente:"Tu
tens; declaraes de vida eterna; e ns cremos e viemos a saber que tu s o Santo de Deus" (Joo 6:6869). A
verdade que as Testemunhas de Jeov omitiram a primeira palavra da frase bblica que citam: "Senhor, para
quemhavemosdeir?"otextocompleto.
De certo, o problema aqui envolvido no exige muito esclarecimento pormenorizado. Aplicar as palavras
quereconhecemJesuscomoanicaesperanadevidaeternaaumaorganizaohumanatantoestultciaquanto
blasfmia.

156

Notas
1. Todas as citaes bblicas so extradas da Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas (STV
CesrioLangeTatuSP.1984.
2.RevistaASentinela,01/06/1968,pgina327.
3. Revista A Sentinela, 15/07/11983, pgina 27. Ver ainda a Revista Atalaia 15/09/1910; Revista A
Sentinela,15/08/1964,pginas511512.
4.RevistaASentinela,01/09/1990,pgina19.
5.RevistaASentinela,15/08/1981,pgina19.Verainda:PoderViverParaSemprenoParasonaTerra,
STV,pgina193,8;195,13;RevistaASentinela,01/04/1965,pgina217;ASentinela,15/01/1966,pginas43
45; A Sentinela, 01/02/1981, pginas 1415; A Sentinela, 01/09/1981, pginas 2829; A Sentinela, 01/12/1982,
pginas1216;AnuriodasTestemunhasdeJeov1983,pginas2021.
6.RevistaASentinela,01/08/1982,pginas2627.Verainda:RevistaASentinela,15/09/1980,pginas17
18;RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina390.
7.RevistaASentinela,01/02/1981,pgina15.
8.AjudaaoEntendimentodaBblia,STV,Volume2,CesrioLangeTatuSP,1982,pgina795.

157

ASSEITASEOS144MILDOAPOCALIPSE
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano7,Nmero45,Junho/2002Pginas1215

Eouvionmerodosassinalados,eeram
centoequarentaequatromilassinalados,de
todasastribosdosfilhosdeIsrael.Datribo
deJud,haviadozemilassinalados;datribo
deRben,dozemilassinalados;datribode
Gade,dozemilassinalados;datribodeAser,
dozemilassinalados;datribodeNaftali,
dozemilassinalados;datribodeManasss,
dozemilassinalados;datribodeSimeo,
dozemilassinalados;datribodeLevi,doze
milassinalados;datribodeIssacar,dozemil
assinalados;datribodeZebulom,dozemil
assinalados;datribodeJos,dozemil
assinalados;datribodeBenjamim,dozemil
assinalados
(Apocalipse7:0408).
porMrcioFalco
O livro de Apocalipse desperta sentimentos diversos nas pessoas, como medo ou curiosidade.
Muitos, quando o lem, relacionam seu contedo com tragdias, destruio, pragas, fim do mundo e
mistrios incompreensveis. O estudo de suas profecias um empreendimento detalhado e complexo,
mas no est alm de nossa compreenso. Como seres humanos, estamos sujeitos ao erro, m
interpretaoeconfuso,contudo,taispossibilidadesnodevemlevarocristoafugirdoestudodesse
livro.
Entre nossos irmos existem pontos de vistas diferentes sobre o perodo e os significados das
informaescontidasnolivrodeApocalipse.Nossoobjetivonodefinirdogmaticamentequemsoos
144mil,principalmenteporqueissodependeriadeumavisoescatolgicapredefinida.Mesmononosso
meio temos representantes de diversas denominaes evanglicas que, naturalmente, tm pontos de
vistadiferentes,erespeitamossuasopinies.
OlivrodeApocalipsetemsidointerpretadosobvriospontosdevista,tantonopassadocomono
presente. Os mais defendidos com veemnciaso: "o preterista, o histrico, o futurista, osimblico ou
mstico". Na viso "futurista", encontramos outras subfaces: "amilenarista, psmilenarista, pr
milenaristaequilisticos".Comefeito,deacordocomonossosirmosentenderemessesconceitosque
refletirosignificadodos144mil.Todavia,gostaramosdeenfatizarnesteartigooquenosignificamos
144 mil. Isso porque as seitas identificaram esse nmero como sendo um grupo especial, geralmente
158

reconhecido como aqueles ao qual pertencem ou com uma classe elevada e distinta do seu prprio
grupo.

OQUEPENSAMASSEITAS?
As testemunhas de Jeov afirmam que todos os benefcios adquiridos por meio do sacrifcio
sacerdotaldeJesusCristo,donovopactoedetodasasimplicaesdoNovoTestamentosodestinados
exclusivamenteaos144mil.Tambmafirmamqueessenmeroconstitudode"cristosungidospelo
esprito".Paraseusassociados(membros)informadoqueessescristosungidosforamarroladosdesde
o dia de pentecostes at a dcada de 30. A expectativa era de que no ano de 1925 ocorresse a
ressurreio dos santos do Antigo Testamento e dos 144 mil como se havia profetizado pelo ento
presidente da organizao, o juiz Rutherford. Contudo, nenhuma dessas expectativas tornouse
verdadeira.
No livro "Testemunhas de Jeov: Proclamadores do Reino de Deus", pgina 717, encontramos o
relatriomaisantigoquedemonstraonmerodetestemunhasdeJeovqueprofessavamfazerpartedo
"restante ungido" (classe de membros dessa seita que crem que vo para o cu): ano, 1935;
testemunhas, 52.465. Quantas testemunhas de Jeov haviam morrido desde a fundao da seita em
1870? Se alcanarmos 70 mil testemunhas de Jeov desde a fundao da seita, teramos um saldo
restantede74milparacompletaros144mil.Serqueapenas74milpessoastornaramsecristsentreo
pentecostes e o surgimento do movimento russellita? Claro que no! Se nos primeiros anos do
cristianismo se convertesse ao evangelho 420 pessoas por ms, em apenas 15 anos o nmero passaria
dos 75 mil convertidos. Estatisticamente, o nmero dos "cristos ungidos" nos primeiros anos do
cristianismojteriaultrapassadoemuitoacifrade144mil.

ADVENTISTASDOSTIMODIA
Alegam que os 144 mil sero pessoas especiais, eleitas nos ltimos dias. Ellen Gould White
pensava que essas pessoas estariam vivas em sua poca: "Os santos vivos, em nmero de 144.000,
reconheceram e entenderam a voz". (Nota 1: Reformation Study Course, Lesson 16, International
Missionary Society, S.D.A. Reform Movement). Com o tempo, suas expectativas se desvaneceram,
semelhantemente ao que aconteceu s testemunhas de Jeov. A Igreja Adventista tradicional procura
atualmentedarumainterpretaosimblicaaonmero,nodeterminandoseusignificadofinal.

DIVERGNCIASNOENTENDIMENTO
Alm disso, esse tema motivo de rivalidade no seio adventista. Os adventistas da Reforma
contestam os adventistas conservadores dizendo: "Contudo, parece que quanto mais perto a profetisa
chegaaofimdesuavida,maisincertezapareceelademonstraremrelaoaosquecomporoestegrupo
especial.Emdeclaraesalternadas,elasimplesmenteserefereaestenmerocomoumaclasseespecial,
sem especificar se ele deve ser considerado um nmero literal ou apenas simblico daquele grupo
especialdepessoasqueestarovivasepreparadasparaoencontrocomoSenhorquandoEleVier.(Nota
2:OsAdventistasdaReforma,HelmutH.Kramer,EditoraCasaPublicadoBrasileira,1991,pgina141).
Osreformistascremqueos144milsocompostosdosremidosporintermdiodapregaodas
trsmensagensangelicaisemumperodoqueseestendede1844atofimdotempoapocalptico.Como
159

esse ensino afeta o crescimento espiritual do Movimento da Reforma? Ironicamente, a prpria Igreja
Adventista responde: A resposta logo se torna evidente. Se algum acreditar nisso, ter pouco
entusiasmopeloevangelismoativo.Osmembrospodemassentarsecomplacentemente,edizer:Logoo
SenhorderramaroseuEspritosobrens,eaobrarapidamenteserconcluda...afinal,muitopoucos
sero salvos; de sorte que se voc apenas estiver no navio da Reforma, tudo estar bem. (Nota 3: Os
AdventistasdaReforma,HelmutH.Kramer,EditoraCasaPublicadoBrasileira,1991,pgina142).
As testemunhas de Jeov tambm tm dificuldades para explicar como 50% dos 144 mil foram
separados entre 1870 a 1935 (45 anos) em contraste com a idade daIgreja (30 1870 d.C), e ainda se
arrastamcercadecentenasdeoutrosungidos,mesmonavsperadosculo21.Aargumentaobsica
paraqueastestemunhasdeJeovafirmemqueos144milnosoosisraelitasnaturaisestrelacionada
aofatodequealistagemencontradaemApocalipsediferentedasdemaislistasdoAntigoTestamento.
Aalteraonaordemdessasdozetribosnoautorizaumainterpretaoespiritualizada.necessrio
lembrar que existem cerca de vinte listagens dessas tribos no Antigo Testamento e uma considervel
partedelasestalistadaemordensdiferentes(videquadroabaixo).

IMPLICAES QUE OS FALSOS


ENSINOSNOCONSIDERAM
Alm de tudo isso, que implicaes
teolgicas e doutrinrias desencadeiam sobre
essas afirmaes quanto a quem dizem as seitas
serem os 144 mil? Se somente 144 mil recebero
as promessas relacionadas Nova Aliana, como
afirmamalguns,issooriginariasriasimplicaes.Vejamosalgumasdelas:

1.ONovoTestamentoseriarestritoapenasaos144mil.
EmcontrastecomoAntigoTestamentoquefoiamplo,emsuainauguraoMoisstomouparte
dosangueeaspergiusobreopovo:"Ento,tomouMoissaquelesangue,eoespargiusobreopovo,e
disse:EisaquiosanguedaalianaqueoSenhortemfeitoconvoscosobretodasestaspalavras"(xodo
24:08). Sobre quantas pessoas o sangue fora aspergido? "De vinte anos para cima, todos aptos para a
guerraemIsrael,foideseiscentosetrsmil,quinhentosecinqenta.Masoslevitas,segundoatribode
seuspais,noforamcontadosentreeles",respondemasEscrituras(Nmeros1:4547).Cercadequatro
vezesmaisdoque144mil;
ASALVAONOESTLIMITADAAALGUMNMERODEPESSOAS,MASTODOSQUANTOSO
RECEBERAM,DEULHESOPODERDESEREMFEITOSFILHOSDEDEUS,AOSQUECREMNOSEUNOME.
(Joo1:12).

2.ONovoTestamentoseriainferioraoAntigoTestamento.
Seapenas144milpessoasfossemoalvodoNovoTestamento,esselivroseriainferioraoAntigo
Testamento.Issonoverdade.AsEscriturasensinamqueoAntigoTestamentoumafiguradoNovo
Testamento(CoIossenses2:17;Hebreus10:01).
160

3.Seapenas144milfossemsalvos,oSenhorJesusteriaesclarecidoisso.
OSenhornolimitouaquantidadedemoradiasnacasadoPai:NacasademeuPaihmuitas
moradas;senofosseassim,euvoloteriadito.Vouprepararvoslugar.Equandoeufor,evospreparar
lugar,vireioutravez,evoslevareiparamimmesmo,paraqueondeeuestiverestejaisvstambm(Joo
14:0203). Se no fosse assim, se houvesse um limite, um nmero escolhido de pessoas que o Senhor
Jesuslevariaparasimesmo,entoEleteriaditoisso;

4.Seapenas144milfossemsalvos,osapstolosteriamafirmadoisso.

Noencontramosnenhumainformaoquantoaonmerodossalvosoualgumalertadequeesse
nmero estava se esgotando. Notemos que 144 mil um nmero que facilmente foi alcanado nos
tempos apostlicos. Se apenas 1700 pessoas se tornassem crists por ms, alcanaramos 144 mil em
cercadeseteanos.Portanto,serianecessrioqueosapstolosensinassemqueapenas144miliriampara
ocu;

5.Osapstolosteriamensinadoumasegundacategoriadesalvao.
Cerca de trinta anos aps o Pentecostes, encontramos o apstolo Pedro escrevendo Igreja:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericrdia, nos
gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma
heranaincorruptvel,incontaminvelequesenopodemurchar,guardadanoscusparavs(1Pedro
1:0304). Lembrese deque, se apenas 100 pessoas por semana tivessem aceitado a JesusCristo como
SenhoreSalvadorjteramos144mil(100[porsemana]x4[semana]x12[meses]x30[anos]=144.000);

6.UmoutroTestamentoserianecessrio.
exatamente isso que ensinam as testemunhas de Jeov no livro "Revelao: seu grandioso
clmaxestprximo!"Escreveram:portanto,evidentequeaaberturadessesrolosdivulgarrequisitos
pormenorizados de Jeov para a humanidade durante os mil anos. Por aplicarem na sua vida os
regulamentos e os mandamentos desses rolos, os humanos obedientes podero prolongar seus dias,
alcanandoporfimavidaeterna...serodirigidosincontveismilhesdeestudos,baseadosnaBbliae
nosnovosrolos!(Nota4:RevelaoSeuGrandiosoClmaxEstPrximo!Pgina208,pargrafo1118).
As implicaes dessa afirmao so gravssimas, esto dizendo que um "outro evangelho" ser escrito
parainstruirocaminhodasalvao.OapstoloPauloalertousobreessesensinos:"Maravilhomedeque
to depressa passsseis daquele que vos chamou graadeCristo para outro evangelho; oqual no
outro,mashalgunsquevosinquietamequeremtranstornaroevangelhodeCristo.Masaindaquens
mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja
antema.Assim,comojvolodissemos,agoradenovotambmvolodigo.Sealgumvosanunciaroutro
evangelhoalmdoquejrecebestes,sejaantema"(Glatas1:0609).
Logo,aBblianoensinaumnmerodeterminadodesalvos,nemoutrassubclassesdesalvao.A
salvao no est limitada aalgum nmerode pessoas, mas "a todos quantoso receberam, deulhes o
poderdeseremfeitosfilhosdeDeus,aosquecremnoseunome"(Joo1:12).

161

PONTOSDEVISTADIFERENTESSOBREAIDENTIDADEDOS144MIL
Sabemosquedificlimaaquestodaidentificaodoscentoequarentaequatromil,contudo,
respeitamosasposiesescatolgicasdosdiversosministrios.Apresentamosaseguiralgunspontosde
vistadasigrejasevanglicas:
1. Algumas acreditam que os 144 mil representam exclusivamente Israel, por causa da
enumeraodatriboportribo,queseencontranosversculos0508;
2. Outras consideram os 144 mil como sendo uma referncia espiritual aos cristos, "o Israel
espiritual";
3.Haquelesqueafirmamqueessenmerosercompostofuturamenteporisraelitasnaturais,
incluindoumainterpretaodecumprimentodasprediesbblicasdafuturarestauraodeIsrael;
4.Aindaoutrasacreditamqueonmerosejasimblico,noliteral,envolvendoalgunselementos
daigrejagentlicaeoutrosdaconvertidanaodeIsrael,queseroinstrumentosespeciaisdagraade
DeusduranteaGrandeTribulao.

Notas
1.ReformationStudyCourse,Lesson16,InternationalMissionarySociety,S.D.A.ReformMovement.
2.OsAdventistasdaReforma,HelmutH.Kramer,EditoraCasaPublicadoBrasileira,1991,pgina141.
3.OsAdventistasdaReforma,HelmutH.Kramer,EditoraCasaPublicadoBrasileira,1991,pgina142.
4.RevelaoSeuGrandiosoClmaxEstPrximo!Pgina208,pargrafo1118.

162

163

AQuestodoSangueeaBblia
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano8,Nmero52,Janeiro/2003Pginas4654

Oquedevofazer?Meufilhoestrespirandocommuitadificuldade.Suacontagemsangnea,esta
perigosamentebaixa.Seuritmocardacoje200porminuto,eestaumentando.Osmdicosnos
disseramquesenohouverumatransfuso,elemorrerdeinsuficinciarespiratriaeparadacardaca.
Expansoresdeplasmanoajudaroaestaaltura,eleprecisademaisglbulosvermelhos.Horrivelmente
plidoecomosolhosmuitoabertos,eleolhaparamimesussurra:Ajudeme,papai.Devodeixarmeu
filhomorrer,baseadonapalavradeumaorganizaoquetemfreqentementemudadosuaopiniosobre
transplantedergos,vacinas,deverescivis?Devodeixarmeufilho,aminhacriana,morrer?isto
realmentequeJeovesperaqueefaa?Comomesentireiseaproibiodosanguefinalmentesetornar
apenasmaisumavelhadoutrinadaSTV(SociedadeTorredeVigia)?Sereicapazdemeperdoar?por
MarcosPaiva
Esse deve ter sido o dilema na mente de algumas
Testemunhas de Jeov quando teve de se deparar com a
necessidadeclnicadatransfusooureposiosangnea.
Quando a transfuso de sangue foi proibida pelo Corpo
Governante,grupodelideranasinternacionaisdasTestemunhas
deJeov,avacinaoeainoculaodesorosjeramproibidas.
Com base em Atos 15:20, 29, Na verdade pareceu bem ao
EspritoSantoeans,novosimpormaisencargoalgum,seno
estas coisas necessrias: Que vos abstenhais das coisas
sacrificadas aos dolos, e do sangue..., afirmaram que a
transfusodesanguetambmeraantibblica,poiseraomesmo
quecomerosangue.
Comotudoquedefinidoarbitrariamenteporessegrupo
de "telogos", esse ensinamento absurdo tambm foi
amplamente aceito e divulgado inquestionavelmente pelos membros dessa seita em todo o mundo,
gerandofortereaoporpartedaclassemdicaedasautoridadesgovernamentais.Masnadadissofez
quemudassemdeopinio.
Basicamente, a STV (Sociedade Torre de Vigia), sede mundial das Testemunhas de Jeov no
Brooklin(EUA),argumentouesteensinamentodaseguintemaneira:
Um paciente no hospital pode ser alimentado pela boca, pelo nariz ou pelas veias. Quando
soluesdeacarsodadasporviaintravenosa,issochamadoalimentaointravenosa.Portanto,a
prpriaterminologiadohospitalreconhececomoalimentaooprocessodecolocarnutrioemnosso
sistemapelasveias.Conseqentemente,oenfermeiroqueadministraatransfusoestalimentandoo
pacientecomsangueporviaintravenosa,eopacientequerecebeosangueestcomendopelasveias
(Nota1:TheWatchtower[ASentinela,emingls],01/07/1951,pgina415grifonosso).
164

Atualmente, a STV traz o mesmo ensinamento, estabelecendo entre seus membros (scios) que
todaarecepointernadesubstnciaorgnicadeoutroservivo,inclusiveosangue,nodifereemnada
dequalquerrefeiofeitanaturalmenteporviaoral.Outraanalogiaqueusamparaestabeleceraidiade
queatransfusointravenosaomesmoqueaingestodesanguediz:
"Algumas pessoas podem raciocinar que receber uma transfuso de sangue realmente no
comer. Mas no verdade que quando um paciente est impossibilitado de comer pela boca, os
mdicos freqentemente alimentamno pelo mesmo mtodo que uma transfuso de sangue
administrada?ExamineasEscriturascuidadosamenteenotequeelasnosdizemparanosmantermos
livres de sangue e nos abstermos de sangue (Atos 15:20, 29). O que significa isso? Se um mdico lhe
dissesseparaseabsterdelcool,serqueissosignificariasimplesmentequevocnodeveriatomar
lcoolpelomeionatural,ouseja,pelaboca,masquepoderiatransfundidodiretamentenassuasveias?
claro que no! Assim tambm se abster de sangue significa no introduzilo nos nossos corpos de
modonenhum"(Nota2:TheWatchtower[ASentinela,emingls],01/06/1969,pginas326327grifo
nosso).
Uma pessoa desavisada que for abordada com essas
argumentaes e exemplos, certamente ficar muito confusa e
ser facilmente seduzida, pois parecem muito racionais. Mas se
submetermos esses argumentos a uma contrarefutao, logo
perceberemos o quanto so frgeis e desprovidos de lgica e
honestidadeintelectual.Vejamos:
Vamos considerar dois pacientes em um hospital. Um
deles com grave desnutrio e o outro, vitima de um terrvel
acidentenoqualperdeumuitosangue.Setransfusodesangue
o mesmo que alimentao via oral, ou viceversa, conforme
afirmam as Testemunhas de Jeov, poderia um mdico salvar
esses pacientes ministrando uma rica e equilibrada refeio ao
acidentado e uma vigorosa transfuso de sangue ao pobre
desnutrido?obvioqueno!
Qualquermdicodebomesojuzo,submeteriaavtima
de acidente a uma imediata reposio sangnea e ao paciente
desnutrido seria ministrada uma alimentao rica em nutrientes
necessriossuareabilitaofsica.
Issoprovadefinitivamentequetransfusointravenosanoomesmoqueingestoviaoral,como
fazemparecerasTestemunhasdeJeov.Osangue,pelosistemacirculatrio,levaatodososrgosdo
corpohumanooxignioenutrientesvitais,indispensveisvida,masnopodesubstituirosalimentos
digeridos pelo processo digestivo natural. (veja em nosso site www.icp.com.br simulao da circulao
sangunea).
O Corpo Governante adotou ainda o argumento do mdico Jean Baptiste Denys,do sculo XVII,
umdospioneirosnatcnicadetransfuses,quesepronuncioudaseguinteforma:

165

"Ao realizar uma transfuso, isso nada mais do que


nutrirpormeiodeumcaminhomaiscurtodoqueonormal,ou
seja, colocar nas veias sangue j feito em vez tomar alimento,
que s depois de vrias mudanas se transforma em sangue.
(Nota 3: The Watchtower [A Sentinela, em ingls], 15/09/1961,
pgina558).
A citao de Denys, todavia, no encontra hoje sequer
apoioentreosmdicosligadosSTV,vistoqueojuramentoque
sefazquandoseconcluiumcursodemedicinaisentaoformando
de quaisquer vnculos religiosos, restandolhe apenas responder
da forma mais responsvel possvel pelas vidas que lhe forem
confiadas no transcurso de sua carreira que ser fatalmente
quebrada se obedecerem tal determinao da STV. Ou seja, em
vez de salvarem uma vida, poriam a mesma a perder. Qualquer
pessoa sabe que para o sangue se tornar alimento deve ser
ingeridocomotal,ingressandonoorganismopelaboca,descendo
at o aparelho digestivo, onde ser processado e transformado,
emsuaparteproveitosa,emnutrientes.Efeitoquenosealcana
natransfusointravenosa.
Todos esses absurdos engendrados pelo Corpo Governante formaram um obstculo quase que
intransponvelnahistriadasTestemunhasdeJeov,umavezconsideradaahiptesedeseextinguirtal
doutrina, como ocorreu no passado com a proibio da vacina e do transplante de rgos, agora
liberados. Obviamente, quando isso acontecer, a STV se defrontar com um colapso sem precedentes
entre seus membros em todo o mundo. Dada tamanha problemtica, no de se estranhar a nsia
encontradanaspublicaesdasTestemunhasdeJeovsobreapossibilidade,hojereal,daconfecode
sangueartificial.

