La funcin social del arte

Author(s): Josep Ma Aragay Borrs, Jordi Forcadas and Sergio Reboredo

Source: El Ciervo, Ao 60, No. 729 (diciembre 2011), pp. 43-45
Published by: El Ciervo 96, S.A.
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41478479 .
Accessed: 07/01/2015 18:40
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EL

La

PERISCOPIO

funcin

del

social

arte

Puede aadir otras funciones.

que
placer esttico.
Hay artistas y organizaciones
conusan las virtudes del arte para hacer un trabajo social. Aqu hemos reunido dos usos sociales
cretos del arte en la msica y en el teatro y un fotgrafo que cuenta cmo hace que sus imgenes
vayan ms all de explicar la realidad.
El arte no es solo

Las

tres

preposiciones

de

la

msica

comunitaria

En sntesis,hablamos de la utilizacinde la msica para el

desarrolloglobal de las personas y de la comunidad (la msica
como medio: transformacin
social), aunque es igualmenteprimordial el aprendizaje de la expresiny creacin artsticaen s
misma (capacitacin musical, la msica como fin: democracia
conceptos intentandefinirlas prcticasque hoy
se desarrollanen el campo del arte y la accin social:
cultural).
Muchos dinamizacinsociocultural,intervencinsocial a travs
Inevitablemente,por lo tanto, hablamos de accesibilidad.
Accesibilidadque nos ocupa a nivel econmico (recursosmatedel arte,desarrolloculturalcomunitario,trabajo cultural.Brotan
riales y servicios gratuitos),burocrtico (facilidad para incoren pases de todo el mundo centenaresde experienciasque se
diferencianentreellas por elementoscomo las necesidades que
porarse a los talleres),geogrfico(lugares cercanos y espacios
las
sin barreras)y -especialmente-musical. La msica es algo muy
las hacen emerger,su gradode planificacin,
profesionalesque
desarrollan,objetivos,pero que podemos unificarporque todas
amplio donde caben muchas formas de expresin,creacin y
utilizanel arte como herramientapara conseguirmetasque no
educacin. De esta forma,podemos aprendermsica con una
tienen estrictamenterelacin directa con el producto artstico
darbouka, con la voz, con un ordenador,con un violin o hasta
con una pelota de baloncesto. Enseamos
(que, claro est,en muchos proyectostambin es importante).
y aprendemos msica trabajando siempre
con
desde,
La Fundaci Privada Ribermsica se Trabajamos
en grupo, a veces conviviendo diferentes edades, diferentesniveles de capacidad
enmarca bajo el paraguas genrico de las y para el barrio a travs
tcnica,directamentedesde el cuerpo y el
experienciasde CommunityArtsy msica de la vivencia
y del
definiendo
comunitariapara definirseen trminosde
instrumento
y, muyimportante,
musical
desarrollo comunitario socioeducativo. aprendizaje
siempreel ritmocomo elementoiniciadory
"Desarrollo comunitario" hace referencia
estructurados
al incrementode la calidad de vida y a la participacinde toda
Relacionado con la accesibilidad, nos esforzamos para
una comunidad geogrfica.El trmino "socioeducativo" hace
reproducirla heterogeneidadreal del barrio en nuestrostalleres
e incluir todos aquellos nios, jvenes y familiasque quieran
hincapien el empleo de la msica y sus procesos de enseanza.
En otras palabras, trabajamosdesde, con y para el barrio a traparticipar.Por ese motivo,planteamos nuestrassesiones desde
vs de la vivencia y del aprendizaje musical. Usamos estas tres
la codireccin de un msico profesional(que facilitalos contenidos musicales) y un educador social (que focaliza la atencin
preposicionespara especificartoda la magnitudde relacin que
existeentrela entidad-Ribermsica-y la comunidad-Sant Pere,
en el sistema de relaciones,las diferencias,el seguimientoy la
Santa Caterina y la Ribera de Barcelona. Es desde la comunidad
coordinacin).
Sera casi insultanteno nombrarel "Sistema" de Venezuela
porque usamos los espacios cedidos por el barrio (pblicos y
u otros proyectos ms cercanos como Xamfr, Art i Barri,
privados); con la comunidadporque trabajamosen colaboracin
con otrasinstituciones,grupos y personas creando redes y optiComusitriao el Centre de les Arts de PHospitalet.Estamos sin
mizando recursos,y para la comunidad porque los beneficios
duda delanteuna de las ms importantesrevolucionesculturales
de nuestrostiemposy esto es solo el principio.
enriquecena todos.

