Gnmzde Mslmanlarn Memleketleri Daru-l Harp Olarak simlendirilebilir mi?

Soru: Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu

Byle bir frsat bizlere sunduunuzu iin Allah bu site yneticilerinden raz olsun. Amellerini
bereketlendirsin ve en hayrl mkfatlarla rzklandrsn. Soruma gelince;
Tevhid ehli birok kardeimizin gnmzde Mslmanlarn memleketlerini kafir beldeler dolaysyla
da darul kfr olarak isimlendirdiklerine ahit olmaktayz. Byle bir isimlendirme caiz midir?
Soru Sahibi: slam
Cevap: Ve Aleykum Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu
Allah seni ve bizleri doruya eritirsin ve amellerimizi bereketli klsn
Bilinmelidir ki bir yerin daru-l slam ya da daru-l harp olarak isimlendirmesinin sebepleri slam
fkhnn bilinen bir konusudur. Bir yerin daru-l slam ya da darul harp olarak isimlendirilmesi o yerde hakim
olan yneticilerin tatbik ettikleri hkmlere baldr.
mam Malik Mekke fethedilmeden nce Mekke iin yle demitir:
O gn oras daru-l harp idi. Zira orada cahiliye hkmleri uygulanyordu.1
mam Kesan (rh) yle der: Muhakkak ki her yer slama ya da kfre nispet edilir. Bir yerde slam
hkmleri uygulanyorsa o yer slama nispet edilir. Bu na karlk kfr hkmlerinin uyguland yerler ise
kfre nispet edilir. Nitekim iinde rahatln ve selametin bulunmasndan dolay cennet iin daru-s selam,
iinde helak ve yok azabn bulunmasndan dolay da cehennem iin daru-l bevvar denir. te bu ekilde bir
yerin slama ve kfre nispet edilmesi o yerde slam ve kfr hkmlerinin uygulanmasna baldr.2
mam Serahsi (rh) yle der: Bir yer kuvvet ve stnl elinde bulunduranlara gre ya bize
(Mslmanlara) ya da onlara (kafirlere) nispet edilir.3
Yine ayn ekilde mam Serahsi (rh) Siyer-i Kebir isimli eserin erhinde yle der:
Bir yer slam hkmlerinin tatbik edilmesi ile Mslmanlarn yurdu (daru-l slam) olur.
Kad Ebu Yala el-Hanbel (rh) yle der: slam hkmlerinin deil de kfr hkmlerinin uyguland
her yer daru-l kfrdr.4
eyh Mansur el-Buhut (rh) yle der: Daru-l harp kfr hkmlerinin stn geldii yerdir. ayet
Mslman byle bir yerde dininin gereklerini yerine getiremiyorsa oradan hicret etmesi vaciptir.5
Allame bn-i Kayyim el-Cevziyye (rh) yle der: Cumhura gre Mslmanlarn meskun olduu ve
iinde slam hkmlerinin uyguland yer daru-l slamdr. Mslmanlarn meskun olduu yerlere yakn
dahi olsa slam hkmleri uygulanmad bir yer daru-l slam olmaz. Nitekim Taif Mekkeye olduka yakn
olmasna ramen Mekkenin fethi ile daru-l slam olmamtr.6
Fakihlerin ou bir yerin darul slam ya da darul harp olarak isimlendirilmesi ile orada yaayanlarn
ounluunun dininin bir ilgisinin olmadn sylemilerdir. Kfr ahkamnn uyguland yer velev ki
orada yaayanlarn ounluu Mslman dahi olsa darul kfrdr. Ayn ekilde slam ahkamnn

Mdevvene 2/22
Bedaiu-s Senai fi Tertbi- erai
3 Mebsut 10/114
4 El-Mutemed fi Usulu-d Din sy: 276.
5 Keafu-l Kna, 3/43.
6 Ahkamu Ehli-z Zimme 1/366.
1

uyguland yerler de velev ki orada yaayanlarn ounluu kafir bile olsa darul slamdr. Bu sylediimizin
delili ise Hayberin durumudur. Hayber Mslmanlar tarafndan fethedildikten sonra orada yaayanlarn
hepsi olmasa da ounluu Yahudi idi. Ancak buna ramen Hayberde slam ahkam ile hkmedilmitir. bni Hazm yle der:
Rasulullah (s)in Ben mriklerin arasnda yaayan her Mslmandan beriyim- hadisi
sylediklerimizi teyid etmektedir. Rasulullahn bu hadiste Mriklerin arasnda- sz ile kastettii darul
harpte yaayanlardr. Yoksa Rasulullah (s) iilerini orada yaayanlarn tamam Yahudi olduu halde
Haybere gnderir miydi?
Bir mslmann zimmet ehlinin bulunduu bir belde de yaamas, onlarla ticaret yapmas onu ne kafir
yapar ne de kt bir kimse klar. Bilakis o kimse Mslmandr. Ehli zimmenin yaad yerlerde darul kfr
deil darul slamdr. nk bir yerin isimlendirilmesi o yere sahip olan, oraya hkmeden, orada hakim olana
gredir.7
Yukardaki izahlardan anlald zere sormu olduun soru da Mslmanlarn yaad yerlerin
darul kfr olarak isimlendirilmesi bir hata deildir. Bilakis gnmz de byle bir isimlendirme dorudur.
Bir beldenin isimlendirilmesi noktasnda en sahih gr de budur. Bundan dolay gnmzde beeri
kanunlarn hakim olduu btn beldeler darul kfr hkmndedir. Ancak bu o belde de yaayanlarn tekfir
edilmesini gerektirmez. Darul kfrde yaayanlarn bundan dolay tekfir edilmesi gr Haricilerin
grdr. Ebu-l Hasan el-Eari der ki:
Ezarika8 kfr beldesinde yaayan herkesin kafir olduunu bu nedenle bir Mslmann oradan
kmas gerektiini sylemilerdir.9
Tevhid ve Cihad Minberi
Fetva Kurulu yesi
Ebu Humam Bekr bin Abdulaziz el-Eseri

El-Muhalla 11/200
Haricileri bir kolu
9 Makalatu-l slamiyyin 1/88
7