OQUEFOIPERMITIDOEOQUEFOIPROIBIDO
Paraquepossamosentendermelhoresseassunto,analisaremos,aseguir,detalhadamente,todo
oprocessonotocanteaestaquestodatransfusoeoquantohdecontradiesnomandamentoda
STV.Abaixo,atabelacompostapelasTestemunhasdeJeovsobreacomposiodosangue:

Os principais componentes do
sangue(Nota4:Despertai!,22/10/1990).
Plasma: Cerca de 55% do sangue.
constitudo por 92% de gua, o resto constitudo
por protenas complexas, tais como globulina,
fibrinognioealbumina.
Plaquetas:cercade0,17%dosangue.
GlbulosBrancos:cercade1%.
166

GlbulosVermelhos:cercade45%.

OprprioJesusCristodeuexemplode
umapessoaque,paranodesfalecer
faminto,transgrediuaLeieficousem
culpa.TratasedeDavi.
Assim, o Corpo Governante passa a
classificar as substncias contidas no sangue como
maioresoumenores,oque,notadamente,revelaa
forma arbitrria e irresponsvel com a qual a STV
trataseusseguidores.
Ficaclaro,ainda,queesteescapetevede
ser providenciado para que se reduzisse o nmero
de baixas entre seus seguidores. Tal providncia,
obviamente, foi tomada de forma sutil para no
despertar a indignao dos inmeros adeptos da
seita que, por obedincia aos dirigentes
internacionais, sepultaram muitos entes queridos,
os quais no teriam morrido se no houvesse to
equivocadainterpretao.

1.Aquestodoplasma
AinconsistnciadapolticadoutrinriadaSTVquantoacomponentesaceitveisenoaceitveis
bemilustradapelasuapolticaquantoaoplasma.Comosepodevernasinformaesextradasdaedio
de 22 de outubro de 1990 da revista Despertai! (ver pgina 49), o plasma constitui cerca de 55% do
volume do sangue. Evidentemente, segundo o critrio do
volume, colocado na lista de componentes maiores, assim
proibidospelaTorredeVigia.
No entanto, o plasma formado por 92% de gua
simples,oquenoslevaaperguntar:quaissooscomponentes
dosaproximadamente8%restantes?Osprincipaissoalbumina,
globulina (da qual as imunoglobulinas so as partes mais
importantes), fibrinognio e fatores de coagulao (usados nas
solues hemoflicas). Estes so precisamente os componentes
queaorganizaopenalistadosquesopermitidosaosseus
membros!
Veja o leitor o absurdo! O plasma, como um todo,
proibido, apesar de seus componentes principais serem
permitidos, desde que sejam introduzidos no corpo
separadamente.
167

comosealgumfosseproibidopelomdicodecomersanduchesdequeijoepresunto,masse
separar os componentes do sanduche, ou seja, o po, o queijo e o presunto, ento poder comlos.
UmalgicaqueapenasasvtimasdaSTVconseguemaceitar.

2.Aquestodosleuccitos
Osleuccitos,muitasvezeschamadosde"clulasbrancasdosangue"(glbulosbrancos),tambm
so proibidos. Na realidade, o termo "clulas brancas do sangue" muito relativo, pois a maioria dos
leuccitosexistedefatoforadosistemasangneo.Onossocorpocontmaproximadamente2a3quilos
de leuccitos, e apenas cerca de 2 a 3% dos leuccitos esto no sistema sanguneo. A porcentagem
restante(cercade97%a98%)estespalhadaportodootecidodocorpo,formandoosistemadedefesa
(ouimunolgico).
DadotalaspectoeconsiderandoqueaSTVpassouaautorizarotransplantedergos,hnessa
mudanadeopiniooutracontradio,umavezque,emumtransplante,opacientepoderecebermuito
maisleuccitosdoqueemumatransfusodesangue.

Pormeiodistochegamosaconheceroamor,porqueesseentregouasua
alma(vida)porns;enstemosaobrigaodeentregaras[nossas]almas
(vida)pelosirmos.1Joo3:16.

Aausnciadequaisquerbasesmoraisoulgicasparaessaproibiotambmvistanofatodeo
leite humano conter leuccitos, e, de fato, h mais leuccitos em um litro de leite do que se pode
encontrar em um litro de sangue. O sangue contm de 4 a 11 mil leuccitos por milmetro cbico,
enquantooleitematernopodeconter,duranteosprimeirosmesesdealeitao,at50milleuccitospor
milmetrocbico.Istorepresentaentrecincoadozevezesmaisdoqueaquantidadepresentenosangue.
Eagora?OsbebsdasTestemunhasdeJeovtambmmamam.

3.Aproibioaoarmazenamentodesangue
OutracontradiogritanteofatodeaSTVutilizaraleideMoisscomofundamentoparaproibir
areposiodesangue.CombaseemDeuteronmio12:16,afirmaquetodoosanguedeveserderramado
no cho, e que contrrio Bblia o seu armazenamento, como acontece nos respectivos bancos de
coletas.
Diante dessa questo, considere agora os fatos seguintes com respeito aos componentes do
sangueaceitospelaSTV,elacaiemsuaprpriaarmadilha:
Componente Albumina A albumina permitida pelas Testemunhas de Jeov usada
principalmenteemtratamentosrelacionadoscomqueimadurasehemorragiasgraves.Umapessoacom
queimadura de terceiro grau em 30% a 50% do corpo, necessita de 600 gramas de albumina. So
necessriosentre10e15litrosdesangueparaproduziressaquantidade.
Componente Imunoglobina A situao semelhante no caso da imunoglobina (anticorpos).
Para produzir anticorpos em quantidade suficiente para uma vacina que as pessoas (incluindo as
TestemunhasdeJeov)queviajamparacertoslugaresdevemtomarcomoproteocontraaclera,so
168

necessrios perto de 3 litros de sangue como fonte do fornecimento. Isto ainda mais sangue do que
geralmente se emprega em ama transfuso. E, de novo, os anticorpos so extrados de sangue
armazenado.
ComponentespreparadoshemoflicosPor ltimo,ospreparadoshemoflicos.Antesdeessas
substnciascomearemaserusadas,otempomdiodevidadeumhemoflico,nadcadade40,era16
anosemeio.Hoje,graasaessassubstnciasderivadadosangue,umhemoflicopodealcanarotempo
normaldevida.Paraproduziressassubstncias,estimasequesonecessrios100millitrosdesangue
armazenado.
ABblianopermiteocanibalismo,isto,oatodecomercarnehumana,muitomenosoatode
comersanguehumano.

"Ningumtemmaioramordoqueeste,quealgumentregueasuaalma
(vida)afavordeseusamigos"Joo15:13.
Perguntamos,ento:porqueaSTVaceitaqueseusmembrossebeneficiemdessestratamentos,
uma vez que, para isso, so utilizadas grandes quantidades de sangue armazenado, doado
voluntariamentepormilharesdepessoasmovidassimplesmenteporumatodesolidariedade,gestoeste
norepetidopornenhumaTestemunhadeJeov?Issojusto?

DANDOASCOSTASPARADEUS?
A publicao das Testemunhas de Jeov intitulada Raciocnios Base das Escrituras, quando
apresentaseusargumentosquantotransfusodesangue,descrevendootratamentoquedeveserdado
queles que os indagam dizendo: "O que farse um mdico disser:Morrer seno tomar transfuso",
sugere como resposta: "Se a situao for realmente to grave, poder o mdico garantir que ele no
morrersetomarsangue?[...]Mashalgumquepoderestituiravidapessoa,eesseDeus.Noacha
que,quandoapessoaenfrentaamorte,seriaumapssimadecisodarascostasaDeus,violandoasua
lei? Eu tenho realmente f em Deus, e voc?" (Nota 5: Raciocnios Base das Escrituras, STV, 1985,
pgina348grifonosso).
OprprioJesusCristodeuexemplodeumapessoaque,paranodesfalecerfaminto,transgrediu
a Lei e ficou sem culpa. Tratase de Davi. Ao chegar ao sacerdote Aimeleque, ele e seus companheiros
tomaram dos pes da proposio (os quais, segundo Marcos 2:2526, no era lcito que Davi e seus
homenscomessem1Samuel21:06)erememoraramaLeidescritaemLevtico24:0509.
Ainda na referida obra, Raciocnios Base das Escrituras, sugerem o seguinte como resposta:
"Issotalvezsignifiquequeelenosaibatratardocasosemusodesangue.Quandopossvel,procuramos
plo em contato com um mdico que tenha a experincia necessria, ou ento procuramos outro
mdico".(Nota6:RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina348).
Como sabido, a inobservncia das diretrizes ditadas pela STV implica em srias punies para
seusscios,oqueacabalevandomuitosdelesatomarematitudesquebeiramloucura,quandoseguem
rigorosamenteessasnormas.
Baseada na hiptese de o receptor correr o risco de contaminao pelo vrus HIV na transfuso
e/ou reposio sangunea, amedronta ainda mais seus membros. A explorao apelativa dessa remota
169

possibilidadetemafetado,nosomenteentreseusseguidores,masnasociedadecomoumtodo,aboa
vontade e caridade de muitos que sinceramente desejam ajudar seu semelhante, doando daquilo que
possuicomobemfsicomaior.
AlgunsartigosdestacadospelaorganizaodasTestemunhasdeJeov:
"Osanguetornouseumnegciodedoisbilhesdedlaresporano.Abuscadelucrosrelacionados
com ele resultou numa gigantesca tragdia na Frana. Sangue contaminado com o vrus HIV causou a
morte de 250 hemoflicos por doenas ligadas AIDS, e centenas mais foram infectados". (Nota 7: The
BostonGlobe,28/10/1992,pgina4).
"Uma aliana maligna de negligncia mdica e ganncia comercial levou morte cerca de 400
hemoflicos alemes, e pelo menos mais 2000 foram infectados com sangue contaminado com o HIV".
(Nota8:GuardianWeekly,22/08/1993,pgina7).
"O Canad teve tambm o seu escndalo do sangue. Estimase que mais de 700 hemoflicos
canadensestenhamsidotratadoscomsangueinfectadocomoHIV.Ogovernofoialertadoemjulhode
1984 de que a Cruz Vermelha estava distribuindo sangue contaminado com AIDS a hemoflicos
canadenses,masosprodutosdesanguecontaminadosforamretiradosdomercadoumanodepois,em
agostode1985".(Nota9:TheGlobeandMail,22/07/1993,pginaA21,eTheMedicalPost,30/03/1993,
pgina26emDespertai!,22/05/1994,pgina31).
Poderamos,ento,perguntaraumaTestemunhadeJeov:porquevoctemetantoesseriscode
contaminao?Nofoivocmesmaqueafirmou,minutosatrs:"...EutenhorealmentefemDeus..."?
(Nota10:RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina348).
ParademonstraroquantofalsoessetemorinduzidopelaSTVemseusmembros,apresentamos
na pgina seguinte o quadro comparativo do grau de risco fatal que se encontra na transfuso e em
outrosprocedimentosmdicos:
Como se nota, uma dose de antibitico base de penicilina para tratar uma mera infeco de
garganta pode, caso no haja a prudncia do teste prvio, levar o organismo a uma reao fatal ou a
seqelas, um risco 22 vezes maior do que o ato de transfuso de sangue, o que demonstra mais uma
incoernciadasTestemunhasdeJeov.

OVEREDICTOBBLICO
Comafinalidadedeproibiratransfusoeareposio
desangue,aSTVfazusoindevidodeGnesis9:04:"Somente
a carne com sua alma seu sangue no deveis comer", e
Atos 15:20: "Mas escreverlhes que se abstenham das coisas
poludas por dolos, e da fornicao, e do estrangulado, e do
sangue".Versculosquetratamdaproibiodousodesangue
animal na alimentao, afirmando que aceitar sangue de
qualquermodoomesmoquecomlo.Todavia,ocontexto
desses versculos esclarece que jamais poderia ele ser usado
isoladamente para a discutida finalidade. Aos cristos ficou
170

apenasestabelecidoqueseabstenhamdousodesanguecomocomida.
Esses versculos tambm sofreram uma interpretao errnea quando utilizados para proibir a
vacinao,quepermaneceu"foradoalcance"dasTestemunhasdeJeovpormuitotempo.(Nota11:The
GoldenAge4,02/1931pgina293HojeaatualrevistaDespertai!).Mantiveramesseposicionamento
pormaisde20anos,quandoentooaboliramemASentinela,01/01/1954,pgina15.
Quanto ao transplante de rgos, A
Sentinela,01/06/1968,pgina349,consideraesse
procedimento mdico to repugnante quanto o
canibalismo, uma prtica comum entre os povos
brbaros.
Est suficientemente claro para qualquer leitor da Bblia, por mais simples que seja, que as
citaesbblicasdeAtos15:20,Gnesis9:04eLevtico17:1014referemse,emumprimeiromomento,
proibiodecomersanguedeanimal.Jamaisesteveemfocoaidiadecomersanguehumano.
ABblianopermiteocanibalismo,isto,oatodecomercarnehumana,muitomenosoatode
comer sangue humano. E mesmo o conceito mdico de alimentao endovenosa, utilizado pelas
TestemunhasdeJeov,podeatser"alimentar",masnocomer,oqueescapadaproibioobjetivada
PalavradeDeus.
Considerese,ainda,queatcnicadetransfusooureposionoseenquadranoatodeconsumo
intencionalporpartedaquelesqueofazempormeiodosgnerosalimentciosquelevamsangueemsua
receita, como no caso do chourio (mistura de sangue suno acrescido de acar). Um doador e um
receptorjamaiscogitamqueosanguedoadoserobjetodesoluoparafamintos.Antes,teronobre
propsitodesalvaravidadaquelequesevnecessitadodeleparafinsestritamentemedicinais.

Em
uma
considerao
mais
teolgica, o motivo pelo
qual Deus vetou aos
homens o consumo de
sangue est diretamente
relacionado santidade
que este fludo possua,
em especial nos rituais
sacrificaisdotabernculo,
observando que a regra
remontaaostemposdeNo(Gnesis9:04),quandoseachafrisadoqueavidadoanimalresideemseu
sangue.EstamesmasantidadederivadofatodequeeraosanguequeDeusexigiaparasicomoformade
expiaodepecados.OsangueeraapresentadonoaltardoSenhor.

171

Ainda neste mbito, todo homem era obrigado a derramar o sangue de um animal que no
prestasse para o sacrifcio. Uma vez que todo o sangue fosse derramado no cho, deveria ser coberto
comp,conformeregeLevtico17:13.
EmcontestaoaosconceitosdaSTV,encontramosnaspalavrasdoSenhorJesus,emJoo15:13,
umacontundentedeclaraodeque,seassimfornecessrio,aprpriavidadealgumdeve,comoprova
deextremoamor,serentregueporseusamigos,declaraoqueseachaanotadacomsemelhanteteorna
TNM,ondesel:"Ningumtemmaioramordoqueeste,quealgumentregueasuaalma(vida)afavor
deseusamigos".
Essa expresso est em perfeita conformidade com toda a doutrina sacrifical descrita no Velho
Testamento, quando, segundo a Lei, o transgressor, a cada pecado cometido, deveria apresentar ao
sacerdote,deacordocomoseuerro,umanimalqueseencaixassenasespecificaesdaLeiMosaicapara
que, por meio de sua morte, o derramamento do sangue pudesse atender ao propsito da expiao,
pagandooanimalpeloerrodeseuofertante,conformeensinatambmoNovoTestamento:"Sim,quase
todas as coisas so purificadas com sangue, segundo a Lei, e a menos que se derrame sangue, no h
perdo"(Hebreus9:22).Aindanosversculos16e18,atestasequehnecessidadedeotestadormorrer
paraqueseutestamentotenhavalidade,constatandosenoversculo18quemesmoaprimeiraaliana
foisancionadacomsangue.
Nesseaspecto,contrariamentevisodasTestemunhasdeJeov,adoaodesanguerecebe,em
todasociedade,omaisaltoconceitodesentimentodehumanidadeeamoraoprximo,caractersticas
quedevemserobrigatoriamenteencontradasentreosquesedizemcristos.
No que diz respeito ainda s aes humanitrias, vemos Tiago, em sua epstola universal,
reprovandoduramenteaquelesque,tendoconscinciadesuasresponsabilidades,deixamdebeneficiar
seu semelhante com seus favores. Segundo o autor, pecam os que tm conscincia do benefcio que
deveraexecutaremfavordeseusemelhanteenoofazem(4:07).Posioestaqueseequiparacitao
deCristonaparboladoservovigilante(Lucas12:3548).AvontadedeJesusque"amemosoprximo
comoansmesmos"(Mateus22:39).
Entendemos, portanto: no h nenhuma passagem bblica que regulamente a questo de
transfuso e reposio de sangue. Alm disso, a prpria Bblia diz que onde no h lei no h
transgresso(Romanos4:15).
(veja em nosso site www.icp.com.br relatos de casos sobre transfuso de sangue envolvendo
TestemunhasdeJeov)
Todas as transcries bblicas desta matria foram extradas da Traduo do Novo Mundo da
EscriturasSagradasTNM,aBbliadasTestemunhasdeJeov.

Notas
1.TheWatchtower(ASentinela,emingls),01/07/1951,pgina415.
2.TheWatchtower(ASentinela,emingls),01/06/1969,pginas326327.
3.TheWatchtower(ASentinela,emingls),15/09/1961,pgina558.
172

4.Despertai!,22/10/1990.
5.RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina348.
6.RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina348.
7.TheBostonGlobe,28/10/1992,pgina4.
8.GuardianWeekly,22/08/1993,pgina7.
9.TheGlobeandMail,22/07/1993,pginaA21,eTheMedicalPost,30/03/1993,pgina26em
Despertai!,22/05/1994,pgina31.
10.RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985,pgina348.
11.TheGoldenAge4,02/1931pgina293HojeaatualrevistaDespertai!

173

CrisedeConscincia
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano8,Nmero52,Janeiro/2003Pginas1011

UmdosprincipaisconsultoresteolgicosdoICP(InstitutoCristodePesquisas),
pastorMrcioSouzanaturaldeBeloHorizonte,MG,filhodeumafamfiiadeorigem
evanglica.Entretanto,nadcadade60,porinflunciadeumtio,seusfamiliares,
membrosdaigrejaAssembliadeDeus,tornaramseTestemunhasdeJeov.Aosseisanos
deidade,elejfaziapartedosgruposdepublicadoresdessaseita,ondepermaneceu
cativoatos24anos,periodoemquedecidiuabandonaromovimento.Atualmente,
todooseutalentocomopastoretelogoapologistavoltadoparaesclarecerigreja
sobreoperigorepresentadoporgruposreligiosossectriosquetmseduzidomilharesde
pessoasemtodoomundo.Maisdetalhesnaentrevistaquesegue.
PorJamiersonOliveira
DefesadaF:ComoerasuainfnciacomoTestemunhade
Jeov?
Mrcio Souza: Lembrome de que, desde cedo, meu pai j
meensinavaosargumentosdasTestemunhasdeJeov.Ondeiro
morar os 144 mil?, perguntava ele, e, no mesmo instante, eu
apontavaodedo,mostrandoocu.Aosseisanosdeidade,jfazia
parte das atividades da seita, tinha registro de publicador e era
membroativo.Saaperiodicamentedistribuindosuasliteraturas:as
revistasDespertai!eASentinela.AsTestemunhasdeJeovlevama
srio a educao religiosa de suas crianas. No demorou muito
para que eu chegasse a ser um "ministro em tempo integral", um
tipodemissionriolocal.
DefesadaF:ComofuncionaahierarquiadasTestemunhas
deJeov?
Mrcio Souza: Existem duas hirarquias dentro da seita. A
hierarquia congregacional, composta por publicador, servo
ministerialeancio.Eahierarquiadeministrosdetempointegral,
composta por pioneiros, famfia de Betel, superintendente de circuito, superintendente de distrito,
superintendentedefilial,superintendentedezonaecorpogovemante.
DefesadaF:Diantedessaestruturareligiosadaorganizao,qualeraosentimentoquenutriu
emrelaoasuaf?
Mrcio Souza: Sentiame confortvel e amparado, sabendo que havia um canal que me trazia
tudopreparado.Usvamosaseguinteexpresso:"queaBbliaanossadispensaeocorpogovernante
prepara esse alimento e no se importa at mesmo de mastiglo para ns". Julgvamos que ramos
174

incapazesdeirataBbliae,porisso,confiavamosemnossossuperioresquenosdavamtudopronto.A
condioeradetotaldependnciaespiritual.
DefesadaF:EemrelaospessoasquenoeramTestemunhasdeJeov?
MrcioSouza:Osentimentodiferentedoquesetemcomoevanglico.Oscristostmpaixo
pelas almas. As Testemunhas de Jeov, no. Eles so ensinados que a salvao para aqueles que
possuemcondiodeadquirirconhecimento.Elesnuncairoabordaralcolatras,viciadoseoutrosnesta
situao, pois julgam que estes no tm condio de galgar tal conhecimento sobre a Bblia ou sobre
Jeov, seu pensamento apenas racional. A partir dos anos 80, o Corpo Governante, por meio dos
instrutoresdaEscoladePioneiros,orientouoseguinte:senoperododeumanodeensinoapessoano
se posicionasse a favor do batismo, ela deveria ser simplesmente abandonada. E isso observado at
hoje.
DefesadaF:OsenhoraceitavasemrelutnciatodososensinosdaSociedadeTorredeVigia?
Mrcio Souza: Sim! Mas temos de considerar aqui dois pontos de vista. O primeiro que os
estudantes das Testemunhas de Jeov so treinados para no fazer perguntas sobre assuntos mais
avanados.EnfatizvamosaosalunosqueovalordedescobriroverdadeironomedeDeus(Jeov)jera
um enorme passo. Segundo, quanto aos demais adeptos, todos vivem estimulados a conhecer as
novidadesdoutrinrias.Acadacongressodedistrito,humaansiedadepelasnovasluzes.
DefesadaF:Ecomosoencaradasasfalsasprofeciasquenosecumpriram?
MrcioSouza:Quandoumaluzreveladafracassa,elamaquiadapelaSociedadeTorredeVigia.
As profecias so vistas pelos adeptos como luz e, assim, nada definitivo. A organizao coloca suas
crenas de forma progressiva. Dizem que se uma luz fracassou, Jeov trar outra com o objetivo de
esclarecer seus desgnios. O interessante neste mtodo que a organizao estar sempre errada no
passadoesemprecertanopresenteoqueumabsurdo!Omembroficaaprisionadonesteraciocnioe
aceitaasmaiscontraditriasmudanascomamaiornormalidade.
DefesadaF:QualamaiorexpectativavividahojepelasTestemunhasdeJeov?
Mrcio Souza: Esperam o Armagedom e sobreviver para um novo mundo. Tambm aplicam as
profecias de Apocalipse s suas atividades e Organizao. O curioso que aqueles gafanhotos de
Apocalipse9,demniosqueserosoltosparaatormentaroshomens,sojulgadospelasTestemunhasde
Jeovcomosendosuasprpriasliteraturas.Achoquenissoelesacertaram(risos).
DefesadaF:ExtestemunhadeJeovconhecidonomundointeira,RaymondVictorFranz,autor
dobrilhantelivroCrisedeconscincia,aindaacusadodenotertidoumaconversogenuna.Oqueo
senhorpensasobreestecaso?
Mrcio Souza: Temos de entender que sair de uma seita no significa entrar no cristianismo
verdadeiro.EssapessoaprecisareverprofundamentetodososseusconceitossobreDeus,sobreaBblia,
sobreaigreja,sobreomundo,sobreasociedade,enfim...E,namaioriadoscasos,aspessoasapenasse
frustramcomasuaantigareligio,masnoforamconvencidaspeloEspritoSantoparaaVerdade.Eu,
porexemplo,preciseidedoisanosparapoderterumacompreensocorretadoplanodeDeus.
DefesadaF:Nestecaso,haquelesqueatchegamafundaroutraseita.
175

