#ibrah:)

[kehidupan dunia dan orang yg tertipu olehnya]

Prbetulkan dlmn kte : Anak muda kini kebanyakan takde
insight, tak tau ap yg dia tgh buat.

Ketika dia solat, dia tak faham kenapa dia solat.

Ketika dia ke kuliah maghrib, dia tak faham kenapa dia
datang.

Syurga Allah mnjadi tidak seberapa menarik krn di dunia tlh

mndapat kenikmatan yg banyaknauzubillah..

Iktibar drpd ayat 35 : Dan dia memasuki kebunnya, sedang dia

zalim terhadap diri sendiri(keangkuhan dan kekafiran), dia berkata,
Aku kira kebun ini tidak akn binasa selama-lamanya

Penganut buddha percaya juga dgn hari akhirat ttapi dengan

kepercayaan yg brsifat material. Cth: Tanam sekali dgn duit, as
harta sbg bekalan di akhirat.

ketika perniagaan kita berkembang, kita melakukan perbuatan

yg seolah2 perniagaan itu akn terus kekal untung, kita tidak
buat simpanan, backup plan dan seumpamanye,,

Pandangan mereka trhadap hari akhirat, seolah2 dia

merasakan bahawa harta yg dia ada di dunia, adlh sesuatu yg
boleh menjamin apa yg dia nak.
Kalau kamu menganggap harta boleh dibawa ke akhirat, tidak
boleh, tetapi harta boleh dibawa dgn melaburkan ke arah
kebaikan as example wakaf dll

Refer ayat 38 : Tetapi aku (percaya bhw), Dialah Allah, Tuhanku dan
aku tidak mempersekutukan seseorang pun dgn Tuhanku.

Sahabat yg beriman, mmpunyai sistem nilai sendiri.. dia tidak

berasa terhina dgn kawannya yg kafir tadi yg mmpunyai harta
yg banyak,,

Jgn letakkn kemuliaan diri kita pd harta. Walaupun harta yg

kita dapati tu dgn hasil usaha titik peluh susah payah
pengorbanan kte,,

Nak ajak manusia ke jalan Allah:

Ajak dgn hikmah.

Mauizah hasanah (teladan, diskusi yg brbekalkan
contoh2 yg baik)

Klu trpaksa brdebat, brdebat dgn baik. (Debat no.3, jgn

letak terus no.1)

Mnggunakn debat, kbnrn mybe dpt dinyatakn ttapi

penerimaan org itu sukar.

Refer ayat 37, sahabat mukmin mnggunakn diskusi/bersembang.

kita gunakan/kaitkan dgn topik yg dia dah faham atau dia

boleh faham, bukan dgn kita paksa dia utk dia faham apa je yg
kte faham,,

Utk menarik perhatian orang, untuk membuatkan seseorang

itu mula berfikir, first, kita kena cari perkara apa yg
membuatkan org tu tertarik.

Refer ayat 39,

Kita tidak perlu berasa terhina dgn org yg mmpunyai harta yg

lebih banyak krn harta yg mereka ada itu bukan milik mereka
ttapi milik Allah, maka kita pujilah Allah ats kekayaanNya. La
hau la walaa qu wa ta illa billah.
Apabila tengok bende yg cantik, mnakjubkn, benda yg payah
nk buat, cakaplah masya Allah, la hau la wala quah.. krn
bende tu bkn hasil manusia, bkn kte punye, but, thats Allah
punye, ats izin Allah, ats perintah Allah, ats peraturan Allah.

Antara kesempitan gua dan keluasan, kemewahan dunia

demi menyelamatkan iman

Kisah pemuda al-Kahfi adalah khusus ditujukan buat para

pemuda, ia menggambarkan bagaimana pesona
kehidupan dan kongkongan pemerintah telah
menyebabkan para pemuda al-Kahfi mengambil kata
putus untuk meninggalkan kehidupan itu demi
mempertahankan aqidah mereka.
Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa
yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di
gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari rahmatnya kepada kamu,
dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan
kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".(Al-Kahfi:16)

Di sini kita lihat bagaimana para pemuda ini memilih

aqidah tanpa kehidupan biasa berbanding kehidupan
biasa tanpa aqidah. Justeru, inilah yang harus dicontohi
oleh pemuda Islam masa kini agar berhati-hati dengan
kehidupan duniawi yang pada kebanyakan keadaan dan
masa melalaikan manusia daripada mempertahankan
aqidah tauhid dan berpaling mensyirikkan ALlah dengan
fahaman kebendaan dan dunia. Kesan daripada kekuatan
mereka mempertahankan aqidah tauhid serta kekuasaan

Allah Taala, mencetuskan perubahan pemikiran

masyarakat dan pemimpin kepada yang iman yang
sebenar sebagaimana tergambar pada akhir kisah ini.

Cerita mengenai sejarah Yakjuj dan Makjuj

tertera dalam al-Quran menerusi surah al-Kahfi,
ayat ke 92 hingga 98 manakala kebangkitan
dinyatakan dalam surah an-Anbiyaa, ayat ke96
dan 97, katanya.

Allah berfirman menerusi ayat surah al-Kahfi

itu:
Kemudian dia (Zulkarnain) menempuh suatu
jalan (yang lain lagi). Hingga apabila dia sampai
antara dua gunung, dia mendapati di hadapan
kedua dua gunung itu suatu kaum yang hampir
tidak mengerti pembicaraan.

Mereka berkata: Hai Zulkarnain,

sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj itu orang yang
membuat kerosakan di muka bumi, maka
dapatkah kami memberikan sesuatu
pembayaran kepadamu, supaya kamu
membuat dinding antara mereka?

Zulkarnain berkata: Apa yang dikuasakan

Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih
baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan
(Manusia dan peralatan), agar aku
membuatkan dinding antara kamu dan mereka.
Berilah aku potongan potongan besi.

Hingga apabila besi itu sudah sama rata

dengan kedua dua (puncak) gunung itu,
berkatalah Zulkarnain: Tiuplah (api itu). Hingga
apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti )

api, dia pun berkata: Berilah aku tembaga

(yang mendidih) akan aku tunangkan ke atas
besi panas itu.

Maka mereka tidak dapat mendakinya dan

mereka tidak dapat melubanginya. Zulkarnain
berkata: Ini (dinding) adalah rahmat daripada
Tuhanku, maka apabila sudah datang janji
Tuhanku (kiamat), Dia akan menjadikannya
hancur luluh dan janji Tuhanku itu adalah
benar.

Dalam ayat surah an-Anbiyaa pula Allah

berfirman:
Hingga apabila dibukakan (tembok) Yakjuj dan
Makjuj; dan mereka turun dengan cepat dari
seluruh tempat yang tinggi. Dan sudah dekatlah
kedatangan janji yang benar (kiamat) maka tiba

tiba terbelahlah mata orang kafir. (Mereka

berkata): Aduhai, celakalah kami,
sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian
mengenai ini, bahkan kami adalah orang yang
zalim.