INTRODUCCIN

Las cosas y su apropiacin, son elementos vitales para la vida del hombre,
para su bienestar, para su cultura y moral. Pero ocurre que la apropiacin y goce de
una cosa por el hombre, supone la exclusin de la apropiacin y goce de esa misma
cosa por otros. En torno al derecho de las cosas gira la organizacin social
y poltica de los pueblos, su estilo de vida, su filosofa. De un derecho absoluto e
ilimitado como lo era la propiedad y los dems derechos reales en Roma, hoy da se
reconocen lmites y restricciones al mismo, a tal punto de ser concebido como
relativo y limitado.
Dentro de la esfera de los derechos subjetivos de los que puede ser titular un
sujeto de derecho, existen los denominados derechos reales. La expresin derecho
real, de formacin relativamente reciente, no fue creada por los romanos. Estas
restricciones surgieron con la concepcin de estado social de derecho que pregona
una superioridad de los intereses sociales ante los individuales. As la
misma Iglesia Catlica, mediante sus encclicas pregona que la propiedad debe
cumplir una funcin social.

En el presente estudio se esbozara lo concerniente a la posesin, derecho real

por excelencia y consecuencia de la posesin a travs de la prescripcin. Adems se
caracterizara la propiedad como poder directo e inmediato sobre un objeto o bien. A
continuacin se presentan de una manera detallada la manera como estn
comprendidos algunos temas en relacin a bienes y derechos reales, tipificados en
nuestro Cdigo Civil Venezolano.

DERECHO REAL
Segn Grateron (2006) el derecho real es aquel derecho subejtivo que atribuye
a su titular un poder o seoro directo e inmediato sobre una cosa determinada, sin
necesidad de intermediario alguno personalmente obligado, y que impone asimismo a
todo el mundo, un deber de respeto y abstencin, y a veces cuando se trata de
derechos reales limitados, un hacer o un no hacer posiblemente conectados a un
soportar. En sntesis, una relacin jurdica directa inmediata entre una persona y una
cosa.
As mimo Aubry y Rau citado por Ochoa (2006) seala que los derechos
reales son aquellos que crean una relacin inmediata y directa entre una cosa y la
persona al poder de la cual se encuentra sometida, de una manera ms o menos
completa, siendo, por eso mismo susceptibles de ser ejercidos no solamente contra tal
persona determinada, si no contra todos.
Por su parte George Bry citado por Ochoa (2006) indican que los derechos
reales son aquellos que crean una relacin inmediata, y nos pone en relacin directa
con ella (el derecho real) no impone a nadie obligacin positiva pero impone a todo el
mundo una obligacin negativa, consistente a no impedir al titular del derecho el goce
de la cosa.
El Derecho Real es un derecho absoluto, de contenido patrimonial,
cuyas normas substancialmente de orden pblico, establecen entre una persona(sujeto
activo) y una cosa (objeto) una relacin inmediata, que previa publicidad, obliga a
la sociedad (sujeto pasivo) a abstenerse de realizar cualquier acto contrario al uso y
goce del derecho real.
Elementos de los Derechos Reales

Tradicionalmente ha sido concebido que el derecho real est compuesto por dos
elementos:
a) El sujeto o titular del derecho
b) La cosa u objeto sobre el cual recae, de manera que entre sujeto y cosa existe
una relacin directa e inmediata, un poder atribuido a su titular que permite a
este obtener de la cosa una utilidad o provecho mayor o menor sin necesidad,
y con exclusin de cualquier otra persona.
Caractersticas de los derechos reales

Es un derecho absoluto: es decir no reconoce lmites. Hoy da se reconocen

ms limites a favor de la sociedad

Es de contenido patrimonial: solo importa aquello que sea susceptible de

valoracin econmica. Los derechos reales conjuntamente con los derechos
de crditos e intelectuales constituyen los derechos patrimoniales en nuestra
legislacin.

Es un vnculo entre una persona y una cosa, y slo a nivel subsidiario es un

vnculo entre dos personas.

Es una relacin inmediata, pues el uso y goce de las cosas es de manera

directa sin necesidad de ningn acto de terceros.

Son erga omnes: se ejerce contra todos.

Se rigen por el principio de legalidad, pues solo existen aquellos derechos

reales creados por la ley, conforme al artculo 1953.