Mrcio Souza: Exatamente. Tenho um exemplo em minha prpria famlia. O meu tio que
converteu toda a minha famlia s Testemunhas de Jeov saiu da organizao e fundou outra seita
chamada"TestemunhasdeJesusnoPropsitodeJeov".NoEstadodoParanpodemosencontraroutra
seitaprovenientedasTestemunhasdeJeov,os"Auroristas".Hoje,somenteos"Auroristas"estoativos.
DefesadaF:QualamaiorresistnciaqueasTestemunhasdeJeovencontramemseutrabalho
devisitao?
MrcioSouza:Aprincipalaquestodosangue.Aspessoastmmedodeseengajarnaseitae
no poderem fazer transfuso de sangue em seus entes queridos. A outra resistncia, sem dvida, o
incmodoqueospublicadoresfazemaobaterdecasaemcasaemhorriosinconvenientes.Logo,esta
edio de Defesa da F muito oportuna, pois neste msas Testemunhas deJeov comeam a enviar
convitesparatodaacomunidadedoseubairroparaacomemoraodamortedeCristonomsdeNis,
isto,maro/abril.
DefesadaF:Oquemaisatraiumapessoaaessaseita?Trabalhossociais?
MrcioSouza:No,asTestemunhasdeJeovnopossuemnenhumaatividadesocial.Inclusive,se
o plano do nosso presidente eleito, "Fome Zero", dependesse do apoio delas, seria o maior fracasso.
SomentenoscasosdecalamidadeencontraremosmovimentaosocialentreasTestemunhasdeJeov.
Defesa da F: Nos EUA, alguns membros das Testemunhas de Jeov esto sendo acusados de
abusosexual.Comoaseitalidacomessaquesto?
MrcioSouza:Amaioriadessasacusaessodepessoasadultasabusadasenquantocrianas.A
organizaaomantmcomissesdeanciesquesoconfidentessecretosdeseusmembrosemantmum
arquivoderegistrosinternosdigitadosporumsecretrioqueasautoridadesouaimprensanopodem
teracesso.Semelhanteaoesquemadaigrejacatlica.AmanifestaonosEUAeemoutrospasespara
quetaisregistrosvenhamapblicoeoscriminosos,punidos.
DefesadaF:Ento,seummembroconfessaumcrimeelenopunido?
Mrcio Souza: No bem assim. Uma confisso de natureza grave ouvida por trs ancies
eleitoschamadosde"comissojustificativa"que,finalmente,decidiropelapenalidadedessemembro,
quepodeincluirataexpulso.Depois,umacpiadestedocumentoenviadasededecadapas.Mas
essapessoanuncaserentreguesautoridadespblicas.
DefesadaF:Oqueaconteceucomasuafamlia,desviarseparaasTestemunhasdeJeov,deve
sermotivodepreocupaodospastoresouissofoiumcasoisolado?
Mrcio Souza: Sim, deve ser a principal preocupao dos lderes evanglicos. No ms passado,
uma irm me procurou para perguntar o que poderia ser feito para ajudar seu sobrinho, um jovem da
igrejaque,apsestudardoisanoscomasTestemunhasdeJeov,estavasepreparandoparaserbatizado.
Vejabem,oquepoderiaserfeitohdoisanoseramuitomaisdoqueagora.Infelizmente,aspessoass
sedocontadesseproblemaquandovemumparenteouumirmojseduzidopelasseitas.Precisamos
trabalharmaisnapreveno.

176

177

JEOVCOMOTESTEMUNHADEJESUS
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano8,Nmero56,05/2003Pginas1617

SedissssemosaumaTestemunhadeJeovqueJeovfoitestemunhadeJesus,issoseria
consideradoporelesumagrandeblasfmiadenossaparte.Porqu?Porque,
freqentemente,quandosomosabordadosporpessoasdessegruporeligioso,geralmente
seidentificamcomoTestemunhasdeJeov,enopoupampalavrasparadeclararqueo
prprioJesustambmfoicomoelas,umaTestemunhadeJeov.E,paraapoiarsua
afirmao,citam:"EdapartedeJesusCristo,queafieltestemunha,oprimognito

dentreosmortoseoprncipedosreisdaterra"(Apocalipse1:05;grifodoautor).
Por:NatanaelRinaldi

TESTEMUNHASDEJEOVOUDEJESUS?
No h um s versculo no Novo Testamento que afirme que os cristos devem ser conhecidos como
TestemunhasdeJeov.Masexistemtextosquedeclaramcategoricamentequeoscristosdevemserconhecidose
chamados de Testemunhas de Jesus. O que segue so alguns exemplos da explcita proeminncia da expresso
"TestemunhasdeJesus":
"E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E,
vendoaeu,maravilheimecomgrandeadmirao"(Apocalipse17:06;grifodoautor).
Jesus, depois de ressuscitado, ensinou que seus discpulos deveriam ser suas testemunhas em todas as
naes, dizendo: "Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e sermeeis testemunhas.
tantoemJerusalmcomoemtodaaJudiaeSamaria,eatosconfinsdaterra"(Atos1:08;grifodoautor).
"DeusressuscitouaesteJesus,doquetodosnssomostestemunhas"(Atos2:32;grifodoautor).
"EmatastesoPrncipedavida,aoqualDeusressuscitoudentreosmortos,doquenssomostestemunhas"
(Atos3:15;grifodoautor).
"Mas,paraquenosedivulguemaisentreopovo,ameacemolosparaquenofalemmaisnessenomea
homem algum. E, chamandoos, disseramlhes que absolutamente no falassem. nem ensinassem, no nome de
Jesus"(Atos4:17,18;grifodoautor).
Vejamos agora um versculo em que Paulo, como testemunha de Jeov (Isaas 43:10), perseguia as
testemunhas de Jesus: "Bem tinha eu imaginado que contra o nome de Jesus Nazareno devia eu praticar muitos
atos" (Atos 26:09; grifo do autor). Depois de convertido, tornouse testemunha de Jesus: "Disselhe, porm, o
Senhor:Vai,porqueesteparamimumvasoescolhido,paralevaromeunomediantedosgentios,edosreisedos
filhosdeIsrael.Eeulhemostrareiquantodevepadecerpelomeunome"(Atos9:15,16;grifodoautor)."E,quanto
fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai"
(CoIossenses3:17;grifodoautor).
"Eu,Joo,quetambmsouvossoirmo,ecompanheironaaflio,enoreino,epacinciadeJesusCristo,
estava na ilha chamada Palmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo" (Apocalipse
1:09;grifoautor).
178

"... ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita"
(Apocalipse2:13;grifodoautor).

JEOVCOMOTESTEMUNHADEJESUS
SeverdadequeJesuschamadodetestemunhadeJeov,comolemosemApocalipse3:14,poroutro
lado,nosepodenegarqueJeovtambmchamadodetestemunhadeJesus.Jeremias42:05declara:"Ento
elesdisseramaJeremias:SejaoSenhorentrenstestemunhaverdadeiraefiel...".Ecomo"testemunhaverdadeira
efiel"JeovdeutestemunhodeJesus:
"Seeutestificodemimmesmo,omeutestemunhonoverdadeiro.Houtroquetestificodemim[oPai],
eseiqueotestemunhoqueeleddemimverdadeiro"(Joo5:31,32;grifodoautor).
"Enavossaleiesttambmescritoqueotestemunhodedoishomensverdadeiro.Eusouoquetestifico
demimmesmo,edemimtestificatambmoPaiquemeenviou"(Joo8:17,18;grifodoautor).
"Serecebemosotestemunhodoshomens,otestemunhodeDeusmaior;porqueotestemunhodeDeus
este,quedeseuFilhotestificou.QuemcrnoFilhodeDeus,emsimesmotemotestemunho;quemaDeusnocr
mentirosoofez,porquantonocreunotestemunhoqueDeusdeseuFilhodeu"(1Joo5:09,10;grifodoautor).

OTESTEMUNHODEJEOVARESPEITODEJESUS
PorvriasvezesJeovdeutestemunhodeJesus.Vejamos:

Noseubatismo
"E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus
descendocomopombaevindosobreele.Eeisqueumavozdoscusdizia:EsteomeuFilhoamado,emquemme
comprazo"(Mateus3:16,17;grifodoautor).

NoMontedaTransfigurao
"E,estandoeleaindaafalar,eisqueumanuvemluminosaoscobriu.Edanuvemsaiuumavozquedizia:
EsteomeuamadoFilho,emquemmecomprazo;escutaio"(Mateus17:05;grifodoautor).
Pedro referiuse a esse acontecimento da vida de Jesus, do qual ele tambm participou: "Porquanto ele
recebeudeDeusPaihonraeglria,quandodamagnficaglrialhefoidirigidaaseguintevoz:EsteomeuFilho
amado,emquemmetenhocomprazido"(2Pedro1:17;grifodoautor).

TESTEMUNHOSEQUIVALENTES
Se Jesus foi testemunha de Jeov e Jeov foi testemunha de Jesus, qual a diferena entre os dois
testemunhos?Nosoiguais,equivalentes?EquantoaissoaBbliaapresentaadeclaraodeJesus:"EueoPai
somosum"(Joo10:30)."DisselheFilipe:Senhor,mostranosoPai,oquenosbasta.DisselheJesus:Estouhtanto
tempoconvosco,enometendesconhecido,Filipe?QuemmevamimvoPai;ecomodizestu:Mostranoso
Pai?NocrstuqueeuestounoPai,equeoPaiestemmim?Aspalavrasqueeuvosdigonoasdigodemim
mesmo,mas oPai,queestemmim mesmo,quemfazasobras.Credemequeestou noPai,eoPaiemmim;
credeme,aomenos,porcausadasmesmasobras"(Joo14:0811).

179

AsDivisesdaSeitaquecondenaaDiversidade
DenominacionalCrist
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano8,Nmero59,08/2003Pginas4856

NolivroOhomemembuscadeDeus,
pgina328,aSociedadeTorredeVigiadas
TestemunhasdeJeovcomentasobreos
efeitosdaReformaProtestanteentrea
cristandade.Apesardereconheceremalguns
aspectospositivosdaReforma,nodeixam
deconcluiroassuntoexpondoqueseuefeito
foiincapazdealteraroqueconsideram
"ensinosantibblicosquederamaopovoum
quadrodistorcidoarespeitodeDeuseseu
propsito".SegundooCorpoGovernante,
lideranadaseita,asnumerosas
denominaesevanglicasdissidentesda
IgrejaCatlicaRomana,quesurgiramcomo
resultadodolivreespritodaReforma,
apenasconduziramaspessoas"amuitas
diferentesdirees"comumadiversidade
quegerou"confuso"elevoumuitosa
questionaremaprpriaexistnciadeDeus.
PorRolandoRodrigues

Esta concluso suscitounos o interesse em pesquisar e descobrir as diferentes faces que


surgiram entre as Testemunhas de Jeov ao redor do mundo. No empenharemos aqui linhas com o
objetivo de defender ou explicar o surgimento das denominaes evanglicas ao longo da histria,
mesmoporqueissonoacarretaimplicaessalvficasparansquefundamentamosasalvaoemJesus,
e no em placas de igrejas ou qualquer espcie de organizao humana. O nosso propsito aqui,
portanto,informaraosleitoresdadoshistricosqueosajudaroadescobrirseosseguidoresdeRussell,
Rutherford e companhia caminham na mesma direo. Esta descoberta tem grande importncia,
considerandose a inspirao inerrante que as Testemunhas de Jeov atribuem a tais personalidades.
Esperamosque,aotrminodestaleitura,oleitorpossajulgarquemdefatoestconfuso.
A Sentinela, 1 de Junho de 1994 Numa critica as igrejas crists por sua diversidade
denominacional e diferentes pontos doutrinrios, essa edio de A Sentinela, conclui: "...Os genunos
cristos so agora ajuntados em toda a terra numa fraternidade unida. Quem so eles? So os da
congregao crist das Testemunhas de Jeov, que unidos proclamam em 231 terras as boas novas a
180

respeito do Reino de Deus". Ento, o que devemos pensar sobre as Testemunhas de Jeov com suas
diversasseitaseramificaes?

Cismaseseparaes
Em 1917, muitos Estudantes da Bblia deixaram de apoiar a Sociedade e passaram a funcionar
independentemente. Os quatro diretores demitidos dos seus cargos por Rutherford formaram um
instituto para continuar o trabalho de Charles Taze Russell, independentemente da Sociedade. Outros
formaram empresas (sociedades) particulares. Alguns adeptos seguiram a liderana do seu ancio ou
instrutor favorito. Ainda outros, cansados de sociedadese organizaes, decidiram ficar independentes
detodososdemais.
medidaqueosanosforampassando,cadavezmaisEstudantesdaBblia,vendoamudanade
direoeatitudenointeriordaseita,saramdaSociedade.Foiassimquecomeouoxodo(sada).
Em 1930, cerca de 75% dos Estudantes da Bblia originais tinham sado da Sociedade. Nesse
tempo,todososescritosdeRussellforamrejeitadosesubstitudospelosdeRutherford,quecontradiziam
osdeRussell.Atporque,em1929,anovaSociedadejtinhafeitomaisdecemmudanasdoutrinais.A
SociedadejnoseparecianadacomoqueforainiciadoporRussellepelosseusprimeirosassociados.
Tinhaassumidoumnovoaspectoeumanovaatitude.Jnoeraumacasaeditoraparaadisseminao
de literatura bblica. Agora, era a Organizao Teocrtica de Deus. (Nota 1: Organizao Teocrtica:
relativoaumsistemageraldegovernoregidoporDeus).Discordardelaeraequivalenteatrairoprprio
Deus.
Em1931,RutherforddecidiufazerumadistinoentreosEstudantesdaBbliaIndependenteseos
EstudantesdaBblialeaisaele.Ento,mudouonomedaquelesquelheeramfiisparaTestemunhasde
Jeov.Nascia,ento,aseitacomochamadahoje.AantigaSociedade,paraasnovasTestemunhasde
Jeov,tornaraseumaabominaocristandade.Transformarase,segundoquelesqueaabandonaram,
numa pequena Babilnia. Assim, muitos Estudantes da Bblia que ainda permaneciam no interior da
Sociedadeouviramaadmoestao:Sadela,meupovo!.Efoijustamenteoquefizeram:saram.
Desde ento, at a atual idade, a Torre de Vigia descreve os membros da comunidade dos
EstudantesdaBbliadaqueletempocomo"tendovestimentasimpuras",queestavam"contaminadospor
apostasia(Nota2:Apostasia:a.Abandonopblicadeumgruporeligioso,deumadoutrinaouopinio.b.
Abandono do grupo ao qual se pertencia), "eram culpados de prticas erradas", "mostravam
caractersticas semelhantes ao joio" (Nota 3: Joio: a. Planta, anual, gramnea, que infesta as searas. b.
Semente dessa planta. Coisa m que, misturada com as boas, as prejudica e deprecia. Segundo
interpretao bblica de Mateus 13:2430, a parbola do joio e do trigo salienta o fato de que h uma
semeaduradamasementedeSatansparalelaPalavradeDeus),"manifestavamtemordohomem"e
venderamse,devidosprticaserradas.
Atualmente, embora muitos Estudantes originais da Bblia tenham deixado esta terra, seus
descendentes, porm, continuam a obra. Filhos e netos que nasceram dcadas depois dos
acontecimentos de 1917, e at mesmo recm chegadas, no recebem da Sociedade qualquer
misericrdia.Soconsideradosinquoseapstatas.EasTestemunhasdeJeovsoinstrudasaignor
los.ASociedadechegouaopontoextremodedeclararqueosEstudantesdaBbliajnoexistem,que
morreramtodos,quenosobrounenhum.
181

FilhosdaTorredeVigia
Depois da morte de Charles Taze Russell, o trabalho iniciado por ele tinha de continuar,
obviamente. Mas quem o faria? E como o faria? Era bvio que a Sociedade havia abandonado o
pensamento de levar a cabo os desejos de Russell, conforme expressos na sua ltima Vontade e
Testamento.OsquatrodiretoresdemitidoseoutrosEstudantesdaBblia,proeminentescomoindivduos,
congregaesecasaseditoras,decidiramfazerelesmesmosotrabalho.
Existiam muitas opinies sobre as obras de Russell. Certos grupos e indivduos sentiam que
deveriam aceitar os ensinos dele. Alguns achavam que ele estava errado em determinadas doutrinas.
OutrosensinaramquesabiamotempoemqueaIgrejaestariacompleta.Aindaoutrosacreditavamquea
Igrejanotinhaqualquertrabalhoespecialoumensagemde"colheita"(Nota4:Colheita:Alusoaoapelo
deJesus:"Aseararealmentegrande,maspoucososceifeiros"[Mateus9:37].Oapelonorteadopela
necessidadeurgentedapregaodoevangelho),pararealizarnaqueletempo.
Nopassado,certonmerodeEstudantesdaBbliasentiuquehaviarecebidorevelaesdiretasde
Deus ou de Cristo. Estas crenas geralmente davam origem a muitas literaturas que expunham suas
opiniesourevelaes.
Como os Estudantes da Bblia no tm uma lista de membros, difcil dizer quantos so. O
nmero total de Estudantes da Bblia fora da Sociedade Torre de Vigia provavelmente no chega a
10.000.MetadedelesestforadosEstadosUnidosdaAmrica.
Os vrios grupos que se separaram da Torre de Vigia entre 1917 e 1931 so muito difceis de
classificar.Alguns,comoa"AssociaodeEstudantesdaBbliadaAurora"(Nota5:DawnBibleStudents
Association),eo"InstitutoBblicoPastoral",(Nota6:PastoralBibleInstitute),emcontrastecomalguns
ramos dissidentes, tm um senso geral de coeso. Quase todos consideramse Estudantes da Bblia
independentes e, embora aceitem suas particularidades doutrinais, no deixam esta concordncia
interferirnaassociaomtuaenatrocadeoradoreseliteraturasrealizadasentreeles.Geralmente,se
organizamemtornodeumperidico,deumapersonalidade,oudeambos.Osperidicosservemcomo
meio de comunicao e coeso dos grupos e, freqentemente, so polmicos. Publicam livros, um
nmeroelevadodebrochuras,panfletos,vdeosecds.
Asliteraturas,namaiorpartedelas,nocontmonomedoautornemodacasaeditora,excetose
tiverem sido publicadas por algum dos grupos principais (i.e., Aurora, P.B.I. ou Laymen). Existem vrias
razesqueexplicamomotivoquelevaosEstudantesdaBbliaaescreversoboanonimato:muitosacham
queosescritosdevemserjulgadoscombasenoseuprpriomrito,almdofatodeonomedeRussell,
muitas vezes, no aparecer em nenhum dos trabalhos de sua autoria. Obras sem credencias autorais
tambmpermitemqueaspublicaescirculemlivrementedeumgrupoparaoutrosemconterreferncia
aogrupoouaoautor.

