LOS DOCE OLIMPICOS

Zeus - Hera - Atenea - Afrodita - Apolo Artemisa - Ares - Hefesto - Dionisio Hermes - Poseidn - Hades
Hay doce dioses principales en el Panten griego, estos dioses varan
segn las distintas clasificaciones de los autores antiguos, sin que en
nuestra opinin, una clasificacin sea ms valida que otra. Aqu
hemos elegido una que no consideramos mejor que otras,
simplemente por alguna haba que decantarse.

ZEUS
Hijo de Cronos y Rea. Es el dios ms importante del Olimpo, tiene el
titulo de padre de los dioses. Zeus es el dios de la Luz. Personifica el
Cielo con todo su podero, es el smbolo de la lluvia, el viento, las
tormentas, del ciclo de las estaciones y de la sucesin de la noche y
el da. Su misin es mantener el equilibrio del Universo y proteger los
privilegios de los dioses. El poder de Zeus es grande pero limitado,
pues l tambin est sometido a las leyes del Destino.
Segn la leyenda, Cronos devoraba a todos sus hijos para que
ninguno de ellos le destronase, ya que al ser sus vstagos inmortales
no tenia otra forma de hacerlos desaparecer. Rea, para evitar que
Cronos devorase a Zeus, di a luz en secreto y entreg a su esposo
una piedra envuelta en paales. Cronos engaado devor la piedra.
Zeus fue criado por las ninfas y amamantado con la leche de la cabra
Amaltea. Cuando creci, con ayuda de su madre fue nombrado
copero de Cronos y en una de las bebidas, mezcl una pcima que
Metis le haba proporcionado. Al beber, Cronos vomit a todos sus
hijos, empezando por la piedra y siguiendo por Hades, Poseidn,
Demter, Hera y Hestia. Entonces se desat la Titanomaquia. As se
denomina a la guerra entre los Titanes por un lado y los Olmpicos,
Cclopes y Hecantoquiros, por el otro. Dur esta guerra diez aos y
di
como
resultado
la
victoria
de
los
Olmpicos.
Al finalizar la Titanomaquia, Zeus fue nombrado Seor de los dioses y
los Olmpicos se repartieron el universo. Zeus se qued con el cielo,
Poseidn con el mar, y Hades con la ultratumba. Pero el creciente
orgullo y mal genio de Zeus provoc que Hera, Poseidn y Apolo se
rebelasen contra l. Zeus fue encadenado y cuando sus captores
decidan quin ocupara su lugar, Tetis, previendo una guerra civil,
busc a Briareo que lo liber con facilidad. Hera, que haba

encabezado la revuelta, fue colgada por la muecas del firmamento

con un pesado yunque atado a cada pie. Poseidn y Apolo fueron
enviados como siervos, al rey Laomedonte. Mas tarde, los Olmpicos
se vieron envueltos en una guerra con los Gigantes, a esta guerra se
la llam Gigantomaquia. De nuevo triunfaron los Olmpicos.
Aunque Zeus tuvo varias esposas y numerosos amantes, su esposa
legtima es Hera, una de sus hermanas, que reina con l en el
Olimpo.

HERA
Hija de Cronos y Rea. Hera es la diosa que preside los matrimonios.
Fue devorada y posteriormente vomitada al igual que el resto de sus
hermanos Olmpicos, con excepcin de Zeus, que gracias a la ayuda
de su madre no fue devorado. Hera se haba criado en Arcadia y all
fue a buscarla Zeus transformado en cuco. Era invierno y cuando
Hera tom al cuco en sus manos para protegerlo del fro, Zeus
recuper su verdadera forma y la viol. Despus de este encuentro
Hera y Zeus se casaron y Hera pasa a ser la reina indiscutible del
Olimpo. Todos los dioses acudieron a la boda con valiosos presentes.
Gea le regal a Hera un rbol con manzanas de oro que conferan la
inmortalidad. Este matrimonio se vio salpicado de numerosos
conflictos, debidos casi siempre a las continuas infidelidades de Zeus.
En una ocasin, harta de las aventuras de Zeus, lo abandon y se fue
a vivir a la isla de Eubea. Zeus hizo toda clase de intentos para que
regresara al Olimpo, pero todo fue en vano. Por fin conociendo el
carcter celoso de Hera, mand hacer una hermosa estatua, a la que
puso un vestido de boda y la coloc en un carro con heraldos, que
anunciaban su prximo enlace con Zeus. Hera enfurecida, salt al
carro para agredir a su rival y descubri el engao, pero tuvo que
reconocer sus sentimientos y regresar al Olimpo con Zeus.
Hera es madre de Ares, Hebe, Ilitia y Hefesto. Cuando naci Hefesto
se sinti tan disgustada por su deformidad, que lo arroj del Olimpo
para no verlo. Ya de adulto, para vengarse de su madre, Hefesto
construy un hermoso trono de oro que mand como presente para
Hera. Cuando Hera se sent en l, qued apresada por unas cadenas
y as permaneci hasta que Dionisio embriagndolo, consigui que la
soltara. Suele aparecer como una diosa celosa y vengativa, que se
muestra despiadada con cualquiera que represente un peligro para
ella. Convirti en serpientes los cabellos de la hija de Laomedonte,
Antgona, por presumir de tener unos cabellos mas hermosos que los
de la diosa. Volvi locas a las hijas del rey de Argos por hablar
despectivamente de una estatua suya. Dej ciego a Tiresias por dar
la razn a Zeus en una discusin que el matrimonio mantena. Sobre
todo se muestra implacable con las amantes de Zeus y los
descendientes que tiene con stas.

ATENEA
Hija de Zeus y de Metis. Diosa de la Sabidura. Es una diosa guerrera,
pero no le gusta la guerra, antes de entrar en combate siempre
intenta arreglar los conflictos de manera pacfica, sin embargo, una
vez que entra en batalla nunca es derrotada. Tambin preside las
artes, los oficios y el conocimiento en general, muchas veces era
solicitada como juez. Es la diosa virgen por excelencia, como lo indica
su epteto Parthenos, que significa doncella. Atenea es la hija favorita
de Zeus, en un principio ni siquiera tiene armas propias, se las pide
prestadas a su padre cuando las necesita. Tambin comparte con l la
gida.
Metis fue la primera esposa de Zeus. Pero habindole
advertido el orculo, que el primer vstago que tuviese con Metis sea
un nia y que el segundo sera un varn que lo destronara. Zeus
para evitar el peligro se trag a Metis, que ya estaba embarazada de
Atenea. Tiempo ms tarde le sobrevino a Zeus un terrible dolor de
cabeza, Hefesto le abri la cabeza de un hachazo y de all sali
Atenea ya adulta con un grito de guerra. Aunque la diosa por su
condicin de virgen no tuvo hijos, adopt a Erictonio. Erictonio naci
cuando Hefesto trat de violar a Atenea como pago por unas armas
que haba construido para ella. La diosa consigui desasirse a tiempo
del abrazo de Hefesto y el semen de ste, cay en la tierra
fecundndola, de aqu naci Erictonio, al que Atenea cri como hijo
propio.
Se la representa armada con lanza, casco, escudo redondo con la
cabeza de la Medusa, la gida y sandalias aladas. Al ser una de las
diosas ms importantes del Olimpo es frecuente su participacin en
mitos y leyendas, ya sean propios o ajenos.