Teoras de los Derechos Reales

Teora Clsica
5

De acuerdo a esta teora el titular de un derecho real ostenta un poder

inmediato sobre la cosa, hay por lo tanto una relacin directa entre persona y cosa.
Dos caractersticas fundamentales de los derechos reales en la escuela clsica son:
A) La inmediatividad del poder sobre el bien;
B) Su eficiencia contra terceros, por lo que el titular del bien puede
perseguirlo donde quiera que est y contra cualquiera que lo posea. Concebido de esta
manera el derecho real lo encontramos en contraposicin con los derechos personales
o derechos de obligacin, ya que en este se produce relacin entre dos personas por la
que una de ellas (deudor) tiene que realizar una prestacin (dar, hacer o no hacer) y la
otra persona (acreedor) puede exigir que se realice esta prestacin, de ah que la
doctrina clsica diferencia los derechos personales de los derechos reales de la
siguiente manera:
1) Por el sujeto: En el derecho real slo hay un sujeto (el titular) en el derecho
personal hay dos personas individualmente determinados, el pretensor y el obligado;
2) Por el objeto: El objeto en el derecho real es un bien en el derecho personal es una
prestacin;
3) Por su eficacia: el derecho real se dirige erga omnes, en cambio en el
derecho personal slo puede hacerse efectivo contra la personal del obligado;
4) Por la distinta intervencin de la ley: la ley deja gran libertad para la
regulacin de los derechos de crdito mientras que en los derecho reales regula
minuciosamente muchos aspectos de los mismos es decir que en estos la autonoma
de la voluntad se ve limitada.
Teora Obligacionista
Denominada tambin obligacionista y anticlsica por excelencia debido a su
labor crtica y parte de la afirmacin de que solo caben relaciones jurdicas entre

personas y no entre personas y cosas, quedando destruido el concepto clsico del

derecho real y en su lugar se crea un vnculo personal entre el titular del derecho real
y los dems hombres consistente en una obligacin por parte de estos de abstenerse
de perturbar el derecho real, se caracteriza por tanto al derecho real, como una
obligacin pasiva universal, razn por la cual recibe esta teora el nombre de
personalista y obligacionista.
Teora Eclctica
Tambin es llamada integral, por la cual se llega a soluciones armnicas
conciliando la teora clsica y la personalista neutralizando lo exagerado de cada una
de ellas, explicando que la teora clsica desconoce que el derecho se da entre los
hombres, que el derecho es un producto de la cultura y que el derecho existe para
regular la convivencia humana; pero la teora personalista confunde el deber jurdico
con la obligacin patrimonial es decir que confunde el deber general de abstencin de
todas las persona con la obligacin patrimonial. La relacin de propiedad se produce
entre el propietario y las dems personas, pero el objeto de dicho derecho es un bien
sobre el cual el propietario tiene un poder directo e inmediato por consecuencia del
cual las dems personas estn obligadas a respetar su derecho.

Clasificacin de los Derechos Reales

Los derechos reales se pueden clasificar en dos grandes grupos: Sobre las
cosas corporales y sobre las cosas incorporales.
Sobre las cosas corporales: derecho sobre las cosas que pueden apreciarse
con los sentidos. Estos a su vez pueden ser de proteccin provisoria y de proteccin
definitiva.
-

De proteccin provisoria: existe una figura de dudosa naturaleza, que

admitiendo que sea un derecho real, lo es provisional, esta es, la posesin:

se trata de un poder transitorio que se desarrolla en condiciones precarias,

-

si choca con poderes definitivos pierde la contienda.

De Proteccin Definitiva: cuando nacen otorgan un poder permanente
durante su tiempo de duracin. La proteccin definitiva puede ser plena,
por ejemplo la propiedad o limitada de goce tales como la hipoteca o
derecho de retracto.

Clasificacin Italiana (Chironi, Barassi y Dusi)

-

derechos reales de goce y disposicin: la propiedad

derechos reales de simple goce: las servidumbres.

derechos reales de garanta: prenda, hipoteca.

Clasificacin Francesa (Mazeaud, Colin y Capitant)

-

derechos reales principales: la propiedad, y, las desmembraciones del

derecho de propiedad: usufructo, uso, habitacin y servidumbre.

derechos reales accesorios (garantas o seguridades): hipoteca, prenda y

anticresis.

LA POSESIN
A) Siendo discutible y discutida la etimologa de "possideo" y de "possessio",
ambas voces parecen derivar del verbo "sedere", sentarse, estar sentado, y del prefijo
"pos" que refuerza el sentido. As "possidere" significar "establecerse" o "estar
establecido". Posiblemente, el prefijo "pos" viene de "pot" ("pot-sum", "potens"), por
lo que llevara en s la idea de poder, muy en concordancia con la concepcin romana
de la posesin.
8