MOVIMENTO MISSIONRIO DA CASA DO LEIGO


Movement)(1918atapresentedata)

(Laymen's Home Missionary

Em15deAgostode1918,algunsdosexmembrosdocorpodediretores,juntocomoperegrino
Paul S. L. Johnson, publicaram O padro da Bblia e Arauto do reino de Cristo. (Nota 7: The Bible
Standard and Herald of Christ's Kingdom). Posteriormente, o empreendimento descambou e Johnson
182

fundou aquele que hoje o Movimento Missionrio da Casa do Leigo, (Nota 8: The Laymen's Home
MissionaryMovementumdosnomesnoregistradoscomoempresausadosporRussell),quepublicaria
literaturas independentemente de todos os Estudantes da Bblia, introduzindo novos pontos de vista e
doutrinas.Emdezembrode1918,JohnsonpublicouAverdadeatualeArautodoreinodeCristo(Nota9:
ThePresentTruthandHeraldoftheChrist'sKingdom)e,em1920,OarautodaEpifania(Nota10:The
HeraldoftheEpiphanyque,maistarde,teveseunomemudadoparaTheBibleStandardandHeraldof
Christ's Epiphany). Johnson ensinou que, assim como Russell, tambm fora o mensageiro da parousia
(Nota11:Ortodoxamente,osentidodapalavraoriginalestar"literalmenteevisivelmentepresente".O
livro: O vocabulrio do Testamento grego ilustrado do papiro e de outras fontes no literrias nos
clareiaavisoacercadestapalavranapgina497:"Oque,portanto,nosconcernemaisespecificamente
em conexo com o uso do NT de parousia a fora quase tcnica da palavra dos tempos de Ptolomeu
adianteparadenotaravisitadeumrei,imperador,ououtrapessoadeautoridade....Oartigocontinua
dando ilustraes de tais visitas na literatura grega. Em tal papiro estava a descrio da visita real da
rainha Clepatra e do rei Ptolomeu a Memphis no seu reinado do Egito. Esta ocasio foi denominada
parousiaumavisitapresencialemcarneeossodepessoascomautoridadereal.AprpriaBbliacontm
outrosexemplosclarosdapalavraParousia[Veja2Corntios10:10,1Corntios16:17,2Corntios7:06,
07eFilipenses1:26e2:12].Emtodasasocasiesapresentadas,apalavrafoiusadaparaapresentaruma
presenafsicadaspessoascitadas,bemcomoapresena[tambmfsica]dePaulonasigrejas.Contudo,
erroneamente,astestemunhasdeJeovinterpretamaParousiacomo"presenainvisvel").Duranteesse
perodo, Johnson devia ser o mensageiro da epifania (Nota 12: Epiphaneia: palavra grega que significa
'manifestao [Veja 1 Timteo 6:14 apario; 4:08 vida presente; Tito 2:13 aparecimento]) do
Senhor.Johnsoneraumescritorprolfico;escreveuoconjuntodequinzevolumesintituladosEstudosdas
Escrituras da Epifania (Nota 13: Ephiphany Studies in the Scriptures), sendo dois volumes adicionados
depoisdasuamorte.Seusjornaisepublicaesaindahojecontinuamsendoeditados.Seugrupoum
dospoucosquetmsuasprpriascongregaesatuandocomocasaeditora.

ASSOCIAODOSESTUDANTESDABBLIADAEPIFANIA (EpiphanyBibleStudents
Association)

(1955atapresentedata)
Comoacontecemuitasvezes,depoisdamortedeumldercarismticoocorremvrioscismas.Foi
justamenteistoqueaconteceucomoMovimentoMissionriodaCasadoLeigo.Comofalecimentode
PaulJohnson,emoutubrode1950,RaymondJollytomouasrdeasdomovimentolideradoporJohnson,
o que fez que ocorressem desentendimentos entre ele (Raymond) e John Hoefle um peregrino do
Movimento. Hoefle, que deixou a Sociedade em 1928 e se juntou a Johnson, foi posteriormente
desassociado do Movimento Missionrio da Casa do Leigo em 1956. Ento, comeou a publicar um
peridicointituladoAssociaodosEstudantesdaBbliadaEpifania(Nota14:EphipanyBibieStuderits
Association).JohnHoeflemorreunadcadade80.

MOVIMENTO MISSIONRIO DA CASA LAODICENSE (Laodicean Home Missionary


Movement)(1957at1990)

John Krewson, outro peregrino do Movimento Missionrio da Casa do Leigo, assim como John
Hoefle,tambmfoidesassociadodomovimentoem1955.Ento,comeouoMovimentoMissionrioda
Casa Laodicense (Nota 15: Laodicean Home Missionary Movement). Ele argumentava que, tal como
183

Russell, tambm era o "mensageiro da parousia" e Johnson, o "mensageiro da epifania". Segundo ele
prprio afirmou (estamos falando de Krewson), devia ser o "mensageiro do apocalipse", pois o mundo
estavavivendo,devidofasedoapocalipse,apresenadoSenhor.
Levadoporessacrena,publicouoconjuntodetrsvolumesintituladoEstudosdasEscriturasdo
Apocalipse (Nota 16: Apokalypsis Studies in the Scriptures) e um jornal mensal: A verdade atual do
Apocalipse(Nota17:ThePresentTruthoftheApokalypsis).Amaiorpartedasualiteraturaeradirigida,
principalmente,aoMovimentoMissionriodaCasadoLeigoeAssociaodosEstudantesdaBbliada
Epifania, e no para outros Estudantes da Bblia. Krewson morreu na dcada de 1970. Seu trabalho
continuouat1990.Depoisdisso,acabou.
ASentinela,15deFevereirode1994TentandoresponderaottulodacapadessaediodeA
Sentinela as Testemunhas de Jeov formulam as seguintes perguntas: "...seria correto referir se s
TestemunhasdeJeovcomogruporeligiosopequenoeextremista?Osmembrosdeseitasmuitasvezesse
isolam dos amigos, da famlia e at da sociedade em geral. Dse isso com as Testemunhas de Jeov?
EmpregamasTestemunhastcnicasenganosaseantiticasnorecrutamentodemembros?Sabeseque
os lderes de seitas utilizam mtodos manipuladores para controlar a mente de seus seguidores. H
qualquerevidnciadequeasTestemunhasdeJeovfazemisso?suaadoraorevestidademistrio?
Seguemeveneramelasumlderhumano?Afinal,soasTestemunhasdeJeovumaseita?.Oleitorde
DefesadaFjsabeperfeitamenteoqueresponderaessegruposectrio.

INSTITUTOBBLICOPASTORAL(PastoralBibleInstitute)
(1918atapresentedata)
Os problemas de 1917 com a Associao Internacional dos Estudantes da Bblia resultaram na
expulso,entreoutros,dosquatromembrosdocorpodediretores:R.H.Hirsh,F.Hoskins,A.I.RitchieeJ.
D.Wright.PartedestecismafoicausadoporumalutapelopodereparteporoposioaoVolumeVIIdos
EstudosdasEscrituras:omistrioconsumado(Nota18:StudiesintheScriptures:TheFinishedMystery)
que,supostamente,eraotrabalhopstumodeRussell,masque,narealidade,foraescritoporClaytonJ.
Woodworth e George Fisher. O stimo volume expunha vrias idias teolgicas novas que muitos
consideravam contrarias s Escrituras; foi assim que se desenvolveu a oposio a esse livro. O grupo
opsse tentativa de Rutherford de controlar a Sociedade at as eleies decisivas na conveno de
1918.
Depois da vitria conclusiva de Rutherford, vrios irmos proeminentes retiraram o seu apoio
Sociedade.A primeiraConveno dos Estudantes da Bblia, realizadaindependentemente da Sociedade
TorredeVigia,tevelugaremAsburyPark,NewJersey,em26a29dejulhode1918.Algunsmesesdepois,
cercadetrezentaspessoascompareceramaumasegundaconveno,emProvidence,RhodeIsland,em
novembrode1918.Nestareunio,oInstitutoBblicoPastoralfoiformadocomoobjetivodecontinuaro
trabalho de Russell, independentemente da Sociedade. No mesmo ano, foi estabelecido o peridico O
arautodoreinodeCristo(Nota19:TheHeraldofChrist'sKingdom),editadoporR.H.Streeteratasua
morte,emdezembrode1924.
Hoje,oInstitutoaindacontinuapublicandooseujornaletambmfolhetosetratados.Almdisso,
disponibilizaosEstudosdasEscrituras,daautoriadeRussell,entreoutrosescritos.
184

OSVIGIASDAMANH(WatchersoftheMorning)(1937at1957)
Na dcada de 1930, influenciados pelos escritos de E. C. Henninges e de M. L. McPhail (dois
peregrinos proeminentes que deixaram a Sociedade em 1909, devido a desacordos doutrinais com
Russell), alguns membros proeminentes do Instituto Bblico Pastoral comearam a negar a presena de
Cristo e outras doutrinas importantes defendidas pela Associao dos Estudantes da Bblia, o que
provocou outro cisma em 1937. O corpo de diretores, Isaac Hoskins e outros membros retiraram seu
apoioaogrupoecomearam,ento,apublicarOsvigiasdamanh.Ojornalfoipublicadoatjunhode
1957.

ASSOCIAODOSESTUDANTESDABBLIADAAURORA (TheDawnBibleStudents
Association)(1932atapresentedata)

Em1931,amaiorpartedosgruposdeEstudantesdaBbliaestavadesaparecendooufuncionando
como classes ou indivduos independentes. Ento, veio Norman Woodworth, que criou o programa de
rdiodaSociedade.Mas,em1928,Normansaiudaqueleprogramaparaformaroseuprprioprograma.
Fez isso com a ajuda da eclsia dos Estudantes da Bblia de Brooklyn. Esses Estudantes publicavam o
pequenojornalOsecosderdiodosEstudantesdaBblia(Nota20:TheBibleStudentsRadioEchoes),e
davam destaque ao seu programa de rdio que, mais tarde, passou a chamar Transmisso de rdio
francaefervorosa(Nota21:FrankandEarnestRadioBroadcast).
Em1931,foieleitoumcorpodediretores.Em1932,oEcosderdiotornouseAuroraearautoda
presena de Cristo (Nota 22: The Dawn and Herald of Christ Presence), um jornal quinzenal. Esta
publicaoconseguiujuntarnovamenteosEstudantesdaBbliaindependentese,duranteasdcadasde
1930, 1940 e 1950, a associao "Aurora" cresceu, em conseqncia de um afluxo de Testemunhas de
Jeov cansadas das mudanas doutrinais da Torre de Vigia. Ento, voltaram a publicar os Estudas das
Escrituras, inmeros livros, folhetos e tratados. Hoje, eles continuam o seu ministrio, produzindo fitas
cassete, vdeos, o jornal Aurora e outras literaturas para os Estudantes da Bblia em geral. Os seus
programasdetelevisoerdiosovistosportodooterritriodosEUA,Canad,Europa,AmricadoSul
etc.

A ASSOCIAO CRIST DO MILNIO (The Christian Millennial Fellowship) (1928 at a


presentedata)
Esta Associao era originalmente composta pela Associao Italiana dos Estudantes da Bblia
(Nota23:ItalianBibleStudentsAssociation)epelaIgrejadosEstudantesdaBbliadoMilnio(Nota24:
Millennial Bible Students Church), de Hartford, Pequena Itlia (Comunidade Italiana), em Nova York.
Atualmente,estegrupoestassociadocomumdosprimeirosramosdissidentesdaSociedadeTorrede
Vigia,daqualretiraramoseuapoioem1928e,em1940,lanaramojornalNovacriaoumarautodo
reino de Cristo (Nota 25: New Creation a Herald of Christ's Kingdom). Contudo, anos mais tarde,
Gaetano Boccaccio comeou a ser influenciado pelos escritos de E. C. Henninges e M. L. McPhail, dois
peregrinosquedeixaramaSociedadeem1909devidoaalgunsdesacordosdoutrinais.AAssociaoCrist
do Milnio, mais tarde, rejeitou a maior parte dos escritos de Russell, considerandoos errados, e
converteuseaogrupoEstudantesdaBbliadoNovoPacto(Nota26:NewCovenantBibleStudents).

185

Gaetano Boccaccio foi o lder da Associao Crist do Milnio desde o incio, mas estava com a
Sociedade desde 1917. Boccaccio morreu em 1996, mas, durante cerca de cinqenta anos, conduziu o
grupodeHartford,Connecticut.
Atualmente, o grupo internacional e se mudou para New Jersey, sendo chefiado por Elmer
Weeks.

ASSOCIAO DOS ESTUDANTES DA BBLIA INTRANSIGENTES (The Standfast


BibleStudentsAssociation)(1918atdataincerta)

Sochamadosdestaformadevidosuadeterminaode"semanteremintransigentesnoquediz
respeitoaosprincpiosdeguerraqueRussellanunciou".CharlesE.HearddeVancouveremuitosoutros
acharam que a recomendao de J. F. Rutherford, em 1918, para comprarem aes (ou obrigaes) de
guerraera"covardia"econstituaumaperpetuaosacrlegadotrabalhodecolheita.Elesacharamquea
Sociedade renegou a sua posio anterior no que diz respeito s Aes de Liberdade e ao servio no
combatente. Os Intransigentes acharam que um cristo no devia apoiar, de nenhuma forma, os
militares, comprando Aes de Liberdade, nem devia se envolver em servio no combatente. Em
respostaaestaspreocupaes,aAssociaodosEstudantesdaBbliaIntransigentes(Nota27:StandFast
Bible Students Association) foi organizada em 1 de dezembro de 1918, em Portland, Oregon. Publicou
Old Corn Gems e organizou convenes por todo o territrio dos Estados Unidos. Depois de uma
conveno,em2527dejulhode1919,emSeattle,ocorrerammuitasdivises.
Curiosamente, os Intransigentes aceitaram o Volume VII dos Estudos das Escrituras. Esse foi um
dosmotivosprincipaisparaqueocorressemasdivisesentreeleseosoutrosEstudantesdaBblia.Em
1919, outra diviso. Desta vez, entre os prprios Intransigentes, devido ao Volume VII. A princpio,
tiveram muito sucesso, especialmente atraindo adeptos que no aceitavam o que viam:
comprometimento(ouenvolvimento)daSociedadeTorredeVigiacomaguerra.
Acreditavam que tudo que a Sociedade Torre de Vigia ensinara at a Pscoa de 1918 estava
correto, mas, depois dessa data, tinha comeado a separao entre Elias e Eliseu os Intransigentes
eramaclassedeElias,quesemanteveintransigenteemdefesadosensinosdeRussel.claroquetodos
osgruposdissidentes,pelomenosinicialmente,alegavamestarobedecendoaosdesejosdeRusselle,por
essarazo,diziamserseusverdadeirosseguidores,masosIntransigentesnodiziamserosmensageiros
legtimosdaOrganizaodeDeus,comofizeramalgunsdosoutrosgrupos.OsIntransigentespensavam
que lderes e organizaes eram relativamente pouco importantes. Estavam organizados simplesmente
para ajudar os outros a aprender os ensinos de Russell. A sua organizao pouco rgida era,
provavelmente,umadasprincipaisrazespelasquaisforamunsdosprimeirosgruposasedesintegrar.

SOCIEDADEDAVOZDEELIAS(TheElijahVoiceSociety)(1923atdataincerta)
Em1923,JohnA.Herdersen,C.D.McCrayecercadetrezentaspessoasdogrupoosEstudantesda
BbliaIntransigentesorganizaramaSociedadedaVozdeElias(Nota28:ElijahVoiceSociety)paraefetuar
umambiciosoreajuntamentoetrabalhodetestemunho.Durantevriosanos,publicaramoMensrioda
voz de Elias (Nota 29: Elijah Voice Monthly) e numerosos tratados, Este grupo tornouse o mais
proeminenteentreosvriosqueaceitaramoVolumeVIIdosEstudosdasEscrituras.

186

AcreditavamquetinhamsidochamadosparaesmagaraBabilnia,talcomoosIntransigentes,
mas eram ainda mais radicais a tal ponto que se recusavam a saudara bandeirae acomprar aes de
guerraouacontribuirparaaCruzVermelha,muitoantesdeasTestemunhasdeJeovadotaremposies
similares.Maistarde,ogrupodeixoudeexistir.

CHARLESTAZERUSSELL
Fundador da seita confessa ser devedor para com os
adventistas entre outras igrejas: "Como que por acaso, certa noite
visiteiumasalapoeirentaemauiluminada,ondeeuouviradizerque
serealizavamcultosreligiosos,paraverseopunhadodepessoasque
sereuniaalitinhaalgomaissensatoaoferecerdoqueascrenasdas
grandesreligies.Ali,pelaprimeiravez,ouvialgosobreosconceitos
dosadventistas[IgrejaCristdoAdvento],sendooSr.JonasWendell
opregador...Assim,reconheoestarendividadocomosadventistase
com outras denominaes.... pois, embora o adventismo no me
tenha ajudado em nenhuma verdade especfica, ajudoume
grandemente a desaprender erros, e assim me preparou para a
Verdade." (Testemunhas de Jeov Proclamadores do Reino de
Deus,pgina43,pargrafo5).

OSSERVOSDEYAH(TheServantsofYah)(1925atdataincerta)
Provavelmente,esteomaisestranhodetodososgruposdeEstudantesdaBblia.Comsedeno
Brooklyn,NovaYork,elideradosporC.H.Zook,acreditavamqueonomedeSatanseraJeov,demodo
que as Testemunhas de Jeov, para eles, eram, na realidade, Testemunhas de Satans. Eles so
universalistasenegamoArmagedom,odilvio,obatismocomgua,oresgate,arestituio,etc.Tinham
filiais em Levittown, Nova York, e em Viena, ustria. Suas doutrinas eram muito semelhantes s das
Testemunhas de Jeov; com a diferena de que acreditavam que os 144.000 estavam destinados a
descobrirosignificadoocultodasEscrituraseaentrarnocu.Osignificadooculto,emparte,porque
acreditavam que o texto da nossa Bblia foi alterado. Eles vem a Bblia primariamente como profecia,
referindose a maior parte dela ao sculo XX. Acreditam que todas as pessoas que j existiram vivero
para sempre numa terra paradisaca, exceto os 144.000, que vivero no cu. Este grupo tambm se
desvaneceuejnoexiste.

NOVAASSOCIAODEJERUSALM(NewJerusalemFellowship)(1922at1992)
Osacontecimentosde1917,nosEstadosUnidos,nochegaramprontamenteaoconhecimentode
algunsEstudantesdaBbliaqueviviamemoutrospases.Assim,muitosEstudantesdaBblianosabiamo
que se passava nos EUA. Por isso, demorou algum tempo at que tomassem conhecimento do fato e
sassemdaSociedade.
A Nova Associao de Jerusalm (Nota 30: New Jerusalem Fellowship) foi formada em 1922,
deixando de existir no mesmo ano. Antes de sua extino, no entanto, produziam um jornal mensal e
numerososlivrosetratados.
187

PUBLICAESDOSVELHOSCAMINHOS(OldPathsPublications)(1925at1961)
William Crawford era membro original do Corpo de Diretores da Sociedade Torre de Vigia da
Inglaterra e fervoroso Estudante da Bblia. Foi ele quem causou a primeira diviso entre os membros
dessegrupo,fundouomovimentoPublicaesdosVelhosCaminhos(Nota31:OldPathsPublications)e
produziu o jornal Velhos caminhos, de publicao mensal. Produziu, ainda, inmeros folhetos, livros e
tratados.

ASSOCIAOGOSHEN(GoshenFellowship)(1951atapresentedata)
O grupo foi formado por Jesse Hemery, proeminente Estudante da Bblia da Inglaterra, sendo
desassociado do prprio movimento que criou por Nathan Homer Knorr, em 1951. Embora aceitasse
grande parte das interpretaes de Russell, ele rejeitava a doutrina da "presena a partir de 1914".
AcreditandoqueolivrobblicodeRevelao(Apocalipse)teriaumcumprimentofuturo,escreveualguns
comentrios acerca de Revelao e de outros livros de profecias, publicados por editoras que no
pertenciamSociedade.
Jesse Hemery morreu em 1955, mas, antes, fundou a Associao Goshen, em 1951. Atualmente
(2003), esse grupo liderado por Frank Brown, um homem que fez cem anos h pouco tempo. O
movimentopublicaojornalmensalArautodeSio(Nota32:Zion'sHerald)desde1965.

INSTITUTODEPIRAMIDOLOGIA(TheInstituteofPyramidology)(1920atapresentedata)
AdamRutherford(quenoeradafamliadoJuizRutherford)eraumpiramidologista.Foielequem
fundouogrupoInstitutodePiramidologia.AdameraEstudantedaBbliaeobteveamaiorpartedasua
inspirao a partir da grande pirmide. Publicou um extenso conjunto de quatro volumes sobre a
Pirmide e os seus ensinos, junto com o jornal Mensrio de Piramidologia (Nota 33: Pyramidology
Monthly),queeditadoathoje.Escreveumuitoslivros,folhetosetratados.

SOCIEDADEDOANJODEJEOVDEBBLIASETRATADOS (The Angel of Jehovah


BibleandTractSociety)(1917atapresentedata)

Fundada por Alexander F. L. Freytag, gestor da filial da Sociedade Torre de Vigia na Sua, ele
discordava de algumas opinies de Russell, mesmo enquanto este ainda era vivo. Foi designado por
Russell, em 1898, como Gestor (Administrador) da Filial. Em 1917, porm, comeou a publicar suas
prprias opinies usando as impressoras e papel da Sociedade. Foi expulso por Rutherford em 1919.
Publicou um conjunto de quatro volumes sobre as escrituras, a maior parte em francs. Seus escritos
foram traduzidos para os seguintes idiomas: ingls, espanhol, francs, alemo, italiano, portugus e
holands.
Publicouoseuprpriolivrodehinos,paraoqualescreveuecompstodaamsica,bemcomoo
seuprpriolivrodedevoes.Tambmescreveunumerososfolhetosetratados.Publicoudoisjornais,o
mensal Monitor do reino da justia, (Nota 34: The Monitor of the Reign of Justice), e o semana, Jornal
paratodos.(Nota35:PaperForAll).
OmovimentotemfiliaisnaSua,Frana,Alemanha,BlgicaeItlia.SeusmembrosvemFreytag
como"aqueleescravofielediscreto",mencionadoemMateus24:4547.Ogrupotambmconhecido
188

comoAssembliaFilantrpicadosAmigosdoHomem,(Nota36:PhilanthropicAssemblyoftheFriendsof
Man), Igreja do Reino de Deus e Assemblia Filantrpica (Nota 37: The Church ofthe Kingdom of God,
PhilanthropicAssembly).

INSTITUTOBBLICOBEREANO(BereanBibleInstituite)(1917atpresentedata)
Este grupo de Estudantes da Bblia separouse oficialmente da Sociedade em 1918 e publicou o
mensrioAvoz(Nota38:TheVoice).Desde1917,vempublicandoomensrioJornaldopovo(Nota39:
People'sPaper),etambmlivros,folhetosetratados.

