5.

Mati di salib
1.derajat kematiannya kematian
Tuhan Yesus tidak hanya terpisah
hanya keterpisahan tubuh dari
jiwa tetapi juga keterpisahan
dengan allah
2.sifat yuridis kematiannya
harus diperhitungkan diantara
pembuat dosa dan rela
menyerahkan dirinya untuk
diperhitungkan dengan cara yang
paling hina yaitu di salib

A.Inkarnasi dan kelahiran Kristus

1.Subjek inkarnasi-bukan allah
tritunggal ttp pribadi kedua dari
allah tritunggal yang menerima
natur manusia.Asalnya allah lalu
mengambil 100% kemanusiannya
2.Perlunya inkarnasi
inkarnasi bukan rencana
dadakan.Tuhan sudah tahu
manusia akan berdosa
meskipun manusia sudah
diberikan kemampuan untuk
Makna kematian kritus
tidak beberdosa.
1.sebagai pengadilan
3.Perubahan yg dihasilkan dlm
menunjukkan keadilan allah
inkarnasi dia tidak berhenti
2.sebagai kemenangandari keadaan sebelumnya
mengalahkan kejahatan
hanya menambahkan natur
3.sebagai kemenangan yg
kemanusiaannya
menuntut harga mahal-hancurnya
4.inkarnasi menjadikan kristus
belenggu dosa harus dengan
salah satu dari manusia Allah
pengorbanan anak tunggal allah
100% manusia dan 100% allah
4.sebagai pendamai agar
bukan setengah2
hubungan allah dan manusia bisa
5.Inkarnasi dimungkinkan oleh
dipersatukan
peristiwa kehamilan yang
5.pernyataan hati allah allah
supernatural dan kelahiran
menyatakan kasihnya melalui
anak dara- Yesus dihasilkan
kematiannya
bukan dari hubungan seksual
6.sebagai korban pengampunan
tetapi roh kudus yang
imam tugasnya membawa korban
membuat maria mengandung
manusia ke allah waktu yesus
6.Inkarnasi merupakan bagian
mati bukan sebagai imam tetapi
dari kehinaan kristus dengan
sekaligus untuk pendamaian.
menganbil natur menusia
7.kematian kristus sebagai
maka yesus dipersamakan
pengganti harusnya manusia
dengan manusia. Ia
yang mati, tetapi yesus yang
merasakan hal yg dialami oleh
menerima penghukuman
manusia. Merasakan hal yang
8.sebagai teladan penyerahan diri
dialami oleh manusia tetapi ia
9.sebagai tebusan hara yg
tidak berdosa
harus d bayar untuk memenuhi
tuntutan keadilan allah
B.Penderitaan selama hidup
1.penderitaanya seumur hidup
Ajaran menyimpang tentang
di dinua ia harus
kematian
berhubungan dengan manusia
1.teori accidental-untuk diketahui
yang berdosa dan juga tidak
atau direncanakan sebelumnya
diterima dan dibenci oleh
2.teori martir martir yang
orang lain. Ia jauh lebih
mengorbankan nyawa demi
menderita dibandingkan
kebenaran
dengan kehidupan
3.teori teladan moral kematian
sebelumnya
Kristus membantu seseorang
2.penderitaannya secara
untuk mengerti tindakan yang
tubuh dan jiwa-Tuhan yesus
benar dan baik.
memiliki perasaan takut,
sedih, sbg contoh saat yesus
4.Keadaan kehinaan Kristus
disalibkan
2 elemen kehinaannya
3.penderitaannnya sangat
1.Kenosis mengosongkan
unik-karena ia harus
dirinya. Tidak melihat sbg allah
menanggung rasa sakit dan
tetapi sbg manusia biasa.
dukacita akibat dosa dan
Menyingkirkan kemuliaan dan
kesalahan manusia yang
keagungannya
ditimpakan kepadanya
2.Tapeinosis ia menjadi subjek
4.penderitaannya dalam
tuntutan dan kutukan hukum
pencobaan sama seperti kita
ketika merendahkan dirinya di
manusia, tetapi yesus tdak
kayu salib. Untuk memenuhi
berdosa. Dia adalah imam
tuntutan hukuman dosa

besar yang jg merasakan

penderitaan kita
C.dikuburkan
1.manusia kembali menjadi
tanah
2.penguburan melambangi
kehinaan orang berdosa
3.membuktikan yesus benar
benar mati
D.Turun dalam kerajaan maut
1. yesus sungguh2 telah
mengalahkan kerajaan maut
dan telah berkuasa atas maut
2.Yesus benar2 mati
3.Yesus berkuasa juga atas
mau
4.Yesus memproklamasikan
karya penebusan kepada
seluruh mahluk hidup dan mati
menunjukkan karya
kemenangannya
4.Keadaan Kemuliaan Kristus
A.Kebangkitan kristus
1.natur kebangkitan
- tubuh dan jiwanya disatukan
kembali dan diperbaharui
dengan kesempurnaan dengan
derajat yg lbh tinggi
- ada derajat atau kualitas
yang berbeda saat yesus
dibangkitkan
-menunjukkan kemenangan
-dosa sudah dibayarkan
-menjadi jaminan akan
kebangkitan orang mati
2.pencipta kebangkitan
-yang membuat yesus
dibangkitkan adalah dengan
kekuatannya sendiri
-kebangkitannya melibatkan
pribadi allah yang lain (bapa
dan roh kudus)
3.isi doktrinal kebangkitan
-kebangkitan adalah bukti
tertinggi yesus adalah anak
allah yg telah menebus dosa,
karya allah yang telah selesai
jg sebagai kepada gereja dan
ia adalah tuhan alam semesta
4.teori menyangkal
kebangkitan
-teori kebohongan yesus
tidak bangkit tetapi dicuri
tubuhnya dari kubur, tetapi
kalau bohong 500murid
melihat kebangkitannya dan
orang memberitakan kristus
sampai mati
-teori pingsan tidak benar2
mati tetapi pingsan, tetapi ada
tombak yang ditusuk di

lambung yesus dan batu yang

digulingkan
-teori visi murid murid
dalam keadaan sngat bingung
sehingga mereka

mengharapkan yesus bangkit

jadi yang diberitahu adalah
harapan murid2
-teori mistik mereka
menjelaskan kebangkitan

kritus dengan mitos2 orang

kafir jadi tidak benar2 terjadi
hanya sebuah mitos.