Marcela Rios Mesa.

CPN- 2013
NUEVO TESTAMENTO CARTAS
Cartas algunas son cortas, otras son largas, algunas informativas, otras juguetonas, unas
serias, otras tontas, pero todas son piezas valiosas de informacin entre dos personas
que se amaban. Hay cartas de negocios cartas legales, cartas mdicas, cartas
personales. Se utilizaron mucho en mundo antiguo y constituyen una parte destacada de
nuevo testamento. Veintiuno de los veintisiete libros del Nuevo Testamento, son cartas
(cerca de 35 por ciento de todo el Nuevo Testamento) La mayora parten de los estudios
evanglicos concuerdan que Pablo, Santiago, Pedro, Juan, Lucas, Judas y el autor de
Hebreos, son autores de esas veintiuna cartas.
Las cartas del Nuevo Testamento suelen ser ms largas que sus equivalentes antiguas
por cuando los primeros lderes cristianos necesitaban ms espacio para llevar a cabo
una labor misionera y pastorear sus rebaos desde lejos. Las cartas del Nuevo
Testamento se consideraban sustitutos con autoridad al no estar en persona hombres
como Pablo, Pedro y Juan. Cuando estos apstoles y lderes no podan abordar un
problema o hacer frente a una situacin en persona, optaban por la mejor alternativa:
escriban una carta, la cual les permita escribir su punto de vista.
Sus cartas de instruccin, aliento, y advertencia trasmiten autoridad por que escriben
como atenticos representantes de Cristo. Estas cartas son ocasionales o situacionales, lo
que quiere decir que se escribieron para enfrentar situaciones o problemas especficos
relacionadas con el autor o con los lectores. Quienes escribieron las cartas del Nuevo
Testamento lo hicieron para satisfacer las necesidades prcticas de quienes las reciban,
aclarar asuntos, abordar n problema doctrinal o enfrentar a lectores en cuanto a su
comportamiento.
En consecuencia se solan presentar cartas de manera oral para beneficio de todo un
grupo. Para interpretar las cartas del Nuevo Testamento, recordemos los pasos:
1. Comprender el texto en su contexto original. Qu significo el texto para la
audiencia bblica?
2. Mediar la anchura del rio que hay que cruzar Cules son las diferencias entre la
audiencia bblica y nosotros?
3. Cruzar el puente de principios Qu principios teolgicos se encuentran en este
texto.
4. Comprender el texto en nuestro contexto Cmo deben los cristianos aplicar hoy
los principios teolgicos a su vida.
Nada en la vida sera igual sin las cartas las utilizamos para comunicar pensamientos
y sentimientos profundos, como las cartas del Nuevo Testamento, vislumbramos la
labor practica y avanzada de los primeros formadores de discpulos, estas cartas
sirvieron como sustitutos autorizados de lderes que no siempre podran realizar su
ministerio en persona.
Las cartas del Nuevo testamento constituyen una ventana que permite ver las luchas y
triunfos de la iglesia primitiva. Proveen instruccin y consejos inspirados para que
vivamos una vida piadosa y por ellos podemos sentirnos agradecidos para siempre.

Marcela Rios Mesa. CPN- 2013

NUEVO TESTAMENTO EVANGELIOS
Nuestro testimonio ms directo acerca de Jess nos lleva a los cuatro evangelios: Mateo,
Lucas y Juan. Estos cuatro libros abarcan casi la mitad del Nuevo Testamento. El termino
evangelio significa buenas nuevas, son historias elocuentes, interesantes e importantes
de Jess, pero estos no son exactamente una biografa moderna, sino que abarca parte
de su nacimiento y su ministerio publico.
Los cuatro evangelios cuentan casi la misma historia, pero los detalles varan de un
evangelio a otro.
En realidad tenemos cuatro versiones diferentes de la nica historia de Jess. Mateo,
Marcos y Lucas suelen llamarse los evangelios sinpticos, por cuanto pueden versen en
conjunto, cuando se les sita uno al lado de otro. Los cuatro evangelios son muy similares
en muchas formas a las biografas antiguas, pero es ms que esto ya que centran en la
vida y enseanzas de Jess. Los autores de los evangelios escogieron y ordenaron su
material acerca de Cristo, con el fin de comunicar a su audiencia una verdad teolgica.
Toda narracin tiene un propsito concreto y el propsito de Mateo, Marcos, Lucas y Juan
es totalmente centrado en Cristo.
Formas literarias especiales en los Evangelios:
Una explicacin es que Jess era un maestro tan agradable que trasmita su mensaje por
medio de toda una gama de formas y tcnicas literarias, como lo son:
La hiprbole: Como maestro experto Jess utilizo la hiprbole tambin llamada
exageracin para establecer una relacin elocuente con sus oyentes y para dejar bien
claro lo que deca.
Metfora y smil: Ambos recursos literarios establecen una comparacin por ejemplo a
los discpulos se les compara con la sal de la tierra, para subrayar la importancia de
penetrar y de detener el deterioro de la sociedad, es fcil captar la idea, hay que encontrar
la comparacin que el autor quiere mostrar.
Irona narrativa: Se basa en el principio del contraste entre lo que se espera y en lo que
realidad sucede, se podra decir que la historia tiene un giro inesperado.
Preguntas retricas: Preguntas que tiene como fin subrayar algo en lugar de buscar
respuesta, Jess no plantea preguntas retricas para que se las respondan sino para ms
bien para afirmar algo con fuerza de una manera creativa.
Parbolas: Es una historia con dos niveles de significado, donde ciertos detalles
representan otra cosa.
Siempre que leamos los Evangelios, debemos de reflexionar acerca de cmo aplicar su
mensaje a nuestra vida. Cuando de verdad captamos la palabra de Dios, hacemos algo
ms que leer e interpretar: permitimos que las grandes verdades de Jess enseo
penetren en nuestro corazn y mente y produzcan una gran diferencia de cmo vivimos.

