Anda di halaman 1dari 12

(yincheng u find the rukunnegara point d enough)

TANGGUNJAWAB DAN PERANAN GURU PENDIDIKAN MORAL DALAM


MEREALISASIKAN ASPIRASI NEGARA

PENGENALAN

Pendidikan moral merupakan sebahagian daripada pendidikan negara. Mengikut sukatan


pelajaran Pendidikan Moral 1982, program pendidikan moral adalah bertujuan untuk muridmurid mengenalpasti, menjelaskan dan membatinkan nilai-nilai yang berasakan kepada agama,
tradisi dan nilai-nilai masyarakat Malaysia. Begitu juga dengan penyemakan semula sukatan
Pendidikan Moral pada tahun 1999 yang memperkenalkan lima bidang pembelajaran. Ia adalah
bertujuan untuk membentuk generasi yang berakhlak mulia, bertanggungjawab dan boleh
menyumbang kearah keharmonian dan kestabilan negara serta masyarakat global.1
Aspirasi Negara merupakan salah satu elemen yang penting dalam pembentukan
sesebuah Negara. Hal ini juga berlaku kepada guru di Malaysia. Motto Guru Berkualiti
Aspirasi Negara mempunyai pengertian yang amat meluas. Guru yang berkualiti ialah guru
yang

dapat menunaikan

tanggungjawab menyediakan

sumber

manusia

terlatih

dan

berpengetahuan, berperanan membentuk identiti warga, menyemaikan perasaan kenegaraan dan


membina perpaduan nasional di kalangan warga. Pemahaman terhadap perkara yang saya
sebutkan ini adalah penting kerana guru perlu menyedari bahawa mereka adalah paksi kepada
segala usaha dan harapan untuk mencapai wawasan negara, wawasan 2020.
Peranan dan juga tanggungjawab guru pendidikan moral dalam merealisasikan aspirasi
Negara adalah sangat penting. Hal ini kerana, sekolah merupakan institusi formal pertama di
mana murid-murid memperoleh ilmu dan kemahiran asas. Sekolah juga adalah tempat
pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari ilmu dan selanjutnya memberi memberi
sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada.
1 Pusat Perkembangan Kurikulum, Buku Sumber Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Moral KBSR/KBSM, Kuala
Lumpur: Kementerian PendidikanMalaysia.

PERANAN GURU PENDIDIKAN MORAL DALAM MEREALISASIKAN ASPIRASI


NEGARA

Kod Etika Perguruan

Wawasan 2020

Aspirasi Negara

Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Rukun Negara

Falsafah Pendidikan Guru

Wawasan 2020

Latarbelakang
Semasa pelancaran Majlis Perdagangan Malaysia pada 28 Februari 1991, Y.A.B. Perdana
Menteri telah membentangkan satu kertas kerja bertajuk "Malaysia-Melangkah ke Hadapan"
yang mengandungi satu pemikiran dan rangka kerja mengenai matlamat Malaysia menjadi
sebuah negara maju pada tahun 2020. Ianya dikenali sebagai "Wawasan 2020".

Wawasan 2020 bukanlah merupakan satu dasar khas tetapi merupakan tindak balas
kepada perkembangan ekonomi, sosial dan politik yang berlaku di peringkat nasional dan
antarabangsa yang telah memberi cabaran hebat kepada negara. Wawasan ini telah
diketengahkan sebagai satu garis panduan dan rangka kerja mengenai pendekatan yang harus
diambil dalam memulakan langkah bagi perjalanan jauh yang akan ditempuh oleh negara.
Matlamat terakhir yang dicita-citakan ialah pembentukan sebuah negara Malaysia yang
benar-benar maju menjelang tahun 2020. Kemajuan yang dimaksudkan bukan terhad kepada
bidang ekonomi sahaja malah ia akan merangkumi segala aspek kehidupan: ekonomi, politik,
sosial, kerohanian, kejiwaan dan kebudayaan.
Menjelang tahun 2020, Malaysia sebagai sebuah negara merdeka akan menjadi negara
yang benar-benar maju, bersatu, mampu berdikari, progresif dan makmur. Rakyat akan
menikmati kehidupan yang sempurna dalam satu masyarakat yang demokratik, bertoleransi,
bermoral, adil, mampu bersaing, dinamik dan mempunyai daya ketahanan yang tinggi.
Ini bermakna Wawasan 2020 bertujuan mewujudkan negara bermatlamat iaitu Malaysia
akan menjadi negara maju dengan caranya tersendiri tanpa terikut kepada cara dan corak negara
maju yang ada sekarang. Kemajuan yang dicita-citakan ialah kemajuan yang sempurna yang
tidak semata-mata diukur dari segi pencapaian lahiriah atau fizikal semata-mata malah ia akan
meliputi pewujudan satu masyarakat yang sempurna dengan nilai moral dan etika yang tinggi
dan dicontohi oleh negara lain.
Objektif
Objektif di atas hanya boleh dicapai jika rakyat Malaysia dapat menghadapi dan mengatasi
pelbagai halangan/rintangan yang dianggap sebagai cabaran. Di bawah ini diperturunkan
sembilan cabaran yang telah dikenal pasti iaitu:
(i) Mewujudkan negara Malaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang serupa dan dikongsi
bersama. Ia mesti menjadi negara yang aman, berintegrasi di peringkat wilayah dan kaum, hidup
dalam harmoni, berkerjasama sepenuhnya, secara adil dan didokong oleh satu bangsa Malaysia
yang mempunyai kesetiaan politik dan dedikasi kepada negara;
3

