PENGERTIAN, SYARAT DAN KETENTUAN SHALAT QASHAR DAN JAMAK

SHALAT QASHAR
Bagi seorang muslim yang sedang dalam perjalanan dengan jarak yang memenuhi syarat, maka ia
boleh memendekkan shalatnya empat rakaat menjadi dua rakaat. Namun itu hanya pilihan. Ia bisa
juga tetap melakukan shalat empat rakaat.
DEFINISI SHALAT QASHAR
Shalat qashar adalah shalat wajib empat rakaat yang dipendekkan menjadi dua rokaat. Shalat tersebut
adalah shalat Dzuhur, Ashar dan Isya.
DALIL BOLEHNYA SHALAT QASHAR
- QS An-Nisa 4:101

Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar
sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu
adalah musuh yang nyata bagimu.
- Hadits sahih riwayat Bukhari:

Artinya: Bahwa Ibnu Umar dan Ibnu Abbas keduanya mengqashar shalat dan tidak puasa Ramadan
pada jarak perjalanan empat burud yaitu 16 farsakh.
- Hadits sahih riwayat Muslim dari Ya'la bin Umayyah

: :
:

- Hadits sahih riwayat Bukhari Muslim (muttafaq alaih) dari Ibnu Umar

- Dalam kitab hadits Muwatta' Malik I/313 dari Aslam

[ 313 : ]
113

- Ijmak ulama fiqih atas bolehnya shalat qashar bagi musafir yang memenuhi syarat.

SYARAT JARAK PERJALANAN YANG BOLEH SHALAT QASHAR

Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi bagi musafir untuk dapat melakukan shalat qashar, yaitu:
- Jarak perjalanan mencapai 48 mil atau sekitar 78 km.
- Niat safar. Maksudnya, harus ada niat yang jelas kemana arah perjalanan yang dituju.
- Perjalanan yang dibolehkan. Bukan perjalanan dosa (maksiyat). Orang yang bepergian dengan niat
hendak mencuri, atau berzina, tidak boleh mengqashar shalat.
WAKTU MULAI DAPAT MELAKUKAN QASHAR
Seorang musafir dapat mulai melakukan shalat qashar setelah dia keluar dari dinding rumah.
NIAT SHALAT QASHAR
Shalat Qashar Dhuhur:



Teks latin: Ushalli fardaz - Dzuhri qasran rokataini lillahi ta'ala
Artinya: Niat shalat fardhu dzuhur secara qashar dua rakaat karena Allah
Shalat Qashar Ashar:



Teks latin: Ushalli fardal Ashri qasran rokataini lillahi ta'ala
Artinya: Niat shalat fardhu Ashar secara qashar dua rakaat karena Allah
Shalat Qashar Isya:



Teks latin: Ushalli fardal Isya'i qasran rokataini lillahi ta'ala
Artinya: Niat shalat fardhu Isya secara qashar dua rakaat karena Allah
Apabila qashar secara berjamaah, maka tinggal menambah kata "imaman" (sebagai imam) atau
"makmuman" (sebagai makmum) sebelum kata "Lillahi Taala".
TIDAK BOLEH SHALAT QASHAR APABILA:
- Apabila niat tinggal di tempat tujuan lebih dari empat hari secara sempurna selain pulang dan perginya. Apabila niat tinggal di tempat yang dituju kurang dari 4 hari, atau tidak niat sama sekali maka ia
boleh melakukan shalat qashar selama empat hari.
- Apabila sudah sampai ke tempat ia tinggal secara tetap.
SHALAT JAMAK TAQDIM DAN TA'KHIR
Seorang musafir juga diperbolehkan untuk melakukan shalat jamak, baik jamak taqdim atau jamak
ta'khir.
DEFINISI JAMAK TAQDIM DAN TA'KHIR
- Shalat jamak taqdim adalah mengumpulkan dua shalat fardhu di waktu yang pertama yakni Dzuhur
dan Ashar atau Maghrib dan Isya di waktu Dzuhur atau Maghrib. Dengan kata lain, shalat Ashar
dilakukan di waktu Dzuhur, dan shalat Isya dilaksanakan di waktu Maghrib.
- Shalat jamak ta'khir adalah mengumpulkan dua shalat fardhu di waktu yang kedua yakni Dzuhur dan
Ashar atau Maghrib dan Isya di waktu Ashar atau Isya. Jadi, shalat Dzuhur dilaksanakan di waktu
Ashar, dan shalat Maghrib dilakukan di waktu Isya.