AFRODITA
Representa al deseo sexual como una de las fuerzas creadoras del
universo, a la que todos los seres vivos, animales, hombres o dioses
estn sometidos. Su nombre y sus eptetos hacen referencia a su
nacimiento. Afrodita es un derivacin de aphros, la espuma. Tambin
se la llama Citerea, la de Citera; Cipris, la chipriota o Anadiomene, la
que vino del mar. Afrodita nace de la espuma que forma el esperma
de los rganos genitales de Urano, al ser arrojados al mar por su hijo
Cronos, que se los haba cortado con una hoz mientras dorma. Fue
criada por las Horas y las Gracias. Diosa del amor, la belleza y el
deseo sexual. Tambin es una diosa temible, que inspira pasiones
monstruosas a los que descuidan su culto o despiertan su antipata,
como es el caso de Fedra o de Pasfae. Posee un ceidor mgico que
tiene el poder de enamorar a mortales y a inmortales. Afrodita tiene
un deber divino, hacer el amor, por lo que en una ocasin fue
reprendida al sorprenderla Atenea trabajando en un telar, trabajo que
estaba incluido en la prerrogativas de Atenea. Afrodita se disculp y

nunca mas trabaj con las manos. Zeus la entreg como esposa a
Hefesto para castigar su orgullo. La diosa acept, pensando que el
dios herrero seria fcil de contentar. Sus infidelidades con dioses y
hombres son numerosas, pero Hefesto, muy enamorado siempre la
perdonaba.
Aparece con frecuencia en mitos ajenos a pesar de tener mitos
propios.

APOLO
Hijo de Zeus y Leto. Es la personificacin del Sol, as como su
hermana gemela Artemisa, representa a la luna. Tambin tiene otros
atributos como dios de la poesa, de la msica ,de la medicina y de
las artes adivinatorias. Viaja en un carro de cisnes y suelen
acompaarlo las Crites. Su epteto de Febo se supone que significa
el brillante, el luminoso y hace referencia al calor solar que hace
madurar los frutos, pues Apolo es el dios del verano.
Apolo naci junto a su hermana Artemisa en la isla de Delos, donde
pas su infancia. Pronto creci y se convirti en el dios mas hermoso
del Olimpo. Montado en un carro de cisnes, regalo de Zeus, Apolo
parti de su Delos natal al pas de los hiperbreos. Despus se dirigi
a Delfos, donde mat a Pitn y se instal en el orculo que hasta
entonces haba ocupado la serpiente Pitn. Y que a partir de entonces
pasara a ser el orculo de Apolo en Delfos. En el orculo instal a
una joven llamada Pitia, que estaba encargada de transmitir en de
forma ambigua, los orculos que el dios la inspiraba. Para honrar a
Pitn, Apolo fund lo juegos Pticos. Apolo fue arrojado en dos
ocasiones del Olimpo. La primera, como castigo por participar en una
revuelta contra Zeus. En esta ocasin tuvo que ayudar al rey
Laomedonte a construir las murallas de Troya. La segunda, por haber
lanzado sus flechas contra los Cclopes, que eran aliados de Zeus, fue
enviado
a
cuidar
de
los
rebaos
del
rey
Admeto.
Aunque nunca se cas, los mitos sobre sus aventuras amorosas son
mltiples y no siempre satisfactorios para el dios, que fue rechazado
en muchas ocasiones. Apolo es un dios vengativo y castiga de forma
terrible a los que se le oponen o a los que quieren rivalizar con l.
Como es el caso de Marsias, al que desoll vivo por pretender tocar la
flauta mejor que Apolo la lira.

ARTEMISA
Hija de Zeus y Leto. Es la dama de las fieras. Diosa de la caza, de la
castidad y tambin de la luna, en especial de la luz lunar. Es la
protectora tradicional de las amazonas y la oponente natural de
Afrodita. Hermosa y atltica recorre los bosques cazando, aunque en
su reino de naturaleza salvaje a menudo se la ve acompaada de
conejos, ciervos o leones. Por ser la diosa de la fuerza vegetativa, a

ella se le ofrecen los primeros frutos de la recoleccin.

Naci en la isla de Delos junto a su hermano gemelo Apolo. Al que
ayud a nacer por ser Artemisa la primognita, por lo que tambin se
la considera patrona de los partos. Artemisa est ntimamente ligada
a los mitos que se refieren a Apolo. Est equipada con un arco y unas
flechas regalo de Zeus. Las flechas representan los rayos lunares. Va
acompaada de ninfas y de una jaura de perros, regalo del dios Pan.
Frecuentemente aparece en mitos relacionado con la castidad. Como
el caso de la ninfa Calisto, que fue seducida por Zeus y cuando
Artemisa descubri que estaba encinta, la transform en osa y lanz
su jaura tras ella. En otra ocasin su jaura destrozo a Acten por
haberla visto desnuda mientras se baaba.

ARES
Hijo de Zeus y Hera. Es el dios guerrero por excelencia, representa la
fuerza bruta sobre la inteligencia. Forma parte de los doce dioses
Olmpicos principales y vive junto a ellos en el Olimpo. Es muy
impopular entre los dems dioses, le es antiptico incluso a su propio
padre. Es la anttesis de Atenea, diosa tambin guerrera, que encarna
la fuerza inteligente y la astucia. En los enfrentamientos que tiene
con Atenea siempre vence esta, e incluso sale humillado y maltrecho
de tales combates. Tampoco en otros enfrentamientos sale siempre
vencedor a pesar de que su presencia fsica es impresionante.
En una ocasin Oto y Efialtes, hijos de Poseidn, intentaron asaltar el
Olimpo y raptar a Hera y Artemisa. En la lucha que mantuvieron los
Olmpicos contra los dos gigantes, Ares fue apresado y encerrado en
una vasija durante trece meses, hasta que Hermes casualmente lo
descubri y lo liber. De sus mltiples aventuras amorosas la ms
celebre la protagoniza junto a Afrodita. Hefesto, realiz una red casi
invisible pero muy resistente y la escondi en la cama de Ares.
Cuando Ares y Afrodita se acostaron fueron apresados por la sutil
red. As fueron expuestos, desnudos y prisioneros, para diversin de
los dems dioses.

HEFESTO
Hijo de Zeus y Hera. Es la personificacin del fuego. No representa el
fuego domestico, si no al fuego como fuerza creadora. Es el dios de
los herreros y del fuego de los volcanes que consiguen doblegar a los
metales. Su virtuosismo para crear linda con la magia.
Era tan deforme cuando naci, que su madre lo arroj del Olimpo
para que no la avergonzase ante los dems dioses. Hefesto cay en el
mar, donde las Oceanides Tetis y Eurinome lo recogieron y cuidaron
durante nueve aos. En el noveno ao de su vida, Hera descubri una
joya que Tetis llevaba y quiso saber quien la haba realizado. Tetis le
confes que la haba hecho Hefesto. Hera entusiasmada con los

trabajos de su hijo le pidi que regresara al Olimpo. Pero Hefesto

resentido con ella, le regal un hermoso trono que la aprision al
sentarse en l, y no consinti en soltarla hasta que Dionisiole
convenci emborrachndole. Mas tarde hizo las paces con Hera,
incluso fue arrojado por segunda vez del Olimpo, esta vez por Zeus,
al ponerse de parte de Hera en una discusin que esta mantena con
Zeus. Estuvo casado con Crite, Aglaye y con Afrodita de la que
estaba muy enamorado y a la que perdonaba sus frecuentes deslices.
En el Olimpo se construy un radiante palacio de bronce donde
trabaja ayudado por unas autmatas, que el mismo haba realizado.
Fabricaba los rayos de Zeus, la flechas de Artemisa y Apolo, las
armas de Aquiles, la coraza de Heracles, las cadenas de Prometeo,
model el cuerpo de Pandora y el autmata de Talos entre otras
muchas obras.

