PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU

SEKOLAH RENDAH (PGSR)

MOD KURSUS DALAM CUTI

IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN DENGAN KEPUJIAN

MODUL

PIM 3105
PENDIDIKAN IBADAH PENDIDIKAN RENDAH

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
ARAS 1, ENTERPRISE BUILDING 3,
BLOK 2200, JALAN PERSIARAN APEC,
CYBER 6, 63000 CYBERJAYA
Berkuat kuasa pada Jun 2010

Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah
memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh
dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan
harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani
berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha
ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu

pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,

bertanggungjawab, dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan
diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran keluarga, masyarakat, dan negara.

Falsafah Pendidikan Guru

Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan
saintifik, bersedia menjunjung aspirasi negara serta menyanjung
warisan kebudayaan negara, menjamin perkembangan individu,
dan memelihara suatu masyarakat yang bersatu padu,
demokratik, progresif, dan berdisiplin.

Cetakan Jun 2010

Kementerian Pelajaran Malaysia
Hak cipta terpelihara. Kecuali untuk tujuan pendidikan yang tidak
ada kepentingan komersial, tidak dibenarkan sesiapa
mengeluarkan atau mengulang mana-mana bahagian artikel,
ilustrasi dan kandungan buku ini dalam apa-apa juga bentuk dan
dengan apa-apa cara pun, sama ada secara elektronik, fotokopi,
mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis
daripada Rektor Institut Pendidikan Guru, Kementerian Pelajaran
Malaysia.

MODUL INI DIEDARKAN UNTUK KEGUNAAN PELAJAR-PELAJAR

YANG BERDAFTAR DENGAN BAHAGIAN PENDIDIKAN GURU,
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA BAGI MENGIKUTI PROGRAM
PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PGSR) IJAZAH
SARJANA MUDA PERGURUAN.
MODUL INI HANYA DIGUNAKAN SEBAGAI BAHAN PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN BAGI PROGRAM-PROGRAM TERSEBUT.
Cetakan Jun 2010
Institut Pendidikan Guru
Kementerian Pelajaran Malaysia
ii

KATA ALU-ALUAN REKTOR

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim,
Syukur Alhamdulillah kerana Institut Pendidikan Guru Kementerian Pelajaran
Malaysia (IPG KPM) telah berjaya memulakan sesi pengajian Ijazah Sarjana
Muda Perguruan kepada guru-guru dalam perkhidmatan melalui Program
Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah (PGSR). Kohort pertama PGSR bermula
dengan Ambilan November 2008. Kejayaan melaksanakan program
pensiswazahan guru dalam perkhidmatan ini mencipta suatu lakaran sejarah
baru kepada 27 Institut Pendidikan Guru (IPG) dan Bahagian Pendidikan Guru
(BPG), Kementerian Pelajaran Malaysia.
Buku Panduan Pembelajaran untuk Program Pensiswazahan Guru Sekolah
Rendah ini disediakan bagi membantu pelajar mengurus dan melaksanakan
pembelajaran kendiri selaras dengan keperluan sukatan pelajaran peringkat
ijazah. Pengurusan pembelajaran kendiri merupakan sebahagian daripada waktu

pembelajaran pelajar-pelajar di peringkat ijazah seperti mana yang dikehendaki

oleh Malaysian Qualification Framework (MQF) untuk tujuan Jaminan Kualiti.
Pelaksanaan Program Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah adalah secara
mod Kursus Dalam Cuti (KDC) yang memerlukan pelajar berinteraksi secara
bersemuka yang berlangsung sewaktu cuti persekolahan dan meneruskan
pembelajaran secara kendiri apabila pelajar kembali bertugas di sekolah semula.
Buku Panduan Pembelajaran ini juga membantu pelajar melaksanakan
pengajian akademik mengikut spesifikasi kurikulum yang ditetapkan oleh
Bahagian Pendidikan Guru dan IPG KPM
Tugasan terarah yang disediakan di dalam Buku Panduan Pembelajaran ini
membantu pelajar memahami kandungan kursus yang mereka ikuti dan
memperoleh pengalaman pembelajaran secara optimum. Memang menjadi
hasrat IPG dan BPG untuk melahirkan guru-guru berijazah yang profesional dan
berkualiti.
Saya percaya Buku Panduan Pembelajaran ini dapat membantu dan mendorong
pelajar melalui proses pembelajaran dengan berkesan demi mencapai matlamat
program ini.
Sekian, selamat maju jaya.

Rektor
Institut Pendidikan Guru
Kementerian Pelajaran Malaysia
iii
KANDUNGAN

Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Falsafah Pendidikan Guru
Kata-Alu-aluan Rektor
Kandungan iv
Penduan Pelajar
Pengenalan
Agihan Tajuk dan Jam Interaksi
Tajuk Pembelajaran:
Unit 1 : Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam
Unit 2: Sukatan Pelajaran Dan Kandungan Sukatan Pelajaran
Pendidikan Islam Sekolah Rendah Bidang Ibadah Tahun 1 6
Unit 3: Analisis Dan Huraian Isi Kandungan Ibadah Dalam

Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1.

Unit 4: Aplikasi Strategi Pengajaran Dan Pembelajaran Ibadah
Tahun 1-6

Bibliografi
46

Ikon Modul 47
Panel Penulis Modul
Panel Pemurni Modul
iv

i
i
iii
v
vi
vii
1
15
29
34
48
49
MUKA SURAT

PENGENALAN
Kursus PIM 3105 Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah melibatkan teori dalam
pengajaran dan pembelajaran. (Sila rujuk - Agihan Tajuk). Modul ini
mengandungi tiga tajuk iaitu Tajuk 1 Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam
(Topik 1 dalam proforma), Tajuk 2 Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran Sekolah
Rendah (Topik 2 dalam proforma), Tajuk 3 Analisis dan Huraian Isi Kandungan
Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6.
(Topik 3 dalam proforma). Tajuk 4 - Aplikasi Strategi Pengajaran dan
Pembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4.
Modul ini juga disertakan aktiviti dan latihan untuk pengukuhan pembelajaran.
Aktiviti dan latihan disediakan dalam setiap unit untuk membantu pelajar
mengingat kembali apa yang telah dipelajari di samping mencari maklumat
tambahan berkaitan dengan tajuk yang dipelajari.
Selain itu pelajar juga dikehendaki membuat perbincangan berkaitan khususnya
semasa membuat pemilihan bahan bantu mengajar, menyenaraikan ruang-ruang
khas untuk penyimpanan bahan bantu mengajar. Setiap tajuk disertakan latihan
bertulis berbentuk analisis dalam setiap topik yang dipelajari. Setiap ulasan
tersebut akan dibimbing dengan persoalan-persoalan disusuli dengan sumber
rujukan yang berkaitan.

Latihan ini harus disiapkan dalam jangkamasa yang ditetapkan. Hasil kerja
pelajar yang telah disiapkan hendaklah dihantar kepada pensyarah secara e-mel
atau bersemuka. Sebagai memantapkan lagi kefahaman setiap tajuk dalam
kursus ini, pelajar dinasihatkan membuat banyak rujukan dan pembacaan.
Pelajar juga digalakkan menghubungi pensyarah untuk mendapatkan maklumat
lanjut yang berkaitan dengan topik-topik yang dipelajari.

vi
TAJUK DAN JAM INTRAKSI:
BIL.
1
2
3
4
TAJUK
vii

Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam

Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran Sekolah Rendah
Analisis dan Huraian Isi Kandungan Ibadah Dalam Sukatan
Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6

Aplikasi Strategi Pengajaran dan Pembelajaran Ibadah Tahun 1

dan 4
JAM
3
4
4
4

UNIT 1
PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM
SINOPSIS
Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan dengan
pengenalan konsep ibadah dalam Islam. Kupasan yang berkaitan dalam tajuk ini ialah
pengertian tentang ibadah, konsep ibadah, jenis-jenis ibadah yang merangkumi ibadah
khusus dengan ibadah umum, penjelasan berkenaan ibadah dan adat serta kesan
ibadah ke atas muslim. Para pelajar akan dapat memahami dengan jelas apakah yang
dimaksudkan dengan pengenalan konsep ibadah dalam Islam secara umum sebelum
para pelajar melangkaui tajuk-tajuk selanjutnya dalam Pendidikan Ibadah Sekolah
Rendah.
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir topik ini anda akan:
1. Dapat memberi penjelasan tentang konsep ibadah dalam Islam secara umum.
2. Dapat memahami dengan jelas serta dapat membuat perbezaan di antara pengertian
Ibadah dalam Islam serta adat dalam kehidupan hari ini.
3. Dapat memahami dengan jelas bidang fardhu ain dan fardhu kifayah dalam Islam.
4. Dapat mengaplikasi bidang kefardhuan Islam yang difardhukan dalam erti kata yang
lebih meluas sebagai seorang individu muslim yang sebenar.
5. Dapat menghayati dan menyatakan kesan-kesan Ibadah Islam dalam kehidupan
yang syumul.

PETA MINDA TAJUK

PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

1.1 Pengertian Ibadah

Ibadah dari segi bahasa ialah merendah diri, tunduk, patuh dan taat. Menurut bahasa
juga ia berasal dari perkataan abada, yabudu dan abd. Abd merupakan kata terbitan
yang membawa makna hamba. Sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud di
dalam surah al-Baqarah ayat 21:
Wahai sekelian manusia, beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan
kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu menjadi
orangorang
yang
bertakwa.