B) Pero, fuere cual fuere su etimologa, "possidere" significaba para los

romanos tener una cosa en el propio poder o, dicho en frmula ms explcita, tener un
poder de hecho sobre la cosa que permitiera disponer de ella en la totalidad de sus
relaciones con exclusin de las dems personas y tener as mismo la intencin de
mantenerse en esa relacin inmediata o independiente con la cosa. Es pues
"possessio", un poder o seoro entendido como una relacin de hecho entre la
persona y la cosa; seoro que expresa lo que es contenido normal de la propiedad y
que se manifiesta exteriormente como el ejercicio de hecho de la misma.
No fue extrao a los romanos un concepto amplio de posesin que inclua la
mera detentacin o poder de hecho sobre la cosa; pero la posesin propiamente dicha,
nica a la que se atribuan efectos jurdicos de importancia, exiga dos elementos: uno
material o fsico, el poder de hecho sobre la cosa, y otro, psquico o intelectual, la
voluntad de tener la cosa sometida a la propia disposicin y a la satisfaccin de los
propios fines. Para aludir al primer elemento se empleaban las expresiones "tenere",
"detinere in possessione esse", "naturaliter possidere" o "corporaliter possidere". De
all los trminos "naturalis possessio" o "corporalis possessio" y la frase "corpore
possidere", de donde la terminologa escolstica deriv el trmino "corpus" para
designar el seoro de hecho sobre la cosa. Por otra parte, el elemento psquico era
denominado "animus domini" y "animus rem sibi habendi".
As pues, si la relacin tctica con la cosa no iba unida a la correspondiente
intencin de tenerla sujeta, no exista sino la detentacin, una "naturalis possessio",
improductiva, o mejor dicho, casi improductiva de efectos jurdicos. El punto de
partida romano fue pues, no la relacin material entre hombre y cosa, sino un "poder"
porque la posesin era originariamente en la conciencia del antiguo pueblo, como
seala Bonfante, "seoro", "dominacin".
C) El concepto romano de posesin antes expresado, limitaba su mbito. Si la
posesin era el seoro ilimitado e independiente cuya actuacin externa sobre la cosa
representaba como poder de hecho lo que en la propiedad era un poder jurdico y si
9

los romanos slo conocieron la propiedad de las cosas corporales, se explica: a) que
los romanos slo concibieran la posesin de las cosas corporales y b) que adems,
excluyeran del concepto de posesin, no slo las relaciones que como los derechos de
crdito, no tienen por objeto inmediato las cosas, sino tambin el ejercicio de hecho
de poderes menos plenos o autnomos, como son los poderes que constituyen el
contenido de los derechos reales en cosa ajena (usufructo, servidumbre, etc.), ya que
en estos casos no puede decirse que el hombre tiene seoro ilimitado e independiente
sobre la cosa.
No obstante, como adems de poder ejercer una potestad de hecho que
abarque ntegramente la cosa en todas sus relaciones, el hombre puede ejercer una
potestad de hecho circunscrita a una relacin especial que coincida con el contenido
de un determinado derecho real en cosa ajena, como el usufructo o una servidumbre,
se fue reconociendo la existencia de una suerte de posesin cuyo objeto no era la cosa
misma sino el derecho a la que se llam "iuris possessio" o "quasi possessio".
Por supuesto, tambin en sta se distinguan dos elementos constitutivos: el
fsico, o sea, una relacin de hecho con la cosa que asegurase su disposicin dentro de
los lmites del correspondiente derecho (usufructo, servidumbre, etc.), y el psquico, o
sea, la voluntad de mantenerse en aquella relacin con la cosa a fin de destinarla en
esa especial relacin no en la totalidad de sus relaciones a la satisfaccin de fines
propios. De esta manera, as como el ejercicio de hecho de un seoro general e
independiente sobre la cosa, tal como el que jurdicamente corresponde a la
propiedad, constitua lapossessio; as, el ejercicio de hecho de un seoro particular y
dependiente como el que jurdicamente corresponde a un derecho real en cosa ajena,
lleg a constituir la iuris possessio o quasi possessio. D) Pero prescindiendo por
ahora de la quasi possessio, hemos de volver sobre la idea de que elanimus es lo que
convierte a la detentacin en posesin elevndola del rango de mera relacin de
hecho casi improductiva de efectos jurdicos, a la categora de una relacin capaz de
producir numerosos e importantes efectos jurdicos.

10

En realidad no debe pasarse por alto el hecho de que en torno a este punto
central existen vivas discusiones y dos teoras de capital importancia: la teora clsica,
subjetiva o de la voluntad, desarrollada principalmente por Savigny, y la teora
moderna u objetiva iniciada por Ihering.
a) La teora subjetiva. Para Savigny la posesin est integrada por dos
elementos: corpus y animus siendo este ltimo el caracterstico de la posesin y el
que transforma la detentacin en posesin. El animus es la voluntad de tener la cosa
para s, la intencin de ejercer la propiedad, por lo cual el animus possidendi se
identifica con el animus domini y se contrapone al animus detinendi que es propio del
detentador. Este, no teniendo o no pudiendo tener, la intencin de tratar la cosa como
propia (por ej.: porque l mismo la ha recibido en arrendamiento, comodato o
depsito), la posee para otro ("nomine alieni") quien es el verdadero poseedor (en los
ejemplos indicados, el arrendador, comodante o depositante).
De acuerdo con Savigny, slo la posesin era protegida por los interdictos.
Pero, en realidad, el acreedor pignoraticio, el secuestratario y el precarista, que segn
la definicin de Savigny deban ser considerados detentadores, gozaban de proteccin
interdicta!: Para resolver la objecin, Savigny recurri al concepto de posesin
derivada: el poseedor originario poda transferir a otra persona su posesin, o sea, no
slo la mera detentacin sino tambin la posesin que gozaba de proteccin
interdictal. As esas tres figuras anmalas en el sentido de que desprovistas del
"animus domini" eran protegidas interdictalmente como verdaderas posesiones,
fueron explicadas por Savigny como tres casos de posesin derivada para salvar el
principio de que slo la posesin era protegida por interdictos.
b) La teora objetiva. Ihering niega que la existencia de la posesin requiera
un "animus" calificado; y mucho menos un animus domini. Reconoce que la posesin
requiere un elemento intencional; pero afirma que ese elemento no es especfico de la
posesin ya que la mera detentacin tambin supone una voluntad sin la cual sera un
caso de simple yuxtaposicin local, como cuando a una persona dormida se le pone
11

