Diez por ciento de cualquier producto o fruto agrcola,
as como del ganado que se dedicaba a Dios. Tambin era la porcin de un botn que se apartaba para el santuario. Es una costumbre muy antigua practicada por muchos pueblos. Los patriarcas lo hacan, como en el caso de Abraham, que dio a Melquisedec los d. de todo el botn recuperado tras la batalla contra los reyes de la llanura (Gen_14:20). Jacob dijo a Dios en Bet-el: de todo lo que me dieres, el d. apartar para ti (Gen_28:22). Despus de establecido el pacto con Israel en el Sina, se estableci que el d. de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es (Lev_27:30). El d. era usado principalmente para mantener a aquellos que se dedicaban totalmente al servicio de Dios, que dijo: A los levitas he dado por heredad los d. de los hijos de Israel (Num_18:24). stos, a su vez, deban dar el d. de los d. a los sacerdotes (Num_18:26). Tambin se usaba el d. para ayudar al extranjero, al hurfano y a la viuda (Deu_26:12). Si alguien quera redimir su obligacin de dar el d., esto es, si quera usar el fruto para su uso personal, tena que aadir la quinta parte de su precio en dinero al valor de su d. (Lev_27:31).
el caso del ganado, un animal que cayere dentro del
d. no poda ser cambiado aunque fuere malo y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados (Lev_27:33). Con el d. se poda hacer una especie de comida comunal en el santuario de la cual participaban los levitas (Deu_14:22-29). El descuido en cumplir con el mandamiento del d. era tomado como un robo a Dios (Mal_3:8). Los fariseos trataban de demostrar su escrupulosidad en cumplir con los d. al exigirlos de la menta y el eneldo y el comino, esto es, yerbas pequeas, pero dejaban lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe, por lo cual el Seor les reprendi (Mat_23:23). el NT la prctica de ofrendar supera al d., ya que no se hace por imposicin, sino por gratitud y con alegra (2Co_9:7). La iglesia primitiva ofrendaba en forma muy generosa para poder suplir las necesidades materiales de los santos (Hch_2:45; Hch_4:34-37).