DIONISIO
Hijo de Zeus y Smele. Dios del desenfreno y la exuberancia de la
naturaleza, especialmente de la via, que produce el vino y provoca
la embriaguez. Hera celosa de Smele, la convenci de que pidiese a
su amante que se mostrase a ella en todo su esplendor. Para
complacerla Zeus apareci rodeado de rayos y truenos. Uno de los
rayos fulmin a Smele. Como sta solo estaba embarazada de seis
meses, Zeus arranc al nio, aun vivo, del vientre de su madre y
Hermes lo cosi dentro del muslo de Zeus para que completase la
gestacin. Por este motivo Dionisio es llamado el nacido dos veces.
Mas tarde por instigacin de Hera, Dionisio es descuartizado y hervido
en una caldera por los Titanes. Pero su abuela Rea uni sus restos y
le devolvi la vida. Zeus entonces escondi a Dionisio disfrazado de
mujer en la corte del rey Atamante. No consiguieron engaar a Hera
que volvio loco a Atamante. Por fin Dionisio fue transformado en
cabra
y
dejado
al
cuidado
de
las
ninfas.
Ya de adulto descubri la vid, con cuyo fruto se emborrachaba con
sus compaeros. Cuando Hera logr encontrarlo lo enloqueci. A
partir de entonces Dionisio se rode de una corte de bestias y stiros
que ya nunca le abandonaron. Fueron frecuentes sus viajes y
aventuras hasta que encontr a Ariadna. Dionisio se cas con Ariadna
y la veng de Teseo. Despus consigui que Persefone hiciese
regresar de los infiernos a su madre, a la que cambi el nombre por
Tione para llevarla con l al Olimpo sin agraviar a Hera. Y all vive
junto a Ariadna ocupando un asiento, que Hestia le cedi, entre los
doce dioses principales del panten griego.

HERMES
Hijo de Zeus y Maya. Dios mediador, sus principales cualidades son la
astucia y la movilidad. Es un dios inventor y bienhechor, amigo de los

hombres y mensajero de los dioses, en especial de Zeus.

Fue un muchacho muy despierto desde su nacimiento, con apenas
unas semanas rob las vacas de Apolo y cre la primera lira, que
luego cedi a Apolo para reconciliarse con l. Ms tarde invent la
siringa o flauta, que tambin adquiri Apolo a cambio del cayado con
el que cuidaba de sus rebaos. Cierto da Hermes separ a dos
serpientes que luchaban. Estas una vez amansadas, se entrelazaron
en torno al cayado, lo que dio lugar al caduceo, que en Grecia es el
smbolo
de
los
embajadores
y
los
heraldos.
Como emisario divino comunica el ultimtum de Zeus a Prometeo;
lleva a Afrodita, Atenea y Hera ante Paris, para que ste emita su
juicio; le regala a Nfele el cordero con un velln de oro, que ms
tarde iran a buscar los Argonautas. Como heraldo de los dioses
aparece en numerosos mitos. Su prole y amoros son nmerosos,
Hermafrodito y el dios Pan son sus hijos ms famosos.

POSEIDN
Hijo de Cronos y Rea. Despus de destronar a Cronos, Poseidn, Zeus
y Hades dividieron las posesiones de su padre echndolas a suerte en
un yelmo. Zeus se qued con el cielo, Hades con el mundo de
ultratumba, Poseidn con el mar y la tierra pas a ser propiedad de
los tres. Poseidn es el dios de mar y del elemento lquido en general.
Es intrigante y pendenciero, iguala a Zeus en dignidad, pero no en
poder. Ni siquiera es el primer dios del mar, antes que l hubo otros
como Nereo. Poseidn est casado con la nerea Anfitrite. Con ella
tuvo a: Tritn, Rode y Bentesicime. Su prole y aventuras igualan a las
de su hermano Zeus. Vive en las profundidades del mar Egeo, donde
ha construido un hermoso palacio con torres blancas, grandes puertas
en forma de arcos e incrustaciones por doquier de conchas y corales.
Se desplaza en un carro tirado por seres que son mitad corceles,
mitad serpientes y acompaado por un corte de nereidas, delfines,
tritones y tambin por Proteo. Poseidon es un dios codicioso,
frecuentemente intenta agrandar sus posesiones proclamndose
patrono de esta o aquella ciudad, por lo que a menudo se enfrenta
con otros dioses y sale perdedor. Famosa es su disputa con Atenea
por Atenas. Zeus dictamin que la ciudad sera del que le hiciese el
regalo ms til a la ciudad. Poseidn le regal un caballo, smbolo de
guerra y Atenea un olivo, que les ense a utilizar. Atenas fue
concedida
a
Atenea
por
hacer
el
regalo
ms
til.
Como otras deidades marinas tiene el poder de metamorfosearse. Se
le representa como un anciano con barba, desnudo y con un tridente
en la mano, suele estar acompaado por un pez.

HADES

Hijo de Cronos y Rea. Hades es indistintamente el lugar donde

residen los muertos, todos, ya sean buenos o malos y el dios que
gobernaba esa regin. Es el dios de los muertos. Por ser inflexible, es
aborrecido por hombres y dioses aunque no es injusto, ni malvado.
Su nombre da mal augurio, por lo que no se le nombra, o se le llama
con otros nombres como Plutn, que significa el rico, y al ser el dueo
de las profundidades de la tierra, en sus posesiones se encuentran los
metales
y
rige
la
fecundidad
del
suelo.
Cuando alguien mora, Hermes conduca al muerto hasta el ro
Estigia, donde el barquero Caronte recoga en su barca al muerto y lo
llevaba al otro lado. Aqu se encontraba Cerbero que como Caronte
vigilaba que no pasase ningn ser vivo. Los muertos eran juzgados
por Minos, Radamantis y aco que los mandaban por tres senderos
segn sus actos. En el primer sendero estaba la llanura de Asfdelos,
aqu se quedaban los mediocres. En otro camino se encontraban los
Campos Eliseos, donde iban los afortunados. Y por ultimo el Tartaro,
lo ms parecido al infierno cristiano. Hades rara vez sale de su reino,
principalmente interviene en mitos ubicados en sus dominios. Es el
esposo de Persfone a la que rapt para casarse con ella. Se le
representa en un carro de oro con el cuerno de la abundancia en la
mano. El smbolo de Hades es el casco que hace invisible a su
portador.

DIOSES MENORES
Adems de los doce dioses principales del panten griego, existen
otras deidades de menor poder y prestigio. Aunque muchos de estos
dioses se ven relegados a simples lacayos de sus poderosos
familiares, tambin merecen un apartado donde se les preste la
debida atencin. En esta seccin vamos a saldar esa deuda
pendiente.
Vamos a dividir esta seccin en dos apartados diferentes por
cuestiones de capacidad de la pgina, aunque lo normal sera que
estuviesen juntas en un solo apartado. Dicho esto, podemos pasar a
ver los dioses menores.
Las dos partes de la seccin son:
Individualidades.
Agrupaciones.