ASSOCIAODONOVOPACTO(NewCovenantFellowship)(1909at1944)
Em 1908/1909, E. C. Henninges, o Gestor da Filial australiana da Associao Internacional dos
EstudantesdaBblia,(Nota40:IBSAInternationalBibleStudentsAssociation)juntocomM.L.McPhaile
membros dos Estudantes da Bblia de Chicago, retiraram o seu apoio Sociedade Torre de Vigia,
causandoasegundamaiordivisonahistriadaSociedade,scomparveldivisode1917.
HenningesproduziuumjornalmensalintituladoOdefensordonovopactoearautodoreino(Nota
41:TheNewCovenantAdvocateandKingdomHerald)enumerososlivros,folhetosetratados.Depoisde
suamorte,seutrabalhofoicontinuadodurantealgunsanos. Ogrupoeoperidicodesapareceramem
1944.AmaiorpartedosEstudantesdaBbliadoNovoPactofoiabandonadasuaprpriasorte.Muitos
nocontinuaramedividiramse,atque,finalmente,deixaramdeexistircomogrupo.MasosEstudantes
LivresdaBblia,comosochamadoshoje,constituemomaiorgrupodeEstudantesdaBblianaAustrlia.
Emanosrecentes,temhavidoumressurgimento:osEstudantesLivresdaBbliaestosereunindosoba
novalideranadaAssociaoCristdoMilnio.

OSCRENTESDONOVOPACTO(TheNewCovenantBelievers)(1909atpresentedata)
OexperegrinodaTorredeVigia,M.L.McPhail,supostamenteoEstudantedaBbliamaisamado
eseguidordeRussell,liderouosEstudantesdaBbliadoNovoPactonosEUA.
McPhail publicou alguns livros independentemente. A maior parte desses livros fortemente
baseada nos escritos de E. C. Henninges. Em 1908, lanaram o livro Escriba do reino (Nota 42: The
Kingdom Scribe), que deixou de ser publicado em 1975. Em 1956, lanaram uma pequena folha
informativaintituladaNotciasbereanas,quecontinuasendopublicadaathoje.
Atualmente, assina suas obras sob o nome Igreja Bereana dos Estudantes da Bblia (Nota 43:
BereanBibleStudentsChurch).

ASSOCIAOPOLACADOSESTUDANTESDABBLIA(PolishBibleStudentsAssociation)
OsEstudantesdaBbliaPolacosassumiramocontrolesobreasedeoriginaldaTorredeVigiana
Polnia. Souberam, porm, da morte de Russell somente em 1925. Com as mudanas, preferiram
permanecer com os ensinos de Russell. Alguns anos depois, a Sociedade registrou o nome Associao
Internacional dos Estudantes da Bblia II (Nota 44: The International Bible Students Association II). Isso
porque,haviamperdidoaprimeira,queficarasobocontroledosEstudantesdaBbliaPolacos.

189

Todavia, a segunda associao tambm caiu sob o controle dos Estudantes da Bblia Polacos,
quandoogestordafilialsejuntouaosEstudantesdaBblia.Algunsanosmaistarde,aSociedadetentou
incorporar, sem sucesso, a Associao Internacional dos Estudantes da Bblia III (Nota 45: The
InternationalBibleStudentsAssociationIII).
Ento,osEstudantesdaBbliaPolacoscomearamapublicarOvigia(Nota46:TheWatchman).
Isso aconteceu em 1921. At 1919, existiam duas publicaes com o nome Torre de vigia em lngua
polaca, uma produzida pela Sociedade e a outra pelos Estudantes da Bblia Polacos de Chicago, Illinois.
MasRutherfordpstermoaisso.Em1930,comearamapublicaromensrioAuroradeumanovaera
(Nota47:DawnofaNewAge).
Em1958,publicaramomensrioRomperdodia(Nota48:DayBreak).Todososanoselesrealizam
umaconvenoquecontacomaparticipaodecercadedoismilestudantesdaBblia.

AfrustraodosfilhosdaTorre
Outros dissidentes exponenciais que poderamos ainda mencionar seriam os grupos Companhia
dePublicaodosEstudantesdaBblia(1914),UniodaAssociaodaBblia(1917),EstudantesdaBblia
Associados(1917),IgrejadoPortodaFloresta(1920)eAssociaoAlemdeEstudantesdaBblia(1930),
entretantosoutrosque,igualmente,alcanaramnotoriedade.
Desde a queda do comunismo, vem sendo descobertos outros Estudantes da Bblia em certas
partesdaEuropa.NaRomnia e em outras partes do exbloco comunista do leste foram encontrados
Estudantes da Bblia ainda intactos, mormente na Rssia. Tambm existem Estudantes da Bblia no
Mxico,naArgentina,naBlgica,naSucia,naFrana,naGrcia,nafrica,nandia,naChinaenoJapo.
Adicionadoaestarazovellistadedezenovefacesjeovistastemaindaofatodeque,emanos
recentes, muitas Testemunhas de Jeov (betelitas, ancios, servos, pioneiros etc.), vindas de todos os
lados,continuamsejuntandosinmerasediferentesAssociaesdosEstudantesdaBblia.
Conseqentemente, como ficou manifesto, a busca frustrante de uma organizao visvel por
parte das Testemunhas de Jeov, ao longo de sua curta trajetria, tem apontado "muitas diferentes
direes"gerando"confuso"entreelesaindahoje.
A expressa diferena entre ns, os evanglicos, e as Testemunhas de Jeov que ns
fundamentamosasalvaoapenasemJesus:"Eemnenhumoutrohsalvao,porquetambmdebaixo
do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4:12). Por
isso,podemosusufruir,semrestries,dacomunhocomosseguidoresdeCristo.Eissonumscorpo,
numsEsprito,numsSenhor,numasfenumsbatismo,preservando,dessaforma,aunidadedos
pontos primrios da f bblica e crist (Efsios 4:0106). Por outro lado, os seguidores de Russell,
Rutherfordecompanhiacontinuamperdidos,confusosesegregandoseunsaosoutros.
*AdaptadodositeobservatriowatchtowerpelaredaodoInstitutoCristodePesquisas.
JOSEPHFRANKLINRUTHERFORDOsucessortidocomolderautoritrioeenrgicodemite,em
1917,quatrodiretoresdaorganizaoqueencabeamnovosgruposdeestudos:"Depoisdareuniode
1918, os opositores se separaram... Qualquer unio que porventura tinham durou pouco, e logo se
190

dividiram em vrias seitas (Testemunhas de Jeov Proclamadores do Reino de Deus, pgina 68,
pargrafo4).

CHARLESTAZERUSSELL(18791916)
O fundador das testemunhas de Jeov foi um jovem que no
conseguiu compreender a teologia numa perspectiva de
desenvolvimentohistrico.Ento,estafaltadeentendimentoolevou
aacharqueeraostimomensageiro(Apocalipse3:14)dadoaoCorpo
deCristo,etambmaacreditarqueestavavivendoosltimosdiasdo
domniodohomemsobreaterra.E,tomandocomobasemuitasidias
teolgicas sua volta, incluindo um retorno "invisvel" de Cristo (na
poca apregoado pelos Adventistas). Russell passou a negar as
interpretaes histricas das Escrituras, como a Trindade, o inferno
(comoumlugardepunio)eaexistnciadaalmaseparadadocorpo.
Noencontrandomuitasimpatiapelosseuspontosdevistanasoutras
religies, comeou o seu prprio movimento: A Torre de Vigia, alm de criar o peridico Arauto da
presenadeCristo,quesetornouoportavozdesuasdoutrinas.Ojornalfoiimpressopelaprimeiravez
emjulhode1879.

JOSEPHFRANKLINRUTHERFORD(19161942)
Duranteesseperodo,Russellaindao"stimomensageiro",entretanto,ocorreumadivisoque
oseparadosEstudantesdaBblia,quecontinuamleaisaRutherford,perodoemqueonomedogrupode
Russell foi alterado, por aquele, para Testemunhas de Jeov. Por sua vez, Rutherford comeou a
empenharumprocessopolticolentodeerradicaodetodosostraosdaadoraodeRussell.Em1920,
publicou o livro Milhes que agora vivem jamais morrero (1923, em portugus), cujo contedo
apregoava a ressurreio de todos os justos do Velho Testamento e o estabelecimento da nova ordem
dascoisaspara1925.

OSSETEPRIMEIROSVOLUMESPUBLICADOSPORRUSSELL
Os seis primeiros volumes publicados por Russell foram originalmente intitulados Aurora do
milnio (18861904). Contudo, posteriormente, passaram a ser chamados de Estudos nas Escrituras. O
primeiro volume intitulase O plano divino das idades. O segundo, O tempo est prximo uma obra
repleta de falsas profecias. O terceiro, O reino dele vem uma justificativa para a ocorrncia do
Armagedom em 1914. O quatro, A batalha do Armagedom. O quinto, Numa mente entre Deus e o
homem.Osexto,Novacriao.E,finalmente,ostimo,Omistrioconsumado,responsvelpelagrande
dissensoentreasTestemunhasdeJeov.
OmistrioconsumadoumaobrapstumadeRussellpublicadaporRutherfordem1917egerou
grande oposio por parte de alguns que acreditavam que o texto havia sido escrito por Clayton J.
WoodwortheGeorgeFisher.OvolumerevelavamuitasinterpretaesnovasecontrriassEscrituras.

191

Notas/Referncias
1.OrganizaoTeocrtica:relativoaumsistemageraldegovernoregidoporDeus.
2. Apostasia: a. Abandono pblica de um grupo religioso, de uma doutrina ou opinio. b. Abandono do
grupoaoqualsepertencia.
3.Joio:1.Planta,anual,gramnea,queinfestaassearas.2.Sementedessaplanta.Coisamque,misturada
comasboas,asprejudicaedeprecia.SegundointerpretaobblicadeMateus13:2430,aparboladojoioedo
trigosalientaofatodequehumasemeaduradamasementedeSatansparalelaPalavradeDeus.
4.Colheita:AlusoaoapelodeJesus:"Aseararealmentegrande,maspoucososceifeiros"(Mateus9:37).
Oapelonorteadopelanecessidadeurgentedapregaodoevangelho.
5.DawnBibleStudentsAssociation.
6.PastoralBibleInstitute.
7.TheBibleStandardandHeraldofChrist'sKingdom.
8.TheLaymen'sHomeMissionary Movementumdosnomesnoregistradoscomoempresausadospor
Russell.
9.ThePresentTruthandHeraldoftheChrist'sKingdom.
10.TheHeraldoftheEpiphanyque,maistarde,teveseunomemudadoparaTheBibleStandardandHerald
ofChrist'sEpiphany.
11.Ortodoxamente,osentidodapalavraoriginalestar"literalmenteevisivelmentepresente".Olivro:O
vocabulriodoTestamentogregoilustradodopapiroedeoutrasfontesnoliterriasnosclareiaavisoacerca
destapalavranapgina497:"Oque,portanto,nosconcernemaisespecificamenteemconexocomousodoNTde
parousia a fora quase tcnica da palavra dos tempos de Ptolomeu adiante para denotar a visita de um rei,
imperador, ou outra pessoa de autoridade.... O artigo continua dando ilustraes de tais visitas na literatura
grega. Em tal papiro estava a descrio da visita real da rainha Clepatra e do rei Ptolomeu a Memphis no seu
reinado do Egito. Esta ocasio foi denominada parousia uma visita presencial em carne e osso de pessoas com
autoridade real. A prpria Bblia contm outros exemplos claros da palavra Parousia (Veja 2 Corntios 10:10, 1
Corntios 16:17, 2 Corntios 7:06, 07 e Filipenses 1:26 e 2:12). Em todas as ocasies apresentadas, a palavra foi
usadaparaapresentarumapresenafsicadaspessoascitadas,bemcomoapresena(tambmfsica)dePaulonas
igrejas.Contudo,erroneamente,astestemunhasdeJeovinterpretamaParousiacomo"presenainvisvel".
12.Epiphaneia:palavragregaquesignifica 'manifestao"(Veja1Timteo6:14apario;4:08vida
presente;Tito2:13aparecimento).
13.EphiphanyStudiesintheScriptures.
14.EphipanyBibieStuderitsAssociation.
15.LaodiceanHomeMissionaryMovement.
16.ApokalypsisStudiesintheScriptures.
17.ThePresentTruthoftheApokalypsis.
18.StudiesintheScriptures:TheFinishedMystery.
19.TheHeraldofChrist'sKingdom.
20.TheBibleStudentsRadioEchoes.
21.FrankandEarnestRadioBroadcast.
22.TheDawnandHeraldofChristPresence.
23.ItalianBibleStudentsAssociation.
24.MillennialBibleStudentsChurch.
25.NewCreationaHeraldofChrist'sKingdom.
26.NewCovenantBibleStudents.
27.StandFastBibleStudentsAssociation.
28.ElijahVoiceSociety.
29.ElijahVoiceMonthly.
192

30.NewJerusalemFellowship.
31.OldPathsPublications.
32.Zion'sHerald.
33.PyramidologyMonthly.
34.TheMonitoroftheReignofJustice.
35.PaperForAll.
36.PhilanthropicAssemblyoftheFriendsofMan.
37.TheChurchoftheKingdomofGod,PhilanthropicAssembly.
38.TheVoice.
39.People'sPaper.
40.IBSAInternationalBibleStudentsAssociation.
41.TheNewCovenantAdvocateandKingdomHerald.
42.TheKingdomScribe.
43.BereanBibleStudentsChurch.
44.TheInternationalBibleStudents AssociationII.
45.TheInternationalBibleStudents AssociationIII.
46.TheWatchman.
47.DawnofaNewAge.
48.DayBreak.

193

OFATORPRIMOGENITURA
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano9,Nmero66,03/2004Pginas5859

"OqualimagemdoDeusinvisvel,oprimognitodetodaacriao"
(CoIossenses1:15)
OtextobblicosupracitadoosustentculodadoutrinadesenvolvidapelaSociedadeTorredeViglia(STV),
lideranadasTestemunhasdeJeov,queapregoaqueJesusfoioprimeiroanjocriadoporDeus,ouseja,oarcanjo
Miguel,eque,pormeiodele,foramcriadastodasasdemaiscoisas.MasserqueoapstoloPaulocriadestaforma
aoescreveradeclaraodoversculoemreferncia?

Nopossvelnegarque otextorefereseaJesuscomooprimognito.Isto estmuito claro.Aquesto


aquidefinirqualfoioconceitodeprimognitoempregadopeloescritor.

Sabemos que a palavra primognito significa o primeiro a nascer ou, aquele que foi gerado antes dos
outros.Baseadasnestesignificadoliteral,algumaspessoasdistorcemaBbliaeensinamqueJesusfoi,tambm,
umacriatura,havendo,portanto,umtempoemqueelenoexistia.

Paraquepossamosresolverestaquesto,precisamosantesentenderomotivoquelevouoapstoloPaulo
aafirmarqueJesuso"primognitodacriao".importantedestacarqueaBbliadiz"primognitodacriao",e
no "primognito de Deus". Outro ponto que deve ser salientado: a Bblia nem sempre ensina que o termo
primognito est relacionado sua significao literal: o primeiro a ser criado ou o primeiro de uma srie. Para
entendermosmelhoresseponto,temosdenosreportarhistriaeaoscostumesdescritosnoAntigoTestamento.

Nostemposantigos,somenteoprimeirofilhotinhadireitoherana.Issoporqueeramelesquesucediam
seus pais no comando da casa, nas profisses e na direo do povo, mais ou menos como ocorre no sistema
monrquicodosreis.Essaprefernciaerachamadadedireitodeprimogenitura,queestintimamenteligado
formacomoDeusdesenvolveuseuplanodesalvao.Vejamos:

DeusescolheuAbraodoseiodesuafamliaeoordenouaabandonarsuaparentelaparaquebuscasse
umaterradesconhecidaporele(Gnesis12:01),mesmosemsereleoprimognito.

PrometeulhequesuadescendnciaseriaincontvelelhedeuumfilhocomSaraIsaquequeseriao
primognitoeunignitodestarelao(Gnesis22:02),porm,AbraojpossuaoutrofilhocomHagarIsmael,
(Gnesis16:0116).

De Isaque nasceu Esa, o primognito (Gnesis 25:25), e Jac (Gnesis 25:26). Mas a Bblia relata que
Esa"vendeu"oseudireitodeprimogenituraaseuirmoporumpratodelentilhas(Gnesis25:2934).

NavelhicedeIsaque,Jacrecebeuabnodaprimogenituradeseupai,masconseguiuissopormeiode
uma trama arquitetada como auxlio de sua me, Rebeca (Gnesis 27:0129). Sobre esse episdio importante
lembrar que o prprio Deus j havia determinado, na ocasio do nascimento das crianas, que o maior Esa
serviriaomenorJac(Gnesis25:23).

EntreosdozefilhosdeJac,Ruben,oprimognito(Gnesis29:32),perdeuabnoporsedeitarcoma
concubinadeseupai,Bila(Gnesis35:22).

194


SimeoeLevi,osseguintesporordemelenascimento,tambmsoprivadosdabnoporteremtrado
aalianaqueseupai(Jac)haviafeito(Gnesis34:0131).AprimogenituraentopassouaJud.

Jos, o primognito de Jac e Raquel, gera dois filhos no Egito, Manasses, o primognito, e Efraim
(Gnesis41:5052).Entretanto,Jacabenoaos,poucoantesdemorrer,cruzandoosbraosecolocandoamo
direitasobreEfraim,contraavontadedeJos,declarandoqueomenorseriamaiorqueofilhomaisvelho(Gnesis
48:1119). Por meio do profeta Jeremias vemos que Efraim tambm apontado como primognito (Jeremias
31:09).

Israel,anaoescolhidaparalegaroMessiashumanidade,tambmchamadadeprimognita,quando
MoissdeclaraaFara:"AssimdizoSenhor:Israelmeuprimognito"(xodo4:22).Entretanto,comosabemos,
Israelnofoioprimeiropovodaterra.

Davi, o grande rei, tambm chamado de primognito: Tambm o farei (Davi) meu primognito mais
elevadodoqueosreisdaterra(SaImos89:27).MassabemosquefoiEliabeoprimeirofilhodeJess(1Samuel
16:0110).

Posteriormente,dalinhagemdeDavi,sairiao"primognitodacriao",Jesus,oqualnosfezherdeirosde
Deusecoherdeirosseu(Romanos8:17).

Diantedestalistairregulardeocorrnciasenvolvendooconceitodeprimogenitura,retomamosnovamente
questo: O que Paulo quis dizer ao referirse a Cristo como o primognito da criao? Ser que podemos
interpretarissodeformaliteral?Eseaplicarmosamesmaregranosdemaiscasos?Abrao?Jac?Efraim?Israel?
Davi?Foramprimognitosnosentidoestritodapalavra?

O apstolo toma a palavra "primognito", em Colossenses 1:15, para indicar a posio de destaque de
Jesus,suapreeminncia,ouseja,seudomnioabsolutodiantedesuacriao!Lemosissonoverso18:Eelea
cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a
preeminncia(CoIossenses1:18,grifodoautor).

Logo, quando Paulo declara que Ele antes de todas as coisas e todas as coisas subsistem por ele
(CoIossenses1:17),ficacategoricamentecomprovadooseguinte:Jesusnofazpartedacriao,masoprprio
Criador, o que est em concordncia com todo o contexto bblico, Antigo e Novo Testamentos (Isaas 9:06,
Miquias5:02;Hebreus13:08).

Agora,depoisdesuavida,morteeressurreio,todosaquelesqueaceitamoJesusVerdadeiro(Criador,e
nocriatura)usufruemtambmdestaprimazia,constituindoa"universalassembliaeigrejadosprimognitos,que
estoinscritosnoscus"(Hebreus12:23,grifodoautor).

195

DEVEMOSOUNORECEBERSECTRIOSEMNOSSACASA?
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano9,Nmero67,Abril/2004Pgina17

"Sealgumvemterconvosco,eno
trazestadoutrina,noorecebaisem
casa,nemtampoucoosaudeis"(2
Joo10)
De acordo com 2 Joo 10, no devemos
receber em nossas casas, ou at mesmo saudar,
quaisquer pessoas que venham at ns e no
compartilhamdanossafemCristo.Masserque
isso deve ser interpretado literalmente? Como isso
seaplicariaaumsectrio?Deveramosrealmentedispensloscomestahostilidade?
No provvel que esse versculo proba aos cristos de receberem sectrios em suas casas,
quando a inteno for testemunharlhes acerca do evangelho de Cristo. Antes, mais propriamente, o
texto parece se referir proibio de conceder ao sectrio consecutivas oportunidades de ensinar sua
falsadoutrinae,mesmoassim,sobumpanodefundodiferentedosnossosdias.
O contexto para esta interpretao pode ser vislumbrado nos primrdios do cristianismo, numa
poca em que no existiam igrejas centralizadas e acessveis nas quais todos os crentes pudessem
congregar. Na realidade, o que existiam eram casas que funcionavam como pequenas igrejas que se
espalhavamportodaalocalidadeemqueoevangelhoseestabelecia.
ExaminandooNovoTestamento,vemosque,logonoinciodaigreja,oscristossovistosunidos
partindoopodecasaemcasa(Atos2:46;5:42)eajuntandoseparaorarnacasadeMaria,amede
Joo Marcos (Atos 12:12). De fato, as igrejas primitivas freqentemente se estabeleciam nas casas dos
irmoseestefatorprimordialparaentenderoqueoapstoloJooquiscompartilharquandoescreveu
suasegundaepstola.VejaalgunsexemplosdessaocorrncianascartasdePaulo:
Saudaiigualmenteaigrejaqueserenenacasadeles.SaudaimeuqueridoEpneto,primcias
dasiaparaCristo(Romanos16:05);
"Asigrejasdasiavossadam.SadamvosafetuosamentenoSenhorqilaePriscila,coma
igrejaqueestemsuacasa"(1Corntios16:19);
"Saudai aos irmos que esto em Laodicia e a Ninfa e igreja que est em sua casa"
(CoIossenses4:15).
Oempregodetemploseclesisticosespecficosnoapareceuantesdofinaldosegundosculo.
Assim,aparentemente,oapstoloJooest,narealidade,nosadvertindocontraaaceitaode
umfalsomestrenaigreja,concedendolheo"plpito"paraensinar.Olhandoascoisasporesteprisma,
entendemosqueaproibiovisavaapurezadoutrinriadaigreja.Estendertalhospitalidadeaumfalso
196

mestre insinuaria que a igreja estaria aceitando ou aprovando seu ensino, o que certamente causaria
grandeconfusoentreosfiis.Issodeveriaserevitado,aqualquercusto.
TambmpossvelqueJooestivesseproibindoaoscristosdehospedaremfalsosmestresem
seuslares.Diantedestahiptese,esalutar,lembrarque,nosdiasemqueaigrejaapostlicaestavaem
formao,oministriopastoraleevangelsticofoiexercidoprincipalmenteporindivduosqueviajavam
delocalalocal,decasa(igreja)emcasa(igreja).Essespastoresitinerantesdependiamdahospitalidade
das pessoas de uma congregao local. Por conseguinte, Joo estaria admoestando a igreja a no
estender este tipo de hospitalidade aos falsos mestres. Logo, os cristos no deveriam deixar que
sectriosficassememsuascasaseasutilizassemcomobasesdesuasoperaesparadifundirseufalso
evangelho.
Em qualquer destes casos, esse versculo no probe aos cristos de permitir que um sectrio
entreemsuascasasparapropsitosevangelsticos.DaprximavezqueumadupladeTestemunhasde
Jeovoumrmonsbaternaportadesuacasa,sintaselivreparaconvidlaparaouviroseutestemunho.
Masestejatotalmenteseguroemrelaoaosfundamentosdasuaf,paraquenosejamos[...]levados
em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam
fraudulosamente(Efsios4:14).