Dari
segi
bahasa
dapatlah
diterjemahkan
sebagaimana
berikut:
1.1.1
Patuh,
taat,
tunduk,
menyembah
dan
memperhambakan
diri

kepada
sesuatu.
1.1.2
Merendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diri dan memperhambakan diri
kepada yang lain.
Pengertian Ibadah
Konsep Ibadah
Jenis-jenis Ibadah
Ciri-ciri Ibadah dalam Islam Ibadah dan Adat
2
Kesan Ibadah
Ibadah menurut syarak mengikut Syeikh Muhammad Abduh di dalam Tafsir al-Manar
ialah ketaatan dengan kemuncak ketundukan. Abu al-Ala Al-Maududi pula memberi
maksud ianya adalah satu ubudiyah dan ketaatan. Sebagaimana firman Allah s.w.t
dalam surah al-Nahl ayat 38 yang bermaksud:
Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka
menyembah dan beribadat kepadaku.
Firman Allah s.w.t lagi dalam surah at-Taubah ayat 24 yang bermaksud:
Katakanlah wahai Muhammad, jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku
nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Ingatlah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.
Menurut Ibnu Taimiyah di dalam buku al-Ubudiyah asal ibadat ialah kehinaan tetapi
ibadat yang disyariatkan Allah s.w.t ke atas manusia merangkumi makna kehinaan dan
kecintaan bersama. Manakala menurut Fathi Yakan dalam bukunya Apa Ertinya Saya
Memeluk Islam menyatakan ibadah merupakan kemuncak kepada sifat kepatuhan dan
kerendahan kepada Allah s.w.t dan kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan
yang disembah.
Kesimpulannya, ibadah adalah satu keyakinan yang dapat memberi makna, sikap dan
amalan yang dapat menjalin hubungan erat antara Pencipta dan hambaNya. Allah s.w.t
menjadikan sekelian makhluk adalah sebagai tanda kekuasaanNya. Manusia yang
dijadikan Allah s.w.t merupakan makhluk paling istimewa daripada segi rupa, akal dan
kejadian. Walaubagaimana pun kehidupan di dunia lebih singkat berbanding kehidupan
di akhirat. Maka semasa hayat di dunia manusia perlu menggunakan segala kelebihan
yang dikurniakan Allah s.w.t untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t sebagai bekalan
di alam akhirat yang kekal abadi. Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t di dalam
surah al-Mulk ayat 2 yang bermaksud:
Dialah jua yang mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu), untuk menguji dan
menzahirkan keadaan kamu siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan Ia
3

Maha Berkuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang
bertaubat).

Rehat

Latihan 1.1
1. Jelaskan pengertian ibadah dari segi bahasa dan syarak.

1.2 Konsep Ibadah

Konsep ibadah sangat luas. Ianya merangkumi solat, puasa, zakat, haji atau segala
yang terkandung dalam rukun Islam yang lima. Aplikasi yang terkandung dalam rukun
Islam yang lima ini lahirlah mukmin yang benar-benar menghayati dan beramal dengan
rukun Iman yang enam. Namun begitu ruang lingkup bidang ibadah bukan sahaja
terikat dengan amalan rukun Islam sahaja ianya merangkumi segenap aspek kehidupan
kita, bermula ditiupkan roh pada jasad sehinggalah dicabut kembali roh tersebut.
Sebagaimana firman Allah s.w.t di dalam surah az-Zariyat ayat 56 yang bermaksud:
Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk menyembah
dan beribadat kepada Aku
Islam adalah salah satu cara hidup yang sempurna, merangkumi semua bidang
kehidupan dunia dan akhirat. Ibaratnya dunia merupakan tanaman atau ladang yang
hasil serta keuntungannya akan dituai dan dinikmati di hari akhirat kelak. Hakikatnya
konsep ibadah dalam Islam amat luas. Semua tindak tanduk yang dilaksanakan oleh
seseorang hamba itu perlu mendapat keredhaan Allah s.w.t. Tidak perlu disempitkan
ibadah tersebut kepada ibadah khusus semata-mata. Allah s.w.t Maha Melihat,
Mendengar dan Maha Adil dapat melihat segala perilaku manusia tanpa batasan
2. Bagaimanakah ibadah didefinisikan oleh pendapat ulamak.
4
sehingga kepada amalan perkerjaan kita bermula keluar dan terbenamnya matahari
menjadi perhitungan Allah s.w.t jua.
Membicarakan perihal ibadah yang syumul adalah lebih tepat dibahagikan kepada
beberapa jenis ibadah yang terdapat dalam Islam iaitu ibadah khusus dan ibadah
umum.
1.2.1 Jenis-jenis Ibadah

Ibadah Khusus
Ibadah khusus ialah kepatuhan dan tunduk kepada hukum-hukum yang telah
ditentukan. Ibadah ini adalah berbentuk fardhu ain yang merangkumkan ilmu dan amal
seperti shahadat, solat lima waktu sehari semalam, berpuasa dalam bulan ramadhan,
mengeluarkan zakat dan menunaikan haji bagi yang berkuasa.
Ibadah Solat
Islam telah menyebut tentang kepentingan solat dalam pelbagai sudut. Tujuannya
adalah untuk mendidik sifat bertakwa, sabar dan sebagainya. Firman Allah s.w.t dalam
surah al-Marij: 19-20 yang bermaksud:
Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil) kedekut,
apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah dan apabila dia beroleh
kesenangan, dia sangat bakhil, kecuali orang-orang yang mengerjakan solat.
Perbuatan solat ialah perbuatan komunikasi dan perhubungan individu antara hamba
dengan Pencipta iaitu Allah s.w.t. Ianya merupakan satu ibadah khusus yang
diwajibkan ke atas semua hamba tanpa terkecuali sekali pun berada dalam keuzuran.

Latihan 1.2
1. Jelaskan konsep ibadah yang anda fahami.
2. Bagaimanakah ibadah solat mampu membentuk disiplin individu muslim?
Ibadah Puasa

Puasa membentuk peribadi muslim. Puasa yang difardhukan selama setahun mampu
melatih diri manusia supaya bersabar dan berjuang menentang naluri hawa nafsu liar
yang merangsang kepada maksiat sekaligus meningkatkan tahap keimanan dan
keperibadian muslim. Walaubagaimanapun terdapat amalan-amalan puasa sunat yang
dilaksanakan oleh individu bagi memantapkan lagi keimanan yang dimiliki serta
berharap ganjaran pahala yang lebih banyak berpanjangan. Sebagaimana sabda
Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
Puasa itu adalah pengawal daripada neraka jahanam. Sebagaimana perisai seorang
daripada kamu daripada pembunuhan.

Justeru itu puasa menjadi fardhu yang diwajibkan ke atas mukmin sebagai mendidik
mereka dari melakukan perkara-perkara yang keji seperti minum arak, zina dan
seumpamanya. Tarbiah yang paling tepat ialah dapat mengawal manusia dari
menghindari perkara larangan. Kesabaranlah yang dapat mendidik manusia dari
melakukan perkara-perkara yang mendatangkan dosa. Sebagaimana Imam Ibnu Majah
meriwayatkan hadis dengan sanadnya daripada Abu Hurairah (r.a), sabda Rasulullah
s.a.w yang bermaksud:
Puasa itu adalah separuh daripada iman.
3. Huraikan fardhu ain dan fardhu kifayah yang diwajibkan ke atas muslim.
Ibadah Zakat
6
Zakat merupakan satu lagi tanda dan bukti keimanan seseorang terhadap PenciptaNya.
Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 264 yang bermaksud:
Wahai orang-orang yang beriman janganlah rosakkan (pahala amal) sedekah kamu
dengan perkataan membangkit-bangkitkan dan (kelakuan) yang menyakiti.
Orang yang mengeluarkan zakat Allah tumbuhkan dalam hatinya manis dan lazatnya
iman. Allah s.w.t tidak menerima sedekah daripada harta ghulul (harta curi) kerana
orang yang bersedekah perlu amanah dan sebagainya. Banyak fadhilat zakat
antaranya dapat berkongsi kekayaan dan kesenangan bersama mereka yang kurang
mampu, dibersihkan hatinya oleh Allah s.w.t daripada sifat-sifat mazmumah yang
bersarang dalam hati jika zakat ditunaikan dengan penuh rasa keinsafan dan
keikhlasan.
Jelasnya ibadah zakat diwajibkan ke atas setiap mukmin bagi membersihkan segala
harta dan mata pencarian ke arah keredhaan Allah s.w.t. Ini adalah satu kefardhuan
yang terkandung dalam rukun-rukun Islam yang lima.
Ibadah Haji
Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 179 yang bermaksud:
Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Maka sesiapa yang telah mewajibkan
dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadah haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri
dan tidak boleh membuat maksiat.
Pembentukan peribadi muslim melalui ibadah haji ialah:
Haji melatih seseorang bersabar.
Haji merapatkan jurang perbezaan dan taaruf yang syumul antara umat Islam.
Haji mengingatkan manusia kepada taraf semua hamba di sisi Allah s.w.t adalah
sama sahaja.
7

 Haji melatih kesabaran, kekuatan dan komitmen yang tinggi daripada umat Islam
terhadap segala ujian dan mehnah yang ditemui sepanjang bermusafir ke rumah
Allah yang agung (Baitillahilharam).
Kesimpulan daripada kelima-lima ibadah khusus yang dihuraikan di atas dapat
mempengaruhi pembentukan dan sakhsiah individu muslim yang cemerlang sama ada
di dunia dan juga akhirat. Perlaksanaan rukun Islam yang lima di atas merupakan
fardhu ain yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim tanpa terkecuali. Ianya juga
merupakan lambang pengakuan manusia dalam mengabdikan diri kepada Allah s.w.t
dalam pelbagai sudut. Di sinilah juga terletaknya keupayaan seseorang, ketinggian
iman, kecantikan peribadi sebenar dan kegigihan yang mantap dalam merealisasikan
konsep sebenar kefardhuan yang menjadi fardhu ain ke atas seseorang. Amalan fardhu
ain adalah komponen yang penting perlu diterapkan, diberi penghayatan dan
penambahbaikan amalan di kalangan murid di sekolah. Objektif melahirkan anak-anak
didik yang soleh berjaya dan cemerlang adalah berlandaskan kepada ketaatan dan
kewajipan mentaati segala perintah dan suruhan Allah s.w.t yang telah diamanahkan
sejak azali lagi.
Ibadah Umum
Ibadah umum pula bermaksud kegiatan muslim dalam bidang yang lain daripada
bidang yang telah disebutkan di atas. Ibadah umum juga disebut sebagai fardhu
kifayah. Bidang ini tentunya berkaitan dengan urusan masyarakat, keluarga dan
negara. Ringkasnya segala urusan manusia dalam bidang tersebut tetap dihitung gerak
gerinya di sisi Allah s.w.t. Penilaian dalam bentuk hukum berkaitan seperti hukum wajib,
sunat, haram, makruh dan harus akan ditanggung oleh setiap manusia tanpa terkecuali
juga. Berdasarkan kepada huraian ini jelas Islam tidak ada garis pemisah antara dua
ibadat yang telah disebutkan di atas sama ada ibadah fardhu ain dan juga fardhu
kifayah. Kedua-duanya adalah menuju kepada satu tujuan yang sama iaitu hanya untuk
mendapat keberkatan dan keredhaan Allah s.w.t semata-mata.
8
Perlu diingat setiap urusan yang dilakukan oleh manusia setiap hari perlu mengikut
lunas-lunas yang mendasari hukum-hukum Islam yang wajar. Justeru itu ibadat dalam
Islam perlu melepasi ciri-ciri yang sepatutnya.
Ciri-ciri Ibadah dalam Islam
Pekerjaan atau ibadah yang dilakukan adalah diniatkan semata-mata kerana
Allah s.w.t
Perlu ada kaitan dan hubungan antara hamba dan PenciptaNya.
Tidak lupa kepada Allah dan sentiasa tunduk pada Pencipta yang Satu dalam
melaksanakan lain-lain tuntutan atau pekerjaan.
Sentiasa membuat hubungkait amalan di dunia ada kaitannya dengan hubungan