INDIVIDUALIDADES
Asclepio - Demeter - ride - Eros - Hebe Hcate - Helio - Hestia - Himeneo - Ilita
- Iris - Nmesis - Pan - Persfone Prapo - Selene - Sileno - Tnato - Temis
ASCLEPIO
Hijo de Apolo y Cornide. Dios de la medicina. Segn la leyenda
Cornide, ya embarazada del dios, le fue infiel con un mortal llamado
Isquis. Apolo despechado, la mat. Cuando el cuerpo sin vida de
Cornide yaca en la pira funeraria, Apolo arranc al nio de su seno y
se lo entreg al centauro Quirn, que lo cri y le enseo el arte de la
medicina. Con la sangre de la parte derecha de la Medusa, que
Atenea le haba entregado, Asclepio resucit a numerosos hroes.
Zeus temiendo que alterase el equilibrio del universo, le fulmin con
un rayo. En venganza Apolo mat a los ciclopes, que proporcionaban
las armas a Zeus. Por esta matanza Apolo tuvo que servir durante un
ao al rey Admeto. Asclepio no fue a parar al Hades, se le concedi la
inmortalidad y el rango de dios. Se nombra a Epone como su esposa.
Entre su descendencia se encuentran: Podalirio, Macan, Higa,
Panacea, Aceso, Yaso y Egle. Se le representa con una corona de
laurel en la cabeza y llevando en la mano un bastn rodeado por una
serpiente.
DEMTER
Hija de Cronos y Rea. Pertenece a la segunda generacin divina. Es la
diosa de la agricultura. Mientras Rea es considerada la madre
universal, Demter es la madre nutricia y proporciona los cereales,
con los que se alimentan los humanos. Gracias a esto, los hombres
tienen la oportunidad de evolucionar de un estado salvaje a la
civilizacin. Por esta razn, Demter ocupa un lugar privilegiado en la
religin griega. Durante su juventud tuvo a Persfone y a Yaco con su
hermano Zeus. Su mito est ntimamente ligado con el de su hija.
La leyenda comienza con Persfone recogiendo flores en una pradera.
De repente la tierra se abre a sus pies y surge Hades, que rapta a la
joven. Persfone grita pidiendo auxilio a su madre, Demter al orla
acude en su ayuda, al no encontrarla, comienza para ella un largo
peregrinaje en pos de la muchacha. Se viste de luto y con una
antorcha, para alumbrarse durante la noche, busca sin descanso
durante nueve das y nueve noches. Al dcimo da la diosa se
encuentra con Hcate, quien le sugiere que consulte a Helio, el dios
que todo lo ve. Este dios efectivamente ha contemplado lo sucedido y
se lo relata a la infortunada madre. La clera de Demter es tal que
abandona el Olimpo, se disfraza de vieja y se niega cumplir sus

funciones
mientras
su
hija
no
le
sea
devuelta.
En Elusis, la diosa entra al servicio del rey Cleo y su esposa
Metanira. Agradecida por la hospitalidad de stos, decide hacer
inmortal a Demofonte, infante al que ella serva de nodriza. Pero
mientras practicaba los ritos necesarios, fue interrumpida por
Metanira y el nio falleci. Como compensacin Demter otorg
grandes dones a Triptlemo, hermano del fallecido. Segn otras
versiones Demofonte no muere, simplemente no alcanza la
inmortalidad.
Como la diosa sigue negndose a hacer fructificar los campos, Zeus
enva primero a Iris y despus poco a poco a todos los dioses del
Olimpo para convencerla de que regrese y fertilice la tierra. Ante el
nulo resultado de sus embajadas, Zeus cede y manda a Hermes al
Hades con el mensaje de que Persfone debe ser devuelta. Como la
muchacha ha probado la comida de los muertos, ya no le es posible
regresar. Para contentar a Demter, el dios dictamin que a partir de
aquel momento, la chica pasase la mitad del ao junto a su esposo
en el Trtaro y la otra mitad del ao con su madre entre los vivos.
Mientras la diosa buscaba a su hija, Poseidn enamorado de ella, la
acosaba continuamente. En una ocasin Demter, para esquivar a su
pretendiente, se transform en yegua, pero el se metamorfose en
caballo y de esta unin naci el corcel llamado Arin y una hija a la
que llamaban Seora. Otra leyenda relata los amores entre la diosa y
Yasin, con quien tuvo a Pluto. Tambin podemos encontrarla
interviniendo en las leyendas de Asclafo, Erisictin, Ftalo, Linco y
Melisa.
Demter es considerada la descubridora del trigo, ensea a
prepararlo y a cocinarlo. Algunos de sus eptetos son "Legisladora"
pues tambin proporcion leyes a sus seguidores, "Dadora de fruto",
"Subterrnea", "Negra" debido al luto que lleva al perder a su hija,
"Seora" y "Verdeante". Sus atributos son la espiga, el narciso y la
adormidera. Su ave la grulla. Su vctima predilecta la trucha. Se la
representa coronada con espigas, sentada y llevando en la mano una
antorcha o una serpiente.
RIDE
Diosa que personifica la discordia. Una de las versiones la hace hija
de Hera y hermana de Ares, del que es una compaera inseparable,
ya que es ella quien provoca las guerras. Otra versin la coloca entre
los dioses primitivos, hacindola hija de Nix, la noche. En esta
leyenda se le atribuyen como hijos a Ponos, la pena; a Lete, el olvido;
a Limos, el hambre; a Algos, el dolor y finalmente a Horcos, el
juramento. En ciertos mitos se distinguen dos discordias, una
perniciosa y otra que es el espritu de la emulacin. Esta ultima
habra sido puesta en el mundo por Zeus para estimular en los
hombres el gusto por su oficio y el espritu de superacin.

10

ride origin el juicio de Paris, que puedes encontrar relatado en la

saga de los Atridas, y que desemboc en la guerra de Troya.
lass="letra">Se la representa como un genio alado.
EROS
Su genealoga ms extendida lo hace hijo de Afrodita y de Ares.
Hermano de Anteros, el amor correspondido. Dios del amor. Es una
de las fuerzas fundamentales del universo. Asegura la continuidad de
las especies y el orden interno del cosmos. Dios poderosossimo,
produce heridas difciles de curar. Incluso su madre, lo teme y lo trata
con respeto. Es un ser bisexual, protector de los amores
homosexuales. Se le considera una fuerza eternamente insatisfecha
que siempre consigue lo que persigue. Entre sus eptetos se
encuentra Protogonos, que significa primer nacido y Phanes, que
significa el que hace brillar. Aparece interviniendo en numerosas
leyendas, una de las ms famosas es la de Psique.
Aunque en principio fue representado como un hermoso adolescente,
ms tarde se impone la imagen de un nio travieso armado con un
arco y unas flechas, que dispara tanto contra dioses como contra
hombres. A veces tambin le encontramos portando antorchas con
las que inflama pasin en los corazones.
HEBE
Hija de Zeus y de Hera. Diosa de la juventud. Ejerce las funciones de
criada en el Olimpo. Sirve el nctar y la ambrosa, ayuda a Hera a
enganchar su carro, prepara el bao y viste a su hermano Ares.
En una ocasin Hebe tropez y derram el nctar, Zeus disgustado
rapt a Ganimedes y lo nombr copero del Olimpo. Cuando Heracles
fue aceptado en la morada de los dioses, se le concedi la mano de
Hebe, con la cual tuvo a Alexiares y a Aniceto.
HCATE
Hija de Perses y de Asteria. Diosa de la magia y los encantamientos.
Es una titnide a la que Zeus respeta y por ello le concede numerosas
prerrogativas. Carece de mitos propios. Preside las encrucijadas,
lugares tradicionalmente mgicos. En estos cruces de caminos, es
frecuente encontrar una estatua suya tricfala, o sea, con tres
cuerpos que representan su poder sobre el aire, el mar y la tierra.
HELIO
Hijo de los titanes Hiperin y Ta. Es la personificacin del sol. Son
sus hermanas Eos y Selene. Su esposa es la ocenide Persis, con
ella tuvo a Eetes, a Circe, a Calipso y a Pasfae. Con Clmene