SYARAT SHALAT JAMAK TAQDIM

- Perjalanan yang dilakukan harus mencapai jarak bolehnya Qashar yakni 4 burud atau 16 farsakh
yang dalam ukuran sekarang sama dengan 78 km (pendapat lain: 80 atau 81 km) atau 48 mil.
- Harus tertib. Yakni, shalat dzuhur dulu baru shalat Ashar; shalat Maghrib dulu baru shalat Isya.
- Niat jamak di shalat yang pertama
- Muwalat (segera) antara dua shalat tidak ada aktifitas pemisah yang panjang.
- Dalam perjalanan. Kedua shalat dilakukan di tengah perjalanan.
NIAT SHALAT JAMAK TAQDIM
- Niat shalat jamak taqdim Dzuhur dengan Ashar:
Teks latin: Ushalli fardaz-Dzuhri jam'a taqdimin bil Ashri fardan lillahi Ta'ala
Artinya: Saya niat shalat Dzuhur jamak dengan Ashar karena Allah
- Niat shalat jamak taqdim Maghrim dengan Isya:
Teks latin: Ushalli fardal Maghribi jam'a taqdimin bil Isya'i fardan lillahi Ta'ala
Artinya: Saya niat shalat Maghrib jamak dengan Isya karena Allah
Catatan:
- Kalau shalat dilakukan secara berjamaah maka anda harus menambah kata "makmuman" (sebagai
makmum) atau "imamam" (sebagai imam) sebelum kata "Lillahi Taala".
- Adapun shalat yang kedua, yakni shalat Ashar atau Isya, maka tidak perlu ada niat jamak taqdim.
SHALAT JAMAK TA'KHIR
- Sebagaimana disinggung di muka, shalat jamak ta'khir adalah mengumpulkan dua shalat fardhu pada
waktu yang kedua. Yakni, melakukan shalat Dzuhur di waktu Ashar atau melaksanakan shalat
Maghrib di waktu Isya'.
SYARAT SHALAT JAMAK TA'KHIR
- Perjalanan yang dilakukan harus mencapai jarak bolehnya Qashar yakni 4 burud atau 16 farsakh
yang dalam ukuran sekarang sama dengan 78 km (pendapat lain: 80 atau 81 km) atau 48 mil.
- Niat shalat ta'khir di waktu yang pertama di luar shalat. Artinya, ketika musafir memutuskan hendak
jamak ta'khir dan saat itu sudah masuk waktu dzuhur, maka ia harus niat untuk jamak ta'khir.
- Dalam perjalanan sampai selesainya kedua shalat.
- Dalam jamak ta'khir, tertib atau urut tidak wajib. Maka, boleh melakukan shalat Ashar atau dzuhur
lebih dulu; atau mendahulukan maghrib atau isya. Ini berbeda dengan shalat jamak taqdim. Namun,
tertib itu sunnah.
NIAT SHALAT JAMAK TA'KHIR
- Niat shalat jamak ta'khir Dzuhur dan Ashar:
Teks latin: Ushalli faraz-Dzuhri jam'a ta'khirin bil Ashri fardan lillahi taala
Artinya: Saya niat shalat Dzuhur jamak ta'khir dengan Ashar karena Allah
- Niat shalat jamak ta'khir Maghrib dan Isya:
Teks latin: Ushalli fardal Maghribi jam'a ta'khirin bil Isya'i fardan lillahi taala
Artinya: Saya niat shalat Maghrib jamak ta'khir dengan Isya' karena Allah
Catatan:
- Kalau shalat dilakukan secara berjamaah maka anda harus menambah kata "makmuman" (sebagai
makmum) atau "imamam" (sebagai imam) sebelum kata "Lillahi Taala".