di akhirat serta mengambil kira sepenuhnya halal haram yang menjadi suruhan
dan tegahan. Jika manusia benar-benar menyedari hakikat ini, InsyaAllah
sepanjang kehidupannya akan diredhai dan diberkati Allah s.w.t.
Hubungkait pekerjaan hari ini dengan perhitungan hari akhirat sangat penting dalam
membuktikan realisasi sebenar kehidupan yang terarah dan berpedoman tanpa lari
daripada landasan sebenar. Ini adalah berdasarkan dengan firman Allah s.w.t dalam
surah al-Ahzab ayat 21 yang bermaksud:
Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah s.a.w itu suri teladan yang baik bagimu
iaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah s.w.t dan kedatangan hari kiamat dan
dia banyak menyebut Allah.
Di dalam Islam ibadah boleh dilakukan di mana-mana sahaja, asalkan fokus dan niat
sebenar adalah kerana Allah s.w.t. Yusuf al-Qardhawi telah memberikan syarat-syarat
sesuatu itu mendapat status ibadah ialah melalui beberapa perkara iaitu:
Amalan mestilah bersesuaian dengan hukum Islam.
Amalan dilakukan dengan niat yang baik.
Amalan perlu dilakukan dengan ikhlas dan seelok-eloknya.
9
Amalan tersebut perlu menurut lunas-lunas syarak.
Tidak mengabaikan ibadah fardhu ain yang utama iaitu solat, zakat dan
seumpamanya.
Kesimpulannya ibadah merupakan satu kepatuhan dan kerendahan hati melaksanakan
segala perintah Allah s.w.t. Semua individu tidak terkecuali memikul tanggung jawab
dalam melaksanakan ibadah khusus seperti solat, zakat, puasa dan sebagainya. Begitu
juga dengan fardhu kifayah atau ibadah umum yang tidak terkecuali dalam kehidupan
manusia. Segala pengabdian dan urusan manusia hendaklah tidak bercanggah dengan
ajaran Islam dan perlu disertakan dengan niat yang sebaik-baiknya. Islam tidak
memisahkan antara ibadah khusus dan ibadah umum asalkan dilaksanakan mengikut
hukum syarak yang sah.
1.3 Ibadah dan Adat
Ibadah adalah satu bentuk perhambaan makhluk kepada Allah Azza Wa Jalla. Ia juga
sebagai satu saluran menyatakan rasa syukur atas nikmat yang dilimpahkan. Maka ia
adalah satu urusan agama yang bersandarkan kepada wahyu. Sebagaimana sabda
Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud:
Barangsiapa membuat cara baru dalam urusan kami dengan suatu yang tidak ada
contohnya maka dia itu tertolak.
Di dalam hal ini niat dan bertepatan dengan syariat Allah adalah merupakan asas
utama ibadat. Sekiranya seseorang itu hanya sekadar melakukan sesuatu perbuatan
yang hanya bertitik tolak dari ideanya semata maka hal seumpama ini boleh

dikategorikan sesat. Manusia sebagai makhluk dan Allah sebagai Pencipta adalah dua
perkara yang saling berkait. Ciri-ciri penting mukmin yang bersyukur melalui
perlaksanaan ibadah yang dituntut perlu dihayati sepenuhnya. Dalam hal ibadat maka
keyakinan, sikap, amalan dan keadaan-keadaan yang berhubungan dengannya akan
mengarah mukmin yang bertakwa dan tulen dalam mengabdikan diri kepada Allah
s.w.t.
10
Manakala adat iaitu Urf daripada segi bahasa ialah makrifah, kemudian diertikan
sesuatu yang makruf yang biasa diamalkan, yang dikira baik dan diterima oleh akal
yang sejahtera. Al-Quran menggunakan al-urf dengan pengertian sesuatu yang makruf
seperti firman Allah dalam surah al-Araf, ayat 199 yang bermaksud, Terimalah apa
yang mudah dilakukan dan suruhlah dengan perkara yang baik. Urf pada istilah Fikah
ditakrifkan oleh Mustafa Ahmad al-Zarqa dengan katanya, Urf itu ialah adat orang
ramai atau majoriti sesuatu kaum pada perkataan ataupun amalan.
Di sini dapatlah disimpulkan adat ialah amalan-amalan yang menjadi kebiasaan bagi
orang ramai atau pun segolongan pihak tertentu. Dalam hal yang berkaitan ini para
fuqaha mentakrifkan adat adalah seperti perkara berikut:
Perkara yang dilakukan secara berulang kali tanpa berkaitan dari segi akal.
Maksud perkara dalam takrif hadis di atas ialah perkataan dan perbuatan. Menurut
Ahmad Mohd Salleh (2008) perbuatan atau perkataan yang dilakukan secara kerap kali
dinamakan adat. Sebaliknya perkara yang dilakukan sekali sahaja, tidak dinamakan
adat dan juga perkara berulang yang berkaitan daripada segi akal. Adat merangkumi
tiap-tiap perkara yang dilakukan berulang-ulang yang terbit daripada orang
perseorangan atau kumpulan sama ada yang berpuncakan keadaan semula jadi seperti
iklim negeri yang panas, adatnya boleh mempercepat baligh seseorang, sebaliknya
iklim negeri yang sejuk adatnya boleh melambatkansedikit seseorang itu menjadi
baligh.
Niat adalah satu perkara yang boleh membezakan antara ibadat dan adat. Niatlah yang
merupakan pemisah kepada amalan ibadah dengan adat. Sebagai contoh, kita sedang
melalui kawasan perkuburan dan melihat suasana perkuburan dengan penuh insaf dan
kesedaran di samping membacakan al-fatihah kepada ahli kubur. Maka kita akan
memperolehi ganjaran pahala. Tetapi sekiranya kita sekadar melalui sahaja tanpa
melakukan beberapa perkara yang disebutkan tadi, maka kita tidak akan memperolehi
apa-apa pahala. Begitu juga dengan amalan-amalan yang lain seperti kita membeli
11
frame perhiasan untuk rumah. Jika diniatkan untuk memperolehi keberkatan Allah dan
mendapatkan pahala, maka itu akan dikira sebagai ibadah. Jika sebaliknya iaitu
sekadar perhiasan semata, maka kita tidak memperolehi apa-apa ganjaran.
Menurut para fuqaha beberapa panduan boleh diberi perhatian supaya setiap
perbuatan kita diterima sebagai ibadah, antaranya:

 Melakukan amalan tanpa bercanggah dengan syariah.

Amalan hendaklah dilaksanakan sebaik-baiknya.
Ketika bekerja hukum-hukum syariat perlu dipatuhi dan menjaga batas-batasnya
seperti tidak menganiyai orang lain, tidak menipu serta tidak menindas hak-hak
orang lain.
Tidak melalaikan lain-lain ibadat fardhu.

1.4 Kesan Ibadah

Beribadah dengan cara yang betul dapat mencapai motif amal ibadah yang mantap.
Ibadah yang menepati syariat Islam adalah bertitik tolak daripada akidah yang
sempurna. Perlaksanaan ibadah yang baik mampu memberi kesan yang baik kepada
individu dan masyarakat. Setiap individu muslim akan merasa sentiasa terikat dengan
hukum-hukum Allah s.w.t. Seterusnya mendorong sesorang itu senantiasa
memperbanyakkan amal solehnya. Ibadah boleh menyuburkan keimanan seseorang
muslim. Pembentukan akhlak yang mulia adalah terhasil daripada amalan ibadah yang
Latihan 1.3
1. Nyatakan perbezaan ibadat dan adat yang anda fahami.
2. Jelaskan contoh-contoh adat dalam kehidupan masyarakat hari ini.
Layari Internet
12
menepati syariat dan diterima oleh Allah s.w.t. Ini adalah bertepatan dengan firman
Allah s.w.t dalam surah az-Zariat ayat 56 yang bermaksud:
Dan tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka tunduk
mengabdikan diri kepadaKu.
Menurut al-Quran akhlak seseorang mencerminkan kebersihan hati seseorang juga.
Akhlak yang baik menunjukkan hati yang luhur dan bersih. Manakala akhlak yang kotor
menunjukkan jiwa yang kotor. Melalui ibadahlah mampu membentuk akhlak mulia
seseorang. Sebagai contoh ibadah solat mampu membentuk peribadi muslim yang
syumul. Sebaik sahaja azan berkemundang, maka fardhu solat setiap lima waktu wajib
ditunaikan. Ibadah ini berupaya memelihara diri manusia dari melakukan sebarang
kemungkaran. Ibadah puasa pula mempunyai hikmah yang tersendiri. Selain

menandakan kesyukuran atas nikmat Allah s.w.t puasa mampu melatih kita supaya
bersih daripada sifat-sifat yang mazmumah seperti hasad dengki, tamak haloba,
sombong dan takabur. Ianya bukan sahaja melatih diri manusia dari menahan lapar dan
dahaga tetapi mampu melatih seseorang melakukan sifat-sifat terpuji seperti tolong
menolong, bersedekah dan seumpamanya. Manakala ibadah haji pula mampu
mendisiplinkan diri seseorang muslim daripada perkara-perkara yang fasik.
Sebagaimana Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 197 yang bermaksud:
(Musim) Haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan
niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka ia tidak boleh bercakap kotor
(atau bersetubuh) berbuat fasik dan bantah-bantahan dalam masa mengerjakan haji.
Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, nescaya Allah mengetahuinya.
Bekalkanlah dan sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah takwa dan bertakwalah
kepadaku wahai orang-orang yang berakal.
Ringkasnya apa jua ibadah yang diniatkan dilakukan kerana Allah s.w.t wajar menerima
ganjaran pahala yang besar di sisi Allah s.w.t. Setiap individu muslim percaya bahawa
segala tingkah lakunya dikawal oleh Allah s.w.t. Keimananlah yang mampu membentuk
kesedaran seseorang melaksanakan segala tanggung jawabnya terhadap Allah s.w.t
13
melalui fardhu ain dan juga fardhu kifayah yang telah ditetapkan syariatnya dalam
Islam.