Nota
ChristianApologeticsandResearchMinistrty
AdaptadoporElvisBrassarotoAleixo

197

TestemunhadeJeovAgoraSim!
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano9,Nmero67,Abril/2004Pginas1011

EncontrarumaexTestemunhadeJeovjfatoraro,umexancio,ento,quase
ummilagre.MascomooevangelhoopoderdeDeus,essemilagreaconteceu.Tratase
dahistriadoirmoWilliamdoValeGadelha.ElefoianciodasTestemunhasdeJeov
durantequatorzeanos,masdesde1998desfrutadaverdadeiraliberdadeemCristo.Hoje,
seumaiorprazerajudaroutrasvtimasdessaseita,ensinandolhesqueDeusno
propriedadedaTorredeVigiaequeavidanoacabaparaquemdeixaaorganizao.Seu
trabalhoresultounapublicaorecentedolivroAverdadesobreasTestemunhasdeJeov.
Obraescritaemparceriacomseucunhado,CiddeMiranda,tambmexancio.EDefesa
daFtemgrandesatisfaodepublicaraentrevistaquesegue.
PorJamiersonOliveira
Defesa da F: Basicamente, ser Testemunha de Jeov negar
doutrinas bblicas. A tarefa de reaprender tudo novamente no um
desafiograndedemais?
William: No so todas as doutrinas desse grupo que negam as
verdades crists, mas as que tm fundamento biblico so manipuladas
pelos interesses da organizao. Por isso o desafio de aprender o que a
Bbliaensinagrande,poisasTestemunhasdeJeovachamquejsabem
toda a verdade bblica. Humanamente falando, tarefa muito difcil
substituirosdogmashumanosdaTorredeVigiapelopuroconhecimento
daPalavradeDeus,masaDeustodasascoisassopossveis.
Defesa da F: A histria das Testemunhas de Jeov cercada de
erroseenganos.Comoelaslidamcomessepassadosombrio?
William:Ahistriapassadadasprofeciasconstantemente"filtirada".Afalsaprofeciadequeo
fimdomundoviriaem1914,porexemplo,foiclaramenteexpressanaspublicaesdaTorredeVigiade
1879atoinciodaPrimeiraGuerraMundial.Quandoofimdomundonoocorreu,disseramqueoque
forapreditofoiofimdosTemposdosGentios,realizadode"modoinvisvel"noscus.algototalmente
subjetivoesemnenhumsuportebblico.Masaabsolutamaioriadelescrqueissoverdadeeignora
quesuareligioresponsvelporumadasmaioresfalsasprofeciasdetodosostempos.
DefesadaF:Detodasasgafeshistricas,qualaquemaisincomodaasTestemunhasdeJeov?
William:Eupoderachamardegrandegafehistricaamudanarelacionadacomageraode
1914.Durantemuitasdcadas,livroserevistasafirmaramtaxativamentequeofimdomundoviriaantes
que a gerao dos que viveram em 1914 morressem. Em 1995, tiveram de abolir este ensino. Alguns
ancioschegaramacomentarissocomigo.Foicomoseofimdomundotivessesidoadiado.Osadeptos
queesperavamnomorrerficarammuitodecepcionados.Comosetratadealgorecente,mencionaresse
fatoumgrandeincmodoparaelas.
198

DefesadaF:Porque,mesmodiantedisso,elasinsistememterareligioverdadeira?
William: Primeiro, porque a noo de todos esses erros permanentemente encoberta pela
organizao. A pesquisa acerca deles francamente desencorajada. Quando abordam esses erros, o
fazem de modo disfarado, e do a impresso de que foi algo minimo, atribudo a alguns adeptos
precipitados numa determinada poca. A liderana da organizao nunca responsabilizada, ficando
sempreacimadequalquersuspeita.Porumraciocnioestranhoedistorcido,dizemseranicareligio
da terra aprovada por Deus, dirigida e orientada por Ele. um marketing religioso. Porque se existe
realmente"umareligioverdadeira",quemnogostariadefazerpartedela?
DefesadaF:Umacoisafato,asTestemunhasdeJeovsoextremamentepersuasivasemseu
trabalhodecasaemcasa.Quetipodetreinamentoelasrecebem?
William: Duas reunies no meio da semana, a Escola do Ministrio Teocrtico e a Reunio de
Servio,visamtreinaradeptosdetodasascondieseidadesparaotrabalhodecasaemcasa.Istoinclui
formasdeabordagem,comoapresentarosassuntosdasrevistasASentinelaeDespertai!,comoexplicar
os temas mais obscuros da doutrina e como rebater as criticas mais comuns feitas seita. Criamse
cenrios de conversas informais, da vida famliar e de locais de trabalho, alm de demonstraes de
palestrastpicasqueocorremnasportas.Noentanto,nenhumadelasestpreparadaparalidarcomos
questionamentos realmente bblicos. So proibidas de entrar em tal tipo de conversa. At mesmo os
ancios mais experientes no tm como explicar seus dogmas sem fundamento bblico. Se houvesse
explicaesbiblicas,euestarialathoje.
DefesadaF:Napoca,comoumdoslderesdessegrupo,nuncatevedvidassobreaidoneidade
doCorpoGovernante?
William: A transmisso dos dogmas da Torre de Vigia muito bem feita. Apesar disso, havia
ensinos que no pareciam bem explicados, e sempre, em todos esses anos, eu tive minhas dvidas,
embora no falasse delas com ningum. Uma delas era sobre o ensino de que a volta de Cristo seria
invisvel.
DefesadaF:QuaissoasestatsticasmundiaissobreocrescimentodasTestemunhasdeJeov?
William:Desdeofinaldosanos90,vinhaocorrendoumadesaceleraodocrescimento,causado,
talvez,peladesilusodageraode1914.At2001,naAmricadoNorte,Europa,JapoeAustrlia,
houveestagnaoeatdecrscimo.ElestirarammuitoproveitodosataquesterroristasaNovaYork,da
guerra do Afeganisto e do Iraque, e passaram novamente a crescer naquelas regies. O crescimento
tinha sido de 4,4% em 1997 e cado para 1,7% em 2001. Depois subiu para 2,8% em 2002. O ltimo
relatriotrazumcrescimentode2,2%.Creioqueoefeitocatstrofedosacontecimentosmundiaisj
estpassandoeocrescimentopodecairmaisnosprximosanos.
DefesadaF:Qualfoioestopimqueresultounasuasadadogrupo?
William:Ofimdageraode1914meserviudealerta,mostrouqueoCorpoGovernanteno
tinha orientao divina. Se podia estar errado nisso, podia tambem estar errado em outras coisas. Um
dia,pelaInternet,soubedaexistnciadeRaymondVictorFranz,exmembrodoCorpoGovemanteeex
Testemunha de Jeov. Pude ento ler toda a histria dele: a exposio que faz dos erros de dcadas e
dcadas. Aprofundei minhas pesquisas e me choquei com a atitude irresponsvel da Torre de Vigia no
passado,comrespeitoaostransplantesdergos,svacinas,aousomdicodosangue,decomovidas
humanasseprejudicarameseperderam.EntreiemcontatocomRaymondVictorFranz,jidoso,eele
199

nos autorizou a traduzir e distribuir seu livro, Crise de conscincia, no Brasil. Em seguida, pedi nosso
desligamento. O fato teve ampla repercusso em Fortaleza e, depois, em todo o Brasil. Nos meses
seguintes,outrosadeptosqueentraramemcontatoconoscotambmsedissociaram,inclusiveanciese
servosministeriais(diconos).Seisanossepassaramdesdeento.
DefesadaF:Qualopreoparaalgumquedeixaessaorganizaoreligiosa?
William:Muitoaltoemmuitasreas.Aperdaimediatatotaldasamizadeseadestruioquase
totaldosvnculosfamiliares.Vocsetornaumdesconhecidoparaaquelesaquemanteschamavade
"irmos", ganha a denominao desprezvel de "apstata" e passa a ser considerado como passvel de
destruionoArmagedom,senovoltar"humildeearrependido"asujeitarseaospreceitosdoshomens
doCorpoGovemante.
DefesadaF:Foiesseoseucaso?
William:Foisim.Souomaisvelhodenoveirmos.Havia,ainda,cunhados,cunhadasesobrinhos,
masamaioriadelesdeixouareligionamesmaocasioemqueCiddeFarias(meucunhado)eeusamos.
Felizmente,nosofremostantoquantoosoutros.Umirmoeduasirmscontinuamlcomsuasfamlias.
S falam comigo o estritamente indispensvel e, s vezes, nem isso. Mas o saldo foi positivo. A maior
parte da famlia foi preservada, e isso motivo de alegria. O Cid tambm perdeu boa parte de seus
parentes.Mastemosmotivosdeteresperanacomrelaoaestesentesqueridos.
DefesadaF:Falasemuitoemcontrolementaldasseitassobreseusadeptos.Comoosenhorv
estaquesto?
William:VivemosemplenapocadecuItoseseitaseocontrolementalumfato.Etornasefato
bem real entre as Testemunhas de Jeov. Os discursos dos ancios, os artigos de A Sentinela e da
Despertai!,repetemdemodoinsistente,aposiodoCorpoGovernantecomoescravofielediscreto
inquestionvel. Tudo isso resulta em amortecer a capacidade de raciocnio das pessoas, deixlas
receptivasparaqualquercoisaquesequeira,desdequepartadalideranadareligio.Essaumadas
formas mais reais que existe de escravido. Que a leitura, a divulgao, a escrita e a Internet sejam
plenamenteusadascomoveculosdalibertaodasmentes,sejamquaisforemasseitasaqueestejam
presas!
Defesa da F: O que a igreja pode fazer para alcanar os adeptos desse grupo, que poderiam
muitobem,comasdemaisseitas,serconsideradoscomopartedospovosnoalcanados?
William:JfoiditoqueasTestemunhasdeJeovvoscasasdaspessoastentar"convertlas".
Seriamuitovantajosoaproveitarsuasvisitasparalhestransmitiraverdadeiraboanova,quetemaver
com Jesus e com o benefcio redentor do seu sangue derramado para a libertao da humanidade.
Qualquer um que queira ajudar essas pessoas deve prepararse com base na farta literatura hoje
disponvel.Abordlascomamor(queelasachamqueasoutrasreligiesnotm),explicarIhesdemodo
calmoepaciente,comaBblianamo,oquerealmenteDeustemparaelas.Ficoespecialmentejubilante
quando recebo notcias de exTestemunhas que dizem que acharam abrigo espiritual em alguma igreja
crist. Seu zelo passa a ser bem aproveitado e no ficam como ovelhas desgarradas, situao em que
maldosamenteaTorredeVigiasealegra.

200

201

OQuePensardeQuemnosdiz:NoLeiaSuaBblia?
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano10,Nmero75,Pginas1215

porRandallWattersTraduzidoeadaptadoporNatanaelRinaldi
provvelquealgumnuncatenhalheditoisso:No
leiasuaBblia.Defato,muitasseitasatensinamaspessoas
aleremaBblia.Masquandosetornamseusadeptos,querem
veroqueacontece?
Deixe sua Bblia de lado. J no precisar mais dela.
Charles Taze Russell, fundador das Testemunhas de Jeov,
disse o seguinte, sobre a leitura da Bblia: "Ademais, no s
descobrimos que as pessoas, ao estudarem apenas a Bblia,
no podem discernir o plano divino, mas tambm
descobrimos que, se algum puser de lado os Estudos das
Escrituras, mesmo depois de j os ter usado, e de se tornar
familiarizado com eles, aps os ter lido durante dez anos, se
anto algum os puser de lado e ignirlos, indo somente
Bblia, embora entenda a Bblia por dez anos, a nossa
experinciamostraquedentrodedoisanosficaremtrevas.
Por outro lado, se tivesse simplesmente lido os Estudos das Escrituras, com as suas referncias, e no
lesseumapginadaBbliasequer,essealgumestarianaluznofimdedoisanosporqueteriaaluzdas
Escrituras.(Nota1:SociedadeTorredeVigia,15/09/1910,pgina298).
possvelcompactuarcomesteraciocnio?
AsTestemunhasdeJeovdizemquequeremestudaraBbliacomvoc.Entretanto,desejamfazer
issopormeiodeseusprprioslivros.
ChegaramaocmulodefazersuaprpriatraduodaBbliaaTraduodoNovoMundo.
Aolermossuaverso,encontramosum"Jesusdiferente"o"Jesus"daSociedadeTorredeVigia.
Alis,Miguel,oarcanjo.
Consideremosalgunsdeseusensinos:

PorquenecessitamosdarevistaASentinela?
AsTestemunhasdeJeovnocremqueumapessoa,quenopertenasuaorganizao,possa
entendersuaBblia(TNM)semaajudadoslivrospublicadosporelas.Alis,noacreditamqueaBblia
tenha sido escrita para as demais pessoas, e isso em hiptese alguma. Crem que foi escrita somente
paraos144mil"ungidos",osnicosescolhidosparatalencargoe,tambm,osnicosquevoparaocu.
As "outras ovelhas", dizem, tm de escutar o "resto ungido": "A organizao oficial de Jeov na terra
consistedorestoungido;eosjonadabes[asoutrasovelhas]queandamcomosungidossendoporeles
ensinados,nopodendo,porm,serlderes.(Nota2:ASentinela,STV,08/1934,pgina249).
202

SegundoasTestemunhasdeJeov,Deustemolhadodesdeoscuseconcludoqueaorganizao
anicanomundointeiroquelheagrada.DizemqueDeusestusandoumgrupoespecialdehomens
para interpretar a Bblia para as pessoas e dar, pouco a pouco, o conhecimento, a que chamam de o
"alimentoaotempodevido".
Assim,amado(a)leitor(a),vocnopoderlerasuaBbliacomaesperanadeencontrarnelaa
verdadeporsuaprpriainiciativa.Spoderencontrara"verdade"pormeiodoestudodeASentinela.
Voc ter tambm de integrar a organizao visvel de Deus para ser salvo. (Nota 3: A Sentinela, STV,
15/11/1981,Pgina21).
Incrvel?Ento,vamosaoutrasafirmaes:
"JeovtemfeitohojeemdiaqueoentendimentodaBbliadependadeestarassociadocomsua
organizao".(Nota4:ASentinela,STV,01/11/1961,pgina668).
"Deusnotemdispostoqueessapalavra[aBblia]faleindependentementeouqueporsimesma
brilhe como as verdades doadorasda vida [...] por meiode sua organizao que Deus prov esta luz,
que,segundodisseoprofeta,oensinamentoouleidesuame.Seandamosnaluzdaverdade,teremos
dereconhecernosJeovDeuscomonossoPai,senoasuaorganizaocomonossame".(Nota5:A
Sentinela,STV,05/1957,pgina273).

Podemosaceitar,semduvidar,oqueASentineladiz?
Como devemos encarar as declaraes da revista A Sentinela? Devemos examinar seus
ensinamentosdeformacrticaluzdaBblia?Devemosounoexaminar"cadadianasEscriturasseestas
coisassoassim"(Atos17:11)?Devemosnoscertificar"detodasascoisas"enosapegarmos"aoque
excelente"(1Tessalonicenses5:21)?
Vejamos,emtextoreproduzidonaintegra,oqueASentinelaensina:"Devemosingerir,digerire
assimilaroquesenosapresentamsemtratarderejeitarpartedoalimentodevidoequenosejadenosso
agrado ou gosto mental [...] Os indivduos teocrticos reconhecem com apreo a organizao visvel do
Senhor, em vez de viver tontos a ponto de colocar seus raciocnios e sentimentos humanos contra
direo de Jeov. Depois de haver sido alimentados at chegar a nossa atual fortaleza e madureza
espiritual, comearemos subitamente a ser mais inteligentes do que nosso anterior provedor e nos
esquecerdaorientaoesclarecedoradaorganizaoquenoscrioucomome?Noabandonesaleide
tuame(Cf.Provrbios6:2023)".(Nota6:ASentinela,STV,02/1952,pginas79,80).

Temos de seguir a organizao sem nos importarmos com aquilo que


nosdigamparafazer?
"Os recmchegados devem aprender a colocarse de acordo com os princpios e normas da
Sociedade do Novo Mundo e a trabalhar em harmonia com estes, para o bemestar e bno de todos
dentrodaorganizao".(Nota7:ASentinela,STV,06/1956,pgina345).
"ParaalgunsqueafirmamestarinteiramentededicadosaJeovlhesdifcilaprenderaobedecer
sinstruesdaorganizao.OsanjossodelegadosdoSenhorparatrazerinstruesaosmembrosda

203

organizao na terra. No necessrio que entendamos a maneira como isto se efetua". (Nota 8: A
Sentinela,STV,12/1933,pgina364).

Qualaverdadeirafontedanossainstruoesalvao?
A Sociedade Torre de Vigia tem colocado muitos encargos sobre seus membros. Seu livro
Organizao de filiais tem mais de 1.150 normas e regras. Essas leis so formuladas pelo "corpo
governante", no Brooklyn, Nova York. Em 29 de maio de 1980, um dos membros desse "corpo
governante"disse,dirigindoseaopessoaldasedeinternacional:"Quandofalamosacercadalei,falamos
acerca da organizao. Com todo o nosso corao necessitamos obedecer a essa lei. Jeov no d a
indivduos interpretao [das Escrituras]. Precisamos de um guia, e este o 'escravo fiel e discreto'.
Precisamosreconhecerafontedenossainstruo.Temosdesercomoumasno,humildes,eficarmosna
manjedoura;assimnoreceberemosnenhumveneno".
DizemqueaspessoasnopodemamaraDeusamenosqueosreconheamcomoa"organizao
deDeus".Esseonicomodopeloqualalgumpodersersalvo:"Nopodemosdizerqueamamosa
Deus e ao mesmo tempo negar sua palavra e seu meio de comunicao [...] Os que reconhecem a
organizaoteocrticavisveldeJeov,devemtambmreconhecereaceitaroqueestipulaoescravofiel
ediscretoesersubmissosaele[...]Aofazlo,aceitemolocompletamenteemtodososseusaspectos".
(Nota9:ASentinela,STV,01/10/1967,pginas587,590,pargrafo1).

OquepodeacontecerselermosunicamenteanossaBblia?
claroquereconheceremosasdoutrinasortodoxasqueocristianismotemensinadoporsculose
isso no agrada as Testemunhas de Jeov. Observe como manifestam, inadvertidamente, essa
preocupaonarevistaASentinela:"AlgunsestodizendoquebastaleraBbliaexclusivamente,demodo
pessoalouemgrupospequenosemcasa.Masaindaquepareaestranho,pormeiodetalleituradaBblia
tmretomadosdoutrinasapstatasqueoscomentriosdosclrigosdacristandadeestavamensinando
porcemanos!".(Nota10:ASentinela(TheWatchtower),STV,15/08/1981,pgina28,pargrafo9).

TeremosdereconhecerestaorganizaocomoprofetadeDeus?
A prpria revista A Sentinela afirma: "De modo que, tem Jeov um profeta, para advertilos dos
perigos e declararlhes as coisas por vir? [...] Podemos responder afirmativamente a essas perguntas.
Quemesteprofeta?[...]Esteprofetanofoiumshomem,pormumgrupodehomensemulheres.Foi
um pequeno grupo de seguidores de Jesus Cristo [...] Hoje em dia eles so conhecidos como as
TestemunhasCristsdeJeov".(Nota11:ASentinela,STV,01/04/1972,pgina197).

TestandoasTestemunhasdeJeov
Se, na verdade, fossem profetas de Jeov, suas profecias, ento, deveriam terse comprido.
Vejamos:

204

1889
"AbatalhadograndediadoDeusTodoPoderoso(Apocalipse16:14),aqualterminarnoanode
1914A.D.peladestruiocompletadoatualgovernodaterra,jtemsidoiniciada".(Nota12:Studiesin
theScriptures[EstudosdasEscrituras),volume2,STV,(Otempochegado),pgina101).

1897
"NossoSenhor,oReinomeado,jestpresente,desdeoutubrode1874A.D.(Nota13:Studiesin
theScriptures[EstudosdasEscrituras),volume4,STV,(AbatalhadoArmagedom),pgina621).

1916
"Acronologiabblicaaquiapresentadarevelaqueosseisgrandesdiasdeseismilanosiniciados
emAdoestofindos,equeograndestimodia,osmilanosdoreinadodeCristo,comearamem1873.
(Nota14:StudiesintheScriptures[EstudosdasEscrituras),volume2,STV,(prefcio)).

1920
"As Escrituras definitivamente estabelecem o fato de que Abrao, Isaque e Jac ressuscitaro e
outros fiisantigos, eestes seriamos primeiros favorecidos. Podemosesperar,em1925, a volta desses
homensfiisdeIsrael,ressurgindodamorteecompletamenterestitudosperfeiohumana,osquais
serovisveisereaisrepresentantesdanovaordemdascousasnaterra?".(Nota15:MilhesqueAgora
VivemJamaisMorrero,1923,STV,pgina110,pargrafo1).

1931
"HouveumamedidadedesapontamentodapartedosfiisdeJeovnaterraconcernenteaosanos
de1914,1918e1925,cujodesapontamentodurouporumtempo[...]eaprenderamtambmadeixarde
fixardatas.(Nota16:Vindication[Vindicao],volume1,STV,pgina338,pargrafo9).

