AnaFernndez

2011/2012

No poda faltar en el ambiente una tormenta, y en el momento ms pattico: la

visin de su propio entierro y el de D. Diego.
Esta situacin fantasmagrica crea una duda en la trama argumental. Hay crticos
que piensan que quizs D. Flix fue tambin herido y estaba murindose, pero no.
El autor otra vez se introduce entre vv. 454-457 y se nos subraya sin duda que est
vivo.
Finalmente, volvemos a Don Flix y Doa Elvira (sta ltima muerta). Ambos caen
en un abismo donde aparecen en una especie de catafalco, un tlamo. Se abrazan
como dos espectros, de manera que ah es donde muere Don Flix, posedo por el
fantasma de Doa Elvira.
Es audaz y encaja con los gustos romnticos: hechos sobrenaturales y fantasmagricos. Un
dato interesante es que la situacin del poema coincide con el reinado de la dinasta de los
Austrias, a los que se considera un tanto mgicos.

EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA: VISIN GENERAL12 (A)

Segn Yndurin, estaramos ante un poema narrativo de 1705 versos. Para este
investigador, es la obra ms coherente, completa y objetiva de Espronceda, en donde se
pueden rastrear influencias de Caldern (final del Barroco, 1681). Tambin se pueden
rastrear influencias del XVIII, como Moreto y Quintana. Entre los franceses del XIX,
tenemos a Merim y Alexandre Dumas. Todas estas referencias estn integradas de
manera orgnica dando lugar a una obra original.
La accin del ES se puede situar entre el paso del XVI al XVII, pero es una leyenda
fantstica que se produce entre dos parntesis idnticos de inicio-final: la noche. La
aventura de D. Flix se produce entre las 00:00 y el Canto del Gallo.
La obra, como hemos dicho, empieza in medias res. D. Flix de Montemar es un trasunto
del Don Juan Tenorio (como dice el propio Espronceda). Se le aparece el fantasma de
Doa Elvira: una persecucin al Ms All. La visin del propio entierro de Don Flix es
una fantasmagora en la que se funden realidad y fantasa.
En esa noche de ultratumba, se nos pone delante un tiempo virtual (entre la realidad y la
ficcin) que encaja en la tradicin cristiana en el sentido de dar una segunda oportunidad
(post mortem) al pecador. Este es un tema que aparece en los Milagros de Berceo, en el
Conde Lucanor, Alfonso X en las Cantigas, etc. La referencia ms cercana de todo esto la
tenemos en el Burlador de Sevilla de Tirso de Molina, y la primera est en El mgico
prodigioso de Caldern (la primera obra que trata el tema del donjun).

12

Domingo Yndurin

52

AnaFernndez
2011/2012

13-12-11
Yndurin retoma a Marrats, que nos seala que esta obra de Espronceda nos presenta dos
retratos de contraste del protagonista:
1) Retrato entre los vv. 100-139, en que aparece como donjun mujeriego, calavera.
2) Retrato entre los vv. 1246-1261, donde tenemos ya al hroe romntico con todos
sus pros y sus contras: la encarnacin tpica del satanismo, del titanismo, de forma
que slo en la cuarta parte el protagonista adquiere su dimensin simblica.
Por su parte, de Antonio Prieto toma Yndurin que en la edicin del 74 dice que es el
mito, en contacto con la realidad y mediante la que se hace patente hasta convertirse en
smbolo de rebelda. El donjun nos llega desde el pasado (el mito lo retrospectivo)
para hacerse presente dramtico ya como smbolo que despus de Espronceda se
convertir en nuevo mito prospectivo. Cada poca en el mbito europeo aporta al mito del
donjun sus propios matices e interpretaciones. Ejemplos de ello son Goethe con el Fausto,
el Don Giovanni de Verdi, el Doctor Fausto de Thomas Mann, el Don Juan de Unamuno o el
de Strauss.
Don Flix acta por impulso absoluto de voluntarismo romntico sin ms perspectiva que
su realizacin es una pretensin intil. Ms que una personalidad definida, este
donjun est matizado de accidentes. Algn crtico, en cuanto a esa actitud heroica pero
fundamentada en una fantasa virtual, ha comparado actitudes del hroe D. Flix nada
menos que con Don Quijote, en cuanto que uno y otro aparecen en una lucha irrefrenable
contra su propia realizacin personal, un imposible. En Don Flix hay un paso ms: no se
rinde ante la conquista de la mujer. Dentro del a ficcin, las mujeres tienen una realidad
literaria, pero en el caso de Don Quijote, dentro de la ficcin literaria Dulcinea no existe.

T eres mujer un fanal

Transparente de hermosura
Ay de ti, si por fortuna
Rompe el hombre en su locura
Tu misterioso cristal
Para Espronceda, la pureza de la mujer slo puede mantenerse respecto de lo inasequible.
Yndurin retoma un ensayo de Francisco Garca Lorca sobre Espronceda, en que nos dice:
la pureza, la ilusin sin la fuente y el soporte del amor, pero cuando ste tiende a
satisfacerse, no puede alimentarse de ellas, la realizacin del amor engendra la impureza y
con ella su muerte. Hay en Espronceda una terrible idea de que el amor degrada, de que
lleva en s el germen de la corrupcin.