algo en la mano. Igualmente afirma que el elemento intencional no es distinto ni

independiente del "corpus": el "animus" es el propsito del poseedor de servirse de la
cosa para sus necesidades y el "corpus", la exteriorizacin de ese propsito.

As, segn Ihering, para que exista posesin basta la relacin material con la
cosa acompaada de la intencin de querer mantener esa relacin. En consecuencia,
por regla general, toda detentacin es posesin y goza de proteccin interdictal. Sin
embargo, excepcionalmente, el Derecho le niega dicha proteccin de acuerdo con
la causa possessionis, o sea, de acuerdo con la relacin que media entre quien tiene la
cosa en su poder y la persona de quien la obtuvo. As se niega la proteccin cuando
esa causa revela que la cosa es tenida en inters ajeno y no propio, o es de tal clase
que no puede considerarse como digna de proteccin directa. En tales hiptesis, la
causa degrada la posesin y la reduce a una relacin de mera detentacin desprovista
de proteccin interdictal. Tal es el caso del depositario, comodatario, mandatario y
arrendatario. Siendo as, en el plano procesal, al demandante le basta probar el
"corpus" y es a su contradictor a quien incumbe la carga de probar, si fuere el caso,
que aquella situacin, en razn de su causa, es de las que la ley no protege
interdictalmente.

Posesin segn el Cdigo Civil Venezolano

Nuestro Cdigo define la posesin as: "La posesin es la tenencia de una
cosa, o el goce de un derecho que ejercemos por nosotros mismos o por medio de otra
persona que detiene la cosa o ejerce el derecho en nuestro nombr\ C.C. art. 771).
A propsito de esa definicin, tomada del Cdigo Napolenico, caben, al
menos, dos observaciones:

12

I. De la letra de la Ley parecera inferirse que los actos que constituyen la

posesin semejan, sea el ejercicio del derecho de propiedad, caso en el cual se
hablara de "posesin de cosas", sea el ejercicio de otro derecho, caso en el cual se
hablara de "posesin de derechos". Pero esa distincin,correlativa a las nociones
romanas de "possessio" y "quasi possessio", no tiene verdadera razn de ser porque
tanto en la "posesin de cosas" como en la "posesin de derechos", lo que ocurre es
que de hecho se ejercen sobre una cosa las facultades propias de un derecho, sea ste
la propiedad u otro derecho distinto.
Nuestro Cdigo al definir la posesin no menciona explcitamente el elemento
"animus", lo que parecera implicar que nuestro legislador no toma el punto de
partida tpico de la teora subjetiva sobre la posesin, que es la neta distincin entre
posesin y detentacin. Ello, a su vez, resulta desconcertante cuando se sabe que el
conjunto de nuestras normas legales sobre posesin se fundamenta en esa teora
subjetiva". As, "prima facie", parecera que no queda sino la alternativa de admitir
lisa y llanamente que nuestra definicin legal de posesin es incompleta o que nuestro
legislador rompi la unidad del sistema subjetivo al acoger la teora objetiva
precisamente para definir la posesin.
Sin embargo, un anlisis ms profundo lleva a otras conclusiones. El artculo
771 del Cdigo Civil distingue implcitamente entre dos situaciones: 1 La de quien
tiene la cosa o goza del derecho por s mismo o a travs de otro y 2 La de quien slo
tiene la cosa o goza del derecho en nombre de otro.
Precisamente, esa distincin, de acuerdo con la doctrina francesa, italiana y
nuestra, es el fundamento de la distincin legal entre posesin y detentacin, ya que
la Ley califica como posesin a la primera de dichas situaciones (tener la cosa o gozar
del derecho por s mismo o a travs de otro); pero no a la segunda (tener la cosa o
ejercer el derecho "en nombre de otro"). No obstante, puede ocurrir que una persona

13

tenga la cosa en nombre de otra y goce sobre la misma cosa de un derecho por s
misma. En tal caso, esa persona es al mismo tiempo detentadora respecto de la "cosa"
y poseedora respecto del "derecho". As, por ejemplo, quien mantiene frente a la cosa
la relacin propia de su usufructuario es detentadora respecto de la cosa ("rectius",
respecto de la propiedad) y poseedora respecto del usufructo. Insistiremos ms
adelante sobre este punto.
En todo caso nuestro legislador no es muy riguroso en su terminologa y
excepcionalmente usa la palabra posesin en un sentido que comprende tanto la
posesin propiamente dicha como la detentacin. As ocurre, por ejemplo, cuando
regula el interdicto de despojo.

