PENGENALAN
dapat menunaikan
tanggungjawab menyediakan
sumber
manusia
terlatih
dan
Wawasan 2020
Aspirasi Negara
Rukun Negara
Wawasan 2020
Latarbelakang
Semasa pelancaran Majlis Perdagangan Malaysia pada 28 Februari 1991, Y.A.B. Perdana
Menteri telah membentangkan satu kertas kerja bertajuk "Malaysia-Melangkah ke Hadapan"
yang mengandungi satu pemikiran dan rangka kerja mengenai matlamat Malaysia menjadi
sebuah negara maju pada tahun 2020. Ianya dikenali sebagai "Wawasan 2020".
Wawasan 2020 bukanlah merupakan satu dasar khas tetapi merupakan tindak balas
kepada perkembangan ekonomi, sosial dan politik yang berlaku di peringkat nasional dan
antarabangsa yang telah memberi cabaran hebat kepada negara. Wawasan ini telah
diketengahkan sebagai satu garis panduan dan rangka kerja mengenai pendekatan yang harus
diambil dalam memulakan langkah bagi perjalanan jauh yang akan ditempuh oleh negara.
Matlamat terakhir yang dicita-citakan ialah pembentukan sebuah negara Malaysia yang
benar-benar maju menjelang tahun 2020. Kemajuan yang dimaksudkan bukan terhad kepada
bidang ekonomi sahaja malah ia akan merangkumi segala aspek kehidupan: ekonomi, politik,
sosial, kerohanian, kejiwaan dan kebudayaan.
Menjelang tahun 2020, Malaysia sebagai sebuah negara merdeka akan menjadi negara
yang benar-benar maju, bersatu, mampu berdikari, progresif dan makmur. Rakyat akan
menikmati kehidupan yang sempurna dalam satu masyarakat yang demokratik, bertoleransi,
bermoral, adil, mampu bersaing, dinamik dan mempunyai daya ketahanan yang tinggi.
Ini bermakna Wawasan 2020 bertujuan mewujudkan negara bermatlamat iaitu Malaysia
akan menjadi negara maju dengan caranya tersendiri tanpa terikut kepada cara dan corak negara
maju yang ada sekarang. Kemajuan yang dicita-citakan ialah kemajuan yang sempurna yang
tidak semata-mata diukur dari segi pencapaian lahiriah atau fizikal semata-mata malah ia akan
meliputi pewujudan satu masyarakat yang sempurna dengan nilai moral dan etika yang tinggi
dan dicontohi oleh negara lain.
Objektif
Objektif di atas hanya boleh dicapai jika rakyat Malaysia dapat menghadapi dan mengatasi
pelbagai halangan/rintangan yang dianggap sebagai cabaran. Di bawah ini diperturunkan
sembilan cabaran yang telah dikenal pasti iaitu:
(i) Mewujudkan negara Malaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang serupa dan dikongsi
bersama. Ia mesti menjadi negara yang aman, berintegrasi di peringkat wilayah dan kaum, hidup
dalam harmoni, berkerjasama sepenuhnya, secara adil dan didokong oleh satu bangsa Malaysia
yang mempunyai kesetiaan politik dan dedikasi kepada negara;
3
(ii) Mewujudkan masyarakat yang berjiwa bebas, tenteram dan maju dengan keyakinan terhadap
diri sendiri, bangga dengan apa yang dicapai serta gagah menghadapi pelbagai masalah.
Masyarakat Malaysia ini mesti dapat dikenali melalui usaha mencapai kecemerlangan, sedar
semua kemampuannya, tidak mengalah kepada sesiapa, dan dihormati oleh rakyat negara lain;
(iii) Mewujud dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang, mengamalkan satu
bentuk persefahaman yang matang, demokrasi Malaysia berasaskan masyarakat yang boleh
menjadi contoh kepada banyak negara membangun;
(iv)
warganegaranya kukuh dalam nilai agama, dan kejiwaan dan didorong oleh tahap etika paling
tinggi;
(v)
Mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur, rakyat pelbagai kaum bebas
mengamalkan adat, kebudayaan dan kepercayaan agama masing-masing dan pada masa yang
sama, meletakkan kesetiaan mereka kepada satu negara;
(vi) Mewujudkan masyarakat saintifik dan progresif, mempunyai daya perubahan tinggi dan
memandang ke depan, yang bukan sahaja menjadi pengguna teknologi tetapi juga menyumbang
kepada tamadun saintifik dan teknologi masa depan;
(vii) Mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya menyayangi, iaitu sistem sosial yang
mana kepentingan masyarakat lebih utama daripada diri sendiri dan kebajikan insan tidak
berkisar kepada negara atau individu tetapi di sekeliling sistem kekeluargaan yang kukuh;
(viii) Memastikan masyarakat yang adil dalam bidang ekonomi. Iaitu masyarakat yang
4
melaksanakan pengagihan kekayaan negara secara adil dan saksama di mana wujud perkongsian
sepenuhnya bagi setiap rakyat dalam perkembangan ekonomi. Masyarakat sedemikian tidak akan
wujud jika masih ada pengenalan kaum berdasarkan fungsi ekonomi, dan kesemua kemunduran
ekonomi berdasarkan kaum; dan
(ix)
Mewujudkan
masyarakat
makmur
yang
mempunyai
ekonomi
bersaing,
Setiap prinsip dalam Rukun Negara merupakan panduan cara hidup kita semua. Setiap prinsip
tersebut juga ada yang berkaitan dengan nilai-nilai murini yang unggul. Guru Pendidikan Moral
haruslah sentiasa membimbing dan menerapkan nilai-nilai berkenaan dimana ia tersirat dalam
Rukun Negara supaya hasrat untuk melahirkan rakyat yang dinginkan dapat dicapai.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Peranan sekolah begitu besar dalam melaksanakan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).