Josep Ma Aragay Borras

COORDINADOR
DELPROYECTO
SOCIO
EDUCATIVO
PRIVADA
DELAFUNDACIN
RIBERMSICA

El periscopio
43

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El

teatro

la

desigualdad

Jordl Forcadas
DIRECTOR
DELFORN
DETEATRE

un viejo horno de pan del Raval de Barcelona

nace -hace 11 aos- el proyecto del Fora de teatre
En
Pa'tothom. La idea inicial era abrir el teatro a todas las
clases sociales siendo conscientes de que solo tienen acceso a
l las lites del pas, al igual que en el resto del mundo. Para
ello, fueron fundamentaleslas teoras de Augusto Boal, que
nos permitierondar una nueva dimensin al teatro.
La Barcelona actual es una ciudad cosmopolita cuyo crecimiento econmico no ha sido igual para todos. Esta marca de
modernidad se ha quedado rezagada en implementarcambios
sociales. El fomentode guetos,la pleitesaal turismoy a la inversin extranjera,crearon nuevos modelos de oprimidos que en
otros trminosdenominaronexcluidos sociales. Pero con ellos
se abre la posibilidad de trabajarconjuntamenteen el cambio y
luchar para una transformacinsocial profunda.La tarea de la
entidadse ha dividido en dos lneas. En la primera,fundamentalmentepedaggica, destaca el anual EncuentroInternacionalde
Teatroy Educacin. La segunda es de ndole social.
No hace mucho aos los trminosde "arte" y "sociedad",
slo se podan concebir con un vnculo: la sociedad como

pblico pasivo y silencioso del arte. Haba una sociedad que

admiraba, reciba y aplauda un arte. Nada ms alejado de
lo que puede ser ahora, que se habla de teatro social, teatro
del oprimido, teatro participativo.Sin embargo, es necesario
hacer una reflexin de la absorcin de estos conceptos por
parte de las instituciones,ya que estn en boca de todos pero
no para todos significalo mismo. El lenguaje no es inocente:
guarda y reflejaunas estructurasde poder relacionadas directamentecon la sociedad que las utiliza para perpetuarse.
Por ello, a manera de ejemplo, hablemos un poco del trmino "integracin", que hace muchos aos que no se usa en
Pa'tothom. Si, por ejemplo, se habla de "las polticas culturales en los procesos de integracin"se sabe claramentea quin
estamos integrando:inmigrantes,gitanos,drogodependientes.
La palabra define quin est excluido y quin no. Tiene una
estructuray an peor, una carga moral, donde hay unos integrados (los del lado correcto) y otros que se han integrar.Si se
habla de "polticas de integracin"se puede decir que se hace
un esfuerzo para que esta divisin se diluya, pero conservndose como garantes de la continuidad de un sistema. Todo
ello sin tener cuenta las estructuraseconmicas de las personas que se han de integrar.En general el vocabulario polticamente correcto viene definido en defensa de las instituciones.

ESCOLTAR
S OBRIREL BUIT.GENERAR
ESPAISONSIGUIPOSSIBLELA
RECEPTIVITA!
LACCIO
ARTSTICA
QUEVERTEBRA
CONSISTEIX
EN
TOTEL PROJECTE
EXPERIMENTAR
UNNIVELL
DE
INTERPERSONAL
COMUNICACI
ELCORDE
ESCOLTANT
SENSORIAL.
L'ALTRE
AMBL'AJUT
D'ESTETOSCOPIS.
TOTDISCURSI
EL FETD'ELIMINAR
AFAVORIR
LATROBADA
ENLAPURA
DELSCORS.REPRESENTA
SONORITAT
I ALHORA
UNPASVERSL'EMPATIA
UNA
NOVA
PROPOSTA
ICNICA.

44 El Ciervo/Diciembre
2011

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En Pa'tothom se quiere trabajar en el blindaje ante las

bajo cultural de accin social con la idea cristiana y moraliestructurasque propician la exclusin social. La exclusin es
zante de darle la oportunidad al rabe que vea una exposicin
el fenmeno que sufrenciertas personas como consecuencia
sin cobrarle, pero no deja de ser un rabe que debe ocupar el
de una determinada filosofa econmica. Vulnerable es aquel
lugar que tiene y que le hemos hecho el favor. Desde nuestro
no
tiene
la
defenderse
de
la
exclusin
que
posibilidad para
trabajo no excluimos porque sencillamenteno estn sujetos a
social. Por ello, hacemos propuestas artsticasde intervencin
ninguna definicin.No pedimos que respondan a ningn cricomunitaria mediante una escucha activa de lo que quieren
terio institucional.Nadie ocupa un lugar porque s y porque
decir y cundo quieren decirlo.
as lo ha elegido a nivel individual sin ninguna otra influenPartiendo de la divisin social y de la
cia. La idea de que las desigualdades son
falta
hablar
del
arte
la
cultura,
injusticia,
y
producto del ejercicio de la libertad de
Se considera
social
trminos que no estn exentos de estrucdiferentesindividuos con habilidades e
cuando
en la
turas de poder y que sera muy largo de
hay un rabe
intereses diferentes,se contrapone a la
abordar. Hay una cultura para ricos y comitiva:
una idea cultural
que define nuestra lnea de trabajo, es
otra para pobres. El teatro es un bien de
decir, a la de la distribucinde la riqueza
se une a otra moralizante
consumo y es caro, tanto estudiarlo como
concebida como una injusticia social.
verlo. En esto se basa la politizacin de
Se ha de creer en la implicacin del
la ofertateatralque se ofrece desde nuestra entidad. Se ha de
individuo para identificary dar sentido a lo que ha aprendido
estar siempre atentos y en continuo cuestionamiento. Para
y quiere decir: la buena prctica de un proceso se suele conserealizar un trabajo artstico serio hemos de alejarnos de las
guircon la bsqueda de preguntasimportantes,no tantopor la
instituciones debilitadas por su falta de influencia sobre la
reformulacinde las verdades percibidas. Cuando la gentenos
poblacin.
escoge para hacer teatro les preguntamos qu quieren decir,
Citar otro ejemplo: actualmente se considera social
qu les preocupa, volvindonos un instrumentopara dar visicuando hay un rabe en la comitiva. Se une la idea de un trabilidad de sus preocupaciones.