- Adapun shalat yang kedua, yakni shalat Ashar atau Isya, maka tidak perlu ada niat jamak ta'khir.
NIAT SHALAT JAMAK DAN QASHAR
Seorang musafir dan melakukan shalat dengan niat Qashar dan Jamak sekaligus. Itu artinya, dua
shalat dikumpulkan dalam satu waktu, sekaligus rokaatnya disingkat untuk yang asalnya empat rakaat
seperti dzuhur, ashar dan isya.
Adapun niatnya sebagai berikut:
- Niat shalat qashar dan jamak taqdim:
- Niat shalat qashar dan jamak ta'khir:
Syarat dan ketentuan shalat jamak dan qashar.
Salah satu rukhsah/keringanan yang Allah berikan kepada umat muslim adalah adanya kebolehan
mengqashar (meringkas) shalat yang terdiri dari empat rakaat menjadi dua rakaat serta menjamak
shalat dalam dua waktu dikerjkan dalam satu waktu.
Beberapa ketentuan bagi shalat qashar adalah:
1. Kebolehan qashar shalat hanya berlaku bagi musafir/orang dalam perjalanan yang jarak
perjalanan yang ditempuh dipastikan mencapai 2 marhalah; 16 parsakh atau 48 mil.
Dalam menentukan berapa kadar 2 marhalah terjadi perbedaan pendapat yang tajam dikalangan para
ulama. Sebagian kalangan berkesimpulan bahwa 2 marhalah adalah 138,24 km (ini berdasarkan
analisa atas pendapat bahwa 1 mil 6.000 zira` san satu zira` 48 cm)
Pendapat lain berkesimpulan bahwa 2 marhalah adalah 86,4 km, pendapat ini berdasarkan kepada
pendapat yang dikuatkan oleh Ibnu Abdil Bar bahwa kadar 1 mil adalah 3.500 zira`. 1 Zira` 48 cm.
Selain itu ada juga beberapa pandangan yang lain.
Shafar/perjalanan yang dibolehkan qashar shalat adalah

safar/perjalanan yang hukumnya mubah, sedangkan safar dengan tujuan untuk berbuat
maksiat (ma`shiah bis safr) misalnya perjalanan dengan tujuan merampok, berjudi dll) tidak
dibolehkan untuk mengqashar shalat. Baru dikatakan safar maksiat (ma`shiah bis safr) bila
tujuan dari perjalanannya memang untuk berbuat maksiat, sedangkan bila tujuan dasar
perjalanannya adalah hal yang mubah namun dalam perjalanan ia melakukan maksiat
(ma`shiat fis safr) maka safar yang demikian tidak dinamakan safar maksiat sehingga tetap
berlaku baginya rukhsah qashar shalat dan rukhsah yag lain selama dalam perjalanan tersebut.

perjalanannya tersebut harus mempunyai tujuan yang jelas, sehingga seorang yang berjalan
tanpa arah tujuan yang jelas tidak dibolehkan qashar shalat.

Perjalanan tersebut memiliki maksud yang saheh dalam agama seperti berniaga dll.

2. Telah melewati batasan daerahnya. Sedangkan apabila ia belum keluar dari kampungnya sendiri
maka tidak dibolehkan baginya untuk jamak.
3. Mengetahui boleh qashar
Seseorang yang melaksanakan qashar shalat sedangkan ia tidak mengetahui hal tersebut boleh maka
shalatnya tidak sah.

Ketiga ketentuan diatas juga berlaku pada jamak shalat dalam safar/perjalanan.
4. Shalat yang boleh diqashar hanya shalat 4 rakaat yang wajib pada asalnya. Adapun shalat sunat
atau shalat yang wajib dengan sebab nazar tidak boleh diqashar. Sedangkan shalat luput boleh
diqashar bila shalat tersebut tertinggal dalam safar/perjalanan yang membolehkan qashar, sedangkan
shalat yang luput sebelum safar bila diqadha dalam masa safar maka tidak boleh diqashar. Demikian
juga sebaliknya shalat yang luput dalam masa safar bila diqadha dalam masa telah habis safar maka
tidak boleh diqashar.[1]
5. Wajib berniat qashar ketika takbiratul ihram. Contoh lafadh niatnya adalah:

saya shalat fardhu dhuhur yang diqasharkan
Bila ia berniat qashar setelah takbiratul iharam maka tidak dibolehkan untuk qashar shalat.
6. Tidak mengikuti orang yang mengerjakan shalat secara sempurna (4 rakaat) walaupun hanya
sebentar. Bila ia sempat mengikuti imam yang mengerjkan shalat secara sempurna maka shalatnya
mesti dilakukan secara sempurna pula (4 rakaat).
7. Tidak terjadi hal-hal yang bertentangan dengan niatnya mengqashar shalat, misalnya timbul niat
dalam hatinya untuk mengerjkan shalat secara sempurna( 4 rakaat) atau timbul keragu-raguan dalam
hatinya setelah ia berniat qashar apakah sebaiknya ia mengerjakan shalat secara sempurna atau ia
qashar saja. Bila timbul hal demikian maka shalatnya wajib disempurnakan (4 rakaat). Demikian juga
wajib mengerjakan shalat secara sempurna bila timbul karagu-raguan dalam hatinya tentang niatnya
apakah qashar ataupun shalat sempurna, walaupun dalam waktu cepat ia segera teringat bahwa
niatnya adalah qashar.
8. Selama dalam shalat ia harus masih berstatus sebagai musafir.
Apabila dalam shalatnya hilang statusnya sebagai musafir misalnya karena kendaraan yang ia
tumpangi telah sampai ke daerah tujuannya, atau ia berniat bermukim didaerah tersebut maka
shalatnya tersebut wajib disempurnakan.
Shalat jamak.
Ada dua macam shalat jamak, jamak taqdim dan jamak ta`khir. Jamak taqdim adalah mengerjakan
kedua shalat dalam waktu pertama, misalnya shalat ashar dikerjakan dalam waktu dhuhur, atau shalat
isya dikerjakan dalam waktu maghrib. Sedangkan Jamak ta`khir adalah sebaliknya yaitu mengerjakan
kedua shalat yang dijamak dalam waktu kedua, misalnya shalat dhuhur dikerjakan bersamaan dengan
Ashar dalam waktu Ashar dan shalat maghrib dikerjakan bersamaan dengan Isya dalam waktu Isya.
Dari beberapa syarat dan ketentuan shalat jamak ada ketentuan umum yang berlaku bagi jamak
taqdim dan takhir dan ada pula beberapa ketentuan khusus bagi jamak taqdim saja atau bagi jamak
takhir saja.
Ketentuan dan syarat-syarat yang berlaku umum baik kepada jamak takhir dan kepada jamak taqdim
adalah:
1. Jamak bagi musafir dibolehkan apabila jarak perjalanannya mencapai dua marhalah dengan
ketentuan sebagaimana pada pembahasan masalah qashar shalat (ketentuan no. 1, no. 2 dan
no. 3 pada qashar juga berlaku pada jamak)

2. Shalat yang boleh dijamak adalah shalat dhuhur dengan ashar dan shalat maghrib dengan
Isya, kedua shalat tersebut juga boleh diqashar beserta jamak.
Adapun beberapa ketentuan khusus bagi jamak taqdim adalah:
1. Niat jamak pada shalat pertama.Dalam shalat jamak taqdim, misalnya mengerjakan shalat
dhuhur bersama ashar, ketika dalam shalat dhuhur wajib meniatkan bahwa shalat ashar
dijamak dengan shalat dhuhur. Niat ini tidak diwajibkan harus dalam takbiratul ihram, tetapi
boleh kapan saja selama masih dalam shalat bahkan boleh bersamaan dengan salam shalat
dhuhur tersebut.
2. Tertib, dalam mengerjakan shalat jamak taqdim harus terlebih dahulu dikerjakan shalat yang
awal, misalnya dalam jamak dhuhur dengan Ashar harus terlebih dahulu dikerjakan dhuhur.
3. Masih berstatus sebagai musafir hingga memulai shalat yang kedua
4. Meyakini sah shalat yang pertama.
5. Beriringan, antara kedua shalat tersebut harus dikerjakan secara beriringan. Kadar yang
menjadi pemisah antara dua shalat tersebut adalah minimal kadar dua rakaat shalat yang
ringan. Bila setelah shalat pertama diselangi waktu yang lebih dari kadar dua rakaat shalat
ringan maka tidak dibolehkan lagi untuk menjamak shalat tersebut tetapi shalat kedua harus
dikerjakan pada waktunya yang asli.
Bila ingin melaksakan shalat sunat rawatib maka terlebih dahulu shalat sunat qabliah dhuhur
(misalnya menjamak maghrib dengan Isya) selanjutnya shalat fardhu Maghrib dan Isya kemudian
shalat sunat ba`diyah Maghrib kemudian Qabliah Isya dan Ba`diyah Isya.
Ketentuan Khusus pada Jamak Takhir.
1. Niat jamak takhir dalam waktu shalat yang pertama. Dalam jamak takhir ketika kita amsih
berada dalam waktu shalat pertama kita harus mengkasadkan bahwa shalat waktu tersebut
akan kita jamak ke waktu selanjutnya. Batasan waktu shalat pertama yang dibolehkan untuk
diqasadkan jamak adalah selama masih ada waktu kadar satu rakaat shalat.
2. Masih berstatus sebagai musafir hingga akhir shalat yang kedua.
Pada jamak takhir tidak disyaratkan harus tertib (boleh mengerjakan shalat dhuhur dulu atau ashar
dulu pada masalah menjamak dhuhur dalam waktu ashar) serta tidak wajib beriringan/wila`, sehingga
setelah mengerjakan shalat pertama boleh saja diselangi beberapa waktu kemudian baru shalat yang
kedua.