Sekolah merupakan institusi formal pertama di mana murid-murid memperoleh ilmu dan
kemahiran asas. Sekolah juga adalah tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari
ilmu dan selanjutnya memberi sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada.
Untuk merealisasikan hasrat FPK, aspek-aspek kepemimpinan, budaya sekolah, aktiviti kokurikulum, peranan guru dan disiplin murid perlu diberi perhatian dan diaktifkan secara
menyeluruh.
Dalam sistem pendidikan kebangsaan yang diamalkan sekarang, falsafah pendidikan
tidak dinyatakan secara tersurat. Walau bagaimanapun, hasrat dan matlamat pendidikan negara
telah dicerminkan dalam Penyata Razak, Laporan Rahman Talib, Akta Pelajaran 1961 dan
Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979. Dalam konteks pembangunan negara, sistem pendidikan
kebangsaan ini dikaitkan pula dengan prinsip-prinsip Rukunegara. Keperluan untuk menyatakan
Falsafah Pendidikan Negara secara tersurat telah lama disedari. Falsafah Pendidikan ini dapat
menjadi cermin cita-cita dan keunggulan yang hendak diperjuangkan oleh rakyat negara ini.
Selaras dengan hasrat dan cita-cita ini Falsafah Pendidikan Negara dipernyatakan seperti berikut:
Kejayaan sekolah dalam merealisasikan FPK juga secara tidak langsung mampu menjana
dan membina modal insan yang berkualiti. Merujuk kepada PIPP (2006), negara kita berhasrat
untuk menghasilkan modal insan yang mempunyai jati diri yang kukuh, berketerampilan,
berperibadi mulia, berpengetahuan dan berkemahiran tinggi perlu mampu untuk berfikir
secara kritis dan kreatif, berkemahiran menyelesaikan masalah, berkeupayaan mencipta peluangpeluang baru, mempunyai ketahanan serta berkebolehan untuk berhadapan dengan persekitaran
dunia global yang sering berubah-ubah. Sekali lagi dinyatakan bahawa, peranan sekolah amat
penting dalam menyahut cabaran yang terkandung di dalam FPK untuk melahirkan rakyat
Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab dan
keupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran masyarakat dan negara.
Kod Etika Perguruan
2 Pernyataan falsafah ini menegaskan bahawa sistem pendidikan negaramemberi penekanan kepada perkembangan
potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu ke arah melahirkan insan yang baik,
berdasarkan kepercayaan, keyakinan serta kepatuhan kepada Tuhan. Ini
bermakna Falsafah Pendidikan Negera berhasrat untuk melahirkan insan
yang berpegang teguh kepada agama.
Kod etika perguruan meruapakan satu sistem prinsip yang mengawal kemoralan dan perlakuan
guru. Kod ini merupakan satu panduan perlakuan atau etika kerja untuk profesion perguruan.
Guru sebagai seorang yang professional haruslah mematuhi peraturan yang terkandung dalam
kod etika di samping mengamalkan peribadi mulia selaras dengan etika profesion dalam
menjalankan tugas harian. Berikut ialah merupakan Kod Etika Perguruan Malaysia
Membina insan guru yang berakhlak mulia, kreatif, ikram dan berdaya tahan yang boleh
mendidik dengan cekap dan berkesan
Mengembangkan institut pendidikan guru sebagai pusat rujukan dalam bidang keguruan
KESIMPULAN
Sebagai kesimpulannya, semua guru di negara ini mempunya tanggungjawab yang
penting bagi merealisasikan aspirasi negara. Semua guru ini berperanan dalam mendidik
golongan muda bagi memenuhi aspirasi negara bagi tujuan pembangunan serta kemajuan negara
ini.
10
BIBLIOGRAFI
Abdul Rahman Md.Aroff. (1999).Pendidikan Moral Teori Etika dan Amalan Moral .
Serdang: Penerbit UPM
Abdul Rahman Md. Aroff & Chang Lee Hoon (1994 ). Pendidikan Moral. Petaling Jaya:
Longman Malaysia Sdn.Bhd.
Ee, A.M. (1994). Pendidikan Moral (Elektif). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd
Hena Mukherjee & Judy Ellis & chang Lee Hoon & N.S. Rajendran (1992).
Strategi Pengajaran Pendidikan Moral KBSM. Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn.Bhd.
Koo Kee Peng & Tang Chee Yee (1990). Pendidikan Moral. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman
Sdn. Bhd.
Pusat Perkembangan Kurikulum, Buku Sumber Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Moral
KBSR/KBSM, Kuala Lumpur: Kementerian PendidikanMalaysia.
Shahabuddin Hashim et.al (2003), Pedagogi: Strategi dan Teknik Mengajar
Yang Berkesan, Penerbit PTS Publications & Distributors.
11
RUJUKAN LAIN
Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan. Ogos 1988
12