11

engendr a siete hijas, las Helades y un hijo llamado Faetonte. La

ninfa Rodo le di siete hijos, los Heladas.
Cuando los olmpicos desplazaron a las deidades anteriores y Zeus
reparti el mundo entre los nuevos dioses, Helio qued excluido, a lo
que protest enrgicamente. Zeus se avino a repetir el reparto, pero
finalmente Helio tom posesin de una isla que acababa de surgir del
mar. Esta isla fue llamada Rodas. Es un servidor de los dioses. Todos
los das, precedido por Eos, emprende una carrera montado en un
carro de fuego tirado por caballos luminosos. Va de Oriente,
atravesando el cielo, a Occidente donde sus caballos se baan y l
descansa. El camino de Occidente a Oriente lo hace en una
embarcacin que va bajo la tierra. Nada de lo que ocurre se escapa a
su mirada. Es l quien descubre los amores de entre Ares y Afrodita,
tambin revela a Demter el nombre del raptor de Persfone.
Se le representa como un auriga con un disco solar en torno a la
cabeza y montado en un carro tirado por cuatro caballos. Estos
corceles son: Flegonte, que significa ardiente; Aetn, que significa
resplandeciente; Pirois, que significa gneo y oo, que significa
amanecer.
Cuando el culto a Apolo alcanz su apogeo, Apolo sustituy a Helio
como conductor del carro del sol.
HESTIA
Hija de Cronos y Rea. Diosa del hogar. En un principio formaba parte
de los doce dioses principales del panten griego, posteriormente le
cedi su silla a Dionisio y ella pas a ocupar un lugar ms modesto.
Permanece inmvil en el Olimpo sin participar en ninguna leyenda, no
obstante esta diosa tena su importancia, pues se le renda culto en
todas las casas y en los distintos templos.
Fue cortejada por Apolo y por Poseidn, pero ninguno la consigui,
pues Zeus le concedi que conservase la virginidad eternamente.
HIMENEO
Dios de las bodas. Es la personificacin del canto ritual que se
efectuaba en los casamientos. Existen varios mitos, muy dispares
entre s, que explican el origen del dios.
Una de las leyendas le hace hijo de Apolo o de Dionisio, en este
relato, Himeneo fallece el da de su boda y posteriormente es
resucitado por Asclepio.
Otra versin cuenta que perdi la voz en la boda de Dionisio y
Ariadna,
mientras
cantaba
para
ellos
el
canto
ritual.
12

Tambin se le supone enamorado de una doncella de mayor rango

que l, a la que salv junto a sus compaeras de unos piratas. Por
esta hazaa fue premiado con la mano de la muchacha.
Se le representa con una flauta, una antorcha y una corona de flores.
Durante los esponsales se le ofreca vino, leche y una torta.
ILITA
Hija de Zeus y de Hera. Diosa de los alumbramientos. No tiene mito
propio y cuando aparece lo hace sirviendo de criada para su madre.
Por orden de Hera retrasa el nacimiento de Apolo y de Heracles. A
veces se habla de las Ilitias como una pluralidad de la diosa.
IRIS
Hija de Taumante y la ocenide Electra. Hermana de las Harpias.
Personificacin del arco iris. Diosa mensajera. Simboliza la unin
entre el cielo y la tierra y la comunicacin entre dioses y hombres.
Junto a Hermes es la mensajera por excelencia. Transmite sobre todo
los mensajes de Hera, para quien ejerce las funciones de criada. Es la
esposa de Cfiro y la madre de Eros. Aparece en numerosos mitos
realizando las funciones propias de su cargo. Se la representa con un
tenue velo irisado, alas de oro en la espalda y un caduceo.
NMESIS
Hija de Ocano y Nicte. Diosa de la venganza. Su nombre significa,
"la
que
distribuye
conforme
al
reparto
establecido".
Es una deidad antigua por lo que no est sometida a los dictmenes
de los olmpicos. Castiga sobre todo la desmesura. Sus sanciones
tienen, sobre todo, la intencin de dejar claro a los hombres, que
debido a su condicin humana, no pueden ser excesivamente
afortunados, ni deben trastocar con sus actos, ya sean buenos o
malos, el equilibrio universal. Un claro ejemplo lo encontramos en
Creso, que al ser demasiado dichoso, fue arrastrado por Nmesis a
una
expedicin
contra
Ciro
que
provoc
su
ruina.
Zeus la persigui incansablemente intentando hacerla suya. Nmesis
para evitar el abrazo del dios se metamorfose de mil maneras
distintas. Finalmente se transform en una oca y Zeus transmutado
en cisne logr alcanzarla. Fruto de esta unin, la diosa puso un huevo
que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda. sta
es una de las versiones del origen de Helena y los Dioscuros.
Se la representa con una corona y a veces con un velo que la cubre la
cabeza, lleva una rama de manzano en una mano y una rueda en la
otra.
PAN

13

Dios del pastoreo. Su genealoga es confusa. Segn la versin,

encontramos que es hijo de Zeus y Calisto, de Zeus e Hibris, de ter
y noe, de Cronos y Rea, de Urano y Gea o de Cratis y una cabra.
An podemos encontrar una filiacin ms curiosa, que le hace hijo de
Penlope y Hermes o de Penlope con todos sus pretendientes, a los
que se habra entregado en ausencia de su esposo Ulises.
Su torso es velludo y sus miembros inferiores son los de un macho
cabro. Goza de una gran agilidad. Posee un desmesurado apetito
sexual, persigue incansablemente a ninfas y a muchachos. Cuando
fracasa en sus propsitos amorosos, se consuela solo.
Tuvo aventuras con numerosas ninfas, una de las ms famosas es
Siringe, sta rechaz al dios y cuando estaba a punto de ser
atrapada, fue transformada en una caa. Con la caa, Pan construy
un instrumento musical al que le di el nombre de la ninfa. Tambin
son muy conocidos sus amores con Eco, con la que engendr a Iinge
y a Yambe. A Selene le regal una manada de bueyes blancos a
cambio de sus favores. Se le representa coronado con ramas de pino
y portando el cayado del pastor. Su atributo es la siringa, tambin
llamada flauta de pan. Pertenece al cortejo de Dionisio.
PERSFONE
Hija de Zeus y Demter. Diosa de los infiernos, consorte de Hades.
En un principio se llamaba Core, que en griego significa doncella.
Cuando se convierte en reina del Trtaro, su nombre es cambiado por
Persfone.
Hades enamorado de Core, le pidi su mano a Zeus. Zeus tema
enemistarse con su hermano dndole una negativa. Pero sabia que
Demter no aceptara que su hija se viese obligada a vivir en el
mundo subterrneo. De manera que Zeus contest que ni dara, ni
negara, su consentimiento a la boda. Esto anim a Hades a raptar a
la muchacha. Cuando Core recoga flores junto con unas ninfas en el
llano de Enna, situado en Sicilia, qued prendada por un narciso, que
Gea instigada por Zeus haba hecho brotar. Al cogerlo la tierra se
abri y de ella surgi su to Hades, montado en un carro guiado por
cuatro corceles negros, que tom a Persfone y la arrastro con l a su
reino.
Debido al empecinamiento de Demter, Zeus se vio obligado a
ordenar a su hermano que devolviese a la doncella. Como nadie que
hubiese probado la comida de los muertos poda regresar al mundo
de los vivos, Persfone durante su rapto se abstuvo de probar
alimento alguno. Por fin Hades accedi a devolver a la muchacha.
Pero cuando ya se marchaba, el jardinero Asclafo declar que haba
descubierto a la seora comiendo siete semillas de una granada.
Para contentar a todos Zeus, dictamin que Persfone a partir de ese
momento, deba permanecer seis meses al ao en el Hades junto a
su esposo y otros seis con su madre entre los vivos.