Marcela Rios Mesa. CPN- 2013

NUEVO TESTAMENTO HECHOS
Solo tenemos un relato del nacimiento y el crecimiento de la iglesia primitiva, esto hace
que Hechos sea nuestra nica historia acerca de la difusin del Cristianismo por el
mundo.
Un punto que se debe de tener en cuenta es que el Evangelio de Lucas y el libro de los
Hechos fueron escritos en un principio como una sola obra en dos partes: LucasHechos,
en un principio estos dos tomos incluso circulaban entre la iglesia como una sola obra
pero en el siglo II el Evangelio de Lucas fue incorporado a los otros evangelios y Hechos
comenz a circular por s solo.
Debemos pues recordad siempre leer Hechos como una continuacin de la historia que
comenz en el Evangelio de Lucas. Lo que Jess comenz a hacer durante su ministerio
en la tierra contina hacindolo por medio de sus seguidores que tiene el poder del
Espritu.
Hechos es un relato al igual que los Evangelios debido a la estrecha conexin entre Lucas
y Hechos, podemos esperar que estos libros tengan mucho en comn por lo que se
refiere al tipo literario. El relato de Hechos se centra en varios lderes claves de la iglesia,
sobre todo Pedro y Pablo.
Hechos y Luca son solo dan un relato fiel, confiable, pero han escogido y ordenado su
material con fine teolgicos.
Por qu Lucas escribi Hechos?
Luca afirma el propsito que gua a escribir Lucas Hechos en los primeros versculos
de su Evangelio para que lleguen a tener plena seguridad de lo que ensearon.
Lucas muestra que lo que Dios prometi en el Antiguo Testamento y culminado en Jess
ahora lo sigue buscando. En breve, el Espritu Santo llena de poder a la iglesia (creyentes
tanto judos como gentiles) para que lleven el evangelio de Jess al mundo.
El propsito general de Lucas sale a la luz en una serie de sub propsitos o temas como
lo son: El Espritu Santo, soberana de Dios, la Iglesia, oracin, sufrimiento, Gentiles,
testimonio.
Algunas partes de Hechos son normas y otras partes como descripcin.
Primero busquemos que quiso comunicar Lucas.
Segundo busquemos ejemplos positivos y negativos en los personajes de la historia.
Tercero leamos cada pasaje a la luz de la historia completa de Hechos del resto del
Nuevo Testamento.
En ltima instancia podemos sentirnos agradecidos de tener pos escrito las buenas
nuevas de Jess y la historia de la iglesia primitiva.

Marcela Rios Mesa. CPN- 2013

NUEVO TESTAMENTO APOCALIPSIS
En este ltimo captulo de la historia de la salvacin Dios corre la cortina para que su
pueblo alcance a ver algo de sus planes para la historia humana, planes que se centran
alrededor de Jesucristo. Apocalipsis es denso y difcil, desconcertante colorido y lleno de
suspenso y sorprendente. El propsito de Apocalipsis est vinculado con su clase literaria
como carta apocalptica proftica.
Apocalipsis utiliza imgenes para responder a preguntas.
Apocalipsis tiene evoques comunes como:
El enfoque pretrito trata de entender apocalipsis solo en forma que tuvo que
entenderlo la audiencia original.
El enfoque futurista considera la mayor parte del libro tiene relacin con
acontecimientos futuros que precedern de inmediato al fin de la historia.
El enfoque idealista no interpreta apocalipsis en funcin de ninguna referencia
concreta con el tiempo, sino que lo relaciona con la lucha permanente entre el bien
y el mal.
Para leer apocalipsis debes de:
Leer con humildad.
Tratar de descubrir el mensaje a los lectores originales.
No tratemos de descubrir una cronologa exacta de acontecimientos futuros.
Tomas enserio apocalipsis pero no tomarlo siempre al pie de la letra.
Prestemos atencin cuando Juan identifica una imagen.
Examinar el antigua testamento y el contexto histrico al interpretar las imgenes y
los smbolos.
Por encima de todo centrase en la idea principal y no insistir en los detalles.
En Apocalipsis el personaje principal en este drama csmico es Jesucristo, el Len y el
Cordero, que garantiza le triunfo a travs del sacrificio. Apocalipsis es peculiar debido a su
gnero literario combinado carta proftico-apocalptica, pero no es un libro cerrado.
Podemos captar el significado de Apocalipsis para aplicarlo a nuestra vida, pero debemos
seguir sus normas no las nuestras.