Objeto de la Posesin
Objeto de la posesin es tanto las cosas corporales como los derechos; pero no
todas las cosas corporales ni todos los derechos son susceptibles de posesin. Entre
las primeras se excluyen las cosas que estn fuera del comercio, pues la posesin no
debe ejercerse si no sobre las cosas susceptibles de propiedad privada o cosas in
commercium, los particulares no podran tener una posesin eficaz, ni sobre los
bienes del dominio pblico, ni sobre las cosas comunes, as lo establece el artculo
778 del cdigo civil: No produce efecto jurdico la posesin de las cosas cuya
propiedad no puede adquirirse.
En cuanto a las cosas corporales in commercium sobre las que se pueden
ejercitar la posesin, estn tanto los bienes muebles como los bienes inmuebles, asi
como las universalidades de bienes muebles, como se desprende del anlisis del
articulo 771 y 782 del cdigo civil.

14

En relacin con los derechos susceptibles de posesin se excluyen todos los

derechos que no figuren en la categora de los derechos reales, tales como los
derechos de familia, de personalidad, los derechos polticos, los derechos de crdito u
obligacin.
De conformidad con el artculo 771 del Cdigo Civil, los derechos pueden ser
objeto de la posesin La posesin es el goce de un derecho. La determinacin de
los derechos posebles se realiza sobre la base de los efectos fundamentales que la
posesin concede, esto es la usucapin y la tutela posesoria, en consecuencia solo los
derechos reales pueden ser adquiridos por prescripcin y son los nicos poseibles;
pero, en los mismos derechos reales hay algunos que no son susceptibles de posesin.
En sntesis todos los derechos subjetivos privados patrimoniales (derechos
reales y derechos de crdito) son susceptibles de posesin, y dentro de estos son
posebles aquellos cuyo ejercicio pueda ser reiterado, sucesivo, pues de no serlo, no
es posible tener sobre su objeto un poder de hecho duradero, sino nicamente un
poder de hecho que se agotara en un solo acto, no pudiendo considerarse como
posesin. En consecuencia son derechos posebles:
(a) Derechos Reales: Todos los derechos reales principales (la propiedad,
usufructo, uso, habitacin, servidumbre, etc.) y dentro de los derechos reales
accesorios, la prenda y anticresis, (se excluye la hipoteca, pues se agota en un
acto nico)
(b) Derechos de Credito: Se citan el arrendamiento, el mutuo, el comodato, la
renta vitalicia, pues su ejercicio es reiterado.

mbito de la posesin
Los derechos reales son los nicos susceptibles de posesin, puesto que los
derechos de estado estn excluidos del campo de la posesin propiamente dicha, an
cuando se asemejan de esta institucin, toda vez que implican situaciones de hecho

15

que son imagen de una situacin de derecho y que gozan igualmente de una
proteccin jurdica.
Todava dentro del mbito de la posesin, afirma Ortega que es prcticamente
imposible construir la idea de la posesin sobre una base unitaria, dado que la
terminologa romana al respecto es ambiga y, en ocasiones, poco rigurosa,
presentando matices y significados que es preciso aclarar. Y a partir de tal enunciado
distingue entrepossessio naturalis, possessio y possessio civilis, para concluir que en
derecho justinianeo el trmino possessio naturalis contina indicando las relaciones
que implican mera tenencia, y la dicotoma possessio y possessio civilistiende a
confundirse bajo el trmino possessio civilis con los dos efectos jurdicos ya
mencionados de proteccin interdictal y adquisicin de la propiedad mediante la
usucapin siempre que concurriesen buena fe y justo ttulo.
Elementos de la Posesin
Segn la doctrina tradicional, heredada del derecho romano, la posesin est
compuesta de dos elementos, uno material, llamado corpus; y, el otro intencional,
llamado Animus.
El Corpus, es el elemento puramente fsico o material, consistente en la
relacin externa o de hecho en que la cosa se encuentra con respecto a la persona. El
corpus representa el conjunto de hechos que constituyen la posesin, son actos
materiales de detentacin, de uso, goce, ejercitados sobre la cosa.
El Animus, es el elemento psquico o intelectual, consistente en la voluntad
de tener la cosa en la disposicin propia, libremente y con exclusin de los dems,
sujetndola o destinndola de la manera ms completa a los propios fines, es decir, la
intencin del que posee de obrar por su propia cuenta.

