Aventura incomprensible atestiguada por una provincia

Marqus de Sade
Todava no hace cien aos, en varios lugares de Francia perduraba
an la absurda creencia de que, entregando el alma al diablo, con
ciertas ceremonias tan crueles como fanticas, se consegua de ese
espritu infernal todo lo que se deseara, y no ha pasado un siglo desde
que la aventura que, relacionada con esto, vamos a narrar, tuvo lugar
en una de nuestras provincias meridionales, donde todava est
atestiguada hoy en da por los registros de dos ciudades y respaldada
por testimonios muy apropiados para convencer a los incrdulos. El
lector puede creerla o no, hablamos solamente despus de haberla
verificado; por supuesto no le garantizamos el hecho, pero le
certificamos que ms de cien mil almas lo creyeron y que ms de
cincuenta mil pueden corroborar en nuestros das la autenticidad con
que est consignada en registros solventes. Nos dar permiso para
disfrazar la provincia y los nombres.
El Barn de Vaujour combinaba desde su ms tierna juventud el ms
desenfrenado libertinaje con el cultivo de todas las ciencias y muy
especialmente el de aquellas que inducen al hombre al error y le
hacen perder un tiempo precioso que podra emplear de alguna otra
manera infinitamente mejor; era alquimista, astrlogo, brujo,
nigromante, astrnomo -bastante notable, por cierto- y fsico mediocre;
a la edad de veinticinco aos, el barn, dueo ya de su patrimonio y
de sus actos, descubri en sus libros -segn afirmaba- que inmolando
un nio al diablo, empleando determinadas palabras y haciendo
determinadas contorsiones durante la execrable ceremonia, se
consegua que el demonio se apareciera y se obtena de l todo lo que
se deseaba, siempre que se le prometiera el alma, y entonces se
decidi a perpetrar esa monstruosidad con el nico propsito de vivir
felizmente su duodcimo lustro, de que nunca le faltara dinero y de
conservar asimismo en el ms alto grado de potencia sus facultades
prolficas hasta esa edad. Cometida la infamia y firmado el pacto,
ocurri lo siguiente: Hasta la edad de sesenta aos, el Barn, que
dispona tan slo de quince mil libras de renta, haba gastado
regularmente doscientas mil y jams debi un cntimo. En lo que
respecta a sus proezas amorosas, hasta esa misma edad fue capaz
de gozar a una mujer quince o veinte veces en una noche, y a los
cuarenta y cinco gan cien luises en una apuesta con unos amigos
suyos que haban afirmado que no podra satisfacer a veinticinco

mujeres, una despus de otra; lo hizo y entreg los cien luises a las
mujeres. En otra cena, tras la que se inici un juego de azar, el Barn
advirti al empezar que no poda participar, pues no tena un cntimo.
Le ofrecieron dinero, pero lo rechaz; mientras que jugaban, dio dos o
tres vueltas por la sala, volvi, se hizo hacer un sitio y apost diez mil
luises a una carta, luises que fue sacando en diez o doce fajos de su
bolsillo; el envite no fue aceptado, el Barn pregunt el motivo y uno
de sus amigos le contest bromeando que la carta no
iba lo bastante bien servida y el Barn aadi otros diez mil. Todo esto
est registrado en dos ayuntamientos respetables y lo hemos podido
leer.
Cuando cumpli cincuenta aos, el Barn decidi casarse; lo hizo con
una encantadora joven de su provincia con la que siempre ha vivido en
los mejores trminos, sin que las infidelidades tan propias de su
temperamento provocaran nunca el menor roce; tuvo siete hijos de
esa esposa y desde haca algn tiempo los encantos de su mujer
haban ido volvindole ms sedentario; habitualmente viva con su
familia en el castillo donde en su juventud haba hecho la espantosa
promesa que hemos mencionado, invitando a hombres de letras,
apreciando su trato y cultivando su amistad. Sin embargo, a medida
que se aproximaba al trmino de los sesenta aos, se acordaba de su
desdichado pacto y como ignoraba si el diablo iba a contentarse con
retirarle sus favores o le quitara entonces la vida, su humor cambiaba
por completo, se pona triste y meditabundo y ya casi no sala de su
casa.
El da sealado, a la hora exacta en que el barn cumpla sesenta
aos, un criado le anuncia a un desconocido que haba odo hablar de
sus conocimientos y solicita el honor de entrevistarse con l; el Barn,
que en ese momento no estaba pensando en aquello que no haba
dejado de preocuparle desde haca varios aos, contesta que le haga
pasar a su gabinete. Sube all y encuentra a un forastero que, por su
manera de hablar, le parece que es de Pars, un hombre bien vestido,
con una figura hermossima y que en seguida se pone a discutir con l
sobre las ciencias ms elevadas; el Barn le va contestando a todo y
la conversacin se anima. El seor de Vaujour propone a su husped
ir a dar un pequeo paseo, l acepta y nuestros dos filsofos salen del
castillo; era poca de faenas agrcolas y todos los labradores estaban
en el campo; algunos, al ver gesticular a solas al seor de Vaujour,
piensan que se ha vuelto loco y corren a avisar a la seora pero nadie
contesta en el castillo; aquella buena gente vuelve a su sitio y siguen