Todo esto nos aclara Yndurin, se resumen en que el DESEO, la ILUSIN y la

CONQUISTA con las nicas maneras con las que el hombre romntico intenta robar el
tedio, el hasto; esto hace que se vea contrastado por la vida burguesa y reglamentada.
53

AnaFernndez
2011/2012

Eso no quita que el hombre romntico siga insistiendo en la bsqueda de ese absoluto (la
triloga), sin que por ello la bsqueda se revele. Todo tiene una cara oscura: que no es sino
una fantasa de la imaginacin, de forma que el hombre romntico que parte de un
impulso triple, se ve arrastrado por un torbellino del que no puede salir.
La consecuencia de todo esto es la actividad del yo romntico que responde a un
impulso hacia lo imposible. Hay un deseo de alcanzar lo inalcanzable a la manera
fustica.

JOS DE ESPRONCEDA: FUENTES E INFLUENCIAS. (ESTADO ACTUAL DE LA

CRTICA)13 (A)
Siempre se habla de la posible influencia de Lord Byron, que fue referente de poca, pero
Cachero recuerda que hay que tener en cuenta antecedentes cercanos tambin espaoles y
de otros pases.
Melndez Valds. De la noche
Jos Quintana, A la noche
Martnez de la Rosa (tambin dentro del tema de la noche).
Del mbito romntico de la primera mitad del XIX, hay que recordar la diferencia entre
plagio e influencias de poca, el ambiente.
CORRIENTES DE POCA: Sera un error comparar el Adn de Espronceda con el Fausto
de Goethe, porque el de Espronceda es joven y porque no pacta con el diablo. Cuando
Fausto pacta con Mefistfeles ya es un hombre maduro, y por tanto, acta con madurez y
no con la inocencia de Adn.
S puede existir influencia de Victor Hugo en la introduccin del Diablo Mundo con satn
como centro, que para el francs eran los djins, diablos del mundo rabe que traslada tal
cual a su obra.
Conviene recordar que queda patente en El estudiante de Salamanca y en el Diablo Mundo
cmo entiende Espronceda la vida: como un avanzar incesante, una flecha lanzada hacia
adelante pero cuyo objetivo no est previsto, lo que enlaza con el desengao de nuestro
barroco.
Toda la crtica est de acuerdo con la capacidad imaginativa de Espronceda, que
transforma y recrea los modelos anteriores o contemporneos espaolizndolos con
maestra y originalidad. No hay que olvidar a Rousseau, que es el precedente del
romanticismo europeo: influye en todos los pases. Un ejemplo de todas estas influencias
es que el descreimiento de Espronceda coincide con el de Byron, lo mismo que el
escepticismo puede tener concordancias con el de Vctor Hugo, pero no se puede negar la

13

MartnezCachero

54

AnaFernndez
2011/2012

espaolsima versin del donjun, porque ya tenemos referencias en la comedia del Siglo
de Oro. Si nos acercamos a la modernidad, tenemos el caos de Azorn, que en 1945 en
Leyendo a los poetas, destaca la influencia de Caldern sobre Espronceda, sin olvidar al ms
cercano dieciochesco Juan de Quintana:
surge un poeta esplendoroso, brillante, impreciso, enftico. Espronceda es en posea como
en su vida impresionable, veleidoso, caminando rpidamente de una cosa a otra [] su
poesa est llena de mpetu, color y movimiento

En 1983, Casalduero nos recuerda cmo Espronceda en el Diablo Mundo nos ha dejado
patente el odio a la sociedad, porque estaramos en una clave de oposicin
Naturaleza/Mundo provoca una serie de desafos, trucajes y cinismos; pero curiosamente
la humanidad esproncediana es tan patente que est presente la ternura.
Coincidiendo con Azorn, tambin Casalduero destaca estos tres elementos en la
trayectoria de Espronceda:
1) Movimiento, como una cualidad sobresaliente de Espronceda
2) El sentimiento
3) La pasin romntica.
Para Casalduero, el Canto a Teresa es la atalaya desde la cual Espronceda ha abarcado la
vida. Aada que como en esa obra, la libertad es la diosa que alienta a la juventud la
hace soar.
Volviendo a Marrats (1970), nos recuerda que el Diablo Mundo es la expresin ms
acabada del mal du sicle. Contina recordando la sinceridad de Espronceda,
consecuencia de una crisis sentimental verdadera, que se vale de la irona y de las
digresiones contra la sociedad del ambiente madrileo.
Esteban Pujals (1971) El Estudiante de Salamanca es la obra ms perfecta de
Espronceda, pero el Diablo mundo es la ms ambiciosa y caracterstica de Espronceda,
porque supone el intento de ser la epopeya de la humanidad. Tanto es as que piensa que
debe haber un estudio comparado entre el Diablo Mundo y el Paraso Perdido. Este
mismo crtico seala sobre esta obra de Espronceda que:
1) Es un poema complicado que pretende retratar la belleza del mundo sin olvidar la
stira.
2) No estamos ante una obra armnica o unitaria, en donde aparecen multitud de
digresiones y stiras, con la incgnita de si no quiso o no pudo terminarla.
3) La importancia literaria de este escritor extremeo es incalculable. Concluye este
juicio sealando la originalidad en cmo recrea las fuentes espaolas y del mbito
europeo.

55