16

Cuando a la relacin fsica (corpus) no se une la intencin de sujetarla para si,

se da una mera detentacin o animus detinendi, porque el elemento que convierte la
detentacin en posesin es el animus domini o animus rem sibi habendi.
Adquisicin de la posesin
Segn la doctrina la adquisicin puede ser:

Adquisicin Originaria
Esta se inicia directamente por el solo comportamiento del poseedor, es decir,
que consiste en un acto unilateral e independiente del adquiriente sin el concurso de
la voluntad del poseedor anterior. La adquisicin originaria es un acto jurdico no
negocial (no requiere que el poseedor tenga capacidad negocial, basta su capacidad de
querer y de entender, adems no requiere el consentimiento del anterior poseedor,
porque en este caso se tratara de una adquisicin derivativa) constituye pues, un
simple comportamiento que dar lugar a la posesin propia.
Habr adquisicin originaria de la posesin, a travs de la toma de posesin o
aprehensin, y realizar los actos constitutivos del poder de hecho sobre la cosa
(corpus), aunado al nimo de tenerla para s (animus domini).
b. Derivativa
Surge cuando existe un poseedor anterior que interviene a travs de la tradicin o
entrega de la cosa.
Tradicin

17

Consiste en la entrega de una cosa para trasladar a quien recibe la posesin de la

misma, la cual puede producir algunos efectos jurdicos que pueden confundirla, pero
es necesario que rena ciertas caractersticas para la produccin de dichos efectos.
Formas de hacer tradicin:
a)

La tradicin puede hacerse mediante la entrega efectiva, material o corporal de

la cosa, ella no implica un negocio jurdico porque sus efectos no se fundan en el

contenido de las declaraciones de voluntad, sino que es uno de los actos que se puede
denominar acto real estn en funcin de que se produzca un resultado de hecho que
bien se traduce en la entrega material u ocupacin material de la cosa, la cual debe
concurrir con la voluntad del poseedor precedente; y ello explica que para adquirir la
posesin por este concepto, basta tambin la capacidad de entender y querer.
b)

La tradicin consensual consiste en un acuerdo donde el adquiriente se

encuentra en una situacin que le permita poder ejercer su poder sobre la cosa, pero
debe ser de igual forma un acto real. Donde reine fundamentalmente la entrega y
ocupacin de la cosa entregada consensualmente, con la voluntad del precedente
poseedor. (ejemplo: el arrendamiento de una tienda)
c)

Existe otra forma de hacer tradicin que puede ser denominada simblica o

fingida, la cual consiste en no hacer entrega efectiva de la cosa, pero le ofrece la

posibilidad de poseer esa cosa de forma segura.
Continuacin y conjuncin de posesiones
La posesin debe tener como caracterstica fundamental, la continuidad, la
cual es sinnimo de no interrupcin, la cual se da cuando ha sido ejercida siempre por
el poseedor durante el tiempo que se trate y pueden presentarse intermitencias en el
goce de la posesin pero no se dan por periodos muy largos.

18

De igual forma, la continuidad no requiere que el poseedor ejerza

incesantemente actos de goce sobre la cosa, o que stos sean de una misma clase, es
decir, la posesin conserva su esencia aun cuando para su ejercicio, deban asumirse
matices diferentes, pero siempre que ello no involucre un cambioen el patrn o
concepto posesorio.
Adems de ello, si el poseedor abdica expresa o tcitamente a la actuacin
posesoria, la discontinuidad acta visiblemente, aun cuando posteriormente
reemprenda el ejercicio de la posesin.
Transmisin Mortis Causa
Es aquella posesin que es otorgada al sucesor a titulo universal del poseedor
causahabiente, que viene a darse posterior a la muerte de ste.
Unin, Conjuncin o accesin de posesiones.
La unin de posesiones o "accesin possessionis" a su vez est prevista en el
art. 781 c.c, en los siguientes trminos: "el sucesor a ttulo particular puede unir su
posesin a la de su causante para invocar sus efectos y gozar de ellos". Es as, como
dicha unin supone un sucesor a ttulo particular del poseedor, sea por acto entre
vivos o bien en virtud de un acto "mortis causa".
Adems de ello, la unin de la posesin es facultativa para el sucesor y no
opera de pleno derecho, es decir, puede ste invocar o no dicha unin de posesiones.
Si llegare a darse la unin entre la posesin del sucesor con la de su causante, ambas
posesiones se convierten en una sola y adquiere los caracteres de la posesin del
causante. Por el contrario si el causahabiente a ttulo particular, no invoca la unin de
las posesiones, conserva su propia posesin con sus propios caracteres; asimismo, es

19

necesario que el sucesor para invocar la unin de posesiones deba probar tanto la
suya como la de su causante.

