Lukcs 15, 1-10.

a psztor, s az elveszett drachma pldzata, s a

bns megtrsnek rme a mennyben.
Ksznts:
Kegyelem nktek s bkessg, Istentl a mi Atynktl, s az r
Jzus Krisztustl!
men.
Reggeli htatunk kezdetn nekeljk a 168. dcsretet, annak
minden verst.
Hajtsuk meg fejnket, s imdkozzunk!
Kegyelmes Istennk! Ksznjk neked azt, hogy annak ellenre,
hogy mi magunk is sokszor tvelyg juhok vagyunk, most mgis egy
nyjknt, kzssgbe gylve jhettnk a Te igd hallsra. Krnk
Istennk, hogy a mai napon is jelentsd ki magad neknk, hogy a mai
napra is legyen traval lelki eledelnk. Nyisd meg ht fleinket
hallsra, elmnket rtsre, szvnket engedelmessgre, minket
magunkat pedig cselekvsre. Krnk hogy ldd meg az ige
hallgatjt, gymint a hirdetjt is.
men.
Hallgasstok meg istennek gjt, amint rva tallhat a Lukcs
evangliumban, annak 15. fejezetben, az 1-15. versekig, gy:
igeolvass
men.

Kedves testvreim!
Bizonyra veletek is megtrtnt mr az, hogy olyasvalamit
talltatok meg egy polc legmlyn, vagy fenn a padlson lenn a
pincben, ami gyermekkorotokra emlkeztetett, s szmos
rmteli emlket hozott vissza a mltbl. Ha ilyet tallok, magam is
sokig elmerengek, s melegsggel, boldogsggal telik el a szvem.
Hiszen ilyenkor egy olyan dolog kerl a keznkbe, amirl azt hittk,
hogy rg elveszett. Ez az rm, az jra megtalls rme. Ezzel a
szmunkra fontos trggyal s a hozz kapcsold emlkekkel val
tallkozs rme. Pedig azt hittk rgen elvesztek mr ezek.
Ebben az igben is testvreim ezt az rmet fedeztem fel. Amikor a
tvelyg elveszett ember megtrse ltal jra visszatall Istenhez.
Ezenkppen mondom nktek, rvendezs van az Isten angyalainak
szne eltt egy bns ember megtrsn.
Azaz Isten maga is rvendezik, amikor az elveszett ember, ahogyan
ignk mondja a bns ember megtallja az Atyt.
De mirt is hallunk itt a bns emberrl?
-Aki megtrt annak is vannak bnei pont gy, mint annak, aki nem.
A Krisztus kereszthalla nem tkletess, vagy feddhetetlen letv
tesz minket, viszont bneink, s mltatlansgunk ellenre rk
vltsgot biztost szmunkra Isten eltt.
Az ige a bnssget a korabeli rtelem szerint hasznlja, nem
abban, ami a mai rtelem. Nem vlik el lesen a kett jelentse,
mgis klnbsget kell tennnk. A korabeli zsidsg szmra a bn,

s a tiszttalansg fogalma szorosan sszekapcsoldott. Hiba volt

valaki makultlan let, hiba tartotta be a trvny minden vagy
szinte minden pontjt, mgis bns maradhatott. Hadd hozzak egy
pr pldt.
-Ha valaki tiszttalan munkt vgzett, az eleve bns volt. Ilyenek
voltak a vmszedk is, hiszen az elnyom hatalom szolglatban
lltak, ilyen rtelemben hazarulnak szmtottak, aki pedig az Isten
kivlasztott npt elrulta, az magt Istent rulta el.
-Vagy rk bnsnek szmtott az, aki valamilyen gygythatatlan
betegsgben szenvedett. Az akkori rtelmezs szerint az ilyen beteg
embereket maga Isten bntette meg, vagy sajt, vagy pedig az sei
bneirt. Azaz gy gondoltk, hogy igen slyos bnt kvethetett el
az illet Isten ellen. Azaz bnsnek minslt.
-Vagy ppen azrt maradt valaki bnben, mert nem lehetett tagja a
kivlasztott npnek, teht a kivlasztott np Istene sem lehetett az
Istene. Pldul a krlmetletlenek.

A psztornak felelssgteljes, s veszlyes munkja volt. Az ura fel

(ahogyan majd mi magunk is!) felelssggel tartozott a nyjrt,
ugyanakkor veszlyben volt maga is a vadllatoktl, amiktl a nyjat
is vdenie kellett. Feleltlennek tnhet, hogy egy psztor 99 juhot
elhagy csak azrt, hogy az egy elveszettet megtallja, de nem gy
van. A nyj, amg nem kergetik szt mindig egytt marad, tudva
hogy gy egytt nagyobb biztonsgban vannak. gy nem fog
sztszledni, amg a psztor AZT az egyet keresi.
Az elveszett Drachma pldzatban pedig a keresgls oka nem
csak az, hogy egy rtk veszett el. A Keleti hagyomnyban az
asszonyok egy olyan kendt viseltek, amin krbevarrt pnzrmk
voltak. Ez teht szimblum is volt, nem csak egy rme, hiszen egy
asszony minden megszletett gyermek utn kapott egy rmt.
Ennek elvesztse, s a kend hinyossga pedig nagy szgyent
jelentett. Ezrt is hvja ssze a trtnet szerint csak akkor a
szomszdjait, amikor mr megkerlt a Drachma.

