Bolehkah Anak Kecil Menjadi Mahram Dalam Safar (Bepergian)?

Tanya: Assalammu'alaikum Warohmatullohi Wabarakatuh. Ustadz, afwan ana punya beberapa pertanyaan
mohon bantuan penjelasannya ;
1) Jika kita tidak memiliki mahrom dan ada kepentingan untuk safar keluar negri apakah anak laki-laki yang
baru berusia 8 tahun bisa ditetapkan sebagai mahrom ?
2) Mana yang lebih penting, aqidah yang haq atau akhlaq yang bagus ? afwan, karena terkadang yang berilmu
akhlak nya tidak mencerminkan aqidah yang dibangga-banggakan, namun ada orang awam yang tidak mengerti
tauhid tetapi akhlak nya baik, tidak dengki atas apa yang dimiliki orang lain dll....afwan, apakah yang salah
dari semua ini, dimana letak kekurangan nya? Afwan, Jazakalloh khoir. (Di Valentino, Cimanggis)

Jawab: Wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuhu.

Pertama: Yang rajih dari 2 pendapat ulama bahwa laki-laki yang bisa menjadi mahram bagi wanita adalah yang
sudah baligh, karena maksud disyari'atkannya mahram adalah penjagaan dan perlindungan kepada wanita.
Berkata Ibnu Qudamah rahimahullahu:
ٍ‫خُرجُ َمَع اْمَرَأة‬ ْ ‫ف َي‬
َ ‫ َفَكْي‬، ‫سِه‬ ِ ‫ل َيُقوُم ِبَنْف‬
َ ‫لّنُه‬
َِ ‫حَتِلَم ؛‬
ْ ‫حّتى َي‬ َ ،‫ل‬ َ :‫ل‬ َ ‫حَرًما ؟ َقا‬
ْ ‫ي َم‬ ّ ‫صِب‬
ّ ‫ن ال‬ُ ‫ َفَيُكو‬: ‫حَمَد‬
ْ‫ل‬
َِ ‫ل‬
َ ‫ ِقي‬، ‫ل‬
ً ‫عاِق‬
َ ‫ن َباِلًغا‬
َ ‫ن َيُكو‬
ْ ‫حَرِم َأ‬
ْ ‫ط ِفي اْلَم‬
ُ ‫شَتَر‬
ْ ‫َوُي‬
َ ‫عُتِبَر َذِل‬
‫ك‬ ْ ‫ َفا‬، ‫ل‬
ِ ‫ن اْلَباِلِغ اْلَعاِق‬
ْ ‫ل ِم‬ ّ ‫لإ‬ ُ‫ص‬ ُ ‫ح‬ْ ‫ل َي‬َ ‫ َو‬، ‫ظ اْلَمْرَأِة‬
ُ ‫حْف‬
ِ ‫حَرِم‬
ْ ‫صوَد ِباْلَم‬
ُ ‫ن اْلَمْق‬
ّ‫ل‬ َِ ‫ك‬
َ ‫َوَذِل‬. .
"Dan disyaratkan bagi mahram orang yang dewasa dan berakal, Imam Ahmad pernah ditanya: Apakah anak
kecil bisa menjadi mahram? Beliau menjawab: Tidak, sampai dia dewasa, karena dia belum bisa mandiri maka
bagaimana dia keluar bersama wanita, karena tujuan dari adanya mahram adalah menjaga wanita, dan itu
tidak terwujud kecuali dari orang yang sudah baligh dan berakal, maka camkanlah" (Al-Mughny 5/34)
Berkata Syeikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah:
‫ وحمايتها من أهل الفجور والفسق؛ فإن المرأة قاصرٌة في عقلها‬،‫ن المرأة عن الشر والفساد‬
ُ ‫والحكمة في منع المرأة من السفر بدون محرم صو‬
‫ فكان من الحكمة أن ُتمنع من السفر بدون محرم ُيحافظ عليها ويصونها؛‬،‫ فربما ُتخدع أو ُتقهر‬،‫ وهي مطمُع الرجال‬،‫وتفكيرها والدفاع عن نفسها‬
‫ فل يكفي المحرم الصغير أو المعتوه‬،‫ل‬ً ‫ولذلك ُيشترط أن يكون الَمحَرم بالغًا عاق‬.
"Dan hikmah dilarangnya wanita bepergian tanpa mahram adalah untuk menjaganya dari kejelekan dan
kerusakan dan melindunginya dari orang-orang jahat dan nakal, karena wanita itu kurang akalnya, pikirannya,
dan juga lemah dalam membela dirinya, dan wanita itu incaran laki-laki, bisa saja dia ditipu atau dipaksa,
maka termasuk sesuatu yang bijak apabila wanita dilarang bepergian tanpa mahram yang bisa melindungi dan
menjaganya, oleh karena itu disyaratkan mahram tersebut sudah baligh dan berakal, maka tidak cukup
mahram anak kecil atau orang yang kurang akalnya" (Majmu' Fatawa wa Rasa'il Syeikh 'Utsaimin 24/258)
Datang dalam Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah:
‫يشترط في المحرم الذي يكون مع المرأة أن يكون بالغا عاقل؛ لن الصغير وغير العاقل ل يحصل بهما المقصود في المحرمية من حماية المرأة‬
‫والقيام بشأنها‬.
"Disyaratkan hendaknya mahram wanita sudah baligh dan berakal, karena anak kecil dan orang yang tidak
berakal tidak bisa menjalankan maksud dari kemahraman yaitu melindungi wanita dan mengerjakan
urusannya" (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah 17/305)
Syeikh Abdul Muhsin bin Badr Al-'Abbaad hafidzahullah juga pernah ditanya tentang masalah ini, maka beliau
menjawab bahwasanya tidak boleh anak kecil menjadi mahram karena anak kecil masih butuh penjagaan maka
bagaimana dia bisa menjaga orang lain. (Syarh Sunan Ibnu Majah Kitabul Hajj tahun 1430 di Masjid Nabawy)