Latihan 1.4
1. Huraikan kesan ibadah fardhu ain ke atas muslim.
2. Bagaimanakan ibadah fardhu kifayah dapat membentuk akhlak muslim
yang syumul.
14

Unit 2
SUKATAN PELAJARAN DAN KANDUNGAN SUKATAN
PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAH
BIDANG IBADAH TAHUN 1 - 6
SINOPSIS
Unit ini memberi penekanan kepada dua tajuk utama. Dalam tajuk pertama
mendedahkan tentang sukatan pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah
tahun 1 6. Tajuk kedua memberi fokous kepada huraian mengenai cerakinan
tajuk-tajuk dalam Bidang Ibadah tahun 1 6.
HASIL PEMBELAJARAN ( UNTUK TAJUK INI)
Di akhir unit ini anada akan dapat
1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan organisasi kandungan
Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah.
2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk dan isi pelajaran Pendidikan Islam
tahun 1 6 didalam KurikulumBersepadu Sekolah Rendah Pendidikan Islam.

Tajuk 2.1:
PENDAHULUAN

SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH

RENDAH
Pelajar-pelajar sekalian !
Jemaah Menteri dalam mesyuarat 27 jan 1999, menyarankan Kementerian
Pendidikan menyemak semula kurikulum Pendidikan Islam (PI) dengan member
penekanan kepada kandungan teks dan kaedah perlaksanaan kurikulum yang lebih

berkesan kepada murid-murid sekolah. KurikulumPendidikan Islam disemak semula

mulai tahun 2000 dengan beberapa penambahbaikan. Pada 8 Mac 2001 YAB Perdana
Menteri telah menerima beberapa saranan dari Jawatankuasa Semakan Sukatan
Pelajaran .
(Petikan dari Kertas Dasar Semakan Kurikulum Pendidikan Islam KBSR dan KBSM
2000 Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral)
Anda sekarang adalah seorang pendidik. Untuk menjadi seorang yang professional
anda perlulah mengetahui, memahami dan mengusai isi kandunga Sukatan Pelajaran
Pendidikan Islam. Justeru itu modul ini diharap dapat membantu anda dalam
menjalankan tugas dalam profesion pendidikan.

15
KANDUNGAN KURIKULUM

PENDAHULUAN
Pendidikan Islam sekolah rendah wajib dipelajari oleh setiap murid Islam dari tahun 1
hingga tahun 6. Pendidikan Islam menekankan kemahiran-kemahiran asas yang perlu
dikuasai oleh individu Muslim merangkumi aspek keimanan, kemanusiaan,
kemasyarakatan dan kenegaraan. Tumpuan khusus mata pelajaran ini ialah, pertama;
pendidikan asas tilawah al-Quran, kedua; pembentukan akidah dan bimbingan Asas
Fardu Ain, ketiga; pemupukan amalan Fardu Ain dan Fardu Kifayah yang dituntut oleh
Syariat Islam dan keempat; penerapan adab yang berteraskan Akhlak Islamiah ke
dalam diri murid. Keempat-empat bidang ini hendaklah disampaikan dengan berkesan.
Penyampaian yang berkesan mampu menanam asas keimanan dan membentuk
muridmurid
agar mempunyai citacita yang tinggi, daya tahan, semangat juang, gigih
berusaha
dan mampu mengubah diri yang menyumbang kepada asas tamadun masyarakat,
bangsa dan negara. Para pendidik perlu memastikan setiap murid menguasai ilmu,
amalan dan kemahiran yang telah ditetapkan supaya mata pelajaran Pendidikan Islam
ini dapat menyumbang ke arah pembentukan muslim mukmin yang berilmu, beriman,
beradab, berakhlak mulia, berketerampilan, bertanggungjawab, beramal soleh, dan
bertakwa selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan
Islam.

MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM

Matlamat Pendidikan Islam untuk menghasilkan Muslim yang berilmu, beriman,
berketerampilan, beramal soleh dan berakhlak mulia berdasarkan al-Quran dan
alSunnah
supaya
menjadi
hamba
dan
khalifah
Allah
yang
bertakwa
dan
menyumbang
ke
arah
mempertingkat
tamadun
bangsa
dan
negara.

16
OBJEKTIF
Setelah mengikuti Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah murid dapat :
1. Membaca surah-surah terpilih daripada juzu amma dengan betul dan fasih, untuk
memupuk minat membaca al-Quran dan menjadi amalan.
2. Menghafaz ayat-ayat lazim yang terpilih untuk bacaan dalam solat dan ibadat harian.

3. Memahami maksud beberapa surah yang dipelajari dan menghayati pengajarannya

ke arah meyakini al-Quran sebagai rujukan petunjuk Allah.
4. Memahami dan meyakini asas-asas keimanan sebagai pegangan akidah dan
benteng keagamaan.
5. Mengamalkan ibadat-ibadat asas dalam Fardu Ain serta memahami Fardu Kifayah
sebagai tuntutan kewajipan umat Islam.
6. Memahami dan mengambil iktibar dengan sirah Rasulullah s.a.w sebagai asas
perkembangan tamadun manusia.
7. Mengamalkan adab dan menghayati nilai-nilai akhlak dalam kehidupan seharian.
8. Membaca dan menulis Jawi serta mencintainya sebagai warisan budaya bangsa.
ORGANISASI KANDUNGAN
Kandungan Pendidikan Islam Sekolah Rendah dibahagikan kepada empat bidang iaitu:1. Bidang Asuhan Tilawah al-Quran.
Bidang ini memberi tumpuan kepada :1.1 Membaca ayat-ayat al-Quran dengan betul dan fasih.
1.2 Menghafaz ayat-ayat al-Quran tertentu dengan betul dan fasih.
1.3 Memahami pengertian surah-surah tertentu daripada juzu Amma (juzu 30) dan
menghayati pengajarannya.
2. Bidang Asas Ulum Syariyah.
Bidang ini memberi tumpuan untuk :2.1 Penanaman akidah, pembentukan sikap dan tanggungjawab terhadap Allah s.w.t.
2.2 Pengetahuan mengenai peraturan ibadat yang ditentukan oleh Allah s.w.t. dan
melaksanakannya.
2.3 Percontohan dan pengambilan iktibar daripada sirah Rasulullah s.a.w.
2.4 Implikasi akidah, ibadah dan sirah dari segi tanggungjawab terhadap diri, keluarga,
masyarakat dan negara.

17
3. Bidang Asas Akhlak Islamiah.
Bidang ini memberi tumpuan kepada :3.1 Kepatuhan terhadap peraturan dan cara hidup Muslim dalam hubungannya dengan
Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w.
3.2 Kepatuhan terhadap peraturan dan tatacara perhubungan manusia dengan diri

sendiri, keluarga, alam sekitar, masyarakat dan negara.

4. Bidang Pelajaran Jawi.
Bidang ini memberi tumpuan kepada :4.1 Menulis tulisan Jawi dengan baik.
4.2 Membaca tulisan Jawi dengan lancar.
4.3 Mempelajari asas seni tulisan Jawi.
Tumpuan-tumpuan yang dinyatakan di atas hendaklah diambil kira semasa
menyediakan Huraian Sukatan Pelajaran dan melaksanakan dalam Pengajaran dan
Pembelajaran; Adab yang ditentukan dalam Asas Akhlak Islamiah diajar khusus dalam
Bidang Akhlak Islamiah. Adab ini berdasarkan adab terhadap Allah dan Rasul, diri
sendiri, ibu bapa, keluarga, guru, alam sekitar, masyarakat, dan Negara berteraskan 4
nilai utama Syajaah, Iffah, Adalah dan Hikmah yang akhirnya membina pelajar
beradab dan menghayati nilainilai akhlak.Kesemua bidang di atas merupakan
kesepaduan ilmu yang dapat melahirkan insan soleh yang diredai Allah s.w.t.
Pengetahuan dan kemahiran yang disampaikan berdasarkan kandungan sukatan
pelajaran ini adalah sesuai dengan peringkat keperluan dan keupayaan murid sekolah
rendah. Bahan-bahan rujukan seperti al-Quran, al-Sunnah, Sirah Rasulullah s.a.w.,
sejarah para sahabat r.a., pendapat para sarjana Islam, kitab-kitab muktabar dan
sumber daripada ilmuilmu lain seperti Sains, Matematik, Geografi, dan Sejarah boleh
dijadikan asas bagi mengolah pengetahuan dan kemahiran di dalam sukatan pelajaran
ini. Pengetahuan dan kemahiran yang telah diperolehi pada peringkat sekolah rendah
ini dapat diteruskan ke peringkat menengah.
1. Asuhan Tilawah al-Quran.
1.1. Bacaan :1.1.1. Mengenal huruf-huruf hijaiyyah tunggal, bersambung dan berbaris fathah, kasrah,
dhammah, tanwin, sukun dan syaddah.
1.1.2. Membaca kalimah dan potongan ayat.
1.1.3. Membaca kalimah dan ayat-ayat pendek pelbagai baris.
1.1.4. Membaca surah-surah berikut dengan betul dan fasih :a. Surah al-Fatihah.
b. Surah al-Nas.
c. Surah al-Falaq.
d. Surah al-Ikhlas.
e. Surah al-Masad.
18
f. Surah al- Nasr.
g. Surah al-Kafirun.
h. Surah al-Kauthar.
i. Surah al-Maun.
j. Surah Quraisy.