(ii) Mewujudkan masyarakat yang berjiwa bebas, tenteram dan maju dengan keyakinan terhadap
diri sendiri, bangga dengan apa yang dicapai serta gagah menghadapi pelbagai masalah.
Masyarakat Malaysia ini mesti dapat dikenali melalui usaha mencapai kecemerlangan, sedar
semua kemampuannya, tidak mengalah kepada sesiapa, dan dihormati oleh rakyat negara lain;

(iii) Mewujud dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang, mengamalkan satu
bentuk persefahaman yang matang, demokrasi Malaysia berasaskan masyarakat yang boleh
menjadi contoh kepada banyak negara membangun;

(iv)

Mewujudkan masyarakat yang sepenuhnya bermoral dan beretika, yang mana

warganegaranya kukuh dalam nilai agama, dan kejiwaan dan didorong oleh tahap etika paling
tinggi;

(v)

Mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur, rakyat pelbagai kaum bebas

mengamalkan adat, kebudayaan dan kepercayaan agama masing-masing dan pada masa yang
sama, meletakkan kesetiaan mereka kepada satu negara;

(vi) Mewujudkan masyarakat saintifik dan progresif, mempunyai daya perubahan tinggi dan
memandang ke depan, yang bukan sahaja menjadi pengguna teknologi tetapi juga menyumbang
kepada tamadun saintifik dan teknologi masa depan;

(vii) Mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya menyayangi, iaitu sistem sosial yang
mana kepentingan masyarakat lebih utama daripada diri sendiri dan kebajikan insan tidak
berkisar kepada negara atau individu tetapi di sekeliling sistem kekeluargaan yang kukuh;

(viii) Memastikan masyarakat yang adil dalam bidang ekonomi. Iaitu masyarakat yang
4

melaksanakan pengagihan kekayaan negara secara adil dan saksama di mana wujud perkongsian
sepenuhnya bagi setiap rakyat dalam perkembangan ekonomi. Masyarakat sedemikian tidak akan
wujud jika masih ada pengenalan kaum berdasarkan fungsi ekonomi, dan kesemua kemunduran
ekonomi berdasarkan kaum; dan

(ix)

Mewujudkan

masyarakat

makmur

yang

mempunyai

ekonomi

bersaing,

dinamik, giat dan kental.


Rukun Negara
Rukun Negara (1970) merupakan satu set prinsip panduan hidupuntuk rakyat Malaysia. Ideologi
nasioanal ini bertujuan untuk mengeratkan perpaduan rakyat berbagai kaum disamping
memelihara cara hidup masyarakat yang harmoni, berdemokrasi, adil, liberal, progresif dan
beretika.
Pernyataan Rukunegra:
BAHAWASANYA NEGARA KITA MALAYSIA
mendukung cita-cita hendak mencapai perpaduan yang lebih erat dikalangan seluruh
masyarakat.
memelihara satu cara hidup demokratik,
mencipta satu masyarakat yang adil dimana kemakmuran Negara akan dapat dinikmati
bersama secara adil dan saksama,
menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya
dengan berbagai corak,
membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden,
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasrkan prinsip-prinsip yang berikut:
Kepercayaan kepada Tuhan
5