1966
"...Osseismilanosdesdeacriaodohomemterminaroem1975eostimoperododemilanos
dahistriahumanacomearnooutonode1975".(Nota17:VidaeternanaliberdadedosFilhosdeDeus,
STV,pgina28,pargrafo9).

1968
"Faltamapenascercadenoventamesesantesdesecompletaremosseismilanosdaexistnciado
homem na terra. A maioria do povo vivendo hoje provavelmente sobreviver ao surgimento do
Armagedom".(Nota18:KingdomMinistry(MinistriodoReino),STV,03/1968).

Devemserjulgadasporsuasprpriaspalavras
Seumhomemouumaorganizaoafirmaserumprofetaesuasprofeciassofalsas,oquedizera
respeitodeles?AprpriaSociedadeTorredeVigianosdaresposta:"Defato,temhavidoaquelesque
emtempospassadospredisseramofimdomundo,atmesmoanunciandoumadataespecfica[...]Mas
205

nada aconteceu. O fim no chegou. Eles foram culpados de profetizarem falsamente. Por qu? O que
estavafaltando?[...]FaltavanaspessoasqueofizeramasverdadesdeDeuseaevidnciadequeEleos
estavaguiandoeusando".(Nota19:Despertai!,STV,08/10/1968,pgina23).
ASociedadeTorredeVigiaafirmatrabalharcomoumprofetadeDeus.Suasprofeciasnotmse
cumprido.Segundosuasprpriaspalavras,declaradasanteriormente,elasnotmasverdadesdeDeus
nemabnodivinasobreasuaorganizao.Tmsidoenvergonhadaseserojulgadasadversamente
porDeus.Tmprocuradoocultarsuasfalsasprofeciasdizendo:"Sempreadmitimosnossoserros".Isso
at nobre, mas no minimiza o julgamento bblico. Em Deuteronmio 18:20, lemos que o profeta que
profira UM S ERRO deve ser condenado morte. Nos tempos do Antigo Testamento no havia uma
segundaoportunidade.

AadvertnciadeJesusCristo,nossoSalvador
Jesus no regressou invisivelmente e, certamente, no voltou em 1874 ou 1914. E nos advertiu
contraosfalsosprofetasqueafirmariamacercadoseuregressodealgumamaneira"secreta"ou"oculta":
"Ento,sealgumvosdisser.EisqueoCristoestaqui,ou,nolhedeiscrdito;porquesurgirofalsos
cristosefalsosprofetas,efarotograndessinaiseprodgiosque,sepossvelfora,enganariamatos
escolhidos. Eis que eu volo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no
saiais.Eisqueeleestnointeriordacasa;noacrediteis.Porque,assimcomoorelmpagosaidooriente
esemostraatoocidente,assimsertambmavindadoFilhodohomem"(Mateus24:2327).

LeiamosaBbliano
sejamosenganados!
No devemos nos deixar
enganar ou desviar por homens ou
organizaes
que
afirmam
"monopolizar" o Senhor Deus. No
devemos nos deixar intimidar pelos
falsos profetas (Deuteronmio
18:22). Jesus disse: "Eu sou o
caminho, a verdade e a vida.
Ningum vem ao Pai, seno por
mim(Joo14:06).

ABbliasuficienteecontmtudooquenecessitamos
TodaaEscrituradivinamenteinspirada,eproveitosaparaensinar,pararedargir,paracorrigir,
parainstruiremjustia"(2Timteo3:16).

206

OEspritoSantohabitaemnsenosensina
"E a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos
ensine;mas,comoasuaunovosensinatodasascoisas,everdadeira,enomentira,comoelavos
ensinou,assimnelepermanecereis"(1Joo2:27).
Novas criaturas. justamente isso que as pessoas esto precisando se tornar. Jesus disse: "Na
verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus" (Joo
3:03).
As Testemunhas de Jeov s podero entender o que significa nascer de novo depois de
abandonaraSociedadeTorredeVigia.Nonecessitamosdeorganizaesreligiosasparasermossalvos,
mas,sim,daBbliaedoJesusqueaBbliaprega.Oquepassardissoanatematizamos!

NOTAS
1.SociedadeTorredeVigia,15/09/1910,pgina298.
2.ASentinela,STV,08/1934,pgina249.
3.ASentinela,STV,15/11/1981,Pgina21.
4.ASentinela,STV,01/11/1961,pgina668.
5.ASentinela,STV,05/1957,pgina273.
6.ASentinela,STV,02/1952,pginas79,80.
7.ASentinela,STV,06/1956,pgina345.
8.ASentinela,STV,12/1933,pgina364.
9.ASentinela,STV,01/10/1967,pginas587,590,pargrafo1.
10.ASentinela(TheWatchtower),STV,15/08/1981,pgina28,pargrafo9.
11.ASentinela,STV,01/04/1972,pgina197.
12.StudiesintheScriptures[EstudosdasEscrituras),volume2,STV,(Otempochegado),pgina
101.
13.StudiesintheScriptures[EstudosdasEscrituras),volume4,STV,(AbatalhadoArmagedom),
pgina621.
14.StudiesintheScriptures[EstudosdasEscrituras),volume2,STV,(prefcio).
15.MilhesqueAgoraVivemJamaisMorrero,1923,STV,pgina110,pargrafo1.
16.Vindication[Vindicao],volume1,STV,pgina338,pargrafo9.
17.VidaeternanaliberdadedosFilhosdeDeus,STV,pgina28,pargrafo9.
18.KingdomMinistry(MinistriodoReino),STV,03/1968.
19.Despertai!,STV,08/10/1968,pgina23.

207

AsTestemunhasdeJeoveaCelebraodeAniversrios
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano10,Nmero81

PorMarcosHeraldoPaiva
SerqueeraqueasmenesfeitaspelaBbliadecelebraesdeaniversriosnatalciosascolocamemluz
favorvel?"
com esta indagao que o livreto Raciocnios Base das Escrituras, publicado pela Sociedade Torre de
VigiadeBbliaseTratados(STV),emsuapginainiciaumaargumentaocontrriacelebraodesteeventoto
tradicionalefamiliar.
Ateserussellitasefundamenta,comosempre,emargumentosinfantisepobres,quenoresistemauma
anlisemaisacuradafeitacombasenaortodoxiabblica.
ASTVafirmaemsualiteraturaqueosnicosaniversriosqueaBbliacitaforammarcadospelaviolncia,
como no caso da morte do padeiro de Fara, revelada pelo sonho de Jos no Egito (Gnesis 40:1620) e da
decapitaodeJooBatista,noaniversriodeHerodes(Mateus14:0112).
Com base nesse pensamento, as Testemunhas de Jeov declaram que esse tipo de comemorao um
erro,emespecial,porqueacreditamqueoseuobjetivoidolatraroaniversariante.OsmembrosdaSTVspodem
comparecerafestasdenpciasecomemoraraniversriodecasamento,jque,nessecaso,ensinamqueahonra
dadaaum"arranjodeJeov".
Mas os argumentos contrrios s festividades natalcias no param por ai. H, ainda, outra tese que
defendem,relacionandoessecostumeaoexercciodemagiaereligiosidade,emvirtudedoempregodeatoscomo
darparabns,entregarpresentese,obviamente,acelebraocomoumtodo.
Citando a obra The Lore of Birthdays, de Ralph e Adelin Linton (N.Y., 1952), em Raciocnios Base das
Escrituras, lanam, ainda, mais negatividade e desdouro promoo de data de Nascimento de quem quer que
seja.
Servindose das afirmaes da obra, ensinam que os gregos criam que cada pessoa possua um "esprito
protetor"ouum"gnioinspirador",queassistiaapessoa,alvodesuaguaridadesdeonascimentoeemcadadiade
suavidaatamorte.
Justificamqueesseesprito,segundoamesmacrena,teriaumaligaoespecialcomodeusqueestava
relacionadoaodianatalciodacriana,idiaadotadatambmpelosromanos.
Apartirdai,osmembrosdaSTV,sditosfiisdasheresiasadvindasdoCorpoGovernanteestabelecidono
bairrodoBrooklin,emNovaYork,associamessepensamentoeessapersonalidadeespiritualaoanjodaguarda,s
fadasmadrinhaseaospadroeiros;evocadosemdeterminadasfestaslitrgicasdocatolicismoromano.
Outranegatividadedessasolenidadefamiliarverificadaporelesnoacendimentodevelas,cujouso,na
antiguidade, teria o propsito de proteger o aniversariante dos demnios, garantindolhe segurana no ano
vindouro.Segundoresgatamdahistria,asvelastambmestavampresentesnoadornodebolosdemelredondos
comoaluaoferecidosnosaltaresconsagradosdeusaArtemisemseutemplo,naGrcia.
Mas ser que as Testemunhas de Jeov tm razo, ainda que contando com tanta argumentao, em
censuraressacomemorao?Numprimeiromomento,acontestaoaopensamentorussellitapairaexatamente
sobre o ponto que alicera seu equivocado entendimento. Ou seja, o fato de lideres como Fara e Herodes
208

(notrios por suas arbitrariedades e violncia) lanarem mo dessas festas para que pudessem realizar seus
intentosnodesmereceasdemais,queemnadaseassemelhamaosepisdiosnarradosnasoportunidadesbblicas
citadas.
ExtraindoamortedopadeirodeFaraedodecepamentodeJooBatista,notase,pelaclarezadotexto
sagrado,quetodoorestantedoseventospromovidosporessesgovernantesincluaconfraternizaodepessoas,
alegriaedanas.
Assim, provase, por esses mesmos textos, que a comemorao era um costume comum, talvez pouco
praticadoentreoshebreus,mastradicionalentreasdemaisnaes.
Quanto meno infeliz sobre anjo da guarda, como se a comemorao se prestasse a cultulo,
necessrio lembrar que a tese da existncia de um ser angelical que cuida da segurana de algum a mando de
DeuspodeacharseurespaldonaBblia(Atos12:15),oquedefatoeraumacrenapropaladaentreoshebreus,que
aconsideravamsalutar,notendoesseseremcontanegativa.
No caso do Bar Mitzvah, por exemplo, o jovem que completasse treze anos assumia a responsabilidade
religiosa e civil dos seus atos, em cerimnia religiosa, e isso, por si s, sagravase como comemorao natalcia
entreosjudeus,realizadacomalegriaepompa.
(Nota1:BarMitzvahOmeninoquecompletaseudcimoterceiroaniversrioumBarMitzvliteralmente,um
homemdodever.Dessediaemdiante,conformeatradiojudaica,passaaserresponsvelporseusprpriosatosepor
todososdeveresreligiososdeumhomem.Nosbadoposterioraodcimoterceiroaniversriodeummeninojudeu,ele
chamadoaoaltardasinagogaparaleraTor.OjovemrepeteabnodepoisqueumtrechodaTorlidoerecitaalio
dosprofetas,denominadaHaftar).

Acuradeumcego,ocorridaemJoo9:21,mostranosque,emdeterminadotempo,haviacertocuidado
em se guardar a poca do nascimento de algum. E esse tipo de cuidado seria para controlar a demografia e
habilitaralgumparticipaodasfestaseritosjudaicos,jqueesseseventosexigiamumafaixaetriaespecifica
paraaassunodepostosnasinagoga.
Lucas2:42descreveaocasioemqueJesusCristoestevenotemploesuaidade,dozeanos,foiregistrada,
oqueprova,maisumavez,quehaviameiosdesecomemorarapassagemdecadaanodevida.
VoltandoaoAntigoTestamento,temosmaiscasosemqueaidadeerafatorpreponderanteparaquefosse
atribudaaohomemqualquerresponsabilidadereligiosaoucivil,notadamentenosofciosdotemplo.Natribodos
levitas,erainstitudoqueosjovenssestariamqualificadosparaexercerfunesnotempoquandocompletassem
trintaanosdeidade.
Os filhos de Coate, por exemplo, trabalhariam na congregao dos trinta aos cinqenta anos. Caso no
houvesse interesse ou importncia quanto guarda do dia de aniversrio natalcio, por certo os hebreus teriam
sidocastigadosseveramentenotocanteaocumprimentodaleidivina.
Almdetudoisso,aBbliarelataalgunsaniversrios.Jporexemplo,eraumhomemjustoecelebravaos
aniversriosdeseusfilhos:Eiamseusfilhoscasaunsdosoutrosefaziambanquetescadaumporsuavez,oque
indica a comemorao do aniversrio de cada um deles (J 1:04). J referindose ao seu dia de nascimento,
afirmou: Perea o dia em que nasci... (J 3:02, 03). No versculo 1, lemos: "Depois disto abriu J a sua boca, e
amaldioou o seu dia". Tanto Fara quanto Herodes, pelo fato de serem reis mpios, estavam acostumados a
executaraspessoasemqualquerocasioenosomentenodiadeseuaniversrio.
Atualmente, em todas as culturas mundiais, existem maneiras variadas de se comemorar a data do
nascimento de algum, em cerimnias que misturam f, alegriae confraternizao entre as pessoas, que no se
consomememculpaporcausadasatrocidadescometidasemdoisexemplosbblicosisolados,emborafticos.
209

Fiquemos,pois,comaorientaodePaulo,queenalteciaanecessidadedeoscristospoderemdesfrutar
demomentosdealegria(Romanos12:15),notadamentepelapassagem,paracadaumdens,deummaisanode
vidaedevitriasemCristoJesus.

RefernciasBibliogrficas:
RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985/1989,pgina37,pargrafo9.
EstudoPerspicazdasEscrituras,STV,1990,pgina140,pargrafo1.
EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia,R.N.Champlin,2004,pgina170,pargrafo1.

NOTAS
1.OmeninoquecompletaseudcimoterceiroaniversrioumBarMitzvliteralmente,umhomemdo
dever.Dessediaemdiante,conformeatradiojudaica,passaaserresponsvelporseusprpriosatoseportodos
osdeveresreligiososdeumhomem.Nosbadoposterioraodcimoterceiroaniversriodeummeninojudeu,ele
chamado ao altar da sinagoga para ler a Tor. O jovem repete a bno depois que um trecho da Tor lido e
recitaaliodosprofetas,denominadaHaftar.

210

211

AsTestemunhasdeJeoveoServioMilitar
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano4,Nmero29,Pginas4450

AINDIFERENAJEOVISTAPARACOMAS
AUTORIDADESCONSTITUDAS
PorMarcosHeraldodePaiva

OssditosdaSociedadeTorredeVigia(Organizao
religiosaquecontrolaasatividadesdasTestemunhasde
Jeovemtodoomundo)soconhecidospelainsistnciaem
baterportadealgumnosdomingospelamanh.Efazem
issocomoseguintepropsito:oferecerliteraturadaseita,emespecial,asrevistas,ASentinelae
Despertai!,emtrocadeofertasespontneas,umadascaractersticasquesimbolizamessegrupoa
recusatransfusodesangue.Porcontadisso,muitaspessoasnoconhecemasoutrasdoutrinasdos
russelitas(SeguidoresdofundadorCharlesTazeRussell).Porexemplo,soextremamentecontrriosao
alistamentoeprestaodoserviomilitar.Oslderesjeovistasprobemessaatividadecvicaobrigatria.
OsjovensquenosoTestemunhasdeJeovedeixamdecumprirodeverdeservirsForasArmadas
corremoriscodeserpresose/oudeteremseusdireitoscassados,sanesinevitveisemmuitospases.
Masosjovens,discpulosdoBrooklin,porcausadesuaconvicoreligiosa,podempedirdispensado
serviomilitar.Todavia,mesmoquenosejamtachadosderefratrios,estosujeitosaperdercertos
direitoscvicos.

Oalistamentomilitar
normaobrigatria,emtodooterritrionacional,queosjovensdevamprocurarajuntadoServioMilitar
(JSM) de sua regio, entre os meses de Janeiro e Abril do ano em que completar 18 anos de idade, para o
alistamento militar. Uma vez feito isso, o jovem recebe um comprovante chamado Certificado de Alistamento
Militar (CAM) e se informa da data em que dever prestar o exame mdico que o classificar ou no para o
exerccio patritico, conforme os termos do Artigo 2 do capitulo 1 do Ordenamento Jurdico Militar que rege o
recrutamento,cujottulo"Danaturezaeobrigatoriedadedoserviomilitar":
Temos, nesta introduo, uma presente
demonstrao de contrariedade ao texto bblico que as
Testemunhas de Jeov alegam seguir fielmente, posto
queanormadoserviomilitarcompulsriofoifixadana
leimarcialporautoridadescomoasquesocitadasnacartaquePauloenviouaosromanos.Transcreveremosesse
texto com as palavras da Traduo do Novo Mundo, a Bblia das Testemunhas de Jeov: Toda alma esteja
sujeita s autoridades superiores, pois no h autoridade exceto por Deus; as autoridades existentes achamse
colocadasporDeusnassuasposiesrelativas(Romanos13:01).
Diferentemente dos demais candidatos, os jovens que pertencem Sociedade Torre de Vigia no so
submetidos ao exame mdico citado anteriormente, antes, so instrudos pela liderana da organizao a
providenciarem, para o dia do alistamento, uma petio de dispensa do servio militar. Uma vez pronto, esse
documentoassinadopelosuperintendentedoSalodoReinoqueojovemfreqenta.Masessainiciativacausa
algunstranstornos.
212

Deformamaisobjetiva,arelaodosprocedimentosaseremseguidospelojovemquedesejaseeximirda
prestaodoserviomilitaraseguinte:
Um detalhe importante: aos documentos,
somaseaobrigatoriedadedepagamentodeumataxa,
ouseja,deumamultairrisria.

Depoisdisso,segueseumaobservaoparaqueoExrcitocumpraoqueseachadispostonoartigo143da
ConstituioFederalBrasileira,conformeconstaemseupargrafo1,nosseguintestermos:
Esseinstitutolegalmilitar,emboraencontreseu
equivalente na lei maior da nao, a Constituio da
Repblica, tambm vem devidamente estabelecido no
RegulamentodaLeidePrestaodeServioAlternativo,
Portarian2.681(COSEMI)de28dejulhode1992,em
seuartigo3,comolemos:

AInstabilidadedaOrganizao
A omisso da Sociedade Torre de Vigia, que
impeliuosjovensjeovistasasefurtaremobrigaodo
servio nas Foras Armadas, com o passar dos anos
levou as autoridades a moldarem, nos cdigos legais, os dispositivos que, em tese, legalizariam as condies
negativasdasTestemunhasdeJeovnoqueserefereaosdeverescvicosdestinadosaosjovensdosexomasculino.
Com isso, o governo federal abriu precedentes para que os dispensados do servio militar pudessem ser
redistribudosemfunesquenorefletissemoobjetivobeligeranteeconflituosoqueprimordialnasincurses
detreinamentodasForasArmadas.
As atividades que podem ser desenvolvidas pelos excludos voluntrios so semelhantes quelas que os
egressos da priso, beneficiados com as chamadas penas alternativas, exercem na sociedade, com o fim de
evitaremocumprimentodepenaprivativadeliberdade,todegradanteenociva.
Diante disso, a assistncia a hospitais, as atividades governamentais burocrticas ou qualquer outra
produodecunhosocialsoasatribuiesmaiscomuns,masquenoevitamostranstornosqueperseguiroo
"dispensado"porumbomtempoemsuavida,eissocustadeumainterpretaoinapropriadadostextosbblicos.
Esse "servio alternativo", aceitado hoje, j foi criticado e vetado pela Sociedade Torre de Vigia, por
considerar que isso era o mesmo que prestar servio militar obrigatrio. Mas, em maio de 1996, o Corpo
Governantedaseita,pormeiodarevistaASentinela,liberouseusjovensparaaderiremaessaalternativacomo
sendoalgoaceitvelparao"cristo".Vejamos: "Emalgunslugares,oserviocivilcompulsrio,talcomoum

trabalhotilnacomunidade,consideradocomoservionomilitar,nacional.Podeocristodedicado
prestartalservio?[...]ocristodedicadoebatizadoterdefazerasuaprpriadecisobasedasua
conscinciatreinadapelaBblia".(Nota1:ASentinela,01/05/1996,STV,pgina19).
"O que se d, porm, quando o Estado exige que o cristo preste servio civil durante um
perodocomopartedumservionacionalsobumaadministraocivil?Novamente,oscristostmde
fazerasuaprpriadecisobaseadanumaconscinciainformada". (Nota2:ASentinela,01/05/1996,STV,
pgina20).
213


Notemosque,apesardemencionarapossibilidadedoexerccioalternativo,aSociedadeTorrede
Vigiadeixaojovemvontadeparaquesemartirize,maisumavez,comessaquesto,jquenodefinequala
suarealedefinitivaposioarespeito,comofezcomoutrasdivergnciasdoutrinrias.
Dois pargrafos adiante do ltimo transcrito nos mostram que a liderana jeovista induz o jovem
dispensadodoserviomilitaradizer"sim"aoservioalternativo,mas,emborainduza,noanuicompletamentea
deciso,afirmandoqueelafoitomadapeloprpriojovem,segundosuaconscinciaparacomJeov: "Quefazer

seasrespostashonestasdocristoaessasperguntas[doartigo]olevemaconcluirqueoserviocivil,
nacional,uma'boaobra'emqueelepodeparticiparemobedinciasautoridades?Entoadeciso
cabe a ele perante Jeov. Os ancios designados e outros devem respeitar plenamente a conscincia
desseirmoecontinuaraconsiderlocomocristodeboareputao".(Nota3:ASentinela,01/05/1996,
STV,pgina20).
Uma eventual mudana de opinio entre os membros do Corpo Governante, caracterstica comum e
provvel em sua literatura, certamente acarretar transtornos futuros ao status desse jovem dentro da
organizao, que no hesitar em questionlo por sua deciso na oportunidade em que podia ter dito no ao
governo.
Mas se existe um servio alternativo ao servio militar obrigatrio, por que as Testemunhas de Jeov,
costumeiramente, execram e evitam esse servio? Porque, apesar da liberao, a liderana jeovista s concorda
comascoisasaoseumodoeemseustermose,nestecaso,seastarefascivisforemrealizadassobocomandode
um oficial das Foras Armadas, ou dentro de um quartel, a Sociedade Torre de Vigia reputa a atividade como
inaceitvel.