Perdida de la posesin y efectos

Puede ocurrir de tres maneras:
a)

Por desaparicin simultnea de animus y del corpus: un caso tpico de este tipo

de prdidas es el abandono de la cosa por el poseedor, su enajenacin seguida de la

tradicin de la cosa y el perecimiento total de la cosa.
b)

Por desaparicin de solo el corpus: cuando la cosa cae en el dominio pblico o

cuando un tercero se apodera de ella. Entonces deducimos que las cosas de dominio
pblico no se pueden poseer porque no son susceptibles de propiedad siendo esto
necesario para que en ellos recaiga la posesin, y esto se debe a que son bienes que
pertenecen al estado y gozan de una proteccin especial.
c)

Por ausencia del animus: es el caso del constitutum posesorium el cual consiste

en una forma de tradicin consensual donde el poseedor conviene en enajenar la cosa

a un tercero, pero continua detentndola tal es el ejemplo del poseedor que vende una
vivienda, pero conviene en quedarse en la misma como arrendatario manteniendo en
detencin el corpus de la cosa.
PROPIEDAD
Es el derecho de usar, gozar y disfrutar de la cosa, en si se puede decir que la
propiedad es el poder directo e inmediato sobre un objeto o bien, por la que se
atribuye a su titular la capacidad de disponer del mismo, sin ms limitaciones que las

20

que imponga la ley. Es el derecho real que implica el ejercicio de las facultades
jurdicas ms amplias que el ordenamiento jurdico concede sobre un bien.

Caracteres
Es Pleno y Absoluto, exclusivo, Perpetuo, independiente y elstico.
- Elstico: Admite reduccin en el volumen de sus poderes; pero tiende siempre a
recobrar la plenitud de los mismos. Es decir las facultades del propietario estn
reducidas en mayor o menor grado, con la particularidad de que la propiedad recobra
su plenitud tan pronto cesa la causa que origin la merma indicada. As por ejemplo,
si el propietario concede su fundo en enfiteusis su derecho de usar, gozar y disponer
viene a quedar reducido a bien poco sin dejar por ello de ser propietario y con la
peculiaridad de que extinguido el derecho de enfiteusis recobra el concedente la
plenitud de sus facultades.
- Perpetuo: En el sentido de que no lleva en s una causa de extincin por razn del
tiempo. Incluso si la perece por el transcurso del tiempo es el perecimiento de la cosa
y no el tiempo transcurrido lo que extingue la propiedad. La propiedad no se extingue
por la muerte de su titular sino que se transmite por sucesin.
- Independiente: No depende de ningn otro derecho.
- Exclusivo: Es oponible a cualquier persona y es perseguible en manos de quien se
encuentre.
Artculo 548 del C.C.- EL propietario de una cosa tiene el derecho de reivindicarla
de cualquier poseedor o detentador, salvo las excepciones establecidas por las leyes.
Si el poseedor o detentador despus de la demanda judicial ha dejado de poseer la
cosa por hecho propio, est obligado a recobrarla a su costa por cuenta del
demandante; y, si as no lo hiciere, a pagar su valor, sin perjuicio de la opcin que
tiene el demandante para intentar su accin contra el nuevo poseedor o detentador.

21

- Pleno o absoluto: Porque solo el propietario puede ejercer ese derecho. Es el

Derecho Real por excelencia.

Elementos
Autnomo: A diferencia de los dems derechos reales, es un derecho autnomo en el
sentido de que no presupone la existencia de un derecho de mayor alcance sobre la
cosa.
Elementos de la Propiedad:
- Subjetivo -> El Propietario.
- Objetivo -> El Bien.
Contenidos del Derecho de Propiedad
La Propiedad:
- Artculo 545 Cdigo Civil.- La propiedad es el derecho de usar, gozar y disponer
de una cosa de manera exclusiva, con las restricciones y obligaciones establecidas por
la Ley.
Nota: Todos los bienes o la mayora de los bienes producen frutos civiles y naturales.
- Frutos Civiles: Son los perceptibles en dinero. Ej. Alquileres, entre otros.
- Frutos Naturales: Son todos los que van a ser proporcionados por la naturaleza.
Poseedor Precario: Que posee en nombre ajeno, es autorizado por el propietario por
un contrato, el mismo nunca prodra ser propietario del bien.
Caractersticas del Poseedor Precario:
- Cuidar el bien.
- Pagar una contraprestacin.
- Reponer el bien

22

- Nunca podr prescribir el bien.

- Mantener el bien en buen estado.

Garanta de la Propiedad.
- Artculo 115. CRBV.- Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene
derecho al uso, goce, disfrute y disposicin de sus bienes. La propiedad estar
sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con
fines de utilidad pblica o de inters general. Slo por causa de utilidad pblica o
inters social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justa indemnizacin,
podr ser declarada la expropiacin de cualquier clase de bienes.
Proteccin Legal de la Posesin.
- Interdicto de Amparo.
Poseedor Legtimo (Podr ser Propietario a los 20 aos).
- Artculo 772 del C.C.- La posesin es legtima cuando es continua, no
interrumpida, pacfica, pblica, no equvoca y con intencin de tener la cosa como
suya propia.
Poseedor de Buena Fe: (Podr ser Propietario a los 10 Aos).
- Adquiere el bien de buena fe (compra de buena fe y el vendedor le entrega el bien,
este no conoce que existe un vicio de forma en el documento).
Diferencia entre un poseedor y un detentador:
- El poseedor posee como si la cosa fuese suya propia, mientras que el detentador no.
Tipos de acciones de proteccin de la posesin:
- Interdicto de Amparo.
- Interdicto Restitucin.