14

El matrimonio no tuvo descendencia. Junto a Zeus, Persfone

engendr a Zagreo, que por instigacin de Hera fue despedazado y
posteriormente resucitado con el nombre de Yaco. Esta diosa aparece
en otros mitos como el de Adonis y el de Pirtoo.
Se la representa con un ramo de narcisos o tambin sentada en un
trono de bano con una antorcha en la mano. Otras veces la
encontramos en un carro tirado por caballos negros, junto a Hades.
PRAPO
Generalmente est considerado hijo de Dionisio y Afrodita. Dios
rstico de la fecundidad, protector de huertos y jardines.
Es un dios deforme, con un enorme falo siempre erecto. Pertenece a
la corte de Dionisio.
Segn una de las versiones del mito, Prapo era hijo de Afrodita y
Zeus. Hera celosa de su relacin, toc el vientre de su rival mientras
estaba embarazada. Debido a esto, el nio naci deforme. Afrodita
temerosa de las burlas de los dems dioses le abandon en el monte.
All lo recogieron unos pastores que lo criaron y veneraron como a un
dios.
Es portador de buena suerte y anula los maleficios de los que
intentan perjudicar las cosechas. Sus ritos estn relacionados con los
asnos a los cuales se coronaba de flores en sus festividades. Sus
atributos son los instrumentos de jardinera, sobre todo la podadera.
SELENE
Hija de Hiperin y Ta. Hermana de Helio y de Eos. Personificacin de
la
luna.
Es clebre por sus amores. Con Zeus tuvo a Pandia. Fue amante de
Pan, que la regal una manada de bueyes blancos. Pero sus amores
ms famosos los tuvo con Endimin, un pastor de gran belleza del
que se enamor Selene al verle dormir. Prendada de esa imagen,
pidi a Zeus que le mantuviese eternamente dormido pero con los
ojos abiertos, el dios se lo concedi. Con l se acostaba todas las
noches,
juntos
engendraron
cincuenta
hijos.
Se la representa como una hermosa joven montada en un carro de
plata, que recorre el firmamento tirado por dos caballos.
SILENO
Hijo de Pan o de Hermes y de una ninfa. Dios de las fuentes y los
manantiales.
Es feo, viejo, tiene la nariz chata y una gran barriga. Habitualmente
va montado sobre un asno. Posee una gran sabidura, es un borrachn
impenitente y goza de un gran apetito sexual. Pertenece al cortejo de
Dionisio, al que cri cuando era un nio. En una ocasin, por culpa de
15

la embriaguez, se apart del cortejo de Dionisio. Unos campesinos le

encadenaron y le llevaron ante el rey Midas. Este rey, que haba sido
instruido en los misterios de Dionisio, lo reconoci y se ofreci a
ayudarlo a reunirse con el squito del dios. Cuando dieron con l,
Dionisio agradecido concedi un deseo a Midas. Este pidi que todo
cuanto tocase se transformase en oro. Pasado algn tiempo, cuando
el rey se dio cuenta que ni siquiera poda comer, pidi que se le
retirase el don. Anhelo que le fue otorgado. Entre los hijos del Sileno
se encuentra el centauro Folo. Los stiros viejos son llamados
Silenos.
TNATO
Hijo de rebo y de Nicte, hermano gemelo de Hipno. Personificacin
de la muerte. No tiene mito propio. Acude a buscar a los mortales
cuando su tiempo ha expirado. Corta al difunto un mechn de pelo,
que le entrega a Hades. Despus acompaa al finado hasta su
prximo destino.
Se le representa como a un joven con alas, una espada en el costado
y las piernas cruzadas.
TEMIS
Hija de Urano y Gea. Pertenece a la raza de los titanes. Diosa de la
ley.
Es la segunda esposa de Zeus. Con l engendr a la Horas, a las
Moiras, a las Hesprides y a Astrea.
Vive en el Olimpo, cosa poco comn en una deidad preolmpica.
Posea dotes profticas y presida el orculo de Delfos antes de ser
desplazada por Apolo, al que ense el arte de la adivinacin. Ella fue
quien aconsej a Zeus que se vistiese con la piel de la cabra Amaltea
y la utilizase como armadura para protegerse en su lucha contra los
Gigantes. Tambin advirti a Atlas, que un hijo de Zeus robara las
manzanas de oro que vigilaban las Hesprides. As mismo anunci,
que el hijo nacido de Tetis seria ms poderoso que su padre.

AGRUPACIONES
Nereidas - Ninfas (Nyades - Hamadrades Hesprides) - Musas - Moiras - Horas Crites - Erinas - Stiros
16

NEREIDAS
Personifican las olas del mar. Hijas de Nereo con Dride y nietas de
Ocano.
Su
numero
varia
entre
cincuenta
y
cien.
Viven con su padre en un palacio que se encuentra en los abismos
marinos. Se sientan en tronos de oro y pasan el da hilando, cantando
o nadando. En general actan como un conjunto, por ejemplo cuando
le informan a Heracles de donde poda encontrar a Nereo, o cuando
piden a Poseidn que castigue a Casiopea. Pero hay ocasiones en las
que aparecen como una individualidad, como en el caso de Tetis , de
Anftrite o de Galatea.
Se las representa como jvenes de gran belleza, con largas cabelleras
nadando y jugando entre delfines y Tritones. Normalmente van
vestidas con un quitn corto o una tnica larga y con un himatio.
Tocadas con saccos, especie de redecillas que sostienen el cabello, y
engalanadas con joyas diversas.
NINFAS
Personifican la fuerza de la fecundidad en la Naturaleza. Son
divinidades secundarias. A ellas estn dedicados los nifeos, pequeos
templos donde se les ofrecen las primicias de las cosechas, all se les
dedican plegarias para que las cosechas sean propicias. Pasan la vida
cantando y bailando. Forman parte del cortejo de dioses como
Artemisa, Dionisio, Pan o incluso de otras ninfas de ms alto rango
como Calipso. Frecuentemente encontramos a ninfas enredadas en
amoros con dioses y hombres. Se las representa como jvenes
desnudas o semidesnudas bellas y alegres. Su vida llega a tener una
gran longevidad, pero son mortales.
Segn donde habiten, son llamadas de una forma u otra, lo que las
hace dividirse en diversos grupos, incluso con subdivisiones.
Seguidamente nombramos alguno de estos grupos:

Orades- ninfas de las montaas.

Nyades- ninfas de los ros.
Crnides- ninfas de las fuentes.
Napeas- ninfas de los valles.
Antrades- ninfas de las cuevas.
Hamadrades- ninfas de los rboles.
Alsedes- ninfas de los bosques.
Melades- ninfas de los fresnos.
Drades- ninfas de los robles.
Agrnomos- ninfas de los campos.
Limnides- ninfas de los prados.
Perimlides- ninfas del ganado menor.

17

Epimlides- ninfas de las ovejas.

Hesprides- ninfas del ocaso.

Nyades
Personifican el agua de manantiales, lagos y fuentes. Se les considera
hijas de Zeus, de Ocano o del dios del ro a la que sus aguas se
unen.
Son divinidades menores femeninas. Como todas las ninfas poseen
una gran longevidad, pero son mortales. Se les atribuyen cualidades
curativas bebiendo o bandose en sus aguas. Aunque en ocasiones,
baarse en las aguas de una Nyade se considera un sacrilegio, y las
Ninfas tomaban represalias contra el ofensor. Verlas tambin poda
ser motivo de castigo. Normalmente por esta falta, las Nyades
provocaban
la
locura
del
infortunado
testigo.
Las leyendas de las Nyades son innumerables, pues todas las
fuentes y manantiales clebres tienen su Nyade con leyenda propia,
a veces hay varias Nyades, en estos casos se consideran hermanas
entre s.
Son jvenes y hermosas, amantes de la danza y de la msica.
Frecuentemente las encontramos unidas a dioses o Stiros, dan
origen de genealogas como la de Icario, Erictonio o Tiestes.
Hamadrades
Ninfas de los rboles. Son espritus femeninos que representan el
poder divino del rbol. Nacen con el nacimiento del rbol, viven
compartiendo las dichas y sin sabores del rbol que las cobija y
mueren con l. Son felices cuando el cielo riega sus races y
languidecen cuando el rbol pierde sus hojas. Son consideradas
espritus bienhechores, por lo que a menudo se solicita su
intervencin.
Aparecen en leyendas como la de Reco. Cierto mito tardo nos relata
el origen de las Hamadrades. Segn l, una doncella llamada
Hamadrade se cas con su propio hermano, Oxilo. De esta unin
nacieron las ninfas de los rboles: Caria, Blano, Crania, Morea,
Egiro, Ptlea, mpelo, Sice, estos nombres evocan a rboles como el
nogal, la morera, la vid y la higuera.
Hesprides
Ninfas del ocaso. Segn el autor son consideradas hijas de Nicte, de
Zeus y Temis, de Forcis y Zeto o de Atlante con Hespride.
Normalmente son tres: Egle, la brillante; Eritia, la roja y
Hesperaretusa, la Areusa del poniente. Estos son nombres que hacen
alusin a al puesta de sol. Viven en un jardn maravilloso, dedicado a
18