observando a su seor, que, creyendo que est conversando con

alguien animadamente, agitaba las manos como es habitual en esos
casos; por fin, nuestros dos sabios llegan a una especie de paseo
cerrado al otro extremo y del que no se poda salir ms que dando
media vuelta. Treinta campesinos pudieron verlo, treinta fueron
interrogados y treinta contestaron que el seor de Vaujour haba
entrado solo, sin dejar de gesticular en aquella especie de alameda
cubierta.
Al cabo de una hora, la persona con la que cree estar, le dice:
-Y bien, Barn, no me reconoces?, has olvidado acaso la promesa
de tu juventud?, has olvidado cmo yo la he cumplido?
El Barn se estremece.
-No temas- le dice el espritu-, no soy dueo de tu vida, pero s lo soy
de retirarte todos mis favores y arrebatarte todo lo que te es querido;
vuelve a tu casa y vers en qu estado la encuentras, en ello
reconocers el justo castigo a tu imprudencia y a tus crmenes... A m
me gustan los crmenes, Barn, incluso los deseo, pero mi destino me
obliga a castigarlos; vuelve a tu casa, repito, y convirtete, an te
queda un lustro de vida, morirs dentro de cinco aos, pero sin que la
esperanza de poder estar un da con Dios te haya sido negada...
Adis.
Y el Barn, que slo entonces se da cuenta de que est solo y que no
ha visto que nadie se despidiera de l, vuelve a toda prisa sobre sus
pasos y pregunta a todos los campesinos que encuentra si no le han
visto entrar en la alameda con un hombre de tales y cuales
caractersticas; todos le contestan que haba entrado solo, que
asustados al verle gesticular de aquella manera incluso haban ido a
avisar a la seora, pero que no haba nadie en el castillo.
-Que no hay nadie? -exclama el Barn terriblemente turbado-. Pero
si he dejado dentro a diez criados, a siete nios y a mi mujer!
-Pues no hay nadie, seor -le contestan.
Cada vez ms asustado corre hacia su casa, llama, nadie le contesta,
fuerza una puerta, entra, y la sangre que inunda los escalones le est
ya anunciando la catstrofe que se ha abatido sobre l; abre una gran
sala y descubre a su mujer, a sus siete hijos y a sus diez sirvientes
desparramados por el suelo en diferentes posturas, en medio de un
mar de sangre, todos ellos decapitados. Se desmaya, varios
campesinos, cuyas declaraciones constan, entran y tienen ocasin de
contemplar el mismo espectculo; ayudan a su seor, que poco a poco
va volviendo en s, les ruega que faciliten los ltimos auxilios a la

desdichada familia, y sin prdida de tiempo se encamina hacia la Gran

Cartuja, donde falleci al cabo de cinco aos en el ejercicio de la ms
elevada piedad.
No emitimos ningn juicio sobre este incomprensible suceso. Existe,
no se puede negar, pero es incomprensible.
Hay que andar con cuidado y no creer sin duda en quimeras, pero
cuando una cosa es atestiguada por todo el mundo y pertenece como
sta a un gnero tan singular, hay que bajar la cabeza, cerrar los ojos
y decir: as como no entiendo cmo los orbes flotan en el espacio, as
tambin pueden existir cosas sobre la tierra que no acierte a
comprender.