Kedua: Aqidah yang haq dan akhlaq yang baik keduanya merupakan bagian dari iman. Dan aqidah memiliki
kedudukan lebih tinggi daripada akhlaq. Karena iman menurut ahlussunnah adalah keyakinan dalam hati,
pengucapan dengan lisan, dan pengamalan dengan anggota badan. Keyakinan (aqidah) adalah ushul iman
(pokok keimanan) yang mencakup di dalamnya enam rukun iman, yang tidak beriman seseorang sehingga dia
beriman dengan semua rukun iman tersebut. Adapun akhlaq maka ada yang termasuk kesempurnaan iman yang
wajib yang berdosa apabila tidak dilakukan seperti kejujuran (lawan kebohongan), menjaga amanat (lawan
khianat). Dan ada akhlaq yang merupakan kesempurnaan iman yang mustahab, mendapat pahala apabila
dikerjakan, dan tidak berdosa apabila tidak dikerjakan seperti memberi hadiah kepada saudara seislam,
bershadaqah yang mustahab.
Hubungan antara iman dan akhlaq sebenarnya sangat erat, semakin kuat iman dan keyakinan seseorang kepada
Allah dan hari akhir maka akan semakin baik akhlaqnya, karena dia yakin Allah Maha Mengetahui, Maha
Melihat, dan Maha Mendengar, dan yakin bahwa disana akan ada hari pembalasan, sehingga tidak keluar dari
dirinya kecuali ucapan dan perbuatan yang baik. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
‫أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا‬
"Orang beriman yang paling sempurna keimanannya adalah yang paling baik akhlaqnya" (HR.Abu Dawud dan
At-Tirmidzy, berkata Syeikh Al-Albany: Hasan Shahih)
Namun terkadang seseorang yang beraqidah dengan aqidah yang benar memiliki akhlaq yang jelek, hal ini
mungkin disebabkan ilmu yang dia ketahui tidak diamalkan atau karena salah dalam memahami ilmu sehingga
salah dalam pengamalan. Apabila seseorang berakhlaq jelek padahal dia mengetahuinya maka ini adalah
sebuah dosa, mengurangi keimanan, bertentangan dengan kesempurnaan iman yang wajib, akan tetapi hal ini
tidak mengeluarkan seseorang dari keislaman.
Adapun orang yang tidak mengenal tauhid akan tetapi baik akhlaqnya maka akhlaq yang dia miliki terkadang
merupakan tabi'at atau watak asli, atau terkadang juga kebaikan akhlaqnya hanya berdasarkan kepentingan
dunia semata. Wallahu a'lam.
http://tanyajawabagamaislam.blogspot.com/2009/11/bolehkah-anak-kecil-menjadi-
mahram.html