k. Surah al-Fil.
l. Surah al-Humazah.
m. Surah al-Asr.
n. Surah al-Takathur.
o. Surah al-Qariah.
p. Surah al-Adiyat.
q. Surah al-Zalzalah.
r. Surah al-Baiyyinah.
s. Surah al-Qadr.
t. Surah al-Alaq.
u. Surah al-Tin.
v. Surah al-Syarh.
w. Surah al-Dhuha.
x. Surah al-Lail.
y. Surah al-Syams.
z. Surah al-Balad.
aa. Surah al-Fajr.
bb. Surah al-Ghasyiyah.
cc. Surah al-Ala.
dd. Surah al-Tariq .
1.1.5. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungi
tanda bacaan mad dan waqaf.
1.1.6. Membaca ayat-ayat pendek mengandungi bacaan nun sakinah dan tanwin.
1.1.7. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungi
mim syaddah, nun syaddah dan mim sakinah.
1.1.8. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungi
bacaan qalqalah.
1.2. Hafazan :1.2.1. Menghafaz surah-surah berikut :a. Surah al-Fatihah.
b. Surah al-Nas.
c. Surah al-Falaq.
d. Surah al-Ikhlas.
e. Surah al-Kafirun.
f. Surah al-Kauthar.
g. Surah al-Maun.
h. Surah Quraisy.
i. Surah al-Fil.
j. Surah al-Humazah.
19
k. Surah al-Asr.
l. Surah al-Takathur.
m. Surah al-Qariah.
n. Surah al-Adiyat.

o. Surah al-Zalzalah.
p. Surah al-Bayyinah.
q. Surah al-Qadr.
r. Surah al-Alaq.
s. Surah al-Tin.
t. Surah al-Syarh.
u. Surah al-Dhuha.
1.3. Kefahaman :1.3.1. Pengertian al-Quran.
1.3.2. Kelebihan membaca al-Quran.
1.3.3. Sejarah ringkas al-Quran.
1.3.4. Memahami surah-surah berikut secara umum:
a. Surah al-Fatihah ayat 1 hingga 7.
b. Surah al-Nas ayat 1 hingga 6.
c. Surah al-Falaq ayat 1 hingga 5.
d. Surah al-Ikhlas.
e. Surah al-Kauthar.
f. Surah al-Maun ayat 1 hingga 7.
g. Surah al-Qadr ayat 1 hingga 5.
h. Surah al-Dhuha ayat 1 hingga 11.
2. Asas Ulum Syariyah.
2.1. Akidah :2.1.1 Pengertian Rukun Iman.
2.1.2 Beriman kepada Allah.
2.1.3 Beriman kepada Malaikat.
2.1.4 Beriman kepada Rasul.
2.1.5 Beriman kepada Kitab-kitab.
2.1.6 Beriman kepada Hari Akhirat.
2.1.7 Beriman kepada Qada dan Qadar.
2.1.8 Pengertian Rukun Islam :a. Mengucapkan Dua Kalimah Syahadah.
b. Menunaikan solat fardu.
c. Berpuasa di bulan Ramadan.
d. Mengeluarkan zakat.
e. Mengerjakan haji.
20
2.1.9 Allah bersifat :a. Wujud.
b. Qidam.

c. Baqa.
d. Mukhalafatuhu lil hawadith.
e. Qiamuhu bi nafsih.
f. Wahdaniah.
g. Qudrat.
h. Iradah.
i. Ilmu.
j. Hayat.
k. Sama.
l. Basar.
m. Kalam.
2.1.10 Nama-nama Allah (Al-Asma al-Husna) yang berikut :a. Al-Rahman.
b. Al-Rahim.
c. Al-Afuw.
d. Al-Ghafur.
e. Al-Adl.
f. Al-Shakur.
g. Al-Salam .
h. Al-Hadi.
i. Al-Sabur.
j. Al-Hakim.
k. Al-Hasib.
l. Zu al-Jalali wa al-Ikram.
2.1.11 Pengertian Dosa dan pahala.
2.1.12 Pengertian dosa kecil dan dosa besar.
2.1.13 Pengertian syirik.
2.1.14 Samiyyat :a. Pengertian.
b. Perkara-perkara samiyyat.
2.2. Ibadah :2.2.1. Konsep ibadah :a. Pengertian.
b. Jenis-jenis ibadah.
c. Fardu Ain dan Fardu Kifayah.
d. Jenis-jenis hokum (Wajib, Sunat, Makruh, Haram dan Harus).
2.2.2. Bersuci :a. Pengertian.
b. Tanggungjawab bersuci.
c. Istinja.
21
d. Bersuci daripada najis:i) Ringan

ii) Sederhana
iii) Berat
e. Bersuci daripada hadas :i) Hadas kecil.
ii) Hadas besar.
f. Tayammum :i) Tatacara tayammum.
ii) Syaratsyarat tayammum.
iii) Perkara yang membatalkan tayammum.
2.2.3. Solat :a. Pengertian.
b. Solat fardu.
c. Bacaan-bacaan dalam solat serta terjemahannya :i) Takbiratul Ihram.
ii) Surah al-Fatihah.
iii) Doa Iftitah.
iv) Ketika ruku.
v) Ketika iktidal.
vi) Ketika sujud.
vii) Duduk antara dua sujud.
viii) Tahiyyat awal dan akhir.
ix) Doa qunut.
d. Perlakuan solat (rukun fili) dan hikmah-hikmahnya.
e. Perkara-perkara yang membatalkan solat.
f. Rukun-rukun.
g. Syarat-syarat wajib.
h. Syarat-syarat sah.
i. Sunat abadh dan haiah.
2.2.4. Azan dan iqamah.
2.2.5. Solat berjemaah.
2.2.6. Solat Jumaat.
2.2.7. Ibadah puasa Ramadan :a. Konsep puasa.
b. Syarat-syarat wajib.
c. Rukun-rukun.
d. Syarat-syarat sah.
e. Perkara-perkara yang membatalkan puasa.
2.2.8. Solat Hari Raya Aidil Fitri dan Aidil Adha.
2.2.9. Solat jenazah.

22
2.3. Sirah :-

2.3.1. Tanda-tanda kenabian.

2.3.2. Salasilah keturunan Nabi.
2.3.3. Penyusuan dan pemeliharaan Nabi.
2.3.4. Nabi dibesarkan di kampong dan terdidik dengan nilai-nilai murni masyarakat
desa.
2.3.5. Kematian bapa dan ibu Nabi.
2.3.6. Kematian datuk Nabi.
2.3.7. Pemeliharaan Nabi oleh bapa saudaranya.
2.3.8. Pekerjaan Nabi :a. Semasa kecil membantu bapa saudara berniaga.
b. Semasa dewasa menternak kambing dan berniaga.
2.3.9. Perkahwinan nabi.
2.3.10. Peristiwa Hajar al-Aswad.
2.3.11. Peristiwa di Gua Hira.
2.3.12. Mukjizat al-Quran.
2.3.13. Dakwah Rasulullah s.a.w. secara sulit dan secara terang.
2.3.14. Hijrah ke Habsyah.
2.3.15. Pembesar di Mekah menerima seruan Rasulullah s.a.w.
2.3.16. Tentangan terhadap Rasulullah s.a.w.
2.3.17. Isra dan Mikraj.
2.3.18. Perjanjian Aqabah.
2.3.19. Hijrah ke Madinah.
2.3.20. Pembinaan Masjid pertama.
2.3.21. Persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar.
2.3.22. Pembentukan Negara Madinah.
2.3.23. Mempertahankan Madinah.
2.3.24. Piagam Madinah.
2.3.25. Perjanjian Hudaibiah.
2.3.26. Pembukaan Kota Mekah.
2.3.27. Perkembangan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w..
2.3.28. Haji Wida.
2.3.29. Kewafatan Rasulullah s.a.w.

23

3. Adab dan Akhlak Islamiah.

3.1. Adab Di Dalam Kehidupan Harian :3.1.1. Adab makan dan minum.
3.1.2. Adab qada hajat.
3.1.3. Adab tidur dan bangun tidur.
3.1.4. Adab mandi dan bersugi.
3.1.5. Adab berwuduk.
3.1.6. Adab berpakaian.
3.1.7. Adab berkenderaan.
3.1.8. Adab masuk dan keluar rumah.
3.1.9. Adab menghidang makanan dan minuman.
3.1.10. Adab berjalan.
3.1.11. Adab bertanya.
3.1.12. Adab mengurus diri.
3.2. Adab Terhadap Ibu bapa dan Keluarga :3.2.1. Adab bercakap dengan ibu bapa.
3.2.2. Adab menolong ibu bapa.
3.2.3. Adab bergaul dengan keluarga
3.3. Adab Dalam Kehidupan Bersosial :3.3.1. Adab bergaul dengan rakan.
3.3.2. Adab di masjid dan surau.
3.3.3. Adab bercakap dengan rakan.
3.3.4. Adab melayan tetamu.
3.3.5. Adab menziarahi orang sakit.
3.3.6. Adab menziarah rakan.
3.3.7. Adab menziarah orang tua.
3.3.8. Adab dengan orang tua.
3.3.9. Adab menziarahi jenazah dan kubur.
3.3.10. Adab makan di majlis keramaian.
3.3.11. Adab berjiran.
3.3.12. Adab berkumpul.
3.3.13. Adab berjual beli.
3.3.14. Adab bekerja.
3.3.15. Adab menziarah jiran.
3.3.16. Adab ketika bermain.
3.3.17. Adab terhadap tempat dan harta benda awam.
3.3.18. Adab kecintaan kepada negara.
3.3.19. Menjaga kebersihan sungai dan alam sekitar.
3.3.20. Adab rehlah.
3.3.21. Adab dengan manusia dan makhluk lain.