Hera, repleto de fuentes de las que mana ambrosa. Su misin es

cuidar, junto al dragn Ladn, de unas manzanas de oro que
proporcionan la inmortalidad y que han sido regaladas a Hera por
Gea, con motivo de los esponsales de Hera con Zeus. Este jardn
estaba situado cerca de las islas de los Bienaventurados, al pie del
monte Atlas o en el pas de los hiperbreos, segn las distintas
versiones.
MUSAS
Protectoras e inspiradoras de todas las manifestaciones de la
inteligencia: elocuencia, sabidura, matemticas, historia, arte, etc.
Su genealoga vara segn el autor, son hijas Zeus y Mnmosine, de
Urano y Gea o de Harmona y Epicarmo. En Grecia en un principio
haba una nica musa, pero Pausanias nombra tres, segn Cicern las
musas son cuatro y en Lesbos veneraban a siete. Tanto el nmero
como el nombre de las musas vara segn el autor a travs del cual
han llegado a nuestros das. En sus orgenes eran consideradas solo
espritus de las aguas, relacionadas con los ros y las fuentes. Se les
atribuyen dones profticos.
Nacen en Pieria, en Macedonia, por lo que se las llama Pirides. Viven
en el monte Helicn, por lo que se las denomina Heliconias.
Pertenecen a la corte de Apolo, aunque a veces tambin se las
relaciona con la corte de Dionisio. Estn presentes en todas las
grandes fiestas de los dioses. No poseen leyendas propias, pero
aparecen
frecuentemente
en
leyendas
ajenas.
La ms famosa clasificacin de musas nos la da Hesodo, segn l las
musas son nueve:

Calope- Musa de la poesa pica.

Atributos: la trompeta, la tablilla de escritura y estilo,
los libros. Lleva una corona de laurel.

Clo- Musa de la historia.

Atributos: los libros, el rollo de pergamino, la tablilla
de escritura y estilo, el cisne y la trompeta. Lleva una
corona de laurel.

Erato- Musa de la lrica coral y poesa amorosa.

Atributos: el tamboril, la lira, la viola y a veces el
cisne.

Euterpe- Musa de la msica.

19

Atributos: la flauta simple o doble principalmente,

tambin la trompeta u otro instrumento musical.

Melpmene- Musa de la tragedia.

Atributos: la mscara de tragedia, la trompa musical,
la espada y el cetro a sus pies. Lleva corona.

Polimnia- Musa de la pantomima.

Atributos:
musical.

pequeo

rgano

otro

instrumento

Tala- Musa de la comedia.

Atributos: rollo, mscara de comedia, viola u otro
instrumento musical.

Terpscore- Musa de la danza.

Atributos: viola, lira o instrumentos musicales de
cuerda.

Urania- Musa de la astronoma.

Atributos: la esfera y el comps. Lleva una corona de
estrellas.

MOIRAS (PARCAS)
Personalizacin del destino. Moira significa "la porcin asignada".
Reparten al azar las dichas y desgracias que le corresponden a cada
persona a lo largo de su vida. Son hijas de Zeus y Temis o segn
otras versiones de Nicte, la Noche. Hermanas de las Horas. Al ser
deidades antiguas no reconocen la autoridad de los Olmpicos. En su
origen eran unos espritus relacionados con el nacimiento. En ese
momento, decidan cual iba a ser la vida del nacido y predestinaban
sus actos y el momento de su muerte. Posteriormente evolucionan
hasta convertirse en tres hermanas: Cloto, la hilandera; Lquesis, la
suerte y tropo, la inflexible. Las tres miden la vida con un hilo de
lana que la primera hila, la segunda devana y la tercera corta.
Se las representa como a tres viejas hilanderas o como a unas
melanclicas doncellas. Sus atributos son un cesto con husos, el
huso, la rueca y tijeras o cuchillos. No tienen mito propio. Son
smbolos de una concepcin del mundo.
HORAS (HORAE)

20

Rigen el orden social y el orden de la naturaleza. Hijas de Zeus y

Temis, hermanas de las Moiras. Originalmente personifican a la
primavera, al verano y al invierno, ms tarde evolucionaron hasta ser
asociadas con las horas del da.
Habitualmente se las conoce como a tres hermanas: Eunoma, orden;
Dice, justicia e Irene, paz. Desempean diversas funciones. Cran a
Hera, aparecen en el squito de Afrodita, acompaan a Persfone y al
dios Pan, enganchan y desenganchan los caballos del carro del sol,
custodian las puertas del Olimpo, acumulan o disipan las nubes con
lluvia.
Se las representa como a unas doncellas con largas tnicas que
sujetan con una mano, mientras bailan, a menudo con las Crites.
CRITES (GRACIAS)
Personifican el encanto y la belleza. Hijas de Zeus y con la ocenide
Eurnome o con Hera. Esparcen alegra por el mundo.
Son tres: glaye, esplendor; Eufrsine, mirra y Tala, buen nimo.
Forman parte del cortejo de Apolo. Acompaan a dioses como
Atenea, Afrodita, Eros y Dionisio. Cantan y bailan en los banquetes de
los dioses. Ellas tejieron el vestido o velo de Harmona. Se las
representa frecuentemente como hermosas jvenes formando un
circulo donde dos miran a una direccin y la tercera en otra direccin.
Sus atributos son las rosas, el mirlo y el dado de juego.
ERINIAS (FURIAS)
Personifican el castigo. Hijas de Urano y Gea, nacieron de las gotas
de sangre que cayeron sobre Gea cuando el hijo de ambos, Cronos, le
cort los Testculos a Urano. Son fuerzas primitivas, anteriores a los
Olmpicos, por lo que no reconocen la autoridad de stos. Protegen el
cosmos y el orden universal contra el caos. Persiguen a todo aquel
susceptible de desestabilizar el orden establecido. Castigan al
asesino, porque una mancha de tipo religioso, puede cambiar el
orden social. Tambin castigan el Hibris o exceso. Prohben a los
adivinos rebelar fielmente el futuro, para que el saber, no disminuya
la distancia entre hombres y dioses. Al final de su evolucin, se
convierten en divinidades que llevan a cabo los castigos infernales,
atormentando
y
torturando
a
los
muertos.
Son tres: Alecto, siempre encolerizada; Tisfone, la vengadora del
crimen y Mgara, la de los celos. Se las representa como genios
halados femeninos, con serpientes entre el cabello y portando
antorchas o ltigos. Son llamadas Semnai, las venerables o
Eumnides, las bondadosas, pero dado su carcter violento, estos son
nombres solo destinados a adularlas. Habitualmente viven en el
rebo, de donde salen cuando son conjuradas o en respuesta a una
maldicin. Vengan los especialmente los asesinatos contra la propia
21

familia. Normalmente, el asesino es desterrado y vaga de ciudad en

ciudad hostigado por las Erinias, que acaban enloquecindolo, hasta
que encuentra a alguien que le purifique de sus crmenes.
Aparecen con frecuencia en las leyendas mitolgicas: Inspiran la
venganza de Altea contra su hijo Meleagro. Impulsan a Clitenmestra a
matar a su marido Agamenn. Persiguen a Orestes por el asesinato
de su madre Clitemnestra, etc.
STIROS (FAUNOS)
Genios de la Naturaleza. Son manifestaciones primitivas del culto que
se otorgaba a la Naturaleza. Su representacin ms frecuente les
pinta con la parte superior del cuerpo con forma humana, aunque con
unos cuernecillos de cabra y orejas puntiagudas, patas de macho
cabrio, larga cola y un miembro viril siempre erecto, de
desproporcionado tamao. Suelen desplazarse sobre asnos. La
iconografa cristiana de los demonios est claramente inspirada en los
Stiros.
Poseen un desenfrenado apetito sexual, que les obliga a estar
siempre al acecho de ninfas y doncellas. Les gusta el vino, la danza y
la msica. Pertenecen a la corte de Dionisio. Cuando son viejos se les
llama Silenos.
Meramente acompaantes de los dioses, rara vez desempean un
papel predominante en las leyendas, aunque hay excepciones como
la de Marsias, que era un Sileno.