Kesetiaan kepada Raja dan Negara


Keluhuran Perlembagaan
Kedaulatan Undang-undang
Kesopanan dan kesusilaan

Setiap prinsip dalam Rukun Negara merupakan panduan cara hidup kita semua. Setiap prinsip
tersebut juga ada yang berkaitan dengan nilai-nilai murini yang unggul. Guru Pendidikan Moral
haruslah sentiasa membimbing dan menerapkan nilai-nilai berkenaan dimana ia tersirat dalam
Rukun Negara supaya hasrat untuk melahirkan rakyat yang dinginkan dapat dicapai.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Peranan sekolah begitu besar dalam melaksanakan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).
Sekolah merupakan institusi formal pertama di mana murid-murid memperoleh ilmu dan
kemahiran asas. Sekolah juga adalah tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari
ilmu dan selanjutnya memberi sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada.
Untuk merealisasikan hasrat FPK, aspek-aspek kepemimpinan, budaya sekolah, aktiviti kokurikulum, peranan guru dan disiplin murid perlu diberi perhatian dan diaktifkan secara
menyeluruh.
Dalam sistem pendidikan kebangsaan yang diamalkan sekarang, falsafah pendidikan
tidak dinyatakan secara tersurat. Walau bagaimanapun, hasrat dan matlamat pendidikan negara
telah dicerminkan dalam Penyata Razak, Laporan Rahman Talib, Akta Pelajaran 1961 dan
Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979. Dalam konteks pembangunan negara, sistem pendidikan
kebangsaan ini dikaitkan pula dengan prinsip-prinsip Rukunegara. Keperluan untuk menyatakan
Falsafah Pendidikan Negara secara tersurat telah lama disedari. Falsafah Pendidikan ini dapat
menjadi cermin cita-cita dan keunggulan yang hendak diperjuangkan oleh rakyat negara ini.
Selaras dengan hasrat dan cita-cita ini Falsafah Pendidikan Negara dipernyatakan seperti berikut:

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah


memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari
segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan
kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat
Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab
dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.2

Kejayaan sekolah dalam merealisasikan FPK juga secara tidak langsung mampu menjana
dan membina modal insan yang berkualiti. Merujuk kepada PIPP (2006), negara kita berhasrat
untuk menghasilkan modal insan yang mempunyai jati diri yang kukuh, berketerampilan,
berperibadi mulia, berpengetahuan dan berkemahiran tinggi perlu mampu untuk berfikir
secara kritis dan kreatif, berkemahiran menyelesaikan masalah, berkeupayaan mencipta peluangpeluang baru, mempunyai ketahanan serta berkebolehan untuk berhadapan dengan persekitaran
dunia global yang sering berubah-ubah. Sekali lagi dinyatakan bahawa, peranan sekolah amat
penting dalam menyahut cabaran yang terkandung di dalam FPK untuk melahirkan rakyat
Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab dan
keupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran masyarakat dan negara.
Kod Etika Perguruan

2 Pernyataan falsafah ini menegaskan bahawa sistem pendidikan negaramemberi penekanan kepada perkembangan
potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu ke arah melahirkan insan yang baik,
berdasarkan kepercayaan, keyakinan serta kepatuhan kepada Tuhan. Ini
bermakna Falsafah Pendidikan Negera berhasrat untuk melahirkan insan
yang berpegang teguh kepada agama.

Kod etika perguruan meruapakan satu sistem prinsip yang mengawal kemoralan dan perlakuan
guru. Kod ini merupakan satu panduan perlakuan atau etika kerja untuk profesion perguruan.
Guru sebagai seorang yang professional haruslah mematuhi peraturan yang terkandung dalam
kod etika di samping mengamalkan peribadi mulia selaras dengan etika profesion dalam
menjalankan tugas harian. Berikut ialah merupakan Kod Etika Perguruan Malaysia

Tanggungjawab terhadap pelajar


1. Mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar kami daripada hal-hal lain.
2. Adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-faktor jasmani, mental, emosi,
politik, ekonomi, social, keturunan atau agama.
3. Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali kepada mereka yang
berhak mengetahuinya.
4. Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam bilik darjah sendiri atau dalam mata
pelajaran yang diajar di bilik darjah tanpa sebarang bayaran.
5. Menunjukkan suatu cara pakaian, pertuturan dan tingkaj laku yang dapat memberikan
contoh yang baik kepada pelajar.
6. Memelihara dan membaiki kecekapan ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau seminar
supaya pengajaran mencapai mutu yang setinggi-tingginya.