Testigos

de

los

que

no

tienen

voz

Sergio Reboredo
FOTGRAFO

documental no es el rechazo de elementosplsticos, que deben

seguir siendo criteriosesenciales en toda obra. Solamente da a
esos elementos su limitacin y su direccin. As, la composien da ya nadie cuestionael hecho de que la fotogracin se transformaen un nfasis,y la precisinde lnea, el foco,
fa es arte,aunque hay muchos tipos de fotografay no
el filtro,la atmsfera-todos esos componentesque se incluyen
todos tienenel mismo reconocimiento.Tampoco todos
Hoy
en la ensoada penumbra de la calidad, son puestos al servicio
los que hacemos fotostenemosla intencinde ser artistas.
de un fin: hablar, con tanta elocuencia como sea posible, de
La mayora de fotgrafos documentales coinciden conaquello que debe ser dicho en el lenguaje de las imgenes".
migo en el hecho de no considerarse artistassino meros fotQuizs ste sea el punto en el que el arte y la fotografadocumentalconvergen,en la bsqueda de la plasticidad y la belleza.
grafos que prestan su voz a las personas a las que casi nadie
Adems de ser testigode la realidad social, ha de explicarsede
quiere escuchar. Sera muy atrevido decir que los fotoperiodistas vamos a transformarla realidad, la mentalidad de las
manera que pueda atraer al espectador, con cualquiera de las
tcnicas totograhcas de las que dispone
personas, las actitudes de los gobiernos y
las guerras,pero como mnimo podemos
el fotgrafo:la luz, el punto de vista, el
Sera muy atrevido
decir
documentarlo y ser testigos presenciales
encuadre, la composicin, o la toma en el
instantedecisivo.
para que en un futuro ciertas injusticias que los fotoperiodistas
no se vuelvan a repetir.
A travsde la bsqueda de esa belleza
a transformar
vamos
la
El origen del fotoperiodismo se
los museos y las galeras comenzaron a
y las actitudes
encuentraestrechamenteligado a la deno- realidad
interesarsepor un tipo de fotografaque
minada fotograbadocumental.El sustento
en un principio fue creada nicamente
tericoy prcticode la actividadfotoperiodsticase desprendey
con la finalidad de dar testimonio grfico a las noticias que
alimentadel postulado dogmticode que la fotografadocumenaparecan en los diarios y las revistas.Los museos ms reputal (en su atribucinde garantatestimonialde la verdad),se vintados del mundo llenaron muchas de sus salas de fotografa
cula al compromiso de no modificarni influirsustancialmente
documental. El cach de este tipo de obras creci rpidamente
la realidad. Eso no significaqe seamos objetivos, sino todo lo
y desorbitadamente,pasando de ser la hermana pobre a concontrario.Somos subjetivos e interpretamosla realidad,somos
vertirseen el filnde oro buscado por galeristas,coleccionistas
narradoresde historias,de historiasverdicas.Lo que suele pasar
y compradores de arte en general.Aqu es donde se encuentra
es que en un conflictonadie posee el cien por cien de la razn,
la diferenciaentreun artistadocumentalistay un simple foty en ambos lados de la trincherasuelen haber vctimas.Nos
grafocomprometido con la sociedad, en el destino finalde su
postulamos por uno de ellos y, bajo nuestramirada,intentamos
trabajo. Un fotgrafocuya meta finalsea la de llenar las paretransmitir
nuestravivenciade esa realidad.
des de una galerapuede sentirsems artistaque fotoperiodista.
el
director
de
la
Farm
Para los que nuestra intencin recae nicamenteen dar voz a
Segn
Security Administration,
ala
documental
es
un
no
los sin voz, la designacin de artistaspuede quizs venirnos
Roy Stryker,
fotografa
enfoque y
una tcnica; es una afirmaciny no una negacin. La actitud
algo grande.

El periscopio
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