24
3.3.22. Adab dengan pemimpin.
3.4. Adab Menuntut Ilmu :3.4.1. Adab bercakap dengan guru.
3.4.2. Adab ke sekolah.
3.4.3. Adab belajar.
3.4.4. Adab semasa di sekolah.
3.4.5. Adab berhujah.
3.4.6. Adab menolong guru.
3.4.7. Adab menjaga harta bendasekolah.
3.4.8. Adab menjaga kebersihansekolah.
3.5. Adab Dengan al-Quran :3.5.1. Adab membawa dan menyimpan al-Quran.
3.5.2. Adab membaca al-Quran.
4. Pelajaran Jawi.
4.1 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi tunggal.
4.2 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi sambung.
4.3 Mengenal membaca dan menulis suku kata terbuka.
4.4 Mengenal membaca dan menulis suku kata tertutup.
4.5 Membaca dan menulis rangkai kata dan ayat.
4.6 Mengenal, membaca dan menulis perkataan pinjaman.
4.7 Mengenal, membaca dan menulis perkataan berimbuhan dan ayat pendek.
4.8 Menggunakan tanda baca.
4.9 Membaca pelbagai jenis bahan bacaan.
4.10 Menulis pelbagai jenis teks.
4.11 Mengenal dan menulis khat nasakh dan rikah.

Sila rujuk Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah

Tahun 2002

25

Tajuk 2.2:
SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH
RENDAH ULUM SYARIYYAH
(BIDANG IBADAH TAHUN 1 6)

Lihat rajah berikut kemudian ikuti huraiannya :

KANDUNGAN BIDANG IBADAH

BIL. BIDANG OBJEKTIF TUMPUAN.
1.
IBADAH
Konsep ibadah :a. Pengertian.
b. Jenis-jenis ibadah.
c. Fardu Ain dan Fardu
Kifayah.
d. Jenis-jenis hokum (Wajib,
Sunat, Makruh, Haram dan
Harus).

Bersuci :a. Pengertian.

b. Tanggungjawab bersuci.
c. Istinja.
26

Mengamalkan ibadatibadat
asas
dalam
Fardu
Ain
serta memahami
Fardu Kifayah sebagai
tuntutan kewajipan umat
Islam.

Pengetahuan
mengenai peraturan
ibadah yang ditentukan
oleh Allah Taala dan
melaksanakan
d. Bersuci daripada najis:i) Ringan
ii) Sederhana
iii) Berat
e. Bersuci daripada hadas :i) Hadas kecil.
ii) Hadas besar.
f. Tayammum :i) Tatacara tayammum.

ii) Syaratsyarat tayammum.

iii) Perkara yang
membatalkan tayammum.
Solat :a. Pengertian.
b. Solat fardu.
c. Bacaan-bacaan dalam
solat serta terjemahannya :i) Takbiratul Ihram.
ii) Surah al-Fatihah.
iii) Doa Iftitah.
iv) Ketika ruku.
v) Ketika iktidal.
vi) Ketika sujud.
vii) Duduk antara dua sujud.
viii) Tahiyyat awal dan akhir.
ix) Doa qunut.
d. Perlakuan solat (rukun fili)
dan hikmah-hikmahnya.
e. Perkara-perkara yang
membatalkan solat.
f. Rukun-rukun.
g. Syarat-syarat wajib.
h. Syarat-syarat sah.
i. Sunat abadh dan haiah.
Azan dan iqamah.
Solat berjemaah.
Solat Jumaat.
27

Mengamalkan ibadatibadat
asas
dalam
Fardu
Ain
serta memahami
Fardu Kifayah sebagai
tuntutan kewajipan umat
Islam.

Ibadah puasa Ramadan :a. Konsep puasa.

b. Syarat-syarat wajib.
c. Rukun-rukun.
d. Syarat-syarat sah.
e. Perkara-perkara yang
membatalkan puasa.
Solat Hari Raya Aidil Fitri
dan Aidil Adha.
Solat jenazah.
Syabas atas kesabaran anda ..................................

Rehat sekejap ! ! !

LATIHAN

i. Berpandukan Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6,

anda dikehendaki mencerakinkan semula Organisasi Kandungan Pendidikan
Islam Sekolah Rendah mengikut bidang-bidang yang ditentukan.
ii. Setelah anda mencerakinkan matapelajaran pendidikan Islam tersebut, sekarang
anda dikehendaki membina hasil pembelajaran berdasarkan aras bidang
ibadah .
28
Unit 3
ANALISIS DAN HURAIAN ISI KANDUNGAN IBADAH DALAM

SINOPSIS
SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAH
TAHUN 1.

Unit ini memberi penekanan terhadap analisis dan huraian Sukatan Pelajaran
Pendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah. Tajuk ini dapat
mendedahkan dan meningkatkan kefahaman pelajar mengenai Huraian Sukatan
Pelajaran Ibadah.
HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir unit ini anda dapat :

1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan hasil pembelajaran
Ibadah di dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah.
2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk, isi pelajaran dan aktiviti
pengajaran dan pembelajaran di dalam Huraian Sukatan Pelajaran
Pendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah.
3. menghurai dan mengaplikasikan bahan dari Buku Teks dan Buku Panduan
Guru dalam pengajaran dan pembelajaran.
PETA MINDA
Bidang
Pembelajaran
Huraian Sukatan Pelajaran
Hasil
Pembelajaran
29
Cadangan Pengalaman
Pembelajaran
3.1 Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam
Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam ialah satu dokumen yang
memperkembangkan dan memperjelaskan maksud dan kehendak Sukatan
Pelajaran. Sukatan Pelajaran perlu dibaca bersama dengan Huraian Sukatan
Pelajaran. Penguasaan apa yang terkandung di dalam Huraian Sukatan Pelajaran
adalah menjadi ukuran terhadap pencapaian murid. Penyediaan bahan pengajaran
dan pembelajaran juga perlu dibina berdasarkan Huraian Sukatan Pelajaran.
3.1.1 Objektif
Fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran ialah untuk :
o Menentukan skop sukatan.

o Panduan guru dalam menyediakan isi pelajaran dan pemilihan aktiviti

pembelajaran.
o Kegunaan penyedia buku teks dan bahan pembelajaran bagi memilih dan
membina isi kandungan aktiviti pembelajaran, soalan penilaian dan kerja
lanjutan.
o Kegunaan pembinaan soalan ujian dan penaksiran sama ada berbentuk
formatif atau sumatif.
3.1.2 Format Huraian Sukatan Pelajaran
Huraian Sukatan Pelajaran disusun dengan menggunakan format yang diselaraskan
bagi semua mata pelajaran. Kandungan Huraian Sukatan Pelajaran dipersembahkan
dalam bentuk lajur seperti berikut :
Bidang Pembelajaran Hasil Pembelajaran Cadangan Pengalaman
Pembelajaran
Mengklasifikasikan
kandungan sukatan
pelajaran
berdasarkan agihan
mengikut tahun
pembelajaran.
Berkaitan dengan objektif
yang mesti dicapai oleh
murid.
Dibahagi kepada 3 aras
dengan tujuan untuk
memenuhi keprluan tiga
golongan prestasi murid.
Aras 1 :
Aras paling mudah yang
mesti dikuasai oleh

30
Memuatkan cadangan
strategi, kaedah,
teknik, aktiviti yang
boleh dilakukan oleh
guru.

 Cadangan guru
tentang pengalaman
pembelajaran yang

Rehat

3.2 Huraian Sukatan Pelajaran Ibadah Tahun 1

3.2.1 Tajuk Konsep Ibadah
BIDANG
PEMBELAJARAN
2.2.1
KONSEP IBADAH
1. Pengertian
2. Jenis-jenis
ibadah
HASIL
PEMBELAJARAN
Murid akan dapat :
Aras 1 :
1. Membaca pengertian
ibadah dengan betul.
2. Menyatakan ibadah
keseluruhan murid.
Aras 2 :
Aras sederhana yang peru
dikuasai oleh murid yang
berkebolehan sederhana.
60% daripada keseluruhan
murid sepatutnya
menguasai tahap ini.

Aras 3 :
Aras paling tinggi yang
mesti dikuasai oleh
murid.15-20% murid yang
diajar boleh menguasai
aras ini.

Latihan 3.1
1. Jelaskan fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran.
khusus dan ibadah
umum secara
kumpulan dan
individu,

31
akan dialami oleh
murid dalam proses
pembelajaran.

2. Bincangkan konsep cadangan pengalaman pembelajaran yang betul.

CADANGAN PENGALAMAN
PEMBELAJARAN
1. Menyenaraikan dan menyebut
amalan-amalan harian muridmurid
di
rumah
dan
di
sekolah.
2. Bersoal-jawab mengenai
perbuatan yang dikira ibadah.
3. Tunjukcara percakapan dna
perbuatan yang menjadi ibadah.
4. Memadan senarai perbuatan
yang baik.
5. Sumbangsaran mengenai faedah
melakukan ibadah dan akibat

Aras 2:

1. Mengkategorikan
perintah dan
larangan Allah
dengan betul.
2. Menyenaraikan
ibadah umum dan
ibadah khusus
dengan lancar dan
betul.
Aras 3 :
1. Menyatakan contoh
percakapan dan
perbuatan yang
menjadi ibadah
dengan betul.
2. Menjelaskan faedah
melakukan ibadah
secara kumpulan.

3.2.2 Pengertian Bersuci

BIDANG
PEMBELAJARAN
2.2.2
BERSUCI
1. Pengertian
HASIL
PEMBELAJARAN
Murid akan dapat :
Aras 1 :
1. Membaca
pengertian bersuci
dengan betul.
2. Membezakan di
antara bersih dan
kotor dengan betul.