TITANES
Ocano - Ceo - Cro - Hiperin - Jpeto Cronos - Febe - Mnemsine - Rea Temis - Tetis - Ta

Se les

denomina as a doce de los hijos engendrados por Urano y Gea. Estos

vstagos estn compuestos por seis hijos llamados Titanes y seis
hijas a las que tambin se las llama Titnides. El tamao de los
Titanes era gigantesco. Habitaban en lo alto del monte Otris.
Los Titanes son:
Ocano, Ceo, Cro, Hiperin, Jpeto y Cronos
Las Titnides son:
Febe, Mnemsine, Rea, Temis, Tetis y Ta.
Los Titanes son seres que generalmente representan fuerzas
elementales de la naturaleza. A travs de estas fuerzas rudimentarias
y brutales la mitologa evoluciona dando lugar a una generacin de
22

fuerzas ms depuradas, representadas por los dioses Olmpicos. Ante

las cuales, los dioses primitivos se repliegan. Segn la leyenda, Urano
cubra constantemente a Gea. Impidiendo que los hijos de ambos
saliesen del seno de su madre. Gea convenci a Cronos, el pequeo
de los Titanes, para que se levantara contra su padre. Bajo las
indicaciones
de
su
madre,
Cronos
castr
a
Urano.
Tras este episodio, Cronos se hizo con el poder, pero result ser un
tirano an mayor que su progenitor. Cronos se uni a su hermana
Rea, pero para evitar que uno de sus hijos le destronase, devoraba a
sus descendientes a medida que iban naciendo. Rea desesperada
solicit ayuda de Urano y Gea. Con la cooperacin de Gea, Rea ocult
a su ltimo vstago y le dio a Cronos una piedra para que se la
tragara,
en
lugar
del
pequeo
Zeus.
Ya de adulto Zeus inici una guerra que fue llamada Titanomaquia. En
sta, los Titanes liderados por Cronos se enfrentaron a los Olmpicos,
a los Hecantoquiros y a los Cclopes. El bando de los Olmpicos sali
vencedor y Zeus obtuvo el trono divino. Los Titanes fueron
desterrados al Trtaro, donde eran custodiados por los
Hecantoquiros.
Los Titanes aparecen tambin en el mito de Zagreo. Por orden de
Hera, los Titanes raptaron a Zagreo y lo despedazaron. Como castigo,
Zeus los fulmin con su rayo y de sus cenizas surgi la raza Humana.
Esta es una de las leyendas sobre la aparicin de los humanos.
OCANO
Se uni con su hermana Tetis. Esta unin dio como resultado 3000
hijos varones, los Ros. Alguno de los ms famosos son: el Nilo, el
Erdano, el Aqueloo, el Haliacmn, el Grnico, el Simunte, el Sangario
y el Escamandro, entre otros muchos. Tambin engendraron 3000
hembras que fueron llamadas Ocenides. Las ocenides personifican
arroyos, fuentes, lagos, etc. Entre ellas estn: stige, Asia, Pleone,
Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie, Mentis,
Eurnome, Flira, etc. Es el primognito de los Titanes. Representa el
agua que rodea el mundo. No se trata de una entidad geogrfica, si
no de una fuerza csmica que personifica el concepto de los antiguos
sobre su mundo. La tierra habitada, era una isla rodeada de esta
agua primordial.
CEO
Se uni a su hermana Febe. De esta relacin nacieron Leto y Asteria.
Ceo es un personaje poco destacado del cual su dato ms relevante
es ser el abuelo de los gemelos Apolo y Artemisa.
CRO

23

Se uni a su sobrina, la Pntide Euribia. Juntos tuvieron a Astreo, a

Palante y a Perses.
HIPERIN
Se uni a su hermana Ta. Engendraron a Helio, a Selene y a Eos.
Representa el fuego astral. Su nombre significa "el que va por encima
de la Tierra". Su descendencia crea un enlace entre las generaciones
divinas.
JPETO
Se uni a su sobrina, la Ocenide Asia o quizs Clmene. Tuvieron a
Atlas, a Prometeo, a Epimeteo y a Menecio. Este Titn est
relacionado con el origen de los humanos y su descendencia actuar
de mediador entre los hombres y los dioses.
CRONOS
Se uni a su hermana Rea. Juntos engendraron a Hestia, a Demeter,
a Hera, a Hades, a Poseidn y a Zeus. Personifica el tiempo o segn
otras versiones la fecundidad de la tierra. Es el Titn ms importante.
Destron a su padre, Urano. Y posteriormente fue destronado por su
hijo, Zeus. Es el nico de sus hermanos que vive en la isla de los
Bienaventurados (lo ms parecido al cielo cristiano).
FEBE
Se uni a su hermano Ceo. Con l tuvo a Leto y a Asteria.
Su nombre significa "la brillante". En ocasiones se considera que Febe
le obsequi a su nieto Apolo con el orculo de Delfos como regalo de
cumpleaos.
MNEMSINE
Se uni a su sobrino Zeus. Juntos engendraron a las nueve Musas.
Es la personificacin de la memoria, la victoria del espritu sobre la
materia y la instauracin de la inteligencia en un mundo brutal.
REA
Se uni a su hermano Cronos. Juntos tuvieron a Hestia, a Demeter, a
Hera, a Hades, a Poseidn y a Zeus. Se la denomina "la gran madre".
Con su esposo Cronos ocup el trono divino hasta que fueron
sustituidos por sus hijos, Zeus y Hera.
TEMIS
Se uni a su sobrino Zeus. Engendraron a las Horas, a las Parcas, a
las Ninfas del Erdano y a Astrea. Temis personifica la justicia.
Invent los orculos, los ritos y las leyes. Instruy a Apolo en el arte
de la adivinacin y le cedi el orculo de Delfos que en un principio
24

haba sido presidido por ella. Durante la Titanomaquia se puso de

parte de los Olmpicos. Por todos estos hechos Temis viva en el
Olimpo respetada y considerada por los Olmpicos.
TETIS
Se uni a su hermano Ocano. Esta unin dio como resultado 3000
hijos varones, los Ros. Alguno de los ms famosos son: el Nilo, el
Erdano, el Aqueloo, el Haliacmn, el Grnico, el Simunte, el Sangario
y el Escamandro, entre otros muchos.
Tambien engendraron 3000 hembras que fueron llamadas Ocenides.
Las
ocenides
personifican
arroyos,
fuentes,
lagos,
etc.
Entre ellas estn: stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse,
Pluto,
Clmene,
Clitie,
Mentis,
Eurnome,
Flira,
etc.
Es la ms joven de las Titnides. Representa la fecundidad de las
aguas. Fue matrona de su sobrina Hera. Su morada se sita ms all
del pas de las Hesprides.
TA
Se uni a su hermano Hiperin. Juntos tuvieron a Helio, a Selene y a
Eos. Su nombre significa "la divina".

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