KEPADA KEBANGKITAN EROPAH2.2.

1 Sejarah Ringkas Andalusia

Sebelum kehadiran Islam
.-Andalusia di kenali juga Al-Andalus-istilah yang diberikan oleh ahli geogafi
Islamabad pertengahan-merujuk kepada wilayah pemerintahan Islam di
Semenanjung Iberia-meliputi Portugal dan Sepanyol moden.Andalusia dari
perkataan Vandalusia berertiTanah Vandal iaitu satu suku bangsa Eropah yang
mendiami rantau tersebut sekitar abad ke-5 Masihi.-Catatan sejarah- Andalusia
didiami suku kaum Eropah dan Barber sejak awal lagi.- Orang Phonecia
dicatatkan telah menubuhkan Kerajaan di Andalusia pada awal kurunke-10 SM.
-Kurun pertama masihi Andalusia dikuasai oleh orang Romawi-kmd dikuasai pula
oleh suku kaum Visigoth (Kristian) 92H/ 711M.
Sosial
-Sosial masyarakat Andalusia amat buruk sebelum kedatangan Islam.-Visigoth
mengamal kan pemerintahan kuku besi -menindas golongan bawahan. wujud
pelbagai penyelewengan & keburukan sehingga org awam merasa tidak
selamatTerdapat 2 kelas social: kelas pertama:golongan pemerintah-mereka
membentuk kelasLatifundia (tuan tanah) yang menguasai hampir semua
kekayaan negarakelas kedua : masyarakat kelas bawahan (para petani orangorang Yahudi dan hambaabdi). Majoriti masyarakat awam Andalusia terdiri
daripada mereka yang buta huruf.
Ekonomi
-Ekonomi malap-pemerintahan gagal mewujudkan sistem ekonomi yang baikmengekalkan perhambaan -gol bawahan dipaksa membayar pelbagai cukaibanyak tanah pertanian terbiar dan industri terpaksa di tutup.25

Politik
-orang Visigoth mengamalkan system politik tidak jauh beza dari orangRomawi.
-penyelewengan,penindasan, perhambaan perkara biasa-pemerintah
dibencirakyat.-Kesan daripada pemerintahan yang zalim,pentdbiran yang tidak
teratur timbul perasaan tidak puas hati gol bawahan dan keadaan ekonomi
ygmengecewakan,meletakkan negara dalam keadaan porak puranda.-Andalusia
melaluizaman keruntuhan yang tidak mungkin dapat dibendung lagi oleh
pemerintah Visigoth-ini factor keruntuhan kerajaan Visigoth di Andalusia. Ker
Visigoth dgn mudah di kalahkan oleh tentera Islam yg berjumlah hanya 12,000
pada 92H/711M.
2.2.2 Pembukaan AndalusiaJulai 91H/710M
-Musa Bin Nusair; Gabenor Islam Utara Afrika menghantar panglimatentera- Abu
Zurah Tarif bin Malik ke Sepanyol- menyeberangi Selat Gibraltal bersama-sama
500 tentera termasuk tentera berkuda untuk mengkaji kemungkinan pembukaan
Islam di sana-misi ini dibantu oleh Count Jullian.Tarif berjaya melawanAlgeciras.
Thn 92H/711M
-Musa bin Nusair mengutuskan pula Tariq bin Ziyad-pemerintahtentera di Tangier
- memimpin 7,000 tentera ke Andalusia- mendarat di suatu kawasan pantai yang

berbukit-bakau -Gibraltar (dikenali Jabal Tariq)- juga dibantu CountJullian.-orang

Yahudi pula memberi maklumat kekuatan tentera Visigoth.Dengan bantuan
daripada pihak dalam dan kekuatan tentera 12,000 orang (termasuk
tambahan5,000 org) pada 7hb Rabiatul Awal tahun 93H Tariq berjaya
mengalahkan tenteraKristian Visigoth pimpinan Roderick berjumlah 25,000
hingga 100,000 orang diLembah Lakkah (Wadi Lakkah ).-Setelah Islam bertapak
di Andalusia-orang Yahudi dari Timur mencurah masuk-Cordova menjadi
tumpuan - Cordova menjadi pusat kegiatan ekonomi dan politik-dalam jangka
waktu yang singkat Islam telah tersebar luas sbb tersebar luas- sikaptoleransi
Islam terhadap penganut Kristian- tidak dipaksa memeluk agama Islam, hanya
perlu membayar jizyah- mengikut kemampuan.-berlaku interaksi dan proses
asimilasi-contoh: ramai orang Kristian menukar namamengikut nama orang
Arab-meniru cara hidup lahiriah orang Islam- berkhatan,meniruresipi
masakan,bentuk pakaian dll.-penggunaan istilah Arab menjadi kebiasaanpengajian bahasa Arab tlh mengambil alih pengajian bahasa Latin.Kehadiran
Islamtelah mengubah corak dan sistem masyarakat Andalusia sekaligus
melemahkan penguasaan bahasa Latin di kalangan masyarakat tempatan
sehingga memaksa ahliagama Kristian menterjemahkan buku2 agama Kristian
ke bahasa Arab.
755-912M
- Abdurrahman I-(digelar Abdul Rahman al-Dakhil )-memasuki Sepanyol
tahun138M/755M menubuhkan kerajaan Bani Umaiyah II di Sepanyol Abdul
Rahmanadalah keturunan Bani Umayyah yg meloloskan diri dari buruan Kr Bani
Abbasiyah diDamaskus.-Penguasa2 Kr Umaiyah di Sepanyol -Abdurrahman alDakhil,Hisyam I,HakamI,Abdurrahman al-Ausath,Muhammad Ibn
Abdurrahman,Munzir Ibn Muhammad danAbdullah Ibn Muhammad.
2.2.3 Cordova Sebagai Pusat Kecermelangan Kegiatan Keilmuan
Cordoba atau