Odanopolticoesocialconseqentedopedidodedispensadoserviomilitar!
AindaqueaConstituiobrasileiraconcedaaocidadoodireitodeseeximirdasatividadesobrigatriasdo
serviomilitar,isso,noentanto,noolivradeperderosdireitospolticos.Essaperda,porsuavez,eumasano
quedesencadeiaoimpedimentoaojovemreligiosoquenoprestouoserviomilitardepossuirotitulodeeleitor.
Pornopossuiressedocumento,ojovemqueseeximiudoserviomilitarenfrentadificuldadesparaseencaixarno
mercadodetrabalho,porque,normalmente,oempregadorsempreexigeaapresentaodetodososdocumentos
pessoaisnecessriosparacadastraronovofuncionrio.E,entreosdocumentos,naturalmente,devemconstaro
titulodeeleitoreocertificadodereservista,quenosofornecidosaojovemreligiosoqueseeximiu,porcontada
suaconfissodef,doserviomilitar.
Enoapenasisso.Asviagensinternacionaistambmestaroforadoroldeatividadesexercidaspelojovem
quenopossuiottulodeeleitor,porque,pelafaltadessedocumento,elenopodeseidentificarlegalmenteem
outrospases.
O CPF (Cadastro de Pessoa Fsica), emitido pela Receita Federal, s pode ser expedido mediante a
apresentaodotitulodeeleitoredeumacertidodocartrioeleitoralafirmandoqueofuturoportadordoCPF
est quite com a justia Eleitoral. Mas essa realidade tambm no faz parte dos eximidos militares entre os
jeovistas.E,porcontadisso,nopodem,ainda,sequerabrirumaempresa.
possvel que muitos jovens consigam a emisso do ttulo de eleitor, mas esse documento perder a
validadequandooprocessodedispensadoserviomilitarforconcludojuntosrepartiesdasForasArmadase
ainformaoaparecernoscomputadoresdaJustiaEleitoral.
No devemos pensar que pedido de dispensa do servio militar tramite, sem nenhum embarao, nos
gabinetesdasautoridadesmilitares.Issonoprocede.Aapreciaodetalpedidoocorrenosrgoscompetentes
emBraslia,eoprocessocostumaficarparadonessesrgospormuitotempo.
214

Aoingressar,efetivamente,nacategoriade"dispensado",ojovemTestemunhadeJeovenfrentaroutra
jornadadepacincia:apublicaodoseunomenoDirioOficialdaUnio,quespodeserconsultadonasprprias
repartiesfederais.Eissodeveserfeitotodososdias,atqueoseunomesejapublicado.
ASociedadeTorredeVigianoempreganenhummeioparaauxiliarojovemaobterinformaessobreo
seu caso. A organizao, muito menos, concede ao jovem qualquer orientao e/ou apoio jurdico. Com isso, o
jovemficamercdesuaprpriasortenoambientepoltico,socialeprofissional.
H,contudo,umaesperanaparaaquelejovemquedesejarreconsiderarsuadecisoequiserrevertera
situao em que se encontra: suspender o seu pedido de dispensa do servio Militar. Em alguns casos, porm,
existeapossibilidadedeasoluodoproblemaficaracargodoresponsvelpelaJuntadoServioMilitar,ondeo
alistamento militar foi feito. Mas a JSM tanto pode
aceitar apenas a assinatura, num termo de
reconsiderao, como, ainda, requerer uma declarao
da mesma autoridade eclesistica que emitiu a primeira
declaraoqueensejouoprocesso,sendoque,destavez,
atestando que o jovem no pertence mais aos quadros
de"associados"daorganizao(ouinstituio).
Obviamente, tal deciso far que o interessado
sejaexcludo(dissociado) daSociedadeTorredeVigia,o
que, por sua vez, significa, como conseqncia natural,
expulso. Por conta disso, ser classificado por seus
amigosirmoscomoapstata.

ABbliaatestaalicitudedaisenomilitar?
Numprimeiromomento,quandoanalisamosostextosusadospelaSociedadeTorredeVigiaparadefender
suacontrariedadeaoserviomilitar,temosaimpressodequeessaseitapossui,defato,algumarazo.Masno
bemassim.
Arefernciabblicautilizadaparareprovaroexercciomilitare,conseqentemente,ostreinamentoscom
armasdefogo(levesepesadas),osconfrontosfsicos(cujoobjetivoaprimorarascondiesdeautodefesa)eat
mesmoasatividadesquedenotamumaservidosupostamenteexcessivaptria,aseguinte:Euvosdouum
novomandamento,quevosameisunsaosoutros;assimcomoeuvosamei,quetambmvosameisunsaosoutros
(Joo13:34).(Nota4:Despertai!,22/10/1994,STV,pgina6).
A Sociedade Torre de Vigia prossegue em pensamento antihostilidade lanando mo do texto de 1
Corntios 1:13, mas apenas a primeira parte, que diz: "Est Cristo dividido?". Ento, lana o seguinte
questionamento:"Podemoscristosverdadeirosteresseamorentresie,aomesmotempo,irguerrae

matarunsaosoutros?".Eainda: "Poderiahaverdivisomaiordoqueadivisoresultantedemembros
damesmareligiomataremunsaosoutros?"(Nota5:Despertai!,22/10/1994,STV,pgina6).
Visto dessa maneira, o versculo do evangelho de Joo, de fato, denota uma relativa proibio quanto
investidaviolentaehomicidacontraonossosemelhante.Aindamaisporqueotextobbliconofazdistinodas
situaes.Ouseja,opreceitobblicodeveserobservadoemqualquertempo,noimportasedepazoudeguerra.
Essa discusso desprende um semnmero de questionamentos sobre os quais gostaramos de obter
respostas claras e decisivas. Mas isso quase impossvel quando nos deparamos com situaes extremamente
polmicas,como,porexemplo,apossibilidadedeumcristotiraravidadepessoasquenoconheceantesmesmo
delhesanunciarasalvao.
215

Deoutrasorte,numademandadetamanhamagnitudecomoessa,arazoabilidadedeveacharseuespao,
jqueoassuntodizrespeitoatodasasnaes.E,partindodarealidadedosconfrontosurbanosentreocrimeea
polcia,poderamosiniciarumarrazoadoqueenglobaosdireitosdoscidados,inclusivedasTestemunhasdeJeov,
eosdeveresdasautoridadeseseusagentes.
Todossabemos,quedamesmaformaqueojovemjeovistadeveseeximirdoserviomilitar,tambmno
deveseintegrarsmilciasestaduaisoumunicipais,vistoquepassariaaexerceralgumasfunessemelhantess
dos combatentes em conflitos internacionais, como, por exemplo, disparar contra os que vivem promovendo a
violncia,propalandooflagelodasdrogasepilhandoopatrimnioalheio.
Masoqueseriadanossasociedade,nofosse,bemoumal,aaodefensoradasforasauxiliares(polcias
civil e militar e guardas municipais) para conter as atitudes excessivas dos criminosos que afrontam a nossa
sociedadesemescolheracor,osexoe,muitomenos,areligiodesuasvitimas,quandointentamataclas?
Serqueopensamentojeovistaeximeseusadeptosdeterseupatrimnio espoliadopelamarginalidade
quecampeiaasnossasesquinas?Aquemosmembrosdessegruporecorremquandoprecisamdesocorroparaque
sesintamprotegidoscontraasinvestidasdosmarginaisquenoconsideramsuaaversoviolnciaousuaopo
espiritual?
Asautoridadesdasquaisosjeovistasbuscamdistnciasoasmesmasqueelaboramdocumentosoficiais
imprescindveisparaoprocessoderessarcimentomontadopelascompanhiasdeseguros,cujosagentescolocama
prpria vida em risco a fim de proteger tambm os
cativosdoBrooklin.
Se a funo policial, aos olhos de Jeov ,
execrvel,conformefazemcrerosadeptosdessaseita,
restanostosomentecompreenderqueosdefensores
da Sociedade Torre de Vigia, deliberadamente,
denigrem e desmerecem a segurana oferecida pelo
governo que os serve, como se dissessem: "Deixemos
que os hereges e apostatas faam o servio sujo, e,
quanto a ns, devemos nos manter fiis e puros para
comDeus!".
Poderamos, ainda, indagar ao adeptos dessa
seita que esperana lhes restaria se, habitando numa
nao conflituosa, vissemse subjugados, roubados,
molestadosoumortosporinimigosdeguerra,devido
falta de contingente que lhes promovesse defesa,
deficincia com a qual eles tanto contribuem nas
naes onde se propagam, graas ao esprito
antipatriticoeseparatistaquealimentam.
Embora os jeovistas desfrutem da proteo do
escudo verde amarelo das Foras Armadas para lhes
garantir segurana em caso de conflito, eles, porem,
viramascostasparaaptriaqueosabriga,empregae
alimenta.
O comandante de uma centria romana, posio que no se alcanava sem demonstrar muita bravura
diantedosgenerais,aproximousedeCristoelherogouumagraadecuraparaumdeseuscriados.Aseqncia
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queenvolveesseepisdiomostraqueCristosepropsairatacasadocenturio.Masaquelemilitar,movidode
grande f, repele a idia do Mestre e, ao mesmo tempo, fez uma comparao que deixou Jesus admirado. A
comparaoquefezserviuparailustraropoderdeCristocomoalgotocertocomoaobedinciavisveleimediata
deseuscomandados(Mateus8:0513).
A passagem no destaca, em momento algum, o Senhor fazendo criticas funo que aquele homem
desempenhavanoImprioRomano,antes,Jesuslheenalteceuaf,porserrara,mesmoentreosdeIsrael.Suaf
tinhaascaractersticasqueagradamaDeuse,porisso,aquelehomemalcanouofavordivino.
Num passado longnquo, quando Israel estava precisando lutar para proteger sua ptria, opovo recebeu
orientaes,doprprioJeov,paraqueformasseseusexrcitosepelejassecontraseusinimigos(Nmeros2).Se
essa empreitada militar fosse desnecessria, ou at mesmo reprovada pelo Senhor que a numerou, os israelitas
no teriam levantado seu exrcito. Antes, o Senhor Deus, pelo seu prprio poder e sem o auxilio humano, teria
derrotadoosinimigosdeIsrael,poupandooderramamentodesangue,inevitvelnasbatalhas.

Ausnciadepatriotismo
O livreto Conhecimento que Conduz Vida Eterna especifica que cristos verdadeiros "no veneram

cones [...] Tambm no praticam formas mais sutis de idolatria, como prestar devoo bandeira e
cantarhinosqueglorificamnaes".(Nota6:ConhecimentoqueConduzaVidaEterna,STV,pgina123).
EssadeterminaodaSociedadeTorredeVigiatrazimplicaes
que contrariam episdios destacados na Bblia e que se referem
postura de respeito (e no de adorao) aos smbolos que
representavam a nao israelita e as suas doze tribos. Isso porque as
tribos tinham de ser distintas, por determinao divina, pelo emprego
debandeirasespecificas,afim,dedesignaremseusportadores.Logo,
uma atitude descabida atribuir a Deus a prtica idoltrica no meio de
seupovo(Nmeros1:52;2:0234).
Os jeovistas, neste aspecto, portamse como nmades sem
ptria,alijadossociaisvoluntriosquenoreconhecemanacionalidade
de seu nascimento. Vivem, assim, na mesma misria cvica dos
palestinos,que,pornopossuremumEstado,desconhecemovalorda
independnciadeumanaoforte,soberana,quecuidadeseusfilhos.
Osisraelitas,porm,exercitavam,comprazer,oseuamorptrianos
idos milenares do Antigo Testamento. E fazem isso at hoje, por lio
divina.
OtrechodoHinoNacionalBrasileiro,quediz:"ptriaamada,idolatrada,salve,salve",ocalcanhar
deaquilesquetantoofendeoorgulhodosmembrosdaSociedadeTorredeVigia,que,privadosdosensocvicoe
dacriticapessoal,subjugamsealideresquejamaisviramnemconheceram,emobedinciassuasordenanas.
Odia7deSetembro,datadaIndependnciadoBrasil,oeventocvicomaisdesdenhadopelosjeovistas
brasileiros,queseeximemdoespritopatriticodehomenagearaquelesquehojevivemparadefenderanao.As
Testemunhas de Jeov no possuem sequer um representante na carreira militar. Como se isso no bastasse,
negam,ainda,umgestodegratidoquelesque,nopassado,deramaapropriavidaemnomedanaoedopovo
queserviram.
A Palavra de Deus d vrios exemplos de patriotismo e destaca, ainda, o seu aspecto positivo entre os
homens.Oespritopatriticodenotaanaturezadivinaquantopreservaodolocalondeestabelecemosrazes.
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De forma potica, o Salmo 137 demonstra o quanto o salmista anelava por Jerusalm e o quanto era
aprazvel a Deus que o territrio hebreu fosse intimamente amado e desejado: "Se eu me esquecer de ti,
Jerusalm,esqueaseaminhadestradasuadestreza"(versculo5).
O lamento de Israel ia mais alm e, por conta disso, os judeus desprezavam quaisquer formas de prazer
peloimensurveldesejoquetinhamdevoltarterradeSio,chegandoatmesmoaconclamaremomalsobresi,
caso outra alegria superasse a alegria do retorno Jerusalm: "Apegueseme a lngua ao paladar, se no me
lembrardeti,senopreferirJerusalmminhamaioralegria"(versculo6).
Definitivamente,osjeovistasestodiametralmentedistantesdessessentimentos!

NOTAS
1.ASentinela,01/05/1996,STV,pgina19.
2.ASentinela,01/05/1996,STV,pgina20.
3.ASentinela,01/05/1996,STV,pgina20.
4.Despertai!,22/10/1994,STV,pgina6.
5.Despertai!,22/10/1994,STV,pgina6.
6.ConhecimentoqueConduzaVidaEterna,STV,pgina123.

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AsTestemunhasdeJeoveaCelebraodeAniversrios
REVISTADEFESADAF,ICPInstitutoCristodePesquisas,Ano10,Nmero81

PorMarcosHeraldoPaiva
SerqueeraqueasmenesfeitaspelaBbliadecelebraesdeaniversriosnatalciosascolocamemluz
favorvel?"
com esta indagao que o livreto Raciocnios Base das Escrituras, publicado pela Sociedade Torre de
VigiadeBbliaseTratados(STV),emsuapginainiciaumaargumentaocontrriacelebraodesteeventoto
tradicionalefamiliar.
Ateserussellitasefundamenta,comosempre,emargumentosinfantisepobres,quenoresistemauma
anlisemaisacuradafeitacombasenaortodoxiabblica.
ASTVafirmaemsualiteraturaqueosnicosaniversriosqueaBbliacitaforammarcadospelaviolncia,
como no caso da morte do padeiro de Fara, revelada pelo sonho de Jos no Egito (Gnesis 40:1620) e da
decapitaodeJooBatista,noaniversriodeHerodes(Mateus14:0112).
Com base nesse pensamento, as Testemunhas de Jeov declaram que esse tipo de comemorao um
erro,emespecial,porqueacreditamqueoseuobjetivoidolatraroaniversariante.OsmembrosdaSTVspodem
comparecerafestasdenpciasecomemoraraniversriodecasamento,jque,nessecaso,ensinamqueahonra
dadaaum"arranjodeJeov".
Mas os argumentos contrrios s festividades natalcias no param por ai. H, ainda, outra tese que
defendem,relacionandoessecostumeaoexercciodemagiaereligiosidade,emvirtudedoempregodeatoscomo
darparabns,entregarpresentese,obviamente,acelebraocomoumtodo.
Citando a obra The Lore of Birthdays, de Ralph e Adelin Linton (N.Y., 1952), em Raciocnios Base das
Escrituras, lanam, ainda, mais negatividade e desdouro promoo de data de Nascimento de quem quer que
seja.
Servindose das afirmaes da obra, ensinam que os gregos criam que cada pessoa possua um "esprito
protetor"ouum"gnioinspirador",queassistiaapessoa,alvodesuaguaridadesdeonascimentoeemcadadiade
suavidaatamorte.
Justificamqueesseesprito,segundoamesmacrena,teriaumaligaoespecialcomodeusqueestava
relacionadoaodianatalciodacriana,idiaadotadatambmpelosromanos.
Apartirdai,osmembrosdaSTV,sditosfiisdasheresiasadvindasdoCorpoGovernanteestabelecidono
bairrodoBrooklin,emNovaYork,associamessepensamentoeessapersonalidadeespiritualaoanjodaguarda,s
fadasmadrinhaseaospadroeiros;evocadosemdeterminadasfestaslitrgicasdocatolicismoromano.
Outranegatividadedessasolenidadefamiliarverificadaporelesnoacendimentodevelas,cujouso,na
antiguidade, teria o propsito de proteger o aniversariante dos demnios, garantindolhe segurana no ano
vindouro.Segundoresgatamdahistria,asvelastambmestavampresentesnoadornodebolosdemelredondos
comoaluaoferecidosnosaltaresconsagradosdeusaArtemisemseutemplo,naGrcia.
Mas ser que as Testemunhas de Jeov tm razo, ainda que contando com tanta argumentao, em
censuraressacomemorao?Numprimeiromomento,acontestaoaopensamentorussellitapairaexatamente
sobre o ponto que alicera seu equivocado entendimento. Ou seja, o fato de lideres como Fara e Herodes
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(notrios por suas arbitrariedades e violncia) lanarem mo dessas festas para que pudessem realizar seus
intentosnodesmereceasdemais,queemnadaseassemelhamaosepisdiosnarradosnasoportunidadesbblicas
citadas.
ExtraindoamortedopadeirodeFaraedodecepamentodeJooBatista,notase,pelaclarezadotexto
sagrado,quetodoorestantedoseventospromovidosporessesgovernantesincluaconfraternizaodepessoas,
alegriaedanas.
Assim, provase, por esses mesmos textos, que a comemorao era um costume comum, talvez pouco
praticadoentreoshebreus,mastradicionalentreasdemaisnaes.
Quanto meno infeliz sobre anjo da guarda, como se a comemorao se prestasse a cultulo,
necessrio lembrar que a tese da existncia de um ser angelical que cuida da segurana de algum a mando de
DeuspodeacharseurespaldonaBblia(Atos12:15),oquedefatoeraumacrenapropaladaentreoshebreus,que
aconsideravamsalutar,notendoesseseremcontanegativa.
No caso do Bar Mitzvah, por exemplo, o jovem que completasse treze anos assumia a responsabilidade
religiosa e civil dos seus atos, em cerimnia religiosa, e isso, por si s, sagravase como comemorao natalcia
entreosjudeus,realizadacomalegriaepompa.
(Nota1:BarMitzvahOmeninoquecompletaseudcimoterceiroaniversrioumBarMitzvliteralmente,um
homemdodever.Dessediaemdiante,conformeatradiojudaica,passaaserresponsvelporseusprpriosatosepor
todososdeveresreligiososdeumhomem.Nosbadoposterioraodcimoterceiroaniversriodeummeninojudeu,ele
chamadoaoaltardasinagogaparaleraTor.OjovemrepeteabnodepoisqueumtrechodaTorlidoerecitaalio
dosprofetas,denominadaHaftar).

Acuradeumcego,ocorridaemJoo9:21,mostranosque,emdeterminadotempo,haviacertocuidado
em se guardar a poca do nascimento de algum. E esse tipo de cuidado seria para controlar a demografia e
habilitaralgumparticipaodasfestaseritosjudaicos,jqueesseseventosexigiamumafaixaetriaespecifica
paraaassunodepostosnasinagoga.
Lucas2:42descreveaocasioemqueJesusCristoestevenotemploesuaidade,dozeanos,foiregistrada,
oqueprova,maisumavez,quehaviameiosdesecomemorarapassagemdecadaanodevida.
VoltandoaoAntigoTestamento,temosmaiscasosemqueaidadeerafatorpreponderanteparaquefosse
atribudaaohomemqualquerresponsabilidadereligiosaoucivil,notadamentenosofciosdotemplo.Natribodos
levitas,erainstitudoqueosjovenssestariamqualificadosparaexercerfunesnotempoquandocompletassem
trintaanosdeidade.
Os filhos de Coate, por exemplo, trabalhariam na congregao dos trinta aos cinqenta anos. Caso no
houvesse interesse ou importncia quanto guarda do dia de aniversrio natalcio, por certo os hebreus teriam
sidocastigadosseveramentenotocanteaocumprimentodaleidivina.
Almdetudoisso,aBbliarelataalgunsaniversrios.Jporexemplo,eraumhomemjustoecelebravaos
aniversriosdeseusfilhos:Eiamseusfilhoscasaunsdosoutrosefaziambanquetescadaumporsuavez,oque
indica a comemorao do aniversrio de cada um deles (J 1:04). J referindose ao seu dia de nascimento,
afirmou: Perea o dia em que nasci... (J 3:02, 03). No versculo 1, lemos: "Depois disto abriu J a sua boca, e
amaldioou o seu dia". Tanto Fara quanto Herodes, pelo fato de serem reis mpios, estavam acostumados a
executaraspessoasemqualquerocasioenosomentenodiadeseuaniversrio.
Atualmente, em todas as culturas mundiais, existem maneiras variadas de se comemorar a data do
nascimento de algum, em cerimnias que misturam f, alegriae confraternizao entre as pessoas, que no se
consomememculpaporcausadasatrocidadescometidasemdoisexemplosbblicosisolados,emborafticos.
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Fiquemos,pois,comaorientaodePaulo,queenalteciaanecessidadedeoscristospoderemdesfrutar
demomentosdealegria(Romanos12:15),notadamentepelapassagem,paracadaumdens,deummaisanode
vidaedevitriasemCristoJesus.

RefernciasBibliogrficas:
RaciocniosBasedasEscrituras,STV,1985/1989,pgina37,pargrafo9.
EstudoPerspicazdasEscrituras,STV,1990,pgina140,pargrafo1.
EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia,R.N.Champlin,2004,pgina170,pargrafo1.

NOTAS
1.OmeninoquecompletaseudcimoterceiroaniversrioumBarMitzvliteralmente,umhomemdo
dever.Dessediaemdiante,conformeatradiojudaica,passaaserresponsvelporseusprpriosatoseportodos
osdeveresreligiososdeumhomem.Nosbadoposterioraodcimoterceiroaniversriodeummeninojudeu,ele
chamado ao altar da sinagoga para ler a Tor. O jovem repete a bno depois que um trecho da Tor lido e
recitaaliodosprofetas,denominadaHaftar.

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