23

Como se prueba la propiedad de un bien abandonado:

- A travs de un Juicio de Reivindicacin.
Modos de adquirir la propiedad:
Nota:
- Derivativamente: Si decimos que adquirimos una propiedad derivativamente,
estamos adquiriendo del dueo anterior, (conocemos al dueo)
- Originaria: Es cuando se desconoce al dueo.
1. Se adquiere la propiedad a travs de los contratos.
Ej.: Contrato de Compra-Venta, en estos se transmiten los derechos sobre la cosa de
un titular a otro.
2. Al vender se pierde el derecho de propiedad, ya que se transfieren los derechos
totales sobre la cosa al comprador.
3. Herencia: a travs de la sucesin se transmite el derecho de propiedad a los
herederos. (Si la persona deja testamento esta transmisin de la propiedad es
voluntaria, si no deja testamento la transmisin es involuntaria).
Nota: La donacin entra dentro de los tipos de contratos.
Nota: Prescripcin Adquisitiva: El estado castiga a un propietario que abandono una
cosa, le quita la propiedad y se le da a otro.
4. Por Ley: El Estado con su Ius Imperium le quita la propiedad a un propietario y
se la entrega a otra persona.
Nota: La prescripcin adquisitiva se ejecuta a instancia de parte, el Estado no actua
de oficio.
Como se pierde la propiedad

24

- Cuando se destruye la cosa.

- De la forma originaria tenemos tres tipos.
- Por Ocupacin: Modo originario de adquirir la propiedad de la cosa material que
no pertenece a nadie mediante su aprensin con la intencin de apropirsela. (Res
Nullius -> Bienes Muebles). Solo los bienes muebles se transfieren por ocupacin
nunca los inmuebles).
Requisitos:
Con relacin al sujeto puede ser personas naturales o jurdicas.
Con relacin al objeto solo bienes muebles (Res Nullius)
Con relacin al acto -> La aprensin de la cosa o del bien con la intencin de
apropirsela.
- Por Prescripcin.
- Por Accesin.
La forma de adquirir los semovientes:
(Semoviente: Toda cosa bien mueble que se pude trasladar de un sitio a otro por si
misma, es decir por traccin a sangre).
Artculo 797 del C.C.- Las cosas que no son de la propiedad de nadie, pero que
pueden llegar a serlo de alguien, se adquieren por la ocupacin; tales son los animales
que son objeto de la caza o de la pesca, el tesoro y las cosas muebles abandonadas.
Artculo 798 del C.C.- El ejercicio de la caza y de la pesca se reglamentar por leyes
especiales.
No se permitir, sin embargo, introducirse en un fundo ajeno, contra la prohibicin
del poseedor, para el ejercicio de la caza.

25

CONCLUSIONES
La posesin es una figura que pertenece al derecho civil que aunque parezca
fcil su aplicacin, para su existencia el ordenamiento jurdico ha establecido una
serie de aspectos que han de tomarse en cuenta para su ejercicio, entre los que se
cuenta que es una institucin derivada de una situacin de hecho que recae sobre
cosas corporales, que crea una imagen de derecho, con consecuencias o efectos
jurdicos.

26

En este sentido se considera la posesin un derecho real y no personal, que se

caracteriza por recaer sobre bienes susceptibles de propiedad, y de ello viene el animo
de querer el poseedor ser dueo de dicha cosa, y que de esa misma manera surgen los
elementos animus y corpus, para que no se pierda el goce al acto posesorio sobre un
bien.
Respecto a la problemtica de la posesin sobre bienes de domino publico, es
imposible su goce, porque son bienes propiedad del Estado, que como no pueden ser
objeto de propiedad, tampoco puede recaer sobre ellos actos posesorios, porque son
bienes que guardan caractersticas particulares, adems de una proteccin especial por
parte del Estado.
Finalmente, las clases de posesin no son diversas y a pesar de existir, entre
ellas existen elementos comunes a todas, como es el animus y el corpus, as como la
buena fe de la cual se presume de todos los poseedores.

BIBLIOGRAFA
Cdigo Civil Venezolano. (Gaceta Oficial N 2990) (1982 Julio 26) [Transcripcin en
Lnea]

Disponible:

http://www.impm.upel.edu.ve/documentos/asesoria_juridica/codigos
/codigocivil.pdf

27

Grateron (2006) Derecho Civil II: Bienes y Derechos Reales. Caracas: Universidad
Santa Mara. Fondo Editorial Venezuela.
Ochoa (2008) Derecho Civil II: Bienes y Derechos Reales. Caracas: Universidad
Catlica Andrs Bello.

28