Ezeket az embereket mind tiszttalannak tekintettk, ezltal nem

lehettek tagjai az egyhznak, s nem rszeslhettek Isten
kegyelmben.
Ez magyarzza a farizeusok viselkedst, amikor Jzus egy asztalnl
van ezzel a szmukra aljanpnek tekintett kzssggel.
Elfogadhatatlan szmukra, hogy az a Jzus, aki a vilg
megvltjnak, Isten finak jelenti ki magt, Isten hatalmbl
csodkat tesz, a bnskkel legyen kzssgben. Ez a kiindulsi
szitucink, s a farizeusok reakcijra mondja el Jzus az elveszett
juh, s az elveszett Drachma pldzatt.

A korabeli gondolkods szerint teht akkor volt teljes valami, ha

tiszta volt, s nem akkor ha teljess lett. Nem az volt a lnyeg, hogy
a 99 szzz, s a 9 tzz legyen, hanem hogy az a 99, s az a 9
teljesen tiszta, s mlt legyen Istenhez. Ezzel llt szemben Jzus
tantsa, azaz a keresztyn tants. Hiszen neki nem az a clja hogy
kizr trvnyek, rendelkezsek, hagyomnyok ltal a bnst
(tiszttalant, megvetettet) kiszortsa, hanem az, hogy alkalmass
tegye Isten befogadsra. Hogy sztnzze, s munklja a
megtrst, s ismt egytt legyen a nyj, s ismt meg legyen mind
a 10 Drachma.

Ez magyarzza azt, hogy jobban rlnek a mennyben az egy

megtr bnsnek, mint a 99 igaznak.
Ne gondoljuk azt, hogy ezzel a mi hitnk rtktelenn vlik. Egyrszt
azrt, mert mi magunk is voltunk megtr egyek, msrszt pedig
azrt mert megtrsnkkel egytt feladatot, s felelssget is
kaptunk Istentl. Ez utbbira pedig mint Istent szolglni akar
emberek klnsen oda kell figyelnnk.
Felelssgnk, mert jaj annak aki megbotrnkoztat, s feladatunk
is, hiszen tegyetek tantvnyokk minden npet. Nem a misszirl
akarok most szlni, inkbb arrl, hogy a vltsgrt val
hldatossgbl, s a 99-hez, vagy 9-hez visszatalls rme ltal
prbljuk meg gy lni az letnket, hogy azzal NMAGBAN
terjeszthessk a Krisztus evangliumt. Bns emberekknt persze,
de annak tudatban, hogy Isten szolgi vagyunk. gy, hogy a
msikhoz val odafordulsunkban, s a lnyegi dntsekben
figyeljnk oda Isten akaratra, s amikor csak tehetjk,
cselekedjnk a szerint.
Ez azrt fontos, mert egyre nagyobb az hsg az emberekben az
igaz hitre. Sok az Istent keres llek, s egyre tbb is lesz, mert
sorra csaldnak az emberek. Csaldnak a politikban, a
gazdagsgban, egymsban, a mindenfle knnyebben emszthet
Istenptlkokban. Szksgk van az igaz hitre, s neknk kell arra
felkszlnnk, hogy ezeket az embereket a helyes tra terelgessk.
Hiszen mint Isten szolginak az a clunk neknk is, hogy minl

tbbszr legyen alkalom rvendezsre az Isten angyalainak szne

eltt.

IMA:
Urunk, Istennk!
Ksznjk azt, hogy te nem kivlogatod a bnsket, hanem
alkalmass teszed. Ksznjk azt, hogy a 9-bl 10-et, a 99-bl 100at tudsz munklni. hiszen mi magunk is voltunk megtr egyek.
Hlt adunk Neked Urunk, hogy mltatlansgunk ellenre mi
magunk is kaphatunk feladatot, s felelssget tled.
Ugyanakkor krnk Urunk, hogy folyamatosan munklj minket arra,
hogy ezt a feladatot minl tkletesebben beteljesthessk, hogy h
szolgk legynk.
Imdkozunk ma a meg nem trtekrt, hogy minl hamarbb
megismerhessenek Tged, s megismerhessk a Te
rmzenetedet. s krnk, hogy minket is munklj arra, hogy
letnk ltal, emberek fel fordulsunk ltal mi is minl tbbeknek
mutathassuk meg a tebenned val igaz hitet.
men.
MIATYNK:
Mi Atynk, aki a mennyekben vagy, szenteltessk meg a te neved,
jjjn el a te orszgod, legyen meg a te akaratod, amint a
mennyben, gy a fldn is. Mindennapi kenyernket add meg
neknk ma, s bocssd meg vtkeinket, mikppen mi is

megbocstunk az ellennk vtkezknek, s ne vgy minket

ksrtsbe, de szabadts meg a gonosztl, mert tied az orszg, a
hatalom s a dicssg mindrkk.
men.
NEK:
ldsra kszlve nekeljk a 199. dcsretet mind a 4 versvel.
LDS:
rljetek, ismt mondom, rljetek!
Mert az Istennek bkessge, mely minden rtelmet fellhalad, meg
fogja rizni a ti szveiteket s gondolataitokat az r Jzus
Krisztusban.
men.
HIRDETSEK!