Anda di halaman 1dari 6

MELURUSKAN TOLERANSI BERAGAMA

Manusia diciptakan Allah Subhanahu wataala


bersuku-suku dan berbangsa-bangsa agar saling
mengenal di antara sesama. Perbedaan di antara
manusia adalah sunnatullah yang harus selalu
dipupuk untuk kemaslahatan bersama. Perbedaan
tidak melahirkan dan menebarkan kebencian dan
permusuhan. Hai manusia, sesungguhnya Kami
menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa
dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal
mengenal. (QS. Al Hujurat; 13).
Saling Menghormati Sesama
Sebagai
makhluk
sosial
manusia
mutlak
membutuhkan sesamanya dan lingkungan sekitar
untuk melestarikan eksistensinya di dunia. Tidak ada
satu pun manusia yang mampu bertahan hidup
dengan tanpa memperoleh bantuan dari lingkungan
dan sesamanya.
Dalam konteks ini, manusia harus selalu menjaga
hubungan antar sesama dengan sebaik-baiknya, tak
terkecuali terhadap orang lain yang tidak seagama,
atau yang lazim disebut dengan istilah toleransi
beragama.

Toleransi beragama berarti saling menghormati dan


berlapang dada terhadap pemeluk agama lain, tidak
memaksa mereka mengikuti agamanya dan tidak
mencampuri urusan agama masing-masing. Ummat
Islam diperbolehkan bekerja sama dengan pemeluk
agama lain dalam aspek ekonomi, sosial dan urusan
duniawi lainnya. Dalam sejarah pun, Nabi
Muhammad Shollallahu alaihi wasallam telah
memberi teladan mengenai bagaimana hidup bersama
dalam keberagaman. Dari Sahabat Abdullah ibn Amr,
sesungguhnya dia menyembelih seekor kambing. Dia
berkata, Apakah kalian sudah memberikan hadiah
(daging sembelihan) kepada tetanggaku yang
beragama Yahudi? Karena aku mendengar Rasulullah
berkata, Malaikat Jibril senantiasa berwasiat
kepadaku tentang tetangga, sampai aku menyangka
beliau akan mewariskannya kepadaku. (HR. Abu
Dawud). Sesungguhnya ketika (serombongan orang
membawa) jenazah melintas di depan Rasulullah,
maka beliau berdiri. Para Sahabat bertanya,
Sesungguhnya ia adalah jenazah orang Yahudi
wahai Nabi? Beliau menjawab, Bukankah dia juga
jiwa
(manusia)?
(HR.
Imam
Bukhari).
Sesungguhnya Nabi Muhammad Shollallahu alaihi
wasallam berhutang makanan dari orang Yahudi dan
beliau menggadaikan pakaian besi kepadanya. (HR.
Imam Bukhari).

Tidak Ada Paksaan dalam Beragama


Dalam soal beragama, Islam tidak mengenal konsep
pemaksaan beragama. Setiap diri individu diberi
kelonggaran sepenuhnya untuk memeluk agama
tertentu dengan kesadarannya sendiri, tanpa
intimidasi.
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman
semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka
apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya
mereka menjadi orang-orang yang beriman
semuanya? Dan tidak ada seorangpun akan beriman
kecuali dengan izin Allah; dan Allah menimpakan
kemurkaan kepada orang-orang yang tidak
mempergunakan akalnya. (QS. Yunus; 99-100). Dan
katakanlah: Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu;
maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia
beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia
kafir. Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi
orang-orang zalim itu neraka, yang gejolaknya
mengepung mereka. Dan jika mereka meminta
minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan
air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan
muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat
istirahat yang paling jelek. (QS. Al Kahfi; 29)

Persoalan keyakinan atau beragama adalah terpulang


kepada hak pilih orang per orang, masing-masing
individu, sebab Allah Subhanahu wataala sendiri
telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk
memilih jalan hidupnya. Manusia oleh Allah
Subhanahu wataala diberi peluang untuk menimbang
secara bijak dan kritis antara memilih Islam atau
kufur dengan segala resikonya. Meski demikian,
Islam tidak kurang-kurangnya memberi peringatan
dan menyampaikan ajakan agar manusia itu mau
beriman
Dalam sebuah Hadits, riwayat Ibnu Abbas, seorang
lelaki dari sahabat Anshor datang kepada Nabi,
meminta izin untuk memaksa dua anaknya yang
beragama Nasrani agar beralih menjadi muslim. Apa
jawab Nabi? Beliau menolak permintaan itu, sambil
membacakan ayat yang melarang pemaksaan
seseorang dalam beragama, yaitu Surah Al-Baqarah:
256:Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama
(Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar
daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa
yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada
buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan
Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS.
Al Baqarah; 256)

Dalam Aqidah Tidak Ada Toleransi


Jika dalam aspek sosial kemasyarakatan semangat
toleransi menjadi sebuah anjuran, ummat Islam boleh
saling tolong menolong, bekerja sama dan saling
menghormati dengan orang-orang non Islam, tetapi
dalam soal aqidah sama sekali tidak dibenarkan
adanya toleransi antara ummat Islam dengan orangorang non Islam.
Rasulullah Shollallahu alaihi wasallam tatkala diajak
ber-toleransi dalam masalah aqidah, bahwa pihak
kaum Muslimin mengikuti ibadah orang-orang kafir
dan sebaliknya, orang-orang kafir juga mengikuti
ibadah kaum Muslimin, secara tegas Rasulullah
diperintahkan oleh Allah Subhanahu wataala untuk
menolak tawaran yang ingin menghancurkan prinsip
dasar Aqidah Islamiyah itu. Allah Taala berfirman:
Katakanlah: Hai orang-orang kafir. Aku tidak akan
menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu
bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah. Dan Aku
tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu
sembah, Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi
penyembah Tuhan yang Aku sembah. Untukmu
agamamu, dan untukkulah, agamaku. (QS. Al
Kafirun; 1-6).
Dalam setiap melaksanakan sholat, sebenarnya
ummat Islam telah diajarkan untuk selalu berpegang

teguh terhadap aqidah Islamiyah dan jangan sampai


keyakinan ummat Islam itu sedikit pun dirasuki oleh
virus syirik, yaitu dengan membaca: Sesungguhnya
Aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang
menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung
kepada agama yang benar, dan Aku bukanlah
termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.
Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku dan
matiku hanya milik Allah, Tuhan semesta alam. Tidak
ada yang menyekutui-Nya. Oleh karena itu aku
diperintah dan aku termasuk orang-orang Islam.
Kebenaran Islam sebagai satu-satunya agama yang
sah harus selalu diyakini oleh kaum Muslimin dengan
kadar keimanan yang teguh. Sama sekali tidak
dibenarkan bahwa masing-masing agama memiliki
kebenaran yang relatif, sebagaimana yang sekarang
sedang digembar-gemborkan oleh kelompok Jaringan
Islam Liberal (JIL) dan telah banyak merasuki jiwa
generasi muda Islam. Bukankah Allah Subhanahu
wataala telah menandaskan: Barangsiapa mencari
agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah
akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di
akhirat termasuk orang-orang yang rugi. (QS. Ali
Imran; 85).