Cordova ialah
ibu kota Andaluca,terletak di selatanSepanyol- disebelah SungaiGuadalquivir
-bandar raya ini telah diasaskan olehClaudius Marcellus 26

dengan nama
Corduba
pada zaman Rom kuno- merupakan bandar raya yang keduaterbesar di dunia
pada abad ke-10, selepas Byzantium-hari ini masih banyak kesansejarahseni
binaIslam. Cordova adalah ibu kota Sepanyol sebelum Islam yangkemudian
diambil alih oleh bani Umayyah. Ketika pemerintahan Islam-Kotadibangunkan
dan diperindahkan- Menurut ibn al Dalai terdapat 491 masjid berlaku
pembangunan fizikal, mental dan spiritual.
Perkembangan keilmuan-

Pemerintah memberi perhatian serious dlm bidang ilmu-Abdurrahman al-Dakhil

mendirikan masjid Cordova dan sekolah-sekolah di kota-kota besar Sepanyol
-dibina perpustakaan dan akademi ilmu di Cordova pd th 970m-badan2ini
kmdnya muncul di Toledo dan tempat2 lainAbdurrahman al-Ausath pemimpin
ygsgt cintakan ilmu.- Baginda mengundang ilmuwan dari negara Islam lain ke
Sepanyol--sekitar th 755-912M kegiatan keilmuwan di Sepanyol sgt rancak.-di
zamanAbdurrahman III ( bergelar An-Nasir) Sepanyol mencapai puncak kemajuan
dankejayaan -menyaingi kejayaan daulat Abbasiyah Baghdad.Abdurrahman AlNashir mendirikan universiti Cordova.Perpustakaannya memiliki koleksi ratusan
ribu buku.-Pemerintah sendiri memiliki perpustakaan-Hakam II penghimpun buku
dan pendiri perpustakaan.Bidang sains di Sepanyol yang paling progresif iaitu
astronomi-Ketua-ketua ahliastronomi Sepanyol di kenali oleh orang Latin sebagai
Arzachel. Di Toledo merekatelah menyusun Jadual Toledo yang telah mencapai
satu tahap kejituan yang tinggi.Alpetragus adalah seorang daripada ahli
astronomi yang terakhir. Beliau menggantikanteori-teori Ptolemy dengan teori
sistem planet yang sepusatBuku al Syifa oleh Ibnu Sina diterjemah kan ke
bahasa Latin diterbitkan di bawahtajuk
Sufficientia Physicorum -a
hli fikir Barat sering membuat rujukan kpd buku iniAl Ghazali ahli teologi dan
falsafah pengaruhnya sangat kuat-. Miguel Asin Palacios pernah mempelajari
buku Tahafut al Falasifah dan Maqasid oleh Imam al Ghazali - buku Tahafut al
Falasifah di terjemah ke Bhs Latin - diberi tajuk Logika et PhilosophiaAlgazales
Arabic oleh Gundisalvas dan diterbit kan di Venice pada 912/1506.Kemunculan
Universiti Paris sebagai pusat pembelajaran menjadi sebab perkembangan
bidang falsafah dalam abad ke 13. Usaha mempelajari falsafah Aristotle yang di
buatoleh orang-orang Islam dari Baghdad dan Spanyol dalam bidangbidangapistemologi,metafizik dan etika berasaskan pemikiran Al Farabi,Ibnu
Gabirol,IbnuSina,dan Ibnu Rusyd telah berlaku.-Sarjana perubatan Islam
Andalusia telah berjaya menghasilkan kemajuan yang amatmembanggakan
dalam bidang ini- kejayaan mereka mengatasi pencapaian ahli-ahli perubatan
Timur. Berdasarkan teori-teori baru,ahli-ahli perubatan Islam di Andalusiatelah
berjaya melakukan eksperimen yang sukar. Dengan itu Andalusia banyak
melahirkan ramai sarjana yang mempunyai kepakaran mendalam di dalam
berbagaicabang ilmu kedoktoran dan mereka telah menghasilkan karya-karya
perubatan yangdilengkapi dengan ilustrasi alat-alat pembedahan. Orang Yahudi
mempelajari ilmu perubatan daripada sarjana islam Andalusia. Banyak hospital
awam didirikan diAndalusia. Di antara sarjana perubatan islam Andalusia yang
terkenal ialah Abu Bakar Al Qasim Khalaf Ibnu Zuhr,Ibnu Rusyd,Ibnu al Khatib
dan ramai lagi.27