32
melakukan larangan Allah.
6. Mewarna gambar perbuatan
yang berkaitan dengan perintah
dan larangan Allah.
CADANGAN PENGALAMAN
PEMBELAJARAN
1. Sumbang saran tentang
pengalaman dan
pengetahuan murid mengenai
kebersihan dan kekotoran.
2. Tunjukcara membersihkan
diri, pakaian dan
persekitaran.
3. Mewarna alat untuk
membersih.
4. Sumbangsaran tentang
faedah bersuci dalam

Rehat
Aras 2:
1. Menyenaraikan
contoh tempat bersih
dan kotor secara

kumpulan.
2. Menyatakan cara
mengatasi
kekotoran.
Aras 3 :
1. Menjelaskan
anggota badan yang
perlu dibersihkan
setiap hari secara
kelas.

33
kehidupan harian.
5. Perbincangan tentang
kelebihan menjaga dan
mengamalkan bersuci.

Latihan 3.2
1. Bincangkan Huraian Sukatan Pelajaran yang sesuai bagi tajuk Istinjak.
2. Apakah yang dimaksudkan dengan cerakin?

Unit 4
APLIKASI STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN IBADAH
TAHUN 1-6

SINOPSIS
Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan dengan
aplikasi strategi pengajaran dan pembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4. Tahun 1 dipilih
sebagai mewakili tahap 1 manakala Tahun 4 dipilih sebagai mewakili tahap 2.
Kandungan unit ini membolehkan pelajar meningkatkan kefahaman dan kemahiran
membina rancangan pengajaran dan pembelajaran bagi setiap mata pelajaran yang
diajar khususnya bagi mendedahkan kepada mereka mengenai kaedah dan teknik
pengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian.
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir topik ini anda akan:
1. menggunakan strategi, pendekatan dan kaedah pengajaran dan pembelajaran
yang berkesan.
2. mengubahsuai kaedah pembelajaran mengikut situasi pendidikan semasa.
3. mereka cipta kaedah pengajaran yang sesuai dengan perkembangan
pendidikan.
4. mengenalpasti kekuatan dan kelemahan dalam sesi pengajaran dan
pembelajaran.

34

PETA MINDA TAJUK

4.0 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah

Strategi ialah
kebijaksanaan memilih pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran berdasarkan
objektif pengajaran.
lebih mengambil kira objektif jangka panjang.
mengambil kira segala aspek pembelajaran termasuk pemilihan bahan, masa
dan sebagainya.

Latihan 4.0

1. Jelaskan pengertian pendekatan, kaedah dan teknik.

2. Apakah prinsip dalam strategi pembelajaran Pendidikan Islam ?
35
Strategi
APLIKASI
Kaedah
Teknik
PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN
Pendekatan
4.1 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 1

TAHAP 1 : IBADAH TAHUN 1

Buku Teks
Tahun 1
Kandungan
4.1.1 Tajuk : Pengertian Ibadah Dan Jenisnya
Aplikasi Kaedah Simulasi
1) Guru memberi penerangan ringkas tentang tajuk dan aktiviti lakonan yang akan
dijalankan.
2) Guru membahagikan murid kepada 4 kumpulan dan mereka dikehendaki

duduk dalam kumpulan masing-masing.

3) Setiap kumpulan diberi kad potongan yang mengandungi tajuk lakonan yang
perlu mereka lakonkan. Sebagai contoh :
4) Murid berbincang dalam kumpulan masing-masing dan bersedia
mempersembahkan lakonan mereka di hadapan kelas.
5) Kumpulan 1 dan kumpulan 2 mempersembahkan lakonan mereka manakala
murid-murid lain menumpukan perhatian.
6) Guru menerangkan aktiviti lakonan tersebut merupakan jenis-jenis ibadat.
36
Pengertian Ibadah dan
Jenisnya.
Bersuci dan Istinjak.
Bersuci daripada
hadas kecil.
Solat Tiang Agama.
APLIKASI STRATEGI/
KAEDAH
7) Aktiviti diteruskan dengan persembahan kumpulan 3 dan kumpulan 4.
8) Guru mengulas aktiviti tersebut merupakan perintah dan larangan Allah.
9) Guru bersoal jawab dengan murid dan memastikan murid dapat membezakan
antara perintah dan larangan Allah.
10) Guru membuat kesimpulan berdasarkan tajuk.
Aplikasi Kaedah Sumbang Saran
1) Guru menulis tajuk sumbang saran Ibadah Umum dan Ibadah Khusus di
papan tulis.
2) Murid diminta menyatakan pendapat masing-masing.
3) Murid-murid lain mendengar pendapat yang dikemukakan dengan penuh
perhatian.
4) Guru mengulas dan memberi penerangan secara terperinci.
5) Guru meneruskan aktiviti sumbang saran dengan tajuk kedua iaitu Perintah
dan Larangan Allah.
6) Murid-murid diberi peluang menyatakan pendapat masing-masing.
7) Guru memberi penerangan dan membuat kesimpulan tentang tajuk.
4.1.2 Tajuk Istinjak
Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab
1) Guru mempamerkan kad yang mengandungi pengertian bersuci.
2) Murid membaca kad yang dipaparkan di hadapan kelas.
3) Kemudian guru menerangkan faedah menjaga kebersihan kepada murid.
4) Guru bersoal jawab dengan murid mengenai perkara tersebut.

5) Murid diminta menyatakan pengertian bersuci dan faedah bersuci secara

berkumpulan.
6) Guru membetulkan jawapan murid jika terdapat kesalahan.
37

Aplikasi Kaedah Sumbang Saran

1) Guru membawa alat-alat istinjak seperti batu, air paip, tisu dan daun kering ke
kelas.
2) Guru menunjukkan alat-alat tersebut kepada murid di hadapan kelas.
3) Guru meminta pendapat murid untuk menyatakan apa kegunaan alat-alat
tersebut.
4) Murid menyatakan pendapat mereka berdasarkan pengetahuan sedia ada yang
mereka ketahui.
5) Guru menjelaskan kepada murid kegunaan batu, air paip, tisu dan daun kering
iaitu penggunaannya dalam beristinjak.
6) Guru meminta murid untuk mengenalpasti alat-alat lain yang boleh digunakan
untuk beristinjak selain batu, air paip, tisu dan daun kering.
7) Murid menyatakan pendapat mereka mengenai alat-alat istinjak yang lain.
8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif.
4.1.3. Tajuk Bersuci Dengan Hadas Kecil
Aplikasi Kaedah Tunjuk Cara
1) Setelah guru memberikan penjelasan kepada murid mengenai cara-cara
berwudu/ mengambil air sembahyang berdasarkan carta gambar , guru
menunjukkan cara berwudu dengan betul kepada murid.
2) Murid memerhatikan perlakuan guru.
3) Kemudian, guru meminta beberapa orang murid secara rawak untuk mengulangi
perlakuan guru mengambil air sembahyang dengan betul.
4) Murid menunjukkan cara mengambil air sembahyang secara bergilir-gilir di
hadapan kelas.
5) Murid-murid lain memerhatikan perlakuan rakan mereka.
6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan.
38
Aplikasi Kaedah Amali/ Demontrasi
1) Guru membawa murid ke surau.
2) Guru menerangkan gambar/ carta gambar cara berwudu satu persatu.
3) Kemudian, guru menunjukkan terlebih dahulu cara-cara berwudu secara jelas
dan tertib.
4) Murid memerhatikan perlakuan guru.
5) Guru meminta murid mengulangi perlakuan guru.
6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan.
7) Guru memberi peneguhan positif kepada murid

8) Guru bertanya kepada murid cara-cara berwudu dengan betul.

9) Guru mengedarkan lembaran kerja tentang cara-cara berwudu.
10) Guru membawa pulang murid ke kelas.
4.1.4. Tajuk Perlakuan Solat
Aplikasi Kaedah Perbandingan

1) Guru memberi penerangan berkenaan nama solat lima waktu, bilangan rakaat
serta lafaz niat solat.
2) Murid memberi sepenuh perhatian ke atas penerangan guru.
3) Guru membahagikan murid kepada lima kumpulan.
4) Guru memberi 3 kad potongan yang mengandungi nama solat, bilangan rakaat
dan lafaz niat yang berlainan kepada setiap kumpulan.
5) Wakil setiap kumpulan dikehendaki ke hadapan dan menampal kad potongan
mengikut kategori yang telah disediakan oleh guru.
6) Murid lain diberi peluang untuk memperbetulkan jawapan yang salah.
7) Guru membuat penilaian dan memberi kesimpulan.
39

Aplikasi Kaedah Tunjukcara

1) Guru membawa murid ke surau untuk melakukan amali rukun fili dalam solat.
2) Guru menerangkan kepada murid rukun-rukun fili dalam solat menggunakan
carta gambar yang disediakan.
3) Murid mendengar penerangan guru dengan teliti.
4) Guru menunjukkan cara melakukan rukun-rukun fili dalam solat.
5) Murid memerhati dan cuba mengingati perlakuan yang guru tunjukkan.
6) Guru menyuruh murid melakukan perlakuan rukun-rkun fili sperti yang
ditunjukkan oleh guru.
7) Murid melakukan perlakuan rukun fili dengan betul dan tertib.
8) Guru memperbetulkan perlakuan murid yang salah.
9) Murid yang salah dikehendaki mengulangi perlakuan rukun fili dengan betul.
10) Guru membuat kesimpulan.
Latihan 4.1.
1. Senaraikan jenis kaedah yang kamu ketahui.
2. Apakah strategi dan kaedah yang paling sesuai bagi murid tahap 1.

 Ibadah Puasa

Bincangkan

40
4.2 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 4
TAHAP 2 : IBADAH TAHUN 4

Buku Teks
Tahun 4

4.2.1 Tajuk Bersuci Dari Najis

Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab
1) Guru menunjukkan kepada murid contoh gambar jenis-jenis najis.
2) Guru bertanya kepada murid apakah yang mereka lihat pada gambar yang
dipaparkan.

3) Guru menerangkan jenis-jenis najis kepada murid.