Tanggungjawab terhadap Ibu Bapa


1. Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa terhadap anak-anak mereka dan berusaha
mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat antara institusi pendidikan dengan
rumahtangga.
2. Menganggap semua maklumat yang diberikan kepada ibu bapa berhubung dengan
keadaan rumahtangga atau berkaitan dengan anak mereka sebagai sulit dan tidak akan
membocorkannya kepada sesiapa kecuali kepada mereka yang berhak mengetahuinya.
3. Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka dan
mengutamakan maklumat yang diterima daripada ibu bapa secara teliti dan bijaksana.
4. Menegelakkan diri daripada menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan social dan
ekonomi ibu bapa pelajar.
5. Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang boleh
menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka.
8

Tanggungjawab terhadap masyarakat dan Negara


1. Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan
kepentingan pelajar, masyarakat, negara, ataupun yang bertentangan dengan Rukunegara.
2. Memupuk dalam diri setiap pelajar dengan sikap dan nilai yang dapat membantu dan
membimbing mereka untuk menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawab dan
berguna serta menghormati adanya perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama.
3. Menghormati masyarakat di tempat yang berkhidmat dan memenuhi segala
tanggungjawab sebagai seorang warganegara dan sentiasa sanggup mengambil bahagian
dalam sebarang aktiviti kemasyarakatan.
4. Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru-guru dengan ibu bapa,
institusi pendidikan dengan masyarakat.
5. Memberikan sumbangan cergas untuk meninggikan kehidupan moral, kebudayaan dan
kecerdikan masyarakat.
6. Berpegang kepada tingkah laku yang sopan dan ia dapat diterima oleh masyarakat dan
menjalani kehidupan seharian yang baik.

Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion perguruan


1. Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh
mencemarkan nama baik seseorang guru dihadapan pelajar atau ibu bapa atau berbuat
sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah seseorang guru.
2. Tidak melibatkan diri dalam kegaiatan yang boleh menjelaskan kecekapan sebagai
seorang guru.
3. Berusaha dengan sepenuh hati dengan menjalankan tangungjawab dengan rajin dan
bersungguh-sungguh dan mengekalkannya sejajar dengan kemajuan ikhtisas dan juga
bersosial.
4. Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat terutamanya mereka yang baru berkhidmat
dalam profesion perguruan.
5. Sentiasa mengawasi diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan.
6. Akan menjadi ahli sebuah pertubuhan guru.

Falsafah Pendidikan Guru


Falsafah Pendidikan Guru Berhasrat untuk mendidik:
Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik,
bersedia menjunjung aspirasi negara serta menyanjung warisan
kebudayaan negara, menjamin pembangunan individu dan
memelihara suatu masyarakat yang bersatu padu, demokratik,
progresif dan berdisiplin.

Matlamat Falsafah Pendidikan Guru

Melahirkan guru permulaan untuk memenuhi keperluan Kementerian Pelajaran Malaysia

Menyediakan program pembangunan profesionalisme yang berterusan untuk guru-guru


terlatih

Membina insan guru yang berakhlak mulia, kreatif, ikram dan berdaya tahan yang boleh
mendidik dengan cekap dan berkesan

Mengembangkan institut pendidikan guru sebagai pusat rujukan dalam bidang keguruan

KESIMPULAN
Sebagai kesimpulannya, semua guru di negara ini mempunya tanggungjawab yang
penting bagi merealisasikan aspirasi negara. Semua guru ini berperanan dalam mendidik
golongan muda bagi memenuhi aspirasi negara bagi tujuan pembangunan serta kemajuan negara
ini.

10

BIBLIOGRAFI

Abdul Rahman Md.Aroff. (1999).Pendidikan Moral Teori Etika dan Amalan Moral .
Serdang: Penerbit UPM
Abdul Rahman Md. Aroff & Chang Lee Hoon (1994 ). Pendidikan Moral. Petaling Jaya:
Longman Malaysia Sdn.Bhd.
Ee, A.M. (1994). Pendidikan Moral (Elektif). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd
Hena Mukherjee & Judy Ellis & chang Lee Hoon & N.S. Rajendran (1992).
Strategi Pengajaran Pendidikan Moral KBSM. Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn.Bhd.
Koo Kee Peng & Tang Chee Yee (1990). Pendidikan Moral. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman
Sdn. Bhd.
Pusat Perkembangan Kurikulum, Buku Sumber Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Moral
KBSR/KBSM, Kuala Lumpur: Kementerian PendidikanMalaysia.
Shahabuddin Hashim et.al (2003), Pedagogi: Strategi dan Teknik Mengajar
Yang Berkesan, Penerbit PTS Publications & Distributors.

11

RUJUKAN LAIN
Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan. Ogos 1988

12

Anda mungkin juga menyukai