Baltagul

de Mihail Sadoveanu

Ca roman al transhumanei, Baltagul evoc o lume de

dimensiuni mioritice cu adnci semnificaii n scara istoriei. Baltagul se
menine n zona aceea superioar de mister i de poezie nceput cu Hanul
Ancuei, astfel cobornd ca-n balade i romanul de astzi Baltagul pe acel
picior de plai ntr-un inut n care timpul se anuleaz prin izolare i singurtate
precum n Baltagul de se nrudesc prin accentul de epopee legendar care le
proiecteaz ntr-un grandios trecut. Aceast lume deschide din mit i legend
cci viaa oamenilor pare s curg pe aceleiai fgauri de la nceputul lumii.
Aici oierii se orienteaz dup anotimpuri i dup rotirea astrelor.
Primvara ncepe ducerea turmelor la munte la pune i toamna are loc
ntoarcerea la iernatic. Iarna e anotimpul desctuelilor i al petrecerilor.
Aciunea romanului se petrece ntr-un sat din Munii Tarcului numit Mgura.
Aciunea romanului e simpl, prezint viaa locuitorilor de la
munte cu obiceiurile i tradiiile lor.
Vitoria Lipan, soie de oier din Munii Tarcului considernd c
soul ei Nechifor Lipan, plecat la Dorna s cumpere i s vnd oi, nu s-a mai
ntors i a depit limitele de timp peste orice ateptri. Vitoria presimte c s-a
ntmplat ceva ru i pleac n cutarea lui mpreun cu fiul ei Gheorghi.
Ea i-a trimis scrisoare fiului ei care era plecat la stn ca acesta
s vin acas i mpreun hotrsc s plece n cutarea lui Nechifor. Ei refac
cu agerime i spontaneitate ntregul itinerar parcurs de Nechifor Lipan. Ajung
la Dorna. Aici se intereseaz despre soul ei i afl c a plecat cu nc doi
tovari cu turmele.
De la Dorna merge din han n han pe urmele turmelor. Asemenea
unui specialist n criminologie, ea izbutete s adune date, s confrunte
ntmplrile, identificndu-i pe cei doi criminali: Calistrat Bogza i Ilie Cuui.
La un han gsete cinele lui Nechifor (Lupu), iar acesta i conduce la locul
unde se aflau osemintele acestuia. Ea descoper ntr-o rp dintre Suha i
Sabaha osemintele soului ei, precum i ale calului. Ea tie s-i fac dreptate
singur, fr s apeleze la autoriti, i pune pe criminali n derut, n situaia
de a se autodemasca prin ntrebrile puse lui Calistrat Bogza, provocndu-i
acestuia un adevrat oc psihologic. Ea se comport cu cinste i demnitate
cnd l are n fa pe ucigaul soului ei, i poruncete lui Gheorghi s-l

loveasc cu baltagul, s nu-l omoare, ci pentru a asigura linitea celui mort

care dup rnduial i ateapt rzbunarea. Pe ucigai i-a dat pe mna legii.
Vitoria Lipan e chipul reprezentativ al femeii romnce de la
munte, pstrtoare neabtut a tradiiilor i obiceiurilor pmntului. n drumul
ei, ea i fiul ei particip la un botez unde cinstete copilul datin, particip la o
nunt unde cinstete mirii, iar dup gsirea soului mort ea nfptuiete dup
datin nmormntarea acestuia i pomenirea lui. n final hotrte ca dup 40
de zile s se ntoarc n acelai loc s-i fac praznic soului ei cu carne de miel
de la turma cea nou. Tot atunci hotrte s-o aduc pe fiica sa Minodora s
cunoasc mormntul tatlui ei, iar apoi se vor ntoarce la Mgura unde va
continua s munceasc i s triasc ca pn atunci. Vitoria Lipan este
comparat cu Antigona de Sofocle, care la rndul ei era o pstrtoare de
tradiie.
George Clinescu n Istoria literaturii romne de la origini pn
n prezent n capitolul dedicat lui Sadoveanu vorbete despre Baltagul,
afirmnd c acesta se aseamn cu un roman poliist, numind-o pe Vitoria
Lipan un adevrat detectiv fiind considerat un Hamlet feminin.