4) Murid mendengar dengan teliti penerangan yang diberikan oleh guru.
5) Guru bertanya kepada murid apakah maksud najis mukhaffafah, mutawassitah,
dan mughallazah secara individu.
6) Guru membetulkan jawapan yang diberikan murid.
7) Guru membahagikan murid-murid kepada 3 kumpulan.
8) Kumpulan satu dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis
mukhaffafah.
Kandungan
41
Bersuci dari najis.
Rukun solat.
Syarat wajib dan syarat
sah.
APLIKASI STRATEGI/
KAEDAH
9) Kumpulan dua dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis
mutawassitah.
10) Kumpulan tiga dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis
mughallazah.
Aplikasi Kaedah Permainan
1) Guru menunjukkan gambar jenis-jenis najis pada kad imbasan di papan putih.
2) Guru meminta murid membezakan jenis najis.
3) Guru meletakkan gambar jenis najis secara rawak.
4) Guru memanggil murid secara individu untuk mengenalpasti jenis najis dengan
betul.
5) Guru membahagikan murid-murid kepada tiga kumpulan.
6) Setiap kumpulan dikehendaki menyenaraikan contoh jenis-jenis najis sebanyak
mungkin.
7) Kumpulan yang dapat menyenaraikan jenis najis yang paling banyak dikira
sebagai pemenang.
Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Demontrasi
1) Guru membawa murid ke surau.
2) Guru mengambil sehelai kain sarung dan mengandaikan kain tersebut telah
terkena najis mukhaffafah.
3) Guru menunjukan cara membersihkan najis dengan betul.
4) Guru meminta beberapa orang murid menunjukkan kembali cara menyucikan
najis mukhaffafah secara individu.
5) Guru membawa murid kembali ke kelas.

42
4.2.2. Tajuk Syarat Sah Dan Syarat Wajib Solat
Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab
1) Guru memaparkan kad imbasan rukun-rukun solat di papan putih
2) Guru menerangkan kepada murid erti rukun-rukun solat dan perlakuannya
dihadapan kelas
3) Murid mendengar dengan teliti penerangan daripada guru
4) guru menjelaskan rukun-rukun solat mengikut tertib
5) Guru bertanya kepada murid mengenai perlakuan rukun-rukun solat
6) Murid menjawab soalan yang dikemukakan oleh guru
7) Guru mengulangi penerangan perlakuan rukun-rukun solat seperti yang dilihat di
dalam kad imbasan
8) Guru memberikan lembaran kerja kepada murid
9) Guru membimbing murid melakukan lembaran kerja yang diberikan
Aplikasi Kaedah Amali
1) Guru membawa kumpulan murid ke surau
2) Guru menerangkan gambar/carta yang dibawa satu persatu
3) Guru menerangkan aspek-aspek penting dalam tajuk berkenaan
4) Guru menunjukkan terlebih dahulu perlakuan rukun-rukun solat secara tertib
5) Murid memerhatikan satu persatu perlakuan guru
6) Guru menyuruh murid mengulangi perlakuan guru
7) Murid mengikut perlakuan guru
8) Guru membetulkan dan menegur perlakuan murid yang salah
9) Guru mengulangi isi-isi penting dan bertanya kepada murid
10) Guru membawa pulang kumpulan murid ke kelas dalam keadaan berdisiplin dan
selamat

43
4.2.3 Tajuk Rukun Solat
Aplikasi Kaedah Soal Jawab/ Penerangan
1) Guru mengeluarkan carta gambar mengenai syarat-syarat sah solat dan
menampalnya di hadapan kelas.
2) Guru memberi penerangan berkenaan dengan syarat-syarat sah solat
berdasarkan carta gambar tersebut.
3) Murid mendengar penerangan guru dengan tekun.
4) Murid dilarang sama sekali bercakap semasa guru memberi penerangan.
5) Guru kemudiannya bersoal jawab dengan murid berkenaan dengan tajuk ini.

6) Murid diminta untuk membentuk lima kumpulan. Setiap kumpulan diberi satu
potongan kad gambar berkenaan syarat-syarat sah solat.
7) Guru meminta wakil setiap kumpulan supaya menampal potongan kad gambar
masing-masing ditempat yang betul di papan gulung.
8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif kepada
murid.
Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Lakonan
1) Guru membawa murid ke surau sekolah.
2) Guru menerangkan syarat sah solat yang pertama adalah suci daripada najis
pada tubuh badan, pakaian dan tempat solat.
3) Guru menunjukkan kepada murid pakaian dan tempat solat, iaitu surau dalam
keadaan bersih tanpa sebarang kekotoran daripada najis.
4) Kemudian, guru menerangkan syarat yang kedua iaitu suci daripada sebarang
hadas sama ada hadas kecil atau besar.
5) Guru menerangkan syarat ketiga sah solat iaitu menutup aurat.
6) Guru menunjukkan kepada murid cara-cara menutup aurat yang betul bagi murid
lelaki dan perempuan.
7) Selepas itu, guru menghadap ke arah kiblat iaitu syarat sah solat yang keempat.
8) Syarat sah solat yang terakhir ialah yakin masuk waktu dan guru menunjukkan
kepada murid waktu-waktu solat fardhu yang betul.
44
9) Guru meminta murid supaya memahami perkara-perkara yang ditunjukkan guru
dan melakukannya sendiri di rumah ketika hendak mendirikan solat.
10) Guru membawa murid kembali ke kelas.

Ibadah Puasa

Latihan 4.2
1. Apakah strategi yang paling sesuai bagi murid tahap 2. Bincangkan
2. Jelaskan peranan kaedah di dalam memantapkan strategi pengajaran dan

pembelajaran.
Buku Rujukan
1. Al-Quranul Karim.
2. Bimbingan dan Fardhu Ain. Muhammad Isa Selamat Kuala Lumpur. AlFalah
Publications. 2002.
3. Islam Agama Rabbani Dasar Pendidikan Islam Teras. Ahmad Mohd Salleh dan Mohd
Farid Hafidz Ahmad. Oxford Fajar.2008.
4. Asas Akidah Muslim. Abdul Aziz Omar Ahmad. Pustaka Aman Press Kota
Bharu.2006.
5. Fiqh dan Perundangan Islam. Wahbah al-Zuhaili. Penterjemah Md Akhir haji Yaacob
et al. Dewan Bahasa dan Pustaka. 1994.
6. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah, Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam,
Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral, Jabatan Pendidikan Islam dan Moral,
Kementerian pelajaran Malaysia, 2002.
45
BIBLIOGRAFI
1. Ahmad Mohd. Saleh, Pendidikan Islam, Falsafah, Pedagogi Dan
Metodologi ( 1997), Shah Alam , Selangor : Fajar Bakti Sdn. Bhd.
2. Kementerian Pendidikan Malaysia (2002). Sukatan Pelajaran Pendidikan
Islam Sekolah Rendah Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
3. Idris Ahmad, S.H,. (1989). Fiqh Syafii. Jilid 1..Kuala Lumpur: Pustaka
Antara.
4. Abdul Qadir Ahmad.(1980).Turq taalim al-Tarbiyah al-Islamiyah.
Maktabah an-Nahdhah Al-Misryyah
5. Syed Sabiq. (1987). (Terjemahan). Fikh Sunnah. Kuala Lumpur: Pustaka
Al-Azhar.
6. Kementerian Pendidikan Malaysia. Huraian Sukatan Pendidikan Islam
KBSR
7. Kementerian Pendidikan Malaysia. Buku Teks Pendidikan Islam Sekolah
Rendah.
46

IKON
Rehat
Perbincangan

Bahan Bacaan
Buku Rujukan
Latihan
Membuat Nota
Senarai Semakan
Layari Internet
Panduan Pengguna
Mengumpul Maklumat
Tutorial
Memikir
Tamat
47

PANEL PENULIS MODUL

PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH
(PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH)
NAMA KELAYAKAN

PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM

EN. OTHMAN BIN LOMAN
Unit Kurikulum
Institut Pendidikan Guru
Kementerian Pelajaran Malaysia
othmalok@yahoo.com

ASYRAF RIDWAN BIN ALI

PENSYARAH
ara@ipgmkdri.edu.my
SABAWI BIN AWANG
PENSYARAH
sabawi@ipgmkdri.edu.my
NOR KARTINA BINTI TAWANG
PENSYARAH
@ipgmkdri.edu.my

Kelulusan:
B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan
al-Sunnah), UKM.
Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)
MPI.
Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman:
Penolong Pengarah PPA IPG KPM

Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra

Perkhidmatan Sekolah Rendah)
Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.
Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4
Tahun.
Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.
Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan:
MA. Usuluddin UM
BA.(Hons) Usuluddin UM
Dip. Pendidikan IPKT
Pengalaman:
SEGI College, Kuala Lumpur.
S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.
IPG Kampus Dato Razali Ismail, K.Terengganu.
Kelulusan:
Sarjana
Sarjana Muda
Diploma/Sijil
Pengalaman:

Kelulusan:
Sarjana
Sarjana Muda
Diploma/Sijil
Pengalaman:

48
PANEL PEMURNI MODUL
PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH
(PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH)
NAMA KELAYAKAN

PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM

EN. OTHMAN BIN LOMAN
Unit Kurikulum
Institut Pendidikan Guru
Kementerian Pelajaran Malaysia
othmalok@yahoo.com

ASYRAF RIDWAN BIN ALI

PENSYARAH
ara@ipgmkdri.edu.my
SABAWI BIN AWANG
PENSYARAH
sabawi@ipgmkdri.edu.my
NOR KARTINA BINTI TAWANG
PENSYARAH
@ipgmkdri.edu.my

Kelulusan:
B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan
al-Sunnah), UKM.

Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)

MPI.
Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman:
Penolong Pengarah PPA IPG KPM

Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra

Perkhidmatan Sekolah Rendah)
Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.
Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4
Tahun.
Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.
Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan:
MA. Usuluddin UM
BA.(Hons) Usuluddin UM
Dip. Pendidikan IPKT
Pengalaman:
SEGI College, Kuala Lumpur.
S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.
IPG Kampus Dato Razali Ismail, K.Terengganu.
Kelulusan:
Sarjana
Sarjana Muda
Diploma/Sijil
Pengalaman:
Kelulusan:
Sarjana
Sarjana Muda
Diploma/Sijil
Pengalaman:

49