Marcela Rios Mesa. CPN- 2013

LITERATURA APOCALIPTICA.
A muchos autores se les escapa la lgica especial de Eclesiasts, como un tratado
teolgico- filosfico que expone una filosofa tras otra, los Evangelios se leen como si
fueran biografas en vez de escritos testimoniales de las buenas nuevas, al leer las
epstolas se olvida que son cartas personales ocasionales y no ensayos, y el peor de los
casos se lee apocalipsis como si fuera mero vaticinio, pginas de historias escritas de
antemano, en vez de palabra proftica del Dios del cielo.
El primer trmino mal entendido es la palabra profeca, lo proftico se entiende como algo
que predice el futuro y profeca se toma como un sinnimo de prediccin. Los que
comienzan con este malentendido de lo que es la profeca, terminan malinterpretando
tambin a los escritos apocalpticos.
La primera persona escrita como profeta es Abraham. El termino apocalipsis se refiere
especficamente al gnero literario, el conjunto de escritos que comparten ciertas
caractersticas en comn. La literatura apocalptica se escribi caractersticamente en los
tiempos de crisis.
Caractersticas de la literatura apocalptica:
Este gnero tiene una serie de caractersticas que las distinguen frente a los dems tipos
de literatura bblica y lo hacen bastante fcil de reconocer.

La primera caracterstica de estos escritos es la sodoma.

El uso abundante de simbolismo
Los colores
Los nmeros simblicos
Los smbolos de los animales
Los fenmenos csmicos
Un dualismo

Claves para entender mejor la literatura apocalptica:

Los escritos apocalpticos son literatura de la imaginacin.

La literatura apocalptica y especficamente apocalipsis de Juan apela
directamente a los sentidos de percepcin fsica.
La literatura apocalptica suele ser contextual y a menudo a literatura de protesta,
por tal hay que tener una relacin directa con el contexto histrico original.
Los mensajes viene en visones o sueos
Incluyen detalles que no podemos descodificar como los escritos con cdigos.
Es importante recordad las visione son necesariamente literales.
Las visione no necesariamente son predictivas.

Seria irresponsabilidad pretender interpretar la biblia de espaldas a todos estos nuevos

conocimientos que iluminan y aclaran el texto inspirado.

Marcela Rios Mesa. CPN- 2013

QUE ES ESO LLAMADO PARBOLA.
Es una de las maravillas de la mente humana y de la palabra.
Palabra y parbola.
Parbola y gneros literarios
Lenguaje figurado
Para definir la palabra parbola debemos de tener en cuenta muchas cosas:
Jess no invento el gnero parablico, aunque probablemente fue el ms
extraordinario parabolita, hay parbolas en el Antiguo testamento utilizadas por las
enseanzas de los judos y rabinos.
En el mundo antiguo el concepto de parbola no eran tan restringido como hoy en da.
En el Antiguo Testamento el vocablo est emparentado con una raz que entre otros
significados tambin es parbola.
En el Nuevo testamento la palabra parabol traduce diversos conceptos.
Caractersticas de la parbola:

La parbola es esencialmente una narracin.

En esa narracin intervienen siempre seres humanos.
Los relatos son, en trminos generales, verosmiles.
La verosimilitud de la parbola se fundamenta en cotidianidad.
En la parbola hay un mundo simblico y un mundo real.
La parbola demanda respuestas.

Las parbolas tambin tienen leyes, no se trata de leyes absolutas en el sentido que
pueden sealarles excepciones, se trata de patrones que hemos visto repetirse vez tras
vez en las parbolas. Estas son: La ley de la representacin Ley de la economa Ley
de la oposicin o de los contrastes Ley de la unidad y simplicidad de la accin ley de
la trada Ley del clmax, Ley de referencia la oyente Ley de punto de contacto.
Para interpretar las parbolas debemos de tener en cuenta:
Anlisis del contexto inmediato
Anlisis de relato en cuanto relato
Atencin al lenguaje figurado.
Bsqueda de lo inslito
Lectura del texto
Descubrimiento del contacto
El salto
La parbola no es meramente un atractivo recurso teolgico, su verdadero sentido est en
el hecho de que ella se une la palabra y a la accin .De esta manera la parbola refleja
dramticamente el ministerio de nuestro Seor en su propia naturaleza y en ella se
vinculan las realidades, la palabra de Jess y la de la palabra que l pronuncia.